Глава 2. Человек падший

I. El hecho histórico de la caída del hombre El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, con un alma inmortal, racional y libre - e inmensamente exaltado por encima de todas las criaturas irracionales, al mismo tiempo destinado a la bienaventuranza eterna, a guardar los mandamientos de Dios y subordinar su voluntad imperfecta y limitada - la voluntad infinitamente perfecta, sabia y celestial de Dios - por falta de atención, amor propio e ingratitud cayó en el pecado de la desobediencia, el orgullo, la obstinación, seducido por lo prohibido. fruta. Desde entonces, la humanidad cayó en cautiverio del primer apóstata, el diablo, que desvió los pensamientos y los corazones de las personas del Único Creador de la existencia y de todos los bienes, de Dios, volvió sus pensamientos y corazones a los bienes terrenales y corruptibles, creados por Dios para el beneficio y placer del hombre, e inculcó en sus corazones la astucia, la incredulidad, la ingratitud, la malicia, la envidia, el deseo de las cosas terrenales y corruptibles. El alma humana es espiritual y sencilla. No puede trabajar para dos amos: Dios y el mundo, la incorrupción y la corrupción, el bien y el mal; si ama al mundo, entonces es enemistad contra Dios: porque el amor a este mundo es enemistad contra Dios (Santiago 4:4). Para alejar a una persona del amor de Dios, lo sagrado y la verdad, el enemigo dirige de manera insidiosa y violenta los pensamientos y corazones de una persona que tiene poca comprensión y pasión por el mundo: por el amor terrenal e impuro, por el esplendor terrenal, por la dulzura terrenal, especialmente femenina, por la belleza terrenal. Por lo tanto, aquellos que desean servir y agradar sinceramente a Dios deben despreciar los placeres mundanos, las riquezas mundanas, las decoraciones mundanas y volver todo su corazón a los placeres celestiales, celestiales, a la belleza celestial incorruptible, a la luz no vespertina. El alma humana es inmensamente preciosa, creada a imagen y semejanza de Dios, con el don inalienable de la razón, la libertad y la inmortalidad, que se suponía que debía lograr un libre y firme deseo del bien y la Fuente de todo bien, verdad y justicia: Dios, la devoción perfecta a Él y la bienaventuranza sin fin. Pero ella no mantuvo intacta la imagen de Dios, la distorsionó y perdió la semejanza de Dios por el engaño del pecado, la obstinación y la desobediencia a Dios, y se entregó a la serpiente seductora, que la desfiguró y la comparó con él mismo. El hombre cayó profundamente y se volvió ajeno a Dios, su Creador, cayó en la idolatría y en todo tipo de pasiones de la carne y del espíritu, se fusionó con el mundo, se convirtió en esclavo de la corrupción y el pecado, apartando los ojos del cielo, al que estaba destinado, trajo sobre sí mismo una maldición, todo tipo de enfermedades, angustias, dolores y, al final, la muerte temporal y eterna. El Señor, que creó al hombre a imagen y semejanza de sus santos, sin pecado, quiso que, por su obediencia al Creador y su fidelidad en las pequeñas cosas, se fortaleciera en la buena voluntad, alcanzara la perfección y la firmeza inquebrantable y se volviera inflexible al pecado. Pero el diablo, que se enorgulleció de Dios y soñó contra su Creador, hizo partícipe de su orgullo y malicia al género humano, y trata de amargarlo y volverlo desagradable en pensamientos, sentimientos, palabras y obras, para arrancarlo de Dios para siempre. 1) El diablo como causa principal de la caída. La relación entre el diablo y el hombre: las tentaciones del enemigo y su profanación de toda la naturaleza humana El diablo nos persigue con perseverancia, constancia, con violencia - con toda clase de pecado y pensamientos desagradables, astutos y blasfemos - y con orgullo, y soberbia, y amargura, y odio al prójimo, o con desprecio y asco, maldad, regodeo, envidia, dureza de corazón, tacañería y amor al dinero, intemperancia, embriaguez y robo, servilismo, indulgencia e indulgencia en los pecados, pereza, desaliento, incredulidad, falta de fe, murmuración, desesperación, infidelidad, perfidia, traición, calumnias y falsos testimonios, calumnias y maldiciones, lenguaje soez, blasfemia, burla. ¿Cuánto debe luchar un cristiano con todos los pecados, odiarlos y tratar de amar a Dios, a quien se ha vuelto ajeno por la repetición de los pecados, y amar la virtud, que antes descuidó, despreció y ridiculizó a los que hacen el bien? - Evitar el mal y hacer el bien. Todas las intenciones del adversario del enemigo tienden a corromper la naturaleza humana con diversas concupiscencias y pasiones, a contaminarla, a alejarla de Dios, la Fuente de la vida, a matarla y convertirla en presa eterna del infierno, así como él mismo se convirtió en su primer habitante. Entonces, fíjense, el enemigo corrompió a la humanidad al principio, antes del diluvio, toda fornicación, toda clase de pecados, y Dios trajo el diluvio a la tierra para salvar a la descendencia futura de una mayor propagación de la fornicación y de todo pecado. Por eso ahora el diablo corrompe a la gente principalmente mediante toda clase de fornicación. El santo pueblo de Dios, habiendo rechazado el mundo y toda parcialidad, reprendió al mundo y al gobernante del mundo, el diablo, que reina en los corazones de los hombres devotos de la carne multiapasionada y del mundo adúltero y pecador; porque la gente se ha apartado del camino que conduce al reino eterno, a través de las pasiones. “Si alguno quiere ser amigo del mundo, se hace enemigo de Dios” (Santiago 4,4), dice el apóstol. Durante nuestra oración misma, el enemigo a menudo derroca a las personas con pensamientos y deseos de dinero, dulces o los honores de este mundo, interrumpe la oración y maldice al hombre y a Dios. El diablo constantemente intenta blasfemar en nuestros pensamientos y concupiscencias pecaminosas todas las obras de Dios, pervertir toda nuestra vida, derribar, poner, por así decirlo, patas arriba, y no permitir que se cumplan todas las intenciones salvadoras de Dios con respecto a nosotros, y en general corromper, degradar y hacer toda nuestra vida ociosa, sucia, digna no del Dios Creador, sino del diablo. ¡Qué diligencia debe tener una persona sobre sí misma y sobre los mandamientos de Dios cada día y hora, para derrocar las astucias de la serpiente asesina, para hacer diligentemente la voluntad de Dios y lograr su gran destino: la unión con Dios a través de la verdad y la santidad y la bienaventuranza eterna! Por tanto, el camino que conduce al estómago es angosto, y son pocos los que lo encuentran; y por el contrario, ancho es el camino y ancha la puerta, que conduce a la destrucción (Mateo 7: 13-14). ¿Y quién entre los razonables y significativos no llorará y desperdiciará su vida? – Cuánta falsedad, dureza de corazón, crueldad, avaricia, orgullo, ambición, lujo, vanidad, desprecio, falta de simpatía por el dolor, la necesidad, la enfermedad, la desgracia en la tierra; cuánta astucia buscar al prójimo para borrarlo, destruirlo y ocupar su lugar; ¡Cuánta intemperancia, embriaguez, traición familiar, fornicación, extorsión, maldad, incredulidad, falta de fe, murmuraciones, desesperación, extrema pobreza e indigencia, suicidio, asesinato, hurto, hurto, contiendas civiles y toda clase de pecado! La vida en la Tierra a veces parece un infierno. Esto es lo que el pecado ha hecho y hace; ¡Cómo el diablo y los que le obedecen están causando daño en el mundo! El Reino de Dios se toma por la fuerza, y los buscadores fuertes sólo lo adquieren (Mateo 11:12). ¡Busque a estos poderosos buscadores! ¡Qué pocos son, qué pocos! Nuestro malvado adversario ha pervertido terriblemente nuestra naturaleza a través del pecado, dándole al hombre su mente inmunda, su corazón inmundo y sus deseos inmundos, y una voluntad malvada, mala, ojos malvados, oído malvado, y todos sus sentimientos y toda su alma, revestidos con su ropa inmunda y apestosa de pecado. ¡Cuánto trabajo necesita una persona sobre sí misma, atención constante a sí misma, oración incesante, las lágrimas y sollozos más sinceros, suspiros desde lo más profundo del alma y gritos de fuego, para deshacerse de tal estado de ánimo! Mientras tanto, el enemigo está tratando de todas las formas posibles de oscurecer, de cegar la niña del alma de una persona, para que no vea su terrible y deplorable estado, y continúa cometiendo alegremente todo tipo de anarquía, en las que una persona pecadora a menudo muere sin arrepentimiento, convirtiéndose así en presa del enemigo y del fuego eterno. La propiedad del pecado (según la intención del diablo) es pervertirlo todo, entender, imaginar, imaginar, emprender, hablar y hacer de manera incorrecta, pervertir en general, si es posible, el orden moral, o las leyes establecidas por Dios y el Todo Creador. Así, el diablo distorsionó el concepto que las personas tenían de Dios y les enseñó una idolatría absurda, que aún existe entre muchas naciones; así logró, a través de personas astutas y orgullosas, pervertir la fe de Cristo revelada por