Глава 4. Церковь – сокровищница спасения

I. Понятието Църква. Църквата като възпитателка на християнските души, притежаваща всички средства за спасението на човека. Грейс Светата Църква е най-великото, най-святото, най-благословеното, мъдро, необходимо учреждение на Бога на земята: това е истинската Божия скиния, която Господ издигна, а не човекът, не Лутер, не Калвин, или Мохамед, или Буда, или Конфуций и други подобни, грешни, страстни хора. Църквата е богоустановен съюз на хора, обединени от вяра, учение, йерархия и тайнства; това е духовното опълчение на Христос, въоръжено с пълно духовно въоръжение срещу въоръжените безброй орди на дявола: защото „нашата борба не е срещу кръв и плът, но срещу началствата и срещу властите, и срещу владетеля на тъмнината на този век, срещу духовното нечестие в небесните места” (Ефесяни 6:12). Това е духовна клиника, където болното от язвата на греха човечество се лекува чрез благодатни изцеления, дадени от Бога - покаяние и причастие със Светите Христови Тайни, Тялото и Кръвта Христови и словото Божие, наставления и съвети и утешения на пастирите от словесното стадо Христово; това е общият източник на пречистване, регенерация и освещение; това е Божието светилище, в което всеки е осветен от Светия Дух чрез кръщение, конфирмация и други тайнства и поклонение; това е духовното слънце в света, което просвещава и съживява всички в тъмнината и в сянката на смъртта, които седят и са убити от грехове. В природата има закон за привличане на малките тела от големите, тези от още по-големите, също и законът за адхезията (слепването на различни меки, твърди и течни части от органични тела, също неорганични камъни, метали и минерали, вкаменелости); и това определя съществуването, здравината, реда, ползата, красотата, взаимната връзка и разнообразието на всички създания. Причината за това е неизмеримата мъдрост, доброта и безкрайното всемогъщество на Създателя, който е създал такъв прекрасен, величествен, красив свят, с безкрайно разнообразие и удивително величие, представляващ едно хармонично, красиво, неразрушимо цялостно творение. В духовния свят също съществува законът за взаимното привличане и единство. Светът е един - един е Бог, една е вярата и Църквата Божия е една, защото Негов Глава е Христос Бог и Кормецът, който оживява цялото тяло на Църквата - Животворящият Дух Божий, Който изпълва и оживотворява цялата вселена. Каква чудесна, нежна, любяща грижа е почел Небесният Отец на човешкия род, който загива в грехове; какво необикновено средство е дадено на хората, за да ги спаси от грехове, от проклятие и вечна гибел! Какъв прекрасен, мощен Воин (Христос) беше изпратен от небето на земята срещу силния, коварен, всезъл боец ​​на човешката раса – дявола! Каква Църква е основана на земята - неразрушима от всякакви сили на ада, крепост и крепост, в която всички истински вярващи и привърженици на тази Църква могат да бъдат в безопасност от бореца! Какви спасителни тайнства са дадени! Какви и колко умни инструменти и проводници на Божията благодат са поставени в тази Църква за хората! Но какво трябва да принесат хората на Господ заради многото Му грижи за тяхното спасение? – Твоята вяра, твоята работа, твоето покаяние, твоето себеотричане, силна борба с греха, упражнение в делата на добродетелта, съвършено послушание към Господа и Неговата света Църква. Църквата е една; Главата му е една; стадото е едно; тялото е едно цяло с много удове. Без Главата - Христос - Църквата не е Църква, а неразрешено събрание. Това са лутераните, руските разколници, пашковците и толстоистите. „Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века” (Мат. 28:20). Самият Господ винаги присъства в Своята Църква; защо има папа? И може ли грешен човек да бъде наместник на Господа? Не може. Наместник на царя, наместник на патриарха във всеки град може и има, но никой не може да бъде наместник, наместник на Господа, безначален Цар и глава на Църквата. вярно Католиците грешат. Внуши им, Господи, че са абсурдни и са заобиколени от гордост като огърлица. Най-вредното в християнството, в тази богооткровена, небесна религия, е първенството на човек в Църквата, например папата, и неговата въображаема непогрешимост. Именно в неговата догма за непогрешимост се крие най-голямата грешка, защото папата е грешен човек и ще бъде катастрофа, ако си въобразява, че е непогрешим. Колко големи заблуди, пагубни за човешките души, е измислила католическата, папската църква в догмите, т. е. ритуалите, в каноничните правила, в богослужението, в умъртвяващото, злонамерено отношение на католиците към православните, в богохулствата и клеветите срещу Православната църква, в проклятията по адрес на Православната църква и православните християни! И предполагаемият непогрешим папа, неговата и йезуитската доктрина, техният дух на лъжи, двумислие и всякакви погрешни средства ad maiorem Dei gloriam (за предполагаемата по-голяма слава на Бог) са виновни за всичко това. Ние сме членове на св. Православна Църква, членове на Тялото Христово, на което Глава е Сам Христос Бог, и всеки поотделно е член; и Христос е Свят - Главата на тялото, и членовете трябва да бъдат свети. Християните са членове на Църквата, а Църквата е Тялото Христово със своята Глава, Самия Христос, и Просветителя, Светия Дух. „Христос възлюби Църквата и предаде Себе Си заради Него... за да представи пред Себе Си Църква славна, без никаква сквернота или порок или нещо подобно, но да бъде свята и непорочна” (Еф. 5:25-27). Вие сте свято и избрано стадо, вие сте членове на светата, католическа и апостолска църква. Какво се иска от вас?! Каква святост, наистина! Какво внимание към себе си! Какво духовно съзерцание и вършене в тайна! Какъв морал, какви добродетели, каква вяра, каква надежда, каква любов! Какво въздържание, милосърдие, грижа един към друг, стремеж към добродетел! След слизането на Светия Дух върху апостолите, описано в книгата на Деянията им, често ни напомнят за всепровидителското действие на Светия Дух в Църквата, за Неговото суверенно ръководство на апостолите, тяхната спасителна проповед и действия в Църквата. Това е „друг Утешител” (Йоан 14:16), Всеблагият и Всеистинният, Когото Господ Исус Христос обеща да изпрати на апостолите. – Слава на Тебе, Душе Свети, Животворящи Утешителю, действащ непрестанно и навсякъде в Църквата Христова. Обърни, Господи, с техните съдби изчезналите народи на юдаизма, мохамеданите, езическите и в самото християнство еретически и разколнически народи и племена, изобличи и изкорени пороците, настави ги и ги просвети в благочестие; Изобличи православните християни в нечестието и покварата и насочи всички по пътя на спасението; предупреждавайте и ръководете младежта, наблюдавайте юношеството, израствайте в ранна детска възраст и ръководете ангелите пазители, предупреждавайте, просветлявайте и укрепвайте съпрузи и старейшини и укрепвайте и наставлявайте всички и всички с Твоята вседобра, мъдра и всемогъща сила и наставлявайте във всяка добродетел, разпръсквайки, като тъмнина, греховните страсти в името на Христос, нашия Господ, с добрата воля на Отца. амин Силно, всемогъщо е застъпничеството пред Бога на светата Църква, облечена в заслугите, силата, истината и блясъка на Сина Божий, Неговата всеблага и всемогъща Глава. С нейното застъпничество всичко е възможно. Нито една инославна църква няма такава сила на ходатайство, тъй като е несправедливо мислеща, като обезглавена. Християнинът трябва непременно да се грижи за своето духовно образование, за което той е бил прероден в светия купел от Светия Дух и е получил духовно прераждане и е бил запечатан със света или печата на Светия Дух и е бил удостоен с правото да участва в Пречистата Кръв Христова. - По Божието намерение св. Църквата е първият и най-законен възпитател на християнските души. Няма по-важен въпрос от въпроса за християнското образование. Съдете и разберете сами колко скъпи са на Бога тези разумни, безсмъртни души, изкупени чрез Кръвта на самия Син Божий, призовани от тъмнината на невежеството към светлината на богопознанието от Самия Господ, сгодени и съединени с Господа, както чистите девици с пречистия Жених! Колко скъпо е спасението на тези души, на които Той предлага Пречистото Си Тяло и Пречистата Си Кръв като храна и питие, които Сам Той се зае да образова духовно чрез тези чудни, страшни, животворни и боготворчески Тайни! Заемете се с духовното си образование с цялото внимание и усърдие; участвайте в съзерцание на Бога, молитва, самоизследване, самоосъждане, цялостна самокорекция, практикувайте добродетелите на кротост, смирение, покорство, търпение, милост, целомъдрие, простота, доброта и отсечете всички грешни мисли, похоти, навици, страсти. Нашата небрежност, небрежност, леност за нашето спасение е удивителна; защото колко средства, сили и удобства за спасение ни е дал многомилостивият и всещедър Господ! Първо, естествената ни жажда за спасение, мир и блаженство в душата; светлината на разума и желанието на нашата воля за всичко истинско, добро, красиво, чисто, възвишено; изобилието на благодатта, която ни е дадена за спасение и като реки тече в Църквата и изпълва жадните за спасение души; близостта и готовността на Господ да ни спаси по всяко време и всеки час; ходатайство на Светия Дух с неизказани стенания (Рим. 8:26), съдействие, съдействие на ангелите пазители за спасение, ежедневно богослужение в църквата, спасителни тайнства, молитви и застъпничество на Божията Майка и всички светии. Удивително е с всичко това как можем да загинем и не всички да бъдат спасени. Разбира се, има много противопоставяне на спасението: изкушения от многострастната плът, от прелюбодейния и грешен свят, от дявола, който е поставил примки за гибел навсякъде; естествена поквара, греховно зачеване и раждане в грях; склонности и навици към греха. Но има много повече средства за спасение, отколкото за унищожение! Защото има по-голяма болка сред нас (Христос), отколкото в света, както има дявола (1 Йоан 4:4), и всички светии преодоляха пречките и бяха спасени. Какво за нас? дремем и спим! Това е срамно, греховно, болезнено, достойно за съжаление. Грехът взема власт над нас чрез факта, че е дълбоко заровен и настанен в нас, в сърцето ни, в нашата многострастна плът, превръщайки се в крепост от нашите собствени страсти, себелюбие, сладострастие, амбиция, гордост, алчност, невъздържаност, тщеславие, липса на вяра, неверие, свободомислие, лицемерие, пристрастие, мързел, коварство и с тези страсти, толкова мощни оръжия, застрелва ни и ни взема в плен, откъсвайки ни, отдалечавайки ни от Христос, нашия истински Живот. Затова всеки, който иска спасение, трябва да копае, да влезе дълбоко в сърцето си и да положи основа на скали, т.