Nuevas palabras amenazantes sobre el verdaderamente terrible Juicio de Dios, que viene y se acerca

Contenidos Parte 1 Palabra I Palabra II. 25 de febrero de 1907 Palabra III. 16 de abril de 1907 Homilía IV Homilía V. En la 3ª semana de Cuaresma - Adoración de la Cruz Homilía VI Homilía VII Homilía VIII. Sobre los grandes y santos talones, Palabra IX. ¡Despierten, borrachos! Palabra X. Servicio p. Juan en San Petersburgo Sermón XI Sermón XII. Expulsión de Adán y Eva del Paraíso. Palabra XIII. Los reinos de la tierra vacilan y caen por la incredulidad y la anarquía Palabra XIV. En el día del recuerdo y celebración de la sagrada unción y coronación del piadosísimo Soberano, el Emperador Nikolai Alexandrovich de toda Rusia, Sermón XV. Con motivo del cumpleaños de la piadosísima emperatriz Alexandra Feodorovna Slovo XVI. En el Día Santo de Pentecostés o del Descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles Sermón XVII. En la semana de Vai, o el día de la entrada del Señor en Jerusalén, Homilía XVIII. Sobre el gran talón de la Palabra XIX. En el día de la sagrada unción y coronación del Piadoso y Autocrático Gran Emperador Soberano Nikolai Alexandrovich Slovo XX. Sobre la salida de algunas personas del seno de la Iglesia ortodoxa al catolicismo u otra religión heterodoxa, o al pashkovismo, al tolstoísmo y a la shtunda. Palabra XXI. Sobre el fin del mundo y el terrible juicio de Dios Homilía XXII Parte 2 Homilía I. En el día de la gloriosa Natividad de la Santísima Theotokos Homilía II. El día de la ascensión al trono ancestral de toda Rusia del piadosísimo emperador soberano Nikolai Alexandrovich Slovo III. Sobre el ayuno y la oración Palabras y pensamientos sobre el vodka, el tabaco y las malas palabras, extraídos de las enseñanzas del P. Juan de Kronstadt Homilía V. En el día de la gloriosa Transfiguración en carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo Homilía VI. En el día de la gloriosa Dormición de la Santísima Theotokos Homilía VII Homilía VIII Homilía IX. El día del traslado de San de las reliquias del beato Gran Duque Alejandro Nevsky, que estuvo en 1724 bajo el emperador Pedro I, de Vladimir a San Petersburgo, Sermón X. En la semana 15 después de Pentecostés, Sermón XI. El día de San Miguel Arcángel de Dios y otros poderes celestiales etéreos Palabra XII. En el día de la conmemoración del Santo Glorioso Apóstol Andrés el Primer Llamado Homilía XIII Homilía XIV. En el día de la gloriosa Ascensión en carne de nuestro Señor Jesucristo Homilía XV Homilía XVI. En el día de la gloriosa Exaltación de la honorable y vivificante Cruz del Señor en Jerusalén, Homilía XVII Homilía XVIII. El día de la gloriosa Entrada al Iglesia de la Santísima Theotokos, Sermón XIX. En el día de la Natividad gloriosa según la carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo, el Verbo. Pronunciado el 6 de diciembre de 1907 en la Catedral de San Andrés de Kronstadt "Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y el mar ya no existía. Y yo, Juan, vi la ciudad santa de Jerusalén, nueva, descendida del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo, que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos; ellos serán su pueblo, y Dios mismo con ellos será su Dios, y Dios enjugará toda lágrima. de sus ojos; y no habrá más muerte; no habrá más llanto, ni llanto, ni enfermedad; porque las cosas anteriores han pasado. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas, y él me dice: escribe, porque esto es verdad y lo heredaré todo. su Dios, y él será mi hijo” (Apoc. 21:1–7). Os saludo, hermanos y hermanas, con un saludo nuevo e insólito: un cielo nuevo y una tierra nueva. No te sorprendas y no digas que es demasiado pronto para felicitarte por algo que aún no existe. Pero la palabra de Dios es verdadera y el vidente Juan predica las buenas nuevas acerca del cielo nuevo y la tierra nueva como reales; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y el mar ya no existe (Apoc. 21:1). El cielo y la tierra pasarán, dice el Señor, pero Mis palabras no pasarán (Mateo 24:35). Miren cómo el mundo está llegando a su fin; mira lo que está pasando en el mundo; en todas partes hay incredulidad, en todas partes se ofende al Ser infinito y todo bien; en todas partes hay blasfemia contra el Creador, en todas partes duda e incredulidad atrevidas, desobediencia; en todas partes del mundo hay armas y amenazas de guerra; en muchos lugares de Rusia y otros países hay una hambruna aguda; por todas partes hay amenazas de muerte, por todas partes asesinatos, por todas partes robos de tesoros y de propiedad privada; en todas partes hay una pérdida del deseo de intereses elevados y espirituales, porque todo el mundo casi inteligente ha perdido la fe en la inmortalidad del alma y sus ideales eternos, o el deseo de la perfección divina, de la cual el Señor dice: sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto (Mateo 5:48); en todas partes hay un deseo de satisfacer las pasiones animales; codicia por el interés propio y el enriquecimiento de manera depredadora; embriaguez indiscriminada, falta de respeto al matrimonio. Miren y juzguen ustedes mismos: el mundo se ha corrompido por completo y necesita una renovación decisiva, como lo hizo una vez durante el diluvio global. Han llegado los últimos tiempos, de los cuales dice el apóstol Pedro: en los últimos días aparecerán burladores insolentes, andando según sus propias concupiscencias y diciendo: ¿dónde está la promesa de su venida? (es decir, como si Dios no fuera a venir en absoluto). Porque desde que los padres comenzaron a morir, desde el principio de la creación, todo sigue igual. Los que así piensan no saben, continúa el mismo Apóstol, que en el principio, por la palabra de Dios, los cielos y la tierra fueron hechos de agua y por agua: por eso el mundo de aquel tiempo pereció, ahogado por el agua. Y los cielos y la tierra actuales, contenidos en la misma Palabra, están reservados al fuego para el día del juicio y de la destrucción de los impíos. Una cosa no se os oculte, amados, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos consideran lento, sino que nos soporta durante mucho tiempo, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. El día del Señor vendrá como ladrón en la noche, y entonces los cielos pasarán con estrépito, y los elementos, inflamados, serán destruidos y los elementos inflamados se derretirán. Sin embargo, según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que more la justicia. Así que, amados, esperando esto, esforzaos por presentaros ante Él sin mancha y sin mancha en paz, y considerad la paciencia de nuestro Señor como salvación. Por tanto, amados, estando advertidos de esto, guardaos que no os dejéis llevar por el error de los impíos y caigáis de vuestra propia afirmación, sino creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén. (2 Ped. 3:1-18). Palabra II. 25 de febrero de 1907 “El Señor viene a juzgar la tierra; juzgará al mundo con justicia, y a las naciones según su verdad” (Sal. 95:13). Tuve ocasión de asistir a sesiones terrenales llamadas tribunales de distrito. El mobiliario del vestíbulo principal del barco es impresionante. Gran retrato del Emperador en la pared; mesas, asientos; Público heterogéneo, muelles y propios acusados, tensa anticipación de los jueces. Ahora las puertas se abren; el heraldo dice en voz alta: ¡se acerca el juicio! los miembros del tribunal salen con el presidente; sentarse; se lee el expediente judicial; se anuncian los acusados; los jurados están sentados; se llama a testigos; se lee un juramento: decir sólo la verdad. Comienza la investigación del caso. Todo esto es decoroso y ordenado y impresiona al público. Ésta es la situación de la corte humana terrenal. Para los acusados ​​es algo aterrador. Después de determinar el grado de culpabilidad de los acusados ​​​​y una reunión de jueces, se toma y anuncia una decisión: castigo o libertad de juicio. Esta es la corte terrenal en un breve resumen. El juicio humano presupone el juicio de Dios, así como el juicio interno de la conciencia presupone al eternamente justo Legislador y Juez de Dios, que ha puesto la ley de la conciencia en cada persona. El juicio de los jueces es el juicio de Dios. Juzgad con justicia, dice Moisés a los jueces de Israel, porque el juicio de Dios es (Números 25:5). Los jueces son personas, y los acusados ​​​​son las mismas personas pecadoras que los que juzgan, y los jueces tienden a cometer errores y, a veces, no juzgan correctamente, sino torcidamente, para justificar a los culpables y condenar a los inocentes. Éste no es el juicio de Dios: es correcto, preciso y eterno. El profeta dice: El Señor juzgará al mundo con justicia, y a las naciones con su verdad. Profundicemos ahora en la descripción del terrible juicio de Dios, el juicio final de los hombres por toda la eternidad. Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, dice el evangelista, entonces se sentará en el trono de su gloria, y todas las naciones serán reunidas delante de él, y separará a unos de otros, como separa el pastor las ovejas de los cabritos; y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:31–34). ¿Para qué sirve el reino de los cielos? Por amor a Dios y al prójimo, por obras de misericordia, como revela la respuesta Divina. Entonces también dirá a los del lado izquierdo: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41). ¿Para qué? Por aversión a Dios y al prójimo, por egoísmo, por apego ciego y demencial a los bienes terrenales y por descuido de los bienes espirituales y eternos, por incredulidad, frialdad, ingratitud hacia el Creador y pisoteo de sus justas leyes, como lo demuestra la misma respuesta del justo Juez. Y éstos”, dice el final del Evangelio del día, “irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna (Mateo 25,46). Aquí, en breves palabras, se describe el terrible juicio final de Dios sobre las personas de todos los tiempos y de todos los lugares del planeta Tierra. Para causar una mayor impresión en las almas de este terrible, terrible juicio, entremos en algunos detalles. El evangelista predica que el Hijo del Hombre, es decir, Cristo vendrá al juicio en su gloria y todos los santos ángeles con él y se sentará en el trono de su gloria. Prestemos atención a las palabras: Él vendrá en Su gloria. ¿Te imaginas esta gloria terrible y sin precedentes del Juez Creador omnipotente y sin principio, por cuya palabra todo fue creado: todos los ángeles, el cielo y la tierra, y por cuya palabra todo está contenido, en el ser y la maravillosa armonía, a quien todo obedece? En Tabor, mostró a sus tres discípulos en forma pequeña el resplandor de su gloria, y ni siquiera entonces pudieron soportarlo, cayendo de bruces en tierra. El Señor, que ya había ascendido al cielo, se apareció al apóstol Juan el Teólogo, en la isla de Patmos el domingo, en su gloria, acorde a la capacidad de los ojos mortales del apóstol, y cuando lo vi, dice el mismo Juan, caí a sus pies como muerto; porque su rostro brillaba como el sol en su fuerza. Y puso su mano derecha sobre mí y me dijo: No temas; Yo soy el Primero y el Último y el Vivo; y estaba muerto, y he aquí, está vivo por los siglos de los siglos, Amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte (Apoc. 1:16-18). Así se apareció en la tierra a los discípulos elegidos, reviviendo y no golpeando con su luz y mostrando poco de su naturaleza divina y de su luz incorruptible e incomprensible. Ahora imaginemos con qué gloria se aparecerá a todos los pueblos de todas las épocas, para que todos vean inmediatamente su terrible, insoportable y divina gloria y, sin dudarlo, estén convencidos de su divinidad y de su poder divino, ¡incluidos los judíos que lo crucificaron y que hasta ahora no creían en él y lo maldecían! ¿En qué, digo, terrible gloria aparecerá en su segunda venida, para quitar de inmediato a todas las naciones toda posibilidad de incredulidad y obligarlas a reconocer su poder divino? Además de su propia gloria natural y eterna, estará rodeado por la terrible gloria de todos los innumerables poderes angelicales, fuertes en fuerza y ​​terribles en su gloria celestial. Aquí aparecerán inteligentes tronos llameantes, querubines de muchos ojos y serafines terribles, cuya gloria ni siquiera los justos podrían ver. ¡Cómo se sentirán los pecadores impenitentes y la multitud judía incrédula, que lo traspasaron y todavía lo persiguen en la persona de cristianos fieles! El vidente Juan responde: He aquí, él viene con las nubes, y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron; y todas las tribus de la tierra harán duelo delante de él. Sí, amén (Apoc. 1:7). Presta atención a estas palabras finales: ella y amén, es decir, seguramente esto sucederá. ¿En qué posición entonces aparecerán nuestros incrédulos presentes, pasados ​​y futuros, los llamados intelectuales y todos los decadentes, incrédulos y escritores maliciosos que han hecho de la palabra impresa un instrumento de calumnia, engaño, tentación, comercio y burla de toda cosa sagrada y de las personas bien intencionadas? Lo que se burlaron, lo que rechazaron aquí, lo que se burlaron será demasiado real (real) ante ellos. La verdad obvia los sorprenderá, los volverá tontos e insensibles; - y en lo que se consideraban irresponsables, se verán culpables y responsables; porque no pasará por alto la palabra del Señor, que a toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán respuesta en el día del juicio (Mateo 12:36). En ese juicio se presentarán juntos el rey y el guerrero; ricos y pobres; viejos y jóvenes; el científico y el ignorante; el hombre y la mujer tienen igual dignidad; cada uno será glorificado o avergonzado por sus propias obras (Mateo 12:37). Entonces la eternidad se abrirá para las personas que no creían en ella, en toda su terrible grandeza y horror; y para los creyentes y devotos del Señor, en toda la deseada belleza, gloria y bienaventuranza indestructible. Mientras tengamos tiempo, lo usaremos para el arrepentimiento y la corrección. Amén. Palabra III. 16 de abril de 1907 El lunes 16 de abril, el arcipreste Juan Ilich Sergiev celebró la liturgia presantificada en el convento Ioannovsky, que él mismo fundó, con la participación del clero del monasterio. La gran iglesia del monasterio estaba llena de peregrinos que se reunían para orar durante el servicio del venerado pastor y recibir su bendición por el digno desarrollo de los días santos de la Semana Santa, cada uno de los cuales durante mucho tiempo ha sido llamado grande. Y verdaderamente, estos días son grandes por los acontecimientos extraordinarios que en ellos tuvieron lugar. Por eso, en el primero de estos días, la Santa Iglesia llena nuestros oídos con un anuncio especial, dirigiéndose a nosotros de parte del mismo Señor: “El Señor, llegando a su libre pasión, habló a los Apóstoles en el camino: He aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre es traicionado, como de él está escrito. Venid, lo acompañaremos con pensamientos purificados y seremos crucificados, y por Él estaremos muertos a las pasiones mundanas, para que podamos vivir con Él y escucharlo clamar: Ya no subo a la Jerusalén terrenal para sufrir, sino a Mi Padre y vuestro Padre y Mi Dios y vuestro Dios, y os exaltaré conmigo a la Jerusalén celestial, al reino de los cielos” (Stichera el Gran Lunes). Hemos traído aquí este cántico sagrado porque contiene sublimes amonestaciones a los cristianos para que mortifiquen sus pasiones mundanas y aclaren sus mentes de ellas en estos grandes días; porque así como con los ojos llenos de polvo es imposible ver bien los objetos más grandes y evidentes, así con una mente llena de pensamientos inmundos sobre los bienes terrenales es imposible contemplar la divina grandeza de los sufrimientos de Cristo. Además, en este himno hay un llamado a unirnos en espíritu de fe y amor con el Señor y seguir con pensamiento alegre a nuestro Salvador, prestando atención a Sus palabras, compartiendo Sus sentimientos, con oración ferviente, sobriedad constante y abstinencia estricta, asimilando Su sufrimiento salvador. En vista del contenido tan positivo de esta stichera, el sacerdote la cantó varias veces con una melodía especial y conmovedora; y luego otras stichera. El Evangelio de este día (Mateo 24) habla de la segunda terrible venida del Salvador. Sobre este tema, al final de la liturgia, el sacerdote pronunció una palabra cuya esencia transmitimos aquí brevemente. – El Señor habla en el Evangelio de su futura venida gloriosa y terrible para juzgar al género humano; al mismo tiempo, también indica señales de la proximidad de esta venida; guerras devastadoras, hambrunas, pestilencias, terremotos, enfriamiento del amor en muchas personas debido al aumento de las iniquidades, y desastres tan terribles durante los cuales ninguna carne se salvaría, pero por el bien de los elegidos aquellos días serán acortados. El Señor todavía perdona al mundo por amor a sus elegidos, a quienes conoce; aunque ya vemos claramente en la vida moderna el cumplimiento de muchos signos de la proximidad del Juicio Final. Últimamente la gente se ha corrompido tanto que ha perdido toda vergüenza y conciencia; Todo tipo de anarquía está a la vista: la envidia, el odio, la calumnia, la blasfemia, el orgullo, todo tipo de intemperancia, el robo, el asesinato dan testimonio del enfriamiento del amor cristiano. Las personas no se reconocen responsables de sus pecados, no reconocen el alma creada a imagen y semejanza de Dios, y se han convertido en muertos espirituales, un cadáver que apesta a todo tipo de pecados. Y donde esté el cadáver, allí se reunirán las águilas, dice el Salvador (Mateo 24:28). ¿Qué clase de águilas son estas? Se trata de demonios, así como de personas que cumplen su mala voluntad y tientan a estos pequeños a cometer todo tipo de crímenes y vicios. Todos los muertos espirituales inevitablemente se convierten en presa del diablo y sus ángeles. Por eso es necesario que todos estén sobrios y velados para estar siempre preparados para el Juicio Final, para que el gran día del Señor no nos encuentre espiritualmente muertos. Y la Santa Iglesia en estos días nos despierta del sueño del pecado con tan sublime anuncio: "He aquí, el Esposo viene a medianoche, y bienaventurado el siervo, él lo encontrará vigilante; pero el que no es digno otra vez, lo encontrará abatido. Cuida que mi alma no se agobie con el sueño, para que no mueras y el Reino se cierre fuera; pero levántate, clamando: santo, santo, santo, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios". Amén. Creo en el Señor Jesucristo, que viene con gloria a juzgar a vivos y muertos (7 partes del Símbolo de la Fe). Entonces ¿quién habla? Esto es lo que todo cristiano dice. Pero si todos son cristianos, entonces, sin duda, yo y cada uno de ustedes también lo soy. Entonces, hermanos y hermanas, ¿creen sinceramente que Jesucristo, el justo Juez de todos los seres terrenales, vendrá a juzgar a todas las personas: a los vivos y a los muertos, quienes volverán a la vida para la bienaventuranza eterna o para la condenación eterna? ¿Estás listo para encontrarte con el Juez universal y responder en el Juicio Final de Cristo en cada obra y palabra? ¿Te están pasando cosas buenas? – ¿Por qué preguntar más? De la vida y las acciones de los cristianos se desprende claramente que se han olvidado del Juez justo, del Juicio Final, de la vida eterna, y cada día corren rápidamente hacia la destrucción eterna, que ni siquiera pueden imaginar. Se apresuran a recibir su consuelo en la tierra, sólo para perderlo para siempre: en el cielo. La preocupación es cómo matar el tiempo precioso, cómo gastarlo placenteramente, pero a nadie le importa gastarlo en beneficio del alma, para prepararse para el resultado de sus asuntos (Proverbios 24:27). Nuestras alegrías terrenales son casi continuas. Muchos de nosotros vivimos como si no tuviéramos que morir y dar cuenta de nuestras vidas. ¿Qué significa? ¿No sucede esto porque piensan arrepentirse sólo antes de morir y recibir el perdón completo? Por supuesto, Dios no rechaza a los que vienen a Él a la hora décima, es decir, a los que se vuelven a Él con todo el corazón. Pero si tu corazón estuvo alejado de Dios durante la mayor parte de tu vida, ¿crees que podrás fácilmente moverlo hacia Dios, suscitar en él sentimientos de arrepentimiento antes de la muerte? No, hermanos, la muerte cristiana es una recompensa para los verdaderos cristianos. Arrepiéntete, si es posible, durante toda tu vida, y serás recibido por una muerte pacífica con un arrepentimiento sincero. Así que prepárate para el juicio, para el juicio terrible, para el juicio justo, para el juicio único y final, después del cual vendrá la bienaventuranza eterna o el tormento sin fin. No os extrañéis de que hable con tanta decisión: después de todo, estamos muy cerca del fuego eterno, y muchos, tal vez esta misma noche, os arrebatarán el alma (Lucas 12,20); y estás en el infierno, en el tormento... en esta llama. Así que prepárate para el juicio de hoy: haz buenas obras hasta que tengas tiempo; vendrá la noche de la muerte cuando nadie podrá hacer nada (Juan 9:4). Hemos estado trabajando bastante agitado. Es hora de mirar a la pobre alma con ojos de prueba. Asiste a la Iglesia, suspira por tus pecados; espera con ella con temor el gran día del juicio. La Iglesia piensa constantemente en el juicio: por la mañana, por la tarde y por la noche; todos los días, temprano y tarde, recuerda a sus hijos este gran día, que decide el destino de todo el género humano, y los pensamientos de sus hijos están ocupados con lo que gratamente les hace girar la cabeza durante unos minutos, les alegra el corazón, les apasionan las alegrías terrenas. El Señor, Verdad, Vida, truena con Su voz acerca de Su Juicio, que de seguro tendrá lugar, nos manda velar y orar en todo tiempo en el espíritu (Marcos 13:33; Lucas 21:36), para hacernos dignos de evitar la terrible suerte de los condenados; Los apóstoles aseguran que el Juez está delante de la puerta (Santiago 5:9), pero es como si no quisiéramos ni oír hablar de ello. Otros piensan y hasta dicen: ¡qué juicio tan terrible! El Señor es misericordioso: tendrá misericordia; al fin y al cabo, pecamos más por debilidad, y no por malicia, que sólo por misericordia recibiremos misericordia (Mateo 5:7); ese juicio sin misericordia será para los que no han tenido misericordia (Santiago 2:13). ¿Dónde están tus obras de misericordia cuando obviamente sólo te preocupas por ti mismo? ¡Hermanos! Dios no quiera que alguien aparezca donde estaba el rico, divirtiéndose todos los días. Si nos encontramos allí, entonces será demasiado tarde para pedir de allí una gota de agua para refrescar nuestra lengua, será demasiado tarde para enviarla desde allí a nuestros familiares, para que ellos no vengan allí también (Lucas 16:19-31). Velad, porque no sabéis la hora del día, en el mismo lugar vendrá el Hijo del Hombre (Mateo 25:13). Amén. Homilía V. En la 3ª semana de la Gran Cuaresma - Adoración de la Cruz “No quiero gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es crucificado para mí, y yo para el mundo (Gálatas 6:14)”. Así escribió el Apóstol de los Gentiles en su carta a los residentes gentiles recién bautizados de la ciudad de Gálata, que estaban celosos de la injusticia de la circuncisión judía, es decir, dice: en vano os jactáis de la circuncisión, que ahora es innecesaria y abolida, como si tuviera un significado temporal y transformador, pero yo me jacto sólo en la cruz, con la que Dios me ha dado a mí y a todos los fieles todos los bienes, la victoria, la bendición, la salvación y la vida eterna. El tercer domingo de la Gran Cuaresma, durante el Servicio Divino de la mañana, la Iglesia saca solemnemente del altar la cruz para la adoración reverente de los fieles con conmovedores himnos que representan el misterio de la cruz o la superación de todas las mentes angelicales y humanas de las buenas obras del Señor de la gloria hacia el género humano, que fue crucificado y murió en ella según su voluntad. Este conmovedor rito se realiza con la intención de fortalecer y consolar a los cristianos verdaderamente ayunantes en la hazaña del ayuno y la oración y en esas agudas tentaciones a las que están expuestos los ascetas por parte de espíritus malignos y astutos que atacan con especial fuerza a quienes luchan contra ellos. Como si el mismo crucificado dijera a los orantes: Por vosotros ayuné y oré durante cuatro décadas de días y noches, y derroté a vuestro enemigo común, que os aplastó y mató; Esfuérzate tú también, con valentía y paciencia, y tú también, vencéle con Mi ayuda. - porque esta generación de demonios es vencida sólo con la oración y el ayuno (Marcos 9:29). Soporté voluntariamente la cruz y la muerte por vosotros, y con la cruz destruí el infierno y la muerte y resucité de entre los muertos, sentando las bases para la resurrección general del género humano, y os entregué Mi cruz como arma fiel y victoria invencible y victoria sobre enemigos invisibles. Recordad con gratitud Mi sufrimiento y muerte, que soporté con amor por vosotros, y no olvidéis los beneficios de la cruz y su poder, que destruyó el infierno y dio bendición y vida a la humanidad y abrió el cielo aprisionado. Por eso en plena Cuaresma se saca una cruz y se venera a ella o, más exactamente, a Aquel Crucificado en ella. Con amor, con temor y gratitud, todos debemos recordar el sufrimiento voluntario de Cristo por nosotros y crucificarnos diligentemente a Él, o crucificar nuestras destructivas pasiones carnales, que nos hacen enemigos de Dios y de nosotros mismos y miserables esclavos del diablo, que intenta arrojarnos a todos al abismo del infierno. Estas palabras no están vacías: el diablo y el infierno, sino seres reales o fuerzas reales. Nadie más los derrotó, excepto el Señor Dios y el hombre mismo, y solo Él puede liberar a las personas de su poder y tormento. Los creyentes y los sinceramente arrepentidos se salvarán de ellos, y los incrédulos perecerán por la incredulidad y la amargura. ¿Cómo se sienten nuestros intelectuales, escritores mal intencionados y muchos maestros y estudiantes acerca de este instrumento santo y vivificante de nuestra salvación: la cruz? Ellos, por ignorancia y frivolidad, no quieren honrar la cruz y no se inclinan ante ella, y no la consideran necesaria para sí mismos; esto significa que han aprendido demasiado y han entrado de la luz cristiana a las impenetrables tinieblas de los demonios: se enorgullecieron con orgullo satánico y se olvidaron de Aquel que, siendo Dios, se humilló por nosotros hasta la muerte, incluso la muerte de cruz (Fil. 2:8), para darnos un modelo de humildad y paciencia. y un ejemplo de obediencia a Dios y a las autoridades terrenales. Sin fe, humildad, paciencia y obediencia, nadie agradará a Dios y escapará de su terrible y veraz juicio: el fuego eterno y el terrible Tártaro. Pero, sin embargo, las personas medio educadas y sobreeducadas no creen en un Dios personal, justo, omnipotente y sin principio, sino que creen en un comienzo impersonal y en algún tipo de evolución del mundo y de todas las criaturas; creen en los desvaríos del hereje Tolstoi y en personas como los incrédulos, y no en el Dios verdadero, y por eso viven y actúan como si no quisieran dar respuesta a nadie en sus palabras y hechos, idolatrándose a sí mismos, a su mente y a sus pasiones. Para los libres es albedrío, y para los locos es locura, porque Dios envuelve la sabiduría de este mundo (1 Cor. 1:20), pero la verdad del Señor permanece para siempre y ni una jota, ni una tilde pasará de la ley hasta que cada palabra del Evangelio se cumpla hasta el final (Mateo 5:18). Aquel que es la Verdad Más Eterna no puede mentir. Al parecer, pronto llegará el día de la segunda venida de Cristo, pues la apostasía de la fe predicha en las Escrituras ha llegado, aunque aún no ha sido revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición (Anticristo), que se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios y lo santo... El misterio de la iniquidad ya está en acción (incluso en los tiempos de los apóstoles), solo que no se cumplirá hasta que el que ahora se detiene sea quitado del entorno (Autócrata, remoción a quien un ciertos deseos públicos), - y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el espíritu de su boca, y destruirá con la apariencia de su venida, aquel cuya venida, según la obra de Satanás, será con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño injusto para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad (¿escuchas por qué?) para su salvación. Y por esto (¿oyes?) Dios les enviará la influencia del error, para que crean mentiras, para que todos los que no creyeron en la verdad (el Evangelio y la iglesia), pero amaron la injusticia, sean condenados: pero ahora la verdad ha desaparecido, y la mentira está en todas partes, tanto en la prensa como en la vida. – Terminaré la palabra con las palabras del Apóstol: siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios desde el principio, mediante la santificación del Espíritu y la fe en la verdad (después de todo, ¿creéis en la verdad?), os eligió para la salvación, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Que