Dios, dando lugar a muchas herejías y cismas, dividiendo a los cristianos en muchos campos disidentes que odian la verdadera fe cristiana en el mundo, los ortodoxos, y entre los propios ortodoxos creó y produce poca fe, incredulidad, cismas y enseñanzas absurdas, como el tolstoísmo, el pashkovismo, la shtunda o la frialdad hacia la fe y la Iglesia. Él, el diablo, pervirtió el concepto del propósito y propósito de la vida, desvió los ojos de muchos cristianos del cielo y de la vida eterna, y fijó sus ojos y corazones sólo en una vida temporal, de prueba y preparatoria, que muchos consideran la única, y el futuro como si no existiera; y desde aquí ató los ojos y el corazón de las personas a los bienes temporales, perecederos y transitorios, a la comida, a la bebida, a la ropa, a las diferencias terrenales, a las riquezas perecederas, a la belleza material y física; pervertido en el hombre el propósito y finalidad de los cinco sentidos corporales: vista, oído, gusto, olfato, tacto; se le enseñó a mirar de manera seductora los órganos y miembros del cuerpo y los sentimientos: visión pervertida: mirar de manera seductora y adúltera muchas cosas; el gusto enseñó a la delicadeza excesiva y la embriaguez o a fumar tabaco sin sentido y de forma nociva; hizo que el sentido del tacto fuera apasionado, impuro; el oído ha aprendido a disfrutar de ligeros sonidos musicales seculares que relajan el alma; pervirtió las relaciones de las personas entre sí, haciendo que muchos fueran tacaños en relación con sus vecinos, egoístas, duros de corazón, pródigos, malvados, astutos, crueles, maliciosos. Y de ahí el deber de todo santo cristiano de escuchar constantemente sus pensamientos, sentimientos, o de frenar constantemente sus pensamientos, deseos e intenciones vanos y pecaminosos, de frenar su oído, tacto, gusto, vista, olfato, sus pasiones y utilizar todos sus sentimientos para la gloria de Dios y para su propio bien. ¡Con cualquier criatura que nuestro enemigo incorpóreo y de Dios no intente seducirnos y presentar todas las criaturas de Dios – puras y hermosas – en una forma pervertida, inmunda y absurda! Incluso el sol claro, alegre y vivificante jura; St. Él blasfema contra Dios que está en el cielo, como dicen en el Apocalipsis, y a menudo distorsiona los pensamientos humanos hasta el punto de la fealdad y la desgracia, como, por ejemplo, en León Tolstoi, que distorsionó completamente el significado del Evangelio; jura contra todos los animales: pájaros, peces, cuadrúpedos, insectos, reptiles, toda clase de plantas, el cielo y la tierra; Pero, ¿cómo maldice la iglesia animado de Dios, el hombre, su alma y su cuerpo, en innumerables concupiscencias y caprichos, especialmente aquellos que ocurren en secreto, de los que es vergonzoso hablar? ¡Cómo jura en pensamientos, en sentimientos, en concupiscencia, en recuerdos, en imaginación, en declaraciones absurdas y en toda clase de acciones absurdas y estúpidas, en toda clase de corrupción, en asesinatos y suicidios! ¡Y después de todo esto pecas, bromeas con el pecado, amas el pecado, te entregas a él con todo tu ser! ¡Mira cómo el pecado ha pervertido todo el sentido de nuestra vida, el propósito de todas las cosas en el mundo, convirtiendo los medios en fines, los impulsos y aspiraciones naturales en fines! ¡Qué pecado! Qué feo, absurdo, mortal; ¿Cómo no odiarlo y detestarlo, y no alejarse de él con todas las fuerzas del alma y del cuerpo? ¡Cómo no amar y cumplir con todo el corazón la ley de Dios, toda la palabra de Dios, y tratar de cumplirla hasta el último ápice en toda su exactitud y morir por ella en caso de necesidad, tal como lo hicieron los mártires y todos los santos! Los enemigos incorpóreos enseñan constantemente a las personas la corrupción del pecado para contaminar constantemente el alma y el cuerpo; hacen todo lo que nos aleja de Dios, del cielo, de las bendiciones celestiales y de la vida eterna. Los santos santos, siendo sabios, perspicaces y atentos a las enseñanzas del Señor, despreciaron las pasiones de su carne y toda sabiduría carnal terrenal, todas las pasiones carnales, y dirigieron toda atención y contemplación a Dios y a las bendiciones celestiales y eternas, e hicieron celestiales su mente, su corazón y su voluntad, y obligaron a su cuerpo a servir completamente al alma racional e inmortal y a Dios Creador. Para llevar cautiva al alma humana al pecado, el diablo utiliza el engaño, la seducción, la ensoñación pecaminosa, la fuerte atracción y la violencia hacia el pecado. Una persona debe mirar a Dios, el Salvador, arrepentirse, orar y vencer los deseos, desde el primer ataque del pecado al corazón. No hay absurdo, abominación, vil desgracia, locura, obscenidad, blasfemia, perversión del orden natural, que Satanás no pueda poner en la mente y el corazón de una persona para confundirlo, contaminarlo, asustarlo, golpearlo con abatimiento y desesperación, o inducirlo a cometer cualquier pecado, el más absurdo y asesino. Muchos se ven obligados a llorar por sus blasfemias, que se introducen molestamente en sus mentes y corazones. El que comprenda lo que sucede, soplará y escupirá sobre los espíritus malignos que le inspiran absurdos y los derrotará en el nombre de Jesús y en el poder de la Cruz. No hay nada en el pensamiento humano, en el corazón y en la voluntad o discreción de una persona, tan inmundo, desagradable, astuto, feo, insensato, estúpido, malvado, envidioso, orgulloso, descarado, asesino para el alma, que el diablo, enloquecido por la ira, el orgullo, la maldad, no pueda inculcar o inculcar; no hay nada más sagrado de lo que no blasfeme, no hay un solo miembro en el cuerpo humano del que no se burlaría, ni inculcaría sobre él los pensamientos más absurdos, desagradables y blasfemos; No hay ningún objeto, animal, planta, tela, metal o mineral para el cual no daría lugar a una adicción, la más absurda, solo para distraer, alienar, alejar el pensamiento y el corazón de una persona de Dios y atraer hacia sí mismo - ¡para contaminar, corromper el alma y el cuerpo de una persona! Un ejemplo de esto es la idolatría antigua y nueva y el cristianismo moderno, diversamente idólatra, con sus espectáculos, bellas artes, en las que la desnudez humana, especialmente femenina, plástica, juega el primer papel, y cuanto más rica, más alta, más noble es una persona en términos civiles, más pone ante sus ojos y ante sus camaradas, amigos y sirvientes de la casa, estos ídolos de los elegantes y los adora. ¡Oh humanidad pródiga, que usa la gracia, la belleza y la perfección de la creación de Dios como excusa para satisfacer sus pasiones, y no para la gloria de Dios! ¡Ay de la miopía humana, que no ve nada más allá de su nariz! ¿Qué pasará no hoy sino mañana con esta belleza del cuerpo humano? Se convierte en un cadáver feo y apestoso y en alimento para gusanos, tierra y polvo. ¿Y dónde está el alma que sirvió al engaño, contaminada por el engaño? “Nada inmundo e inmundo entrará en el Reino de Dios”. ¿Por qué pecados el enemigo ha corrompido, deshonrado o profanado nuestra naturaleza, creada a imagen de Dios, santa, hermosa, decidida, pura, sin mancha, digna de toda maravilla? - ¡Y así, continúa hasta el día de hoy corrompiéndola, desfigurándola, desvirtuándola con toda clase de pecados, malos pensamientos, intemperancia, borrachera, fornicación, infectándola con innumerables enfermedades, y haciendo de nuestras almas y cuerpos instrumentos de su inmundicia, abominación, malicia, envidia, burla! ¡Bienaventurado el que ha reconocido las maquinaciones del enemigo sobre sí mismo y le resiste de todas las formas posibles, combatiendo todas las pasiones y venciéndolas con la gracia de Dios! En lugar de amor mutuo, el enemigo sembró en las personas hostilidad, odio, malicia, envidia, regodeo, rencor, o en lugar de amor puro, sembró en las personas un amor inmundo, carnal, apasionado, corrupto, impío; Él hizo de todos los sentimientos un instrumento de pecado, y no de verdad, de maldad, y no de bien, de maldad, y no de sencillez y verdad, y por eso todos deberíamos tratar de llegar a ser como el buen Dios, y no como Su y nuestro malvado enemigo. El enemigo incorpóreo, en sus acciones dañinas sobre las personas, trata de imitar astutamente al Señor y reemplazar Sus acciones y beneficios por sus propios imaginarios; Entonces, en lugar de la dulzura de la gracia de Dios, inventó sus propios dulces: dulces carnales en la forma más intensificada, o - saciedad con dulces mundanos; en lugar del amor espiritual divino, dulcísimo, incorruptible, inventó el alma y el cuerpo carnal, inmundo, corruptor y separándose de Dios, enfriándose hacia Dios, como la pasión pródiga, por eso pervirtió todo hasta el infinito para resistir a Dios en todo y mantener a la gente en su constante engaño y oscuridad. El enemigo destructor, habiendo cautivado al hombre con la concupiscencia carnal, la concupiscencia del útero y el conocimiento divino, plantó innumerables semillas de pasiones en su alma y cuerpo, cautivando el corazón del hombre con una adicción al mundo