е. на Христос Спасител, на силна, непоклатима вяра в Него, упование в Него и на никого и нищо друго - на силна любов към Него и към ближния. В Своята Църква Господ се обръща към нас като Създател, умел Художник и Възстановител, като Баща, мъдър Лекар и Спасител, Хранител, Глава на живота, Хранител, Законодател, Водач на Своята духовна армия, Борец, Победител. Човекът в Неговите ръце е разумно създание по Неговия образ, предназначено за безсмъртие и паднало, смазано, осквернено, отхвърлено от Бог за грехове, под проклятие, но изкупено от милостта и щедростта на Единородния Божи Син, възстановено от грехопадението, избавено от проклятието и почетено отново от благословията на Небесния Отец чрез ходатайството и заслугите на Сина, избавен от мрака на греховете, осветен от небесната светлина на Христовото Евангелие, пресъздаден и сварен от ръждата и нечистотата на греха, измит в тайнствена баня, благоуханен от Св. свят и отпечатан с печата на Светия Божи Дух върху всички чувства, воден по пътя на спасението към небесното Царство и блаженство, укрепван в борбата с греховете и противодействието на злите сили от Самия Господ, с благодатта на Светия Дух тайнствено подхранван от небесния Хляб, ръководен от видими пастири, които имат духовна власт от Всемогъщия Глава на Църква, Господ Исус Христос. Вие питате: защо има такива и такива тайнства в Църквата? за какво е свещеничеството и пастирството? За какво са храмовете, за какво е богослужението, защо е непрестанното проповядване на словото Божие? Защо покаяние, защо причастие със Светите Тайни? – Всичко това е необходимо за възстановяване, просветление, напътствие, укрепване на падналия, осквернен, покварен, загиващ човек. Ето защо е необходима благодатта на кръщението на пресъздаване, възстановяване и обновление от Светия Дух. Ти си удостоен с най-голяма чест, човече: ти си определен да бъдеш носител на Божественото, Богоносец. Чували ли сте за богоносните отци, които постоянно имаха Бог в себе си, като в живи неръкотворни храмове? И вие трябва да бъдете същият Богоносец, за това ви е дадено да се причастите с Плътта и Кръвта на Богочовека Христос, за да пребъдва винаги във вас Господ, според Неговото слово и обещание: „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него” (Йоан 6:56). Христос дойде да обнови човешката природа, покварена от греха, и повери това най-велико дело на Неговата доброта, милост, истина и мъдрост на светата Си Църква. Светият Дух, който е влязъл в света и действа в Църквата чрез клира, богослужението, проповедта и тайнствата, осъществява това обновление непрекъснато. Тази обновяваща сила се намира само в Църквата; Извън Църквата го няма и не може да съществува. Дълбоко скърбя, плача и ридая за страшната напаст на греха, покваряваща човечеството, чието нещастие е безмерно, неописуемо, многообразно - за очарованието на греха, с което човечеството е пленено и работи за греха, и дори се хвали с делото си, и се утешава сякаш с някаква печалба. Но в същото време се радвам, тържествувам и ръкопляскам, когато мисля и си представям онази Божествена помощ, която ни е дадена по волята на Твореца в даването на великия Спасител и Бог на цялата човешка раса и в насаждането на земята на Божията Църква, спасявайки човешката раса чрез чудесната Божия благодат. Какво е благодат? Божи дар, даден на човек заради вярата в Христос за спасението на християнския човек. Благодатта е намесваща сила, милостива, просветляваща, спасяваща, предразполагаща към всяка добродетел. Благодатта, влята във вярващия и ревностен за святост и истина човек, непрестанно изгонва покварата и всеки грях от сърцето и тялото, от цялото същество на човека и го подготвя за вечна нетленност, изгонва зловонието на страстите и вдъхва благоухание. Светиите още приживе в тялото благоухаеха на святост и нетленност и бяха чисти храмове на Светия Дух, вършещи чудеса. Живейте според духа и плътта, не се отдавайте на похот (Рим. 13:14). Дадена е заповедта за саможертвата, дадено е място за подвизи, добродетели, неувяхващи венци на слава, дадена е благодатта, силата Божия да победи и победи коварството на врага и всички страсти. Самият Господ, героят на героизма, помага на борещите се и носи победа и корони на своите воини. Всеки грешник, който искрено се обръща към Бога, трябва напълно да се надява на всякаква благодатна помощ от Бога в борбата си с греховете, страстите и всякакви греховни навици. Просто трябва искрено и несъмнено да вярвате в Бог и усърдно да Го призовавате за помощ, и искрено да мразите греха и усърдно да се покаете с чисто намерение и да не се поддавате на греха в бъдеще. Всички светии, самата Богородица, св. ангели пазители и светии Божии; духовни отци и пастири, определени от Бога да спасяват и ръководят онези, които търсят спасение; съвестта на всеки човек, този неподкупен, строг и правдив съдник – само го слушайте усърдно и непрестанно. Нечистият демон се опитва да оскверни всичко, което е чисто, законно и свято, или да го представи или представи в нечист, изкривен, изопачен вид. О, колко лукав, нечист, нагъл, неуморен, деен в своята нечестие, в своята злоба, в своята мерзост! Кой ще избяга от примките му? Твърдо вярващ в Христос и Църквата. Господ, за доброто на разумните създания, тоест на хората, иска да обедини всички в едно тяло и Сам да се всели в тях. „За да бъдат всички едно, както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, така и те да бъдат едно в Нас“ (Йоан 17:21). И дяволът се опитва да раздели, разчлени, разпръсне всички, като стадо без пастир: създава вражда, раздор, недоволство или негодувание в семействата; в селата, в градовете, възстановява едно към друго; в държави възстановява народ срещу народ, царство срещу царство; в религиозните общества той връща изповядващи едно изповедание към последователи на друго и особено вдъхва ярост на изповядващи православната вяра, като срещу истинската Божия Църква, подбуждайки различни гонения срещу тях. Нека се придържаме към същия свят дух. Православната Църква, чийто глава е Самият Христос Бог наш, Който непрестанно работи в нас за нашето спасение и обновление. Врагът на нашето спасение е дяволът, знаейки цялата спасителна сила на единението ни с Бога чрез вярата и Църквата и Божията благодат, с цялата си сила и хитрост се опитва да прекъсне връзката ни с Бога чрез греха, чрез плътските страсти, светските зависимости. Всички ние трябва да държим здраво единството с Бога и Църквата, спазвайки законите на Господа. II. Живот в незаменим съюз с Църквата. Необходимостта от принадлежност към православната църква е единствената истина И така, необходимо е да принадлежим към Църквата Христова, чийто Глава е всемогъщият Цар, Победителят на ада, Исус Христос. Неговото Царство е Църквата във война с началствата и силите и владетелите на тъмнината на този свят, с духовете на нечестието във висшите места, които съставляват умело организирано царство и воюват изключително опитно, интелигентно, точно и мощно с всички хора, като са изучили добре всичките им страсти и наклонности. Един човек тук на полето не е воин; и голямо общество, но не православно, и без Главата - Христос, не може да направи нищо с такива хитри, тънки врагове, постоянно будни, които съвършено са изучили науката на вашата война. Православният християнин се нуждае от силна подкрепа свише от Бога и от светите Христови воини, които победиха врагове, спасени със силата на Христовата благодат, и от земната Православна църква, от пастири и учители, след това от публична молитва и тайнства. Такъв помощник на християнския човек в борбата с невидими и видими врагове е именно Църквата Христова, към която по Божия благодат принадлежим и ние. Католиците са измислили нова глава, унижавайки единствения истински Глава на Църквата на Христос; лютераните отпаднаха и останаха без глава; Англиканците също: те нямат църква, съюзът с Главата е нарушен, няма всемогъща помощ и Белиал се бори с цялата си сила, с хитрост и държи всички в своя чар и унищожение. Много са тези, които загиват в безбожие и разврат. Създавайки човека по образ и подобие Божие, Творецът установява тесен съюз между Себе Си и творението, тоест човека. Човекът беше длъжен да поддържа този благословен съюз чрез стриктно подчинение на своя Създател, чрез изпълнение на Неговите свети, мъдри и животворни заповеди; като съкращаване на тези заповеди му беше дадена заповедта да не яде плода от дървото за познаване на доброто и злото. Тя трябваше да укрепи неговата воля и да я съгласува с Божията воля, така че Божията воля да бъде едно с волята на човека, както волята на едно Лице в Троицата е напълно идентична с волята на второто и третото Лице: „Защото както Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, така и те да бъдат едно в Нас“ (Йоан 17:21). Чрез непокорството човек смело разруши своя съюз с Бога и по този начин отпадна от Бога и от Неговия живот. И тъй като дължимото на греха е смъртта, той беше подложен на временна и вечна смърт и на всички вредни безброй последствия от греха - болести, беди, скърби, скърби, поквара, всякаква грозота и всяко греховно робство. Освен Божия Син никой не можеше да възстанови този изгубен съюз и Той от безмерна благост и снизхождение към падналия човек мъдро и чудотворно го възстанови, а умни и избрани хора се възползваха от това чудесно благодатно възстановяване. С какво се възстановява този съюз? С това, че Божият Син прие човешка природа без грях, изпълни цялата Божия истина в човешката природа, пое върху себе си нашата клетва, пострада и умря за нас и, като победи смъртта, възкръсна от мъртвите и ни даде възкресение - нетленност. Той основа една-единствена Църква на земята под Неговото ръководство и ръководството на Светия Дух и тя предостави всички средства за възстановяване на разрушения съюз с Бог чрез учение и тайнства, чрез ръководството на пастири, даде кръщение, потвърждение, покаяние, поклонение, постоянно учение в Божието слово. Сега, който иска да живее в свято единство с Бога, бъдете в единство с Църквата, която учи, свято действа към святостта и истината и Царството Божие - и ще бъдете спасени. "Който не е с Мене, против Мене е. Който не събира с Мене, разпилява" (Лука 11:23). Който не е с Църквата, той е против Църквата; който не е в Църквата, той е против Църквата; който не вярва, той е против вярата; който не върши дела на покаяние, дела на добродетел, е против добродетелта. Не е достатъчно човек да се нарече християнин, но трябва да върши дела, да изпълнява заповедите, които Христос е заповядал; имаме нужда от непрестанно покаяние, непрестанно внимание към себе си в духа на вярата, непрестанна молитва, непрестанно поправление, непрестанно устремяване напред, непрестанно самоусъвършенстване и за тази цел - непрестанно изпитване на себе си във вярата, дали живеем чрез вяра; С Църквата ли сме, ходим ли на църква, обичаме ли Църквата, изпълняваме ли наставленията на Църквата или проповядваните от нея Христови заповеди? – Така учи Христос Бог. Затова не е християнин този, който не се покае, не ходи на църква, а вместо на църква ходи на театър и разни представления и светски събрания, пренебрегвайки църквата. Бог е съединил православните със Себе Си чрез единния Свети Дух и една Църква, една вяра, единство на закона, тайнствата, йерархията за общо благо на словесните творения. Трябва да поддържаме тази връзка чрез святост на живота и послушание един към друг. човече християнин! Докато има време, опитайте се тук на земята да принадлежите на Бог и Неговите светии чрез вяра и благочестие; бъдете църковни, погълнете в себе си духа на църквата, духа на покаянието, свещените неща на света, мисълта за Бога, духа на