el mismo Señor Jesucristo y nuestro Dios y Padre, que nos amó y nos dio por gracia la consolación eterna y la buena esperanza, consuele vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra (2 Tes. 2:3-17). Amén. “El Señor permanece en todos, su trono está preparado para juzgar; y júzgale para juzgar al mundo con justicia, juzga para juzgar a los hombres con justicia” (Sal. 9:8-9). En este domingo, la iglesia tiene una solemne conmemoración y servicio del terrible juicio futuro de Cristo para toda la raza humana, que tendrá lugar en el fin del mundo. Y este juicio tendrá lugar pronto, como lo testifica el justo Juez de todos. He aquí, yo vengo pronto y mi recompensa está conmigo, para recompensar a cada uno según sus obras (Apoc. 22:12). Y no hay nada más cierto e inevitable, además de más inmutable, que la verdad de que habrá un juicio general sobre la raza humana, en el que finalmente se decidirá el destino de todas las personas por toda la eternidad. Dios es el Creador y Legislador, y el Rey de toda criatura, quien dio leyes inmutables a todas las criaturas. Al cumplir estas leyes existen y permanecen en prosperidad, pero a través de su violación se vuelven pobres, corruptos y destruidos. Se dan leyes al cielo y a la tierra, al sol, a la luna y a las estrellas. Yo ordené a todas las estrellas (Isaías 45:12), y a través de su firme cumplimiento existen en orden durante tantos miles de años, proclamando la gloria de Dios. Los cielos contarán la gloria de Dios, pero el firmamento proclamará la obra de sus manos (Sal. 18:2). El hombre, creación racional de Dios, rey de las criaturas terrenas, recibió también del Creador leyes firmes e inmutables, profundamente arraigadas en lo más profundo de su ser, en su conciencia y en su corazón, y está obligado a cumplirlas, como regla de vida, como deber sagrado e inmutable de la criatura para con su Creador. El bien de su vida dependía y depende del cumplimiento de estas leyes: la cercanía al Creador, la unión con Él, la paz, la alegría, la inmortalidad, y su violación conllevaba todo tipo de desastres: destrucción de la unión con el Creador, confusión en el alma y el cuerpo, oscuridad, dolor y hacinamiento, maldición, enfermedad y muerte. No pasó mucho tiempo antes de que el primer pueblo fuera fiel a Dios mediante el cumplimiento de este mandamiento y fuera bendecido por su unión con Él. La unión fue traicionadamente rota, el hombre pecó y perturbó la maravillosa armonía de su naturaleza divina, corrompiendo la mente, el corazón y la voluntad, profanando su conciencia, cayó en deudas impagables con su Creador y se sometió al terrible juicio de la verdad de Dios. Los terribles juicios de Dios comenzaron a cumplirse sobre la raza humana, inmediatamente Adán y Eva fueron los primeros en escuchar del Creador mismo el terrible juicio de maldición y muerte y la expulsión del paraíso de los dulces para cultivar la tierra, y luego el Señor condenó al primer mundo de personas a la destrucción por un diluvio; las ciudades de Sodoma y Gomorra, para ser destruidas por el fuego y la lluvia de azufre, luego se abrieron luchas civiles y guerras sangrientas entre naciones, malas cosechas, pestilencias, terremotos, como castigo por los pecados, y a lo largo de todos los tiempos, incluso antes de nuestro tiempo desafortunado, el Señor revela sus terribles juicios sobre las naciones, así como sobre los individuos. Nuestra verdadera guerra sangrienta con los paganos es también el justo juicio de Dios por nuestros pecados. La proximidad del terrible juicio final, mundial y terrible de Dios se ve acelerada por el terrible derrame del mal sobre la tierra. Actualmente, todas las mentiras cubren la tierra como el mar; La obstinación humana no tiene fin, las puertas están abiertas de par en par a todos los errores y vicios. Las leyes de Dios han sido pisoteadas; las criaturas se han olvidado de su Creador; los pecadores en su orgullo se imaginan inocentes; Contaminados por toda clase de inmundicia, se olvidaron de su inmundicia. El buey conoce a su dueño y el asno el pesebre de su amo (Isaías 1:3), pero los cristianos han rechazado a Cristo su Salvador, quien los redimió con su sangre de la maldición y de la muerte. Desde la planta del pie hasta la coronilla no hay lugar saludable en la sociedad: toda la cabeza está cubierta de úlceras, todo el corazón está marchito; Úlceras, manchas, llagas supurantes, sin limpiar, sin vendar ni suavizar con aceite. Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado un pequeño remanente, entonces hubiéramos sido iguales a Sodoma, hubiéramos llegado a ser como Gomorra... (Is. 1:6-9). Pero estas palabras del profeta van directamente a nuestro tiempo: En el pueblo, uno será oprimido por otro, y cada uno por su prójimo; el joven se ensalzará descaradamente sobre el anciano, y el hombre común sobre el noble (Isaías 3:5). Nuestros jóvenes intelectuales han pervertido todo orden social y educativo: asumieron el trabajo de la política y de los tribunales, sin haber sido llamados a ello por nadie; se comprometieron a juzgar a sus patrones, maestros, al gobierno y casi a los propios reyes; juzgaron y condenaron, con su cabeza a León Tolstoi, el más universal y terrible Juez Cristo Dios, que venía con gloria a juzgar a vivos y muertos; condenaron audazmente a St. la iglesia de Cristo, sin tener inmundicia ni vicio, ni nada de eso (Efesios 5:27), su enseñanza, sacramentos salvadores y ministros de Cristo. En verdad, está cerca el día de la venida del terrible Juez para juzgar a todos los pueblos, porque ya ha llegado la apostasía de Dios predicha y ya ha sido revelado el precursor del Anticristo, el hijo de la destrucción, oponiéndose y exaltándose sobre todo lo que se llama Dios, o santuario; el misterio de la iniquidad ya está en acción, sólo que no se completará hasta que el que ahora restringe sea quitado del camino; y entonces se revelará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca, y destruirá con la apariencia de su venida, aquel cuya venida, según la obra de Satanás, será con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño injusto de los que perecen por no aceptar el amor de la verdad para su salvación. Y por esto Dios les enviará actos de engaño, para que crean en la mentira (y crean en el mentiroso Tolstoi), para que todos los que no creyeron en la verdad, sino que amaron la injusticia, serán condenados (2 Tes. 2:4, 7-12). Escuchen y lean, intelectuales modernos e infieles, estas palabras del Espíritu Santo: se aplican a ustedes. He aquí yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para recompensar a cada uno según su obra (Apoc. 22:12). Amén. La segunda venida de nuestro Señor Jesucristo suele llamarse Juicio Final: y con razón, porque en ella serán juzgados vivos y muertos. El juicio es terrible: porque aterrorizará a toda criatura, celestial y terrenal, invisible y visible. Las criaturas celestiales tendrán miedo: porque las potencias de los cielos se conmoverán. Terrible para la tierra: porque la tierra temblará desde sus mismos cimientos. En la segunda venida gloriosa de Cristo a la tierra, la fuerte voz del Arcángel y la trompeta de Dios serán escuchadas por todos; este sonido, o mejor aún, el trueno, anunciará a todo el universo: los muertos resucitarán, al oírlo, y fluirán al juicio. Aquí, en primer lugar, habrá gran temor por los pecadores, cuando la voz de la trompeta ordene a cada alma que entre en su cuerpo, en ese cuerpo que, una vez convertido en polvo, ahora, por mandato de Dios, volverá a recibir su composición y sus miembros. Porque, como la semilla sembrada en la tierra, aunque se pudre, vegeta a su debido tiempo y vuelve primero a la hierba, luego a la espiga, y da fruto, conforme a la palabra del Señor: si el grano de trigo cae en la tierra y no muere, entonces solo permanece; Y si muere, producirá mucho fruto (Juan 12:24); así el cuerpo humano, habiendo muerto y descompuesto y convertido en polvo, en un momento recibe el poder vegetativo de la voz de trompeta y vuelve a ser cuerpo y en un minuto es revivido por su alma. En aquel tiempo, digo, habrá temor por el alma pecadora, liberada de las prisiones del infierno al cuerpo para unirse con él; - porque cuando se acerque a su cuerpo, lo verá completamente diferente de lo que era antes - en esta vida era plausible, hermoso, agradable, pero luego será feo, repugnante, repugnante, como una especie de monstruo; y antes de ser arrojado al infierno, ya llevará dentro de sí los principios del tormento eterno y será él mismo como un infierno viviente. El alma pecadora, al ver todo esto, quedará horrorizada ante su cuerpo, como si fuera un lugar de tormento de fuego; La aborrecerá como abominación insoportable, y no querrá entrar en ella. Entonces, otro miedo se apoderará del pecador: por el descubrimiento de todos sus actos desagradables y pecaminosos y por una vergüenza indescriptible; ya que, al levantarse el pecador de la tumba, todos sus pecados se revelan inmediatamente, y claramente, delante del mundo entero, aparecerán todas esas malas acciones suyas, que antes cometió en secreto para todos en un lugar escondido, en la oscuridad de la noche. Entonces se cumplirán las mismas palabras del Evangelio: nada está oculto y no será revelado; Si hablas una palabra al oído, será predicada en los terrados (Lucas 12:2-3). El ladrón habló al oído del ladrón, el fornicario a la ramera, consultando sobre el pecado; ¡Y entonces estas desagradables palabras sonarán como una trompeta atronadora, al oído de todo el universo! ¡ACERCA DE! ¡Qué vergüenza será para nosotros los pecadores! Pero seremos especialmente avergonzados por aquellos que, habiendo sido pecadores similares a nosotros en esta vida, luego se corrigieron mediante un verdadero arrepentimiento y fueron considerados dignos de estar entre los santos, mientras que nosotros permanecimos sin arrepentimiento. ¿Qué podemos decir de aquellos que en esta vida son considerados buenos, veraces y santos, mientras condenan a los demás? ¿No se avergonzarán mucho cuando aquellos a quienes condenaron y se burlaron y consideraron pecadores, los verán en la gloria como justos, y se verán avergonzados y, como anticristos, arrojados al abismo, porque todo el que condena a su hermano es el Anticristo? ¡Al miedo que surge de la exposición y la vergüenza extrema, se agregará un nuevo miedo cuando los pecadores vean a aquellos a quienes odiaron, persiguieron, entristecieron, insultaron, golpearon, torturaron y mataron en esta vida! Oirán cómo estos últimos claman a Dios: ¡Juez, Señor, vengaos de los que nos ofenden, Señor, Juez justo! ¡Págales el mal que nos han hecho! Todo justo dirá entonces a su ofensor o asesino: ¿por qué me ofendiste? ¿Por qué me perseguiste, torturaste y mataste sin piedad? Con amargo arrepentimiento y lamentación los pecadores dirán entonces: Estos, que antes eran objeto de risa y de reproche, son contados entre los hijos de Dios, y su suerte está entre los santos (cf. Pres. 5:1-5). Por encima de todo esto, un temor especial y fuerte será traído sobre los pecadores por el rostro de nuestro Señor Jesucristo, el Juez justo y el terrible Vengador, ¿quién podrá soportar el rostro de Su ira? ¿Y quién podrá resistir con ira su furor? (Nahúm 1:6). De un rostro tan enojado y terrible, ¿qué esperamos escuchar los pecadores? Nada más que esta voz, que es más terrible que todo trueno y relámpago, a saber: Maldito me entregarás en el fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41). Detrás de todo esto, vendrán demonios oscuros y arrastrarán a los pecadores, cuya sola visión es más terrible que cualquier tormento. Se acercarán y os arrastrarán al abismo infernal, al fuego eterno, al Tártaro y al gusano interminable. Nosotros, pecadores, tengamos siempre en nuestra mente este miedo y horror que está a punto de sobrevenirnos en el día del juicio, y tendremos miedo del tormento, cuyo miedo ninguna lengua puede pronunciar, ninguna mente puede comprender. Temamos su terrible juicio, temamos y dejemos de pecar. Recordemos más a menudo nuestra última: la muerte, el infierno, el juicio, para no pecar. Apaciguamos al terrible Juez con lágrimas, arrepentimiento y limosna antes de nuestra partida, para que seamos liberados de la suerte de los condenados y seamos contados entre los justificados. Amén. Palabra VIII. Sobre los grandes y santos talones “¡Mira, hombre!” (Juan 19:5). ¡Así fue como nuestro Señor Jesucristo, sin pecado y santísimo, fue burlado, ulcerado y martirizado! ¿Qué necesidad tiene el Dios impasible de sufrir tan terriblemente por parte de los hombres en su carne? ¿Qué necesidad tenía el propio Dios-Hombre de soportar estos tormentos aparentemente infernales en la tierra? No era necesario, hermanos, que Dios se expusiera a tal deshonra y a tanto sufrimiento en la tierra: su autosacrificio fue completamente voluntario, y no pudo encarnarse, ni sufrir ni morir. Sólo entonces todos nosotros, como pecadores y enemigos de Dios, seríamos para siempre cautivos y esclavos del diablo, y todos pereceríamos para siempre; entonces no existirían estos dos lados: derecha e izquierda, no se diría: los justos irán a la vida eterna y los pecadores al tormento eterno (Mateo 25:46), pero habría una definición terrible para todos: el tormento eterno. ¡Y da miedo pensar en ello! Pero el Señor, en su infinita misericordia, no tolerando la visión del género humano atormentado por el diablo, vino a liberarnos de la esclavitud a él y del tormento eterno. Y para liberarnos de la obra del enemigo, a quien nos hemos entregado y nos estamos entregando, Él quiso convertirse para nosotros, en humanidad, en el siervo más obediente de su Padre celestial, a quien nos hemos vuelto y ahora somos constantemente desobedientes, y en carne humana y alma humana, con poderes humanos, sostenidos por lo Divino, para derrotar al diablo tentador, a quien tan fácilmente nos rendimos en cautiverio y ahora nos estamos entregando por nuestros pecados; Además, para liberarnos del tormento eterno del infierno, al que, en justicia, deberían haber sido sometidas nuestras almas inmortales, capturadas por el diablo, Él, el Dios eterno, quiso soportar él mismo nuestro tormento eterno como su ser humano. Y así, como veis, como oís en el Evangelio, Él soportó estos tormentos por nosotros. Soportó toda la vergüenza y toda la crueldad del tormento de las personas y de los demonios para sacarnos del infierno, donde sin el Salvador tendríamos que sufrir para siempre. – Pero Cristo nos sacó del infierno, y nosotros mismos vamos al infierno (¡Lector! Escuchemos al P. Juan y, si estamos en el camino ancho, cuyo final “mira hacia el fondo del infierno”, volvamos brusca y diligentemente hacia el camino estrecho y estrecho (evangelio): caminamos sin miedo, cerrando los ojos para no ver la luz y precipitarnos rápidamente hacia ella. Muchos de nosotros nos entregamos sin miedo a todo tipo de pecados y no pensamos en corregirnos, como si Cristo fuera un siervo del pecado y como si quisiera llevar a todos, incluso a los pecadores impenitentes que no han cambiado de corazón ni de obras, al cielo. Muchos de nosotros estamos poseídos por una dureza de corazón e insensibilidad incomprensibles. Durante el sufrimiento y la muerte de Cristo Salvador, toda la creación tembló de miedo: la tierra tembló, las piedras se desintegraron, los muertos resucitaron, pero nuestras almas no tiemblan de miedo al ver el sufrimiento y la muerte del Dios-Hombre, al recuerdo del tormento eterno y feroz al que habríamos sido sometidos si el Señor no hubiera sufrido y muerto por nosotros. Nuestro corazón no se desmorona, no se ablanda y no se separa con falta de fe, incredulidad, dureza de corazón, orgullo, ira contra el prójimo, envidia de su bienestar, condenación, glotonería, sobrealimentación y borrachera, tacañería, amor al dinero e impureza carnal. ¡Cuántas personas hay que, aún en este tiempo sagrado y terrible, no dejan de trabajar para el diablo y de albergar malicia contra el prójimo; envidiarse unos a otros; piensan en monedas de plata, en robos, en borracheras, en impurezas. ¡Cuántos hay que, apenas esperan la festividad, inmediatamente se emborrachan y se entregan a la juerga y corrompen la iglesia de su cuerpo, que fue, aunque sea por poco tiempo, el Iglesia del Señor después de recibir y participar de los Santos Misterios del cuerpo y la sangre del Señor! ¿Pero de qué estoy hablando, de las vacaciones? ¿No vemos, incluso antes de la festividad, incluso ahora, cuando recordamos el sufrimiento de Cristo por nosotros, gente borracha y entregada al libertinaje? Son un pueblo sin ley que ahora bendice a Cristo con sus labios, pero mañana o hoy lo blasfemarán con sus obras. ¡Oh gente ingrata, insensible, insensata, de corazón de piedra que hoy parece simpatizar con Cristo y está crucificada con Él, y mañana o pasado mañana lo crucificarán! Pero ¿cuánto tiempo durará esto con nosotros, hermanos? ¿Hasta cuándo seguiremos siendo hipócritas? (El P. John llama con razón hipocresía al estado de una persona cuando sus obras y palabras no concuerdan con el Espíritu del Evangelio, basado en las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa). ¿Hasta cuándo trabajaremos para el diablo e insultaremos al Señor de la manera más sensible? Esto es lo que, hermanos, si nuestros corazones de piedra no se desintegran con sus diversas malicias, sus adicciones, sus impurezas, si no les quitamos su incredulidad, incredulidad, frialdad, glotonería y borrachera, mujeriego, malicia, orgullo, envidia, pereza y ociosidad y otras pasiones, entonces seremos condenados una vez por aquellas piedras que se desintegraron durante la muerte de Cristo. Si no nos arrepentimos y volvemos a Dios con todo nuestro corazón, caeremos en ese infierno del que vino el Hijo de Dios a librarnos. ¡Sí, hermanos, es verdad! ¡A menos que os arrepintáis, todos pereceréis! (Lucas 13:3). ¿Cuánto pensáis que será digno de tormento el peor, habiendo pisoteado al Hijo de Dios, y habiendo tomado la sangre de la impureza acariciada, en ella fue santificado y reprendido el Espíritu de gracia? Hemos hablado: mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Cosa terrible es caer en manos del Dios vivo (Heb. 10:29-31). Amén. Palabra IX. ¡Despierten, borrachos! “¡Llorad y aullad todos los que bebéis vino!” (Joel 1:5) “No os embriaguéis con vino en el cual hay fornicación” (Efesios 5:18). ¿Qué debemos ser, hermanos, pastores del rebaño verbal, qué debemos decir al pueblo? La borrachera se apoderó de ellos. No se puede dar un paso sin encontrarse con un borracho, en cualquier momento: festivos y entre semana, por la mañana, por el día y por la tarde, e incluso por la noche. – ¿Qué debemos hacer? El lobo mental, el diablo, destruye a los cristianos con la avidez de beber vino y saquea descaradamente la herencia de Cristo. ¡Hermanos! En nombre de nuestro Señor Jesucristo, que sufrió por nosotros en la cruz, te ruego que dejes de beber. ¿Lo que le pasó? ¿Te has olvidado de Dios? ¿Os habéis olvidado de vuestro Señor Jesucristo, que viene con gloria a juzgar a vivos y muertos? La Cruz del Señor no está sobre ti en absoluto. ¿No os dicen los pastores por la palabra de Dios que los borrachos no heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:10), y que ciertamente irán al fuego eterno si no se corrigen de su embriaguez? – ¿No sois dignos de la comunión de los Santos, Purísimos, Celestiales, Inmortales, Vivificantes y Terribles Misterios de Cristo para la remisión de los pecados, para la santificación del alma y del cuerpo y la corrección de vuestra vida y afirmación? ¿Y después de eso te atreves a enojar así a tu Salvador? ¿Es tan incontrolable caer en la intemperancia? ¡Pisotea en el barro los Misterios más puros y vivificantes, que los poderes celestiales miran con temor y temblor! – ¡Te ríes, da miedo decirlo, del sufrimiento de tu Salvador, nuestro Señor Jesucristo, a quien tiemblan el cielo y la tierra y todo lo que en ellos hay! ¿Te ríes del sacramento del arrepentimiento, de la remisión de los pecados, que le costó a nuestro dulcísimo Salvador tan terrible sufrimiento en la cruz y una muerte blasfema? - ¡Hermanos cristianos! Ten piedad de ti mismo, te lo ruego, deja de beber. Vivid como cristianos, llamados al reino de los cielos, en el que nada inmundo o inmundo puede entrar. Sed sobrios, estad alerta, estad firmes en la fe, cobrad ánimo, sed fuertes. Crucificad vuestra carne con pasiones y concupiscencias. Sepan - les repito en voz alta - que pronto el Señor Jesucristo vendrá nuevamente para juzgar a vivos y muertos: vendrá a entregar a los borrachos y a todos los pecadores impenitentes al tormento eterno, al fuego inextinguible, y a llevar a los que ayunan y a los abstinentes y a todos los que han crucificado su carne con pasiones y concupiscencias, por Él despertando la dura vida en la tierra, a todos los que viven según sus mandamientos, al reino de los cielos. ¡Hermanos! ¡Mira al cielo, a la faz de la tierra! Éste está casi constantemente cubierto de nubes de lluvia, pero éste está completamente lleno de agua. ¿Por qué? Debido a nuestros pecados, el mundo de Dios se armó de venganza contra los enemigos de Dios. Porque las nieblas de los pecados y las pasiones vagan en nuestras cabezas, porque nuestros corazones están cargados de glotonería, embriaguez y preocupaciones de esta vida (Lucas 21:34). Entonces, en la naturaleza, ahora se notan muchos fenómenos desfavorables: sequía o lluvias inoportunas. En esto veo el gemido y las lágrimas de la naturaleza por todo tipo de mentiras nuestras. ¡Oh, llora cielo! llora tierra! El Creador está enojado, muy enojado con nosotros; pero no queremos ver esto; No queremos entender, sentir. ¡Hermanos! ¿Hasta cuándo provocaremos al Señor? ¿Somos más fuertes que Él? - ¡Os lo ruego, hermanos, que dejéis de beber! Les pido a todos: ¡amonesten, pregunten, rueguen unos a otros que no se emborrachen! Amenazan a los borrachos con el juicio de Dios aquí y en el otro mundo. Avergüénzalos, guárdalos de la embriaguez, y el Señor te bendecirá con salud, paz y prosperidad en tus asuntos. Amén. Palabra X. Servicio p. Juan en San Petersburgo Habiendo celebrado solemnemente la Divina Liturgia en su Monasterio Ioannovsky, el P. Con un sermón inspirado, Juan animó a las hermanas del monasterio y a numerosos peregrinos que anhelaban recibir la Sagrada Comunión. Los Misterios de Cristo de manos del santo pastor. “Yo soy el pan que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre, y el pan que yo daré, mi carne, es el que daré para la vida del mundo” (Juan 6:51). Les traje, queridas hermanas, estas palabras de nuestro Señor Jesucristo, quien dijo que Él mismo es el pan que desciende del cielo, pan tal que quien lo come no morirá, sino que vivirá para siempre, pan que se debe comer para vivir y vivir para siempre. Palabras maravillosas, llenas de amor y bondad infinitos, que muestran el poder infinito de Aquel que pronuncia estas palabras. ¿Qué tipo de pan es este? ¿Qué deberías comer exactamente? El pan que daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo, dice Cristo. Entonces, según la palabra de Cristo: el alimento celestial es su carne, que debe comerse; la bebida celestial es Su sangre, que debe ser bebida. El Señor, como Creador Todopoderoso, se dignó crear Su carne y Su sangre en el vientre de la Virgen, para llegar a ser un hombre perfecto, sin dejar de ser Dios, y hasta el día de hoy se digna transformar, por la acción todopoderosa del Espíritu Santo, el pan de trigo en Su verdadero cuerpo y el vino en Su verdadera sangre. ¿Qué no puede hacer el poder de Dios? ¿De qué manera la sabiduría de Dios no puede revelar la fuente de la salvación? Y lo sentimos, porque después de recibir a St. A través de los misterios recibimos refuerzo, consuelo, purificación, santificación, renovación, tranquilidad, alegría, amplitud de corazón, audacia. Y si el Señor es el verdadero Pan, entonces debemos desear este Pan no sólo una vez al año, sino, si es posible, cada mes, cada semana, incluso todos los días. ¿Por qué es así? Porque este es nuestro pan de cada día, para nuestra alma, y ​​como necesitamos nuestro pan de cada día, también necesitamos el alimento celestial, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, todos los días. Por eso, en el Padrenuestro oramos: “Danos hoy nuestro pan de cada día”. Aquí, por pan entendemos no sólo el pan ordinario de trigo o de centeno, sino también el Pan Divino: el Cuerpo y la Sangre de Cristo, este verdadero pan de cada día, es decir, que sirve para la verdadera existencia, para la verdadera vida, tan necesario para la vida que es imposible prescindir de él, porque, además del cuerpo, para el mantenimiento de la vida, que requiere el pan de cada día, una persona tiene un alma, que es incomparablemente más cara y más importante que el cuerpo: también requiere alimentos, solo que diferentes que para el cuerpo. Si tomamos pan común todos los días, ¿quién nos prohibirá comer el Pan Divino? Cuando digo esto, lo que me viene a la mente es la costumbre de muchos de temer los Santos Misterios, especialmente, por ejemplo, durante la enfermedad, como si la Santa Comunión sirviera sólo como despedida al más allá, y no para la curación del alma y del cuerpo y la remisión de los pecados. En este engaño hay muchísimos que están acostumbrados a vivir una vida carnal, la vida de los ricos, una vida de entretenimiento, alimentando el cuerpo, y no el alma, en una palabra, una vida vana, que corren tras los beneficios mundanos y se olvidan de Dios; para ellos da miedo siquiera pensar en unirse con la Fuente de la vida, con el mismo Jesucristo. Yo mismo tuve que ver en muchos este miedo, esta alienación de uno mismo de la fuente vivificante y vivificante de la salvación, y me sorprendió, porque nadie ni nada traerá mayor beneficio, mejor consuelo al que sufre, como Santa Comunión. Hay personas que, sólo por necesidad y necesidad, comienzan a recibir los Santos Misterios una vez al año. Esto tampoco es bueno, porque ya están cumpliendo con su deber cristiano como presionados, por necesidad, olvidando que después de la Comunión pronto vuelven a caer en pecados y así, alejándose de Dios, permanecen en la muerte, porque los pecados producen la muerte. ¡Bienaventurados aquellos que a menudo se acercan a la Sagrada Comunión con sincero arrepentimiento y sincero examen de sí mismos! Estas personas pueden mejorar día a día, pueden tomar conciencia de su pecaminosidad y utilizar el resto de su vida real para lo que nos ha dado la misericordia de Dios: para limpiarse y curarse a sí mismos mediante el arrepentimiento y la fe de todos los pecados. Por eso cité estas palabras del Salvador: Yo soy siete Panes que bajaron del cielo. Si el Señor se llama Pan, entonces debemos alimentarnos de Él con la mayor frecuencia posible, saturarnos de este Alimento Divino para la vida inmortal. No digo que todos los que simplemente están en la iglesia necesiten recibir la comunión, no, pero aquellos que se están preparando para esto, luego otros, descuidados, descuidados hacia la fe, la iglesia, hacia la salvación del alma, mirándolos, están imbuidos de sentimientos de reverencia hacia Dios y Su Santo Iglesia. Y gracias a Dios que en esta iglesia de San En la iglesia hay entre vosotros comulgantes que a menudo se acercan a tan gran santuario y encuentran en él consuelo para el alma y salud para el cuerpo. Me duele el corazón cuando en muchas iglesias el llamado del diácono que lleva a cabo St. Dones a la gente: “venid con temor de Dios y fe”, a veces no hay nadie dispuesto a aceptarlos. Para muchos esto es un espectáculo común y corriente, pero para mí es un espectáculo desagradable, porque el Señor llama a todos hacia Él, estas palabras se aplican a todos los cristianos: “Tomen, coman Mi Cuerpo... Beban todos Mi Sangre”, - y ahora muchos de nosotros no solo no comulgamos, sino que también blasfemamos contra los Santos Misterios... Así es León Tolstoi y todos sus seguidores, nuestra llamada intelectualidad. ¡Hasta aquí de loca ha llegado mucha gente! ¿Cómo responderán cuando el Señor los llame a Su Juicio Final, o al día de la muerte, para dar cuenta de sus palabras y obras? ¡Qué sentirán, malditos, en aquel momento! ¡Ay, desgraciados! Atención: ¡qué terrible condescendencia y cansancio! ¡El Hijo Unigénito de Dios entregó Su Vida por nosotros en la cruz, después del sufrimiento más severo y doloroso que los malvados pudieran imaginar! Él, el Misericordioso, ofrece su propia carne y su propia sangre, en aras de la santificación del alma y del cuerpo, en aras de la más estrecha unión con Dios, a los creyentes en la Sagrada Comunión. Nuestra tarea es aceptar de Él con fe humilde y amor agradecido regalos de su bondad como el misterio de su purísimo Cuerpo y Sangre. ¡Este es un maravilloso regalo celestial que nos limpia, sana y salva! ¡Y cómo serán castigados todos los que desprecian los dones de Dios! Y bendito seas, aunque muchos me regañan por esto, pero son unos necios, como los que predican que quien comulga mucho se vuelve loco. He considerado necesario decir esto, protegiendo la pureza del Evangelio de Cristo, para preveniros contra estas personas que no han gustado y no han comprendido las inescrutables riquezas de la gracia de Dios, que reside en el mayor Sacramento que se nos ha dado. Amén. El 29 de enero, el arcipreste John Ilyich Sergiev, durante la liturgia en el convento Ioannovsky que fundó, pronunció aproximadamente la siguiente enseñanza edificante. Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo (Marcos 14:22). Este es el mandamiento de nuestro Salvador y Señor Jesucristo, y los mandamientos nos son dados para que los cumplamos. Por tanto, tratad, queridos hermanos y hermanas, de cumplir este mandamiento de Cristo, como todos los demás mandamientos. Sin la Comunión de los Santos Misterios, una persona no puede tener vida verdadera dentro de sí misma, porque desde el primer Adán todas las personas han sido dañadas desde la raíz, han perdido una vida bendita y no pueden comenzar esta vida sin la ayuda de la gracia divina. El Creador del mundo, todo bueno y sabio, no dejó a la gente sin su ayuda; Se dignó salvarlos mediante la encarnación de su Hijo Unigénito, su vida en la tierra, su enseñanza salvadora, innumerables milagros, sufrimiento, muerte y resurrección; institución de St. La Iglesia en la que colocó pastores, le dio sus enseñanzas, los sacramentos, y a través de ellos comunica a los creyentes todos los poderes divinos para una vida cristiana piadosa en la tierra y para una vida eterna y bienaventurada en el cielo. El Santo Apóstol Pedro dice: De su (Jesucristo) poder divino nos ha sido dado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por gloria y bondad, en el cual nos fueron dadas grandes y preciosas promesas, para que por ellas lleguemos a ser partícipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia (2 Ped. 1:3-4). El Señor nos hace partícipes de su naturaleza Divina especialmente a través del Sacramento de la Comunión, en el que los creyentes se unen a Cristo, convirtiéndose en un solo espíritu, una sola carne con Él; El que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en Mí y Yo en él (Juan 6:56). El que está unido con el Señor es un solo Espíritu con el Señor (1 Cor. 6:17). ¡Cuán grande es para nosotros el significado de este Sacramento! Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo... Bebed todo de él... Esto es mandado a todos. No olvides los mandamientos del Creador Todopoderoso, quien con una palabra creó el mundo entero y lo mantiene en maravilloso orden, armonía y belleza. Sólo las personas, cegadas por la locura orgullosa y las pasiones mundanas, han perdido el orden, no quieren obedecer al Creador y se entregan a todo tipo de anarquía. ¿Mira lo que se está haciendo ahora? Todos estamos asombrados por la multitud de terribles iniquidades que cometen los locos sin temor al juicio terrenal o celestial. ¿Por qué es esto? Porque la gente ha perdido la fe en Dios, no cree en su palabra, no obedece a Santa La Iglesia, que es columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3:15), no utilicen los sacramentos llenos de gracia para su purificación y salvación. Por eso todo mal reina en el mundo. Pero los cristianos, llamados a la vida celestial, a la unión con Cristo para siempre, deben gobernar el pecado, cortar los deseos carnales y ser diligentes con el alma inmortal, alimentándola con alimentos semejantes a ella, para llegar a ser partícipes de la naturaleza divina. Sin la comunión de los Santos Misterios, estaríamos espiritualmente muertos, seríamos estatuas andantes, aunque vivos en el cuerpo. Por tanto, es sumamente necesario que todos en un momento determinado participen de los Santos Misterios con arrepentimiento de los pecados, con fe, celo y ardiente gratitud a Dios, que constantemente nos beneficia. Dime, ¿qué más se nos puede dar? Lo que el Padre celestial no está dispuesto a daros, si no perdonó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros (Rom. 8:32), y a este Hijo, a quien le fue dado todo poder en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18), que no nos dará, si da su purísimo Cuerpo y Sangre como alimento a los fieles. ¡En verdad, esto por sí solo supera todo lo que en conjunto recibimos de Dios! Y tú, habiendo recibido la Sagrada Comunión, por supuesto, sientes el poder de la gracia dentro de ti, experimentas la paz interior, la satisfacción de todo el ser. Después de la Comunión, experimento en mí mismo el gran poder de la gracia de Dios. ¡Qué paz, qué luz, qué dulzura, qué audacia, qué alegría, qué ligereza de alma! El Señor en Su Sangre ahoga todos mis pecados, me libra de todos los males, dolores y enfermedades, y me concede todas las bendiciones: luz y fuerza, paz, alegría y vida perfecta. ¡Gloria al Señor Jesucristo y sus Misterios vivificantes! Y hoy hemos celebrado la Santa Liturgia y hemos preparado una comida Divina para vosotros. Con temor de Dios y fe, acércate, únete a Cristo y deja que Él reine sobre ti. Amén. Palabra XII. Expulsión de Adán y Eva del Paraíso. Que el mundo llore amargamente con sus antepasados: los caídos con los caídos por la dulce comida (verso del título del Synaxarion). Dos palabras a los primeros pueblos: la palabra de Dios Creador y la palabra de Satanás, y sus consecuencias para el género humano. Hoy San La Iglesia recuerda la lamentable expulsión del paraíso de Adán y Eva por su desobediencia a la Palabra del Creador y por confiar en la falsa palabra de su enemigo el diablo. ¡Oh, palabra, palabra, qué importante, fuerte y eficaz eres en tus consecuencias! Aquí hay una palabra del Creador que trae todo de la inexistencia a la existencia: un mundo incontable de espíritus brillantes, inteligentes, santos, buenos, fuertes y benditos e inmortales; luego, inmenso en espacio, pensamiento, imaginación y visión - el mundo material o, más correctamente, innumerables mundos solares y estelares brillantes, incluido nuestro pequeño mundo - la tierra con todos sus elementos, con todos los reinos de la naturaleza, y finalmente el hombre - un animal racional-sensual, a imagen y semejanza de Dios, justo, gozoso y dichoso, real para toda la tierra; plantas para él, para este rey terrenal de la creación - un paraíso de dulzura, promete una inmortalidad bienaventurada en el cuerpo - con la condición de que guarde un solo mandamiento, cumpla fielmente e incuestionablemente una palabra del Creador - como Rey y Dador de Vida - no tocar los frutos del árbol del conocimiento del bien y del mal, para que por la obediencia y la humildad, por la lealtad y la devoción a su santa voluntad, reciba una recompensa eterna, el favor y la inmortalidad. Parecería que uno debería cumplir voluntariamente y con alegría el mandamiento fácil del Creador y Benefactor sólo por pura gratitud hacia Él, y especialmente porque el Creador protegió el mandamiento con la amenaza de que morirían por no cumplirlo. Aparece el astuto tentador, envidioso de la bienaventuranza de los hombres, el espíritu maligno caído por el orgullo, la estrella, y pronuncia su astuta palabra a Eva: no morirás, pero tú misma serás como dioses, conociendo el bien y el mal; No le creas a Dios, come el fruto prohibido. ¿Y qué efecto tuvo en Eva la palabra halagadora? Consideró falsa la palabra del Creador y verdadera la palabra del diablo; probó el fruto prohibido y al mismo tiempo entró en unión y combinación moral, comunidad con el enemigo de Dios, tomando en sí el veneno del pecado y la muerte - persuadió a Adán a escuchar, transmitiéndole toda su infección pecaminosa - y declararon enemistad a Dios, y al mismo tiempo perdieron Su gracia, luz, vida, paz. El veneno, la abominación del pecado, infectó todo el ser de los primeros hombres. Se volvieron indecentes ante Dios e indignos de su presencia con él. La verdad de Dios exigía la expulsión de los criminales del brillante y dichoso hogar del paraíso y de la convivencia de los ángeles, y el formidable Ángel de Dios los expulsó, instalándolos en el cielo para llorar su frívola caída. Que el mundo entero llore amargamente con sus antepasados: los caídos con los caídos por el dulce alimento. ¡Criaturas verbales, gente! Me dirijo a todos vosotros, como miembro de la familia humana, con la pregunta de qué significan estas dos palabras: la palabra y mandamiento del Creador a los primeros pueblos, y la palabra falsa, tentadora del diablo asesino. Note las consecuencias para las personas de ambas palabras. ¿Cuáles son esencialmente? Una palabra es viva, creativa, alegre; el otro es halagador, soñador, sombrío, amortiguador. ¿Cuál fue y sigue siendo la consecuencia de la obediencia de la gente a la palabra del enemigo o de que un pecador siga todas las sugerencias de enemigos incorpóreos y todas las pasiones? ¿No hay todo tipo de confusión en el mundo: incredulidad, ateísmo, falta de autoridad, obstinación, envidia, sedición, asesinato, hurto, hurto, embriaguez, malas prácticas, todo tipo de violencia, hostilidad mutua entre las naciones, idolatría, innumerables desacuerdos en la fe y los engaños más absurdos? ¿Y cuáles son las consecuencias de la obediencia para una persona que cree en la palabra de Dios, los mandamientos de Dios, el Evangelio y la santa Iglesia de Cristo establecida por Dios? Fe, toda verdad, todo orden social, mansedumbre, obediencia, dominio propio, sabiduría, valentía, bondad, misericordia. La obediencia a la palabra de Dios conduce al silencio, a la paz, a todo orden en el mundo, familiar, político y económico; a la obediencia a las autoridades espirituales y civiles. A estas dos palabras, la palabra de Dios y la palabra del enemigo incorpóreo, todos todavía obedecemos; Escuchamos a uno o al otro. Habiendo obedecido al principio al enemigo asesino y obedeciéndole aún, la raza humana cayó en una locura sin fin, cambió la vida por la muerte, la luz por las tinieblas, la belleza por la fealdad, la sabiduría por la locura, la incorrupción por la corrupción; paz por la constante rebelión de las pasiones, verdad por la mentira, coraje por el miedo constante, riqueza por pobreza, porque el hombre en el principio era rico en divinidad, y habiendo perdido a Dios, lo perdió todo y se volvió moralmente más pobre que cualquier mendigo, ya sea rey o plebeyo, noble o simplón, rico o pobre, sacerdote o laico, científico o ignorante, comerciante o granjero, hombre o mujer. Por el pecado todos están destituidos de la gloria de Dios; todos se empobrecieron, todos se quitaron las vestiduras de justicia, todos cayeron de incorrupción en corrupción, todos se debilitaron en alma y cuerpo; todos estaban revestidos de las tinieblas de innumerables pasiones; todos son culpables ante Dios; todos están sujetos al juicio justo e imparcial de Dios que nos espera a cada uno de nosotros, y todos deben clamar humildemente: Señor misericordioso, ten piedad de mí, el caído. Amén. Palabra XIII. Los reinos de la tierra vacilan y caen por la incredulidad y la anarquía. "Habiendo recibido un reino inquebrantable (la Iglesia), conservemos la gracia, con la cual serviremos a Dios agradablemente, con reverencia y temor. Porque nuestro Dios es fuego consumidor" (Heb. 12:28-29). Rusia y la Iglesia celebran hoy solemnemente el nacimiento del Zar coronado por Dios para el Reino de toda Rusia y oran al Rey de Reyes por un estado próspero, victoria, es decir, larga vida, paz, salud, salvación de Él, nuestro Rey terrenal, y que el Señor prospere y lo ayude en todo y someta a todo enemigo y adversario bajo Sus pies. Vivimos no en una época pacífica, sino inquieta y sediciosa, una época de anarquía e impiedad, una época de atrevida violación de las leyes divinas y humanas; durante el vacilante vaivén de las mentes que han probado un poco de sabiduría terrenal y han soñado consigo mismos sin medida: porque la ciencia se jacta, según la palabra de Dios, pero el amor edifica. Es obvio para todos que el reino ruso está vacilando, tambaleándose y a punto de colapsar. ¿Por qué el reino ruso, tan grande, que antes era tan fuerte, poderoso y glorioso, ahora se ha debilitado, debilitado, destruido, sacudido? Porque se ha apartado del fundamento sólido e inquebrantable de la fe verdadera, y la mayoría de los intelectuales se han apartado de Dios, quien es el único poder eterno e inquebrantable, por quien el cielo y la tierra han sido firmemente mantenidos en maravillosa armonía durante tantos siglos. Por eso nuestro reino vacila; ¿Y es el único reino ruso, que ocupa una sexta parte de la tierra, tambaleándose por la impiedad y la anarquía? No, todos los reinos de la tierra vacilan y tiemblan, habiendo abandonado la verdadera fe; y algunos reinos y ciudades que existieron antes de Cristo y después de Cristo han caído completamente de la desgracia del mundo por la incredulidad y la anarquía. Y cuanto más existe el mundo adúltero y pecador y triunfa en las iniquidades, más y más se debilita, decrépito y vacila, de modo que al fin del mundo se convertirá por completo en un cadáver y un tizón humeante, que se desintegrará por completo en el último y terrible fuego universal: porque la tierra y todas las obras que hay en ella arderán, según el apóstol, y esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, según la promesa de Dios, en quien habita la justicia (2 Ped. 3:10, 13). Nosotros, los rusos, los creyentes ortodoxos, como hijos de la Iglesia cristiana, al recibir el sacramento del bautismo, nos acercamos al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial y a diez mil ángeles, al concilio triunfante y a la iglesia de los primogénitos escritos en el cielo, y a Dios, Juez de todos, y a los espíritus de los justos que han alcanzado la perfección, y al Mediador de la nueva alianza, Jesús, y a la aspersión de la sangre (la sangre de Cristo), que habla. mejor que Abel. “Mirad”, dice el Apóstol en su Epístola a los Hebreos, “no os apartéis del que habla”. Si (los antiguos judíos que estaban con Moisés) que no escucharon la palabra hablada en la tierra no escaparon del castigo, mucho menos escaparemos nosotros si nos alejamos de Dios que habla desde el cielo, cuya voz entonces sacudió la tierra y que ahora hizo la siguiente promesa: una vez más haré temblar no sólo la tierra, sino también los cielos. Las palabras: una vez más - significan un cambio en lo que se sacude, como si fuera creado, para que lo que es inquebrantable permanezca. Así nosotros, habiendo recibido el reino de los cielos, conservaremos la gracia, con la cual serviremos a Dios agradablemente con reverencia y temor. Porque nuestro Dios es fuego consumidor (Heb. 12:22–26, 29). Cité las palabras anteriores de Pablo de la Epístola a los Hebreos porque también se aplican a nosotros, el pueblo ruso, que nos hemos apartado de Dios y de la Nueva Sión, la Iglesia de Cristo, fundada sobre la Piedra-Cristo indestructible, sobre la cual quien caiga será quebrantado, y sobre quien él caiga, será aplastado (Mateo 21:44). No hay duda de que todos los rusos que se han apartado de la fe y de la Iglesia serán quebrantados como vasijas de barro (escasos vasos, Sal. 2:9), si no se vuelven y se arrepienten, y la Iglesia permanecerá inquebrantable hasta el fin del siglo, y el Monarca de Rusia, si permanece fiel a la Iglesia Ortodoxa, será establecido en el trono de Rusia hasta el fin de los tiempos. Aférrate, Rusia, a tu fe, a la Iglesia y al zar ortodoxo, si quieres ser inquebrantable ante la gente de incredulidad y anarquía, y no quieres perder el reino y al zar ortodoxo. Y si os apartáis de vuestra fe, como ya lo han hecho muchos intelectuales, entonces ya no seréis Rusia o la Santa Rusia, sino una chusma de todo tipo de infieles que buscan destruirse unos a otros. Recuerde las palabras de Cristo a los judíos infieles: el reino de Dios les será quitado y entregado a una lengua (pueblo) que produzca sus frutos (Mateo 21:42–43). Amén. Palabra XIV. En el día del recuerdo y celebración de la sagrada unción y coronación del más piadoso emperador soberano Nikolai Alexandrovich de toda Rusia “A aquellos Mis enemigos”, dijo el Señor, que no querían que Yo reinara sobre ellos, tráelos aquí y mátalos delante de Mí. (Lucas 19:27). Recordamos y celebramos el día de la sagrada unción y coronación de nuestro Piadosísimo Soberano. Estos dos o tres años de su reinado fueron vagos y llenos de sedición interna, y la muy real corona de púrpura estuvo casi manchada de sangre recientemente. Las armas letales ya están listas. La Providencia que no dormía preservó la vida del Rey. En esta ocasión, me dejo transportar mentalmente a la antigua historia sagrada de los judíos y hablo de un acontecimiento adecuado y similar a nuestro triste estado, ocurrido en la época de los jueces de Israel. Entre los jueces del pueblo judío se encontraba, por cierto, Gedeón, criado por Dios para gobernarlos y protegerlos de los extranjeros, famoso por su fe, coraje y amor a su patria, que se dedicaba a la agricultura. Con la ayuda de Dios, salvó a los judíos de los belicosos madianitas, que querían subyugarlos a su yugo pagano e impío. Cuando murió en la vejez, dejó 70 hijos, ya que era polígamo; Además, tuvo un hijo de su sierva Abimelec. - Después de la muerte de su padre, Abimelec llegó a una ciudad de su tierra, y rogó a sus parientes - por parte de su madre - que trataran de ganarse a sus habitantes a su favor, dejándoles claro que no les sería rentable obedecer a los setenta hijos de Gedeón, pero sería mejor reconocer el poder sobre sí mismos en aquel que está más cerca de ellos en parentesco. Y los habitantes de esa ciudad (Siquem), los judíos, ya habían introducido el servicio de la deidad pagana Baal, y lograron construir un templo para la deidad fenicia, llamado Baal-verif, es decir, guardián de las alianzas y juramentos. Entre este pueblo apóstata, Abimelec encontró adeptos. Lo llamaron su hermano y le dieron dinero de la iglesia de su dios. Por una pequeña suma contrató a personas ociosas y sin hogar, fue con ellas a la casa de su difunto padre y golpeó a los hermanos en una piedra, a excepción de un hermano menor, Jotam, que logró esconderse. Después de eso, todos los habitantes de la ciudad se reunieron en un solo lugar y allí, cerca de una encina, instalaron a Abimelec como rey. En ese mismo momento, en el cercano monte Gerizin, apareció de repente Jotam y gritó en voz alta: “Escuchenme, habitantes de Siquem, y Dios los escuchará”. Cuando hubo silencio, continuó: "Érase una vez los árboles decidieron ungir un Rey sobre ellos mismos. Y dijeron al olivo: Sé nuestro Rey. - El olivo respondió: ¿Me separaré de mi obesidad, que se usa para honrar a los dioses y a las personas, y comenzaré a temblar sobre los árboles? Los árboles dijeron a la higuera: Ven, reina sobre nosotros. - La higuera respondió: ¿Me separaré de mi dulzura y de mi hermoso fruto, y comenzaré a temblar sobre los árboles? " Los árboles dijeron a la vid: ven y reina sobre nosotros. - Y la vid respondió: ¿Partiré de mi jugo, que alegra a los dioses y a los pueblos, y empezaré a sacudir los árboles? Finalmente, todos los árboles dijeron al espino: ven y reina sobre nosotros. “El espino dijo: si verdaderamente me unges rey sobre ti, entonces ven y refugiate bajo mi sombra (¿y qué clase de sombra tiene el espino?) - si no, entonces ten cuidado, no sea que salga fuego de la zarza y ​​consuma los mismos cedros del Líbano”. “Entonces, piénsalo, ¿actuaste con justicia cuando nombraste rey a Abimelec y recompensaste a Gedeón y a su casa como debían?” (ahora tenemos la casa Romanov). Entonces, por tu causa, mi padre puso en peligro su vida y te libró de tus enemigos, y tú mataste a setenta de sus hijos e hiciste rey a Abimelec, hijo de un esclavo. Que salga fuego de Abimelec y te queme." Dicho esto, Jotam huyó y se escondió de su hermano. Abimelec realmente quemó en la torre de la ciudad a los habitantes que se escondían de su amenaza de desobediencia; y el mismo Abimelec fue asesinado por una mujer que le arrojó un trozo de piedra de molino. Así, la maldición de Jotam cayó sobre los siquemitas por su maldad y sobre Abimelec por su fratricidio (Jueces 9). ¡Hijos de Rusia celebrando la unción real! ¿No caerá también el justo castigo de Dios sobre nuestros traidores que intentaron matar a nuestro Zar, ungido por Dios para el reino, cuyos antepasados, una vez ungidos por Dios para el reino de Rusia, lo exaltaron y lo elevaron al nivel de poder más importante del mundo? – ¿Y qué seríamos de los rusos sin el zar? Nuestros enemigos pronto intentarían destruir el nombre mismo de Rusia, ya que el Portador y Guardián de Rusia, después de Dios, es el Soberano de Rusia, el Zar autocrático, y sin él Rusia no es Rusia. Que Dios proteja a Rusia y al zar de Rusia, si no por el bien de los rusos, que se han vuelto indignos debido a sus grandes pecados, entonces por el bien de la Iglesia ortodoxa, por el bien de todos los santos y por el bien de todos los milagros que se revelaron en Rusia en siglos anteriores, por la intercesión e intercesión de la Madre de Dios y los santos hacedores de milagros rusos, de los cuales la Iglesia rusa y la tierra rusa no son escasos. Amén. Palabra XV. En el cumpleaños de la piadosísima emperatriz Alexandra Feodorovna “De tu presencia saldrá mi destino” (Sal. 16:2). Hoy tenemos una celebración en memoria del cumpleaños de nuestra Piadosísima Emperatriz, la Emperatriz Alexandra Feodorovna, y una oración nacional de gratitud al Señor Dios por Su salud y el cumplimiento de los buenos destinos de Dios en Su vida. ¿Pensó, en su tierna juventud de niña, que estaba destinada por Dios a ser la esposa del Emperador de toda Rusia y la madre de los Niños Augustos y, entre ellos, la Heredera del Trono? Y algo que ni siquiera se le ocurrió a Ella, sucedió a su debido tiempo según la benévola voluntad del Creador y Proveedor. - Pero, con las alegrías del parto y la visión de los Niños Augustos, tuvo días dolorosos en estos últimos años junto al Soberano Esposo; continúan y no sabemos cuándo terminarán. Rusia está agitada, sufriendo y atormentada por una sangrienta lucha interna, por el terrible costo elevado de todo, por la impiedad, la anarquía y el extremo deterioro de la moral. El destino es triste y lleva a pensamientos sombríos. Pero la buena Providencia no dejará a Rusia en este estado triste y desastroso. La castiga con justicia y la conduce al renacimiento. Los justos destinos de Dios se llevan a cabo sobre Rusia, como se llevaron a cabo en los siglos anteriores de su existencia, bajo nuestros antiguos grandes príncipes y reyes. Rusia está acosada por problemas y desgracias. No en vano Aquel que gobierna a todas las naciones con habilidad, sabiduría y precisión coloca sobre Su yunque a todos los sometidos a Su fuerte martillo. ¡Sé fuerte, Rusia! Pero también arrepentíos, orad, llorad lágrimas amargas ante vuestro Padre celestial, a quien habéis enojado inmensamente. Al principio cité las palabras del salmo: De tu presencia vendrá mi destino (Sal. 16:2). Esta verdad es importante. Nuestra vida, la vida de reinos y pueblos, está controlada por el Señor, quien nos creó para la existencia eterna. La vida terrenal es preparación, entrenamiento para una vida futura e interminable. Éste es el objetivo final de cada uno de nosotros, como de cada pueblo, de cada tribu. Estamos predestinados a la ciudadanía eterna, a un reino eterno en comunión con Dios, con los ángeles, con los mejores hombres, con los elegidos de Dios. Debemos aprender aquí la moral celestial, la oración, la fe, la acción de gracias, el amor y la devoción, la pureza y la integridad. ¿Dónde tenemos estas virtudes? Estamos contaminados por toda clase de pecados; Necesitas ser lavado, limpiado, iluminado, fortalecido, blanco como la nieve. ¿Es posible lograrlo sin sufrimiento, sin lágrimas? Para ello, el Señor, como hábil médico, nos somete a diversas tentaciones, dolores, enfermedades y angustias para purificarnos, como el oro en un crisol. Un alma, arraigada en pecados de todo tipo, no se presta fácilmente a la limpieza y curación, pero con gran compulsión y paciencia, y sólo a través de una larga experiencia de paciencia y sufrimiento, domina la virtud y comienza a amar apasionadamente a Dios, a quien era ajena, habiendo aprendido toda clase de pecados carnales. – ¡Este es el propósito de los problemas y dolores que Dios nos envía en esta vida! Los necesitan tanto los individuos como todo el pueblo sumido en la maldad y los vicios. El pueblo ruso y otras tribus que lo habitan están profundamente corruptos; El crisol de las tentaciones y de los desastres es necesario para todos, y el Señor, que no quiere que nadie perezca, quema a todos en este crisol. ¡Al grano! Si reconocemos nuestros pecados, volvemos a la fe, nos arrepentimos, cambiamos para mejor, con la ayuda de Dios, entonces el Señor volverá su rostro brillante hacia nosotros, tendrá misericordia de nosotros y nos dará bendiciones, abundancia y paz. - Y si no, nos derretiremos en nuestros problemas. Amén. Palabra XVI. El día de Pentecostés o el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles “Cuando llegó el día de Pentecostés, todos los apóstoles y creyentes estaban unánimes, y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados, y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se posaron sobre cada uno de ellos, y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran” (Hechos 2:1-4). Historia y significado de la festividad. ¡Santísima Trinidad, concédeme tu palabra para Tu día! Que mi palabra, hombre mortal, sea digna, en la medida de lo posible, de Tu santidad, bondad y verdad, Tu sabiduría, Tu misericordia y generosidad para con el género humano caído; ¡Tu luz inaccesible, Tu belleza! Así comienzo la palabra en el gran día de Pentecostés, o descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles de Cristo y sobre todos los creyentes, es decir, con toda la alabanza posible a la Trinidad. Y vosotros, hermanos y hermanas, hijos de la Santa, Católica y Apostólica Iglesia, escúchalo con atención. El sujeto de la palabra es supremo, así como el Señor Dios, sin principio, trinitario en Personas y uno en su esencia, es exaltado sobre toda su creación. En el lenguaje común, este día se llama Día de la Trinidad, porque en este día San La Trinidad es Dios Padre, que envió el Espíritu Santo a los Apóstoles, por intercesión de Su Hijo, el Señor Jesucristo, y el Espíritu Santo, que procedió del Padre y por el Hijo descendió sobre los Apóstoles y los hizo sabios para hablar de las grandes obras de Dios en diferentes idiomas, que no estudiaron y que no conocían. El Espíritu Santo iluminó y revivió a los Apóstoles y a toda la congregación en el cenáculo para que se convirtieran en personas nuevas, limpiadas de todo pecado, de toda pasión de la carne y del espíritu, santificadas y confirmadas inquebrantablemente en la fe, la esperanza y el amor, con la completa libertad Divina que les fue dada por Cristo por el Espíritu Santo; y llegó a ser capaz de difundir el sermón sobre Cristo Salvador a todos los confines del mundo e infundir fe en Él; porque sin fe es imposible que nadie se salve y comience una nueva vida; Si alguno está en Cristo, nueva criatura es (2 Cor. 5:17). Para comprender, como debe ser, la verdadera fiesta de Pentecostés o el milagroso descenso del Espíritu Santo, el todopoderoso y omnipotente Creador, Iluminador, Renovador y Consolador de la creación verbal, recordemos, según la guía de la palabra de Dios, cómo el hombre fue creado por Dios al principio y en qué se convirtió después de su caída libre. Aunque todo el mundo lo sabe mil mil veces, repitamos lo que también se sabe, que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios con alma inmortal, con libre albedrío y con dos posibilidades: establecerse para siempre en santidad y obediencia al Creador mediante el cumplimiento de cualquier mandamiento, y para siempre no pecar ni morir, y con la posibilidad de transgredir el mandamiento del Creador y estar sujeto al pecado y a la muerte y a todas las innumerables consecuencias nocivas de la obstinación, y de ser bueno, simple, volverse malo. y astuto; porque sólo Dios nunca puede caer y cambiar. El mandamiento del Creador fue violado: el hombre cayó en la desobediencia y la maldad, se dividió en dos, comenzó a sentir una dolorosa inclinación a todo mal y una antinatural indiferencia y frialdad, ingratitud hacia Dios, que derramó sobre el hombre toda clase de misericordia para el alma y el cuerpo. El hombre tuvo que templarse a sí mismo, tal como se templa una vasija de barro en el fuego, cumpliendo los mandamientos del Creador y permaneciendo firme en la devoción a Él, pero no resistió el temple y la prueba, no quiso resistirlas y se rompió: se volvió malvado y mortal, y así se convirtió en toda la humanidad que de él descendía. Cada uno comenzó a sentir dentro de sí la guerra y el ataque de las pasiones pecaminosas, la enemistad hacia Dios Creador, la oposición a Sus leyes, una tendencia hacia toda anarquía: las personas comenzaron a pelear entre sí, a pelear entre sí, y para que el mal no se volviera pronto universal y las personas no se destruyeran entre sí, el Señor confundió los idiomas de los hombres; No se entendían y se vieron obligados a tomar direcciones diferentes. El hombre cayó en la astuta seducción de la serpiente asesina, como un hombre joven e inexperto, y fue sometido a los terribles desastres del pecado, la maldición y la muerte. Por amor a la humanidad, el Creador mismo quiso ser Su Redentor y Salvador y cargar sobre sí el pecado