Глава 2. Человек падший
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
I. ადამიანის დაცემის ისტორიული ფაქტი
ღმერთის ხატად და მსგავსად შექმნილი ადამიანი, უკვდავი, რაციონალური და თავისუფალი სულით - და განუზომლად ამაღლებული ყველა უგუნურ ქმნილებაზე, ამავე დროს განზრახული მარადიული ნეტარებისთვის, ღვთის მცნებების შესასრულებლად და მის არასრულყოფილ, შეზღუდულ ნებაზე - უსაზღვროდ სრულყოფილი, ბრძენი და ზეციური ნებისყოფა ღმერთისადმი. დაუმორჩილებლობის ცოდვა, სიამაყე, თვითნებობა, აკრძალული ნაყოფით შეცდენილი. იმ დროიდან კაცობრიობა ჩავარდა პირველი განდგომილის - ეშმაკის ტყვეობაში, რომელმაც ადამიანთა აზრები და გული გადააქცია არსებობის ერთი შემოქმედისგან და ყველა კურთხევისგან - ღვთისაგან, გადააქცია მათი აზრები და გული მიწიერი, ხრწნადი სიკეთეზე, რომელიც ღმერთმა შექმნა ადამიანის სასიკეთოდ და სიამოვნებისთვის და ჩაუნერგა მათ გულებში მზაკვრობა, ურწმუნოება, მიწიერი სურვილი, სიცრუე. რამ. ადამიანის სული სულიერი და მარტივია. მას არ შეუძლია იმუშაოს ორი ბატონისთვის: ღმერთი და სამყარო, უხრწნელობა და ხრწნა, სიკეთე და ბოროტება; თუ მას უყვარს ქვეყნიერება, მაშინ ის მტრულია ღმერთის წინააღმდეგ, რადგან ამ წუთისოფლის სიყვარული მტრობაა ღმერთის წინააღმდეგ (იაკობი 4:4).
იმისათვის, რომ ადამიანი განერიდოს ღვთის სიყვარულს, სიწმინდესა და ჭეშმარიტებას, მტერი ეშმაკურად და ძალადობრივად ხელმძღვანელობს იმ ადამიანის აზრებს და გულებს, რომელსაც სამყაროსადმი მცირე გაგება და ვნება აქვს - მიწიერი, უწმინდური სიყვარული, მიწიერი ბრწყინვალება, მიწიერი, განსაკუთრებით ქალი, სიტკბო, მიწიერი სილამაზე. მაშასადამე, ვისაც სურს გულწრფელად ემსახუროს ღმერთს და ასიამოვნოს ღმერთს, უნდა აბუჩადაგოს ამქვეყნიური სიამოვნებები, ამქვეყნიური სიმდიდრე, ამქვეყნიური ჩუქურთმები და მთელი გული ზეციურ, ზეციურ სიამოვნებებზე, ზეციურ უხრწნელ მშვენიერებაზე, არასაღამოს სინათლეზე გადააქციოს.
ადამიანის სული უზომოდ ძვირფასია, ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილი, გონების, თავისუფლებისა და უკვდავების განუყოფელი ნიჭით, რომელიც უნდა მიეღწია სიკეთის თავისუფალ, მტკიცე სურვილს და ყოველგვარი სიკეთის, ჭეშმარიტებისა და სიმართლის წყაროს - ღმერთს, მისადმი სრულყოფილ ერთგულებას და გაუთავებელ ნეტარებას. მაგრამ მან არ შეინარჩუნა ღვთის ხატება ხელუხლებლად, დაამახინჯა იგი და დაკარგა ღვთის მსგავსება ცოდვის ცოდვით, თვითნებობისა და ღმერთისადმი დაუმორჩილებლობის გამო და ჩაბარდა მაცდუნებელ გველს, რომელმაც დაამახინჯა იგი და შეადარა თავის თავს. ადამიანი ღრმად დაეცა და უცხო გახდა ღმერთისთვის - მისი შემოქმედი, ჩავარდა კერპთაყვანისმცემლობაში და ხორცისა და სულის ყოველგვარ ვნებაში, შეერწყა სამყაროს, გახდა ხრწნილებისა და ცოდვის მონა, აარიდა თვალი ზეციდან, რისთვისაც იყო განზრახული.
უფალს, რომელმაც შექმნა ადამიანი ხატად და თავისი წმინდანების მსგავსად, უცოდველი, სურდა, რომ შემოქმედის მორჩილებითა და წვრილმანებში ერთგულებით განემტკიცებინა კეთილგანწყობა და მიაღწიოს სრულყოფილებასა და ურყევ სიმტკიცეს და ცოდვისადმი მოუქნელი გამხდარიყო. მაგრამ ეშმაკმა, რომელიც ამაყობდა ღმერთის წინააღმდეგ და ოცნებობდა მის შემოქმედზე, კაცობრიობა მისი სიამაყისა და ბოროტების მონაწილე გახადა და ცდილობს გააამწაროს იგი და შეაწუხოს ფიქრებში, გრძნობებში, სიტყვებში და საქმეებში, სამუდამოდ ჩამოაშოროს ღმერთს.
1) ეშმაკი, როგორც დაცემის მთავარი მიზეზი. ეშმაკისა და ადამიანის ურთიერთობა: მტრის ცდუნება და მისი შეურაცხყოფა მთელი ადამიანური ბუნების
ეშმაკი გვდევნის დაჟინებით, მუდმივობით, ძალადობით - ყოველგვარი ცოდვებითა და საზიზღარი, მზაკვრული და მკრეხელური აზრებით - და სიამაყე, ამპარტავნება, და სიმწარე, და მოყვასის სიძულვილი, ან ზიზღი და ზიზღი, ბოროტება, ქედმაღლობა, შური, სიბრაზე და ფულის სიყვარული. მონობა, ცოდვათა სიზარმაცე, სიზარმაცე, სასოწარკვეთა, ურწმუნოება, ურწმუნოება, დრტვინვა, სასოწარკვეთა, ურწმუნოება, ღალატი, ღალატი, ცილისწამება და ცრუმოწმე, ცილისწამება და ლანძღვა, ბილწსიტყვაობა, გმობა, დაცინვა. რამდენად უნდა ებრძოდეს ქრისტიანს ყველა ცოდვას, სძულდეს ისინი და შეეცადოს შეიყვაროს ღმერთი, რომლისთვისაც უცხო გახდა ცოდვების განმეორებით - და უყვარდეს სათნოება, რომელიც მანამდე უგულებელყო, აბუჩად იგდებდა და დასცინოდა სიკეთის მოქმედს. - მოერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე.
მტრის მოწინააღმდეგის ყველა განზრახვა მიდრეკილია ადამიანური ბუნების გაფუჭებას სხვადასხვა ვნებებითა და ვნებებით, ბილწავს, ღვთისგან განდევნას - სიცოცხლის წყაროს, მოკვლას და ჯოჯოხეთის მარადიულ ნადავლად ქცევას, ისევე როგორც თავად გახდა მისი პირველი ბინადარი. ასე რომ, გაითვალისწინეთ, მტერმა გააფუჭა კაცობრიობა თავიდან, წარღვნის წინ, ყოველგვარი სიძვა, ყველა სახის ცოდვა და ღმერთმა წარღვნა დედამიწაზე ჩამოიტანა, რათა მომავალი შთამომავლობა გადაერჩინა სიძვისა და ყოველგვარი ცოდვის უფრო დიდი გავრცელებისგან. ასე რომ, ახლა ეშმაკი ადამიანებს ხრწნის ძირითადად ყველა სახის სიძვით.
ღვთის წმიდა ხალხმა, უარყო სამყარო და ყოველგვარი მიკერძოება, ამით გაკიცხვა სამყარო და მსოფლიო მმართველი, ეშმაკი, რომელიც მეფობს მრავალ ვნებიანი ხორცისა და მრუში და ცოდვილი სამყაროსადმი თავდადებულ ადამიანთა გულებში; რადგან ადამიანები მარადიული სასუფევლისკენ მიმავალ გზას - ვნებებით გადაუხვიეს. „თუ ვინმეს სურს იყოს ქვეყნიერების მეგობარი, ის ღმერთის მტერი ხდება“ (იაკობი 4:4), - ამბობს მოციქული. თავად ჩვენი ლოცვის დროს მტერი ხშირად აგდებს ადამიანებს ფულის, ტკბილეულის ან ამქვეყნიური ღირსების ფიქრებითა და სურვილებით, არღვევს ლოცვას და აგინებს ადამიანს და ღმერთს.
ეშმაკი გამუდმებით ცდილობს ჩვენს ფიქრებში და ცოდვილ ვნებებში გმობდეს ღვთის ყველა საქმე, დაამახინჯოს მთელი ჩვენი ცხოვრება, დაამხოს, ასე ვთქვათ თავდაყირა დააყენოს - და არ დაუშვას ღმერთის ყველა მაცხოვნებელი განზრახვა ჩვენთან მიმართებაში და საერთოდ, გააფუჭოს, დააკნინოს და მთელი ჩვენი ცხოვრება უსაქმური, არა ბინძური, შემოქმედის ღირსი გახადოს. რა შრომისმოყვარეობა უნდა გამოიჩინოს ადამიანმა საკუთარ თავზე და ღვთის მცნებებზე ყოველდღე და საათში, რათა დაამხოს მკვლელი გველის ხრიკები, რათა გულმოდგინედ შეასრულოს ღვთის ნება და მიაღწიოს თავის დიდ დანიშნულებას - ღმერთთან შეერთებას ჭეშმარიტებითა და სიწმინდით, მარადიული ნეტარებით! მაშასადამე, გზა, რომელიც კუჭამდე მიდის, ვიწროა და ცოტანი არიან, ვინც მას პოულობს; და პირიქით, ფართოა გზა და ფართოა კარიბჭე, დაღუპვისკენ მიმავალი (მათ. 7:13-14). და ვინ გონივრული და აზრიანი არ იტირებს და არ დაკარგავს სიცოცხლეს?
– რამდენი სიცრუე, გულმოდგინება, უმოწყალობა, სიხარბე, სიამაყე, ამბიცია, ფუფუნება, ამაოება, ზიზღი, მწუხარების, საჭიროების, ავადმყოფობის, უბედურებისადმი თანაგრძნობის ნაკლებობა; რამხელა ეშმაკობაა, ეძებს მეზობელს, რათა წაშალოს, გაანადგუროს და დაიკავოს მისი ადგილი; რამდენი თავშეუკავებლობა, სიმთვრალე, ოჯახური ღალატი, სიძვა, გამოძალვა, ბოროტება, ურწმუნოება, ურწმუნოება, დრტვინვა, სასოწარკვეთა, უკიდურესი სიღარიბე და გაჭირვება, თვითმკვლელობა, მკვლელობა, ქურდობა, ქურდობა, სამოქალაქო დაპირისპირება და ყველა სახის ცოდვა! დედამიწაზე ცხოვრება ზოგჯერ ჯოჯოხეთად გამოიყურება. ეს არის ის, რაც ცოდვამ ჩაიდინა და აკეთებს; ეშმაკი და ისინი, ვინც მას ემორჩილებიან, როგორ არღვევენ მსოფლიოში! ღვთის სამეფო ძალით არის აღებული და ძლიერი მაძიებლები მხოლოდ მას იძენენ (მათე 11:12). მოძებნეთ ეს ძლიერი მაძიებლები! რა ცოტაა, რა ცოტაა!
ჩვენმა ბოროტმა მოწინააღმდეგემ საშინლად დაამახინჯა ჩვენი ბუნება ცოდვით, მისცა ადამიანს თავისი უწმინდური გონება, უწმინდური გული და უწმინდური სურვილები, ბოროტი, ბოროტი ნება, ბოროტი თვალები და ბოროტი სმენა და მთელი მისი გრძნობები და მთელი სული, შემოსილი ცოდვის უწმინდური, სუნიანი სამოსით. რამდენი შრომა სჭირდება ადამიანს საკუთარ თავზე, მუდმივი ყურადღება საკუთარ თავზე, განუწყვეტელი ლოცვა, ყველაზე გულწრფელი ცრემლები და კვნესა, სულის სიღრმიდან კვნესა და ცეცხლოვანი ტირილი, რომ განთავისუფლდეს ასეთი სულიერი მდგომარეობისგან! ამასობაში მტერი ყველანაირად ცდილობს დაბნელდეს, დააბრმაოს ადამიანის სულის ვაშლი, რათა მან არ დაინახოს მისი საშინელი, სავალალო მდგომარეობა და გულმოდგინედ განაგრძოს ყოველგვარი უკანონობა, რომლებშიც ცოდვილი ადამიანი ხშირად სინანულის გარეშე კვდება, რითაც ხდება მტრისა და მარადიული ცეცხლის მტაცებელი.
ცოდვის თვისება (ეშმაკის განზრახვის მიხედვით) არის ყველაფრის დამახინჯება, გაგება, წარმოსახვა, წარმოდგენა, წამოწყება, საუბარი და არასწორად ქცევა, ზოგადად, თუ ეს შესაძლებელია, ზნეობრივი წესრიგის ან ღვთისა და ყოვლისშემქმნელის მიერ დადგენილი კანონების დამახინჯება. ამრიგად, ეშმაკმა დაამახინჯა ხალხის წარმოდგენა ღმერთის შესახებ და ასწავლა მათ აბსურდული კერპთაყვანისმცემლობა, რომელიც ჯერ კიდევ არსებობს მრავალ ერს შორის; ასე რომ, მან მოახერხა მზაკვარი და ამაყი ხალხის მეშვეობით დაამახინჯა ქრისტეს ღვთის მიერ გამოცხადებული რწმენა, წარმოშვა მრავალი ერესი და განხეთქილება, დაყო ქრისტიანები მრავალ განსხვავებულ ბანაკებად, რომლებსაც სძულთ ჭეშმარიტი ქრისტიანული სარწმუნოება მსოფლიოში, მართლმადიდებლები და თავად მართლმადიდებლებს შორის მან შექმნა და აწარმოებს მცირე რწმენას, ურწმუნოებას, აბსურდულ სწავლებას, განხეთქილებას, შტუნდა, ანუ სიცივე რწმენისა და ეკლესიის მიმართ.