любовта, кротостта, смирението, търпението, подчинението, спасението. Не вдигайте високо глава и не презирайте Майката на вашата Църква, която ви спасява, бъдете често в църквата по време на богослуженията, стойте със смирение, слушайте, мислете или четете и пейте. Ако тук не се присвоиш на нея и чрез нея на Бога, ти ще останеш чужд на нея и на Бога и след смъртта Бог няма да те приеме и Неговите светии всички ще се отрекат от теб като чужди на тях по дух и разположение на сърцето и мислите си и ще бъдеш изгонен в чужда страна, в тъмно и огнено място на паднали духове и непокаяни човешки души. -Бъдете мъдри, за да победите триковете на дявола и да постигнете великата си съдба. Принадлежите към Божията църква или общността на вярващите в Христос; тази Църква е едно Тяло Христово, а Христос Бог е Главата. Достоен член ли си, живееш ли свято, винаги ли се покайваш, коригираш ли сърцето и живота си, своя морал, мисли, чувства, намерения, стремежи, цялото си поведение? Жив член ли си или мъртъв? Ще ви приемат ли светиите, когато преминете от този временен живот във вечния? Няма ли да те отхвърлят като развален член, вонящ, неприличен? Ще бъде ли твоята съдба с отхвърлените от Бога? - Побързайте да коригирате въпроса, коригирайте цялото си поведение. Дадено ви е за това време. Делото за спасяване на душите ни е най-великото, най-мъдрото дело и ние трябва да се научим на това дело, на това умение от онези, на които е било разкрито това дело, които са извършили това дело: и това дело на спасението, делото на покаянието, беше разкрито особено на светиите, тъй като те особено се опитаха да се включат в него и го изпълниха по превъзходен начин, угоден на Бога, спасяващ душата. Светците са оставили това духовно наследство, това изкуство на покаянието и спасението - на Православната църква, като са вложили в него, като във вярна съкровищница, целия си разум, своето слово, своето усърдие, своето изкуство, своите преживявания. Именно от нея ще се научим на покаяние и спасение. Така че всички ходехме и ходим на църковни служби, неделя, празници, делници и Велики пост. Всички тези служби ни учат на покаяние и спасение. Чувал ли си великия канон на Андрей Критски? Чухме ли молитвата на св. Ефрем? Чували ли сте тропарите и каноните на Великия пост? Какъв дух на покаяние има в тях! Каква нежност, какво разкаяние за греховете на грешното човечество! Каква жажда за спасение и милост от Бога! Какви викове и сълзи на покаялите се грешници! Затова се учете от Св. Църква към покаяние и умилостивение на Господа. Слушайте, размишлявайте, помнете греховете си, оплаквайте се, покайте се, не бъдете високомерни, вършете дела на милост: защото милостивият ще получи милост. По безмерната Божия милост и по неизследимата Божия мъдрост и истина падналият човек се удостои с честта да изповядва Божието име пред невярващите и да страда за това Име, за Господа Бога в Троицата, славен и почитан. Тази чест се отдавала особено на св. апостоли, мъченици, светци, светци, праведници. Тази чест и днес се отдава на всички онези, които истински се стремят към християнската православна вяра и добродетел, които твърдо защитават светата православна вяра и Църквата и търпят хули и мъки от врагове. Светите Божии мъже не искали дори с една дума да променят вярата си. и благочестие, и ако чрез хитростта на гонителите случайно се измениха в дума или дело, тогава бяха готови да изкупят греха си с мъки. Така стриктно са се спазвали светите изповеди на десницата. Какви са днешните християни? – Тръстики, разклатени от вятъра (Мат. 11:7). „Ако вярата ви приеме края, ще има спасение за душите“ (1 Петрово 1:9). Това е краят и целта на православната Христова вяра – спасението на душата на всеки вярващ. Колко ценна е нашата вяра, колко свята, колко права, колко угодна на Бога, колко силна, колко спасителна! Как трябва да го обичаме, да го ценим по достойнство и постоянно да го използваме за спасението на себе си и на другите. Господи, спаси рода на православните християни и всички инославни християни обърне в Православието, като единствена спасителна вяра, утвърдена от Тебе, прославена от Тебе и вечно прославена! Ти си свят и праведен - и Твоята вяра е свята и праведна. Какво показва обредът на обръщане от различни вери и изповедания и присъединяване към Православната църква? Необходимостта от изоставяне на фалшивите вярвания и изповедания, отричане на грешки, изповядване на истинската вяра и покаяние за всички предишни грехове и обещание на Бога да запази и твърдо да изповяда непорочната вяра, да се пази от греховете и да живее в добродетел. Началото на всички лъжеучения, ереси, секти, разколи е в змията, която ласкае вселената. Първото всеразрушително фалшиво учение беше предадено от змията в рая на Ева, после на Адам, после на Каин, на когото първоубиецът, дяволът, лъжливо прошепна на брат му Авел, че стои на пътя му, върви срещу него, не мисли, не чувства, не живее като него и сякаш му се смее, ругае го. От тук идват всички ереси, секти и разколи. Те искат да бъдат учители, но не от Бога, а от себе си и според своите страсти. От там толстоистите, пъшковците, щундистите и т.н. "Мислите ли, че дойдох да дам мир на земята? Не, казвам ви, но разделение. Защото отсега нататък петима в един дом (Църквата Христова) ще започнат да се разделят: трима срещу двама и двама срещу трима" (Лука 12:51-52). Католици, реформатори, лутерани, схизматици, сектанти. Ненавистта към православието, фанатизмът и преследването на православните християни, убийствата минават като червена нишка през вековете на католицизма. По плодовете им ще ги познаете. Това ли е духът, заповядан ни от Христос? Ако на някого, то на католици, лютерани и реформирани хора винаги можете да кажете: „Вие не знаете какъв дух сте“ (Лука 9:55). Причината за всички лъжи на Римокатолическата църква е гордостта и признаването на папата като истински глава на църквата и дори непогрешим. Оттук и цялото потисничество на Западната църква. Потискане на мисълта и вярата, лишаване от истинска свобода във вярата и в живота, папата сложи тежката си ръка върху всичко; оттук – лъжливи догми, оттам – двойственост и измама в мисли, думи и дела; оттам – разни фалшиви правила и разпоредби при изповядване на грехове; оттам – индулгенции; оттук и изкривяването на догмите; оттук измислицата на светци на западната църква и техните несъществуващи мощи, непрославени от Бога; следователно – „натрапване на Божия ум” (2 Кор. 10:5) и всяко противопоставяне на Бога под прикритието на благочестие и ревност за по-голямата слава на Бога. Папата и папистите толкова се възгордяха и възгордяха, че решиха да критикуват самия Христос, ипостасната мъдрост на самия Бог, и разшириха гордостта си (под претекст, че развиват догми) до такава степен, че изопачиха някои от Неговите думи, заповеди и институции, които не трябва да се променят до края на века, например думата за Светия Дух, заповедта за причастието на Неговата пречиста Кръвта, с която лишаваха миряните, те пренебрегнаха думите на апостол Павел: „Колкото пъти ядете този хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, ще дойде Дондеж“ (1 Кор. 11:26). Вместо квасен хляб на литургията се използва безквасен хляб. Благодаря на Господа, Който чу и слуша моите молитви пред всеспасителната и страшна жертва (Тялото и Кръвта Христови) за великите общества, които са загубили във вярата, наречени християнски, но по същество отстъпнически: католически, лютерански, англикански и други; също и за привличане на всички народи към правата вяра, както и нашите разколници. Граф Л. Толстой посегна на истината на Евангелието и всичко свято. Писание и изкриви смисъла на Евангелието, което е безспорно важно и ценно за хора от всички възрасти. Той отхвърли вярата в Христос като Божи Син, Изкупител и Спасител на света и прелъсти мнозина да го последват и ги унищожи, отхвърли Църквата, основана от Христос, потъпка благодатта на кръщението, конфирмацията, покаянието, причастието и всички тайнства, от самонадеяност смята себе си за съдия на Божието слово и негов най-висш критерий и не му се доверява. „Но горко на онези, които са мъдри в себе си и разбират пред себе си” (Св. Исая). III. Църква земна и небесна, тяхното живо, непрекъснато общение 1) Публично поклонение Голямата нужда на християнина е Божията небесна помощ и застъпничеството на светиите за нас; в помощта на Божията Майка, светите Ангели, Предтечата, пророците, апостолите и всички светии, към които често ни изпраща св. Църквата в своите обществени молитви. Блажени сме ние, че принадлежим към св. Православна Църква, която непрестанно се моли действено и спасително за нас. И така, като си спомним нашата пресвета, пречиста и преблагословена, преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека препоръчаме себе си и един другиго на Христа, нашия Бог, като глава на тялото, Църквата. амин Дай ми, Господи, да изпълня Твоя закон, който е любов в цялата й сила, в цялата й широта, в цялата й дълбочина. амин Църквата на Христос е войнствена Църква с „началствата, силите и владетелите на тъмнината на този свят, с духовете на нечестието в небесните места“, които съставляват здраво организирано царство и водят война изключително точно и силно постоянно с всички хора и със света, лежащ в злото. Един човек на полето не е войн, а християнин, оставен само на себе си или не принадлежащ към истинското Христово стадо, а не към Христовата църква, чийто глава е самият Христос (а не човек като папата), също не може успешно да се противопостави на безбройните, силни и хитри врагове на спасението. Християнинът се нуждае от постоянна силна помощ и подкрепа свише от Бога и, по Неговата благодат, от Божията Майка, Св. Небесните сили на безплътните и светите Негови воини за нас, Божиите светии, които с Божията помощ победиха плътта, света и дявола в земния живот; с една дума, постоянно е необходима помощта на небесната, тържествуваща Църква. Този помощник в борбата на християнина с видими и невидими врагове, т.