de la raza humana, bajo la condición de la fe del hombre en su Redentor y la obediencia a Él. El Señor, como Médico sabio de Su creación, sana a los semejantes; El Creador toma sobre sí la imagen del hombre, permaneciendo Dios; crece y vive con las personas: se comunica, se une con ellas, habla con ellas, las ilumina con la palabra divina, les enseña con parábolas y mandamientos sencillos, cura enfermedades, resucita a los muertos, expulsa demonios; como Dios, que manda todos los elementos de la naturaleza, sufre por los pecados de los hombres, como culpable, siendo inocente de cualquier cosa, ni de un solo pecado, para pagar la deuda a la justicia de Dios; con su justicia y su sufrimiento vence la muerte y resucita de entre los muertos, asegurando a todos la futura resurrección general, y después de una estancia de cuarenta días después de la resurrección, y repetidas apariciones tangibles a sus discípulos, asciende al cielo y recibe poder sobre la humanidad en todo el mundo. Gloriosa y sabiamente el Señor completó la obra de Su Padre celestial. Su tarea especialmente más importante fue preparar a sus discípulos como mensajeros para el mundo, como educadores y maestros del género humano - como la sal de la tierra, como la luz del mundo - y durante tres años les enseñó la gran obra de su santa embajada y la salvación de los pueblos. En su ascensión al cielo, fue necesario enviarles el Espíritu Santo, precisamente en forma de lenguas de fuego, para iluminarlos, hervir sus pecados, fortalecerlos en la verdad, divinizarlos y convertirlos en columnas de la fe y de su Iglesia. Y este milagro más grande ocurrió el día de Pentecostés, es decir, cincuenta días después de Su gloriosa resurrección y el décimo día después de Su ascensión al cielo, y desde entonces el Espíritu Santo mora en la Iglesia de Cristo y estará en ella hasta el fin de los tiempos, para realizar poderosamente la salvación de los creyentes. Él realiza en todos nosotros, los creyentes, la maravillosa obra de la salvación, en la medida en que cada uno tenga fe y celo. ¿Quién de vosotros no sabe esto, no lo siente? ¿Quién no ha experimentado la gracia del perdón de los pecados, el consuelo del corazón y de la conciencia, después del arrepentimiento sincero de los pecados, después de realizar una buena obra y después de la comunión de los santos Misterios vivificantes? Y esto lo logra el Espíritu Santo. ¿Quién no ha experimentado consuelo y alegría al realizar los Servicios Divinos de manera ordenada y reverente, o al escuchar y leer la palabra de Dios? ¿Quién no ha experimentado la renovación de la gracia? Porque por el Espíritu Santo toda creación verbal es renovada, limpiada de la inmundicia del pecado y santificada. Celebrad con alegría este gran día de la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y sobre la Iglesia de Cristo y procurad ser miembros dignos de ella. Al Espíritu Santo - todo vino que todo lo salva: si éste respira (inhala) según su propiedad (digno), pronto tomará de las cosas terrenas, levantará, levantará, arreglará el dolor (Antidyum). Amén. Palabra XVII. En la semana de Vai, o el día de la entrada del Señor en Jerusalén Precisa y estricta, la verdad de Dios, revelada en la cruz. “Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera; y cuando yo sea levantado de la tierra (en la cruz), atraeré a todos hacia mí” (Juan 22:31-32). Celebramos la fiesta de Vai, o la solemne última entrada de Nuestro Señor Jesucristo en Jerusalén, por el sufrimiento y la muerte redentores. Esta entrada se realizó de manera extraordinaria, acompañados por discípulos y una multitud de personas y niños amables, no sobre un caballo, sino sobre un asnillo, cubierto con las ropas de los discípulos. El pueblo cortó ramas verdes de los árboles, las tomó en sus manos y las arrojó a los pies del Viajero y exclamó: ¡Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Señor, Rey de Israel! (Lucas 19:38). El motivo de una reunión tan entusiasta fue la resurrección de entre los muertos por parte de Jesús de Lázaro, de cuatro días de edad, como prueba de que Él, Jesús, con Su cruz y muerte destruiría la muerte y el infierno, y libraría a toda la humanidad de la muerte eterna. ¡Gloria a Ti, Cristo, que llegas a la libre pasión y muerte por nuestra salvación! Y por eso hoy recordamos la marcha del manso y humilde David al combate singular con el Goliat espiritual: Satanás, que cautivó a la raza humana y fue derrotado por Cristo. David lo derrotó con una piedra de honda de madera en el nombre del Señor Dios; y ahora el Señor mismo, cuya imagen era esa piedra, derrotó al Goliat mental: Satanás con el árbol de Su cruz, Su sufrimiento y muerte en la cruz, resucitado voluntaria y redentoramente por nosotros. Es imposible no notar aquí la conexión causal interna entre el árbol de la desobediencia (en el paraíso) y el árbol de la obediencia (la cruz) en el Calvario. El árbol de la desobediencia hundió a la humanidad en la decadencia; árbol de la obediencia, es decir el sufrimiento voluntario y la muerte del Dios-hombre por las personas obedientes a él los llevó a la incorrupción y la vida celestial. Ahora es el juicio de este mundo, dijo el Señor al pueblo antes de Sus sufrimientos; ahora el príncipe de este mundo será expulsado, es decir, de los que creen y son devotos de Cristo, y cuando yo sea levantado de la tierra (en la cruz), atraeré a todos hacia mí (Juan 12:31–32). ¡Qué espectáculo tan terrible y extraño! El mundo adúltero y pecador juzga injustamente, con envidia y malicia a su Creador y Juez justo de todo el género humano, y Él, el Señor y Salvador, el Juez justo, por la misma humillación, paciencia y obediencia de Su Padre celestial, obediencia hasta la muerte, juzga al mundo sumido en pecados, y al príncipe de este mundo - Satanás, y libera a la humanidad de su villanía, dándole un rescate por los sin ley - Su alma y cuerpo inocentes - desciende a través de la muerte al infierno, ata al mismo Satanás y a todos sus secuaces, destruye la fortaleza del infierno y saca a sus prisioneros de esta prisión eterna, y a todos los creyentes a la libertad del reino de los cielos, abriendo un paraíso de dulzura a todos los fieles. Armas de fuego ya no guardan las puertas del Edén; porque sobre ellos el árbol de la cruz (la unión del cielo y la tierra) encontró unión gloriosa; son aplastados el aguijón de la muerte y la victoria del infierno: porque el Señor se apareció a los prisioneros del infierno, exclamándoles: entrad de nuevo en el paraíso (Trío, semana de la cruz, ikos según 6 cantos). Así, por medio de la cruz de Cristo, el juicio fue revelado al mundo pecador. ¿Qué tribunal? Todos los sumos sacerdotes incrédulos, escribas y fariseos, hipócritas, todos los incrédulos orgullosos de entonces y ahora, ricos y arrogantes en sabiduría terrena, erudición y nobleza, pronunciaron y pronuncian juicio sobre sí mismos, condenando a la cruz o negando al Justo, el Benefactor de la humanidad, que realizó innumerables milagros y signos beneficiosos, y cuando Su cruz aparezca del cielo en Su segunda venida, entonces mirarán a Aquel a quien traspasaron, horrorizados por su malicia. e insolencia (Juan 19:37). Los que creen y son obedientes al Evangelio verán por sí mismos el perdón completo de sus pecados por las llagas del Salvador, como un ladrón prudente, y los que no creen y están amargados, impenitentes, verán para sí mismos la condenación eterna y una especie de aspiración terrible y un fuego de celos que quiere devorar a sus oponentes (Heb. 10:27). ¿Qué significan las palabras del Salvador cuando sea levantado de la tierra, es decir, en la cruz, atraeré a todos hacia Mí? Estas palabras quedarán muy claras cuando recordemos cómo Saulo, que más tarde se convirtió en el apóstol Pablo, el más celoso de todos, fue atraído a la fe en Cristo por el poder invencible del Crucificado; luego el Archidiácono Esteban el Primer Mártir y luego los innumerables seguidores de Jesucristo en el este y el oeste en todas las naciones. Recuerden los innumerables mártires que soportaron con alegría todo tipo de tormentos por su fe en Cristo y terminaron sus vidas en diversos tormentos. Recuerde a los ascetas que vivían como ciudades desérticas, que vivían como ángeles en los desiertos de Egipto, Tebaida, Athos, Sinaí y muchos otros. ¡Qué poder divino, maravilloso y salvador del Crucificado atrajo hacia Él a toda esta multitud innumerable de personas que creyeron, lo conocieron y lo amaron con todo el corazón y con toda el alma! ¡Esto es lo que el Crucificado logró con Su sufrimiento y muerte expiatoria! Y sin la cruz, el mundo habría perecido, porque entonces no habría existido este poder redentor que atrae a Dios. Sólo por la cruz el mundo es salvo y salvo. - Y por tanto, todos los incrédulos y los que ahora se han apartado de la cruz y de la Iglesia de Cristo perecerán sin ningún desconcierto si no se vuelven, como niños, en la sencillez de la fe, a Cristo, como Dios Salvador y Dador de vida y Juez justo del mundo entero. Antes de que sea demasiado tarde, convierte a todos los incrédulos a la fe, al arrepentimiento con lágrimas y contrición de corazón. ¡Nadie llegaría tarde! Quizás mañana, hombre, el juicio del Creador te siga. Amén. Palabra XVIII. En el gran talón “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado” (Mateo 27:46). Así proclamó el Cordero de Dios, el Señor Jesús, crucificado por los pecados del mundo, que sufrió voluntariamente y, a costa de su sufrimiento y muerte, lo redimió de la justa maldición de Dios y de la muerte eterna. Este es un grito amargo no sólo para Él, sino para toda la raza humana. Nuestra raza, según la justicia de Dios, estaba destinada a ser abandonada por Dios, privada de su gracia y vida, y arrojada al tormento eterno. Es terrible imaginar aunque sea por un minuto el tormento del infierno; Terrible es la eterna separación de Dios, Fuente de la vida. Terrible es el burbujeo del fuego eterno, que abrasa terriblemente y nunca quema a su víctima. Los gritos de los pecadores atormentados en el infierno son terribles, insoportables. Recordando este terrible abandono de los pecadores y entregándose en rescate por ellos a la justicia de su Padre, Él, el Cordero de Dios, levanta la última voz desde un corazón lleno de dolor: ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me dejaste? aquellos. ¿Me dejaste a toda la crueldad del tormento? Pero ¡gloria a Tu pasión, Señor! Aceptaste no sólo la ejecución de la cruz, del Padre Celestial, para salvarnos del castigo eterno, sino también el abandono de Él, es decir, una prueba de toda la crueldad del tormento que nosotros, pecadores, tuvimos que soportar según la verdad de Dios. Por esta razón, no seremos abandonados por la bondad de Dios si creemos y confiamos en Ti hasta el fin, sino que seremos aceptados en una eterna y gozosa comunión contigo en el próximo siglo. Tomemos una lección de la cruz y del inocente Sufriente en la cruz, a quien tiemblan el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos, y que podría en un instante convertir el cielo y la tierra en la nada, en el olvido, si quisiera. - ¿Qué lección? Una lección de obediencia a nuestro Salvador, una lección de abnegación, es decir, de rechazo, de hombre viejo, impío, con todas sus pasiones profundamente arraigadas en nosotros. Si queréis seguirme, niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme, os dice Él (Mateo 16:24). Corta tus pecados con todas sus raíces: falta de fe e incredulidad, orgullo, envidia, fornicación y todas las pasiones, toda esta vegetación infernal, salvaje y mortal que, por tu negligencia, el primer apóstata y adversario plantó y crió en ti, y luego siembra el campo de tu corazón con todo tipo de semillas de buena fe, humildad, arrepentimiento y todo tipo de buenas obras. Aprende esta lección con firmeza, cúmplela y heredarás el reino de los cielos con el ladrón arrepentido. Palabra XIX. En el día de la sagrada unción y coronación del Piadoso y Autocrático Gran Emperador Soberano Nikolai Alexandrovich “De Jehová es el reino, y él es Señor de las naciones” (Sal. 21:29). ¿Es Rusia el reino de Dios? De año en año, la iglesia y Rusia recuerdan con gratitud y celebran alegremente el día de la unción sagrada y la coronación de nuestro piadoso emperador soberano Nikolai Alexandrovich, y glorifican al Señor, quien le puso honor y grandeza, en palabras del rey profeta, y sobre su cabeza una corona de oro puro (Sal. 20:4). La unción real es un signo del derramamiento de la gracia del Espíritu Santo, el Señor vivificante, sobre la persona ungida, y de sabiduría y fuerza para gobernar a sus súbditos. Este rito sagrado es la institución de Dios. De David, ungido para el reino por el profeta Samuel, se cuenta en la historia cómo fue sellado con aceite, y el Espíritu de Dios comenzó a flotar sobre él. El mismo rey David dice esto sobre el efecto misericordioso de la unción sagrada y el poder de Dios comunicado a través de él sobre él. Dios me ciñe de fuerza y ​​me dispone el camino recto, hace mis pies como los de un ciervo, y me coloca en mis alturas, enseña a mis manos a luchar, y mis brazos aplastan el arco de bronce; Me has dado el escudo de tu salvación, y tu diestra me sostiene, y tu misericordia me engrandece. Ensanchas mi paso debajo de mí y mis pies no flaquean. Persigo a mis enemigos y los alcanzo, y no vuelvo hasta haberlos destruido; Los golpeo y no puedo levantarme, caen bajo mis pies, porque tú me has ceñido de fuerzas para la guerra y has derribado bajo mis pies a los que se rebelaron contra mí. Me has vuelto la retaguardia de mis enemigos, y destruyo a los que me odian. Los esparzo como polvo al viento, como tierra de la calle, los pisoteo. Me libraste de la rebelión del pueblo, me pusiste por cabeza de los extranjeros; un pueblo que no conocía me sirve; según un rumor sobre mí, me obedecen; los extranjeros me acarician; los extranjeros palidecen y tiemblan en sus fortificaciones; ¡Vive el Señor y bendito es mi protector! ¡Exaltado sea el Dios de mi salvación, el Dios que me venga y que por mí somete las naciones y me libra de mis enemigos! Por esto te alabaré, oh Señor, entre los extranjeros; y cantaré a tu nombre, salvando majestuosamente al rey y mostrando misericordia a tu ungido David y a su descendencia para siempre (Sal. 17:33-51). Ves qué poder tenía para el rey David la unción sagrada o, más precisamente, el derramamiento de aceite sobre su cabeza, y lo que Dios era para él como rey del pueblo elegido. Dios controló, por así decirlo, todos los pasos, todas las acciones de David; a través de él reinó sobre Israel; El reino de David era, en verdad, el reino del Señor. Pero David también fue un rey conforme al corazón de Dios (Hechos 13:22), como Dios mismo lo testificó, y fue el verdadero pastor del pueblo judío, como rey y al mismo tiempo profeta, enseñándoles constantemente la fe correcta y la estricta piedad con sus famosos salmos inspirados por Dios y sus armoniosos servicios divinos; Libró frecuentes guerras con enemigos internos y externos, los derrotó a todos y trajo un reinado pacífico a su sucesor Salomón. ¿Es posible decir de nuestra patria actual que es el reino del Señor y que el Señor es el Gobernante del pueblo ruso? - Según la recta fe cristiana, apostólica, no dañada por la sabiduría humana, según el rito ortodoxo de los servicios divinos y sacramentos, según el poder de los signos y milagros realizados con las reliquias de los santos glorificados de Dios y los iconos milagrosos, y en general según los innumerables signos de la misericordia de Dios que se realizan hasta el día de hoy sobre los cristianos fieles y - según la vida buena y piadosa de no un pequeño número de verdaderos cristianos, entre los rusos - Rusia puede ser llamada el reino de Dios. Esto, sin embargo, es sólo de un lado. Por otro lado, debido a la impiedad y la maldad de muchos rusos, los llamados intelectuales, que se han perdido, se han alejado de la fe y la injurian de todas las formas posibles, han pisoteado todos los mandamientos del Evangelio y han permitido todo tipo de libertinaje en sus vidas: el reino ruso no es el reino del Señor, sino un reino amplio y libre de Satanás, que ha penetrado profundamente en las mentes y los corazones de los falsos científicos rusos y de las personas semicultas y de todos aquellos que viven ampliamente según sus deseos, pasiones y según los conceptos falsos y pervertidos de la propia mente que se ha declarado en huelga, despreciando la Razón de Dios y la Palabra de Dios revelada. Y por lo tanto, miren lo que está sucediendo en este momento: hay una huelga de estudiantes y trabajadores en todas partes - en diferentes instituciones - gente; el ruido de los partidos que pretenden derrocar el verdadero sistema monárquico establecido por Dios, la difusión por todas partes de proclamas audaces y dementes, la falta de respeto a la autoridad de las autoridades establecidas por Dios, porque no hay autoridad sino de Dios, sino que las autoridades que existen son creadas por Dios, según el Apóstol (Rom. 13:1); los niños y los jóvenes se imaginaban a sí mismos como jefes y árbitros de sus propios destinos; los matrimonios han perdido todo significado para muchos, y los divorcios por capricho se han multiplicado hasta el infinito; muchos niños son abandonados a su suerte por cónyuges infieles; Reina algún tipo de tontería y arbitrariedad. ¿Es este el reino ortodoxo, es este el reino del Señor? Finalmente, se permite una transición impune de la ortodoxia a cualquier fe; mientras tanto, el mismo Señor que confesamos, en el Antiguo Testamento, determinó la pena de muerte para aquellos que rechazaran la ley de Moisés (Heb. 10:28). Todo reino dividido contra sí mismo será asolado, dice el Señor, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá (Mateo 12:25). Si las cosas van así en Rusia, tanto los ateos como los anarquistas, los locos no estarán sujetos al justo castigo de la ley, y si Rusia no es limpiada de mucha cizaña, entonces quedará desolada, como los antiguos reinos y ciudades, borrados de la faz de la tierra por la justicia de Dios por su ateísmo y por sus iniquidades (babilónicas, asirias, egipcias, greco-macedonias). Que Dios resucite y que sus enemigos sean esparcidos, y que los que lo odian huyan de su presencia; A medida que el humo desaparezca, que desaparezcan; Como la cera se derrite ante la faz del fuego, así perezcan los pecadores delante de Dios, y se regocijen las mujeres justas (Sal. 67:1-4). Amén. Palabra XX. Sobre la salida de algunas personas del seno de la Iglesia ortodoxa al catolicismo u otra religión heterodoxa, o al pashkovismo, al tolstoísmo y a la shtunda. La prensa empezó a hablar de casos de traición a la ortodoxia por parte de determinadas personas. Estos casos, afortunadamente, son bastante raros y, de hecho, del tipo que no pueden sino ultrajar la conciencia creyente del pueblo ruso ortodoxo, que antepone la devoción a la fe de sus padres a todo, a la felicidad personal e incluso a la vida misma. Y ni siquiera son estos casos aislados de abandono de la ortodoxia los que molestan tanto a los creyentes (el mal siempre ha estado y estará en el mundo) como la indiferencia con la que nuestra sociedad trata estos casos. Además, hay personas que incluso intentan justificar tal apostasía y hablan hipócritamente de la libertad de conciencia, de la búsqueda de la verdad, etc. Esto ya no concuerda con nada y, de hecho, no puede dejar de molestar profundamente a todo creyente. Y así, para alegría y consuelo del pueblo ruso, el pastor de Kronstadt, el padre Juan, conocido y venerado en toda Rusia, el 24 de febrero de 1897 pronunció una palabra amenazadora y acusatoria contra todos los apóstatas de la ortodoxia. Consideramos que es un grato deber presentarles esta palabra tan significativa. ¿Las personas que nacieron, se bautizaron y se criaron en la Iglesia ortodoxa y que están abandonando o han ingresado al catolicismo y a alguna otra religión no ortodoxa, o al stunda, el pashkovismo y el tolstoyismo, son conscientes de todo lo que abandonan, de lo que aceptan y de hasta qué extremos y privaciones llegan? Establezcamos un cierto punto de vista sobre la Iglesia ortodoxa y sobre otras religiones y sectas. ¿Así que lo que? ¿Es la Iglesia y la fe ortodoxa realmente sólo un nombre sin significado histórico y sin toda la fuerza de la verdad y la vitalidad, o es un edificio sólido e inquebrantable del Dios Arquitecto Celestial, Eterno, Omnisapiente y Todopoderoso, como una montaña, grande y maravillosa, en la que y en la que el Señor mismo y Cabeza de la Iglesia, Jesucristo, vive y actúa incesantemente para la salvación de todos los fieles? ¿Existe un solo nombre: la Iglesia Ortodoxa, sin una verdadera ortodoxia y sin el mayor e indescriptible poder, invencible ante las fuerzas del infierno? ¿No es inherente al triunfo constante sobre todas las maquinaciones de enemigos visibles e invisibles y sobre los trucos humanos y las fábulas absurdas? ¿Está la Iglesia Ortodoxa sola en el mundo, sin testigos gloriosos y ruidosos de su verdad y ortodoxia, de su maravilloso poder vivificante y salvador, incluso para nuestro tiempo? ¿No es Cristo, el Verdadero, Todopoderoso y Salvador Cabeza de la Iglesia, que constantemente nos defiende, llenándola de gloria, salvación y su poder invencible? ¿No está siempre con nosotros la Santísima Señora Theotokos, exudando constantemente milagros de misericordia a los creyentes ortodoxos y orando fervientemente? ¿No están con nosotros todos los Apóstoles y Profetas y con nosotros sus escritos divinamente inspirados, cuyo significado puro no hemos violado ni un ápice? ¿No están todos los Mártires con nosotros y para nosotros, aquellos que conservaron la buena fe y completaron sus hazañas y fueron coronados por el Héroe de Cristo con coronas de gloria e incorruptibilidad? ¿No están para nosotros y no con nosotros los grandes maestros y santos universales: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Gregorio el Taumaturgo, Gregorio de Nisa y Juan Crisóstomo? ¿No es con nosotros y no para nosotros, los inflexibles de la ortodoxia, los reverendos padres: Antonio el Grande, Atanasio de Athos, Pablo de Tebas, Isaac de Dalmacia, la corriente dorada de escritos ortodoxos y canciones melosas, Juan de Damasco, y nuestros reverendos padres rusos: Antonio y Teodosio de Pechersk, Sergio de Radonezh, Zosima y Savvatiy Solovetsky, Varlaam ¿Khutynsky y todos nuestros otros maravillosos reverendos padres? ¿Saben aquellos que renuncian a la ortodoxia y aquellos de nuestros intelectuales que consideran indiferente cualquier fe, incluso mahometana y budista, cuáles fueron los pilares de la ortodoxia, todos nuestros fieles santos príncipes: el igual a los apóstoles Vladimir, que eligió a los ortodoxos de todas las religiones cristianas, especialmente el santo príncipe Alejandro Nevski, denunciador del latinismo, Daniel y Romano de Galicia, san Miguel Chernigovsky y Miguel, el bendito príncipe de Tver? ¿Es la reciente glorificación del recién nombrado santo y hacedor de milagros Chernigov Teodosio un espectáculo vacío? ¿No son todavía gloriosos entre Dios y el pueblo los santos de toda Rusia, que son incorruptibles y descansan incorruptibles: Pedro, Alexei, Jonás y Felipe, los hacedores de milagros de Moscú y toda la multitud de santos rusos y santos glorificados por Dios: Nikita, Juan, Moisés y Eutimio de Novgorod, Demetrio de Rostov, Mitrofan y Tikhon de Voronezh y otros? Y Serafines de Sarov, glorificados por Dios durante su vida con las apariciones del Señor y la Madre de Dios, haciendo cola para la glorificación abierta, ¿no es él un testigo de la verdad y la naturaleza salvadora de nuestra fe y de nuestra iglesia? Finalmente diré: ¿no es para nosotros toda la historia de la Iglesia desde el principio hasta el presente? ¿Qué otra fe puede presumir de tener tantos testigos de la verdad? Pero quien renuncia a la ortodoxia renuncia a la comunión con todos los santos, quienes, dicho sea de paso, se llaman santos porque han conservado los santos dogmas de la fe y lo han demostrado en la práctica; Quien renuncia a la fe ortodoxa, por esta misma razón, también renuncia a la comunión con el Cabeza de la Iglesia misma: Cristo. También pido a todos y cada uno de los que dudan en St. Fe ortodoxa: ¿estamos abandonados por el poder milagroso y salvador de Dios? ¿No somos constantemente salvos en nuestra Santa fe y en la Iglesia? ¿Y quién de los ortodoxos, razonables e ilustrados, que han aprendido por experiencia el carácter salvífico de su fe y su satisfacción para todo nuestro ser, abandonará su ortodoxia y pasará a otra fe? Sólo hay una fe verdadera y salvadora en el mundo: la fe ortodoxa; es tal en la historia, en su verdad, en su esencia misma, llena de luz y vitalidad, lo que no se puede decir de otras religiones; porque en ellos la verdad se mezcla con falsa sabiduría humana, instituciones y reglas que son contrarias a la Revelación y complican mucho la salvación de las almas. El cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras no pasarán, dice el Señor (Mateo 24:35). Mientras tanto, en las religiones heterodoxas, muchas de las palabras del Señor están distorsionadas (sobre el Espíritu Santo, sobre ambos tipos de comunión, sobre la primacía de la Iglesia). Aferrémonos firmemente a la Santa Iglesia y a su fe ortodoxa. Sólo la Iglesia Ortodoxa es el pilar y la afirmación de la verdad, porque el espíritu de la verdad reposa eternamente en ella, testificando constante y en voz alta a este mundo sobre su verdad. Palabra XXI. Sobre el fin del mundo y el terrible juicio de Dios Servicio p. Juan de Kronstadt. Habiendo celebrado la Divina Liturgia en el Convento Ioannovsky, el profundamente venerado pastor p. El arcipreste John Ilyich Sergiev (Kronstadt) ofreció a los peregrinos una conversación durante la lectura del Evangelio del día (Lucas 9:23-27). Si alguno quiere venir en pos de mí, dice el Señor, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame (v. 23). Porque el que quiera salvar su alma (es decir, el alma del viejo hombre) la perderá, y el que pierda su alma (es decir, una vida corruptible y llena de pasiones) por Mí, la encontrará (v. 24). ¿De qué le sirve a una persona ganar el mundo entero (o, por ejemplo, conquistarlo, como Alejandro Magno o Napoleón), pero daña su alma y se destruye a sí mismo (v. 25)? Porque cualquiera que se avergüence de Mí y de Mis palabras, el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la Gloria de Su Padre del Santo. Ángeles (v. 26). Les digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios (v. 27). La lectura del Evangelio de la liturgia actual describe las características de un verdadero seguidor de Cristo. Quien quiera seguirme debe negarse a sí mismo, es decir, sus pasiones: soberbia, engaño, soberbia, condenación, envidia, fornicación, intemperancia, embriaguez, avaricia, ambición, hipocresía, dureza de corazón. Renunciar a todo lo terrenal, inmundo y pecaminoso, renunciar a las adicciones mundanas no es tarea fácil, pero por otro lado, la recompensa celestial será grande, eterna, recompensa eterna, gloria eterna, el reino de la paz, la riqueza espiritual, la visión de la eterna belleza de Dios. Quien siga a Cristo heredará la bienaventuranza celestial eterna y tendrá el honor de ver la inefable belleza de Dios, de la que todos los Ángeles de Dios no se cansan. No es fácil para una persona carnal y mundana negarse a sí misma; no se atreverá a hacer esto, sino que decidirá seguir a su carne y a su sangre, a beber hasta el final la copa del placer terrenal. El Señor advierte: si queréis ser salvos, si queréis ser bienaventurados en el cielo con todos los santos, no viváis según vuestra propia voluntad y según la inspiración de vuestras pasiones, renunciad a vuestra voluntad pecaminosa e inestable y sométete en todo a la voluntad de Dios, siempre santa y buena. Entonces te unes completamente a Cristo, porque es imposible que Cristo, fuente de bondad, se una con una persona malvada, cruel, injusta y parcial; ¿Qué tipo de comunicación tiene la luz con las tinieblas, la tiene Cristo con Satanás (2 Cor. 6:14-15)? Ninguno. Por eso, Cristo Salvador anuncia de antemano que quien piense salvar su alma evitando el autosacrificio, la perderá. ¿De qué tipo de alma estamos hablando aquí? Y de la que se complace, acaricia, mima, mima, mima, se divierte con juegos, lujos, riquezas, placeres de toda especie. ¿Qué significa salvar tu alma aquí? Significa no tocar las pasiones del alma, dejarlas en paz, dejarlas vivir y fortalecerse. Y todo lo que una persona inventa que es placentero, alegre y lujoso en la vida, todo esto sirve para su destrucción: su alma muere de riqueza y lujo, lo que la atrae al autoplacer, a la vanidad, al orgullo, a la curiosidad, porque en ella se empobrecen la fe, la gracia y todo lo que constituye la verdadera vida. Al contrario, salvará, preservará su alma para la eternidad, quien luchará contra las pasiones y otras inclinaciones y morirá por el bien de la verdad. Tales son, por ejemplo, los mártires que, por Cristo, para conservar la fe en Él y el amor por Él, perdieron la vida por la tierra y la adquirieron para otra vida: recibieron la recompensa eterna del Señor Dios. Aquí, la destrucción del alma