visible, apartando los ojos de su corazón de Dios y de la contemplación de la belleza del mundo invisible y las diversas virtudes, de modo que el hombre está, por así decirlo, atado a este mundo por miles de fuertes cuerdas o cadenas, que no puede romper sin la ayuda especial de la gracia de Dios, que se adquiere a través del arrepentimiento, la oración de fe y muchas lágrimas. El villano incorpóreo, el Satán más astuto, astuto y maloliente, intenta presentar todas las cosas del mundo (el hombre, todos los animales, pájaros, peces, insectos y reptiles) en una forma pervertida, dichosa, tentadora, blasfema, vil, repugnante, mientras que toda la creación es perfecta, pura, hermosa, decidida, impecable. La malicia del diablo es extremadamente astuta, quisquillosa e inventa innumerables pretextos falsos y sin sentido para odiar al prójimo. Aquí todo sirve de pretexto: la fealdad del rostro, y en particular de la nariz, las mejillas o la barbilla, o la torcedura de los ojos; o pronunciación de la lengua (rebabas), por ejemplo, pronunciación incorrecta de algunas letras: "r", "l" y otras, o pronunciación a través de la nariz; o pobreza y frecuentes solicitudes de ayuda; tono de voz incorrecto; o nacionalidad, por ejemplo, judía; En general, el enemigo inventa muchos pretextos que no pueden servir como motivo real de odio, sino sólo imaginario y soñador. ¡Oh, qué absurdo e impío es el pecado, qué ultrajante y desastroso! ¡Líbrame, Señor, de toda malicia demoníaca y concédeme amar imparcialmente, piadosamente y sin pasión! ¡Cuán astutamente, imperceptible para muchos, constante y violentamente, desastrosamente, el diablo obra en nosotros, arrastrándonos a diversas pasiones, cubriendo su trompa y su cola con nuestro orgullo, voluptuosidad, autocompasión, autoconservación, provisión para el futuro, frugalidad para un día lluvioso, para la familia, para la vejez, para las enfermedades y accidentes diversos! Entonces, vemos a una persona fea, enferma o mal vestida, y le damos la espalda; o vemos a una persona joven, bien vestida, guapa, de rasgos regulares y graciosos, y nos dejamos llevar por él, nos sentimos atraídos por él. ¿Qué es esto sino el autoengaño, si no nuestra flagrante mentira hacia nuestro prójimo, cuya alma es igualmente igual en honor a la nuestra según la creación, la redención, según la imagen de Dios inscrita en ella por el Creador? ¿O vemos a un pobre, un mendigo, hambriento, desnudo, necesitado de un lugar de servicio, y pasamos junto a él, tratamos fríamente su pobreza, sus privaciones, sus penas y sus dolores, teniendo la oportunidad de ayudarlo económicamente o de conseguirle un lugar de servicio, y no lo ayudamos, le ahorramos dinero, comida, ropa y pago por el local? ¿Es esto normal, es justo? Si somos un solo cuerpo de Cristo y miembros separados del cuerpo de Cristo, entonces, ¿cómo no podemos simpatizar unos con otros, sino lamentarnos de los medios materiales, que no son nada en comparación con la persona misma? Todos debemos comprender las intenciones contra nosotros de nuestros enemigos incorpóreos, sabios para el mal y tentadores para pecar. Estas intenciones y todo el propósito de las incesantes maquinaciones del enemigo sobre nosotros son los siguientes: contaminar a una persona, corromper el alma y el cuerpo, enfriarse hacia Dios y el prójimo o alejarse de Dios y de los demás, alejarse del amor santo y de toda virtud, perturbar el alma, atarlo y tomarlo cautivo; rebelarse contra Dios y la Iglesia, asemejarlo a sí mismo y ser arrojado al infierno para siempre, al tormento eterno preparado para él y sus ángeles. – ¿Los cristianos saben y recuerdan esto? Las maquinaciones de los espíritus todo destructivos de malicia y engaño son extremadamente astutas y sutiles. Con todas sus fuerzas y astucia, en primer lugar, intentan destruir en nosotros el amor y el respeto por el prójimo, inculcándonos pensamientos astutos e indignos, despectivos y blasfemos hacia el prójimo con quien tenemos una comunicación de una forma u otra, imaginan en nuestro prójimo algún defecto espiritual, externo o interno, y en base a esto inculcan un sentimiento de aversión o disgusto hacia él, y si la persona con la que tenemos una conversación o negocio es femenina, joven, hermosa, entonces despiertan en él la lujuria carnal y lo reducen al nivel de un manjar que puede ser disfrutado, lo inspiran a notar en sus compañeros inferiores -colegas- toda clase de defectos y extrema severidad y exigencia hacia ellos; y a los más elevados y fuertes, inspiran caricias y humillaciones. Líbranos, Señor, a todos nosotros de los encantos del enemigo y enséñanos a vencer todas las maquinaciones de nuestros enemigos etéreos. Son innumerables los motivos, imaginarios o reales, que el enemigo incorpóreo presenta en nuestro pensamiento para la hostilidad contra el prójimo, y de todas las formas posibles, con descarada perseverancia, nos obliga al disgusto, la amargura y el odio; Intenta presentar todo de forma lúgubre y odiosa en otro vecino: su voz, su andar, su expresión facial y sus defectos físicos. El amor cristiano lo cubre todo, mira todo con condescendencia, con buena disposición del corazón, pero la enemistad y el orgullo critican todo, distorsiona todo en una persona y lo presenta de forma repugnante. Para los pecadores dedicados a diversas pasiones, es muy notorio el esfuerzo y esfuerzo del enemigo, el diablo, para hundirlos en las profundidades del mal, para que luego les resulte sumamente difícil emerger de estas profundidades a la luz de Dios. Y cada uno de nosotros, mientras pecábamos, notamos que el enemigo intentaba hundirnos en las profundidades del mal; y el abismo de la ira es infinitamente grande. El diablo hundió al apóstol de Cristo, Judas, uno de los 12, en el abismo del mal. ¡Cuál es la astucia, la astucia y la malicia del enemigo! Por eso ahora hunde a miles de personas de todas las clases sociales en todo tipo de maldad. Ten cuidado con lo peligroso que caminas (Efesios 5:15). El diablo no ataca nada así, no blasfema nada así, no contamina nada, no jura por nada como lo hace sobre los miembros reproductivos de un hombre y de una mujer; Para ello existen en el lenguaje humano nombres especiales, desagradables, obscenos y no imprimibles con los que se injuria a estos miembros; con este propósito toda clase de pensamientos desagradables, astutos e inmundos, concupiscencias, puntos de vista arrogantes, astutos e inmundos; para ello, novelas y todo tipo de lecturas ligeras; para ello, seductoras pinturas de estatuas que representan mujeres desnudas; por este teatro, el ballet, por este baile de pechos escotados. ¡Oh santísima ley de la maternidad, que demuestra la inconmensurable sabiduría y bondad de Dios! ¡Cuán venerable y digno eres de reverencia, asombro, acción de gracias y trato estricto hacia ti mismo! Mientras tanto, el enemigo, que inicialmente corrompió al género humano al comer el fruto prohibido, se intensifica desde nuestra juventud, casi desde la infancia, para corrompernos precisamente a través de los miembros de nuestros hijos, y ¡cuántos infortunados que probaron este pecado en su más temprana juventud y sufren durante toda su vida perecen por él! Un árbol pequeño es fácil de arrancar del suelo, pero uno grande es difícil. El diablo en un endemoniado, cuando fue expulsado, gritó: no puedo salir, he crecido, me he hecho grande, pero con intensas oraciones salí. – Verás, los espíritus malignos que se han apoderado de una persona crecen y se fortalecen con el tiempo y la habilidad. 2) El mundo y la carne como herramientas del diablo para seducir y esclavizar al hombre A. Paz: adicción al mundo vano y corruptible Para erradicar del corazón humano el amor a Dios y la esperanza de una vida futura bienaventurada e interminable, el enemigo trata constantemente de herir nuestros corazones con amor por el mundo y sus delicias, especialmente por la dulzura de los lomos, por la dulzura del vientre, por los tesoros terrenales, por el esplendor terrenal, o con amor por la propia carne, por la autocompasión, la autocompasión, la autocomplacencia: así es como la gente pisotea el amor de Dios en todos los sentidos. camino, Quien es el único digno de todo nuestro amor. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con todas tus fuerzas... Así lo amaron los santos santos, rechazando todo amor mundano, pecaminoso, material, carnal, fugaz, corruptor de alma y cuerpo. Dios lleva nuestras almas al dolor y al enemigo a la tierra; todos los placeres y pasiones humanas, todas las atracciones pecaminosas se dirigen hacia la tierra; y por las apasionadas aspiraciones del alma por los llamados bienes terrenales, o por la indiferencia hacia ellos, es fácil reconocer: nuestra alma está apegada a Dios o a la tierra, al bien o al mal. Así, por ejemplo, el teatro, con todos sus elogios por parte de la gente secular, es un placer terrenal y pecaminoso, pagano, porque su objeto y fin son placeres puramente terrenales, y no conduce a nadie a Dios, quizás negativamente, a través de la conciencia de toda la vanidad de las representaciones teatrales y la actuación. – La Santa Iglesia es una institución de Dios en la tierra, para el cielo y lo celestial. Todos los escritores seculares tienen como tema únicamente la satisfacción de los sentimientos y deseos terrenales, y rara vez tienen como tema la moral cristiana; La enseñanza cristiana es un área ajena para ellos; ellos, como actores y actrices, hablan desde el mundo y el mundo los escucha. Todo el encanto del pecado, el encanto del diablo, radica en distraer la mente y el corazón de los cristianos del cielo y de la patria celestial, de la santidad e incorruptibilidad de las bendiciones preparadas para nosotros, y en atar, encadenar a la tierra y a los gozos y entretenimientos terrenales, al amor terrenal, a la corrupción terrenal. Sobre el apego imprudente y ciego de las personas a la vida temporal y el desprecio por lo eterno. El apego apasionado del alma a esta vida viola la integridad, la paz, la libertad, la salud del alma, que naturalmente lucha por su Original: Dios; Se provocan penas, penas, heridas, el alma cae en una vanidad sin fin y se aleja de Dios. El amor de este mundo es enemistad contra Dios. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Todos mis años son la esencia, pero no me dejes poseer de qué (1 Cor. 6:12). Recuerde firmemente que el amor de este mundo es enemistad, enemistad fuerte contra Dios: porque este amor es inmundo, adúltero, apasionado, falso, diabólico, que se separa de Dios y se lo apropia al enemigo: el espíritu maligno. Un momento de apego mundano a alguien o algo, y el alma es capturada y separada de Dios. Así de peligroso es apegarse apasionadamente a alguien o a algo, aunque sea por un minuto. ¡Cuán cuidadoso debe ser un cristiano! Y con razón: pues ¿qué le debe un cristiano a Cristo Dios? A todos, todas las bendiciones, las más grandes, invaluables, eternas y temporales; Redención eterna del pecado, condenación y muerte, bienaventuranza eterna. Salomón, habiendo experimentado todos los placeres terrenales de la salud, la belleza, el poder, la riqueza, el lujo, el esplendor terrenal, la voluptuosidad, finalmente llegó a la convicción de que todo en la tierra es vanidad: juventud, belleza, riqueza, grandeza y gloria, y que todo el bien del hombre radica en el temor de Dios y en guardar los mandamientos de Dios. Tan pronto como el alma comienza a volverse adicta a los bienes terrenales, o, más exactamente, a la corrupción brillante o hermosa, ya sea un rostro de mujer hermosa, un metal brillante, un mineral, ropa brillante o un adorno para la cabeza, comienza un alejamiento secreto de Dios, la Fuente de la vida, comienza el enfriamiento, la indiferencia hacia Él, la humillación y el insulto, y el alma comienza a sentir confusión, dolor, opresión, muerte; y tan pronto como se dé cuenta sincera y profundamente de su locura en esta pasión y la corrupción de toda belleza terrenal, de todo esplendor, de toda gloria terrenal, y esté convencida de que nuestra vida está en un solo Dios, que Él es el único bien verdadero, que todo deseo del corazón y todo amor debe dirigirse solo a Él, como para el bien eterno, la vida, como para la primera e inmarcesible, eterna y santa belleza, entonces revivirá, sentirá paz, libertad, audacia y completa satisfacción espiritual. ¿Qué tenemos en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón y mi carne han desaparecido: el Dios de mi corazón y de mi porción es Dios para siempre (Sal. 72:25-26). Cuántas tentaciones hay debido a la adicción a la belleza femenina, al dinero, a los vestidos valiosos, a los adornos para la cabeza, a toda clase de personas y cosas a las que se apega el corazón. ¡Pero nada perecedero en el mundo da paz y vida al corazón! Sólo el Señor es nuestra vida y nuestra paz, nuestra bienaventuranza, nuestra libertad y espacio, nuestra fuerza, nuestra luz, nuestra audacia, nuestra intercesión y liberación. ¿Por qué a menudo nos dejamos seducir por las cosas terrenales? Porque amamos mucho la carne y el mundo y nos descuidamos del alma inmortal; porque nos encanta comer dulcemente, beber y vestir elegantemente, pero no nos involucramos en el pensamiento de Dios y la contemplación espiritual. El que no está conmigo, está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama (Lucas 11:23). Lees novelas, periódicos y lees en ellos muchos discursos vacíos. ¿Estás con Dios en este momento o no? Por supuesto, no con Dios, porque Dios no existe en la vanidad terrenal; significa que estás en contra de Dios, y esto es un pecado. ¿Recoges la gracia de Dios leyendo retórica vacía en libros de lectura fácil? no, pero desperdicias la gracia que adquiriste, si tan solo la adquirieras en la oración, en la contemplación de Dios, o en la lectura de la palabra de Dios y de los libros que salvan las almas, o en una conversación piadosa o en buenas obras. Y esto es un pecado. Por cada palabra ociosa que hablen los hombres, la pagarán en el día del juicio (Mateo 12:36). La energía del corazón de una persona debe dirigirse enteramente hacia Dios, hacia Su amor, hacia la plenitud del Espíritu Santo. mandamientos, luchar contra el mal o los pecados de toda índole, preservar la paz espiritual, la mansedumbre, la humildad, la libertad de espíritu, la simpatía por la humanidad en sus debilidades, errores, pérdidas, fracasos, tristezas y enfermedades, y no al orgullo, no al amor al dinero y a la voluptuosidad, a la gula y a los placeres desmedidos, a los juegos, a las representaciones, a las listas de caballos, al ciclismo. Mientras tanto, el enemigo se intensifica para dirigir toda la energía de nuestro corazón y voluntad hacia la vanidad, hacia las pasiones de la carne y del espíritu, hacia el amor del mundo y de todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16), y así roba constantemente el bien más preciado del hombre: la salvación del alma. Sólo Dios es digno de todo nuestro amor y de total obediencia a sus santos y vivificantes mandamientos. El pecado nos engaña mil veces, sin número, hundiéndonos en pecados absurdos y destrucción, y nosotros, como cautivos impotentes, trabajamos constantemente por él a través de la voluptuosidad carnal y la adicción al mundo. ¡Mira a los santos, cómo vivieron y agradaron a Dios y salvaron almas! No es bueno, actúo sin razón, buscando durante mucho tiempo algo que fue puesto en algún lugar y olvidado, y lamentándome en el corazón por su pérdida o por no encontrarlo en persona, y al mismo tiempo dejando al Señor en el pensamiento y en el corazón. Una cosa perdida y no encontrada se convierte por un tiempo en un ídolo del corazón, en un objeto de pasión y compasión. Todo en el mundo es vanidad y ruina del espíritu; Sólo hay una necesidad: Dios y todo lo santo. Sólo el Señor es vida, nuestro dar; A él es la gloria, el honor y el poder. Hoy en día necesitamos a Crisóstomo, Gregorio, Basilio, de espíritu fuerte y ardiente; de ​​lo contrario, la palabra del mundo, la cizaña, ha adquirido un gran poder en la prensa, para quienes ahora no escriben, ni imprimen, ni leen. Todo el mundo es alfabetizado, educado, literalmente: todo un mar de palabras se vierte en papel y, además, están ilustradas con imágenes y, a veces, ¿de qué tipo? Algunos lectores lo mirarán, pero otros le darán la espalda o romperán otra hoja. B. Carne: esclavitud involuntaria del hombre caído ante la ley pecaminosa de la carne multiapasionada ¿Por qué no nos corregimos, por qué nos mentimos a nosotros mismos y a Dios? Por orgullo pecaminoso, y especialmente por amor a la propia carne multiapasionada, por adicción a lo visible, tangible, perecedero, temporal y por incredulidad en lo invisible. ¿Por qué el enemigo vence a las personas, haciéndolas esclavas de lujurias demenciales? De la adicción a la misma carne, de la falta de fe y de la incapacidad de orar. Nuestra carne multiapasionada tiene su propia ley pecaminosa, absurda, desastrosa, diabólica, quiere y trata de cumplir todo lo que es contrario al espíritu, a Dios, a la verdad, a la razón, a la verdad; mientras tanto, hay que realizar obras de virtud, servir desinteresadamente a los enfermos, comunicarlos con Dios mediante la comunión de los Santos Misterios o mediante la oración a Dios por ellos. Debemos volvernos espirituales y agradar menos a la carne, comer y beber menos, no escatimar en desperdiciar nuestros bienes en obras de caridad, enriquecernos en Dios y no recolectar para nosotros mismos (Lucas 12:21). Todos nuestros pecados provienen principalmente del amor propio, del orgullo, de la autocompasión, de la autocomplacencia, de la carnalidad; la causa de todos los males anida en la carne, tal como sucedió en los primeros pueblos. Por lo tanto, para comenzar y continuar la autoeducación para Dios, primero debes sacrificarte, necesitas la crucifixión de la carne con pasiones y concupiscencias. Esto es lo que hicieron todos nuestros reverendos padres; En primer lugar, se enseñaron a sí mismos la abstinencia, la vigilia, la oración, la obediencia, el trabajo, la mansedumbre, la humildad; los mártires no se