е. Църквата на Христос винаги е необходима за всеки християнин, борещ се на земята; и затова по време на всички богослужения ние се молим на Господа да ходатайства и да ни спаси чрез молитвите и застъпничеството на Пресвета Богородица, честните небесни небесни сили, Св. Предтечи, пророци, апостоли, мъченици, светци и всички светии. Католиците отпаднаха от Главата на цялата Христова Църква, като избраха земната глава на един съгрешил папа; Лутераните и англиканите са отпаднали, нямат църква, съюзът с Главата е прекъснат; Те нямат всемогъща и вседействена помощ, защото няма тайнства – причастие, покаяние и други, чрез които се дава всемогъща благодат. Много са тези, които загиват в безбожие, безблагодатност и разврат – няма помощ от небето. Божествената литургия съдържа чудесната, обединяваща сила на молитвата за всички, свързваща всички души! О, чудна литургия - знак на безмерната Божия любов към човешкия род и чудесното възвисяване на човешката природа, обожествявана чрез въплъщението на Единородния Син Божий и чрез причастяването с пречистите Му Тяло и Кръв в тайнството Причастие. Господи! Дай ни да бъдем достойни за такова Твое снизхождение към нас, такова общуване. Дай ни Твоята святост и ни позволи да се учим на Твоята правда всеки ден и да станем праведни в Святия Дух! В този живот, живота на изпитанието и делата на християнина, той постоянно стои между две течения: доброто и злото, между изкушението и скръбта от враговете и утехата и помощта от Бога; Съществува, така да се каже, някаква конкуренция между праведния, свят и изобилно милостив Бог и злия, коварен и всеразрушителен враг: човек е или под влиянието на врагове, или под Божията благодат; враговете ги въвличат във всякакви вина и грехове, но Господ се смили над покаялите се грешници, очиства, освещава, оправдава, умиротворява, обновява и утвърждава. Особено това състезание и победа на благодатта над греха се случва по време на литургията - тази чудесна примирителна и освещаваща жертва на Бога, милостта на света, жертвата на хваление. Каква свята широта, дълбочина и висота на сърцето трябва да има един свещеник, когато извършва Литургията! Сърцето му трябва да съдържа цялата вселена, дори цялото небе, целия подземен свят! Той се моли за всички, благодари за всички и прославя Твореца, ходатайства за помирението и обединението на всички земни същества, които се различават по език, племе, вяра и обичаи. Каква чудесна, обединяваща сила на църковната молитва за всички, обединяваща всички души! И така, по Божията милост, аз се моля особено искрено по време на Литургията за всички - за цялата осветена катедрала от братя, за краля, кралицата и цялата царстваща къща, за Камарата, цялата армия и всички съсловия - и Господ приближи всички до мен по дух, сроди всички с мен - възрастни и деца, целия клас студентска младеж. Всички (с изключение на друговерците) са духовно разположени към мен, обичат ме, почитат ме, молят се с мен, дори архиереите ме почитат, нищожен, грешен човек. Благодаря Ти, единственият Отец, Цар, Спасител, Пастир, Лекар и праведен Съдия на всички; един Глава на Своята Църква, обединяващ всички в едно тяло, в един дух! Ти устройваш всичко това чудесно, обединяваш всички, действаш във всички със Светия Дух, обединявайки всички във вяра, надежда и любов, в истина и святост! Светата Църква всеки ден се моли за добротата на въздуха и неговото освещаване чрез благодатта на Светия Дух, тъй като въздухът, както и другите елементи, е заразен и смърди от всякакви човешки беззакония, тайни и явни, денем и нощем, и носи в себе си всякакви зародиши на поквара и различни болести. 2) Почитане на Дева Мария и светии Къде, в кои неправославни църкви името на Божията Майка е така почитано, превъзнасяно, прославяно и призовавано, както в Православната Църква, ден след ден, година след година, например в ектениите на малките и просителни: „Пресвета наша, пречиста, преблагословена, славна Владичица Богородица и Приснодева Мария, поменавана с всичките светии...” и така нататък? Хвалете тихо и усърдно, свещеници и дякони на Православната Църква, името на нашата Преблагословена Владичица, за да чуят всички, в хваление и умилостивение за нас, грешните, Нейните недостойни раби, нека тя винаги се застъпва за нас пред Господа на нашия живот, Господа Иисуса Христа, и особено пред Пресвета Троица: защото векове наред знаем и се убеждаваме колко силна е Тя за нас. и молитвата й е спасителна! Колко пъти Тя спасяваше Отечеството ни и градовете ни, народа ни, селата ни и мнозина поотделно – от всякакви беди и злини, и не престава да ходатайства и спасява всички, които се молят, слушайки нашите смирени и горещи молитви! Къде на земята името на Пресвета Богородица е толкова възвеличено и издигнато по достойнство, толкова истинско, колкото е истинско, освен Православната църква и особено Руската църква? Да благодарим на Господа, че сме родени в правата вяра и Църквата и да се стараем да бъдем достойни нейни членове, живеейки във въздържание, чистота, смирение, послушание, вършейки добри дела, особено дела на милосърдие. Бог да благослови! слава на Пресвета Богородица! Богородица непрестанно се моли за мен на Господа, Нейния Син, за моето спасение и милостиво гледа на моята борба с греховете, защитавайки ме от стрелите на врага. Величай, душе моя, непрестанно Божията Майка, Застъпницата по Бога! Ние имаме готова небесна помощ в нашата Владичица Богородица, каквато нямат нашите противници, които не я почитат според наследството й и не се покланят на нейния всечестен образ. Какви блестящи, могъщи водачи побеждавахме във войни през вековете на националната ни история – и всичко това с вяра в помощта на Бога и Богородица и с тяхната сила! Чарлз XII беше славен като командир, Наполеон беше славен; Техните орди бяха големи и добре обучени, но какво стана с тях? Татарите, които ни поробиха, бяха силни за времето си, но бяха победени с помощта и застъпничеството на Божията Майка. „Той, нашият Бог, съкрушава стрелите на лъка, щита, меча и битката; и колесницата, и конят дремят от Неговото изобличение” (Пс. 75:4,7). Докато Русия е православна и усърдно почита Бога и Богородица, толкова дълго ще бъде тя могъща и непоклатима, тъй като от началото до сега е излизала от всички беди, укрепвана и разширявана от застъпничеството и помощта на Божията Майка във всички войни и военни, бедствени обстоятелства - и руските князе, царе, императори и христолюбивото войнство винаги ревностно са почитали Приснодева и Майка. Наричайки Пресвета Богородица Владичица, разберете и помнете каква чест Господ е удостоил с православните християни, съединявайки ги в едно духовно тяло с ликовете на праотците, отците, патриарсите, апостолите, мъчениците, светците, светиите, праведниците и всички светии, подобно на Самата Пресвета Богородица, Която е наистина благодатна и по същество е Владичица на духовното Христовото царство – Църквата, и най-близкия, бърз, всемогъщ Ходатай и стена на християните – и със Самия Господ Иисус Христос, Който е Глава на Тялото на Църквата. Ценете изключително много този духовен съюз, към който принадлежите и вие, и се старайте с цялата си сила на душата и тялото си, чрез Божията благодат, да се държите достойно и свято, за да бъдете достойни за великото съединение и застъпничеството на Богородица и всички светии за вас. Православният християнин винаги трябва да помни безмерната Божия благост към себе си в това, че има щастието да бъде член на Църквата Божия, истинска, праведна и спасителна, и да има за Глава Самия наш Господ Иисус Христос, а за своя Владичица Самата Богородица, Глава на умственото назидание на Църквата, и за свои съчленове - всички светии, апостоли, пророци, светци, мъченици, преподобни и праведници и всички, които просияха в свят, благодатен живот и угодиха на Бога и станаха наши ходатаи пред Бога. Колко много молитвени книги имаме пред Бога! Колко помагат те на тези, които искат спасение! Каква обща молба за нашето спасение! Какви примери, примери за съвършен християнски живот! Как ни привличат да подражаваме на техните добродетели и към спасение! Царството Христово на земята, или Църквата, се бори в борбата срещу царството на Сатана, състоящо се от безброй демони (легион в един обладан човек). Необходимо е за успех в борбата - за спасение и успешно извършване на подвига - да се биете срещу такава орда от врагове под знамето на Подвижника Христос Бог, Победителя на Ада, и в Неговата Църква - в приятелско, весело, неразривно общение помежду си - със съдействието на Божията Майка, Управителя на планината, св. небесни ангели, св. апостоли, светци, пророци, мъченици, светци и всички светии, които са се борили добре и са били женени. А за тези, които са в схизми, ереси, секти или в други религии - как да победят враговете на спасението, силни със своя чар, лъжи, богохулства, клевети срещу Бога и Неговата Църква? Как да избягам там? Невъзможно. Разберете това вие, които сте в разколи и ереси и секти – не воювайте срещу единствената спасителна Църква, а се обърнете към нея! Колко много подвижници, стълбове на вярата е имало сред членовете на св. Православна Църква през всички епохи! Колко достойно и чудесно ги прослави Господ, защото и те се стараеха да Го прославят със слово и дело и с целия си живот, като обичаха Него и Неговите спасителни заповеди с цялото си сърце, с всичките си мисли, с всичките си сили до края на живота си! Всеки ден е посветен от Църквата на възпоменание и прослава на доблестните подвижници на вярата, увенчани от Господа през всички векове с чест и слава и прославени от безброй благодатни чудеса! Светлият, църковен свят не е беден на своите подвижници и подвижници! Има кой да се похвали с Св.нашата църква! Нашата вяра и Православната църква не са суетни, не суетни, не словесни, не укорителни, непорочни, света и спасителна, и никакви еретици и сектанти не могат да я презрат, ако могат и искат да бъдат справедливи към нея; междувременно самите те не могат да се похвалят с богатството си, по Божието право, на някой наистина свят и благочестив човек и изповедник на правилната вяра; нито един човек, който би получил ясно свидетелство от небето за своята святост и богоугодност: никой никога не е угодил на Бога с ерес и разкол! Еретици, разколници, сектанти, изведете в центъра пред нас поне един от вашите светии: няма да го намерите, макар че цял живот ще го търсите! Ще оспорите ли смело и абсурдно реалността на нетленността и чудесата на нашите светци? Ти си див и сляп!.. Елате при нас вие, които се наричате католици и ни обвинявате като схизматици, и ние ще бъдем унищожени; Нека погледнем безпристрастно, според Божията истина, според Божиите качества, вашите светии, прославени от папата, а не от Бога, и да ги сравним с нашите светии, засвидетелствани от самия Бог с безброй чудеса на изцеления и различни утешения на православните, които с вяра са прибягвали към тях! На кого му пука! Как свети истината на нашата вяра и със светлината си помрачава вашата вяра, помрачена от ереси и лъжлива мъдрост! Как ще тръгнеш против явната истина на православната вяра, с православно и спасително име и дело! Или се осмелявате да се бунтувате срещу самия Бог и да говорите лъжи? Богът на правдата ще ви смири и, ако е необходимо, ще въоръжи създанието с враг за отмъщение. Но Той е дълготърпелив и чака обръщането на грешниците. - Елате вие, нови иконоборци, последователи на Лутер, укоряващи ни за мнимо идолопоклонство, с което жигосвате нашето свето иконопочитание, благословено и оправдано хилядократно от самото Небе в безброй чудеса над православните - и, ако искате, борете се с Бога, въстанете срещу спасителната истина, срещу правата догма, на която Сам Бог ни е учил и ни учи непрестанно, и, ако устните Ти са широки, упрекни ни в идолопоклонство! Вие научихте щундисти, толстоисти и пъшковци да се кълнат в св. икони; но рано или късно, тези лековерни, груби невежи горчиво ще се покаят за грешката си; и сред истинските православни хора никога няма да имате успех, няма да ги съблазните в ереста си, защото истински руските и православните хора отдавна са убедени в спасителната сила на иконопочитанието. Сърцата на светиите бяха пречистият Божи храм във вяра, чистота, святост, смирение, послушание, търпение, любов към Бога и ближния, смелост и себеотрицание. Ето защо светците са били творци на чудеса. Те напълно се посветиха на Бога: Бог беше всичко за тях, тъй като те самите бяха напълно