significa la destrucción de las pasiones y la mortificación del pecado en uno mismo y de todos los deseos pecaminosos. Es difícil erradicarlos, se han arraigado profundamente en nosotros: es difícil para un borracho separarse de la borrachera, para un orgulloso - de la ambición, para un lujurioso - de la fornicación, para un amante del dinero - del dinero, pero es necesario separarse de él, de lo contrario es imposible convertirse en un verdadero seguidor de Cristo, un seguidor no solo de palabras y de nombre, sino también en realidad. El Señor intensifica su discurso y dice que de nada le sirve a una persona incluso poseer el mundo entero si destruye su alma: con las bendiciones del mundo entero no redimirá su alma de la destrucción eterna. Qué gloria fue Alejandro Magno, Napoleón y otros, y todo desapareció como humo, todo pasó como un sueño, porque sus almas perecieron en uno en la embriaguez, en el otro por orgullo cegado, en el rechazo de Dios. El que se avergüenza de Mí y de Mis palabras, dice el Señor, el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la Gloria de Su Padre con los santos Ángeles (v. 26). ¡Qué terrible retribución para aquellos que se avergüenzan de Cristo por su vergüenza falsa y criminal! ¿Qué les espera en el futuro a quienes lo niegan hasta la destrucción con sus labios, sus obras y toda su vida? Y Cristo Salvador es rechazado ante los santos Ángeles y ante el mismo Padre Celestial, cuando se presenta como Juez del mundo con poder y mucha gloria, para recompensar a cada uno según sus obras. Todos los apóstatas de la verdadera fe y de la Iglesia ortodoxa, que se permiten reír de todo lo que nos dice San, serán sometidos a tal vergüenza. El Evangelio, que queda sellado y confirmado por la muerte en la cruz del Hijo de Dios. Les digo que hay algunos de los que están aquí, durante cuya vida vendrá el reino de Dios entre los hombres y que verán la segunda y terrible venida de Cristo. Aquí, por supuesto, San Apóstol Juan el Teólogo, que reposó milagrosamente y vive hasta el día de hoy en la tierra y en el cielo; esta es su recompensa por su amor y devoción a Cristo y el tormento que soportó por causa de Cristo. Entonces, para todo seguidor de Cristo, el autosacrificio es necesario: renunciar a uno mismo, a las propias pasiones: envidia, maldad, soberbia, riñas, condenación, intemperancia, embriaguez, codicia, negligencia, pereza, desobediencia; necesitamos erradicarlos de nuestro corazón y especialmente de vosotros, queridas novicias, que habéis tomado la cruz y seguisteis a Cristo. Tomad para edificación la lectura del Evangelio de la liturgia actual. Lleva tu cruz con paciencia, niégate a ti mismo, asignate a Cristo, sé de Cristo, sé sabio en Cristo, sabe que el alma es el tesoro más precioso y valora este tesoro: no te dejes llevar por las bendiciones terrenas, creyendo en una recompensa en el cielo. Amén. Al día siguiente, después de regresar del viaje, el arcipreste Juan Ilich Sergiev sirvió nuevamente la liturgia en su convento Ioannovsky, para alegría general de todos sus habitantes; Al final del servicio, según su costumbre, el venerado pastor pronunció una palabra edificante sobre el texto del Evangelio del día. Presentamos aproximadamente esta palabra aquí. “El reino de los cielos es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado” (Mateo 13:33). Esta es una parábola; en él, el Señor Jesucristo describió el gran poder espiritual del cristianismo, que puede transformar y perfeccionar a una persona pecadora. El hecho es que el alma y el cuerpo del hombre, habiendo sido creados al principio puros y justos, a imagen y semejanza de Dios, posteriormente recibieron una levadura terrible: orgullo, envidia, maldad, desobediencia, negligencia, avaricia, codicia de poder y toda inmundicia. Pero el Señor Dios, en su inefable misericordia, nos da su gracia, con la ayuda de la cual cada persona puede volver a acercarse a Dios, a ser un santo. Esto es lo que el Señor nos revela en la parábola de la levadura. ¿A quién se refiere aquí la imagen de una mujer? Por supuesto St. la Iglesia de Cristo, en la que, por voluntad de Dios, el Espíritu Santo vive y actúa y se comunica a todos los cristianos a través de los sacramentos y las oraciones, santificando y reviviendo a los creyentes. ¿Qué significan las tres medidas de harina en las que la mujer puso la levadura? Se refieren a tres poderes mentales: mente, corazón y voluntad. Todas estas fuerzas están infectadas, impregnadas de pecado, como papel empapado en aceite. En esta forma, el alma es repugnante a Dios; no es de Dios, sino del diablo. Presta atención a lo que sucede en el alma, obsérvate: ¿habrá muchos pensamientos santos, deseos puros y buenas intenciones? Pocos, muy pocos. Y veréis muchísimos pecados, porque el hombre caído peca cada día, cada hora con poca fe, amor propio, soberbia, envidia, avaricia, gula, impaciencia, irritación, amargura, desobediencia, obstinación, pecados pródigos, desaliento y cobardía. Juzgad vosotros mismos cuán profundamente se ha arraigado el pecado, incontable en todos los seres humanos. Sin embargo, no digo que todas las personas sean así. Por supuesto, hay personas que se preocupan por la salvación, que arrancan toda la cizaña y todas las pasiones del campo espiritual. No estamos hablando de ellos. Me refiero a la gente en general. Y soy una persona pecadora, aunque intento alcanzar la santidad, en la medida en que el Señor me ayude. Entonces, vuestras tres potencias espirituales están mal leudadas, pero es necesario leudarlas con la gracia del Espíritu Santo; el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio propio (Gálatas 5:22-23). En los santos se puede ver un ejemplo de cómo la iglesia les ponía esta levadura. Aquí está San Serafín de Sarov. Era un hombre pecador, pero con la ayuda de la gracia de Dios, toda la mala levadura que había en él fue eliminada; se convirtió en un santo, un ayudante rápido y un libro de oraciones para nuestras almas. En verdad, en la santa iglesia hay plenitud y abundancia de medios para un efecto educativo beneficioso sobre las personas. Levadura espiritual: la gracia divina impartida a un cristiano a través de los sacramentos, la oración, la lectura de la palabra de Dios, tiene un gran poder. Puede llevar a cada creyente cristiano a un alto grado de perfección. Y vosotras, queridas hermanas, procurad acoger en vosotros esta buena levadura y, teniendo ante vosotros el ejemplo de san Serafín y de otros santos, no desmayéis en vuestros esfuerzos por vuestra salvación. El resurgimiento y la transformación completa del viejo hombre en el nuevo hombre espiritual no puede ocurrir sin lucha, porque mucho depende de la voluntad del hombre. Y la mujer de la parábola esperó pacientemente hasta que todo estuvo leudado. La levadura funcionó, pero no mostró tanta fuerza que tres medidas de harina se agriaron inmediatamente. Y ten paciencia, no decayendo en tu buena acción. Después de todo, dale rienda suelta al anciano, suelta las riendas espirituales, entonces una tormenta de pasiones te inundará y te ahogará. Miren a las personas entregadas a diversas pasiones: se convierten en miserables esclavos del enemigo asesino. Una vez más, digo esto no para condenación, sino para edificación general, a fin de advertiros contra la imitación de los incrédulos. Esa gente es patética. Cuando se enfrentan a tentaciones, privaciones y problemas, están en angustia, como un barco en el mar en una fuerte tormenta, y perecen si no se arrepienten y se vuelven con toda su alma al Señor Jesucristo, porque Él enseña nuestras manos a luchar y nuestros dedos a luchar (Sal. 144:1), y para la victoria sobre el enemigo nos ha dado Su nombre, Su cruz, gracia y Su poder. A él, nuestro Salvador, recurriremos en las circunstancias difíciles de la vida y en todo momento; al pie de su cruz llevemos el peso de nuestros pecados; mirando el ejemplo de Su vida santísima, aprenderemos a recorrer el camino de Su vida; entonces, aún en medio de dolores y penalidades, nuestra alma estará en paz, porque así dice el Señor: Venid a Mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar; Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas (Mateo 11:28-29). Amén. Sermón I. En el día de la gloriosa Natividad de la Santísima Virgen María “La alegría mundial de los justos Joaquín y Ana surgió para nosotros, la Virgen todo cantada, incluso por el bien de la pureza se anima la iglesia de Dios y se conoce verdaderamente a una Theotokos”. (Sobre la stichera del servicio prefestivo). Antes de comenzar mi miserable palabra sobre la Natividad de la Madre de Dios Verbo, ruego a este Verbo Eterno que me dé la mente para glorificar, según mis fuerzas, o mejor dicho, por la gracia de Dios, la verdadera gran fiesta cristiana, la Natividad de la Santísima Virgen María, destinada por el Creador de los siglos a ser la Madre del Hijo de Dios según la carne. Comparo en mi pensamiento a dos vírgenes: la prístina virgen Eva, cuando aún no había conocido la comunicación, y la verdadera Virgen Purísima y Siempre Virgen Madre de Dios, María. La primera virgen se convirtió en la causa libre del pecado universal, de la maldición y de la muerte y de todos los males a los que todavía estamos sometidos y que sufrimos terriblemente; el segundo, según Dios, se convirtió en causa de justicia, bendición y vida, con la que Dios, el Verbo, nacido de Ella en la carne, nos bendijo. La primera fue creada de la costilla de Adán, por la unidad de origen de la misma sangre del género humano, la segunda Virgen, culpable de este triunfo, nació de la fe, la oración ferviente y la limosna de padres ancianos y estériles, los justos Joaquín y Ana, para la destrucción, por la bondad de Dios, del pecado, la maldición y la muerte, porque Dios Verbo, nacido de Ella en la carne, destruyó todo mal pecado en los creyentes y echó fuera la maldición y la muerte. dando bendición y vida eterna. Aquí hay dos opuestos: ¡la progenitora de la raza humana, Eva, y la Representante de los cristianos, la Siempre Virgen María! ¡Maravillosas obras de la providencia de Dios para la raza humana! Son también maravillosos los justos, que traen al mundo, por gracia de Dios, la verdad, la paz, la bendición y la vida eterna, entre los cuales tiene prioridad la Santísima Virgen María. Es maravillosa la misericordia de Dios hacia el género humano, restaurándolo de su caída. Por Su Natividad, la Santísima Virgen María unió a Dios Verbo con los hombres y unió nuestra naturaleza, rechazada por el pecado, con el cielo y llevó al género humano a la comunión con el mundo angelical, luminoso y bendito, e hizo a los hombres terrenales habitantes del cielo. A través de la encarnación de Dios Verbo de la Santísima Virgen, la humanidad fue concedida por Dios un atún de innumerables bendiciones, en las que ni siquiera se atrevía a pensar, sumida en todas las impurezas del pecado. Las personas que sufrieron voluntariamente por los pecados del mundo recibieron del Señor el baño del renacimiento (bautismo), el arrepentimiento que todo lo salva, la Palabra de Dios que todo lo ilumina, que enseña toda piedad; la Iglesia fue fundada con pastores consagrados; Se dio la comunión del Purísimo Cuerpo y Sangre del Señor, limpiando todo pecado y renovando nuestra naturaleza corrompida por el pecado, embelleciendo y fragando a los creyentes y a las almas humildes. La salvación de una persona depende de la fe, el arrepentimiento y las buenas obras de una persona, y sin fe en Cristo, el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo, y sin un arrepentimiento fructífero y no fingido, la salvación es imposible; A los creyentes se les ha dado un Intercesor y Representante todopoderoso. Miro al mundo que yace en el mal, o, más cerca, a Rusia, que recibió de Dios una herencia preciosa de sus antepasados: la fe ortodoxa, y que, por una frivolidad incomprensible, ha abandonado su fe y ha caído en todo tipo de problemas: estoy horrorizado y afligido al ver cómo sufre y sufrirá de nuevo si no se vuelve con todo el corazón a la fe de sus padres y a la Iglesia ortodoxa, detrás de la cual se han salvado tantas personas justas. Por falta de fe, la embriaguez y el libertinaje siguen problemas tras problemas, los más grandes e inconmensurables: una guerra vergonzosa, el empobrecimiento del pueblo, la revolución, la huelga de hambre, el cólera, dos Dumas rebeldes, de las cuales la segunda, a través de algunos de sus representantes, casi destruyó a la Familia Real. Estos son los castigos de Dios por la apostasía y el libertinaje indiscriminado. Nuestras muy santas fiestas, que deberían elevar nuestra mente y nuestro corazón al cielo, se han convertido en fiestas satánicas, fiestas de carne y hueso y todo tipo de pasiones insensatas y dañinas. Cuando no hay fiestas judías, el Señor aborrece nuestras fiestas. No puedo tolerar vuestras reuniones festivas, anarquía y celebración (Isaías 1:13), dice el Señor a través del profeta Isaías. Temamos a Dios. Profundicemos en el significado de nuestras vacaciones y elevemos la mente y el corazón al dolor: a Dios, al cielo, a la patria montañosa. Palabra II. El día de la ascensión al trono ancestral de toda Rusia del piadosísimo emperador soberano Nikolai Alexandrovich "El Señor mira desde el cielo y ve a todos los hijos de los hombres. Desde el trono en que se sienta, mira a todos los que viven en la tierra; creó los corazones de todos, y examina todos sus asuntos" (Sal. 32:13-15). ¿Creen ustedes, queridos hermanos, en este Ojo increado, omnividente, eterno y terrible, que creó dos ojos para todos los seres vivientes, para que pudieran ver con ellos todo lo cercano o lejano y tener libertad de movimiento, obtener alimento, evitar peligros para sus vidas y regocijarse en la alegría de vivir? Este Ojo terrible que todo lo ve, que creó la luz, el sol y todo tipo de luces, todos los ojos de las criaturas, mira constantemente día y noche a todas las personas del universo y a cada persona en particular, y profundiza en todos los pensamientos y sentimientos, y en todos sus asuntos: en los asuntos de reyes y súbditos, gobernantes y subordinados, eruditos y sencillos, ricos y pobres, buenos y malos. El Guardián de Israel no se adormece ni duerme, me refiero al nuevo, es decir, el Israel cristiano, o la Iglesia de Cristo y Rusia, que contiene la fe ortodoxa de Cristo. Desde el trono en el que se sienta, mira a todos los que viven en la tierra y juzga al universo entero con medidas justas. Todos le daremos cuenta”, dijo San Pablo (Heb. 4:13). A quien mucho se le da, mucho se le exigirá, pero lo poco merece indulgencia, como el ignorante. Hoy recordamos y celebramos solemnemente el ascenso de nuestro Soberano al trono de toda Rusia. ¿Quién coloca a los reyes de la tierra en el trono? Aquel que desde la eternidad está sentado en un trono de fuego, y solo, solo en el sentido correcto, reina sobre toda la creación: el cielo y la tierra con todas las criaturas que viven en ellos. Los reyes de la tierra reciben poder real sólo de Él; Los corona con la diadema real. Sólo Él nombra reyes y depone (reemplaza según la palabra de las Escrituras); por lo tanto, el zar, habiendo recibido el poder real del Señor, es y debe ser autocrático. ¡Cállate, constitucionalistas y parlamentarios soñadores! ¡Aléjate de Mí, Satanás! “Tú eres una tentación para mí, porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres”, le dijo el Señor a Pedro, el que discutía (Mateo 16:23). Apartaos también los que os oponéis al mandato de Dios. No os corresponde a vosotros disponer de los tronos de los reyes de la tierra: lejos están los atrevidos, que no saben gobernarse a sí mismos, pero discuten entre sí y no han hecho nada significativamente útil para Rusia. El Señor da poder, fuerza, coraje y sabiduría al rey para gobernar a sus súbditos. Pero que se acerquen al trono ayudantes dignos, aquellos que tienen la recta conciencia de Dios y el temor de Dios, que aman a Dios y su Iglesia, que Él mismo fundó en la tierra, y que todos los que tienen la conciencia cauterizada, los que no tienen consejos correctos, sabios y bien intencionados, huyan del trono, como recientemente le ocurrió al primer ministro traidor. Profundicen en las palabras del profeta y del rey David, ustedes, especialmente aquellos que van a la tercera Duma estatal y se preparan para ser consejeros del zar, cuyo poder ocupa una sexta parte del mundo, y estudien detenidamente sus necesidades y necesidades, las enfermedades y heridas de la Patria, sus innumerables tesoros de tierra y agua, que tanto utilizan los extranjeros, debido a la falta de iniciativa de los rusos, y sean su mano derecha, sus ojos, sinceros y fieles, activos simpatizantes y sus consejeros, al mismo tiempo temerosos de Dios e inmutables para la fe y la patria. Dios os llama a esta gran obra: la mejora y la pacificación de la patria. Al mismo tiempo, recordad que la patria terrenal con su Iglesia es el umbral de la patria celestial, por eso amadla fervientemente y estad dispuestos a entregar vuestra alma por ella para heredar allí la vida eterna. “Padre nuestro”, decimos, “que estás en los cielos”. ¿Ves dónde habita nuestro Padre, el Señor Dios, en toda gloria eterna? En el cielo; ahí está nuestra patria. El que es fiel a Dios también lo es al Rey. Permítanme recordarles las palabras del salmista, profeta y rey: El Señor mira desde el cielo y ve a todos los hijos de los hombres. Desde el trono en el que se sienta, mira a todos los que viven en la tierra; Él creó los corazones de todos y examina todos sus asuntos (Sal. 33:13-15). Por tanto, todos serán juzgados estrictamente. Amén. Palabra III. Sobre el ayuno y la oración El padre John sirvió en la liturgia en su convento Ioannovsky, con la participación del clero local. Al final de la liturgia, según su costumbre, para no dejar a los orantes sin una palabra de edificación, el venerable p. El arcipreste pronunció aproximadamente la siguiente enseñanza edificante. La Sabiduría construyó su propia casa (nuestro monasterio y la iglesia en él), labró sus siete pilares, degolló el sacrificio, disolvió el vino en su cáliz y se preparó una comida, envió a sus siervos (apóstoles y sacerdotes) con un alto sermón: si alguno es insensato, vuélvete aquí, y a los débiles les dijo: venid, comed mi pan y bebed el vino que he disuelto; deja la necedad y vive y anda por el camino del entendimiento (Proverbios 9:1-6). Estas palabras fueron dichas mil años antes de que el Salvador viniera al mundo. El sabio rey Salomón, hijo de David, sabio por el Espíritu de Dios, predice en ellos acerca de nuestro gran bienestar, gran felicidad y tesoro: la comunión de los Santos Misterios de Cristo. Los reyes, antepasados, profetas del Antiguo Testamento no tuvieron tanta felicidad como para ver personalmente al Señor Jesucristo, pero nosotros tenemos esta felicidad, esta inefable misericordia de Dios, porque nosotros mismos (sacerdotes) realizamos este maravilloso Sacramento, nosotros mismos recibimos la comunión y os damos la comunión después de vuestro sincero arrepentimiento. Así concibió la Sabiduría de Dios para salvarnos a través de la Copa, en la que está nuestra purificación, nuestra renovación, nuestra vida, nuestra salvación, gran dicha y bienaventuranza. Es notable que la sabiduría de Dios, por boca de Salomón, dé a todos esta instrucción: si alguno es necio, vuélvete aquí (a Mí), y a los débiles de mente les dijo: ve, come mi pan y bebe el vino que he disuelto; deja la necedad y vive y anda por el camino de la razón. Todos los pecadores están poseídos por la debilidad mental. Tomemos un borracho, o un holgazán, pródigo, acaparador de riquezas, tomemos a cualquier pecador, qué imprudentes y estúpidos son todos, porque trabajan constantemente por sus pasiones y mueren en sus pasiones. Para ellos es sumamente necesario comer el Purísimo Cuerpo y beber la Sangre vivificante de Cristo, que nos enseñará a huir de la maldad y de todo pecado, y a vivir en la sencillez, la verdad y toda virtud. Por eso, dice el omnisapiente Salomón: acérquense todos al Santo Cáliz, abandonen toda necedad y caminen por el camino de la razón. Ahora expliquemos el Evangelio que escuchamos hoy (Lucas 5:33–39). Un día dijeron a Jesucristo: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces, pero los tuyos comen y beben? Pero cómo no iban a comer y beber, eran grandes trabajadores, y el Señor, enviándolos a la obra de evangelización, no les ordenó que no llevaran consigo ni bolsa, ni pan, ni botas... Jesucristo dice que Sus discípulos no ayunan mientras el novio está con ellos, pero vendrán días en que les quitarán al novio, entonces ayunarán. El Señor predice aquí el miércoles y el viernes, establecidos para el ayuno desde los primeros días del cristianismo; Miércoles - en recuerdo de la tradición de este día de Jesucristo por el sufrimiento y viernes - en recuerdo del terrible sufrimiento, la Muerte del Salvador en la Cruz en este día, así como para limpiar nuestros pensamientos y corazones y hacerlos más capaces de comprender nuestra pobreza espiritual y dependencia de Dios. En esta ocasión, el Señor habló una parábola: Nadie pone parches en la ropa vieja después de arrancarla de la nueva; de lo contrario, romperá el nuevo y el parche del nuevo no encajará en el viejo (Art. 36). Por ropa vieja el Señor aquí se refiere a Sus discípulos, que eran viejos hasta que fueron renovados por la venida del Espíritu Santo. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, de lo contrario el vino nuevo romperá los odres y se derramará por sí solo y los odres se perderán (en Oriente, el vino de uva se guarda en odres). Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos; entonces ambos serán salvos (Vv. 37-38); aquellos. Los Apóstoles comprenderán la enseñanza de Cristo en toda su profundidad cuando sean completamente renovados, cuando el Espíritu Santo descienda sobre ellos, y ahora necesitaban indulgencia con respecto al ayuno y la oración por el bien de sus grandes labores según el evangelio del Santo Evangelio. Ellos, por supuesto, oraron y ayunaron incluso ahora, pero menos que los discípulos de Juan, quienes no soportaron los pesados ​​trabajos de los Apóstoles y, por lo tanto, pudieron dedicarse más fácilmente a las hazañas del ayuno y la oración. A nosotros los cristianos, como pueblo nuevo, se nos ordena ayunar; por lo tanto, no debemos preocuparnos mucho por la alimentación del vientre, los excesos en comida y bebida, o las delicias, porque todo ello dificulta la consecución del reino celestial. Nuestro deber es prepararnos para la vida celestial y cuidar el alimento espiritual, y el alimento espiritual es el ayuno, la oración, la lectura de la Palabra de Dios, especialmente la comunión de los Santos Misterios. Cuando no nos preocupamos por el ayuno y la oración, nos llenamos de todo tipo de pecados y pasiones, pero cuando nos alimentamos de alimento espiritual, somos limpiados de ellos y adornados con humildad, mansedumbre, paciencia, amor mutuo, pureza de alma y cuerpo. Amén. Palabras y pensamientos sobre el vodka, el tabaco y las malas palabras, extraídos de las enseñanzas del P. Juan de Kronstadt y otros predicadores Miren atentamente la vida del hombre moderno, cuán antinatural es, sin mencionar cuán descortés es, cuán anticristianamente se vive. Mira cómo pervirtió los placeres más sensuales. Para el olfato y el gusto, y en parte para el aliento mismo, inventó y quema un humo casi incesantemente acre y oloroso - llevándolo, como si fuera un incensario constante, al demonio que vive en la carne - infecta el aire de su hogar y el aire exterior con este humo, y en primer lugar, él mismo está saturado con este hedor - y aquí tenemos el constante endurecimiento de sus sentimientos y su corazón por el humo constantemente absorbido no puede dejar de afectar la sutileza del corazón. sentimientos; le da carnosidad, aspereza, sensualidad. El útero se ha convertido en un ídolo; Muchas personas no hacen ayunos en absoluto, considerándolos una carga; los festines y las borracheras se convirtieron en fenómenos constantes; el dinero se ha convertido en un ídolo positivamente moderno, y para adquirirlo fácilmente la gente no descuida ningún medio, por innoble o malvado que sea; todos los pensamientos, preocupaciones, diversiones, incluso el juego, en una palabra, los placeres, las búsquedas, las intenciones, las empresas, incluso la enseñanza, se dirigen hacia la tierra; En muchos hogares no se menciona el cielo, el título celestial, la enseñanza y la vida celestiales. ¡El hombre se ha convertido en toda la tierra, en todo polvo! Mientras tanto, Dios bajó a la tierra precisamente para llevarnos al cielo. Adán, ¿dónde estás? (Génesis 3:9). Hombre cristiano, ¿dónde estás? ¡Qué profundo has caído! ¿En qué oscuridad entraste voluntariamente? - Levántate, ven a la luz de Dios, conoce tu nobleza divina, tu título celestial, vuélvete a Dios, - desecha la sensualidad que adormece el espíritu, - comienza a vivir según el espíritu de virtud, mata las pasiones carnales, arrepiéntete y únete a Dios, para que Él te eleve al cielo y te siente con Él en el trono de su reino. Hablando de la dirección terrenal, apasionada e indigna de la vida de las personas, no pierdo de vista los muchos aspectos positivos de la vida de muchos cristianos y las virtudes de las personas verdaderamente cristianas, pero se trata de una minoría débil. Que Dios conceda a esta minoría superar a la mayoría. Amén. Un día, mientras estudiaba en mi jardín de infancia, escuché que no lejos de mí un hombre de 68 años hablaba terriblemente mal. Comencé a convencerlo de que abandonara este mal hábito, pero el hombre malhablado se acercó tanto a él que cuando me dejó continuó usando malas palabras. Pronto lo encontré cerca de su casa y él, recordando mis comentarios, ahora parecía avergonzarse de mí. Aproveché esta oportunidad y comencé una conversación con él. “Dime, por favor, ¿qué es lo que te ha molestado hoy tan temprano y tanto, que ante mis ojos, a la vista de la iglesia de Dios, maldijiste tan terriblemente?” "Oh, padre", respondió, "¿cómo no voy a enojarme cuando casi toda la manada de caballos estaba en mi campo de primavera?" "Sí", dije, esto, por supuesto, es ofensivo para el propietario; pero ¿por qué contaminarías los labios con los que dices oraciones y participas del Santo Cuerpo y Sangre de Cristo? "Mis palabras, desafortunadamente, no cayeron en el corazón del anciano. El mismo día, nuevamente comenzó a escupir palabras vergonzosas, sin esperar en absoluto el destino desastroso que le sobrevino ese mismo día. Al regresar a casa de la parroquia, me dijeron: "Padre, Pakhomych se está muriendo". “¿Qué le pasó?” “Dicen que quedó atrapado en el campo y que un arado y sus rejas le perforaron el estómago”. Inmediatamente me acerqué al infortunado - gimió terriblemente: tenía el estómago tan roto que se le veían las entrañas - sin embargo, en medio del sufrimiento mortal, todavía tenía tanta fuerza para contarme su desgracia: "Cuando me dejaste, dijo el paciente, fui a arar; comencé a trabajar sin oración y continué sin oración. Hice cinco o seis surcos - veo que el caballo no camina como me gustaría - y me acerqué a ella con malas palabras y La golpeó, y de repente ella de alguna manera me aplastó debajo de ella, no pude soportarlo, y caí bajo el arado sobre las rejas, con el cual me arrastró desde el campo hasta casa por un cuarto de milla en el camino, mi querido hermano me encontró y me sacó de las rejas”. En verdad, el destino desastroso que corrió este hombre fue digno de nuestro más sentido pésame; pero al ver esa sumisión sin quejas a la voluntad de Dios, con la que soportó los más severos sufrimientos, como limpieza de un alma contaminada por un hábito pecaminoso, era imposible no bendecir al Señor con él, cuya bondad, salvándonos de la destrucción eterna, nos lleva de todas las formas posibles al arrepentimiento. En efecto, el arrepentimiento de este pobre sufriente fue profundo y sincero: habiendo confesado y recibido los Santos Misterios, permaneció vivo durante todo un día y hasta su último suspiro repitió constantemente las palabras de la oración. Sermón V. En el día de la gloriosa Transfiguración en la carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo Antes de todos los siglos y de la existencia del mundo, el Hijo Dios Verbo, vestido de luz como un manto, transformado ante Sus discípulos, brilló más que el sol, el Verbo; Moisés y Elías se te aparecieron, diciéndote al Señor, vivo y muerto, y tu mirada gloriosa e inefable, y tu misericordia y mucha misericordia, con las que salvaste al mundo que perecía por el pecado (Stichera en alabanza). Hijos e hijas de la Iglesia Ortodoxa y miembros del Cuerpo de Cristo, del cual Él, Cristo, es la Cabeza viva, vivificante y sabia: ¿qué festividad brillante celebramos hoy? Diréis: celebramos la Transfiguración de Cristo. ¿Cómo y por qué fue transformado Cristo? Escuche cómo St. cuenta sobre esto. Evangelista Mateo: En uno de los días de su divina estancia en la tierra, el Señor tomó por separado a tres discípulos escogidos: Pedro, Santiago y Juan, y los llevó solos a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos: y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y entonces