მან, ეშმაკმა, გაუკუღმართა ცნება ცხოვრების მიზნისა და მიზნის შესახებ, აარიდა თვალი ბევრ ქრისტიანს ზეციდან და მარადიული სიცოცხლისაგან და მათი თვალები და გული მხოლოდ დროებით, გამოსაცდელ, მოსამზადებელ ცხოვრებას მიაპყრო, რომელსაც ბევრი მიიჩნევს ერთადერთად, ხოლო მომავალს თითქოს არარსებულად; და აქედან აკავშირებდა ადამიანების თვალებსა და გულებს დროებით საქონელზე - მალფუჭებადი და სწრაფად გადამდები - საჭმელზე, სასმელზე, ტანსაცმელზე, მიწიერ განსხვავებებზე, წარმავალ სიმდიდრეზე, მატერიალურ, ფიზიკურ სილამაზეზე; გაუკუღმართებული აქვს ადამიანში ხუთი სხეულებრივი გრძნობის დანიშნულებასა და დანიშნულებას: მხედველობა, სმენა, გემო, ყნოსვა, შეხება; ასწავლიდა მაცდურად შეხედვას სხეულის ორგანოებსა და წევრებს და გრძნობებს: გაუკუღმართებული ხედვა - მაცდურად და მრუშულად შეხედვა ბევრ რამეს; გემოვნება ასწავლიდა ზედმეტ დელიკატურობას და სიმთვრალეს ან თამბაქოს უაზრო, მავნე მოწევას; შეხების გრძნობა ვნებიანი, უწმინდური გახადა; ყურმა ისწავლა მსუბუქ სეკულარულ მუსიკალურ ბგერებში, რომლებიც სულს ამშვიდებს; გაუკუღმართებული ადამიანების ურთიერთობას ერთმანეთთან, აქცევს ბევრს ძუნწი მეზობლებთან მიმართებაში, ეგოისტებს, ძუნწს, უძღები, ბოროტს, მზაკვრებს, არაკეთილსინდისიერს, ბოროტს.
და აქედან გამომდინარე, ყოველი ქრისტიანი წმინდანის მოვალეობაა, მუდმივად მოუსმინოს თავის აზრებს, გრძნობებს, ან გამუდმებით დათრგუნოს თავისი ამაო და ცოდვილი აზრები, სურვილები, ზრახვები, შეზღუდოს სმენა, შეხება, გემო, მხედველობა, ყნოსვა, ვნებები და გამოიყენოს მთელი თავისი გრძნობები ღვთის სადიდებლად და საკუთარი კეთილდღეობისთვის.
რომელი არსებითაც არ უნდა შეგვეცადოს ჩვენი და ღმერთის უსხეულო მტერი ჩვენს შეცდენას და ღვთის ყველა ქმნილება - სუფთა და მშვენიერი - გარყვნილი, უწმინდური და აბსურდული სახით წარმოჩენას! ნათელ, ყოვლად სასიხარულო, ყოვლისმომცველი მზეც კი გეფიცება; წმიდა გმობს ღმერთს, რომელიც სამოთხეშია, როგორც ამბობენ აპოკალიფსში - და ხშირად ამახინჯებს ადამიანურ აზრებს სიმახინჯემდე და სირცხვილამდე - როგორც, მაგალითად, ლევ ტოლსტოიმ, რომელმაც მთლიანად დაამახინჯა სახარების მნიშვნელობა; ყოველ ცხოველს აგინებს: ფრინველებს, თევზებს, ოთხფეხებს, მწერებს, ქვეწარმავლებს, ყველანაირ მცენარეს, ცას და დედამიწას; მაგრამ როგორ აგინებს ღმერთის ანიმაციურ ტაძარს - ადამიანს, მის სულსა და სხეულს, უთვალავ ვნებებსა და ახირებებში, განსაკუთრებით მათ, რაც ფარულად ხდება, რომლებზეც ლაპარაკი სამარცხვინოა? როგორ იფიცებს ის ფიქრებში, გრძნობებში, ვნებებში, მოგონებებში, წარმოსახვაში, აბსურდულ გამონათქვამებში და ყველა სახის აბსურდულ და სულელურ ქმედებებში, ყველა სახის კორუფციაში, მკვლელობასა და თვითმკვლელობაში! და ამ ყველაფრის მერე სცოდავ, ხუმრობ ცოდვას, გიყვარს ცოდვა, მთელი არსებით ინებებ მას!
ნახეთ, როგორ დაამახინჯა ცოდვამ ჩვენი ცხოვრების მთელი აზრი, სამყაროში არსებული ყველაფრის მიზანი, საშუალებები აქცია მიზნებად, ბუნებრივი იმპულსები და მისწრაფებები მიზნებად! რა ცოდოა! რა მახინჯი, აბსურდული, მომაკვდინებელი; როგორ შეიძლება არ სძულდეს და არ სძულდეს იგი და არ მოშორდეს მას სულისა და სხეულის მთელი ძალით? როგორ შეიძლება არ შეიყვაროს და მთელი გულით არ შეასრულოს ღვთის კანონი, მთელი ღვთის სიტყვა და შეეცადოს ბოლომდე შეასრულოს იგი მთელი სიზუსტით და საჭიროების შემთხვევაში მოკვდეს მისთვის, როგორც ამას მოწამეები და ყველა წმინდანი აკეთებდნენ!
უსხეულო მტრები გამუდმებით ასწავლიან ადამიანებს ცოდვის ხრწნას, რათა გამუდმებით დაბინძურონ სული და სხეული - აკეთებენ ყველაფერს, რაც გვაშორებს ღმერთს, ზეციდან, ზეციური კურთხევისგან და მარადიული სიცოცხლისგან. წმიდა წმიდანებმა, ბრძენნი, გამჭრიახნი და უფლის სწავლებისადმი ყურადღებიანი, ზიზღით იგდებდნენ თავიანთი ხორცის ვნებებს, ყოველგვარ ხორციელ მიწიერ სიბრძნეს, ყველა ხორციელ ვნებას - და მთელი ყურადღება და ჭვრეტა ღმერთს და ზეციურ, მარადიულ კურთხევებს აქცევდნენ და გონება და გული და ნება ზეციურად აქციეს, ხოლო სხეულსა და სულს სრულიად უკვდავნი აიძულებდნენ ღმერთს. ადამიანის სული ცოდვის ტყვეობაში წასაყვანად ეშმაკი იყენებს ცოდვას, ცდუნებას, ცოდვიან ოცნებობას, ძლიერ მიზიდულობას და ძალადობას ცოდვის მიმართ. ადამიანმა ცოდვის პირველივე შეტევიდან გულზე უნდა შეხედოს ღმერთს, მაცხოვარს, მოინანიოს, ილოცოს და სურვილები დაძლიოს.
არ არსებობს აბსურდი, სისაძაგლე, საზიზღარი სირცხვილი, სიგიჟე, უხამსობა, მკრეხელობა, ბუნებრივი წესრიგის გაუკუღმართება, რაც სატანას არ შეეძლო ადამიანის გონებასა და გულში ჩაეყენებინა, რათა დააბნიოს, შეაშინოს, სასოწარკვეთილება და სასოწარკვეთა დაარტყა, ან აიძულოს იგი ჩაიდინოს ყველაზე უაზრო ცოდვა. ბევრი იძულებულია იტიროს მისი მკრეხელობის გამო, რომელიც შემაწუხებლად იპარება მათ გონებასა და გულში. ვინც ესმის რა ხდება, დაუბერავს და შეაფურთხებს ბოროტ სულებს, რომლებიც მას აბსურდებს შთააგონებენ და დაამარცხებს მათ იესოს სახელით და ჯვრის ძალით.
არაფერია ადამიანურ აზროვნებაში, გულში და ადამიანის ნებასა თუ შეხედულებაში - ისეთი უწმინდური, საზიზღარი, მზაკვრული, მახინჯი, უაზრო, სულელი, ბოროტი, შურიანი, ამაყი, თავხედი, სულისთვის მკვლელი, რომელსაც ვერ ჩაუნერგა ან ჩაუნერგა ბრაზით, სიამაყით, ბოროტებით შეშლილმა ეშმაკმა; არაფერია ყველაზე წმინდა, რასაც ის არ გმობდეს, არ არსებობს ადამიანის სხეულის არც ერთი წევრი, რომელსაც არ დასცინოდა და არც ყველაზე აბსურდულ, საზიზღარ, მკრეხელურ აზრებს ჩაუნერგავდა ამის შესახებ; არ არსებობს საგანი, ცხოველი, მცენარე, ქსოვილი, ლითონი თუ მინერალი, რომელზედაც ეს არ გამოიწვევდა დამოკიდებულებას, ყველაზე აბსურდული, მხოლოდ ყურადღების გადატანა, გაუცხოება, ადამიანის ფიქრისა და გულის ამოღება ღმერთს და თავისკენ მიზიდვა - ადამიანის სულისა და სხეულის შებილწება, გახრწნა!
ამის მაგალითია ძველი და ახალი კერპთაყვანისმცემლობა და სხვადასხვაგვარად კერპთაყვანისმცემელი თანამედროვე ქრისტიანობა, თავისი სანახაობით, სახვითი ხელოვნებით, რომელშიც პირველ როლს ასრულებს ადამიანის სიშიშვლე, განსაკუთრებით ქალის, პლასტმასის - და რაც უფრო მდიდარი, მაღალი, უფრო კეთილშობილური დგას ადამიანი სამოქალაქო თვალსაზრისით, მით უფრო მეტად აყენებს თვალწინ მის და თანამებრძოლებს, მეგობრებს და სახლის მსახურებს - მათ მადლიერ კერპებს. ოჰ, უძღები კაცობრიობა, რომელიც იყენებს ღვთის ქმნილების მადლს, სილამაზეს და სრულყოფილებას ვნებების დასაკმაყოფილებლად და არა ღვთის სადიდებლად! ვაი, ადამიანის მიოპია, რომელიც ვერაფერს ხედავს ცხვირის მიღმა! რა მოხდება არა დღეს, არამედ ხვალ ადამიანის სხეულის ამ სილამაზესთან? ის ხდება სუნიანი, მახინჯი გვამი და საკვები ჭიების, მიწისა და მტვერისთვის. და სად არის ის სული, რომელიც ემსახურებოდა ცდომილებას, შებილწულია ბოდვით? „არაფერი უხამსი და უწმინდური არ შევა ღვთის სასუფეველში“.
რა ცოდვებით გააფუჭა მტერმა, შეურაცხყო ან შეურაცხყო ჩვენი ბუნება, ღვთის ხატად შექმნილი, წმინდა, მშვენიერი, მიზანდასახული, წმინდა, უმანკო, ყოველგვარი საკვირველის ღირსი? - ასე რომ, იგი დღემდე აგრძელებს მის გახრწნას, დამახინჯებას, დამახინჯებას ყოველგვარი ცოდვებით, ცუდი ფიქრებით, თავშეკავებით, ლოთობით, სიძვით, უთვალავი სნეულებით აინფიცირებს მას და ჩვენს სულებსა და სხეულებს მისი უწმინდურების, სისაძაგლის, ბოროტების, შურის, დაცინვის იარაღად აქცევს! ნეტარია ის, ვინც აღიარა მტრის მაქინაციები საკუთარ თავზე და ყოველმხრივ წინააღმდეგობას უწევს მას, ებრძვის ყველა ვნებას და დაამარცხებს მათ ღვთის მადლით!
მტერი ურთიერთსიყვარულის ნაცვლად ადამიანებში თესავდა მტრობას, სიძულვილს, ბოროტებას, შურს, ქედმაღლობას, სიძულვილს, ან წმინდა სიყვარულის ნაცვლად ადამიანებში ნერგავდა უწმინდურ, ხორციელ სიყვარულს, ვნებიანი, გახრწნილი, უღმერთო; მან ყველა გრძნობა ცოდვის, და არა ჭეშმარიტების, ბოროტების, და არა სიკეთის, ბოროტების და არა უბრალოებისა და ჭეშმარიტების იარაღად აქცია და ამიტომ ჩვენ ყველანი უნდა ვეცადოთ, გავხდეთ კეთილი ღმერთის მსგავსი და არა მისი და ჩვენი ბოროტი მტერი.
უსხეულო მტერი ადამიანებზე მავნე მოქმედებით ცდილობს ეშმაკურად მიბაძოს უფალს და შეცვალოს მისი ქმედება და სარგებელი საკუთარი წარმოსახვითი; ასე რომ, ღვთის მადლის სიტკბოს ნაცვლად, მან მოიგონა საკუთარი ტკბილეული - ხორციელი ტკბილეული ყველაზე გამძაფრებული სახით, ან - ამქვეყნიური ტკბილეულით გაჯერება; ღვთაებრივი, ტკბილი, უხრწნელი, სულიერი სიყვარულის ნაცვლად, მან გამოიგონა ხორციელი, უწმინდური, გამხრწნელი სული და სხეული და ღმერთისგან განშორება, ღმერთისადმი გაციება, როგორიცაა უძღები ვნება - ამიტომ მან ყველაფერი უსასრულობაში გადააქცია, რათა ყველაფერში შეეწინააღმდეგოს ღმერთს და ხალხი შეენარჩუნებინა მის მუდმივ ბოდვაში და სიბნელეში.