богоугодни и сродни с Него и съединени, разтворени с Него. Такъв бил Свети Николай Мирликийски. На Божия съд ще научиш колко почтен, преподобен и свят си бил в църковния съюз - небесен и земен, и колко си бил недостоен за него, какви силни ходатаи си могъл да имаш пред Бога за своето спасение и поради своето неверие и гордост, поквара - не си ги призовал на помощ, разчитайки във всичко на себе си, на късогледия си страстен ум. Прекланяме се пред изображенията на светци като образи на славните и всеутвърждаващи християнски добродетели – вяра, надежда, любов, себеотрицание, милосърдие, кротост, смирение, нежност, мъжество и търпение, послушание, чистота, непрестанна молитва, духовна будност. Ето на кого и на какво се покланяме, в тях се покланяме на самия Бог, който обитава в тях и действа в тях и чрез тях върши благодатни чудеса на изцеление. Използването на св. икони в православните и във всички останали християнски общества е необходимо, защото - над и отвъд други причини - че Господ, Пресвета Богородица, светите ангели и свети светци са недостъпни за нашето смъртно зрение в тяхната небесна чудесна слава, но в светите икони те са достъпни, осезаеми, така да се каже, и нашата природа - двойствена, духовна и физическа, изисква видим, осезаем образ - самото Тяло и Кръв Христови в причастие под формата на хляб и вино. Затова Господ, като снизходи към нашата немощ, се изобрази на убруса и даде образа Си за благочестиво поклонение, изцеление, утеха на хората, за всички векове; затова ни даде пречистите Тяло и Кръв; следователно светът ни запечатва в потвърждение за видимото предаване на даровете на Светия Дух. Слава на нашия Господ Исус Христос за това! Почитайки иконите, аз почитам персонифицираната добродетел – почитам образа и подобието Божие, възстановено в падналия човек, почитам Бога, който почива в светиите, защото „който се привързва към Господа, е един дух с Господа“ (1 Кор. 6:17). Какво ми казваш за това, последовател на Лутер, или ти, отстъпник толстоец с Толстой, или ти, пашковец с Пъшков, или германизиран щундист с немските щундисти, които оплюха своята свята, небесна, богодарена Майка - Църквата, „които укориха благодатта на Духа” (Евр. 10:29), които отпаднаха от Божията благодат? Или сте го направили в невежество и измама? Обърнете се незабавно с покаяние и сълзи към осквернената от вас Майка! Тя ще ви посрещне с отворени обятия, като блудни деца! Лютерани, сектанти, пашковци, толстоисти, штундисти ни упрекват, че почитаме иконите и ги използваме. Колко абсурдно! Не се ли назидаваме във вярата си ние, които с право ги почитаме, като си спомняме за техния богоугоден живот, за изобразените на тях светци, за техните подвизи, добродетели, любов към Бога и ближните, и не ставаме ли ние самите по-добри, по-благоговейни? Нямаме ли изображения на почитани личности сред живите хора и не ги почитаме? Освен това образността и символиката в религията са разрешени и изисквани от самото Евангелие. Колко пъти Господ е учил хората образно, с примери от живота, от природата, символично, в притчи! И ако ние не допускаме свещени образи и не ги почитаме, тогава нашата покварена природа няма ли да допусне, няма да обожестви изображенията на човешките страсти, както е позволено сега от много светски, богати и интелигентни личности в домовете им, изпълнени с изображения на голи и полуголи красиви жени, които съставляват красотата, жанра и тона на светските личности? Не се ли връщат мнозина към езическия култ? Що за подигравка с човешката природа, създадена толкова красиво, великолепно, неподражаемо, артистично? Вместо да се поклоним пред най-съвършеното, най-красивото дело на пречистите ръце на Създателя, ние се подиграваме с него, над себе си, превръщаме го в обект и цел на низката животинска похот, а храма на безсмъртната душа превръщаме в обект на животинска наслада! 4) Ритуали и устав на Църквата: празници Чрез почитането на св. икони на Господа, Богородица и всички светии нашата света, най-висша и всеспасителна вяра се представя на необразованите хора нагледно, напомнящо и поучително; то, така да се каже, се осъществява, осъществява чрез тях (т.е. светите икони), както и чрез богослужение, молитва, четене на Божието слово, догмати, заповеди и църковни канони. В Православната църква честни икони, животворящият кръст и всяка красота, както и кадене и пръскане със св. вода, благославяне с кръстното знамение. Всичко това е апостолско и свято. Отец е традиция и богоугодно дело, доказано за богоугодността, истината и спасението и с разума, и със словото Божие, и с безброй опити върху православни вярващи. Отпразнувахме Благовещение на Пресвета Богородица, свещено събитие с безкрайно значение - вест от Бога от небето от най-великия и най-светия от архангелите - Гавраил в град Назарет до Пречиста Дева Мария, за благовестието на зачатието от Нея на Предвечния Син Божий по плът. С каква чудесна, нежна, любяща грижа Небесният Отец е почел човешкия род, който загива в грехове! Какво необикновено средство е дадено на хората, за да ги спаси от грехове, от проклятие и вечна гибел! 25 декември 1899 г. Благодаря на Господа, Който ме удостои да видя деня на славното Рождество Христово по плът на Бог Слово за всеобщото спасение и отново и отново дай за Твоята велика благост, Господи, да видя този ден и сладко да възпея и прославя Твоето безмерно състрадание, Христе. амин Бог дойде в света и се обедини с хората; Той също ни призовава да се обединим с Него! Каква милост, каква чест и достойнство! Какво блаженство, към което сме призвани, което най-щедрият Бог иска да ни даде! Какъв чудесен съюз на Бог с хората! Какво единство трябва да има между хора, народи, племена, произлезли от една кръв! Годишното религиозно шествие до Йордан е не само великолепен ритуал - Църквата не занимава никого и не се занимава с празни зрелища - но свещен, възпоменателен ритуал, породен от крайната нужда на самата природа или природата на елементите вода и въздух, осквернени и покварени непрестанно от човешките грехове; и нуждата на самите хора, които живеят във въздуха и имат постоянна нужда от водната стихия. Цялата природа, всички елементи непрекъснато се оскверняват от човешки грехове и тъмни и коварни духове, живеещи във въздуха и пораждащи всякакви пагубни тенденции и болести в него. Има спешна нужда от църковно освещаване и изцеление на тези елементи. Не забелязвате ли, че особено тази година нещо лошо се случва на нашата земя: или пълно беззимие през зимата, или дъжд, или сняг, който веднага се топи, или внезапна зима, само за няколко дни, и след това отново или есен, или зима, после отново нещо неопределено: липса на постоянство, честа смяна на дъжд и сняг, топлина и студ, сухота и влага; дихателните органи страдат, целият телесен организъм се разклаща из основи от непостоянството на времето; Няма брой пациенти, възрастни и деца, защото няма постоянен и правилен въздушен поток. И това е така, защото природата, по заповед на Твореца, чрез себе си ни показва нашата непостоянство, нашия погрешен, извратен начин на живот. Ела, ела, Църква Божия, свята и освещаваща всички ни, при водите, като на Йордан, и освети въздуха и водната природа, дадени ти от Бога, и дай ни чрез пръскане и пиене на осветена вода пречистване и освещение за нас и нашите жилища и здраве за нашите души и тела! Всеблаги и всемогъщи Осветителю, Душе Свети, изхождай от Отца и се почивай в Сина, ела да ни очистиш всички, да ни осветиш, изцелиш, укрепиш, просветиш и утешиш с Твоето дивно, животворно и сладко осени! Как мислите, скъпи братя и сестри, изключително важно ли е делото, което Господ Иисус Христос извърши за всички и за всички нас, Който слезе от нашето небе заради спасението, живя на земята тридесет и три години и половина, като непрестанно учи хората за спасението, както Самият Себе си, така и чрез апостолите; който пострада за нас, умря и възкръсна от мъртвите? Как Той започна Своето слово и дело? Чрез пост и като се подложи на изкушение от дявола, като го победи; и след това - дума за покаянието. Времето на Великия пост е време на борба, подвизи срещу невидими врагове, срещу всички грехове и страсти, които ни обладават. Така трябва да бъде според смисъла на Църквата. Великият пост е установен по подражание на нашия Спасител, Който ни е дал образ и пример във всичко, а по време на поста Той е бил изкушен от дявола и го е победил с Божието слово. Неделя за прошка. – Изгонване на Адам и Ева от рая за невъздържаност. Колко безброй нещастия произлезли от невъздържанието на първите хора! Колко неприятности има днес от деликатес, пресищане и пиянство! Колко необходим е постът за спасение и помирение с Бога! Господ смирено и тържествено влезе в Йерусалим, седнал на осле; Евреи и еврейски деца го поздравиха тържествено; но същите евреи скоро го разпнаха на кръста; Хората са толкова променливи, непостоянни и зли! И ние сме подобни, също толкова непостоянни и изменчиви във вярата и добродетелта; и бърз да атакува злото и всякакви страсти; и всеки ден Го разпъваме много пъти, вместо да разпъваме себе си, страстите си, стария си човек и всеки ден да се обновяваме, да ставаме нови хора. О, колко необходима беше за нас жертвата на кръста на Божия Син, Който се жертва за нас, за нашето изкупление и помирение с Небесния Отец, от Себе Си; колко необходим ни е Христовият кръст, за да тичаме под сянката му всеки ден! Не напразно св. Църквата ни е заповядала често да изобразяваме Кръста Господен върху себе си, върху телесните си членове и върху всичките си сетива! Как се спасяваме всеки ден, ако не чрез кръста, ако не чрез заслугите на Христос, разпнат за нас! Без кръста всички щяхме да загинем и да бъдем плячка на дявола и ада! Христе Боже, слава на Тебе, Който си пострадал за нас и си ни изкупил с кръста Си от грях, проклятие и смърт! Великден Христов. „Благодаря на Господа, Който ме удостои да доживея този Светъл празник и да го посрещна в радост и здраве със славословия към Възкръсналия. Направи ни достойни за всеобщото възкресение на всички и на Теб - Източника на нашия живот - преселение! Възкресение Христово. – Благодаря на Господа, Който ме удостои да празнувам тазгодишния светъл празник на Неговото Възкресение. Дай ми, Господи, да прекарам достойно цялата Светла седмица и целия си живот – за Твоя слава! Нашият именик означава тясната връзка на членовете на земната Църква с небесната Църква; вдъхновява ни да подражаваме на членовете на небесната Църква, чието име носим, ​​и да живеем според техния дух, и да ги призоваваме в молитви. Чудото с иконата на Божията Майка, което се случи на 8 март в Курския Знаменски манастир, невероятно във всички отношения, трябва да се приема от всеки православен християнин като урок и назидание. Пресвета Богородица чудесно пази Своя пречист образ и чрез него всички нас руснаци; Тя не даде себе си и нас за подигравка на нечестивите; нека всички нечестиви се посрамят и изчезнат, ако не се покаят и не се обърнат към Господа с цялото си сърце. Кои са тези нечестиви пъшковци, толстовци... Господ ще ги намери и ще ги посрами, и ще ги накаже, а тези, които почитат Богородица и Нейния св. Той ще въздигне и прослави иконата, и ще ви избави от всички беди, и ще ви направи