se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. Ante esto Pedro dijo a Jesús: Bueno es para nosotros estar aquí; si quieres, haremos aquí tres tabernáculos; uno para Ti, otro para Moisés y otro para Elías. Mientras él aún hablaba, una nube luminosa los cubrió; y vino una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Escúchalo. Y cuando los discípulos oyeron esto, cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo. Pero Jesús se acercó y los tocó y dijo: Levantaos y no temáis. Alzando los ojos, no vieron a nadie excepto a Jesús solo. Y cuando descendieron del monte, Jesús se lo prohibió, diciendo: No cuenten a nadie esta visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos (Mateo 17:2-9). ¿Por qué el Señor fue transformado de manera tan terrible, majestuosa y divina? Primeramente, para mostrar el relámpago de Su Divinidad eterna escondido bajo la carne humana, Su luz inaccesible; en segundo lugar, para revelar el señorío de Su segunda terrible venida en la gloria de Su Padre; en tercer lugar, mostrar el brillo de la gloria futura: en el cielo de los Apóstoles y de todos aquellos que verdaderamente creen en el Señor y son devotos de Él con todo su corazón; en cuarto lugar, para confirmar a los discípulos en la fe en su Divinidad eterna, para que no duden de Él cuando lo vean en oprobio, humillación y sufrimiento en la carne, sufriendo en la cruz por los pecados del género humano; en quinto lugar, el Señor se transfiguró en gloria y ordenó a los profetas Moisés y Elías que estuvieran con Él en Su gloriosa transfiguración, también en la luz, para anunciar la resurrección general de todos los pueblos de entre los muertos para el juicio futuro. Por esta razón, Moisés y el eterno profeta Elías aparecieron de entre los muertos, llevados vivos, como si fueran al cielo en un carro de fuego. Por eso Cristo fue transfigurado ante los tres discípulos escogidos. De ello debían dar testimonio al mundo entero después de la resurrección de Cristo de entre los muertos. ¿Qué lección instructiva nos deja la Fiesta de la Transfiguración del Señor? ¿No necesitamos todos ser transformados y cambiar? ¿No necesitamos un cambio de peor a mejor, del pecado a la verdad y la santidad, de nuestra negligencia y frialdad hacia Dios, al arrepentimiento y las lágrimas ardientes? de la indiferencia a la santa fe - al fervor de la fe y al amor a Dios; desde la distracción y la falta de atención a nosotros mismos, hasta la estricta consideración en nuestro estado mental, ¿no necesitamos dejar de lado rápidamente nuestras pasiones oscuras y pecaminosas que encadenan nuestros corazones a la tierra y nos alejan de Dios? ¿No necesitamos adquirir la habilidad y el hábito de cada virtud, que nos importa tan poco, siendo esto lo único que necesitamos? Seamos transformados también interiormente, para gloria del Señor, y practiquemos continuamente el arrepentimiento, dejando a un lado nuestros pecados y adornando nuestra alma con toda clase de buenas obras. Esta será la celebración más grata de Su gloriosa Transfiguración para el Señor. Amén. Palabra VI. En el día de la gloriosa Dormición de la Santísima Virgen María Cantemos la gloria universal, que vegetó del hombre y dio a luz al Señor, puerta celestial, a María, la Virgen, el canto de los desencarnados (ángeles) y los cristianos fieles (glorificación). Por eso aparecerá el cielo y la iglesia de la Divinidad (Dog. I). Así, el autor de himnos de la Gran Iglesia, Damasco de cuerdas doradas, glorifica a la Santísima Virgen Theotokos, cuya honorable Dormición ahora recordamos y glorificamos solemnemente. Digámoslo, por así decirlo, con alegría y reverencia glorifiquemos a esta Virgen y Madre, que vino del género humano y dio a luz a Dios encarnado: porque Ella se convirtió en cielo y iglesia de la Divinidad. Celebramos ahora Su honorable reposo. Llegó el fin predeterminado de Su sufrida vida terrena, y Ella se durmió durante tres días, un sueño mortal y vivificante. Se podría entonces decir de Ella: La doncella no está muerta, sino que duerme. - Sí, Ella descansó tres días, como Cristo Dios, su Hijo, y al tercer día resucitó y subió en gloria al cielo para reinar con el Hijo, el fin de los pobres. ¡Oh bendito destino! ¡Oh alegría infinita! Digno y justo. Porque Ella, la Purísima, sólo parecería regocijarse en la tierra como si no tuviera pecado, pero sufrió toda su vida por su Hijo unigénito, toda su vida temió por Él, a causa de muchos enemigos: reyes, gobernantes, falsos científicos y guerreros, gente traidora, aduladora, envidiosa y amante del dinero. Pero, finalmente, terminó la vida terrenal del Dios-Hombre; Después del sufrimiento y de la muerte, el Crucificado resucitó: comenzó su gloria eterna. También se sentó según la humanidad a la diestra de Dios Padre. Pero para Su Madre aún no había llegado el tiempo de la gloria; Ella quedó para vivir en la tierra en la casa de su apóstol adoptivo Juan y ser testigo de los maravillosos éxitos de la fe cristiana y su poder salvador en los creyentes. Murió casi en la vejez. ¡Y qué gloriosa fue Su Dormición! ¿Con qué luz resplandecía su Purísimo Rostro? Qué fragancia tan maravillosa, indescriptible e incomparable emanaba de su cuerpo purísimo y siempre virgen, como escribe St. ¡Dionisio el Areopagita, que estuvo en su entierro! ¡Qué dulce y angelical canto escucharon los fieles! Cuán divinamente inspirada Santa glorificó especialmente Su Dormición. ¡Hieromártir Hieroteo, discípulo apostólico! ¡Glorioso fin de la gloriosa vida terrenal de la Siempre Virgen! ¿Por qué la Santa Iglesia recuerda y celebra anualmente los mayores acontecimientos del mundo cristiano: la Anunciación, la Natividad de Cristo, el Bautismo, la Presentación, la Entrada a Jerusalén, la Pascua, la Ascensión, el Pentecostés, la Dormición de la Madre de Dios, etc.? Para encender y fortalecer nuestra fe, nuestra esperanza cristiana, nuestro agradecimiento y amor a Dios y a la Madre de Dios, nuestra Representante sin vergüenza ante Dios; recordar y no olvidar nuestra patria celestial, y no tener apego a la vida aquí, sólo preparatoria y educativa, temporal y transitoria. Si no existieran estas fiestas cristianas, los cristianos olvidarían que son cristianos, llamados a la patria celestial; no sabrían por qué viven en el mundo, por qué fueron asignados a la sociedad cristiana o a la Iglesia de Dios; ¿Cuál es el propósito de su vida, por qué necesitan creer en Cristo y quién es Cristo, por qué creen en la Santa Trinidad y quién es la Santísima Trinidad? Mucha gente ignorante realmente no sabe quién es Cristo, quién es la Trinidad y quién es la Madre de Dios. No sabrían por qué necesitan orar a Dios, recibir la Sagrada Comunión. ¡Los misterios de Cristo! Las fiestas de la iglesia explican todo esto a la gente si van a los servicios - y les hacen conscientes de la providencia de Dios sobre nosotros, nos enseñan a amar y agradecer a Dios, arrepentirnos de nuestros pecados y tener siempre presente la vida futura en el cielo, que no tiene fin - y prepararnos para ella, según la palabra del Apóstol: nuestra residencia está en el cielo, desde donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo (Fil. 3:20). Celebremos, pues, espiritualmente la Dormición de la Madre de Dios, preparándonos diligentemente y a nosotros mismos para la transición de esta vida temporal, como un sueño de una vida que desaparece, a la palabra futura, fiel y firme de Dios prometida a todos los cristianos fieles. ¡Santísima Theotokos, sálvanos! Amén. El arcipreste Juan Ilich Sergiev celebró la liturgia en su monasterio de San Juan con la participación del sacerdote. Iglesia Simeonovskaya A.M. Kosukhin y el clero del monasterio, y para la edificación de las hermanas del monasterio y de los peregrinos, pronunció aproximadamente la siguiente enseñanza sobre el Evangelio diario. (Lucas 9:44–50). El Señor dijo a sus discípulos: poned en vuestros oídos estas palabras: El Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres. Pero ellos no entendieron esta palabra, estaba oculta para ellos, por eso no la comprendieron, y tuvieron miedo de preguntarle acerca de esta palabra. (Los discípulos de Cristo eran aún imperfectos en aquel tiempo y no comprendían el misterio de nuestra salvación mediante el sufrimiento del Hijo de Dios). Se les ocurrió la idea: ¿cuál de ellos sería mayor? Jesús, viendo los pensamientos de sus corazones, tomó al niño, lo puso delante de Él y les dijo: El que recibe a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y el que me recibe, recibe al que me envió; porque el más pequeño entre vosotros será grande; es decir, el que más se humilla es grande ante el Señor, y por el contrario, el que se enaltece será humillado. El orgullo es el comienzo de todo pecado. El pecado de Adán y Eva, que no escucharon a su Señor, que escucharon Su mandamiento salvador y benéfico, es la razón por la que la raza humana todavía está confundida en toda clase de pecados; Todos los desastres provienen del orgullo, y la cruel guerra actual también proviene del orgullo. - Por tanto, debemos tener cuidado con el orgullo, debemos humillarnos, considerarnos inferiores a los demás. Un ejemplo de humildad es el Señor Jesucristo. Él, siendo el Dios todo perfecto, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta el punto de morir en la cruz (Fil. 2:8). No en vano el Hijo de Dios se humilló hasta tal punto. Su sufrimiento fue necesario para salvarnos del orgullo y de todos los demás pecados. Si el Hijo de Dios no hubiera sufrido por nosotros, nadie podría haberse salvado; Satanás se habría tragado a todos en su boca y los habría hecho partícipes del tormento eterno; sin embargo, incluso ahora todos los que viven en pecados y no se arrepienten de ellos, irán al tormento eterno. Recuerde esto con firmeza y humíllese ante los demás, como instruye el apóstol Pablo: honrándonos unos a otros (Rom. 12:10). Más adelante en el Evangelio se dice que el apóstol Juan le dijo a Jesucristo: ¡Mentor! Vimos a un hombre que en tu nombre echaba fuera demonios, y le reprendimos porque no caminaba con nosotros. Jesús le dijo: No lo prohíbas, porque el que no está contra ti, está por ti. Con estas palabras, el Señor muestra que valora la fe en Sí mismo en cada persona, no sólo en los apóstoles. Por lo tanto, debemos ser indulgentes con quienes realizan ciertas señales en el nombre de Dios. En conclusión, quiero llamar vuestra atención sobre la locura, el absurdo, la fealdad, la corrupción y la destrucción del pecado. Para salvarnos del pecado, el Hijo de Dios tuvo que humillarse hasta el extremo. Se dignó nacer en un pesebre de pastor, ya que no había lugar en ninguna casa para Su Nacimiento; sufrió persecución por parte de Herodes y los judíos; vivió en pobreza, sin tener dónde reclinar la cabeza (Mateo 8:20); caminó de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo; enseñó, predicando el evangelio del reino de Dios a todos; Hizo el bien a todos, curó a los que padecían diversas dolencias y se compadeció de todos; Quería salvar a todos y, habiendo aceptado la maldición por los pecados de todos, se dignó soportar la ejecución más terrible, blasfema y dolorosa en la cruz. ¡Así es como el pecado repugna a Dios! ¡Éste es el gran sacrificio que exigía la verdad de Dios por los pecados humanos! Es imposible que un pecador se reconcilie con Dios sin fe y arrepentimiento. Sólo la fe en el Redentor y el arrepentimiento sincero pueden reconciliarnos con Dios por el sufrimiento del Hijo de Dios. De lo contrario, todos estaríamos en el rechazo de Dios, en la amistad y en el poder del diablo. ¿Qué se sigue de esto? Debemos tener cuidado con todo pecado, odiar el pecado, por muy dulce que sea. Debemos recordar que es dulce sólo por un minuto, y luego ¿qué amargura? Para que podamos lavar esta amargura del pecado, el Señor nos dio el sacramento de los Santos Misterios. Sólo por la Sangre de Su Hijo el Señor Dios se reconcilia con nosotros, nos perdona, nos limpia, santifica y se une a nosotros. Intenta ser amable con Dios, arrepiéntete sinceramente de tus pecados, huye de todo pecado, sé salvo por la fe y el arrepentimiento. Amén. Al regresar de Moscú, el arcipreste Juan Ilich Sergiev se dirigió al convento Ioannovsky, que había fundado, en cuya iglesia principal sirvió la liturgia con la participación de los sacerdotes de la Iglesia de Simeón, M.D. Kalinnikova y A.M. Kosukhin y el clero local. Al final de la liturgia, el P. Juan se dirigió a numerosos peregrinos con una enseñanza edificante sobre el Evangelio del día con aproximadamente el siguiente contenido. En aquel tiempo, los 12 Apóstoles se acercaron a Jesucristo y le dijeron: deja ir a la gente para que vayan a los pueblos de alrededor a pasar la noche y conseguir comida, porque aquí estamos en un lugar vacío. Pero él les dijo: dadles de comer. Dijeron: No tenemos más que cinco panes y dos peces; ¿Deberíamos ir a comprar comida para toda esta gente? Porque eran unos cinco mil. Pero Jesús dijo a sus discípulos: Sentadlos en filas de cincuenta. Y así lo hicieron, y sentaron a todos. Él, tomando cinco panes y dos peces y mirando al cielo (como señal de que todas las misericordias vienen del cielo, de nuestro Padre celestial), los bendijo, los partió y se los dio a los discípulos para que los repartieran entre el pueblo. Y comieron todos y se saciaron; y los pedazos que quedaron con ellos fueron reunidos en doce cestas (Lucas 9:12-17). En relación con este Evangelio que hemos escuchado, glorifiquemos la inefable misericordia para con nosotros del Señor Jesucristo, por la cual se dignó descender del cielo, encarnarse por el Espíritu Santo y la Virgen María, y vivir en la tierra, sin tener dónde recostar la cabeza, en todo como nosotros como hombre, excepto en el pecado; Glorifiquemos su gran misericordia, por la cual se dignó caminar por la tierra con sus pies purísimos de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo, predicar el Evangelio del Reino, realizar innumerables milagros, alimentar a los hambrientos, como milagrosamente alimentó a cinco mil personas con cinco panes y dos peces, tras lo cual se recogieron doce cajas de las piezas restantes. Glorifiquemos la misericordia de Dios, según la cual Él nos alimenta no sólo con el pan terrenal ordinario, sino, lo que es más sorprendente y conmovedor, nos alimenta con Su Sangre para nuestra renovación, limpieza y salvación. Nuestro Señor nos ha amado tanto; a través de la comunión nos acercó tanto a Él que ya no es posible acercarnos más. Glorifiquemos la misericordia de Dios, por la cual Él mismo se dignó enseñar a los hombres a hacerles el bien y realizó innumerables milagros, dando vista a los ciegos, oído a los sordos, fuerza a los debilitados, limpieza a los leprosos, hablar a los mudos e incluso resucitar a los muertos. Maravillémonos del inefable amor de Dios, según el cual el Señor Jesucristo, siendo Dios sin principio y todo perfecto, se dignó soportar innumerables tormentos, la ejecución más blasfema y morir en la cruz por nuestra salvación; porque nadie se hubiera salvado sin estos tormentos del Hijo de Dios, todos habrían sido entregados al tormento eterno, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles; Este no es el fuego que todos conocemos, sino mil veces más terrible; Todos los adúlteros, ladrones, borrachos, asesinos y suicidas, todos los incrédulos orgullosos y todos los pecadores en general impenitentes serán ahora arrojados a este fuego, porque nuestros pecados son odiados por el Señor. De los pecados proceden todas las enfermedades, todas las desgracias y desastres, todas las guerras, como la cruel guerra actual, de la que mana la sangre como un río; De los pecados surgen terremotos, pestilencias, erupciones de fuego de las entrañas de la tierra, de las cuales perecen ciudades enteras. La misma tierra gime y sufre a causa de nuestras iniquidades y no produce frutos debido a la lluvia o al frío. Por lo tanto, tendremos miedo de los pecados, que colocan una barrera indestructible entre Dios y nosotros y atraen sobre nosotros la ira de Dios si una persona no se arrepiente de ellos y no intenta enmendarlos. El Evangelio dice que Jesucristo partió el pan y se lo dio a los discípulos para que lo repartieran entre el pueblo (v. 16); Ahora, durante la Liturgia, nosotros (Pastores) dividimos el Cordero de Dios en partes y lo damos a los creyentes, pero no como pan ordinario, sino como el Purísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, porque el Señor mismo dice de ellos: Tomad, comed, éste es Mi Cuerpo... Bebed de él todos, ésta es Mi Sangre... Maravillémonos de esta bondad de Dios, con la que nos alimenta con Carne y Su sangre, traduciéndolas a través de los pastores legalmente designados de la Iglesia. Para el Creador de todas las cosas todo es posible, así como es posible transformar el agua en vino, así el pan ordinario en Su Purísimo Cuerpo y el vino en Su Sangre Honesta. ¡Cuánta misericordia y condescendencia muestra el Señor hacia el género humano! ¡Cuán inconmensurable es el amor de Dios por nosotros los pecadores! ¿Qué clase de madre, qué clase de padre ama tanto a sus hijos? En verdad, este amor es muchas veces mayor que cualquier amor terrenal, porque Él, nuestro Señor, pone en el corazón de los padres el amor por sus hijos. Por tal amor a Dios, debemos amar al Señor Dios con todo nuestro corazón, cumplir diligentemente Sus mandamientos y tener miedo de ofenderlo con nuestros pecados. Amén. Palabra IX. El día del traslado de las reliquias del beato Gran Duque Alejandro Nevski, que en 1724 estuvo bajo el emperador Pedro I, de Vladímir a San Petersburgo Alégrate hoy, pueblo ruso, alégrate de los principados y potestades: he aquí, carne de carne y poder de tu poder, el bendito Príncipe Alejandro Nevsky se regocija de los ángeles en el cielo, y de todos sus familiares y autoridades, y bajo el mensaje de los que existen, convoca una celebración espiritual; y ora al Señor por todos. (Gloria a la stichera litia). ¿En qué ocasión, queridos hermanos y hermanas, fueron las reliquias del Beato Príncipe Alejandro Nevsky de la ciudad de Vladimir a San Petersburgo? Tras la conclusión de la tan deseada paz con Suecia por parte del soberano Pedro el Grande en 1721. Se complació, después de establecer su nueva capital en San Petersburgo, por su decoración sagrada y una mayor glorificación de las hazañas del santo príncipe, trasladar sus reliquias incorruptibles y milagrosas desde la ciudad de Vladimir, lo que se hizo con el debido honor. El propio Emperador con toda su casa, las filas de la corte y todo el sinclito con la catedral consagrada salió al encuentro de los que llegaban con el agua de Santa reliquias, las trajeron y las colocaron en el recién creado monasterio de la Trinidad vivificante - Alexander Nevsky y conciliarmente indicaron celebrar este evento anualmente el 30 de agosto por la eternidad. La memoria de Su reposo se celebra el 23 de noviembre. Aquí hay una breve historia sobre la familia y su vida. El príncipe Alejandro, fiel y amante de Cristo, era hijo del gran duque de Rusia Yaroslav, bisnieto del gran duque Vsevolod, hijo del príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, quien iluminó toda la tierra rusa con el santo bautismo. Cuando su padre Yaroslav gobernaba la región de Vladimir y San Alejandro vivía y gobernaba en Novgorod; Nuestros vecinos fronterizos, los suecos, y su rey llegaron por el Mar Báltico hasta la desembocadura del Neva en barcos, con un gran ejército, con la intención de capturar nuestro país de Izhora, Ladoga, el Gran Novgorod y toda lo que entonces era Rusia. Habiendo detenido con sus barcos en la desembocadura del Neva, el zar, orgulloso de su fuerza militar, envió a sus embajadores a Novgorod al príncipe Alejandro con las siguientes palabras: si quieres, sométete a mí; si no, debes saber que ya estoy dentro de los límites de tu tierra y pronto la capturaré. El Gran Duque, al no tener la preparación del ejército reunido y la capacidad de informar rápidamente a su padre Yaroslav sobre su peligro, él mismo, solo, puso toda su esperanza en Dios, con una oración a la Santísima Theotokos y pidiendo ayuda a los familiares de sus portadores de la pasión, Boris y Gleb, sin reunir fuerzas militares, salió con un pequeño escuadrón militar contra el numeroso ejército de los suecos. Al llegar al río Neva, tomó las armas no lejos del enemigo. Bajo el Gran Duque había entonces un piadoso gobernador de Izhora, Felipe; a quien se le confió la guardia nocturna, y al mismo tiempo se le ordenó averiguar en secreto el número y la fuerza del enemigo. Al ver un gran ejército enemigo y, desconcertado y asustado, Felipe regresó a San Alejandro para contarle lo que vio. Cuando caminaba por la orilla de la bahía, al amanecer, vio un barco cerca de la orilla y entre él estaban hombres magníficos vestidos con ropas escarlatas (rojas), poniéndose las manos sobre los hombros, y los remeros estaban sentados, cubiertos como por niebla. Uno de los hombres misteriosos dijo: ¡Hermano Gleb! Vayamos rápidamente y ayudemos a nuestro pariente contra sus enemigos; y el otro respondió: ¡bien, hermano Boris! Al escuchar esto, Felipe, temiendo lo que había visto y oído, inmediatamente se apresuró a contarle al noble príncipe todo lo que había visto y oído, y el príncipe, al escuchar esto, glorificó a Dios y a la Purísima Madre de Dios y a los santos mártires Boris y Gleb. Y cuando el escuadrón de Alejandro entró en batalla con los enemigos, muchos de ellos murieron, y el propio San Alejandro hirió al rey sueco en la cara; y todos los suecos heridos, en pequeño número, huyeron vergonzosamente. Así, el noble príncipe, con la ayuda de Dios y la Madre de Dios y los santos mártires Boris y Gleb, obtuvo una gloriosa victoria y liberó al país de Izhora y Veliky Novgorod de los enemigos, y por esta victoria fue apodado Nevsky. No hablaremos ahora de sus otras victorias, para no alargar las palabras. ¡Gloria a Dios, que le dio a Rusia un príncipe tan maravilloso en fe, coraje, sabiduría y piedad, un guerrero y un ganador inquebrantable! ¿Por qué no podríamos derrotar ahora a nuestros enemigos paganos con nuestro valiente ejército? Digámoslo sin dudarlo: desde la incredulidad en Dios, el declive de la moralidad y las enseñanzas sin sentido de Tolstoi, no resistan el mal, después de lo cual Port Arthur se rindió a la capitulación y los barcos de guerra al vergonzoso cautiverio con todo su equipo. ¡Qué maestro tan glorioso para todo el ejército ruso y para todas las autoridades militares y de otro tipo, el santo gran duque Alejandro Nevski! Pero ¿quién de los intelectuales lee ahora sobre sus hazañas y quién cree en los milagros contados? ¡Es por esta falta de fe y por nuestra mente orgullosa y arrogante y la arrogancia de nuestra fuerza militar que sufrimos todo tipo de derrotas y nos hemos convertido en el hazmerreír del mundo entero! Dios dio una terrible lección a la intelectualidad rusa, que no cree en Dios y se idolatra a sí misma. Aprende, Rusia, a creer en Dios Todopoderoso, que gobierna los destinos del mundo, y aprende de tus santos antepasados ​​la fe, la sabiduría y el coraje. Amén. Palabra X. En la semana 15 de Pentecostés El Evangelio de hoy comienza así: "Uno de los fariseos, intérprete de la ley, tentando a Jesucristo, le preguntó: Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente". Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es parecido: ama a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:35-46). Un intérprete de la ley de los fariseos pregunta al eterno legislador Cristo, sin reconocerlo como tal: Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley? - La pregunta es muy importante, porque la solución correcta es sumamente necesaria para que todos la conozcamos e implementemos, ya que de su cumplimiento depende la vida eterna de una persona, - y el Señor la resolvió de la manera más positiva: amar a Dios y al prójimo (Mateo 22:37, 39). Pero, al proponerle una pregunta tan importante a Cristo, el abogado judío no cree en Jesucristo como un verdadero legislador, reconociéndolo sólo como un maestro. Por eso, al final de este Evangelio, el Señor le pregunta a él y a los fariseos: ¿Qué pensáis de Cristo? ¿De quién es Hijo? Los fariseos respondieron que era el Hijo de David. Les dice: ¿Cómo entonces David, por inspiración, lo llama Señor? Si David lo llama Señor, ¿cómo puede ser Su Hijo? Y nadie podía responderle palabra, y desde aquel día nadie se atrevió a preguntarle (Mateo 22:42, 46). La justa palabra del Señor tuvo un efecto tan decisivo en los fariseos que ellos, asombrados por la verdad evidente, no se atrevieron a preguntarle más. Y nuestros actuales fariseos, funcionarios, profesores, profesores de instituciones de educación superior y secundaria, tolstoyanos, ¿están convencidos por la verdad obvia del Evangelio y los innumerables milagros de Cristo Salvador de que Él es verdaderamente Señor, Creador y Salvador del mundo? - No, no están convencidos. ¿Por qué? Porque se volvieron locos y creyeron las mentiras de Tolstoi y de los judíos; Si creyeron en Baal como Dios, ¿pueden creer en el Dios verdadero? No, porque el maligno ha oscurecido los ojos de sus almas. Pero el Señor vendrá en Su terrible gloria en Su segunda venida, y entonces todos creerán, pero será demasiado tarde. Entonces habrá recompensa, no competencia. Ahora pasemos a la pregunta del abogado: ¿Cuál es el mandamiento más grande de la ley? El Señor responde: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es parecido: ama a tu prójimo como a ti mismo. Un mandamiento completamente natural, justo y vital: amar a Dios y al prójimo. El Señor nos amó antes de que nosotros lo amáramos: Él nos amó antes de que fuéramos; pensó en nosotros y nos creó; si no hubiera pensado, no existiríamos. ¿Y cuántas bendiciones nos dio cuando nos creó? – sin número; recorre mentalmente el tiempo desde tu concepción hasta ahora; revisa, tanto como puedas, todo lo que has usado y estás usando de los dones naturales y comunes de Dios, el aire, la comida y la bebida, la luminaria vivificante, la posición social, el desarrollo de tus habilidades, el círculo de familiares y buenos conocidos, amigos, etc.; pero recordad especialmente: cuántos dones invaluables habéis recibido por la fe de Cristo; realmente no tienen número; y después de todo esto - dime, ¿sientes la necesidad en tu corazón - de creer en Dios, de amarlo y agradecerle, de arrepentirte ante Él de todos tus pecados, con los que lo ofendes a cada minuto? – El Señor nos amó con amor eterno, justo y santo, y, habiéndonos dado tantas bendiciones en esta vida, nos preparó una vida sin fin, llena de innumerables alegrías de valor incalculable para el próximo siglo, junto con los ángeles y los santos santos. Dime, después de esto, ¿cómo debemos amarlo? Exacto, con todo mi corazón, con toda mi alma y con toda mi mente. ¿Qué pasa con nosotros? A veces ni siquiera queremos entender cuán inconmensurables son Su amor y bondad para con nosotros. Nos hemos amado sin medida a nosotros mismos, al mundo adúltero y pecador, a nuestra carne, a sus placeres fugaces; nuestro corazón se ha aferrado a toda vanidad. Necios, amamos lo que deberíamos despreciar, y no amamos al Señor, nuestro vientre eterno, nuestro Salvador, nuestro Proveedor todo generoso, nuestro dador de alimento y de luz. Abandonaron al Señor, la Fuente de agua viva, y cavaron para sí mismos pozos con goteras que no pueden contener agua viva. Por eso sufrimos de todas las formas posibles y nuestras desgracias no tienen fin. ¿Qué es lo principal que nos impide amar a Dios y tenerle total devoción? Es decir, nuestro orgullo, nuestra pasión por las cosas terrenales llamadas buenas. Por tanto, el mandamiento principal es nuestro sacrificio personal. - Si alguno quiere venir en pos de mí, apártate de ti mismo, toma tu cruz y sígueme (Lucas 9:23). Él ordenó a sus Apóstoles: no llevéis con vosotros ni bolsa, ni pan, ni cinturón de cobre, ni tengáis dos vestidos (Marcos 6,8), para no apegaros a nada, sino entregaros con todo el corazón a Dios y a su providencia y luchar por el cielo y por nuestra patria eterna y, sobre todo, preocuparos por la salvación de las almas humanas. Y amaron a Dios con todo su corazón y dedicaron a Él toda su vida, hasta la muerte, sufriendo con alegría por Él. He aquí un ejemplo de amor a Dios y al prójimo. Intentemos, queridos hermanos y hermanas, amarlo de esta manera. Amén. Palabra XI. El día de San Miguel Arcángel de Dios y otros poderes celestiales etéreos Te glorificamos incesantemente, Cristo, que con sabiduría uniste el cielo con la tierra y formaste una Iglesia de ángeles y hombres (Stichera en Vísperas Menores). Celebramos, queridos hermanos, la brillante fiesta del Arcángel Miguel, parecido a un relámpago, y otros poderes celestiales etéreos. La historia del establecimiento de esta festividad por parte de la Iglesia es larga y no la contaremos; Aquellos que quieran saberlo, que lo lean en el libro de la iglesia “Cheti-Minea”, y ahora hablemos del incontable mundo espiritual de los ángeles, de sus propiedades, de su rango y orden y de la inconmensurable bondad de Dios, que nos incluyó a nosotros, los cristianos ortodoxos, en este Concilio angelical y formó una sola Iglesia de ángeles y hombres, y luego