დამღუპველმა მტერმა, რომელმაც შეიპყრო ადამიანი ხორციელი ვნებით, საშვილოსნოთა და ღვთაებრივი ცოდნით, ჩაუყარა ვნებათა უთვალავი თესლი მის სულსა და სხეულში, ატყვევა ადამიანის გულს ხილული სამყაროსადმი დამოკიდებულებით, აშორებდა მის გულს ღმერთს და უხილავი სამყაროს მშვენიერების ჭვრეტას, როგორც ამ სამყაროს ძლიერმა სათნოებამ მიაღწია. ან ჯაჭვები, რომლებსაც მას არ შეუძლია გაწყვიტოს ღვთის მადლის განსაკუთრებული დახმარების გარეშე, რომელიც შეძენილია მონანიებით, რწმენის ლოცვით და მრავალი ცრემლით.
უსხეულო ბოროტმოქმედი, ყველაზე მზაკვარი, ბოროტი და ბოროტი სურნელის მქონე სატანა ცდილობს სამყაროში ყველაფერი წარმოაჩინოს - ადამიანი, ყველა ცხოველი, ფრინველი, თევზი, მწერები და ქვეწარმავლები - გარყვნილი სახით, ნეტარი, მაცდური, მკრეხელური, ამაზრზენი, ამაზრზენი, ხოლო მთელი ქმნილება მშვენიერი, მშვენიერია.
ეშმაკის ბოროტება უაღრესად მზაკვრული, ჭირვეულია და მოყვასის სიძულვილის უამრავ, ცრუ, უაზრო საბაბს იგონებს. აქ ყველაფერი საბაბად ემსახურება: სახის, განსაკუთრებით კი ცხვირის, ლოყების ან ნიკაპის უხამსობა, ან თვალების დახრილობა; ან ენის გამოთქმა (burr), მაგალითად, ზოგიერთი ასოების არასწორი გამოთქმა - „r“, „l“ და სხვა, ან გამოთქმა ცხვირით; ან სიღარიბე და დახმარების ხშირი თხოვნა; ხმის არასწორი ტონი; ან ეროვნება, მაგალითად, ებრაელი; ზოგადად, მტერი იგონებს ბევრ საბაბს, რომელიც ყველა ვერ იქნება სიძულვილის რეალური მიზეზი, არამედ მხოლოდ წარმოსახვითი, მეოცნებე. ო, რა აბსურდული და უღმერთო ცოდვაა, რა აღმაშფოთებელი და დამღუპველია! მიხსენი, უფალო, ყოველგვარი დემონური ბოროტებისგან და მომეცი სიყვარული მიუკერძოებლად, ღვთისმოსაობით, უვნებლად!
რა ეშმაკურად, ბევრს შეუმჩნევლად, გამუდმებით და ძალადობრივად, დამღუპველად მოქმედებს ჩვენში ეშმაკი, გვათრევს სხვადასხვა ვნებებში, ფარავს თავის ტოტსა და კუდს ჩვენი სიამაყით, ვნებათაღელვით, თავმოყვარეობით, თვითგადარჩენით, მომავლისთვის, ეკონომიურობით წვიმიანი დღისთვის, ოჯახისთვის, უბედურებისთვის, სიბერით! ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ მახინჯს, ან ავადმყოფს, ან უხეშად ჩაცმულ ადამიანს და ვშორდებით მას; ან ვხედავთ კარგად ჩაცმულ, სიმპათიური, რეგულარული, მოხდენილი შტრიხებით გამოწყობილ ახალგაზრდას და გვიტაცებს, გვიზიდავს. რა არის ეს, თუ არა თვითმოტყუება, თუ არა ჩვენი უხეში სიცრუე ჩვენი მოყვასის მიმართ, რომლის სული თანაბრად თანაბარია ჩვენი სულის პატივისცემით შემოქმედებით, გამოსყიდვით, შემოქმედის მიერ მასში ჩაწერილი ღვთის ხატის მიხედვით?
ან ვხედავთ ღარიბს, მათხოვარს, მშიერს, შიშველს, სამსახურის ადგილსამყოფელს და გავდივართ მის გვერდით, ცივად ვეპყრობით მის სიღარიბეს, სიღარიბეს, მწუხარებასა და მწუხარებას, გვაქვს შესაძლებლობა ფინანსურად დავეხმაროთ, ან მოვაწყოთ სამსახურის ადგილი - და არ ვეხმარებით, ვზოგავთ ფულს, საკვებს, ტანსაცმელს და ფართს? ეს ნორმალურია, სამართლიანია? თუ ქრისტეს ერთი სხეული ვართ და ცალ-ცალკე ქრისტეს სხეულის წევრები, მაშინ როგორ არ უნდა თანავუგრძნობდეთ ერთმანეთს, არამედ ვნანობთ მატერიალურ საშუალებებს, რომლებიც არაფერია თავად ადამიანთან შედარებით!
ჩვენ ყველამ უნდა გვესმოდეს ჩვენს წინააღმდეგ განზრახვები ჩვენი უსხეულო მტრების, ბოროტებისთვის ბრძენი და ცოდვის ცდუნების მიმართ. ეს ზრახვები და ჩვენზე მტრის განუწყვეტელი მაქინაციების მთელი მიზანი შემდეგია: პიროვნების შელახვა, სულისა და სხეულის გახრწნა, ღმერთისა და მოყვასისადმი გაცივება ან ღმერთისგან და ერთმანეთისგან გაუცხოება, წმინდა სიყვარულისა და ყოველგვარი სათნოებისგან განდევნა, სულის შეწუხება, მისი შებოჭვა და ტყვეობაში მოქცევა; აჯანყდეს ღმერთისა და ეკლესიის წინააღმდეგ, შეადაროს იგი საკუთარ თავს და სამუდამოდ ჩააგდეს ჯოჯოხეთში, მისთვის და მისი ანგელოზებისთვის გამზადებულ საუკუნო ტანჯვაში. - ქრისტიანებმა იციან და ახსოვთ ეს?
ბოროტების და მოტყუების ყოვლისმომცველი სულების მაქინაციები უკიდურესად მზაკვრული და დახვეწილია. მთელი ძალითა და ეშმაკობით ცდილობენ ჩვენში მოყვასის სიყვარული და პატივისცემა გაანადგურონ, ჩაუნერგონ მზაკვრული და უღირსი, საზიზღარი და მკრეხელური აზრები მეზობლების მიმართ, ვისთანაც ასე თუ ისე კომუნიკაცია გვაქვს, მეზობელში წარმოუდგენიათ რაიმე გარეგანი თუ შინაგანი, სულიერი, ნაკლოვანება და ამის საფუძველზე გვინერგავენ მის მიმართ, ვის მიმართ უსიამოვნო ან ზიზღის გრძნობა. საუბარი ან ბიზნესი - ქალური, ახალგაზრდა, ლამაზი, შემდეგ აღვიძებენ მას ხორციელ ლტოლვას და ამცირებენ დელიკატესობის დონემდე, რომლითაც შეიძლება დატკბეს, შთააგონებენ შეამჩნიონ თანამემამულეებში - კოლეგებში - ყველანაირი ხარვეზი და მათ მიმართ უკიდურესი სიმძიმე და სიფრთხილე; ხოლო უმაღლესსა და უფრო ძლიერს - ისინი შთააგონებენ მოფერებას და ხროვას. გვიხსენი, უფალო, ყველა ჩვენგანი მტრის ხიბლისგან და გვასწავლე ჩვენი ეთერული მტრების ყველა მაქინაციის დამარცხება.
არ არსებობს არაერთი მიზეზი, წარმოსახვითი თუ რეალური, რასაც უსხეულო მტერი ჩვენს ფიქრებში წარმოაჩენს მოყვასის წინააღმდეგ მტრულად განწყობის მიზნით და ყოველმხრივ, თავხედური დაჟინებით, გვაიძულებს წყენას, მწარებასა და სიძულვილს; ის ცდილობს სხვა მეზობელში ყველაფერი პირქუში და საძულველი სახით წარმოაჩინოს – ხმა, სიარული, სახის გამომეტყველება და ფიზიკური დეფექტები. ქრისტიანული სიყვარული ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს თავმდაბლად, გულის კეთილგანწყობილებით უყურებს, მაგრამ მტრობა და სიამაყე ყველაფერს აბრალებს, ყველაფერს ამახინჯებს ადამიანში და ამაზრზენი სახით წარმოაჩენს.
სხვადასხვა ვნებებისადმი თავდადებული ცოდვილებისთვის ძალზე შესამჩნევია მტრის - ეშმაკის ღონე და ღონე, რათა ისინი ბოროტების სიღრმეში ჩააგდოს, რათა შემდგომში მათ უკიდურესად გაუჭირდეს ამ სიღრმიდან ღვთის ნათელში გამოსვლა. და თითოეულმა ჩვენგანმა ცოდვისას შეამჩნია, რომ მტერი ცდილობდა ჩვენს ჩაძირვას ბოროტების სიღრმეში; და რისხვის უფსკრული უსასრულოდ დიდია. ეშმაკმა ქრისტეს მოციქული იუდა, 12-დან ერთ-ერთი, ბოროტების უფსკრულში ჩააგდო. რა არის მტრის ეშმაკობა, ეშმაკობა და ბოროტება! ასე რომ, ახლა ის ჩაძირავს ათასობით ადამიანს ყველა კლასიდან ყველა სახის ბოროტებაში. ფრთხილად იყავით, რამდენად სახიფათოდ დადიხართ (ეფეს. 5:15).
ეშმაკი მსგავსს არ ესხმის თავს, არ გმობს მსგავსს, არაფერს ბილწავს, არ აგინებს ისე, როგორც ამას აკეთებს ქალისა და მამაკაცის რეპროდუქციულ წევრებზე; ამ მიზნით ადამიანურ ენაზე არის სპეციალური, საზიზღარი, უხამსი, ამოუბეჭდავი სახელები, რომლითაც ამ წევრებს ლანძღავენ; ამ მიზნით ყველანაირი საზიზღარი, მზაკვრული, უწმინდური აზრები, ვნებები, ამპარტავანი, მზაკვრული, უწმინდური შეხედულებები; ამისთვის რომანები და ყველანაირი მსუბუქი კითხვა; ამ მიზნით, შიშველი ქალების გამოსახული ქანდაკებების მაცდური ნახატები; ამ თეატრისთვის, ბალეტისთვის, ამ დაბალ მკერდზე ცეკვისთვის.
ო, უწმიდესო კანონი მშობიარობისა, ღვთის განუზომელი სიბრძნისა და სიკეთის დემონსტრირება! რამდენად პატივცემული და ღირსი ხარ შენს მიმართ პატივისცემის, საკვირველის, მადლიერებისა და მკაცრი მოპყრობის! იმავდროულად, მტერი, რომელმაც თავიდანვე გააფუჭა კაცობრიობა აკრძალული ხილის ჭამით, ჩვენი სიყრმიდან, თითქმის ჩვილობიდანვე აძლიერებს ჩვენს გაფუჭებას ზუსტად ჩვენი შვილების წევრების მეშვეობით და რამდენი უბედური ადამიანი, ვინც ეს ცოდვა ადრეულ ახალგაზრდობაში გემოსა და მთელი ცხოვრება იტანჯება, იღუპება მისგან!
პატარა ხის ამოღება ადვილია მიწიდან, მაგრამ დიდი რთულია. ეშმაკმა ერთ ეშმაკში, როცა გააძევა, ყვიროდა: ვერ გამოვალ, გავიზარდე, გავხდი, მაგრამ ინტენსიური ლოცვით გამოვედი. – ხედავთ, ბოროტი სულები, რომლებიც დაეუფლნენ ადამიანს, დროთა და უნარებით იზრდებიან და ძლიერდებიან.
2) სამყარო და ხორცი, როგორც ეშმაკის იარაღები, რათა აცდუნოს და დამონოს ადამიანი
ა. მშვიდობა: დამოკიდებულება ამაო და ხრწნადი სამყაროზე
იმისათვის, რომ ადამიანის გულიდან აღმოფხვრას სიყვარული ღვთისადმი და მომავალი კურთხეული და გაუთავებელი ცხოვრების იმედი, მტერი გამუდმებით ცდილობს ჩვენს გულებს დაჭრას სამყაროს სიყვარულით და მისი სიამოვნებით, განსაკუთრებით წელის სიტკბოებით, მუცლის ტკბილეულით, მიწიერი საგანძურით, მიწიერი ბრწყინვალებით, ან თავმოყვარეობით. როგორ არღვევენ ადამიანები ღვთის სიყვარულს ყოველმხრივ, რომელიც მხოლოდ ჩვენი სიყვარულის ღირსია. შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით და მთელი ძალით... ასე შეიყვარეს იგი წმიდა წმიდანებმა, უარყვეს ყოველგვარი ამქვეყნიური, ცოდვილი, მატერიალური, ხორციელი, წარმავალი, გამანადგურებელი სულისა და სხეულის სიყვარული.
ღმერთი ჩვენს სულებს მწუხარებისაკენ მიჰყავს, მტერი კი - მიწაზე; ყველა ადამიანური სიამოვნება და ვნება, ყველა ცოდვილი მიზიდულობა მიმართულია დედამიწისკენ; და სულის მგზნებარე მისწრაფებით მიწიერი ეგრეთ წოდებული სიკეთეებისადმი, ან მათდამი გულგრილობის გამო, ადვილია ამოვიცნოთ: ჩვენი სული მიბმულია ღმერთთან ან მიწასთან, სიკეთესთან თუ ბოროტებასთან. ასე, მაგალითად, თეატრი, საერო ადამიანების მთელი ქებით, მიწიერი და ცოდვილი სიამოვნებაა, წარმართული, რადგან მისი ობიექტი და მიზანი წმინდად მიწიერი სიამოვნებაა და ღმერთთან არავის მიჰყავს, შესაძლოა უარყოფითად, თეატრალური წარმოდგენებისა და მსახიობობის ამაოების შეგნებით. - წმიდა ეკლესია არის ღმერთის დაწესებულება დედამიწაზე, ზეციური და ზეციური. ყველა საერო მწერალს საგანი აქვს მხოლოდ მიწიერი გრძნობებისა და სურვილების დაკმაყოფილება და იშვიათად აქვს საგანი ქრისტიანული მორალი; ქრისტიანული სწავლება მათთვის უცხო ტერიტორიაა; ისინი, როგორც მსახიობები და მსახიობები, საუბრობენ სამყაროდან და მსოფლიო უსმენს მათ.