ahorraron ni siquiera la muerte por Cristo. “Mi hija está enojada con el mal” (Mateo 15:22). Nuestra carne está furiosa por innumerables pasiones: fornicación, embriaguez, malicia, envidia, obstinación, terquedad, librepensamiento, tiranía, pereza, interés propio, inseguridad, orgullo, servilismo, cobardía, dureza de corazón. Los perros somos nosotros, que ladramos a Nuestro Señor, a la Iglesia de Dios con nuestros murmullos, diversas blasfemias, como los cismáticos, los Tolstoi, los pashkovistas y similares. Noto todos los días que la carne o el viejo hombre en mí es muy fuerte y tenaz en extremo detrimento de mi alma, que está esclavizada por la carne. Cada día y cada hora me inclino a la autocompasión, a la autocaricia, a la pereza, al sueño, a la delicadeza, a la gula y a la glotonería, a la astucia, a la soberbia, al desprecio del prójimo, a la opresión de los enfermos e impropios, de los torcidos, de los ciegos, de los cojos, de los líquenes y los granos, de los feos, de los groseros, de los locos; propenso al dolor, la amargura, la irritación, la ira, el rencor, la venganza, el regodeo, la malicia, la fornicación secreta y abierta, los pensamientos lujuriosos y las concupiscencias, los pensamientos absurdos y blasfemos, la bienaventuranza, el mal, la envidia y la mala voluntad, las quejas, la impaciencia, la desobediencia, la desobediencia, la obstinación, la codicia, la tacañería, el abatimiento, la cobardía, el miedo, desesperación, condenación de los demás. Debemos crucificar diariamente la carne con sus pasiones y concupiscencias y ejercitar el alma, creada a imagen de Dios. ¿Cómo debería restaurarse, limpiarse y embellecerse, iluminarse y fortalecerse en la virtud? El obstáculo más fuerte del hombre al amor de Dios está en nuestro orgullo y en la voluptuosidad y hermosura de nuestra carne, nuestro viejo hombre; Por eso, el Evangelio nos enseña a crucificar nuestra carne con las pasiones y concupiscencias y a despreciar la carne como transitoria, pero a ser diligentes con el alma inmortal. Si la gente supiera y recordara cuán ansioso y apresurado es nuestro enemigo el diablo para destruirnos en todo momento, no se adormecerían ni serían perezosos y descuidarían su corrección y salvación, sino que velarían a cada hora, orarían, se arrepentirían y se apresurarían a hacer buenas obras. El obstáculo más fuerte del hombre al amor de Dios está en nuestro orgullo y en la voluptuosidad y hermosura de nuestra carne, nuestro viejo hombre; Por lo tanto, los apóstoles nos enseñan a crucificar nuestra carne con pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24), a despreciar la carne como transitoria y a ser diligentes con el alma es algo inmortal, como lo hicieron los santos devotos, por ejemplo, el monje Alexis, el hombre de Dios, Juan Kushchnik, Pablo de Tebas y todos los mártires, los venerables necios por amor de Cristo. Una persona apasionada por los placeres carnales busca una razón para satisfacerse de ellos a través de la vista, el tacto, el oído, el olfato, el gusto, la memoria, la imaginación; toda su alma, todo su corazón está entregado al placer terrenal, carnal, grosero y corruptor, y se aleja por completo de Dios, se enfría hacia Él, lo desprecia, lo pone a Él, Su santidad, verdad, paz, amplitud y vientre del corazón en la nada, entregándose por completo al encanto del engaño, cumpliendo plenamente la voluntad del enemigo: el diablo, entrelazándose con él, convirtiéndose en un solo espíritu con él. Entonces pierde el carácter de un ser racional, un ser humano, un cristiano, y se vuelve bestial, irracional, inoportuno, salvaje, habiendo pervertido su naturaleza de verbal a muda, de racional a irracional. ¡Qué dañino y contrario a Dios, al sentido común y a la verdad cristiana, y la verdad es adicción a los placeres terrenales! ¡Libra, Dios, a toda persona de tal forma de vida! En primer lugar, el hombre, creado a imagen de Dios, se humilla a sí mismo y a los demás en extremo, convirtiendo a otra persona en blanco de la voluptuosidad, como una cosa sin alma, y ​​a sí mismo como lo mismo; en segundo lugar, este amor es absurdo, porque es apasionado y ocioso, sin vida, pervertido, contrario a las intenciones del Creador; en tercer lugar, es egoísta, estrecho y ciego, porque se trata de una persona famosa, y luego la parte más baja de su ser, el cuerpo, mientras que el alma inmortal es despreciada y su verdadero propósito de existencia, glorificar al Señor de todas las formas posibles en verdad y santidad, está pervertido; excluye todo amor correcto: el amor a Dios y a la humanidad, especialmente a las personas necesitadas, enfermas, afligidas, necesitadas de nuestra simpatía, de nuestro amor, de nuestra ayuda. Además, siempre va acompañado de tristeza y dificultades y, a menudo, de muerte. A través de la adicción a la belleza y dulzura carnal y material visible, despertada por el enemigo en nuestras mentes y corazones, él se intensifica diariamente para privarnos de la eterna e incorruptible santa belleza y dulzura de Dios y la comunión con todos los santos en la vida futura. Por tanto, que el hombre deje aquí la voluptuosidad carnal y hasta la visión con deleite de la belleza carnal, que ha corrompido el corazón de muchos y los ha vuelto locos, trastornando toda su vida. Donde comienza el amor carnal, termina el verdadero amor espiritual y comienza la enemistad real contra Dios y las personas, incluso aquellos más cercanos a ellos; un marido que ama a otra mujer se convierte en enemigo y enemigo de su familia, y ama al criminal sólo de forma bestial, en aras de un vil placer. La gula y la voluptuosidad producen las amargas raíces de la hostilidad, del orgullo y del desprecio hacia todos aquellos que no contribuyen o se oponen a nuestra voluptuosidad, la privan; de los cuales no se obtiene beneficio, beneficio, o que no llaman la atención con buena apariencia y belleza; que sufren de úlceras y heridas, o apestan a ellas; que son torcidos o cojos, o que nos dan trabajo pero no nos dan recompensa; al glotón le gustaría convertir a todos y a todo en herramientas, medios y fines de su voluptuosidad. ¿Por qué el pueblo antediluviano y los habitantes de las ciudades de Sodoma y Gomorra se volvieron extremadamente corruptos y salvajes y se olvidaron de Dios? Por exceso en comida y bebida. ¿Por qué la gente de hoy es corrupta, moralmente salvaje y se aleja de Dios y de la Iglesia? Por exceso en comida y bebida, por furia celíaca y pancreática. No os emborrachéis con vino, porque contiene fornicación (Efesios 5:18). Cualquier exceso en comida y bebida va acompañado de una relajación del alma y una disminución moral de sus fuerzas, un enfriamiento hacia Dios, hacia la oración, hacia cada buena acción, una disminución del amor al prójimo, una privación de la mansedumbre, la humildad, la simpatía por las personas, la dureza de corazón, una actitud grosera hacia los pobres, una tendencia al sueño, la fornicación, etc. tierno, sensible a Dios y al prójimo. Así cae el alma por la intemperancia. ¡Oh, qué necesaria es la abstinencia para el cristiano en todo momento! ¡Qué dañina es la intemperancia! El dominio del vientre, al que el hombre está acostumbrado a hacer sacrificios diarios de grasa, se nota en todas las acciones humanas, y en todas partes el vientre lo contradice, en las buenas obras, en los ejercicios piadosos, a menudo en las oraciones, en las visitas a los vecinos; todo y todos los que y lo que no sirve al útero es repugnante para una persona devota del útero; y quién y qué le satisface es agradable. Tal es la perversión de la vida que proviene de las exigencias de un útero insaciable. El vino consumido sin moderación y en el momento equivocado deja al alma impotente en la lucha contra las tentaciones internas; el alma es fácilmente susceptible a la indignación y al miedo demoníaco, donde no hay miedo; se avergüenza donde no hay vergüenza. II. La esencia de la caída como perversión por el pecado de la naturaleza humana 1) La naturaleza humana caída y sus propiedades Nuestra naturaleza caída a menudo está dispuesta al pecado a través del orgullo, el egoísmo, la glotonería, la impaciencia, la irritación, la amargura, la desobediencia, la rebeldía, el orgullo, el desprecio, la fornicación, el desaliento y la cobardía. Cada uno preste atención a sí mismo y mantenga constantemente bajo control sus pensamientos, sentimientos, aspiraciones y confíe su vida interior y exterior al Evangelio del Señor Dios. ¿Sabes lo que realmente eres? No lo sabes. Esto es lo que el Señor, que escudriña nuestros corazones y nuestro vientre, dice de ti y de todos nosotros: “No penséis que sois desdichados, pobres, pobres, ciegos y desnudos” (Apocalipsis 3,17). Nuestro viejo hombre es completamente opuesto al nuevo: el viejo tiene su mala visión, su mal oído, su tacto malo e impuro, su sentido del olfato y el gusto impuros, su imaginación y memoria malas e impuras; la mente es inmunda, el corazón es inmundo y la voluntad es inmunda; las intenciones y las empresas son impuras, todas las actividades