достойни за Царството Небесно. Бог да благослови! Слава на Богородица! Християнската църква е богата на свети хора с високи умове и смисъл, възвишени, безкористни души, непреклонна твърдост във вярата и благочестието, непоклатима смелост, удивително велики дела, неизчерпаема любов. Сред тях, сред безбройните им множества, особено принадлежи Св. Николай Чудотворец, който преди всички е получил името Чудотворец. Така светата Църква стана известна със своите мъже и дори жени с чудна святост и велики чудеса. Нека късогледите синове на този век да кажат след това, че не е имало и няма чудеса или че чудесата могат да бъдат обяснени с естествени причини, които обаче не могат да бъдат обяснени по никакъв начин. Тези чудеса свидетелстват гръмко и неоспоримо за всемогъществото, добротата и истината на Автора на нашата вяра и Завършителя на Исус. Ела и виж, можем да кажем на всеки невярващ, посочвайки безбройните чудеса на светци, както древни, така и нови, и не бъди неверен като Тома, а верен, както беше той, докосвайки ребрата и раните на възкръсналия Господ. На 15 август, в деня на Успение Богородично 1898 г., имах щастието за първи път насън да видя ясно лице в лице Небесната Царица и да чуя Нейния най-сладък, блажен, насърчителен глас: най-скъпи чеда на Небесния Отец, докато аз, съзнавайки своето проклятие, гледах пречистото й лице с трепет и с мисълта: няма ли да ме отхвърли от себе си? с гняв, Царице Небесна! О, свято и преблагословено лице! О, сини и гълъбови очи, добри, смирени, спокойни, величествени, небесни, божествени! Няма да те забравя, прекрасни очи! Това явление продължи минута; след това тя бавно се отдалечи от мен, прекрачи едно малко дере и изчезна. Видях шествието на небесния Посетител отзад. Първо Я видях като на икона, ясно, а после Тя се отдели от нея, слезе и тръгна по пътя. Вечерта пишех проповед за Успение Богородично и си легнах късно, в 2 сутринта. По време на всенощното бдение прочетох с голямо вълнение акатиста и канона към Успение Богородично в църквата „Успение Богородично“. Забележително видение на един мирянин в църква на името на св. ап. Андрей Първозвани, а именно видението на Спасителя, който протяга Божествените Си ръце към всички присъстващи по време на общата изповед и разрешаването на греховете от мен и прегръща всички. Благодаря на Господа за това видение, за тази милост, която ни съобщава, че въпросът с общата изповед е угоден на Него и се извършва в съответствие с Божествената Му воля. Когато извършваме битови и църковно-обществени молитви, трябва да се стараем ясно да разбираме всяка дума или израз на молитвата и с цялото си сърце да желаем това, което молим, и да напрягаме волята си, за да изпълним това, което молим, или да благодарим за това, което получаваме, и да използваме достойно приятния дар; например в утринната молитва казваме: в съня ми през нощта, осени ме ден безгрешен, Христе Боже... трябва да желаем и да се стараем да прекараме целия ден без грях, в правене на добро. Многострастната плът постоянно се стреми да отчужди душата от Господа чрез охлаждане и леност към молитвата, особено чрез сън и след сън чрез плътски мисли, чувства, похоти, мечти, суетата на живота и светските пристрастявания. Трябва непрекъснато да я разпъваме със страсти и похоти и да вървим срещу нея, да правим онова, което тя не иска, от което бяга, доброволно. Питам те, молещ се брате или сестро: интересуваш ли се от молитвата, скъпа ли ти е, приятна ли е, радва ли, променя ли за добро, молитвата, която извършваш, утешава ли сърцето ти или се отнасяш към нея хладно, равнодушно, равнодушно, безплодно? тогава се молиш напразно. „Тези хора се приближават до Мене с устните си и с устните си Ме почитат, но сърцето им е далеч от Мене, но напразно Ме почитат“ (Матей 15:8). Казвате: „Отче наш, Който си на небесата...” и т.н. Интересувате ли се от всички тези молби, споменати в молитвата? Искаш ли искрено това, което искаш? Мразиш ли греха, царството на лукавия, волята на лукавия и намеренията му към теб? Интересувате ли се от Декалога, тоест Десетте заповеди? Искаш ли да ги изпълниш с цялата си душа в името на богоугодието и вечния живот? На Новата 1898 година. Благодаря Ти, Всеблаги, че и мен си дарил лятото на Твоите блага, Господи! Поднови правилния дух в утробата ми, Учителю, и създай чисто сърце в мен за Твоето жилище, в мен. Благодаря Ти за безбройните Твои благословения, изливани и постоянно изливани върху мен, великия грешник, благодаря Ти за дълготърпението Ти към мен, който Те прогоних с безброй грехове, и за Твоята непобедима и всепобеждаваща милост; Благодаря Ти за моето душевно и физическо здраве, защото съм стар на години, млад по дух и тяло, благодаря Ти за Твоето ежедневно оправдание чрез Твоята честна Кръв и многократно всеки ден. Благодаря Ти за сълзливата нежност по време на отслужването на Литургията и за винаги присъстващите утешения на Твоя Свети Дух, за Неговата святост, приемлива от Неговото пресвято и неизчерпаемо същество, което е едно с Теб, благодаря Ти за неудържимото влечение на Твоите хора към мен - бебета, млади, стари и стари, тичащи отвсякъде и навсякъде към мен, където и да съм, ще се появя в градове и села; Благодаря Ти, че тържествено и силно насаждаш православната вяра и благочестие навсякъде, особено в женските манастири; Благодаря Ти, че ми даваш смелост в молитвите за целия свят и всички хора и че ги извеждаш от заблудата към единството на вярата и благочестието; Благодаря Ти, защото ти укроти неправедния гняв на неправославните народи, които са враждебни към нас, истинските вярващи, и ги доведе до разбиране на истината; Благодаря Ти, защото всички желаем да бъдем обединени, за да бъдат едно, както Ти си Един, прославен Бог в Троицата; Благодаря Ти, защото си съборил и посрамил всеки ден силния в крепостта на дявола в неговите всезли и всенасилствени хитрости; Благодаря Ти, че ме даряваш да стоя в Твоята истина и правда; Благодаря Ти, Който ми даваш словото на разума и силата, като винаги ми говориш на хората за Твоето име, в словото на Твоето Евангелие; Благодаря Ти, защото ме прославяш навсякъде, въпреки че съм недостоен и голям грешник; Благодаря Ти за моя непорочен живот, въпреки че всеки ден грехът ме привлича към себе си и ме измъчва, защото, ако не ме беше пазил като зеницата на окото си, щях да сторя всеки грях. Няма брой Твоите милости към мен, Господи, и аз Ти благодаря за всичко, и няма думи, с които да Ти благодаря, Господи! амин Нова църковна година - 1898г. 1) Покаяние: необходимостта от покаяние; истинско покаяние Когато не знаехме как да запазим целостта си в рая, сега, след като бяхме изгонени от него, ни е заповядано на всеки от нас да се покае и усърдно да премахне всеки от нас от плевелите на греха и да насажда и възстановява добродетелите с ревност, с Божията помощ. След всеки грях е нужно покаяние. Често трябва да се покаете и да преразгледате душата си. Който не се покайва и е небрежен към покаянието, силно пренебрегва сърдечното си поле и позволява на всички видове греховни плевели да растат по-силно в него, става упорит в греховете и затруднява себе си покаянието и поправянето. Грехът е отпадане от Бога, един момент грях и отпадане. Искрено, дълбоко, пълно покаяние – и единение с Бога. Ето колко необходимо е покаянието за грешника и колко голяма е силата на покаянието! Ние сме проклети, бедни, бедни, слепи, голи. Знаеш ли какво си всъщност? не знам Така казва за вас и за всички нас Господ, Който изпитва сърцата и утробите ни: „Не мисли, че си окаян, и беден, и беден, и сляп, и гол” (Откр. 3:17). Нуждата от покаяние, ползата от покаянието – то привлича Божията милост. Блудният син, блудницата, митарят, крадецът, Манасия, ниневийците, Петър покаялият се. Врагът на нашето спасение е яростен, коварен, бърз и бдителен; но Господ е всеблаг, премъдър, бърз на покорство и всемогъщ, за да спаси винаги погиващия човек. Голямото зло е непокаянието; унищожава много хора. Принадлежността към истинското, душеспасително, благочестиво покаяние е промяна от греховни сърдечни наклонности към добри християнски чувства и стремежи, промяна към по-добро, склонност към всяка добродетел - смирение, доброта, кротост, въздържание, молитва, милост, прошка. - Безплодното дърво трябва да се направи плодотворно, мръсното нещо трябва да се измие, нечистото трябва да се почисти, огънато дърво трябва да се изправи, порутеното трябва да се поднови, счупеното нещо трябва да бъде възстановено и оздравено, а на избледнялото дърво трябва да се даде цвета му. Това се случва в общежитието. И душите ни са заразени с грехове, които трябва да бъдат очистени; душите са осквернени от нечисти помисли, похоти, различни страсти - те се нуждаят от очистване, те са огънати, изкривени от грехове, готови да паднат и да бъдат пречупени - те трябва да бъдат изправени, подкрепени от Божията благодат, която укрепва всички. Те са счупени, счупени поради нашето невнимание, небрежност, лекомислие – трябва да ги възстановим и направим цели; те са помрачени, те трябва да станат светли чрез покаяние, смирение и добри дела; те са изгубили истинския си, първоначален вид, цвят, красотата си – трябва да им се даде красивият и богоподобен, богоподобен вид, както са правили светите Божии угодници; душите ни са станали безплодни или са започнали да дават лоши, горчиви плодове на греха и смъртта – трябва да ги направим плодовити, даващи плодовете на добродетелта, милостта, мира, свободата и вечния живот. „Разцепът от греха е смърт“ (Римляни 6:23). И така, грехът води до временна и вечна смърт. Грешници и грешници, какво искате: да живеете или да умрете, да се радвате или да страдате вечно, да горите вечно в ада или да почивате вечно в рая? Да живееш лице в лице с Бога в неизразимата светлина или с дявола в тъмнината и страшен Тартар, от когото трепери и самият Сатана? Или едното, или другото – средно положение няма. А непрестореното покаяние, вярата и добрите дела водят към Бога и вечното блаженство; на вечни мъки - зли дела и непокаяние. Само Христос, на когото Небесният Отец даде целия съд над нас, може да ни спаси, а Христос даде целия съд на Църквата или свещениците, на тях даде ключовете на Царството Небесно; Без Църквата и свещеничеството никой не може да бъде спасен. „Дървото, което вържеш на земята, ще бъде вързано на небето, и дървото, което развържеш на земята, ще бъде развързано на небето“, казва Господ (Мат. 18:18). 