ცოდვის მთელი ხიბლი, ეშმაკის ხიბლი იმაში მდგომარეობს, რომ ქრისტიანთა გონებისა და გულების განდევნა ზეციდან და ზეციური სამშობლოდან, ჩვენთვის მომზადებული კურთხევების სიწმინდისგან და უხრწნელებისგან, მიწიერ სიყვარულთან და მიწიერ სიხარულთან მიჯაჭვულობასთან, მიწიერ ხრწნილებასთან.
ადამიანების დროებითი ცხოვრებისადმი უგუნური და ბრმა მიჯაჭვულობისა და მარადიულის უგულებელყოფის შესახებ. სულის ვნებიანი მიჯაჭვულობა ამ ცხოვრებასთან არღვევს სულის მთლიანობას, სიმშვიდეს, თავისუფლებას, ჯანმრთელობას, რომელიც ბუნებრივად ისწრაფვის თავისი ორიგინალობისკენ - ღმერთისკენ; მწუხარება, მწუხარება, ჭრილობები მიყენებულია, სული უსასრულო ამაოებაში ვარდება და ღმერთს შორდება. ამ სამყაროს სიყვარული არის მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ. თუ ვინმეს უყვარს სამყარო, მამის სიყვარული მასში არ არის. მთელი ჩემი წლები არის არსი, მაგრამ ნება მიბოძეთ, რისგან არ ვიყო (1 კორ. 6:12).
მტკიცედ გახსოვდეს, რომ ამ წუთისოფლის სიყვარული არის მტრობა, ძლიერი მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ: რადგან ეს სიყვარული არის უწმინდური, მრუში, ვნებიანი, ცრუ, ეშმაკი, განშორება ღმერთს და მითვისება მტერს - ბოროტ სულს. ამქვეყნიური მიჯაჭვულობის ერთი წამი ვინმესთან ან რაღაცასთან - და სული შეიპყრეს და განშორდება ღმერთს. აი, რამდენად საშიშია ვნებიანად მიჯაჭვულობა ვინმესთან ან რაიმეზე, თუნდაც ერთი წუთით. რა ფრთხილად უნდა იყოს ქრისტიანი კაცი! და მართალიც არის: რა ევალება ქრისტიანს ქრისტე ღმერთს? ყველას, ყველა კურთხევა, უდიდესი, ფასდაუდებელი, მარადიული და დროებითი; მარადიული ხსნა ცოდვისგან, წყევლა და სიკვდილი, მარადიული ნეტარება.
სოლომონმა განიცადა ყველა მიწიერი სიამოვნება ჯანმრთელობა, სილამაზე, ძალაუფლება, სიმდიდრე, ფუფუნება, მიწიერი ბრწყინვალება, ვნებათაღელვა, საბოლოოდ მივიდა რწმენით, რომ დედამიწაზე ყველაფერი ამაოა: ახალგაზრდობა, სილამაზე, სიმდიდრე, სიდიადე და დიდება, და რომ ადამიანის მთელი სიკეთე ღვთის შიშში და ღვთის მცნებების დაცვაშია.
როგორც კი სული იწყებს მიწიერ საქონელზე, უფრო სწორად, მბზინავ თუ ლამაზ ხრწნას - იქნება ეს მშვენიერი ქალის სახე, მბზინავი ლითონი, მინერალი, მბზინავი ტანსაცმელი თუ თავის მორთულობა - იწყება საიდუმლო ღმერთისგან, სიცოცხლის წყაროდან, გაციება, გულგრილობა, იწყება დამცირება და შეურაცხყოფა, მწუხარება, შეურაცხყოფა; და როგორც კი გულწრფელად და ღრმად გააცნობიერებს თავის სიგიჟეს ამ ვნებაში და მთელი მიწიერი სილამაზის, ყოველგვარი ბრწყინვალების, მთელი მიწიერი დიდების გახრწნას და დარწმუნდება, რომ ჩვენი ცხოვრება ერთ ღმერთშია, რომ ის არის ერთადერთი ჭეშმარიტი სიკეთე, რომ მთელი გული და მთელი სიყვარული მხოლოდ მისკენ უნდა იყოს მიმართული, როგორც მარადიული სიკეთისთვის, სიცოცხლე, როგორც პირველი და უპოვარი მშვენიერება. თავისუფლება, სითამამე და სრული სულიერი კმაყოფილება. რა გვაქვს სამოთხეში? და რა გინდოდა დედამიწაზე? გაქრა გული ჩემი და ხორცი ჩემი: ღმერთი ჩემი გულისა და ჩემი წილი ღმერთია უკუნისამდე (ფსალმ. 72:25-26).
რამდენი ცდუნებაა ქალის სილამაზეზე, ფულზე, ძვირფას ტანსაცმელზე, თავის დეკორაციებზე დამოკიდებულების გამო, ყველა სახის ადამიანზე და ნივთზე, რომელსაც გული აქვს მიბმული. მაგრამ სამყაროში არაფერი ხრწნადი არ აძლევს გულს სიმშვიდეს და სიცოცხლეს! მხოლოდ უფალი არის ჩვენი სიცოცხლე და მშვიდობა, ჩვენი კურთხევა, ჩვენი თავისუფლება და სივრცე, ჩვენი ძალა, ჩვენი სინათლე, ჩვენი სიმამაცე, ჩვენი შუამდგომლობა და ხსნა.
რატომ ვართ ხშირად მიწიერი საგნებით მაცდური? რადგან ჩვენ ძალიან გვიყვარს ხორცი და სამყარო და უკვდავი სულის მიმართ უყურადღებო ვართ; იმიტომ, რომ ჩვენ გვიყვარს ტკბილად ჭამა, დალევა და ელეგანტურად ჩაცმა, მაგრამ არ ვიყოთ ღვთის ფიქრით და სულიერი ჭვრეტით.
ვინც ჩემთან არ არის, ის ჩემს წინააღმდეგაა; და ვინც ჩემთან არ იკრიბება, ფანტავს (ლუკა 11:23). თქვენ კითხულობთ რომანებს, გაზეთებს და კითხულობთ მათში უამრავ ცარიელ გამოსვლას. ღმერთთან ხარ ამ დროს თუ არა? რა თქმა უნდა, ღმერთთან არა, რადგან ღმერთი არ არსებობს მიწიერ ამაოებაში; ეს ნიშნავს, რომ შენ ღმერთის წინააღმდეგ ხარ და ეს ცოდვაა. აგროვებთ თუ არა ღვთის წყალობას ადვილად საკითხავ წიგნებში ცარიელი რიტორიკის კითხვით? არა - მაგრამ თქვენ ფლანგავთ მადლს, რომელიც შეიძინეთ, თუ მხოლოდ ლოცვით შეიძინეთ, ღვთის ჭვრეტისას, ან ღვთის სიტყვის და სულის გადამრჩენელი წიგნების კითხვით, ან ღვთისმოსავი საუბრისას, ან კეთილ საქმეებში. და ეს ცოდვაა. ყოველი უსაქმური სიტყვისთვის, რასაც ადამიანები ლაპარაკობენ, ისინი გადაიხდიან მას განკითხვის დღეს (მათე 12:36).
ადამიანის გულის ენერგია მთლიანად უნდა იყოს მიმართული ღმერთისკენ, მისი სიყვარულისკენ, სულიწმიდის აღსრულებისკენ. მცნებები, ებრძოლო ბოროტებას ან ყველა სახის ცოდვას, შეინარჩუნო სულიერი სიმშვიდე, თვინიერება, თავმდაბლობა, სულის თავისუფლება, თანაგრძნობა კაცობრიობისადმი მის სისუსტეებში, შეცდომებში, დანაკარგებში, წარუმატებლობაში, მწუხარებასა და ავადმყოფობაში, და არა სიამაყე, არა ფულის სიყვარული და ვნებათაღელვა. იმავდროულად, მტერი აძლიერებს ჩვენი გულისა და ნების ენერგიას ამაოებისკენ, ხორცისა და სულის ვნებებისკენ, სამყაროს სიყვარულისკენ და სამყაროს ყველაფრისკენ: ხორცის ვნებას, თვალთა ვნებას და სიცოცხლის ამპარტავნებას (1 იოანე 2:16) და ამით მუდმივად იპარავს ადამიანის ყველაზე ძვირფას სიკეთეს - ხსნას. მხოლოდ ღმერთია მთელი ჩვენი სიყვარულის, მისი წმინდა და მაცოცხლებელი მცნებების სრული მორჩილების ღირსი. ცოდვა ათასჯერ, ურიცხვოდ გვატყუებს, აბსურდულ ცოდვებსა და განადგურებაში ჩაგვძირავს და ჩვენ, როგორც უძლური ტყვეები, გამუდმებით ვმუშაობთ მისთვის ხორციელი ვნებათაღელვით და სამყაროსადმი მიდრეკილებით.
შეხედეთ წმინდანებს, როგორ ცხოვრობდნენ ისინი და ახარებდნენ ღმერთს და იხსნიდნენ სულებს!
არ არის კარგი, უსაფუძვლოდ ვიქცევი, დიდხანს ვეძებ რაღაცას, რაც სადღაც იყო ჩადებული და მივიწყებული, გულში ვდარდობ მის დაკარგვაზე ან პირადად ვერ ვიპოვე და ამავდროულად ვტოვებ უფალს ფიქრებში და გულში. დაკარგული და აღმოჩენილი ნივთი გარკვეული დროით ხდება გულის კერპი, ვნებისა და მოწყალების საგანი. სამყაროში ყველაფერი ამაოა და სულის დაღუპვაა; საჭიროა მხოლოდ ერთი: ღმერთი და ყოველივე წმინდა. უფალი მხოლოდ სიცოცხლეა, ჩვენი გაცემა; მისთვის არის დიდება, პატივი და ძალა.
დღეს ჩვენ გვჭირდება სულით ძლიერი და ცეცხლოვანი ოქროპირი, გრიგოლი, ვასილი, თორემ პრესაში დიდი ძალა მიიღო წუთისოფლის სიტყვამ, ღვარძლმა, რომელსაც ახლა არც წერს, არც ბეჭდავს და არც კითხულობს. ყველა არის წიგნიერი, განათლებული, ფაქტიურად - სიტყვების მთელი ზღვა ქაღალდზეა გადასხმული და გარდა ამისა, ისინი ილუსტრირებულია სურათებით და ზოგჯერ - როგორი? ზოგიერთი მკითხველი შეხედავს მას, მაგრამ სხვები ზურგს აქცევენ ან სხვა ფურცელს არღვევენ.
B. ხორცი: დაცემული ადამიანის უნებლიე მონობა მრავალ ვნებიანი ხორცის ცოდვილი კანონის წინაშე.
რატომ არ ვისწორებთ საკუთარ თავს, რატომ ვატყუებთ საკუთარ თავს და ღმერთს? ცოდვილი ამპარტავნებისგან და განსაკუთრებით საკუთარი მრავალვნებიანი ხორცის სიყვარულის გამო, დამოკიდებულებიდან ხილულზე, ხელშესახებებზე, წარმავალზე, დროებით და უხილავზე ურწმუნოებაზე. რატომ სძლევს მტერი ადამიანებს, აქცევს მათ გიჟური ვნების მონად? ერთი და იმავე ხორცისადმი დამოკიდებულებისგან, რწმენის ნაკლებობისა და ლოცვის უუნარობისგან.
ჩვენს მრავალ ვნებიან ხორცს აქვს თავისი ცოდვილი, აბსურდული, დამღუპველი, ეშმაკური კანონი, მას სურს და ცდილობს შეასრულოს ყველაფერი, რაც ეწინააღმდეგება სულს, ღმერთს, სიმართლეს, გონიერებას, სიმართლეს - სული ითხოვს ღვთის მსახურებას და მეზობლებს ჭეშმარიტებისა და სიმართლის სულით, ხორცი მოითხოვს თავის მსახურებას, სიამაყეს, ვნებებს, სიზარმაცეს, სიზარმაცეს, სიზარმაცეს, სიზარმაცეს ამბიცია, ამაოება და ა.შ. ამასობაში უნდა აღასრულოს სათნოება, თავდაუზოგავად ემსახუროს სნეულებს, ღმერთს დაუკავშიროს ისინი წმინდა საიდუმლოების ზიარებით ან მათთვის ღვთისადმი ლოცვით. ჩვენ უნდა გავხდეთ სულიერები და ნაკლებად ვასიამოვნოთ ხორცს, ნაკლები ვჭამოთ და დავლიოთ, არ დავზოგოთ ქველმოქმედებაზე ჩვენი ქონების გაფლანგვა, გავმდიდრდეთ ღმერთში და არ შევიკრიბოთ საკუთარი თავისთვის (ლუკა 12:21).
ყველა ჩვენი ცოდვა მოდის უმთავრესად საკუთარი თავის სიყვარულიდან, სიამაყით, საკუთარი თავის მოწყალებისგან, საკუთარი თავის დანებებიდან, ხორციელი ცხოვრებიდან; ყოველგვარი ბოროტების ბუდეების მიზეზი ხორცში, ისევე როგორც ეს მოხდა პირველ ხალხში. ამიტომ, ღმერთისთვის თვითგანათლების დასაწყებად და გასაგრძელებლად, უპირველეს ყოვლისა, უნდა გაიღოთ თავგანწირვა, საჭიროა ხორცის ჯვარცმა ვნებებითა და ვნებებით. ასე მოიქცა ყველა ჩვენმა მეუფე მამამ; უპირველეს ყოვლისა საკუთარ თავს ასწავლეს თავშეკავება, სიფხიზლე, ლოცვა, მორჩილება, შრომა, თვინიერება, თავმდაბლობა; მოწამეები ქრისტესთვის სიკვდილამდეც არ ზოგავდნენ თავს.