repugnan a Dios porque están llenas de orgullo, autocomplacencia e interés propio. ¿No es así la descripción de la ap. ¿Se adapta a nuestro tiempo y a la gente moderna? ¿Pablo de la moral del pueblo que vivió en su tiempo? Escribió esto sobre la gente de esa época: están llenos de todo tipo de mentiras: fornicación, maldad, avaricia, malicia, odio, envidia, asesinato, contiendas, engaños, espíritus malignos; calumniadores, calumniadores, abusivos, autoalabanzas, orgullosos, inventivos en el mal, desobedientes a los padres, imprudentes, traicioneros, carentes de amor, implacables, despiadados (Rom. 1:29-31). Todas las obras de Dios en el mundo llevan el sello de sabiduría, perfección y belleza inimitables, especialmente la corona de la creación de Dios: hombre, varón y mujer. Todo artista y persona que se distingue por el alto estilo de su arte se siente extremadamente arrepentido y ofendido cuando sus obras son descuidadas por otros como él, especialmente cuando están distorsionadas, desfiguradas y adquieren una apariencia y un color completamente indeseables. ¡Cómo es para el Artista más elevado, único e inimitable, Dios, ver su mejor creación, el hombre, desfigurada, distorsionada, profanada, corrompida en alma y cuerpo! ¡Qué indignación, qué justa ira merecen esas personas que se desfiguran con pecados y pasiones! Cuanto más elevado, más misericordioso, más sabio es el objetivo y el significado indicado por el Creador al hombre, más criminal es la persona, más digna es del justo y gran castigo de Dios, quien ha dado a todos y a todo sus leyes y reglas, a través de las cuales las criaturas deben alcanzar la meta indicada por el Creador y Proveedor. Por tanto, el hombre, creado a imagen de Dios y destinado a ser como el Creador y a la vida eterna y bienaventurada, debe alcanzar la perfección en la razón y en el conocimiento, cumpliendo los mandamientos de Dios y, siendo un ser caído por voluntad, debe ciertamente arrepentirse de sus pecados y corregirse, con la ayuda de Dios, con su diligencia y celo en hacer buenas obras. – El diablo, conociendo bien el propósito del hombre y la belleza del alma y del cuerpo divinos del hombre, se opone de todas las formas posibles a la intención de Dios para el hombre y su propósito, y trata de contaminarlo, desfigurarlo y corromperlo con toda clase de pecados, especialmente la fornicación y la intemperancia, la incredulidad, el librepensamiento, la incredulidad, el engaño, todo tipo de adicciones mundanas, en general el apego a las cosas corruptibles, la envidia, el lujo, la codicia, ¡Dureza de corazón e insensibilidad petrificada! ¡Por lo tanto, cada uno debe saber ocuparse de su salvación con temor y temblor! Porque Dios es quien actúa en nosotros, tanto el querer como el hacer, por buena voluntad, según la buena voluntad de Dios (Fil. 2:13). Los pecadores tontos apagaron las lámparas que Dios les había dado: la razón y la conciencia, pisotearon, como los mudos, todos los dones de la naturaleza, todas las riquezas de la gracia de Dios. En todo tipo de privaciones terrenales y carnales, las personas se afligen, a veces de manera inconmensurable, pero cuando son claramente privadas de la gracia de Dios a través de sus pecados, pocas personas se afligen y, a menudo, consideran la privación como nada. ¡La extrema ceguera y el engaño del hombre caído! ¿Qué es más importante: alma o cuerpo, privación carnal o espiritual? ¿Es privación de las cenizas, o privación de la vida eterna, privación de la paz espiritual, de la verdad, de la luz, de la libertad, de la misericordia de Dios? ¡Sobre la confusión y la ceguera de las personas que, por su locura e incomprensión, pierden lo único que necesitan, a causa de una loca adicción a la carne y al mundo! Recupera el sentido algún día y abandona tu adicción al mundo; después de todo, el mundo pronto te dejará si no lo dejas. Aférrate al Señor con todo tu corazón y Él nunca te dejará. Verdad eterna e inmutable: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí. El que quiera salvar su alma, la destruirá; y el que destruya su alma por causa de mí y del evangelio, la salvará" (Mateo 8:34-35). Estoy asombrado, por un lado, por la grandeza de los dones de Dios a la humanidad en la inmortalización, purificación, santificación, renovación y deificación de su naturaleza; por otra parte, la astucia humana, la soberbia, la incredulidad, la ingratitud ante Dios, la frivolidad, la ignorancia religiosa deliberada, la blasfemia contra la fe y los milagros; inmersión en la sensualidad, embriaguez, impureza pródiga; ira, envidia, desobediencia a los padres y autoridades, falta de respeto y desprecio a los mayores. Lo que se necesita es un cambio decisivo, un avivamiento, una renovación, una manera diferente de pensar, creer, sentir y hacer. ¿Existe algún pensamiento, el sentimiento más absurdo, estúpido, demente, inmundo, salvaje, algún sentimiento de la voluntad más absurdo, demente, deshonesto, astuto, corrupto, y deseo de la voluntad más absurdo, imprudente, dañino y destructivo, del que esté involucrada nuestra alma caída, aunque sea por un minuto, o por un momento? Nuestra alma ha experimentado toda clase de vientos espirituales, tormentas y hedores debido a la corrupción natural que prevalece en nuestro corazón, y por la influencia de espíritus malignos, inmundos, absurdos y astutos. Y St. los padres se lamentaron amargamente y se afligieron en sus vidas y en sus escritos por las obsesiones que experimentaron en la vida, las inundaciones de todo tipo de pensamientos desagradables, malvados y blasfemos y las tormentas de los demonios: porque a los demonios por nuestros pecados se les permitió tentarnos de todas las formas posibles, para que las verdaderas disposiciones y aspiraciones de nuestras almas se revelaran, una fuerte esperanza en Dios apareciera y se formara en nosotros, y el establecimiento en nosotros de toda virtud. El principio divino en el hombre: el alma queda completamente reprimida cuando se entrega a pasiones, por ejemplo, la embriaguez, la fornicación, el orgullo, la envidia, el odio, el interés propio, la pereza, el desaliento, la desesperación, la vanidad, la ambición, el engaño, la mentira. ¡Oh alma pecadora, ciega, corrompida, contaminada! ¡Qué astuto, injusto y lascivo eres! Miras fijamente la belleza de un rostro y codicias voluptuosamente, sin prestar atención a la imagen de Dios con la que está adornada el alma y con la que el rostro de una persona es hermoso, y por esto maldices a Dios, nuestro Prototipo. Ves a una persona torcida, ciega, coja, enferma o de cara fea, y te alejas de ella, la desprecias, no la amas. ¡Oh discípulo del diablo! ¿Por qué haces la voluntad de este hombre encantador y asesino? ¿Por qué maldices la imagen de Dios? No mires hacia afuera, sino hacia adentro, al alma inmortal, y honra igualmente a cada persona, independientemente de tu carne codiciosa y voluptuosa, como Dios te ordenó. Cada alma, como imagen de Dios, es hermosa; y el cuerpo corruptible recibe toda clase de deformidades como castigo, o lección, o para salvación del alma. Eres una criatura majestuosa y orgullosa, humeante con tu mente y diversos talentos, o con tu belleza y fuerza, artes, conocimientos, empresas y hazañas importantes; piensa en qué consiste tu cuerpo mortal: tierra, agua, aire, fuego y una pequeña cantidad de luz, y de innumerables pequeños gusanos y ciliados; de hecho, eres un gusano, y estás enteramente hecho de gusanos, los cuales, si quieres, puedes ver tanto con un ojo simple como con uno armado, a través de una lupa; y después de la muerte te conviertes en presa de gusanos enteramente en tu cuerpo. Este es tu lado físico, que tanto acaricias, proteges sin medida, aprecias, aprecias, satisfaces sus caprichos. Deja de ser orgulloso, humíllate ante el Creador eterno e incorruptible, y no te dejes seducir por lo visible, sino esfuérzate con tu mente y corazón y con todo tu ser por lo incorruptible, invisible, eterno, y reverencia a Aquel que te creó en un ser dual, espiritual y material, incorruptible y corruptible, y sé diligente con el alma inmortal, y corta el cuerpo, es decir, sus caprichos. 2) El pecado, su esencia y origen El pecado es un monstruo absurdo, demente, halagador, cautivador, impío, que deshonra y mata el alma. Todo cristiano debe conocer firmemente sus cualidades y luchar contra ellas, alejarse de ellas y no sucumbir a ellas. "Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, y contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual que está en las alturas. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día de la crueldad y de todo lo que habéis hecho" (Efesios 6:12-13). “Los pulgones arden” (Mateo 6:19). Por corrupción entendemos el pecado, la adicción a los bienes visibles: la belleza, la dulzura, la fama, la riqueza, el lujo. No nos apeguemos a la criatura en lugar del Creador. “Lo que se ve es temporal, lo que no se ve es eterno” (2 Cor. 4:18). El pecado es anarquía, rebelión contra Dios, falta de sujeción a Él y separación de Dios; el pecado es sinsentido, locura, absurdo, fealdad, oscuridad, corrupción y relajación del alma y del cuerpo, dulzura engañosa, hedor demoníaco, rabia, obscenidad, desgracia, vergüenza, confusión, tormenta enemiga, frialdad que adormece el alma; ola del diablo, violencia demoníaca; lazos que atan el alma, cautiverio enemigo, oscuridad demoníaca, tormento mental, muerte temporal y eterna. Si el pecado es tan absurdo, insensato y mortal, entonces ¿por qué no lo despreciamos, no dejamos de obedecerlo y de hacer su voluntad? Por su gran encanto, por su encanto, por su incesante engaño, por la dulzura temporal y la satisfacción temporal del amor propio de un pecador, por las tinieblas que trae el pecado. Así, existe el deleite del orgullo, el deleite de la malicia, el deleite de la embriaguez, el deleite del vientre, el deleite de los lomos o la fornicación, el deleite de la pereza y la inacción, el deleite del sueño, el deleite del descarrío y la desobediencia, el deleite del amor al dinero y el amor al oro, el encanto de la dureza de corazón, el encanto de la vanidad, el lujo, el encanto de las carreras de caballos, el deleite de entretenimiento, encanto artístico, especialmente de género, cuando se expone la desnudez de uno de los sexos de la raza humana. Con el encanto tan diverso del pecado, la fe cristiana requiere una lucha eterna, urgente e incesante y, para vencerlo, la ayuda especial y misericordiosa de Dios, invocada por quienes son tentados; y para recibir esta ayuda de Dios, se necesita una fe fuerte en Él, en Su ayuda rápida y todopoderosa; sólo en Él se puede vencer todo encanto pecaminoso; y después de la victoria sobre el pecado, el alma acepta la paz de Dios, un sentimiento de satisfacción interior y se llena de gratitud a Dios por la victoria y por permanecer en Su justicia. El que venciere heredará todo, y Yo seré su Dios, y él será Mi hijo, dice el Señor el Héroe de los Héroes (Apocalipsis 21:7). Al que venciere, le daré sentarse en Mi trono, así como yo también vencí y me senté con Mi Padre en Su trono (Apocalipsis 3:21). El pecado es una enfermedad antigua, una úlcera, una inmundicia, una corrupción, una separación de Dios; ha plantado profundamente sus innumerables raíces en todo el ser humano; y nadie puede curar esta terrible enfermedad, esta corrupción, excepto el Señor mismo, que descendió del cielo, tomó nuestro cuerpo, vivió en la tierra, sufrió por nosotros y murió, dándonos Su Purísimo Cuerpo y Sangre para comida y bebida, como el Sabio Médico. ¿Cómo nos lleva cautivo el pecado todos los días? Nuestro amor excesivo a nosotros mismos y el desprecio, orgullo y antipatía por el prójimo; encanto, oscuridad, ceguera y violencia, porque el pecado mismo es fealdad, falta de sentido, daño extremo y destrucción, tormento, cautiverio vergonzoso, esclavitud del tirano más inhumano y cruel: el diablo, alejamiento de Dios, Fuente de vida; y, como tal, repugnante; con nuestro altruismo él es impotente. Por tanto, que el cristiano se niegue a sí mismo. La enemistad eterna contra Dios anida, vive y actúa en nuestra carne, y cuanto más la agradamos, más crece y se intensifica; y por tanto, para agradar a Dios, es necesario y absolutamente necesario abandonar toda amistad hacia ella y crucificarla con pasiones y concupiscencias. Los que son de Cristo son carne crucificada con pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24), y el amor de este mundo es enemistad contra Dios (Santiago 4:4). No se puede trabajar para Dios y Mammon. No se puede trabajar para dos Maestros (Mateo 6:24). Los deseos carnales incluyen: orgullo, carnalidad, glotonería, somnolencia, avaricia, amor al dinero, fornicación con todos los pensamientos de lujuria, dureza de corazón, pereza en la oración, pasión por la ropa, por el lujo en todas las cosas; envidia, odio, hipocresía, parcialidad, lectura de libros profanos, bailes, bailes, teatros, discotecas, mascaradas, canto de canciones profanas, juegos de cartas, besos, abrazos apasionados, discursos halagadores, engaños, engaños. El pecado se intensifica constantemente entre Dios y el hombre en innumerables tipos de deseos y pasiones terrenales; Nuestra carne multiapasionada, o el enemigo a través de la carne, está constantemente en enemistad contra Dios y contra nuestra alma, contra su cercanía y su amor a Dios - y con todas sus fuerzas intenta apagar el amor a Dios - con el amor al mundo y sus encantos y tentaciones. Por lo tanto, para amar a Dios, uno debe odiar la propia carne en el sentido de sus concupiscencias y pasiones, y odiar al mundo en el sentido de sus costumbres impías y corruptas; necesitas una vigilancia constante sobre ti mismo, sobre tus cinco sentidos, sobre tu talón (la carne), para no dejarte llevar por el pecado, las tentaciones de la carne, o un cuadro voluptuoso, o la belleza de un rostro de mujer, o algún tipo de ropa, o el brillo de las piedras preciosas, el oro, la plata, la belleza de los edificios, la decoración de las habitaciones, la gracia de las tipografías, la encuadernación de los libros o las esculturas; - todo lo que halaga la vista, el gusto, el tacto, o que a través del oído relaja y mima el alma y la carne. En todas partes del mundo, por el pecado, reina la enemistad contra Dios, por todo y en todo. Por eso, sus santos despreciaron el mundo y sus delicias, así como su carne multiapasionada, hostil a Dios, y no la perdonaron, agotándola con trabajo, ayuno, vigilia, oración, contemplación espiritual, obediencia a los mayores en todo, y así alcanzaron el amor perfecto a Dios. El pecado gana fuerza y ​​victoria sobre las personas con su encanto, violencia y constancia en la búsqueda de su víctima; El pulgón del pecado al principio es muy dulce para la carne voluptuosa, y una persona, ilesa del amor elevado, incorruptible y puro por la virtud y por su Creador, sucumbe fácilmente a los encantos de la carnalidad y la lujuria, o a la falsa satisfacción mental y física. Por lo tanto, la dulzura pecaminosa debe ser superada por la dulzura espiritual, incorruptible, pacífica, eterna, excelentísima, y ​​la atracción por la belleza terrenal y corruptible, por la atracción por la belleza celestial, imperecedera e imperecedera. ¿Cómo el pecado seduce y, por así decirlo, soborna a una persona? Dulzura imaginaria, satisfacción del amor propio, ambición, orgullo, envidia, codicia; pasión por la posesión, el contentamiento, la paz: y tener muchos bienes durante muchos años: descansar, comer, beber, alegrarse (Lucas 12:19), dice el amante de la paz y carnívoro. Todo pecado se apodera de las personas que se dedican a este mundo a través de su encanto, su astucia, su violencia y coerción, su perseverancia y constancia, actuando en la realidad y en el sueño. Por tanto, un cristiano necesita atención constante a sí mismo, arrepentimiento, humildad, oración, abstinencia; porque la raza de los demonios nos confunde constantemente con diversos pecados y sólo llega a través de la oración y el ayuno. ¡Señor, ayúdanos por amor de tu nombre! El pecado se apresura constantemente a actuar en cada persona, especialmente en el que no tiene iluminación cristiana; se esfuerza por actuar en todo tipo de formas y pasiones pecaminosas: en la pereza, en la comida excesiva, en la delicadeza, en la embriaguez de vino, en el amor propio, en el amor no fraternal, en la hostilidad, la malicia, la envidia, el orgullo, la humillación del prójimo, la desobediencia y la sumisión, en la murmuración y la impaciencia, en la malicia, la malicia, malicia, en engaño, frialdad. Una persona debe estar constantemente en guardia de su corazón y sus pensamientos, y en la hazaña de la oración secreta, en constante arrepentimiento y autocondena y en lágrimas, para lavar con ellos las impurezas del pecado que se acumulan constantemente. Si el pecado tiene tanta prisa por ponerse en acción, entonces la verdad debe ponerse en acción constantemente en una persona, y no solo en pensamientos y buenas intenciones; porque la fe sin obras está muerta (Santiago 2:20); y el cristiano debe demostrar constantemente su mansedumbre, bondad, paciencia, castidad, amor a todos, obediencia, sencillez, humildad y buena voluntad. La tentación del pecado puede ser tan grande que las cosas más simples, por ejemplo, los ojos, el rostro, la nariz, las cejas, cada movimiento del cuerpo, el andar, la mirada, tientan al pecador con una disposición inmunda de corazón, pensamientos e inclinaciones; todo animal seduce; los iconos sagrados en casa y en la iglesia tientan; la cruz vivificante, el enemigo envuelve todo, todo en su niebla inmunda y maloliente y comunica a una persona de corazón inmundo su visión inmunda, falsa, lúgubre y blasfema; presenta todo al hombre en una forma pervertida, inmunda y blasfema. Ésta es la astucia del pecado; ¡Cuán encantadoras son las acciones del enemigo en nuestras almas! Por eso, muchos, engañados, se aferraron con todo su corazón a las cosas vacías, por ejemplo, al dinero, a los muebles del hogar, a los mapas, a las estatuas, a los animales, y se contaminaron mezclándose