sobre nuestro deber de honrarlos con dignidad e imitarlos con fuerza, como el futuro de nuestros conciudadanos en la patria celestial; por lo cual oramos fervientemente al Señor Dios, nuestro Creador común. San Cirilo de Alejandría dice (ver Teología sobre los ángeles de Macario): si nuestra tierra, este único punto entre los mundos, alberga una multitud tan innumerable de personas y de todo tipo de criaturas, ¿cuántas veces más habitantes tiene dentro de sí el número de habitantes el cielo inmaterial, grande e inmenso? Los ángeles tienen una naturaleza espiritual, inmaterial, sutil, inmortal, libre de toda corrupción, pero limitada, no como el Señor mismo, el Espíritu, existente en todas partes y uno, sin principio y llenándolo todo. Él sacó a los ángeles de la inexistencia a la existencia, los santificó con Su palabra y, por su inflexibilidad ante el mal, los confirmó no caídos por el Espíritu Santo (es decir, ya no pueden caer en pecado); su naturaleza está llena de luz maravillosa y constante, santidad, bondad, belleza, sabiduría, fuerza, inmortalidad, amor ardiente por el Creador, por los demás y por las personas, cuya salvación se regocijan y desean tenerlos como sus ciudadanos eternos en el país de la luz eterna y la incorruptibilidad, la paz y la alegría. San Dionisio Areopagita, discípulo del apóstol Pablo, arrebatado por el Espíritu Santo al tercer cielo, escuchó de él una enseñanza misteriosa sobre el mundo angelical, la escribió y la transmitió a la iglesia (Dionisio Areopagita en la jerarquía de la iglesia). El mundo angelical está dividido en nueve órdenes, y cada uno de ellos se divide en tres órdenes. Los primeros y más luminosos ángeles (Miguel y Gabriel), como el brillante amanecer de la Trinidad sin principio, se encuentran directamente ante el trono llameante de Dios, son iluminados por Su luz inexpugnable y brindan iluminación y conocimiento de los misterios de Dios a las filas que los siguen, y las filas inferiores son gobernadas de manera mundana por las superiores. Tal ciudadanía celestial, tal Consejo mundano, santo, bendito y bendito de seres celestiales se llama jerarquía celestial, de acuerdo con la jerarquía terrenal o la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa. Maravillémonos de la bondadosa y sabia providencia de Dios, de su inconmensurable bondad, que nos destina a la cocreación y la bienaventuranza sin fin junto con los ángeles en nuestra futura patria y formamos una Iglesia de ángeles brillantes e incorruptibles y de personas elegidas y dignas. Qué bienaventuranza, indescriptible en cualquier idioma, espera a los cristianos fieles a Dios si permanecen fieles a su vocación cristiana hasta el final. Para ser dignos de una convivencia eterna y una vida bendita con los ángeles en el cielo, debemos tratar de honrarlos, imitar su santidad, humildad, amor y completa devoción a Dios, sublimidad de pensamientos, abstinencia, oración y ayuno, misericordia y simpatía de unos por otros, ardiente amor mutuo. Los espectadores sagrados, divinamente inspirados de los misterios de Dios y las visiones angelicales, profetas y evangelistas, vieron a los ángeles en una visión misteriosa volviendo sus rostros unos hacia otros de manera amistosa y cantando de acuerdo la Santísima Trinidad. Esto nos enseña a tratarnos unos a otros con amor ardiente y a vivir en unanimidad, sirviendo diligentemente al Creador común de todos. Gloria a la bondad inconmensurable de Dios, que nos ha preparado un reino eterno, un reino de luz inquebrantable, de paz y de bienaventuranza inquebrantables, junto con innumerables consejos de ángeles. Aprovechemos el poco tiempo aquí para sobresalir en la virtud cristiana a fin de heredar esta bienaventuranza infinita, que el Señor nos conceda a todos su gracia, generosidad y amor por la humanidad, la intercesión de la Purísima Madre de Dios y la intercesión de las fuerzas celestiales honestas e incorpóreas, especialmente las luminosas y relámpago, Miguel y Gabriel y los santos ángeles, nuestros guardianes. Amén. Palabra XII. En el día de la conmemoración del Santo Glorioso Apóstol Andrés el Primero Llamado "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste esto (el asunto de la encarnación de Dios Verbo) a los sabios y prudentes (es decir, los que se creen tales), pero lo revelaste a los niños (es decir, a los simples de corazón y a los que no filosofan). Sí, Padre, porque tal fue tu voluntad" (Mateo 11:25-26). La Iglesia Ortodoxa celebra hoy solemnemente el día de reposo del Santo Apóstol Primero Llamado Andrés, medio hermano del Santo Apóstol Pedro. Para el comienzo de la palabra de Dios para este día, tomé las significativas palabras del Señor Jesucristo, dirigidas en oración por él al Padre Celestial, en las que Él, Jesucristo, le agradece y glorifica por el hecho de que el mayor misterio de la encarnación del Hijo de Dios, que requiere la sencillez y pureza del corazón humano para percibirlo, lo escondió de los astutos y orgullosos sabios de este siglo, los escribas y fariseos, y lo reveló a los simples a los corazones de los apóstoles, y a los corazones sencillos y humildes en general. Y quiero deciros hoy precisamente que Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes (1 Ped. 5,5) y les revela los mayores misterios divinos para la salvación de muchos. En general, la obra de la predicación cristiana, en su grandeza y sabiduría, es tal que, ante todo, exige del oyente sencillez de fe y completa devoción a ella, como obra verdadera, salvadora e inmutable de Dios. La mala incredulidad no se tolera en la obra de Dios, porque si una persona duda al oírla, Dios no estará complacido con ella; el que duda es como una ola del mar, sacudida y quebrada por el viento; que tal persona no piense que recibirá algo de Dios. Ahora presten especial atención a la primera palabra del sermón de Dios, anunciada por el Arcángel Gabriel a la Virgen María sobre la encarnación del Hijo de Dios de Ella: y piensen qué humilde sencillez y confianza exigió a la Virgen Purísima, y ​​ella no dudó ni contradijo al evangelista celestial con una sola palabra, a pesar de todo lo extraordinario de las palabras de la anunciación. El Arcángel escuchó de Ella sólo una palabra de obediencia y devoción al Señor: He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra (Lucas 1:38). Y la obra de la encarnación de Dios se cumplió según la palabra de obediencia a María. ¿Y si Ella no creyera y comenzara a filosofar y a dudar, como Zacarías, el padre del Precursor, que se enteró del Arcángel sobre el nacimiento de un hijo de él? Entonces el asunto no se habría resuelto. Pero Zacarías también creyó, fue castigado con la sordera por su incredulidad y tuvo el honor de dar a luz al hijo mayor entre todas las esposas nacidas. – Así los Apóstoles, llamados a la gran hazaña apostólica, no contradijeron en lo más mínimo el llamamiento del Señor, sino que inmediatamente mostraron total obediencia y permanecieron fieles a su Salvador por el resto de sus vidas. - Comparad a los escribas y fariseos con los Apóstoles y con la hipostática Sabiduría eterna - Cristo: ¡cuánto notaréis inmediatamente en estos científicos de este siglo de maldad, soberbia y malicia, envidia, soberbia, falsedad, hipocresía, avaricia, venganza, terquedad! ¿Era posible, díganme, confiarles la tarea de predicar el Evangelio y revelar las mayores verdades del reino de Dios? Un hombre espiritual - y tales eran todos los escribas y fariseos con los sumos sacerdotes - no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque las considera locura y no puede entenderlas, porque es necesario juzgarlas espiritualmente (1 Cor. 2:14). Sólo tales divinos simplones y al mismo tiempo sabios, filósofos y líderes espirituales, como los apóstoles, podrían recibir de Dios el Verbo mismo, la Sabiduría hipostática misma, el sermón Divino sobre la renovación de los hombres mediante la encarnación del Hijo de Dios. ¡Y cómo los escribas y fariseos intentaron destruir la gran obra de Cristo desde el principio mediante todo tipo de persecución e invasión de Su maravillosa vida de Cristo, y ya soñaron que habían arruinado por completo Su obra cuando lo mataron en la cruz! Pero fue entonces, cuando ascendió a la cruz, que comenzó la verdadera redención de la humanidad, según la palabra del Señor: Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia Mí (Juan 12:32). Los apóstoles, que fueron esparcidos durante el tiempo del sufrimiento, después de la resurrección de Cristo, fueron especialmente confirmados en su fe en Él, y con gran poder testificaron a todos sobre la resurrección de Cristo y la obra consumada de la redención del género humano. Nada ni nadie podrá destruir u oscurecer la gran obra de Cristo; y la obra de los Apóstoles triunfó cada vez más. – Esto es lo que hace la sencillez de la fe en Dios, la confianza total y la devoción a Él. El Señor nos ha confiado a nosotros, los rusos, el gran talento salvador de la fe ortodoxa, gracias a la cual muchos fieles se han salvado en los siglos que nos han precedido, e incluso en nuestro tiempo. Les pregunto a usted y a mí: ¿estamos multiplicando el talento de la fe ortodoxa que nos ha sido confiado? ¿Estamos tratando de vivir por fe? ¿Tratamos de justificar nuestro llamado cristiano con buenas obras? ¿Estamos produciendo los frutos del arrepentimiento? ¿Tratamos de adornarnos con cada virtud cristiana? "Todo está dormitando y durmiendo". Todos tomé una siesta y me quedé dormido (Mateo 25:5). ¿Necesito decir o recordar lo que sucede a nuestro alrededor en la sociedad, en las instituciones de educación superior, en la prensa, en las instituciones legislativas, etc.? Levántate, hombre ruso, levántate de entre los muertos y Cristo te iluminará (Efesios 5:14). Amén. El sábado 5 de mayo, el arcipreste Juan Ilich Sergiev celebró la liturgia en el Convento de San Juan de San Petersburgo, ante una gran multitud de peregrinos. En el servicio participaron 4 sacerdotes más y 2 diáconos. Al finalizar el Servicio Divino, el venerable pastor pronunció aproximadamente la siguiente enseñanza. Jesús le dijo: “Porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron, y creyeron (vv. 27-29). Nosotros, hermanos, estamos entre estos, llamados bienaventurados por el Señor, cuando, sin ver al Señor con los ojos corporales, creemos firmemente en Él como Creador, Redentor y Juez justísimo y vivimos según esta fe, especialmente cuando participamos de Su Purísimo Cuerpo y Sangre y a través de la Comunión, aunque de manera invisible, nos unimos realmente a Cristo. Entonces somos verdaderamente benditos, porque a través de la Comunión el Señor nos limpia, nos santifica, nos fortalece, nos ilumina y nos une consigo mismo para siempre. La Divinidad de Cristo para un comulgante digno es tan clara, palpable, obvia que él, habiendo recibido la comunión, dice con valentía junto con Tomás: ¡Señor mío y Dios mío! Después de Fomina sigue una semana dedicada a recordar a otros verdaderos testigos de la resurrección de Cristo: las esposas portadoras de mirra. Por su ardiente amor al Salvador, fueron los primeros en tener el honor de ver a Cristo resucitado; El Resucitado se apareció primero a las mujeres portadoras de mirra: Id, decidlo a los discípulos; Ve y díselo a mis hermanos (Marcos 16:7; Mateo 28:10). Además de estos fieles testigos de la resurrección de Cristo Salvador por el poder de su Divinidad, la Santa Iglesia nos presenta otros innumerables testigos en la persona de los santos Jerarcas, mártires, santos, justos y todos los santos honrados por la Iglesia en los servicios Divinos diarios. La misma palabra mártires (en griego - martyri) significa testigos, porque con su firme confesión, perfecta devoción al Señor, coraje inquebrantable en medio de severos sufrimientos, dieron testimonio de su fe en la Divinidad de Cristo y Su providencia redentora para los hombres. Y no sólo en los primeros tiempos del cristianismo, sino a lo largo de muchos siglos y hasta nuestros días, tenemos muchos testigos que, con su vida, nos convencen de la verdad y del poder salvador de nuestra fe. ¡Parecería cómo podría existir la incredulidad con tanta abundancia de testigos! Mientras tanto, en nuestros días han aparecido muchos incrédulos, tanto de la intelectualidad como de la gente común, guiados por el ejemplo de los incrédulos por el falso camino de la destrucción. ¿Cómo apareció el ateísmo y todo tipo de falsas enseñanzas? Esto se explica por el hecho de que muchos se han apartado de la Iglesia, no quieren leer ni escuchar la Palabra de Dios y se dejan llevar por el espíritu de este siglo, que fácilmente esclaviza a los negligentes y desatentos a diversas pasiones. Y así, la gente queda atrapada viva en la red del enemigo, ellos mismos mueren y arrastran a otros a la destrucción, debilitan los cimientos de la familia, la sociedad y el Estado, quieren sacudir el trono real y traer al país un completo desorden y anarquía. La razón principal de todo esto es la falta de fe. - ¡Dios! Por su destino, vuelvan a los que se equivocan al camino de la verdad y de la salvación, porque un castigo terrible aguarda al que pisotea al Hijo de Dios y no considera santa la Sangre de la alianza en la que fue santificado, y ofende al Espíritu de gracia (Heb. 10:29). ¡Queridos hermanos y hermanas! Sed fieles seguidores de Cristo, teniendo ante vosotros tantos ejemplos de vida santa en la persona de los Apóstoles, Profetas, Santos, Mártires, Reverendos y Santos. Teniendo tal nube de testigos a nuestro alrededor, despojémonos de toda carga y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesucristo, el Autor y Consumador de nuestra fe (Heb. 12:1-2). Esforzaos diligentemente, hermanos, por vuestra salvación; No os durmáis, no sea que el último día os encuentre durmiendo: velad, porque no sabéis el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre (Mateo 25:13). Amén. Las palabras anteriores fueron tomadas por mí, amados hermanos y hermanas, de la epístola de San Apóstol Pablo a los habitantes de la ciudad pagana de Éfeso, convertidos a la fe cristiana. Dice que Cristo Dios, que descendió en carne a la tierra para nuestra salvación, después de cumplir su gran obra, ascendió de nuevo al cielo, o sobre todos los cielos, pero ascendió como Dios en carne, o como Dios y juntos como Hombre en dos naturalezas, pero en una sola Persona, inseparablemente, inseparablemente, unida. El Apóstol muestra también la razón por la cual el Señor no permaneció en la tierra, sino que ascendió al cielo. La razón es llenar consigo mismo todo: el cielo y la tierra, para ser la Cabeza del cielo, todos los ángeles, o potestades del cielo, principados, potestades, tronos, querubines y serafines y todo nombre que se nombra no sólo en este siglo, sino también en el futuro (Ef. 1:21), y junto con la Cabeza de la Iglesia terrenal, que adquirió con Su Sangre, y que unió a Sí mismo, convirtiéndose en Su cabeza. Cristo ascendió al cielo, pero no nos dejó a nosotros, sus hijos, sino que siempre permanece y permanecerá con nosotros hasta el fin de los tiempos, según su palabra. Ascendió para, en lugar de Él mismo, enviar a la tierra o a Su Iglesia, el Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad, co-creador, vivificante, equivalente, igual en gloria, todo santo, todo bueno, todo justo, todopoderoso, sabio, todopoderoso, para que tomara una parte claramente solemnemente igual en la salvación de los redimidos por la raza humana de la honesta Sangre de Cristo. Si Cristo hubiera permanecido en la tierra, entonces el Espíritu Santo no habría venido a la tierra, como Cristo mismo anunció, y esto era imposible debido a la igualdad de las Personas de la Santísima Trinidad y su igual acción y asistencia. Así como el mundo entero fue creado por el Verbo hipostático de Dios Padre con la asistencia del Espíritu Santo, así la redención y la salvación del género humano debían realizarse con la asistencia indispensable del Espíritu Santo. Gloria a Tu providencia bondadosa, sabia y salvadora, Santísima Trinidad, Dios nuestro, Padre, Hijo y Alma Santísima. ¿A qué pensamientos y recuerdos nos lleva la ascensión del Señor al cielo? - A pensamientos y recuerdos sublimes y alegres. Antes de que Jesucristo ascendiera de la tierra al cielo, tuvo que descender a la tierra, ser concebido, encarnarse, nacer por el Espíritu Santo de la Santísima Virgen, ser Niño o Hijo de Dios, llamarse Jesús, crecer poco a poco, llegar a la adolescencia y a la edad adulta, ser bautizado por Juan en el Jordán, ser sometido a la tentación del diablo por nuestra salvación, vencerlo, avergonzarlo, engrandecerse con su poder y reinar. tierra, - era necesario que el Dios-hombre predicara la palabra de Dios a las personas, tuviera comunión con ellos, por el bien de su salvación, comiera y bebiera con publicanos y pecadores, hablara con rameras y fornicarios para hacerlos castos, tuviera comunión con recaudadores de impuestos y fariseos, para amonestarlos y convencerlos, para curar toda clase de enfermedades, para resucitar a los muertos, para revelar su poder divino sobre todos los elementos, vientos, aguas; para demostrar Su poder sobre los espíritus malignos y todo el reino de Satanás, poder sobre la muerte; era necesario soportar todo tipo de falsedades de personas malvadas, sufrir y morir en la cruz, descender al infierno, destruirlo, quitarle su riqueza de muchos hombres, privar a Satanás de todo el poder del que se jactaba y que pensaba tener para siempre, era necesario superar el aguijón de la muerte y resucitar a los muertos y resucitar de entre los muertos como conquistador del infierno y de la muerte. Antes de ascender al cielo, estableció los sacramentos salvadores: el bautismo, el arrepentimiento y el sacramento de los sacramentos - la Última Cena, o comunión de su purísimo Cuerpo y Sangre como signo de su amor ilimitado por las personas, la comunicación incesante, por la purificación, santificación, renovación y deificación de nuestra naturaleza, restaurada de la más profunda caída y corrupción. Antes de Su ascensión al cielo, Él fundó en la tierra Su Iglesia o la Sociedad Divina de personas salvadas en Cristo, unidas por una fe, la ley de Dios, el servicio Divino, la jerarquía y los sacramentos. Estos son los pensamientos y recuerdos a los que nos conduce la gloriosa ascensión de Nuestro Señor al cielo. Habiendo puesto los cimientos de la Iglesia, dejó su estructura posterior a los apóstoles con la ayuda del Espíritu Santo, que debían recibir en el gran día de San Pentecostés. Y la Iglesia de Dios, plantada en la tierra, floreció como una corona, y aumentó por la gracia del Espíritu Santo un número incontable de santos de todo pueblo y tribu, de todo rango y condición humana, de ambos sexos; Especialmente en los primeros siglos, la tierra se convirtió en cielo debido a la infinidad de santos que brillaron en la Iglesia en los rostros de los apóstoles, santos, mártires, en los rostros de los venerables santos. padres, no mercenarios, justos y todos los santos. La Iglesia de Cristo en la tierra fue y es el mayor milagro; en él se produjo y se está produciendo una maravillosa renovación de la humanidad; Las personas sinceramente creyentes se convirtieron en ángeles celestiales, adornados con todas las virtudes celestiales. Adornaron a la Iglesia tanto con su vida santa como con creaciones inmortales y piadosas, que todavía deleitan nuestros oídos y edifican a los hijos fieles de la Iglesia. Gloria a Ti, ascendido con gloria, Cristo nuestro Dios, que no nos ha abandonado, que actúa en nosotros y nos salva. Amén. El 17 de julio, el arcipreste John Ilyich Sergiev regresó a San Petersburgo después de un viaje de dos meses a su tierra natal. En las últimas dos semanas, el pastor muy venerado visitó el monte Yaroslavl, donde sirvió la liturgia en la iglesia del gobernador de Yaroslavl, pasó un tiempo con él y se dirigió a las montañas. Rýbinsk. Aquí, con el arzobispo Tikhon de Yaroslavl, sirvió la liturgia en la iglesia catedral. Los habitantes de Rybinsk invitaron diligentemente a su querido huésped a compartir con ellos una comida festiva, pero el sacerdote, sintiéndose algo mal, partió directamente de la catedral a su barco y se dirigió a las montañas. Ustyuzhna a mi celoso admirador de toda la vida, Ya.M. Pozdeev. Aquí sobre. John recibió el siguiente conmovedor telegrama de Rybinsk: "Estamos sinceramente agradecidos por su participación en oración en nuestra celebración espiritual, profundamente afligidos por su incapacidad física para compartir una comida con nosotros. Proclamamos unánimemente por su preciosa salud y le enviamos saludos cálidos y agradecidos, que el Creador, un libro de oraciones ruso altamente cristiano, lo proteja durante muchos años por venir. El arzobispo Tikhon, el arcipreste Sergio Bogorodsky, el jefe Kozma Eltekov y numerosos admiradores de Rybinsk”. Desde Ustyuzhna, el sacerdote llegó por segunda vez al monasterio de Vaulovsky, donde pasó una semana entera, celebrando todos los días la Divina Liturgia y enseñando a las hermanas y peregrinos una buena vida cristiana. Al regresar a San Petersburgo, el sacerdote, en primer lugar, se dirigió a su monasterio Ioannovsky. En el altar ante San En el trono glorificó y agradeció al Señor por un feliz viaje y un regreso seguro, por lo que se ofrecieron oraciones diarias en el monasterio durante todo su viaje. Luego saludó a los miembros del clero, a las hermanas del monasterio y a los peregrinos, leyó las stichera y los cánones diarios y comenzó la solemne liturgia, al final de la cual el sacerdote pronunció la siguiente edificante enseñanza. Expliquemos la parábola que escuchamos hoy de los santos evangelios: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; Mientras el pueblo dormía, vino su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se fue (Mateo 13:24-25). ¿Quién es la buena semilla? Por supuesto, creyentes, personas piadosas que aman a Dios y a los demás y son celosas de una vida virtuosa. El campo en el que se siembra esta semilla es el mundo. Mientras la gente dormía, vino el enemigo el diablo y sembró cizaña en la mente de la gente, es decir, orgullo, envidia, engaño y toda clase de otros pecados, sembró y dejó como si nada hubiera pasado. Y así, cuando surgió el verdor, entonces apareció también la cizaña (v. 26). El pecado entra en las personas y las posee por incredulidad, pereza, negligencia, adicción a este mundo: juegos, diversiones, placeres, ropa cara, riqueza, etc.; por ellos, a la persona no le importa agradar a Dios y su educación espiritual, que es necesaria ante todo. Los ángeles que odian el pecado, maravillados del dominio del mal en el mundo, dicen: ¡Maestro! ¿No sembraste buena semilla en tu campo? ¡De dónde viene la cizaña! Él les dijo: "El enemigo ha hecho esto". Y los esclavos le dijeron: ¿Quieres que vayamos a elegirlos? (27, 28 artículos). El Señor creó a todas las personas a su imagen y semejanza: buenas, puras y justas. ¿En qué nos hemos convertido? ¿Quién tiene la culpa de que haya tanta paja en nosotros? Como ya se ha dicho, esto proviene de nuestra desatención y negligencia, que nuestro enemigo utiliza para sembrar cizaña. Parecería que es necesario arrancar a los viciosos de entre los piadosos y destruirlos; sin embargo, el Maestro no permitió que sus siervos arrancaran la cizaña. Él dijo: no, para que cuando escojas la cizaña, no arranques el trigo junto con ella, deja que ambos crezcan juntos hasta la siega (versículos 29-30). Los ángeles no son omniscientes; Sólo Dios lo sabe todo; Él sabe que muchos todavía pueden pasar de personas malas a personas buenas, de personas perezosas a personas diligentes, de pecadores a personas justas, o que de ellos pueden surgir personas virtuosas. Por eso el Señor no destruye de inmediato, sino que tolera por un tiempo a los viciosos: ladrones, borrachos, adúlteros, jugadores, revolucionarios. Cuando se revele plenamente que de tales personas ya no se pueden esperar buenos frutos: arrepentimiento y corrección, que no se convertirán en buen trigo, entonces, por orden de Dios, serán cortados con la guadaña de la muerte y arrojados al fuego eterno: en el tiempo de la cosecha diré a los segadores: recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla; y pongo el trigo en mi granero (v. 30). Si el Señor ve que las personas tienen éxito espiritual, que son humildes, mansas, pacientes, sobrias, misericordiosas, puras de corazón, veraces, amantes de Dios y de su prójimo con toda su alma, entonces Él cumple sus buenos deseos en esta vida, los corona con Su misericordia y generosidad, y en la vida futura les prepara la paz y la bienaventuranza eternas. Procurad, queridos hermanos y hermanas, llegar a ser un grano de trigo completo o una espiga de trigo (hago una comparación), para que todos podáis recibir la vida eterna, la alegría eterna. Amén. Palabra XVI. En el día de la gloriosa Exaltación de la honorable y vivificante Cruz del Señor en Jerusalén, encontrada en las profundidades de la tierra por la reina Elena Igual a los Apóstoles, casi trescientos años después de la crucifixión del Salvador del mundo en ella. Hace unos dos mil años, la gente cometió en la tierra un crimen terrible por malicia y envidia, del cual el sol se oscureció, la tierra tembló, las rocas se agrietaron, los sepulcros de los muertos se abrieron y los muertos volvieron a la vida, salieron y entraron en la ciudad, apareciéndose a muchos en Jerusalén. Esta atrocidad es el asesinato por parte de los judíos del Salvador del mundo, el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, quien quiso aceptar voluntariamente sobre sí mismo de la justicia de Dios la ejecución por los pecados del mundo. Este asesinato se llevó a cabo mediante ejecución en la cruz. Fue la ejecución más vergonzosa y dolorosa, inventada por la gente del entonces mundo impío para esclavos que eran valorados por debajo de cualquier animal tonto. Y así la cruz fue el instrumento de ejecución del Dios-hombre. Y esta cruz, que antes estaba maldita, se convirtió, después de la crucifixión y muerte del Dios-Hombre en ella, en un árbol bendito para los cristianos, porque a través de ella fue destruida la maldición de Dios que estaba sobre nosotros, y se dio bendición a todos los creyentes; a través de él, la muerte universal fue derrotada y la resurrección y el renacimiento (existencia secundaria) fueron dados a la raza humana. Este árbol de la cruz fue escondido por los judíos en lo profundo de la tierra y, para profanarlo en gran medida, se construyó un templo pagano sobre el lugar de su escondite, de modo que el lugar de entierro de la cruz vivificante cayó en el olvido. Cuando la fe cristiana triunfó sobre el paganismo y el judaísmo y el sabio emperador Constantino, igual a los apóstoles, y su madre Elena aparecieron en el trono de los Césares, a esta reina se le ocurrió la idea de encontrar la verdadera cruz en la que el Señor Jesucristo derramó su sangre expiatoria y murió. Después de una larga búsqueda, un anciano judío, que según la leyenda conocía el lugar donde estaba escondida la cruz, reveló a la reina su ubicación, y fue encontrada y solemnemente sacada de la tierra y reconocida como la cruz de Cristo por el milagro que se produjo en ella: la resurrección de los muertos sobre la que estaba colocada. Luego, a petición de la reina, se muestra al pueblo, es decir, fue erigido por los cuatro lados por manos del Patriarca Macario de Jerusalén. El pueblo lloró de alegría y de arrepentimiento y repitió muchas veces: ¡Señor, ten piedad! Por eso celebramos la Exaltación de la Cruz del Señor y repetimos muchas veces: ¡Señor, ten piedad! Puesto que el Señor soportó la cruz por los pecados de todos y cada uno de nosotros, todos debemos arrepentirnos diligentemente de ellos, llorar y decir: Señor, ten piedad, porque todos pecamos sin número. Pero, ¿por qué somos salvos del pecado, la maldición y la muerte por la cruz, y no de otra manera? ¿Por qué fue necesario ejecutar en la cruz según la carne del propio Hijo de Dios? Pensemos en esto. La razón por la que los justos destinos de Dios exigían la ejecución del Hijo de Dios en la cruz según la carne se explica en uno de los cánticos de la iglesia para esta festividad. Esta canción dice así: Venid, naciones (pueblos) todos, adoremos el árbol bendito, en el que la verdad eterna ha sido (cumplida, satisfecha): porque el antepasado Adán fue engañado por el árbol (al comer el fruto prohibido), el diablo fue engañado por la cruz (habiendo matado ignorantemente no a un hombre simple, sino al Dios-hombre todo justo, inocente del pecado y la muerte), y cae, derribado por una caída extraña (patética), sosteniendo dolorosamente en sus garras al hombre creado. a imagen de Dios; por la sangre de Dios se lava el veneno de la serpiente y se destruye el juramento de justa condenación del hombre cuando el justo Jesús fue condenado a muerte en la cruz por el juicio injusto de los judíos; porque era necesario sanar mediante el sufrimiento de Jesús en el árbol de la cruz la herida del crimen al comer Adán el árbol prohibido en el paraíso, y mediante el sufrimiento inocente en la cruz del Dios-hombre desapasionado para destruir las pasiones de los condenados (Adán y toda la humanidad). Gloria, Cristo, a tu sabio cuidado (providencia) por