„ჩემი ქალიშვილი განრისხდა ბოროტებით“ (მათ. 15:22). ჩვენს ხორცს აღაშფოთებს უთვალავი ვნება: სიძვა, სიმთვრალე, ბოროტება, შური, საკუთარი თავის ნება, სიჯიუტე, თავისუფალი აზროვნება, ტირანია, სიზარმაცე, ინტერესი, თავდაჯერებულობა, სიამაყე, მონობა, სიმხდალე, გულქვა.
ძაღლები ჩვენ ვართ, რომლებიც ყეფიან ჩვენს უფალს, ღვთის ეკლესიაში ჩვენი წუწუნით, სხვადასხვა მკრეხელობით, როგორც სქიზმატიკოსები, ტოლსტოები, ფაშკოველები და სხვა.
ყოველდღე ვამჩნევ, რომ ხორცი ან მოხუცი ჩემში ძალზე ძლიერი და გამძლეა ხორცის მიერ დამონებული ჩემი სულის უკიდურესად საზიანოდ. ყოველდღე და ყოველ საათში მიდრეკილი ვარ საკუთარი თავის მოწყალებისკენ, თავის მოფერებისკენ, სიზარმაცისკენ, ძილისკენ, დელიკატურობისკენ, ჭირვეულობისა და ჭირვეულობისკენ, მზაკვრობისკენ, სიამაყისკენ, მეზობლების ზიზღისკენ, სნეულებისა და უღიმღამოების ჩაგვრაზე, მრუდეზე, ბრმაზე, კოჭლზე, ლიქენისა და მუწუკისკენ, მახინჯი, უხეში, შეშლილი; მიდრეკილება მწუხარებისკენ, გამწარებისკენ, გაღიზიანებისკენ, ბრაზისკენ, სიძულვილისკენ, შურისძიებისკენ, ბრაზისკენ, ბოროტმოქმედებისკენ, ფარული და ღია სიძვისკენ, ვნებიანი აზრებისა და ვნებისკენ, აბსურდული და მკრეხელური აზრებისკენ, ნეტარებისკენ, ბოროტებისკენ, - შურისა და ბოროტი ნებისკენ, წუწუნისკენ, უგუნურება, მოუთმენლობა, უგუნურება. სიძუნწე, სასოწარკვეთა, სიმხდალე, შიში, სასოწარკვეთა, სხვების დაგმობა. ჩვენ ყოველდღიურად უნდა ჯვარს აცვეთ ხორცს მისი ვნებებითა და ვნებებით და ვივარჯიშოთ ღვთის ხატად შექმნილი სული. როგორ უნდა აღდგეს, განიწმინდოს და გალამაზდეს, განინათლოს, განმტკიცდეს სათნოებაში?
ყველაზე ძლიერი დაბრკოლება ადამიანისთვის ღვთის სიყვარულისკენ არის ჩვენი სიამაყე და ჩვენი ხორცის, ჩვენი მოხუცი კაცის ვნებათაღელვა და სიკეთე; მაშასადამე, სახარება გვასწავლის, რომ ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს აცვეს ჩვენი ხორცი და უარვყოთ ხორცი, როგორც გარდამავალი, მაგრამ გულმოდგინედ ვიყოთ უკვდავი სულის მიმართ. ადამიანებს რომ სცოდნოდათ და ახსოვდეთ, როგორ აჩქარებს და აჩქარებს ჩვენს მტერს ეშმაკი ჩვენს განადგურებას, ისინი არ დაიძინებდნენ, არ დაიზარებდნენ და უგულებელყოფდნენ მათ გამოსწორებასა და ხსნას, არამედ ყოველ საათს აკვირდებოდნენ, ილოცებდნენ, მოინანიებდნენ და ჩქარობდნენ კეთილი საქმეების გაკეთებას.
ყველაზე ძლიერი დაბრკოლება ადამიანისთვის ღვთის სიყვარულისკენ არის ჩვენი სიამაყე და ჩვენი ხორცის, ჩვენი მოხუცი კაცის ვნებათაღელვა და სიკეთე; მაშასადამე, მოციქულები გვასწავლიან ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს აცვას ჩვენი ხორცი (გალ. 5:24), ხორცს, როგორც გარდამავალს, და გულმოდგინედ ვიყოთ სული უკვდავი საქმეა, როგორც ამას აკეთებდნენ წმიდა ასკეტები, მაგალითად, ბერი ალექსი, ღვთის კაცი, იოანე კუშნიკი, პავლე თებესელი, ქრისტეს მოწამე და ყოვლისმომცველი.
ხორციელი სიამოვნებებით გატაცებული ადამიანი ეძებს მიზეზს, რომ დაიკმაყოფილოს ისინი მხედველობით, შეხებით, სმენით, ყნოსვით, გემოთი, მეხსიერებით, წარმოსახვით; მთელი მისი სული, მთელი გული მიწიერი, ხორციელი, უხეში, დამღუპველი სიამოვნებისთვისაა მიცემული და იგი მთლიანად შორდება ღმერთს, ცივდება მის მიმართ, აბუჩად იგდებს, არაფრად აყენებს მას, მის სიწმინდეს, ჭეშმარიტებას, სიმშვიდეს, სივრცისა და გულის მუცელს, მთლიანად ემორჩილება სიცრუის ხიბლს, სრულყოფილად ასრულებს მის ნებას, ასრულებს მტერს ნებას. შემდეგ ის კარგავს რაციონალური არსების - ადამიანის - ქრისტიანის ხასიათს და ხდება ცხოველური, არაგონივრული, არამიზანშეწონილი, ველური, რომელმაც თავისი ბუნება სიტყვიერიდან მუნჯამდე, რაციონალურიდან არაგონივრულამდე გადააქცია. ასე მავნე და ეწინააღმდეგება ღმერთს, საღ აზრს და ქრისტიანულ ჭეშმარიტებას, სიმართლე კი მიწიერი სიამოვნებისადმი დამოკიდებულებაა! იხსენი, ღმერთო, ყოველი ადამიანი ასეთი ცხოვრებისგან!
უპირველეს ყოვლისა, ღმერთის ხატად შექმნილი ადამიანი უკიდურესად ამმცირებს საკუთარ თავსაც და სხვებსაც, აქცევს სხვა ადამიანს ვნებათაღელვის სამიზნედ, როგორც უსულო ნივთს, და საკუთარ თავს - როგორც იგივეს; მეორეც, ეს სიყვარული აბსურდია, რადგან არის ვნებიანი და უსაქმური, უსიცოცხლო, გარყვნილი, შემოქმედის ზრახვების საწინააღმდეგოდ; მესამე, ეს არის ეგოისტური, ვიწრო და ბრმა, რადგან ეს ეხება ერთ ცნობილ ადამიანს, შემდეგ კი მისი არსების ყველაზე დაბალი ნაწილი - სხეული, ხოლო უკვდავი სული საძულველია და მისი არსებობის ნამდვილი მიზანი - უფლის ყოველმხრივ ჭეშმარიტებითა და სიწმინდით განდიდება - გაუკუღმართებულია; ის გამორიცხავს ყოველგვარ სწორ სიყვარულს - სიყვარულს ღმერთისა და კაცობრიობის მიმართ, განსაკუთრებით გაჭირვებული ადამიანების მიმართ - ავადმყოფი, მწუხარე, ჩვენი თანაგრძნობა, ჩვენი სიყვარული, დახმარება. გარდა ამისა, მას ყოველთვის თან ახლავს მწუხარება და გაჭირვება და ხშირად სიკვდილი.
ხილული ხორციელი, მატერიალური მშვენიერებისა და სიტკბოებისადმი მიდრეკილებით, რომელიც მტერმა აღძრა ჩვენს გონებასა და გულში, ის ყოველდღიურად აძლიერებს, რომ გვართმევს ღვთის მარადიულ, უხრწნელ წმინდა სილამაზესა და სიტკბოებას და მომავალ ცხოვრებაში ყველა წმინდანთან ზიარებას. მაშასადამე, ადამიანმა დატოვოს აქ ხორციელი ვნებათაღელვა და თუნდაც ხორციელი მშვენიერების სიამოვნებით ხილვა, რამაც ბევრის გული გააფუჭა და გააგიჟა, მთელი ცხოვრება თავდაყირა დაატრიალა.
იქ, სადაც იწყება ხორციელი სიყვარული, მთავრდება ჭეშმარიტი სულიერი სიყვარული და იწყება ნამდვილი მტრობა ღმერთისა და ადამიანების მიმართ, თუნდაც მათთან ყველაზე ახლოს; ქმარი, რომელსაც სხვა ქალი უყვარს, მისი ოჯახის მტერი და მტერი ხდება, ბოროტმოქმედი კი მხოლოდ მხეცურად უყვარს, ბოროტი სიამოვნების გამო.
სიხარბე და ვნებათაღელვა წარმოშობს მტრობის, სიამაყისა და ზიზღის მწარე ფესვებს ყველას მიმართ, ვინც ხელს არ უწყობს ან ეწინააღმდეგება ჩვენს ვნებათაღელვას, ართმევს მას; საიდანაც არავითარი სარგებელი, სარგებელი არ არის, ან რომელიც არ იქცევს ყურადღებას გარეგნობითა და სილამაზით; ვისაც აწუხებს წყლულები და ჭრილობები, ან უსიამოვნო სუნი; ვინც მრუდეა ან კოჭლი, ან რომელიც გვაძლევს შრომას, მაგრამ არ გვაძლევს ჯილდოს; წებოვანს სურს ყველა და ყველაფერი აქციოს თავისი ვნებათაღელვის იარაღად, საშუალებასა და მიზნად.
რატომ გახრწნილები და ველურები გახდნენ ძლიერ გახრწნილები და ველურები და დაივიწყეს ღმერთი? საკვებისა და სასმელის ჭარბი რაოდენობით. რატომ არიან დღევანდელი ადამიანები გახრწნილები, მორალურად ველურები და შორდებიან ღმერთსა და ეკლესიას? საკვებისა და სასმელის სიჭარბისგან, ცელიაკიისა და პანკრეასის გაბრაზებისგან. ღვინით ნუ დათვრებით, რადგან სიძვას შეიცავს (ეფეს. 5:18).
საკვებისა და სასმელის ნებისმიერ გადაჭარბებას თან ახლავს სულის დასვენება და მისი ძალის მორალური დაქვეითება, გაციება ღმერთთან, ლოცვით, ყოველი კეთილი საქმისადმი, მოყვასის სიყვარულის დაქვეითება, თვინიერების, თავმდაბლობის, ხალხის მიმართ სიმპათიის, ღარიბებისადმი უხეში დამოკიდებულება, სიძვისადმი მიდრეკილება, სიძვისადმი მიდრეკილება, სიძვა და ა.შ. ურთიერთობა ღმერთთან და მეზობლებთან და კვლავ აქცევს სულს ნაზი, მგრძნობიარე ღმერთისა და მოყვასის მიმართ. ასე ეცემა სული თავშეუკავებლობისგან. ოჰ, რა საჭიროა ქრისტიანისთვის თავშეკავება ყოველთვის! რა საზიანოა თავშეუკავებლობა!
მუცლის დომინირება, რომელსაც ადამიანი მიეჩვია ყოველდღიურად მსხვერპლშეწირვას, შესამჩნევია ადამიანის ყველა მოქმედებაში და ყველგან მუცელი ეწინააღმდეგება მას, კეთილ საქმეებში, ღვთისმოსავ ვარჯიშებში, ხშირად ლოცვაში, მეზობლებთან სტუმრობისას; ყველაფერი და ყველა, ვინც და რაც არ ემსახურება საშვილოსნოს, საზიზღარია საშვილოსნოსთვის თავდადებული ადამიანისთვის; და ვინ და რა აკმაყოფილებს მას სასიამოვნოა. ასეთია სიცოცხლის გაუკუღმართება, რომელიც მომდინარეობს დაუოკებელი საშვილოსნოს პრეტენზიებიდან.
უზომოდ და არასწორ დროს მოხმარებული ღვინო სულს უძლურს ხდის შინაგან ცდუნებებთან ბრძოლაში; სული ადვილად ექვემდებარება აღშფოთებას და დემონურ შიშს - სადაც შიში არ არის; მრცხვენია იქ, სადაც სირცხვილი არ არის.
II. დაცემის არსი, როგორც გარყვნილება ადამიანური ბუნების ცოდვით
1) დაცემული ადამიანის ბუნება და მისი თვისებები
ჩვენი დაცემული ბუნება ყველაზე ხშირად ცოდვისკენ არის მიდრეკილი ამპარტავნების, ეგოიზმის, ჭირვეულობის, მოუთმენლობის, გაღიზიანების, სიმწარის, დაუმორჩილებლობის, თავხედობის, სიამაყის, ზიზღის, სიძვის, სასოწარკვეთის და სიმხდალის გამო. ყველამ მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს და მუდმივად შეინარჩუნეთ თქვენი აზრები, გრძნობები, მისწრაფებები და მიენდეთ თქვენს შინაგან და გარეგნულ ცხოვრებას უფალი ღმერთის სახარებას.
იცი რა ხარ სინამდვილეში? შენ არ იცი. აი რას ამბობს უფალი, რომელიც ეძებს ჩვენს გულებს და საშვილოსნოებს, თქვენზე და ყველა ჩვენგანზე: „ნუ გგონიათ, რომ საწყალი და ღარიბი და ღარიბი, ბრმა და შიშველი ხართ“ (გამოცხ. 3:17).
ჩვენი ძველი ადამიანი სრულიად საპირისპიროა ახლის: ძველს აქვს ბოროტი ხედვა, ბოროტი სმენა, შეხება ბოროტი და უწმინდური, ყნოსვა და გემო უწმინდური, ფანტაზია და მეხსიერება ბოროტი და უწმინდური; გონება უწმინდურია, გული უწმინდური და ნება უწმინდური; ზრახვები და საწარმოები უწმინდურია, ყველა საქმიანობა საზიზღარია ღმერთისთვის, რადგან ისინი სავსეა ამპარტავნებით, თავმოყვარეობით და საკუთარი ინტერესებით.