2) Причастие: величието на тайнството, неговата сила, значение, необходимост Защо да се учудваш? Дали това е простотата или величието на Тайната на Тялото и Кръвта Христови? Дали естествеността на видимите, осезаемите и вкусените видове на тайнството, или свръхестествената им мъдрост, изкуплението, чудната истина и святостта им, които оправдават и освещават онези, които се причастяват с вяра, и животворното качество, усещано от цялото същество на душата и тялото на участниците? Чудно дело, наистина Божествено дело, дело на безкрайна доброта, мъдрост, истина, всемогъщество - дарът на небесния хляб като храна и питие на поквареното от греха човечество - Пречистите Тяло и Кръв на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос! Чудо на чудесата! Земните умове на хората не могат да поемат това и не вярват в Тайната на Бога: протестанти, реформатори, много руски интелектуалци, толстоисти, пашковци, штундисти. Светите дарове - Пречистите Тяло и Кръв Господни - най-голямата жертва на истината и милостта на Бога, Пресветото Благословение, пречистване, обновление, нетление, живот, сила, слава, мир, радост, благоухание, формовано украшение на човечеството, преобразуване, светлина, доброта, любов, приписване на Бога. Гледайте на Светите Тайни със страх и любов, като грешник и недостоен. „Божиите обещания в това са нейни и в това е амин“ (2 Кор. 1:30). Такива са и Светите Тайни – Тялото и Кръвта Христови; в самите тях – да, и в самите тях – амин, тоест в самата си същност те са истински, животворящи, изкупителни, просвещаващи, умиротворяващи, обновяващи душата и тялото на причастяващите се с вяра и усърдие, деятелно покаяние. Бог да благослови! Светите Тайни са по-важни от всяка реалност и по-съществени от всяка реалност, видима и невидима, по-истински от всяка вярност. И словото Господне е гаранция за това: както същността на нещата, така и непрестанните преживявания на вярващата душа. Защо се причастявате на Литургията, скъпи братя и сестри? – Пречистото Тяло и Пречистата Кръв на Христа, нашия Бог. Неизброимото богатство на Божия Дар, навеждащ на размисъл за крайната бедност, нищета, нищета и слепота на човешката природа, на които тя неизбежно е подложена след грехопадението на първите хора. Наистина, когато грехът се умножи, благодатта изобилства и неизмеримата Божия сила, Божията благодат, дойде на помощ на слабостите на човечеството. Христос, Източникът на нетлението и възкресението, ни даде Своето Пречисто Тяло и Кръв като противоотрова на греха, като противоотрова на греховната поквара. Тайнството Причастие е установено, за да обнови човешката природа, покварена от греха, за да даде на вярващите и каещите се оправдание и помирение с Бога, опрощение на греховете, сила в борбата с греховните страсти, оръжия срещу дявола, безсмъртие и обожение. Давайки ни Пречистото Тяло и Животворящата Кръв за храна и питие, Господ неизмеримо възвеличава нашето естество чрез единение и обожение и ни подготвя за най-съвършеното единение със Себе Си във вечния ден на Неговото Царство. До каква висота и слава е издигната човешката природа чрез въплъщението на Божия Син и чрез даряването му на Богочовешкото Тяло и Богочовешката Кръв за храна и питие! Колко благоговейно, благочестиво, благородно, самообладание трябва да се държи един християнин! Как да уважаваш и обичаш себеподобните! Как да насърчите своите братя да водят добър християнски живот! Как да бъдем милосърдни, сдържани, търпеливи и дълготърпеливи! „Ако не сте яли плътта на Човешкия Син и не сте пили кръвта Му, нямате живот в себе си“ (Йоан 6:53). Прекрасни и достойни за вечно удивление и благодарност са добротата, истината и мъдростта на Бог; Божията любов към човечеството е чудесна! Адам, паднал и покварен от греха, предаде семето на греха и листните въшки на цялата човешка раса и го пороби на дявола, сеячът на греха. Христос Божият Син, като дойде на земята и изпълни цялата Божия истина, и пострада и умря за нас, и възкръсна от мъртвите, ни даде нетленност и живот, като ни даде пречистото Си тяло и животворната Кръв за храна и пиене; за да познаем Неговото тяло, Неговата плът и Неговите кости (Еф. 5:30). Постоянно се удивлявам от святата, страшна, всепомиряваща, всепречистваща и всеосвещаваща жертва на Тялото и Кръвта Христови, която непрекъснато унищожава делата на дявола в истинските участници в тази всеобща жертва, която служи като противовес и отражение на всички греховни мерзости в думи, дела и мисли, донесени върху нас от първия виновник и изобретател на греха. Колко сила, доброта, милосърдие, дълготърпение, святост, очистване, освещение, просвещение, възраждане и обновление, мир, свобода, духовен простор, обожение се крие в тази Божествена всепримирителна жертва! Слава и благодарност в Троицата на прославения Бог за великите дела на Неговата благост, истина, милост, мъдрост и всемогъщество. Какво превъзходство на добротата се появява през всички дни и навсякъде в Божиите църкви в цялата вселена. Бездната на милостта и щедростта се отвори и се отваря в ежедневното принасяне върху олтарите на православните християнски църкви на вседаващата, всеумилостивяваща, всеочистваща, всеобновяваща, всеобожествяваща, животворяща, страшна, неизмеримо велика жертва на Тялото и Кръвта Христови, принесени според волята на Бога и завета на Господ Исус Христос за спасението на цял свят. Всички грехове на вярващите, тези, които наистина се молят и се причастяват с животворните Тайни, се очистват при всяко причастие, всички духовни връзки се унищожават, скърбите се поглъщат, всички молби пред Бога се изпълняват, молбите на цялата Църква - за всички състояния и съсловия, за пастирите и стадата. Светът стои, укрепва, не се колебае в името на тази жертва, градовете стоят и не се разрушават и остават в просперитет и просперитет, семействата се създават, интригите и мечтите на еретиците и разколниците са безполезни, всеобщото благочестие се установява, ако само пастирите искрено извършват това най-велико Тайнство. Слава на Господа, който ни даде такъв животворящ, суверенен, пресвят Божествен Дар! Свети, свети, Нови Ерусалиме, Православна Божия Църква - защото Господната слава те издигна; радвай се сега и весели се, Сионе! Святото семе е положението на света. Това е Светото Семе, до което стои грешният свят, мисля си по време на литургията, гледайки Пречистото Тяло и Животворящата Кръв Христова. Това е, за което аз, грешникът, все още стоя и не съм паднал напълно. Каква неизмерима Божия благост, мъдрост и истина се разкри, като ни даде Пречистите Тяло и Кръв Христови! Какво снизхождение! С какво сме удостоени чрез тях, какво спасение, пречистване, освещение, обновление! Каква чест – честта на обожението, единението, сливането с Божественото! Защото чрез причастяването с Пречистите Тяло и Кръв Христови ние ставаме плът от Неговата плът и кост от Неговите кости (Еф. 5:30) и страшни за демоните, само ако твърдо пазим в себе си този Божи дар, а не сме, както преди, лекомислени и алчни, и податливи на грях, на гордост, злоба, гняв, завист, невъздържание, блудство, лъжа, измама, нечестие, скъперничество, алчност, коравосърдечие към ближните. „Кръвта на Исус Христос ни очиства от всеки грях“, казва св. ап. Йоан Богослов (1 Йоан 1:7). Без кръв няма пречистване и освещение; Господ проля Кръвта Си на кръста за очистване и освещаване на света и избавление; кръвта на животните е пролята в Стария завет като знак за всеочистващата Кръв Христова; Всеки човек е заченат, формиран и роден от кръвта на своята майка. Как католиците лишават миряните от Кръвта на Христос? Що за произволна измислица? Каква измама има в преценките по този въпрос? Няма прошка без проливане на кръв, казва апостолът в посланието си към евреите (9:22). И почти всичко според закона в Стария завет беше очистено с кръв. И първият завет не беше установен без кръв: защото Мойсей, като произнесе всички заповеди според закона пред целия народ, взе кръвта на бикове и козли с вода и червена вълна и исоп и поръси както самата книга, така и целия народ, като каза: това е кръвта на завета, който Бог ви заповяда; Той също така поръси с кръвта скинията и всички съдове за служба. Това е образ на Пречистата Божествена Кръв на Христос от Новия Завет, без която не може да има очистване на греховете и затова Кръвта в тайнството Причастие е необходима както за духовенството, така и за миряните. Аз се обновявам по чуден начин чрез Божествените Тайни на Тялото и Кръвта Христови всеки ден, дори и досега - до 70-ата година от живота си, и колкото и да остарея, благодатта ме поддържа свежа и бодра в душата и тялото ми. Благодаря ви, благодаря ви, благодаря ви за това и за всичките милости на моя Господ Исус Христос. А колко Негови сили, колко победи извърши в моя вътрешен свят – няма брой! Слава, слава, слава на Бога в Троицата! Ясно доказателство за истинността на думите на Спасителя: „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него” (Йоан 6:55). Всеки ден с благоговение извършвам Литургия и се причастявам със Светите Тайни, а плодовете на това общение са: очистване, освещение, обновление, победа над страстите, духовен мир, свобода, дръзновение, радост в Светия Дух; – молитва за себе си и за другите, съпроводена с чудесни действия отвътре и отвън и в душите на мнозина; изцеление от просфора и от всичко, което пия и ям, и давам на другите, които го приемат с вяра; животворното благословение, научено от моята ръка: радостта от общуването в молитва и разговори с хората. „Ако не сте яли плътта на Човешкия Син, нито сте изпили кръвта Му, нямате живот в себе си“ (Йоан 6:53). И много, много не ядат Плът и Кръв от неверие, от небрежност, неверие, от угаждане на света. Много писатели, както знам, почти през целия си живот не са се причастявали със св. Тайни и са умирали без напътствие във вечния живот поради срам пред братята си, казвайки на причастяващите се със св. Тайни: „Какво ще кажат моите съученици писатели за мен?“ „Колко, мислиш, ще се освободиш от това горчиво мъчение, който укори Божия Син и направи нечиста Кръвта на Завета?“ (Евр. 10:29). Колко такива вятърни чували има в света? А колко луксозни и жестокосърдечни весели богаташи има като споменатия в Евангелието? Колко фарисеи и лицемери има? Колко книжници има в християнството? Колко свещеници и първосвещеници има, които мислят и живеят нечестиво и несправедливо? 