con ellos; dejaron de orar frente a los íconos en casa y en la iglesia; y aquellos que ignoraban al Dios verdadero en la antigüedad se contaminaron mediante la acción de los demonios mediante la idolatría, tal como los idólatras de hoy: los chinos, japoneses, coreanos y otros. Y el aire está infectado con nuestros pecados, y la tierra apesta a causa de nuestras iniquidades, y el fuego con rabia y celos espera el momento en que se le permitirá consumir a los oponentes de la verdad de Dios. Todo lo que nos rodea está infectado de pecados: la carne, la sangre, los ojos, los oídos, la lengua, el olfato, el gusto y el tacto; todos los cerebros; mente, memoria, imaginación, deseos, voluntad, todo el ser, para que ni veamos, ni oímos, ni saboreemos, ni toquemos, sin pecado. Para el puro todo es puro, y para el inmundo todo es inmundo, pero su mente y su conciencia se han contaminado, todo lo tienta y lo santo le parece inmundo. Así es como el pecado infectó el corazón y a todo el ser humano. Limpia tu corazón, oh hombre, día y noche con oración y arrepentimiento lloroso, mientras continúa el tiempo de prueba y trabajo. ¡Cuán grande y profunda es la corrupción de nuestra naturaleza por el pecado en sus innumerables tipos y direcciones! Soy consciente y siento esto todos los días, cada hora. Cada minuto, como un huracán, está dispuesto a apoderarse y sacudirse, a perturbarla de repente, al menor descuido y complacencia de su sensualidad, a sacudirme con ira, irritabilidad, amargura hacia mi prójimo, especialmente los bajos y pobres, que me aburren con la mendicidad diaria; luego, por pensamientos y deseos lujuriosos, y por el recuerdo y la imaginación halagadores de la dulzura del pecado; ora por envidia en las cosas más vacías y sin importancia, ora por parcialidad y agrado a la gente, ora por avaricia y amor mundano a la vida; a veces por vanidad y esencia; a veces por desobediencia, terquedad y pereza, a veces por somnolencia y bostezos; luego, a través de la cobardía, el orgullo, el desaliento y la relajación del alma y del cuerpo, y todo tipo de pecados, nos fortalecemos para alejarnos de Dios, la Fuente de nuestra vida, luz, paz y bienaventuranza. Necesitamos vigilancia incesante, atención, oración incesante, arrepentimiento incesante, lucha incesante con el pecado, fe en Dios, esperanza de Su ayuda y misericordia, amor fuerte e inmortal por Dios. Y el Señor, viendo nuestra debilidad, inclinación al pecado y recurriendo a su ayuda todopoderosa, constantemente nos ayudará, nos protegerá, tendrá piedad y nos salvará. ¡Gloria a su misericordia! Sólo la lucha constante con el pecado fortalece nuestra alma en la paciencia y el amor a Dios. Es mejor correr a la casa del luto que a la casa del banquete. Nosotros, esclavos de carne y sangre y de todo pecado, generalmente nos apresuramos a ir a la casa del banquete y huimos de la casa del llanto y la tristeza, o de mala gana y a menudo con molestia y disgusto, vamos allí por invitación. El pecado ha distorsionado todas nuestras relaciones con nuestro prójimo y con nosotros mismos. Somos egoístas, carnívoros, egoístas, holgazanes, astutos, malvados, maliciosos, parciales, repugnantes, sólo por la apariencia y la vestimenta, valorando la esencia invaluable del hombre, creado a imagen de Dios, redimido por la muerte de Cristo Dios en la cruz. El Señor Dios es el Ser todo deseado, él es la bondad misma, el amor, la belleza imperecedera, la fragancia indescriptible, la luz gozosa que santifica a los fieles, la sencillez y la verdad santísima; todas las criaturas racionales luchan naturalmente por Él, pero el pecado, que entró en nuestra naturaleza, pervirtió todo el orden y alejó de Dios las mentes y los corazones de las personas. El amor lo cubre todo, todos los pecados del arrepentido y diversas deficiencias físicas y morales; y la enemistad y el odio inventa todo tipo de defectos físicos o espirituales imaginarios, encuentra fallas en todo, castiga cruelmente por todo; y en relación con Dios y los santos, impone pensamientos desagradables, malvados y blasfemos. ¡Oh pecado, vivo y activo en el hombre! ¡Qué feroz, maldito, enojado, quisquilloso, inquieto y mortal eres! III. Consecuencias de la caída: desastres, enfermedades y muerte. Toda la humanidad se siente constante y fuertemente atraída por el pecado en todas sus formas, y experimenta sus consecuencias: confusión, contrición, tristeza y angustia, y toda clase de desastres, hasta la muerte final. Sólo hay un Libertador de este pecado totalmente destructivo: el Señor Jesucristo. ¡Pero qué poca fe tiene la gente en Él! ¿Cuántos se burlan de su santidad y verdad? ¿Cuántas enseñanzas son contrarias a Su enseñanza? El hombre primero se apartó del fundamento sólido de la voluntad de Dios y de los mandamientos de Dios, como de rieles sólidos, hablando en sentido figurado y en lenguaje moderno, y se desvió por el camino desastroso de la voluntad propia y la voluntad del diablo, enemigo y apóstata de Dios, y por tanto sus desastres no tienen fin ni medida. Eres una criatura; Dios es tu Creador, Escultor, Artista, que formó tu alma y tu cuerpo, estás en su completo poder, bueno, recto, omnipotente, perfecto. Como Creador bueno, justo, sabio, perfecto y sin principio, Él te dio la misma ley perfecta, buena, justa y bendita, al cumplirla serías santo, justo y bendito por los siglos de los siglos. Él, como Creador, subordinó a todas las criaturas, verbales y mudas, animadas e inanimadas, a leyes; gracias a estas sabias leyes, las criaturas prosperan y se encuentran en bienestar; correcta y conveniente, hermosa interacción, orden, armonía y belleza. Pero cuando una persona trajo a su vida la desobediencia al Creador, la arbitrariedad, la autocomplacencia, entonces toda la vida de una persona se puso patas arriba, de adentro hacia afuera, y se volvió discordante, fea, desastrosa, deplorable por innumerables pasiones humanas: orgullo, amor propio, codicia, ambición, amor al dinero, intemperancia, embriaguez, fornicación, todo libertinaje, dureza de corazón, malicia, envidia, pereza, desobediencia, impaciencia, autocomplacencia y otras pasiones, y la raza humana fue sometida a innumerables desastres. Sólo entonces comienza a prosperar cuando vuelve en sí, se arrepiente, se corrige y se somete completamente a las leyes del Creador y vive exactamente de acuerdo con ellas. En el mundo, como en una casa magnífica, vemos un orden y una razón maravillosos en todo: en el movimiento de las estrellas y de la tierra, en el movimiento de los vientos, en los cambios de año, en el desarrollo de las plantas, en su maravillosa belleza, en los reinos vegetal y animal; el sabio Constructor y Maestro en todo, pequeño y grande, puede ver leyes sabias, orden, armonía y belleza inimitable. Y en el género humano hay innumerables desórdenes, anarquía, atropellos, desastres, inconsistencias, desórdenes: para algunos - pobreza, para otros - lujo en todo y exceso, tacañería, dureza de corazón hacia los de su propia especie, envidia, intemperancia, asesinato, suicidio, desobediencia del más joven al mayor. Esto es lo que el pecado ha hecho y está haciendo. Intenta crear toda la verdad. El Señor Dios es el Ser todo deseado, él es la bondad misma, el amor, la belleza imperecedera, la fragancia indescriptible, la dulzura infinita, la sabiduría inefable, la luz más gozosa que ilumina a los fieles, la sencillez y la verdad santísima, y todas las criaturas racionales luchan naturalmente por Él, pero el pecado que ha entrado en nuestra naturaleza ha pervertido todo el orden moral, y el diablo ha inventado sus propias concupiscencias desagradables, amantes del dinero, perezosos, malvados, envidiosos, ladrones, ambiciosos, hambrientos de poder, etc., y con ellos seduce a las personas, y a través de ellos los aleja de Dios, y los hunde en la muerte y el tormento, en el dolor, la opresión, la oscuridad, la vergüenza. "El amor de este mundo es enemistad contra Dios. Si alguno quiere ser amigo del mundo, se hace enemigo de Dios" (Santiago 4:4). ¡Esta es la dualidad que reina en nuestra naturaleza, debido al pecado! ¡Así que lucha contigo mismo día y noche! El hombre, que vive en la tierra, vive en su mayor parte en el engaño, la vanidad y la corrupción, en la adicción a la carne y a las cosas corruptibles, y no en Dios, no en la verdad, no en la justicia, no en el espíritu y la incorruptibilidad; y por lo tanto, lo que finalmente hereda, a menos que se arrepienta, no es vida, sino corrupción y muerte: “El que siembra para la carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna” (Gá. 6:8). Todo árbol que no produce buenos frutos es cortado y arrojado al fuego (Mateo 3:10). Esta es una parábola: debajo del árbol hay, por supuesto, un hombre; bajo el fruto están las buenas obras para las cuales fuimos creados; la golpiza es una sentencia de muerte o una privación temporal de la vida; Por fuego entendemos la Gehenna ardiente, o tormento eterno; un fuego inextinguible al que están condenados todos los espíritus malignos, astutos y viles, los demonios.