არ არის აპის აღწერა. შეესაბამება ჩვენს დროს და თანამედროვე ადამიანებს? პავლე თავის დროზე მცხოვრები ხალხის ზნეობის შესახებ? მან დაწერა ეს იმდროინდელ ადამიანებზე: ისინი სავსეა ყოველგვარი სიცრუით: სიძვით, ბოროტებით, სიხარბით, ბოროტმოქმედებით, სიძულვილით, შურით, მკვლელობით, ჩხუბით, მოტყუებით, ბოროტი სულებით; ცილისმწამებელი, ცილისმწამებელი, შეურაცხმყოფელი, თავის ქება, ამაყი, ბოროტებაში გამომგონებელი, მშობლების დაუმორჩილებელი, უგუნური, მოღალატე, უსიყვარულო, მიუტევებელი, უმოწყალო (რომ. 1:29-31).
სამყაროში ღვთის ყველა საქმეს აქვს განუმეორებელი სიბრძნის, სრულყოფილების, სილამაზის ბეჭედი, განსაკუთრებით კი ღვთის შემოქმედების გვირგვინი - კაცი, კაცი და ქალი. ყოველი ხელოვანი და თავისი ხელოვნების მაღალი სტილით გამორჩეული ადამიანი უაღრესად წუხს და შეურაცხყოფს, როცა მის ნამუშევრებს მისნაირები უგულებელყოფენ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ისინი ამახინჯებენ, აფუჭებენ და სრულიად არასასურველ იერსა და ფერს იღებენ. როგორია უმაღლეს, ერთადერთ, განუმეორებელ ხელოვანს - ღმერთს - თავისი საუკეთესო ქმნილება - ადამიანი - დახშული, დამახინჯებული, შეურაცხყოფილი, სულითა და სხეულით გახრწნილი ნახოს! რა აღშფოთებას, რა მართალ რისხვას იმსახურებენ ის ადამიანები, რომლებიც ცოდვებითა და ვნებებით ამახინჯებენ თავს! რაც უფრო მაღალი, მადლიანი, ბრძენი იქნება შემოქმედის მიერ ადამიანისთვის მინიშნებული მიზანი და მნიშვნელობა, მით უფრო დამნაშავეა ადამიანი, მით უფრო იმსახურებს მართალ და დიდ სასჯელს ღმერთისგან, რომელმაც თავისი კანონები და წესები მისცა ყველას და ყველაფერს, რომლითაც შემოქმედისა და მიმწოდებლის მიერ მითითებული მიზანი უნდა მიაღწიოს ქმნილებებს.
მაშასადამე, ღვთის ხატად შექმნილმა ადამიანმა, როგორც შემოქმედს და მარადიულ ნეტარ ცხოვრებას, უნდა მიაღწიოს სრულყოფილებას გონიერებაში და ცოდნაში, აღასრულოს ღვთის მცნებები და, რადგან ის ნებით დაცემულია, აუცილებლად უნდა მოინანიოს ცოდვები და გამოსწორდეს საკუთარი თავი ღვთის შემწეობით, შრომისმოყვარეობითა და კეთილი საქმეების კეთების მონდომებით. - ეშმაკი, რომელმაც კარგად იცის ადამიანის დანიშნულება და ადამიანის ღმერთის მსგავსი სულისა და სხეულის სილამაზე, ყველანაირად ეწინააღმდეგება ღმერთის განზრახვას ადამიანის მიმართ და მის განზრახვას და ცდილობს შებილწოს, დაამახინჯოს და გახრწნოს იგი ყველანაირი ცოდვით, განსაკუთრებით სიძვითა და შეუკავებლობით, ურწმუნოებით, თავისუფლად აზროვნებით, ურწმუნოებით, ზოგად ცოდვასთან დაკავშირებულად. ნივთები, შური, ფუფუნება, სიხარბე, გულქვა და გაქვავებული უგრძნობლობა! ამიტომ, ყველამ უნდა გაიგოს, რომ შიშითა და კანკალით იმუშავოს თავის ხსნაზე! რადგან ღმერთი არის ის, ვინც მოქმედებს ჩვენში, როგორც ნება-სურვილისამებრ, ისე აკეთებს სასიკეთოდ, ღვთის კეთილი ნების მიხედვით (ფილ. 2:13).
უგუნურმა ცოდვილებმა ჩააქროთ ღვთისგან მიცემული ლამპრები - გონიერება და სინდისი, გათელეს, როგორც მუნჯები, ბუნების ყველა ნიჭი, ღვთის მადლის მთელი სიმდიდრე.
ყველანაირი მიწიერი და ხორციელი სიცარიელის დროს ადამიანები წუხან, ზოგჯერ განუზომლად, მაგრამ როცა აშკარად ართმევენ ღვთის მადლს ცოდვების გამო, მაშინ ცოტა ადამიანი წუხს და ხშირად ისინი უარს თვლიან როგორც არაფერს. დაცემული ადამიანის უკიდურესი სიბრმავე და ბოდვა! რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: სული თუ სხეული, ხორციელი თუ სულიერი ჩამორთმევა? ეს ფერფლის ჩამორთმევაა თუ მარადიული სიცოცხლის, სულიერი სიმშვიდის, ჭეშმარიტების, სინათლის, თავისუფლების, ღვთის წყალობის ჩამორთმევა? ადამიანების დაბნეულობასა და სიბრმავეზე, რომლებიც სიგიჟისა და გაუგებრობის გამო კარგავენ იმას, რაც სჭირდებათ, ხორცისა და სამყაროს გიჟური დამოკიდებულების გამო! ოდესღაც გონს მოდი და თავი დაანებე სამყაროსადმი დამოკიდებულებას – ბოლოს და ბოლოს, სამყარო მალე მიგატოვებს, თუ არ მიატოვებ მას. მიჰყევით უფალს მთელი გულით და ის არასოდეს მიგატოვებთ. მარადიული ჭეშმარიტება და უცვლელი: „თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყოს საკუთარი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს, ვისაც თავისი სულის გადარჩენა სურს, დაღუპავს მას და ვინც თავის სულს მოსპობს ჩემი და სახარების გამო, იხსნის მას“ (მათე 8:34-35).
გაოცებული ვარ, ერთი მხრივ, კაცობრიობისადმი ღვთის ძღვენის სიდიადე მისი ბუნების უკვდავებაში, განწმენდაში, განწმენდაში, განახლებასა და განღმრთობაში; მეორეს მხრივ, ადამიანური ეშმაკობა, სიამაყე, ურწმუნოება, უმადურობა ღვთის წინაშე, უაზრობა, მიზანმიმართული რელიგიური უმეცრება, რწმენისა და სასწაულების გმობა; მგრძნობელობაში ჩაძირვა, სიმთვრალე, უწმიდესი უწმინდურება; ბრაზი, შური, მშობლებისა და ავტორიტეტებისადმი დაუმორჩილებლობა, უფროსების უპატივცემულობა და ზიზღი. საჭიროა გადამწყვეტი ცვლილება, აღორძინება, განახლება, განსხვავებული აზროვნება, რწმენა, გრძნობა, კეთება.
არის თუ არა რაიმე აზრი, ყველაზე აბსურდული, სულელური, გიჟური, უწმინდური, ველური, არის თუ არა ყველაზე აბსურდული, გიჟური, არაკეთილსინდისიერი, მზაკვრული, კორუმპირებული გრძნობა და ნებისყოფის აბსურდული, უგუნური, მავნე და დამღუპველი სურვილი, რომელშიც ჩვენი დაცემული სული ერთვება თუნდაც ერთი წუთით თუ წამით? ჩვენმა სულმა განიცადა ყველანაირი სულიერი ქარი, ქარიშხალი და სუნი ბუნებრივი ხრწნილების გამო, რომელიც ჭარბობს ჩვენს გულებში და ბოროტი, უწმინდური, აბსურდული, მზაკვრული სულების გავლენისგან. წმიდა მამები კი მწარედ გლოვობდნენ და წუხდნენ ცხოვრებაში და თავიანთ ნაწერებში ცხოვრებისეული აკვიატებების, ყოველგვარი საზიზღარი, ბოროტი და მკრეხელური აზრების წარღვნაზე და დემონების ქარიშხალზე: რადგან ჩვენი ცოდვების გამო დემონებს საშუალება ეძლეოდათ ყველანაირად გამოგვაცდინონ, რათა ღმერთის რეალური განწყობილება და იმედი გამომჟღავნებულიყო. ჩვენში და ჩვენში ყოველგვარი სათნოების დამკვიდრება.
ღვთაებრივი პრინციპი ადამიანში - სული მთლიანად ითრგუნება ვნებებზე გადაცემისას, მაგალითად, სიმთვრალე, სიძვა, სიამაყე, შური, სიძულვილი, პირადი ინტერესი, სიზარმაცე, სასოწარკვეთა, სასოწარკვეთა, ამაოება, ამბიციურობა, მოტყუება, სიცრუე.
ო, ცოდვილი სულო, ბრმა, გახრწნილი, შებილწო! რა მზაკვარი, უსამართლო და მზაკვარი ხარ! თქვენ უყურებთ სახის მშვენიერებას და ვნებიანად უყურებთ, ყურადღებას არ აქცევთ ღმერთის გამოსახულებას, რომლითაც არის შემკული სული და რომლითაც მშვენიერია ადამიანის სახე და ამით აგინებთ ღმერთს - ჩვენს პროტოტიპს. ხედავ მრუდე, ბრმას, კოჭლს, ან ავადმყოფს ან მახინჯ სახეს - და შორდები მას, ზიზღი, არ გიყვარს. ეშმაკის მოწაფეო! რატომ ასრულებ ამ მომხიბვლელი კაცის და მკვლელის ნებას? რატომ აგინებ ღვთის ხატებას? შეხედე არა გარეს, არამედ შიგნიდან, უკვდავ სულს და ერთნაირად პატივი ეცით ყველა ადამიანს, განურჩევლად თქვენი გაუმაძღარი, ვნებიანი ხორცისა, როგორც ღმერთმა გიბრძანა. ყოველი სული, როგორც ღვთის ხატება, მშვენიერია; და ხრწნადი სხეული იღებს ყველა სახის დეფორმაციას, როგორც სასჯელი, ან გაკვეთილი, ან სულის გადარჩენისთვის.
დიდებული და ამაყი არსება ხარ, შენი გონებითა და სხვადასხვა ნიჭით, ან შენი სილამაზითა და ძალით, ხელოვნებით, ცოდნით, საწარმოებითა და მნიშვნელოვანი საქმეებით მწეველი; იფიქრეთ იმაზე, თუ რისგან შედგება თქვენი მოკვდავი სხეული: მიწისგან, წყლისგან, ჰაერისგან, ცეცხლისა და მცირე რაოდენობით სინათლისაგან და უთვალავი პატარა ჭიებისგან და წამწამებისგან; ფაქტობრივად, ჭია ხარ და მთლიანად ჭიებისგან შედგები, რომლებსაც, თუ გინდა, უბრალო თვალითაც და შეიარაღებულიც, გამადიდებელი შუშის საშუალებით ხედავ; სიკვდილის შემდეგ კი მთლიანად შენს სხეულში ჭიების მტაცებელი ხდები. ეს თქვენი ფიზიკური მხარეა, რომელსაც ასე ძალიან ეფერებით, უსაზღვროდ იცავთ, აფასებთ, აფასებთ, აკმაყოფილებთ მის ახირებებს. შეწყვიტე ამაყი, დაიმდაბლე უხრწნელი მარადიული შემოქმედის წინაშე და არ შეგეშინდეს ხილულმა, არამედ გონებითა და გულით და მთელი არსებით ესწრაფე უხრწნელს, უხილავს, მარადიულს და პატივი ეცით მას, ვინც შეგქმნა ორმაგად, სულიერ და მატერიალურ, უხრწნელად და ხრწნავად, და გულმოდგინედ იყავით მისი სული და უკვდავი.
2) ცოდვა, მისი არსი და წარმოშობა
ცოდვა არის აბსურდული, გიჟური, მაამებელი, მომხიბვლელი, უღმერთო მონსტრი, რომელიც შეურაცხყოფს და კლავს სულს. ყოველმა ქრისტიანმა მტკიცედ უნდა იცოდეს მისი თვისებები და ებრძოლოს მას, თავი აარიდოს მას და არ დაემორჩილოს მას. „ჩვენი ბრძოლა არ არის ხორცისა და სისხლის წინააღმდეგ, არამედ მთავრებისა და ხელისუფალთა წინააღმდეგ, ამ წუთისოფლის სიბნელის მბრძანებლებთან, სულიერი ბოროტების წინააღმდეგ მაღალ ადგილებში. შეიმოსეთ ღმერთის სრული საჭურველი, რათა შეგეძლოთ წინააღმდეგობა გაუწიოთ სისასტიკის დღეს და ყოველივეს, რაც გააკეთეთ“ (ეფეს. 6:12-13).
„ბუგები დნება“ (მათ. 6:19). კორუფციაში ვგულისხმობთ ცოდვას, დამოკიდებულებას ხილულ საქონელზე: სილამაზე, სიტკბო, დიდება, სიმდიდრე, ფუფუნება. შემოქმედის მაგივრად ქმნილებას ნუ მივეკიდებით. „ხილული დროებითია, უხილავი მარადიულია“ (2 კორ. 4:18).