3) Свещеничество: благодатта на свещеничеството Колко почтена е службата на свещеничеството, колко велика, спасителна и чудна е благодатта на свещеничеството! Чрез свещеничеството Господ извършва велики и спасителни дела в хората; очиства и освещава хората, животните, всички елементи, освобождава хората от злодеянията на демоните, съживява ги в банята на възстановяването, обновява, укрепва; претворява хляба и виното в Пречистите Тяло и Кръв на Самия Богочовек, извършва брак и го прави честен и леглото неосквернено, разрешава грехове, лекува болести, примирява правдата Божия с каещите се грешници, превръща земята в небе, създава храмове с човешка ръка, превръщайки ги в село на Господа Вседържителя, съединява небето със земята, човека с Бог; прави една катедрала от ангели и хора; утешава тъжните, укрепва слабите и ги прави силни за добри дела и сваля изобилие от благодат там, където грехът се е увеличил. Колко велика, прекрасна, красива и спасителна е благодатта на свещенството и от какво са лишени онези хора, които нямат законно, правилно, действащо, богоустановено свещенство: лутерани, протестанти, реформисти, разколници, сектанти, еретици, отлъчени от Църквата. Как трябва тези, които имат свещенически сан – епископи, свещеници, дякони – да ценят тази благодат, за да служат на хората по богоугоден начин за спасение и Божия слава! „Имайте преизобилна любов към свещениците за работата им” (1 Сол. 5:13), казва св. ап. – Какво губят хората без свещенството, какви благословения, каква благодат и милост Божия! Те са лишени от спасение! Не напразно Сам Господ, Извършителят на нашето спасение, се нарича Първосвещеник завинаги, според чина на Мелхиседек; и Той има вечно, вечно свещеничество, като винаги е жив, за да ходатайства за нас. Той е Основателят, Главата и Завършителят на свещеничеството, което съществува на земята, заедно с Осветителя и Завършителя на Светия Дух. Тези, които отхвърлят свещеничеството, не могат да имат святост и не могат да угодят на Бога. Свещениците са надарени със силата на благодатта на свещеничеството, силата на Светия Дух. Силата на свещениците е изключително голяма и важна. Те са в известен смисъл земни богове чрез Божия дар и почитатели на другите чрез тайнствата; това са духовни пастири, които пасат стадото Христово, изкупено чрез кръвта на страданието на Самия Вечен Първосвещеник Исус Христос. Без свещеник няма кой да опрощава грехове, няма кой да извършва кръщения, потвърждавания и Тайните на Тялото и Кръвта Христови. Каква сила на застъпничество даде Господ на свещениците, като ги упълномощи да отправят молитви за целия свят, за всички хора, за всички църкви, за всички и всичко - за тези на земята и в преизподнята! Съкровище, свещеник, тази благодат. И това се дължи на силата на вседарения Христос, „единствения Ходатай за Бога и човеците, Който предаде Себе Си за изкупление за всички“ (1 Тим. 2:5) и постави свещеници за Себе Си измежду човеците и за хората. Каква сила е застъпничеството на Богородица, дадено й от Нейния Син и Бог! Каква сила на ходатайство имаха Авраам, приятелят на Христос, Исаак и Яков, Йов, Мойсей, Исус Навин, Самуил, всички пророци, особено Исая, Еремия, Езекиил, Даниил! Каква сила на ходатайство за хората са имали и имат апостолите, мъчениците, светиите, светиите и всички светии! Слава на Господа, Всемилостив, Всеправеден, Всесвят, Всемогъщ! За такива големи ходатайства се осмелявам да се доверя на Господа, който ще ме спаси, недостоен, заради Своята благост. Благодатта въздигна свещеника до степен на земен ангел, извършител на животворните и страшни Божии Тайни, примирител на тварите с Твореца, просветител на душите с разумни съвети, посредник между Бога и падналия човек, обожествител и обожител на верните чрез тайнствата; и той трябва да разбере това, да го почувства и да благодари за това, да прослави Бога и да се опита да се съобрази с Божиите намерения за него и за хората. Междувременно има малко свещеници, които осъзнават цялата висота на своето служение и които се опитват да съответстват на Божиите намерения за тях и за тяхното паство - и те, подобно на миряните, са съблазнени от земния живот, земните богатства и удоволствия и малко се интересуват от духовните интереси на себе си и на своите паства; са увлечени от земни мисли, плътски страсти и падат дълбоко от висотата на своето призвание; - и така дяволът, изконният враг на Бога и хората, ни се надсмива до краен предел и, за да ни зло, се противопоставя на Божиите дела и погубва много хора. Колко необходимо е да се презира свят, враждебен към Бога и всичките му прелести, да се презира тленната и многострастна плът и винаги да се съзерцава скръбта. Имайте уши да чуете, нека чуе! V. Йерархията на православната църква: епископ, свещеник и дякон. Височината на свещеническото служение Ненапразно светата Църква е присвоила блясък и слава на епископите, свещениците и дяконите, особено на апостолите и свещениците по време и извън службата им, обличайки ги в блясъка на свещените одежди и обкръжавайки ги с почести - защото те подобават на техния сан. Свещениците носят службата на самия Христос, вечният Първосвещеник, който облече свещеничеството със слава и красота. „Като младоженец, възложи ми венец и като невеста ме украси с красота“ (Ис. 61:10). Нека свещеничеството на Христос да бъде почитано завинаги! Това не е мечтаното свещеничество на Мохамед или будизма, или Ламай, а истинско, живо, истинско, спасително. „И тъй, нека ни презира човекът като слуги Христови и строители на Божиите тайни” (1 Кор. 4:1): не обикновени слуги, а облечени със силата, властта и величието на Христос, близки братя и приятели на Христос, извършващи Неговите тайнства в Църквата, небесни, спасителни тайнства. Епископът в своята църква е като слънцето в света. От него идва светлината, духовният живот, освещението, помирението с Бога, разрешението на греховете, ръководството във всяка истина и добродетел, от него спасението: той отваря и затваря рая за хората, той е първият водач към свят живот и благочестие и помощник на спасението за вярващите. Отдадоха му, в съответствие с величието на сана, големи почести, особено при отслужването на литургията. Свещеничеството на Православната Църква върши, според заповедта на Господа, дело с безкрайно значение, безмерна доброта, дело със свръхестествена сила, дело Божие: то просвещава, очиства и обновява хората чрез учение в словото Божие, особено чрез извършване на тайнствата и духовно управление. Само Бог може да обнови човек, покварен от греха, или някой от хората, на които Самият Бог дава благодат и сила и Неговата сила за себе си, да бъде обновен, просветен и укрепен в нов живот - и да обнови, освети и води другите със силата на Бог, с духовна сила. Един паднал, покварен човек може да възкръсне и да бъде обновен само чрез дълбоко покаяние и разрешаване на греховете чрез духовна власт и причастяване с Тялото и Кръвта Христови - със сигурност и Кръвта под специална форма на вино, както Господ е установил, а не без Кръв - трябва да получи разрешение на греховете от православен свещеник, който има законно ръкоположение и власт, дадени от Бога - и Тялото и Кръвта от законен православен свещеник, а не от паписти или лютерани, които не дават Кръвта на Христос! О, човешко суеверие! О, измама, о, сложността на лъжата! Папистите лишиха миряните от Кръвта Христова, пролята за очистване на греховете. О, безглаво надмощие, действащо противно на истинския Глава - Христос Бог! О, лутерани, които сте изгубили благодатта и истината на тайнствата! Как можеш да даваш благодат на другите, без самият ти да я имаш? Как можете да пасете стадото на Христос, без да имате духа на Христос, истината и правдата на Христос? Протестанти и реформати, пастори и архипастири, кажете ми как можете да обновите хората и да ги водите към свят живот, когато вие самите нямате благодатта и властта на силата и силата от Светия Дух, които не можете да получите никъде, освен в Светия Дух. православна църква? Кажете ми, как можете да извършите делото на обновяването на човечеството, което може да бъде извършено само от Бог и този, на когото Той даде Своята благодат и власт чрез епископско ръкополагане? Вие нямате свещеничество: как се осмелявате да поемете такава задача, която е извън вашите сили? Ти сам не се обновяваш и не обновяваш народа, не очистваш и не освещаваш. В какво сияещо, Божествено величие стои свещеникът пред Божия престол по време на литургията, особено по време на извършването на безкръвната, пресвята, пренебесна, страшна жертва на претворяване на хляб и вино в Тялото и Кръвта Христови! Ангелите го гледат с благоговение и известна ревност, съзерцавайки такова снизхождение на Бога към нас, такова сливане на Господ Бог с нашата смъртна природа. Свещеникът тук е най-близкият посредник между Бога и виновното човечество, ходатай за цялата Църква, за целия свят. Свещеникът тук е не само слуга, но приятел на Бога, на когото Бог поверява най-голямата тайна, скрита от всички поколения в Бога. И за кого и за какво няма да измоли Господа с горещата си молитва, ако чрез неговата молитва се извършва такова тайнство, когато Господ дава Себе Си за храна и питие на вечния живот? Този, Който не пощади Своя Син за нас, няма ли да ни даде всичко, което Му поискаме с вяра, според Неговата воля? Скърбите ли за съгрешилите, съжалявате ли ги, искрено ли се молите за тях като за болни? Ако ги мразиш, презираш, унижаваш, хулиш, тогава ти самият тежко съгрешаваш, нямаш християнска любов и си обсебен от себелюбие, гордост и самоугаждане. Стенете и оплаквайте, плачете за онези, които съгрешават, като пророк Езекиил; молете се за тях горещо, защото те са наши членове, членове на самия Христос - болни членове, които трябва спешно да бъдат излекувани, сякаш заразени от огъня на Антон. Който е нагъл спрямо ближния си, той е нагъл и срещу Бога. Помнете този, който натопи ръката си в сол с Господа и предаде своя Господ; за него се каза, че е дяволът (Йоан 6:70). Помнете кроткия Господ Иисус, Който, бидейки укоряван, не укоряваше и като страдаше, не се противеше, но предаде Себе Си на Своя Отец, Който съди праведно" (1 Петр. 2:23); Той не спореше, не викаше (не издигаше глас) и никой не чу гласа Му (тих и кротък) на кръстопът. Помнете чий ярем, като вършеещ вол, носите на шията си (епистрахил); работете с готовност и със смирение на сърцето си за Христос Бог, който понесе всичките ви грехове, който страдаше и умря за вас, велик грешник, който хиляда пъти и безброй го разгневи, вие не издържахте бедността и трудовете на Господа, но живеете в доволство и изобилие, и забравихте във времената на вашия Господ, който понесе толкова много труд за вас, огорчение от хората, побоища, обиди и най-кощунствена смърт. Какво по-почтено, по-спасително, по-радостно от това да дойдеш при болните, немощните и печалните ближни със св. животворящи Тайни и да се причастиш с тази духовна, нетленна и Божествена храна? Каква награда от Бога за тези свещеници, които вършат това свято дело доброволно, със смирение и кротост! Не бъди мързелив, свещенико, и не презирай болните, бедните, често невежите, податливи на всякакви болести! Външният им вид е неугледен, картината е тъжна, но тази материя е велика в очите на Господа и Господа. „Бях болен и ме посетиха” (Мат. 25:36). "Не се сърдете на тези, които желаят да се причастяват по-често със Светите Тайни на Тялото и Кръвта Христови, но ги обичайте и се радвайте за тях пред Бога; защото Господ привлича сърцата им, като е изпитал сладостта на общуването с Него в тези Тайни. В края на краищата вие сами често участвате в литургията. Не се сърдете за болните, които искат същото в къщите, където лежат, и не бъдете защото те желаят общуване с Бога и по-почтено служение от това да предадеш на болния Тялото и Кръвта на Бога? За какво служиш ти? верните. Служенето на болните с преподаването им на Божествените Тайни на Тялото и Кръвта Христови е най-великото служение, което трябва да се счита за най-голяма чест и винаги да се извършва с желание, благоговение; радостно, без тежест. „Трябва да носим със сила немощите на слабите, а не да угаждаме на себе си” (Рим. 15:1), нито на утробата, нито на мамона, нито на богати и знатни хора, нито на приятели и благодетели, нито на нашата ленива и инертна плът. „Време е, имами, да правим добро на всички, особено на близките ни по вяра” (Гал. 6:10). Ако искаш да докажеш своята преданост към Господа Иисуса Христа с цялата си душа и с цялото си сърце, служи с готовност и смирение на болните в домовете им, като ги водиш и ги учеш на светите животворни Тайни на Пречистите Тяло и Кръв Господни. Отнасяйте се с нежност и кротост към болните, които трябва да причастявате със светите Тайни, както кърмачката се отнася към децата си, като си спомняте как Господ възлюби всички ни, давайки ни Себе Си като храна и питие на вечния живот.