ცოდვა არის უკანონობა, ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყება, მისთვის დაუმორჩილებლობა და ღმერთთან განშორება; ცოდვა არის უაზრობა, სიგიჟე, აბსურდულობა, სიმახინჯე, სიბნელე, სულისა და სხეულის ხრწნა და მოდუნება, მატყუარა სიტკბო, დემონური სუნი, გაბრაზება, უხამსობა, სირცხვილი, სირცხვილი, დაბნეულობა, მტრის ქარიშხალი, სიცივე, რომელიც სულს აბუჟებს; ეშმაკის ტალღა, დემონური ძალადობა; ობლიგაციები, რომლებიც აკავშირებს სულს, მტრის ტყვეობა, დემონური სიბნელე, გონებრივი ტანჯვა, დროებითი და მარადიული სიკვდილი. თუ ცოდვა ასეთი აბსურდული, უაზრო და მომაკვდინებელია, მაშინ რატომ არ უარვყოფთ მას, არ შევწყვეტთ მის მორჩილებას, მისი ნების შესრულებას? მისი დიდი მომხიბვლელობის გამო, მისი მომხიბვლელობის გამო, მისი განუწყვეტელი მოტყუების გამო, ცოდვისგან მოტანილი სიბნელის გამო დროებითი სიტკბოებისა და ცოდვილი ადამიანის საკუთარი თავის სიყვარულის დროებითი დაკმაყოფილების გამო.
ამგვარად, არის სიამაყის სიამოვნება, ბოროტების სიამოვნება, სიმთვრალის სიამოვნება, საშვილოსნოს სიამოვნება, წელზე ან სიძვის სიამოვნება, სიზარმაცისა და უმოქმედობის სიამოვნება, ძილის ხალისი, გზააბნეულობისა და დაუმორჩილებლობის სიამოვნება, ფულის სიყვარულისა და ოქროს სიყვარულის სიამოვნება. დოღი, გართობის ხალისი, მხატვრული ხიბლი, განსაკუთრებით ჟანრული, როდესაც ავლენს კაცობრიობის ერთ-ერთი სქესის სიშიშვლეს. ცოდვის ასეთი მრავალფეროვანი ხიბლით, ქრისტიანული სარწმუნოება მოითხოვს მარადიულ, გადაუდებელ, შეუპოვარ ბრძოლას და - მის დასამარცხებლად - ღვთის განსაკუთრებულ მადლიან დახმარებას, რომელსაც მიმართავენ განსაცდელები; და ღვთისგან ამ დახმარების მისაღებად, საჭიროა მისი ძლიერი რწმენა, მისი სწრაფი, ყოვლისშემძლე დახმარება; მხოლოდ მასშია შესაძლებელი ყოველგვარი ცოდვილი ხიბლის დაძლევა; და ცოდვაზე გამარჯვების შემდეგ სული იღებს მშვიდობას ღმერთისგან, შინაგანი კმაყოფილების განცდას და ივსება ღმერთის მადლიერებით გამარჯვებისთვის და მის სიმართლეში დგომისთვის.
ვინც სძლევს ყველაფერს დაიმკვიდრებს, მე ვიქნები მისი ღმერთი და ის იქნება ჩემი შვილი, ამბობს უფალი გმირთა გმირი (გამოცხ. 21:7). ვინც გაიმარჯვებს, მივცემ ჩემს ტახტზე დაჯდომას, როგორც მე დავამარცხე და დავჯექი მამაჩემთან ერთად მის ტახტზე (გამოცხ. 3:21).
ცოდვა არის ძველი სნეულება, წყლული, უწმინდურება, ხრწნა, ღმერთთან განშორება; მან ღრმად ჩარგა თავისი უთვალავი ფესვები მთელ ადამიანში; და ვერავინ განკურნავს ამ საშინელ სნეულებას, ამ ხრწნას, გარდა თვით უფლისა, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან, აიღო ჩვენი სხეული, იცხოვრა დედამიწაზე, განიცადა ჩვენთვის და მოკვდა, მოგვცა თავისი უწმინდესი სხეული და სისხლი საჭმელად და სასმელად, როგორც ბრძენი ექიმი.
როგორ გვატყვევებს ცოდვა ყოველდღე? ჩვენი გადაჭარბებული სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ და ზიზღი, სიამაყე და ზიზღი მოყვასის მიმართ; ხიბლი, სიბნელე, სიბრმავე და ძალადობა, რადგან ცოდვა არის სიმახინჯე, უაზრობა, უკიდურესი ზიანი და განადგურება, ტანჯვა, სამარცხვინო ტყვეობა, ყველაზე არაადამიანური და სასტიკი ტირანის - ეშმაკის მონობა, ღვთისგან განდევნა, სიცოცხლის წყარო; და, როგორც ასეთი, ამაზრზენი; ჩვენი თავგანწირვით ის უძლურია. ამიტომ ქრისტიანმა ადამიანმა უარყოს საკუთარი თავი. ღმერთისადმი მარადიული მტრობა ბუდობს, ცოცხლობს და მოქმედებს ჩვენს ხორცში და რაც უფრო ვასიამოვნებთ მას, მით უფრო იზრდება და ძლიერდება; და ამიტომ, იმისათვის, რომ ვასიამოვნოთ ღმერთს, აუცილებელია და აბსოლუტურად აუცილებელია, მივატოვოთ მის მიმართ ყოველგვარი მეგობრობა და ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს აცვეთ იგი. ქრისტესნი არიან ვნებებითა და ვნებებით ჯვარცმული ხორცი (გალ. 5:24), ხოლო ამ წუთისოფლის სიყვარული მტრობაა ღვთის წინააღმდეგ (იაკ. 4:4). თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ ღვთისა და მამონისთვის. თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ ორ ოსტატზე (მათე 6:24).
ხორციელ ვნებებს მიეკუთვნება: ამპარტავნება, ხორციელი, ჭირვეულობა, ძილიანობა, სიხარბე, ფულის სიყვარული, სიძვა ყოველგვარი ვნებათაღელვით, გულის სიმტკიცე, ლოცვაში სიზარმაცე, ტანსაცმლისადმი ვნება, ყველაფერში ფუფუნება; შური, სიძულვილი, თვალთმაქცობა, მიკერძოება, საერო წიგნების კითხვა, ცეკვა, ცეკვები, თეატრები, კლუბები, მასკარადები, საერო სიმღერების სიმღერა, ბანქოს თამაში, კოცნა, ვნებიანი ჩახუტება, მაამებელი გამოსვლები, მოტყუება, მოტყუება.
ცოდვა მუდმივად ძლიერდება ღმერთსა და ადამიანს შორის უთვალავი სახის მიწიერ ვნებათა და ვნებებში; ჩვენი მრავალვნებიანი ხორცი, ანუ ხორციელი მტერი, გამუდმებით მტრობს ღმერთს და ჩვენს სულს, მისი სიახლოვისა და ღმერთის სიყვარულის წინააღმდეგ - და მთელი ძალით ცდილობს ღმერთისადმი სიყვარულის ჩაქრობას - სამყაროსადმი, მისი ხიბლითა და ცდუნებებით. მაშასადამე, ღმერთის სიყვარულს უნდა სძულდეს ხორცი მისი ვნებებისა და ვნებების გაგებით და სძულდეს სამყარო მისი უღმერთო და გახრწნილი წეს-ჩვეულებების გაგებით; მუდმივი სიფხიზლე გჭირდება საკუთარ თავზე, ხუთ გრძნობაზე, ქუსლზე (ხორცზე), რათა არ გადაიტანო ცოდვაზე, ხორციელ ცდუნებებზე, ან ვნებათაღელვაზე, ან ქალის სახის სილამაზეზე, ან რაიმე სახის ტანსაცმელზე, ან ძვირფასი ქვების, ოქრო, ვერცხლი, შენობების სილამაზე, გრანდიოზული წიგნები, წიგნების გაფორმება. სკულპტურული ქანდაკებები; - ყველაფერი, რაც აამებს თვალს, გემოს, შეხებას, ან რაც ყურით ამშვიდებს და განებივრებს სულს და ხორცს. ყველგან მსოფლიოში, ცოდვით, მტრობა სუფევს ღმერთის წინააღმდეგ, ყველაფერში და ყველაფერში.
ამიტომ მისმა წმინდანებმა აბუჩად აგდებდნენ სამყაროს და მის სიამოვნებას, მრავალ ვნებიან ხორცს, ღვთისადმი მტრულად განწყობილს და არ ზოგავდნენ, ამოწურეს შრომით, მარხვით, სიფხიზლით, ლოცვით, სულიერი ჭვრეტით, უხუცესებისადმი ყველაფერში მორჩილებით და ამით მიაღწიეს ღვთის სრულყოფილ სიყვარულს.
ცოდვა იძენს ძალას და გამარჯვებას ადამიანებზე თავისი ხიბლით, ძალადობითა და მუდმივობით მსხვერპლის დევნაში; ცოდვის ბუგრი თავდაპირველად ძალიან ტკბილია ვნებათაღელვა ხორცისთვის და ადამიანი, სათნოებისა და მისი შემოქმედისადმი მაღალი, უხრწნელი, წმინდა სიყვარულით დაუცველი, ადვილად ემორჩილება ხორციელობისა და ვნების ხიბლს, ან ცრუ გონებრივ და ფიზიკურ კმაყოფილებას. მაშასადამე, ცოდვიანი სიტკბოება სულიერმა, უხრწნელმა, მშვიდმა, მარადიულმა, ყველაზე წარჩინებულმა სიტკბოებამ უნდა დაძლიოს, მიზიდულობა კი მიწიერი, ხრწნადი მშვენიერებით - ზეციური, უხრწნელი, უხრწნელი მშვენიერებით.
როგორ აცდუნებს და, ასე ვთქვათ, ქრთამის ცოდვა ადამიანს? მოჩვენებითი სიტკბო, საკუთარი თავის სიყვარულის დაკმაყოფილება, ამბიცია, სიამაყე, შური, სიხარბე; საკუთრების ვნება, კმაყოფილება, მშვიდობა და მრავალი სიკეთე გქონდეს მრავალი წლის განმავლობაში: დაისვენე, ჭამე, დალიე, იმხიარულე (ლუკა 12:19), ამბობს მშვიდობისმოყვარე და ხორცისმჭამელი.
ყოველი ცოდვა იპყრობს ადამიანებს, რომლებიც ერთგულნი არიან ამქვეყნად თავიანთი ხიბლით, ეშმაკობით, ძალადობითა და იძულებით, დაჟინებითა და მუდმივობით, მოქმედებენ რეალობაში და ძილში. ამიტომ ქრისტიანს სჭირდება მუდმივი ყურადღება თავის მიმართ, მონანიება, თავმდაბლობა, ლოცვა, თავშეკავება; რადგან დემონთა მოდგმა გამუდმებით გვარევს სხვადასხვა ცოდვებთან და მოდის მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით.
უფალო, დაგვეხმარე შენი სახელის გულისთვის!
ცოდვა გამუდმებით ჩქარობს მოქმედებას ყველა ადამიანში, განსაკუთრებით ქრისტიანულად გაუნათლებელში - ის ცდილობს ამოქმედდეს ყველა სახის ცოდვითა და ვნებებით: სიზარმაცე, ჭარბი ჭამა, დელიკატესი, ღვინით სიმთვრალე, საკუთარი თავის სიყვარულში, ძმური სიყვარული, მტრობა, ბოროტება, შური, სიამაყე, დრტვინვა და დამცირება. მოუთმენლობა, ბოროტებაში, ბოროტებაში, ბოროტებაში, მოტყუებაში, სიცივეში. ადამიანი გამუდმებით უნდა იყოს ფხიზლად გულსა და აზრებზე, ფარული ლოცვის დროს, მუდმივ მონანიებაში, თვითგმობასა და ცრემლებში, რათა მათთან ერთად ჩამოიბანოს ცოდვის გამუდმებით დაგროვებული სიბინძურეები. თუ ცოდვა ასე ჩქარობს საკუთარი თავის მოქმედებას, მაშინ ჭეშმარიტება მუდმივად უნდა იქცეს ადამიანში მოქმედებად და არა მხოლოდ აზრებსა და კეთილ ზრახვებში; რადგან რწმენა საქმეების გარეშე მკვდარია (იაკობი 2:20); ხოლო ქრისტიანმა მუდმივად უნდა აჩვენოს თავისი თვინიერება, სიკეთე, მოთმინება, უმანკოება, ყველას სიყვარული, მორჩილება, უბრალოება, თავმდაბლობა და კეთილგანწყობა.
ცოდვის ცდუნება შეიძლება იყოს იმდენად დიდი, რომ უმარტივესი რამ, მაგალითად, თვალები, სახე, ცხვირი, წარბები, სხეულის ყოველი მოძრაობა, სიარული, მზერა აცდუნოს ცოდვილ ადამიანს გულის, აზრებისა და მიდრეკილებების უწმინდური განწყობის მქონე; ყოველი ცხოველი აცდუნებს; წმინდა ხატები სახლში და ტაძარში ცდუნებას; მაცოცხლებელ ჯვარს მტერი ახვევს ყველაფერს, ყველაფერს თავის უწმინდურ, სუნიან ნისლში და უწმინდური გულით უზიარებს თავის უწმინდურ, ცრუ, პირქუშ, მკრეხელურ ხილვას; ყველაფერს გარყვნილი, უწმინდური, მკრეხელური სახით წარუდგენს ადამიანს. ეს არის ცოდვის ეშმაკობა; რა მომხიბვლელია მტრის ქმედებები ჩვენს სულებში! ამის გამო, ბევრი მოტყუებული, მთელი გულით ეკიდა ცარიელ ნივთებს, მაგალითად, ფულს, სახლის ავეჯს, რუკებს, ქანდაკებებს, ცხოველებს და იბილწა მათთან შერევით; შეწყვიტეს ლოცვა სახლში და ეკლესიაში ხატების წინაშე; და ძველ დროში ჭეშმარიტი ღმერთის უცოდინრებმა თავი შეიბილწეს დემონების მოქმედებით კერპთაყვანისმცემლობის გზით, ისევე როგორც დღევანდელი კერპთაყვანისმცემლები: ჩინელები, იაპონელები, კორეელები და სხვები.
და ჰაერი ჩვენი ცოდვებით არის დაინფიცირებული და ჩვენი ურჯულოებისგან მიწა სუნავს და ბრაზითა და შურით ცეცხლი ელის იმ დროს, როცა ნება მიეცემა ღვთის ჭეშმარიტების მოწინააღმდეგეების შთანთქმას. ჩვენზე ყველაფერი დაინფიცირებულია ცოდვებით: ხორცი, სისხლი, თვალები, ყურები, ენა, სუნი, გემო და შეხება; ყველა ტვინი; გონება, მეხსიერება, წარმოსახვა, სურვილები, ნება, მთელი არსება, ისე, რომ არც ვხედავთ, არც გვესმის, არც გემოს, არც შეხებას - ცოდვის გარეშე.
წმინდას ყველაფერი წმინდაა, უწმიდურს კი ყველაფერი უწმინდურია, მაგრამ გონება და სინდისი გაუწმინდურდა, ყველაფერი აცდუნებს მას და წმიდა უწმინდური ჩანს. ცოდვამ ასე დააზიანა გული და მთელი ადამიანი. განიწმინდე გული, ადამიანო, დღე და ღამე ლოცვითა და ცრემლიანი სინანულით, სანამ განსაცდელისა და შრომის დრო გრძელდება.
რამდენად დიდი და ღრმაა ცოდვის მიერ ჩვენი ბუნების გახრწნა მისი უთვალავი ტიპებითა და მიმართულებებით! მე ვაცნობიერებ და ვგრძნობ ამას ყოველდღე, ყოველ საათში. ყოველ წუთს, ქარიშხალივით, ის მზადაა, შეიპყროს და შეანჯღრიოს, უცებ შეაწუხოს იგი, ოდნავი უყურადღებობისა და მისი მგრძნობელობის დათრგუნვისას, შემაძრწუნოს მე ბრაზით, გაღიზიანებით, გამწარებით ჩემი მეზობლის მიმართ, განსაკუთრებით დაბალი და ღარიბი, რომელიც მაწუხებდა ყოველდღიური მათხოვრობით; შემდეგ ვნებათაღელვა ფიქრებითა და ვნებებით და ცოდვის სიტკბოების მაამებელი გახსენებითა და წარმოსახვით; ახლა ყველაზე ცარიელ და უმნიშვნელო ნივთებში შურით, ახლა მიკერძოებითა და ხალხის სასიამოვნოთ, ახლა სიხარბით და ცხოვრების ამქვეყნიური სიყვარულით; ზოგჯერ ამაოებითა და არსებით; ხან დაუმორჩილებლობით, სიჯიუტითა და სიზარმაცით, ხან ძილიანობით და ღრიალით; მაშინ სიმხდალის, სიამაყის, სულისა და სხეულის სასოწარკვეთილებისა და დასვენების და ყველა სახის ცოდვის მეშვეობით ჩვენ გაძლიერებულნი ვართ, რომ განვშორდეთ ღმერთს - ჩვენი სიცოცხლის წყაროს, შუქს, მშვიდობასა და ნეტარებას.
ჩვენ გვჭირდება განუწყვეტელი სიფხიზლე, ყურადღება, განუწყვეტელი ლოცვა, განუწყვეტელი მონანიება, განუწყვეტელი ბრძოლა ცოდვასთან, რწმენა ღმერთისადმი, მისი დახმარებისა და წყალობის იმედი, ღმერთისადმი უკვდავი და ძლიერი სიყვარული.
უფალი კი, დაინახავს ჩვენს სისუსტეს, ცოდვისკენ მიდრეკილებას და მიმართავს თავის ყოვლისშემძლე დახმარებას, გამუდმებით დაგვეხმარება, დაგვიფარავს, შეგვიწყალებს და გვიხსნის. დიდება მის წყალობას! მხოლოდ ცოდვასთან მუდმივი ბრძოლა აძლიერებს ჩვენს სულს მოთმინებაში და ღვთის სიყვარულში.
გლოვის სახლში ჩქარობას სჯობს, ვიდრე ქეიფის სახლში. ჩვენ, ხორცისა და სისხლისა და ყოველგვარი ცოდვის მონები, ჩვეულებრივ, სადღესასწაულო სახლში მივდივართ და ტირილისა და მწუხარების სახლიდან გავურბივართ, ან უხალისოდ და ხშირად გაღიზიანებითა და წყენით მივდივართ იქ მიწვევით. ცოდვამ დაამახინჯა ყველა ჩვენი ურთიერთობა მეზობლებისა და საკუთარი თავის მიმართ. ჩვენ ვართ ეგოისტები, ხორცისმჭამელები, ეგოისტები, ზარმაცები, მზაკვრები, ბოროტები, ბოროტი, მიკერძოებულები, ამაზრზენი, მხოლოდ გარეგნობითა და ტანსაცმლით, ვაფასებთ ადამიანის ფასდაუდებელ არსს, შექმნილ ღვთის ხატად შექმნილ, ჯვარზე ქრისტე ღმერთის სიკვდილით გამოსყიდულს.
უფალი ღმერთი არის ყოვლისშემძლე არსება, ის არის სიკეთე, სიყვარული, უხრწნელი მშვენიერება, ენით აღუწერელი სურნელი, ყველაზე სასიხარულო სინათლე, რომელიც განწმენდს ერთგულებს, უბრალოება და უწმინდესი ჭეშმარიტება; ყველა რაციონალური არსება ბუნებრივად მიისწრაფვის მისკენ, მაგრამ ცოდვამ, რომელიც შემოვიდა ჩვენს ბუნებაში, დაამახინჯა მთელი წესრიგი და აარიდა ადამიანთა გონება და გული ღმერთს.
სიყვარული ფარავს ყველაფერს, მონანიებულთა ყველა ცოდვას და სხვადასხვა ფიზიკურ და მორალურ ნაკლს; და მტრობა და სიძულვილი იგონებს ყოველგვარ წარმოსახვით ფიზიკურ თუ სულიერ ნაკლს, ყველაფერს ბრალს სდებს, ყველაფრისთვის სასტიკად სჯის; და ღმერთთან და წმინდანებთან მიმართებაში აწესებს საზიზღარ, ბოროტ და მკრეხელურ აზრებს. ცოდო, ადამიანში მცხოვრები და მოქმედი! რა სასტიკი, დაწყევლილი, გაბრაზებული, რჩეული, მოუსვენარი და მომაკვდინებელი ხარ!
III. დაცემის შედეგები: კატასტროფები, ავადმყოფობა და სიკვდილი
მთელი კაცობრიობა მუდმივად და ძლიერად იზიდავს ცოდვას ყველა ფორმით და განიცდის მის შედეგებს - დაბნეულობას, სინანულს, მწუხარებას და გასაჭირს და ყველა სახის უბედურებას, საბოლოო სიკვდილთან ერთად. არსებობს მხოლოდ ერთი მხსნელი ამ ყოვლისმომცველი ცოდვიდან - უფალი იესო ქრისტე. მაგრამ რა მცირე რწმენა აქვთ ადამიანებს მის მიმართ! რამდენი დამცინავია მის სიწმინდესა და ჭეშმარიტებას? რამდენი სწავლება ეწინააღმდეგება მის სწავლებას?
ადამიანი პირველად დაშორდა ღვთის ნებისა და ღვთის მცნებების მყარ საფუძველს, თითქოს მყარი რელსებიდან, ფიგურალურად და თანამედროვე ენით ლაპარაკობდა და გადაუხვია თვითნებისყოფისა და ღმერთის მტრისა და განდგომილი ეშმაკის დამღუპველ გზას და ამიტომ მის უბედურებებს არ აქვს დასასრული და ზომა.
შენ ხარ არსება; ღმერთი არის შენი შემოქმედი, მოქანდაკე, მხატვარი, რომელმაც შექმნა შენი სული და სხეული, შენ ხარ მის სრულ ძალაში, კარგი, მართალი, ყოვლისშემძლე, სრულყოფილი. როგორც კეთილმა, მართალმა, ბრძენმა, სრულყოფილმა, უსაწყისმა შემოქმედმა, მოგცათ იგივე სრულყოფილი, კარგი, მართალი, კურთხეული კანონი, რომლის აღსრულებით თქვენ იქნებით წმინდანი, მართალი და კურთხეული მარადიულად. მან, როგორც შემოქმედმა, კანონებს დაუქვემდებარა ყველა ქმნილება, სიტყვიერი და მუნჯი, ცოცხალი და უსულო; ამ ბრძნული კანონების წყალობით, არსებები აყვავდებიან და კეთილდღეობაში არიან; სწორი და მიზანშეწონილი, ლამაზი ურთიერთქმედება, წესრიგი, ჰარმონია და სილამაზე.
მაგრამ როცა ადამიანმა შემოიტანა თავის ცხოვრებაში შემოქმედისადმი დაუმორჩილებლობა, თვითნებობა, თავმოყვარეობა, მაშინ ადამიანის მთელი ცხოვრება თავდაყირა დატრიალდა, შიგნიდან და გახდა შეუსაბამობა, მახინჯი, დამღუპველი, საძაგელი უთვალავი ადამიანური ვნებათაგან: სიამაყე, საკუთარი თავის სიყვარული, სიხარბე, ამბიციები, ფულის სიყვარული, უღიმღამოობა, სიმამაცის მიმართ გულმოდგინება, ბოროტება, შური, სიზარმაცე, დაუმორჩილებლობა, მოუთმენლობა, თავმოყვარეობა და სხვა ვნებები - და ადამიანთა მოდგმა უთვალავ უბედურებას დაექვემდებარა. მხოლოდ მაშინ იწყებს ის კეთილდღეობას, როცა გონს მოვა, ინანიებს, გამოსწორდება და მთლიანად ემორჩილება შემოქმედის კანონებს და ზუსტად მათ მიხედვით ცხოვრობს.
სამყაროში, როგორც რომელიმე დიდებულ სახლში, ჩვენ ვხედავთ საოცარ წესრიგს და გონიერებას ყველაფერში - ვარსკვლავებისა და დედამიწის მოძრაობაში, ქარების მოძრაობაში, წლის ცვლილებებში, მცენარეების განვითარებაში, მათ საოცარ სილამაზეში, მცენარეთა და ცხოველთა სამეფოებში; ბრძენი აღმაშენებელი და ოსტატი ყველაფერში - პატარასა და დიდში - ხედავს ბრძნულ კანონებს, წესრიგს, ჰარმონიას, განუმეორებელ სილამაზეს. კაცობრიობაში კი არის უთვალავი უწესრიგობა, უკანონობა, აღშფოთება, უბედურება, შეუსაბამობა, არეულობა: ზოგისთვის - სიღარიბე, ზოგისთვის - ყველაფერში ფუფუნება და სიჭარბე, სიძუნწე, სიძუნწე საკუთარი სახის მიმართ, შური, თავშეუკავებლობა, მკვლელობა, თვითმკვლელობა, უმცროსის დაუმორჩილებლობა. ეს არის ის, რაც ცოდვამ ჩაიდინა და აკეთებს. შეეცადეთ შექმნათ მთელი სიმართლე.
უფალი ღმერთი არის ყოვლისშემძლე არსება, ის არის სიკეთე, სიყვარული, უხრწნელი სილამაზე, ენით აღუწერელი სურნელი, გაუთავებელი სიტკბო, ენით აუწერელი სიბრძნე, ყველაზე სასიხარულო შუქი, რომელიც ანათებს ერთგულებს, უბრალოება და უწმინდესი ჭეშმარიტება, და ყველა გონიერი არსება ბუნებრივად მიისწრაფვის ცოდვისაკენ, რომელიც შეასრულა მისკენ და მთელ ჩვენს ბუნებაში. ეშმაკმა გამოიგონა თავისი საზიზღარი ვნებები, ფულის მოყვარული, ზარმაცი, ბოროტი, შურიანი, ქურდული, ამბიციური, ძალაუფლების მშიერი და ა.შ.
„ამ წუთისოფლის სიყვარული მტრობაა ღმერთის წინააღმდეგ. თუ ვინმეს სურს იყოს წუთისოფლის მეგობარი, ის ღმერთის მტერი ხდება“ (იაკობი 4:4). ეს არის ორმაგობა, რომელიც სუფევს ჩვენს ბუნებაში, ცოდვის გამო! ასე რომ, დღე და ღამე საკუთარ თავს შეებრძოლე!
დედამიწაზე მცხოვრები ადამიანი უმეტესწილად ცრურწმენაში, ამაოებასა და ხრწნაში ცხოვრობს, ხორცსა და ხრწნილებაზე მიდრეკილებაში და არა ღმერთში, არც ჭეშმარიტებაში, არც სიმართლეში, არც სულში და უხრწნელობაში; და მაშასადამე, რაც საბოლოოდ მემკვიდრეობით იღებს, თუ არ მოინანიებს, სიცოცხლე კი არ არის, არამედ ხრწნა და სიკვდილი: „რომელიც ხორცს თესავს, ხორცთაგან მოიმკის ხრწნილებას, ხოლო ვინც თესავს სულისთვის, სულისაგან მოიმკის საუკუნო სიცოცხლე“ (გალ. 6:8).
ყოველი ხე, რომელიც არ იძლევა კარგ ნაყოფს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ (მათე 3:10). ეს არის იგავი: ხის ქვეშ, რა თქმა უნდა, კაცია; ნაყოფის ქვეშ არის კარგი საქმეები, რისთვისაც ჩვენ შევქმენით; ცემა არის სასიკვდილო განაჩენი, ან დროებითი სიცოცხლის ჩამორთმევა; ცეცხლში ვგულისხმობთ ცეცხლოვან გეენას, ანუ მარადიულ ტანჯვას; ჩაუქრობელი ცეცხლი, რომელზედაც დაგმობილია ყველა ბოროტი, მზაკვრული, ბოროტი სული - დემონები.