nosotros, por el cual nos salvaste, como único Amante de la humanidad. (La stichera de la festividad sobre “Clomé al Señor”). Pero ¿quién podría redimir a la innumerable raza humana, como la arena del mar, sino Dios mismo? Ninguna criatura podría redimir, ningún intercesor, ningún ángel, porque toda criatura racional, aunque justa como un ángel, no lo es por sí misma, sino por la gracia de Dios, y hace lo que debe hacer. Sólo un justo, perfecto Dios-hombre Cristo, el Hijo de Dios, podía redimir a los hombres con Su verdad infinita, pero para ello era necesario que Él se hiciera Hombre, uniéndolo inseparablemente e innumerablemente con la Divinidad, en una sola Persona; era necesario cumplir toda la verdad según la humanidad y para la humanidad; ilumínalo, enséñale el arrepentimiento y el cumplimiento de la voluntad de Dios; concédeles gracia sobre gracia, sufra por las personas, aceptando voluntariamente la ejecución por ellas, muera y con su muerte inocente prive el poder de quien tiene el poder de la muerte: el diablo, derrote la muerte que las personas se trajeron a sí mismas con su atrevida desobediencia, resucite su humanidad de entre los muertos y dé a todos el mayor regalo de la resurrección. ¡Ésta es la inconmensurable misericordia de Dios para la raza humana caída! ¡Aquí está la verdad de Dios, satisfecha con el precio adecuado! ¿Cómo trajo el diablo un sufrimiento tan terrible en la cruz y la muerte de nuestro Redentor Jesucristo, cuando este sufrimiento y muerte finalmente deberían haberlo derrotado a él, el enemigo de Dios, destruido el infierno y su terrible prisión y borrado la cabeza misma de la serpiente? El diablo enloqueció de ira y orgullo y se preparó al todopoderoso Conquistador de la muerte y del infierno, y tuvo que liberar a todos los cautivos, a quienes esperaba retener para siempre en su poder atormentador. Así, el árbol de la cruz destruyó el pecado, que entró en el mundo a través del árbol de la desobediencia, y pagó la deuda de la humanidad con la verdad de Dios mediante el sufrimiento inocente y la muerte del Hijo de Dios. A la gente se le ha dado el mayor bien: el arrepentimiento y la gracia, que dispone al creyente al arrepentimiento, y se le han dado todos los medios para convertirse en una nueva criatura en el Señor, para convertirse en una persona justa, alcanzando el cielo con los ángeles. Aprovechad, pecadores, la misericordia de Dios, los méritos del Hijo de Dios en la cruz, y sed inmediatamente salvos mediante el arrepentimiento y las obras de misericordia. He aquí que el esposo llega a medianoche, y bienaventurado el siervo, porque será hallado vigilante. Velad y orad para que no caigáis en desgracia. Amén. El martes 29 de octubre, quienes vivían y servían en el Convento de Ioannovsky tuvieron la suerte de ser consolados por el ministerio del querido fundador y patrón del monasterio, el arcipreste Ioann Ilyich Sergiev. Durante tres meses y medio, debido a una enfermedad, el sacerdote no sirvió en su monasterio. No sólo los que vivían aquí, sino también los peregrinos de fuera, que en años anteriores se habían acostumbrado a sus servicios más frecuentes, esperaban ansiosamente el día en que volverían a ver al querido y buen pastor, escucharían de él una palabra de edificación y serían honrados con la Sagrada Comunión. Tyne. Y ahora el deseo se hizo realidad. Al comienzo de la liturgia, además de las monjas, se habían reunido muchos peregrinos, aunque sólo la noche anterior se supo del servicio propuesto. Cuando, después de un largo tiempo nublado y frío, aparece el sol claro, todos los seres vivos se vuelven vigorosos y alegres; La luz del sol y el calor tienen un efecto muy beneficioso en la vida del mundo entero. Algo parecido se pudo observar entre los admiradores del querido sacerdote, quienes experimentaron ellos mismos el significado benéfico de su oración. Todo el mundo está de humor festivo. Sintiendo una alegría sobrenatural dentro de sí, todos miran el rostro del anciano asceta, resplandeciente de virtud y paz celestial, ofrecen fervientes oraciones con él y, al final de la liturgia, escuchan con gran atención sus edificantes enseñanzas, aproximadamente el siguiente contenido. El arrepentimiento es un gran regalo de la bondad de Dios al hombre pecador, porque a través de él el hombre, que se ha alejado enormemente de Dios, vuelve a entrar en una unión bienaventurada con Él. El hombre, por supuesto, no podría acercarse tanto a Dios si Dios mismo no se hubiera acercado a nosotros. Pero ahora el Hijo Unigénito de Dios mismo vino a nosotros, tomó la naturaleza humana para sanar a los semejantes, se hizo como nosotros en todo menos en el pecado, para poder enseñar a las personas, hablar, hacer el bien, hacer milagros, sufrir por los pecados de las personas y abrir la entrada al reino de los cielos. Imaginando cómo Dios se ha acercado a nosotros, y debemos acercarnos a Él, levantarnos del sueño del pecado y de las tinieblas a la luz, debemos renovarnos y cumplir con alegría, firmeza y diligencia los mandamientos de Dios. Sólo así uno puede acercarse a Dios y estar en unión con Él. De lo contrario, ¿qué clase de comunión tiene la justicia con la anarquía, qué tiene en común la luz con las tinieblas, qué clase de acuerdo hay entre Cristo y Belial? (2 Corintios 6:14-15). Así que, queridos hermanos y hermanas, aprovechad el arrepentimiento, orad para que el Señor ilumine los ojos de vuestro corazón y os ayude a ver el abismo de la distancia del hombre pecador de Dios. Sin embargo, no encuentro que todos ustedes estén tan lejos de Dios como lo están los incrédulos. Te unes a Dios a través de la fe, la oración ferviente, la enseñanza en la palabra de Dios y la Sagrada Comunión. Tyne; por lo tanto, ya no estás lejos de Dios: ¡que Él habite en ti con Su gracia, que viva en ti, que te instruya, que te consuele en medio de los dolores y desastres de la vida terrenal! ¡Mira qué cerca ha llegado el Señor Dios a nosotros! Innumerables rostros de ángeles están asombrados de cómo el Señor se acercó a nosotros a través del sacramento de la Comunión. Aquí estamos, clérigos, por la gracia que nos ha sido dada, realizamos este sacramento, nosotros mismos recibimos la comunión y nos estamos preparando para enseñarles los Santos Misterios de Cristo. Pensad qué bondad, qué cercanía de Dios: “Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo... Bebed de él todos, ésta es Mi Sangre del nuevo testamento...” dice el Señor. Y un creyente siente que está participando del verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, porque los Santos Misterios en su esencia misma son verdaderos, vivificantes, esclarecedores y renovadores para el alma y el cuerpo de quienes participan con fe y celo, arrepentimiento activo. El Señor quiere acercarnos a Él con otros innumerables dones de su bondad. Por ejemplo, Él proporciona una infinita variedad y abundancia de los frutos de la tierra, con innumerables sabores variados. Y en estos regalos muestra su extrema condescendencia, nos ama, nos acaricia, como el padre más bondadoso, queriendo atraer a todos hacia Él. Los no creyentes no quieren ver en todo esto la sabia acción de la Divina Providencia. En su ceguera llegan al punto de la locura, niegan la existencia misma de Dios y afirman que todo sucede por evolución ciega (la doctrina de que todo lo que nace sucede por sí solo, sin la participación del Poder Creativo). Pero quien tenga razón no creerá semejantes tonterías. Un creyente mira todo a través de la fe, que se basa en la revelación divina. Aquí encontrará una respuesta clara a todas sus preguntas; aquí podrá recibir las más fieles instrucciones sobre cómo vivir para agradar a Dios y salvar el alma. De esta maravillosa fuente, la palabra de Dios, sacaremos instrucciones para una buena vida y actividad cristiana, reconoceremos la buena y perfecta voluntad de Dios y nos acercaremos a Dios a través del arrepentimiento y los actos de virtud, nos esforzaremos por unirnos con Él para siempre en el reino de los cielos. ¡Arrepiéntete, porque el reino de los cielos está cerca! Amén. Palabra XVIII. En el día de la gloriosa Entrada al Iglesia de la Santísima Virgen María Alabemos verdaderamente a María, Madre de Dios: hoy es llevada al Lugar Santísimo para ser llevada al Señor (Lunar de la Fiesta). La Santa Iglesia celebra ahora la entrada gloriosa en la iglesia de la Santísima Virgen María. Este evento fue previsto y predeterminado por Dios antes de todos los siglos - y antes de la creación de los mundos angelicales, antes de la existencia del cielo y de la tierra - así como la caída de una tercera parte del mundo angelical y la caída del género humano fueron previstas y permitidas por Dios: porque Dios conoce desde los siglos, según el Apóstol, todas sus obras (Hechos 15:18). Por la bondad infinita de Dios, la luz, dotada de una belleza e inmortalidad maravillosas y divinas, innumerables mentes angelicales personales de diferentes rangos y órdenes fueron llamadas por la palabra de la inexistencia al ser, y una de ellas, que tuvo prioridad sobre todo Dennitsa, se distinguió de todos por su mente especialmente grande, ligereza (por eso se le llamó Dennitsa), fuerza y ​​​​belleza; estaba particularmente cerca de Dios, y este Dennitsa, que soñaba con sí mismo, con sus perfecciones, en lugar de agradecer a Dios, de quien había recibido todo, se enorgulleció, quiso ser igual a Dios y establecer su propio reino apóstata, arrastrando consigo a un tercio del mundo angelical. El orgullo lo cegó: permaneció inflexible e impenitente en su intención, como los llevados por él, y la bondad de Dios lo abandonó a él y a todos los que cayeron, y se convirtieron enteramente en ira, orgullo y oscuridad eterna - aceptaron el fuego consumidor y doloroso, la rebelión eterna - y declararon la guerra - ¿a quién? A Dios mismo y a otros ángeles fieles y buenos, y cuando el hombre fue creado y sometido a la prueba de lealtad y obediencia a Dios, el antiguo Lucifer, apareciéndose en forma de serpiente a Eva, la primera esposa, la engañó a ella y a su marido, y los hizo rebeldes contra el Creador y Benefactor. En la persona de nuestros antepasados ​​tuvo lugar la caída de todo el género humano. Dios es fiel a sí mismo y permanece eterna e inmutablemente en Su santidad, verdad y bondad, y la creación de ser fiel, semejante a Dios, bendita, se volvió voluntariamente en infiel, malvada, malvada y se alejó de Él, sometiéndose a la justa ira de Dios, la maldición y la muerte. El hombre fue lastimosamente robado por la serpiente, privado de la semejanza de Dios, dejado con algunos restos de la imagen de Dios, desfigurado, lamentable, y se convirtió en esclavo del diablo y fue sometido a todo tipo de corrupción pecaminosa, especialmente la idolatría. Pero incluso en el género humano caído, en las generaciones futuras, se escondieron grandes tesoros, concretamente en algunos de sus futuros descendientes: en Enoc, Sem, Abraham, Isaac, Jacob, Noé, Moisés, Elías, Eliseo, David y entre todos y, especialmente, en la Virgen María, a quien Dios previó desde la eternidad y a quien eligió para cumplir sus divinas intenciones - para la salvación del género humano. ¿Qué hace la bondad de Dios para salvar a la humanidad que perece? Para la salvación, una de las Personas de la Santísima Trinidad deseó hacerse Hombre, cumplir toda la obediencia de Adán y Eva y de toda la humanidad, cumplir toda la verdad de Dios, tomar sobre Sí los pecados humanos, la maldición y la muerte por ellos, para aplastar la muerte con Su muerte teantrópica, vencer su aguijón, resucitar de entre los muertos y dar a todos la resurrección y la vida eterna. ¡Maravillosas son las obras de tu discernimiento, oh Señor nuestro Salvador! Y así, en el eterno concilio de Dios, se determinó que el mismo Hijo de Dios se hiciera hombre, sin dejar de ser Dios, y cumpliera la voluntad de su Padre para la salvación del género humano. – ¿Pero quién podría servir como instrumento de encarnación? Todas las personas eran pecadoras y los Justos no podían nacer de pecadores. ¿Qué compañerismo hay entre la luz y las tinieblas, entre la justicia y la anarquía? (2 Corintios 6:14). La Encarnación se produce de forma sobrenatural, pues donde Dios quiere se supera el orden de la naturaleza. Por voluntad de Dios Padre, se elige una Virgen pura, purificada por el Espíritu Santo, para la encarnación del Hijo de Dios, resucitada desde la infancia en el Lugar Santísimo de la iglesia y, al llegar a la edad adulta, se le envía a San evangelista desencarnado. El Arcángel debe anunciarle la concepción en su vientre virginal mediante el influjo del Espíritu Santo de Dios, el Hijo de Dios, según la naturaleza humana. La Santísima Virgen aceptó fiel y obedientemente el evangelio, y el Hijo de Dios fue concebido en ella y, pasado el tiempo del vientre, nació de Ella como Niño de Dios, pasando por la ley habitual del crecimiento humano. Éste es el milagro de los milagros de Dios, el mayor de todos, incomprensible, salvador, pero al mismo tiempo el terrible misterio de la encarnación de Dios Verbo, con Su Verbo creando el género humano hasta ahora. Por eso la Virgen pura fue elegida de todas las generaciones, introducida solemnemente en la iglesia cuando era una niña de tres años, y allí fue elevada por el Espíritu Santo a Madre y morada de Dios Verbo. Alégrate, fiel raza cristiana, por tal condescendencia de Dios hacia la raza humana caída. Celebren con todos sus corazones puros la Entrada al Iglesia de la Madre de Dios y con sus labios y corazones alabe y exalten a la Madre de Dios, Intercesora de los cristianos fieles e Intercesora nuestra ante Su Hijo y Dios. Sed fieles a la Iglesia de Dios y educaos espiritualmente en la iglesia de Dios para el reino de los cielos. Odiar el pecado, que fue y es causa de destrucción temporal y eterna, y crear justicia y santidad en el temor de Dios. (2 Corintios 7:1). Amén. Palabra XIX. En el día de la Natividad gloriosa según la carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo Cantad al Señor que nació de la Virgen, cantad el cántico de la hueste celestial, nacida en la tierra, juntad las manos: porque Dios está en los hombres (Stichera de Vísperas Menores). Por eso repito la pregunta: ¿qué cristiano está sinceramente interesado en la actual fiesta de la Natividad de Cristo? La tierra hoy ha tenido el honor de recibir a Dios encarnado; La Virgen Purísima dio a luz en la carne al eterno Creador del cielo y de la tierra, sosteniendo con su mano omnipotente toda la creación, visible e invisible, dio a luz a Jesucristo, el Salvador del género humano, el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo. Pero, ¿qué es el nacimiento de un Ser inconmensurablemente grande e increado en la tierra? Humildad inconmensurable y pobreza inconmensurable, en denuncia del orgullo humano. Dennitsa cayó de orgullo, Adán y Eva cayeron de orgullo, quienes soñaban con ser dioses y desobedecieron audazmente el mandamiento de Dios. Jesucristo, como Doctor todopoderoso del género humano caído por la soberbia, por las circunstancias mismas de su nacimiento en un pesebre miserable, de una Virgen pura pero pobre, de la familia real, quiere curarnos de la enfermedad de la soberbia y darnos una lección de humildad. Y a lo largo de toda Su vida nos enseñó la humildad y el sacrificio personal. No está envuelto en ropas ligeras o tejidas en oro, sino en harapos que la pobre Virgen pudo preparar; Está instalado en un pesebre, y no en los magníficos palacios característicos de los reyes de la tierra. ¡Oh miseria voluntaria, oh pobreza voluntaria de Aquel que posee todos los tesoros de la tierra, todas las lumbreras del cielo, que asiste con temor a los concilios de los ángeles en el cielo! Así es como y con qué el Doctor de la humanidad cura nuestra peor enfermedad: la soberbia, principio de todo pecado. Reyes de la tierra, rodeados del esplendor de vuestra dignidad, venid mentalmente a Belén, inclinad vuestras coronadas cabezas ante este pesebre, en el que se reclina el verdadero y eterno Rey de reyes, y depositad vuestras coronas a sus pies, humíllaos y admitid que estáis hechos de polvo y al polvo volveréis, y confiesad ante Él, el humilde Niño, que de Él os ha sido dado poder y autoridad sobre las naciones, que sois sus ayudantes y por Él se sostienen vuestros tronos; que sin fe en Él, tus gobernantes son como machos cabríos partidos en los que no puedes confiar. Científicos de este mundo, despotricando desde púlpitos en altas instituciones del estado y todo tipo de otros; a ti, enseñando y estudiando, especialmente en instituciones de educación superior, pero por Dios último y rechazado con espíritu de rebelión y desobediencia a las autoridades, te envío también al pesebre de Belén, deja a un lado tu orgullo ante tu Creador y Salvador y único maestro verdadero y humíllate ante Aquel que trajo la paz a la tierra del Padre Celestial y la buena voluntad a los pueblos culpables del César terrenal. No olvidemos que Él dice de los soberbios rebeldes, que Él es la Roca sobre la cual cualquiera que caiga, lo aplastará (Mateo 21:44). ¿Quién os enseñó la desobediencia y las rebeliones sin sentido, que antes no existían en Rusia ni en otros estados? Volved a la fe humilde, al Evangelio de la paz, a la Iglesia, de la que os alejasteis locamente, como un día se alejaron de Dios Satanás y los ángeles caídos. ¡Ay de los rebeldes y desobedientes, como Coré, Datán y Abirón! A vosotros os dirijo mi discurso sacerdotal, queráis o no escucharlo, pero os lo digo como hermano sinceramente creyente. Deja de estar loco. ¡Suficiente! A usted y a Rusia les basta con beber la amarga copa llena de veneno. ¡Felices vacaciones! Amén. Palabra. Pronunciado el 6 de diciembre de 1907 en la Catedral de San Andrés de Kronstadt En una antigua leyenda hagiográfica se narra que oyentes y admiradores acudieron de todas partes a cierto anciano y asceta piadoso, pidiéndole oraciones, consejos y bendiciones. Muchos le preguntaron muchas cosas, y él respondió a todas y cada una según la medida del Espíritu que le había sido dado. Sólo un joven, siempre visitando al mayor, se sentaba a sus pies en silencio y no le preguntaba nada. Un día, el mayor, al darse cuenta de esto, finalmente se dirigió al joven con una pregunta: ¿por qué guarda silencio y no le pregunta nada? El joven respondió: "¡Padre mío! ¡A mí me basta con escucharte y mirarte!". El anciano de Kronstadt, ya sabes de quién hablo, ¿no nos recuerda y repite ante nuestros ojos durante décadas a este anciano anciano? La necesidad de encontrar y besar un santuario, de adorarlo, de estar en su comunión santificadora y edificante vive indeleblemente en el alma humana. Entre el pueblo ortodoxo ruso, esta necesidad es especialmente acentuada; llena y sacude toda el alma del pueblo, dominando todos sus demás intereses y demandas. Y aquí, durante tantos años, la Rusia santa y amante de la libertad ha vuelto su mirada hacia el maravilloso anciano. Algunos acudieron a él en persona, oraron y oraron con él, recibieron consejos y bendiciones y, a menudo, recibieron el don de una ayuda milagrosa. No importa cuántos sean, ellos, en comparación con toda Rusia, son una parte apenas perceptible de la gente. Todos los demás, como un joven ante un anciano anciano, sólo contemplaron esta maravillosa visión de nuestro tiempo y se regocijaron de la gracia de Dios que descansaba en él, y encendieron la fe y la esperanza, y quedaron satisfechos con su abundante alimento espiritual de palabras, oración, enseñanza incesante: la enseñanza de su vida, obras, amor, generosidad, fe ardiente y palabra ardiente que salía de sus labios. Desde la tierra de la medianoche, donde, en la lucha contra la dura naturaleza, huyendo de los enemigos, el pueblo ruso encontró un refugio de libertad y una escuela de fortaleza de espíritu y carácter, brilló nuestra lámpara. Allí crecieron los santos de gran espíritu Trifón y Teodoreto, Zosima y Savvaty, Herman y Cirilo y muchos otros. Lleno de su espíritu, el gran pastor del libro de oraciones con sencillez de fe y humildad ha estado aquí durante más de medio siglo: en las afueras del reino ruso, en la capital de medianoche, en el fin de la tierra rusa, en el mar mismo, brillando como un faro en los barcos mundanos destrozados entre las tormentas mundanas y las ansiedades cotidianas. Aquí, en esta santa iglesia, durante medio siglo su aire tembló con la voz de las oraciones y los suspiros del pastor de toda Rusia y del libro de oraciones; aquí fueron derramadas sus primeras lágrimas de oración sacerdotal; aquí sus penas y alegrías pastorales ascendieron a Dios; aquí a su alrededor había tantos deleites espirituales de fe, esperanzas, tantos eventos y casos de avivamiento, arrepentimiento, salvación, gozo y consuelo, tantos milagros de la gracia divina, que en verdad hay que decir en las palabras del Señor a Moisés en la zarza ardiente: corta las botas de tus pies, el lugar en el que estás es santo (Éxodo 3:5). Durante tantos años, invariable e incesantemente durante el día, en las noches y en las mañanas, en la oscuridad aún presente, estuvo aquí y enseñó y oró, y Dios le dio la alegría de ver cómo la ciudad, conocida en tiempos anteriores sólo por la fornicación y el vicio, se convirtió en un lugar venerado por toda Rusia, en un lugar de peregrinación, a medida que el efecto de su ministerio se sentía cada vez más ampliamente. Durante mucho tiempo y gradualmente su lámpara se encendió hasta brillar en toda Rusia y mucho más allá de sus fronteras como regla de fe, imagen de mansedumbre y abstinencia, maestra, hasta que nuestro pastor de toda Rusia adquirió una gran humildad y una rica pobreza. Las olas de incredulidad se levantaron orgullosas en los años 60, hubo tormentas crueles en la iglesia: surgieron herejías; Tolstoi creció y cayó... El padre Juan exhortó, instruyó, azotó, expuso sin miedo e incesantemente el vicio y el orgullo de la incredulidad y la herejía; se mantuvo como un pilar indestructible de la iglesia ortodoxa, en sí mismo, en un ejemplo vivo, mostrando y demostrando la fuerza, vitalidad y eficacia de la Santa Iglesia, que es capaz de hacer crecer a un pastor tan misericordioso en sus profundidades. Encendió el fuego sagrado en miles de almas; salvó de la desesperación a miles de corazones devastados; devolvió a Dios y a la cerca de la iglesia a mil niños que perecían; atrajo al servicio pastoral a tantas personas destacadas que, precisamente en la personalidad del P. Juan supo ver, apreciar y amar hasta el olvido la belleza del sacerdocio... Ahora ellos, a menudo ya en altos niveles de la jerarquía, acuden al Anciano de Dios y se inclinan ante él humildemente hasta el polvo de la tierra. Ayer y hoy fuimos testigos de esto (Ambos archipastores sacerdotales son hijos espirituales del Padre John y fueron llamados al sacerdocio; el día anterior, el Metropolitano Vladimir de Moscú vino a visitar al Padre John y expresarle su amor y veneración). No nos importa lo que realmente quería expresar el autor de una mediocre mezcla escénica destinada a desplumar a los ingenuos; un desplumado que, sin embargo, castiga no en sí mismo y en los de su propia especie, como debería, sino en los demás. Quizás, como asegura, realmente quería retratar de forma repulsiva el sectarismo fanático y la charlatanería religiosa, cubriéndose al menos con el nombre del P. Juan: después de todo, el mal puede esconderse no solo detrás del nombre de un pastor venerado, sino incluso del nombre de Jehová (testigos de Jehová) o Jesús (jesuitas); después de todo, en otras áreas del pensamiento y de la vida en general, Satanás a menudo se transforma en la imagen de un ángel, y ¿no hemos visto cómo los ladrones, violadores y traidores del pueblo, sirviendo a la destrucción de Rusia por dinero judío, actúan bajo la bandera de la hermandad, la igualdad y especialmente la “libertad del pueblo” o el bien de la sociedad (socialismo)? Entonces, no estamos hablando aquí de la obra y su contenido, estamos hablando de lo viles servidores del escenario, lacayos, servidores corruptos y humillados de los bajos instintos de la multitud y de la revolución diabólica que hicieron de ella en el escenario. Y luego, en este día de la fiesta civil eclesiástica, me gustaría decir a través de ustedes, a través de toda esta gran multitud de personas, desde esta iglesia a toda Rusia: ¡oh, preservad el santuario y los santos! ¡Cuida tus tesoros espirituales! ¡Protégelos, defiéndelos de esos cerdos que los pisotean! ¿O no sabéis que de los labios de los justos destila sabiduría, pero la lengua de los impíos perece? ¿O no crees que dondequiera que llegue la molestia, habrá deshonra, y lo vimos en todos estos esfuerzos de libertad y del “movimiento de liberación”, llenos de nada más que ira y molestia? ¿O olvidáis que por la bendición de los justos la ciudad se levantará, pero por la boca de los impíos será desenterrada? ¿O ha dejado de ser una verdad inmutable que los justos se aferran al reino del hombre, que su descendencia es santa, que la justicia exalta al pueblo y que las tribus son abatidas por el pecado? ¿O crees que por haber vencido a los profetas como a los judíos deicidas, tu casa no quedará vacía? ¿O habrá cada año un nuevo Juan de Kronstadt al que no valoráis? No humillaréis a Dios ni a lo santo, no escupiréis al cielo; el escupitajo volverá a la cabeza de los que escupieron; pero tú mismo, tú mismo, ¿qué respuesta darás? ¿Qué dirán nuestros descendientes de nosotros? ¿Con qué justicia nos juzgan por el hecho de que no pudimos ni quisimos proteger al santo, no lo protegimos, no lo protegimos con una valla y un muro de amor, y esto en un momento en que miles de los que él curó milagrosamente están vivos y entre nosotros, miles de los que él revivió? Entonces, ¿cómo responderemos a Dios, y no se ejecutará sobre nosotros su justo y terrible juicio, que si no escuchamos a Moisés y a los profetas, si alguno resucita de entre los muertos, no creeremos? Entonces, ¿no hemos llegado al punto de blasfemia contra el Espíritu, por el cual solo, según el juicio incluso del amor más encarnado, que declaró el perdón de toda blasfemia y de todo pecado, no hay perdón ni en esta vida ni en la futura? Entonces nuestro reino no sobrevivirá en la tierra y nuestro pueblo no vivirá. Con amor a nuestro mayor, oración por él, manifestación de indignación nacional y pública hacia la descendencia de los cuervos negros y todos los espíritus malignos teatrales, debemos tomar las armas en defensa de nuestros santuarios pisoteados. Y para vosotros, viles blasfemos, está preparada la palabra profética de aquel justo, a quien ahora estáis arrojando barro. Como anticipándose al dolor, hace apenas tres años, el P. Juan escribió en su diario: "Te doy gracias, Señor, Dios mío, porque me llamaste a la comunión de tu divina mesa, me hiciste tu compañero de mesa e interlocutor, para recostarme, por así decirlo, sobre tus pechos, o más precisamente, para tenerte dentro de mis pechos y en mi corazón. ¡Qué honor me has concedido, qué dignidad, qué amor, qué comunicación! ¿Qué te traeré por esto y qué te pagaré, oh Rey inmortal y superdotado? Pero ¡qué pesar! Tus siervos y compañeros de mesa de Tu Divina Mesa son ahora descuidados y vilipendiados por los pueblos de este siglo; ¡cómo vituperan a Tus sacerdotes y a Tu Iglesia, y a Tu santa palabra, que el Espíritu Santo habló! (Arcipreste John Sergiev “Del diario de 1904”). Amén. Arcipreste John Vostorgov. Archipastores del enfermo P. Juan de Kronstadt. El 5 de diciembre, a las 10 de la mañana, salimos en tren hacia Kronstadt por el ferrocarril del Báltico para visitar al enfermo pastor de Kronstadt, muy venerado y muy querido por toda la Rusia ortodoxa. John Ilyich Sergiev - Su Eminencia Vladimir, Metropolitano de Moscú, Su Eminencia Serafín de Orlov y Hermógenes de Saratov, acompañados por pastores y laicos admiradores del P. Juan, incluido el P. Arcipreste I.I. Vostorgov, V.M. Skvortsov y otros. Se suponía que el viaje se realizaría como una peregrinación completamente privada a la lámpara de la iglesia, físicamente grande y cada vez más apagada, y al pastor favorito de la gente. Pero la noticia que se difundió por todo Kronstadt de que llegarían a la ciudad distinguidos invitados jerárquicos puso en pie al clero local, a los funcionarios gubernamentales y a la sociedad. En la estación, un oficial de gendarmería se reunió con los archipastores y saludó a los santos en nombre del comandante en jefe del puerto, e informó que a la Eminencia le esperaba una reunión solemne en la Catedral de San Andrés. Al sonar las campanas, los arciprestes ingresaron a la catedral, la cual quedó completamente iluminada y llena de multitud de personas y representantes de la sociedad; Aquí, con órdenes y en uniforme, se encontraban el gobernador general Ivanov, el jefe del puerto y el gobernador de Kronstadt, el almirante Nikonov. El clero de la catedral se reunió con el obispo con sus vestiduras completas, y el clérigo de la catedral, el arcipreste Popov, se dirigió al gran reverendo metropolitano con un discurso maravilloso, en el que expresó vívidamente y enfatizó fuertemente la siguiente idea: el ciclón de disturbios de liberación que arrasó Rusia arrasó con especial fiereza sobre Kronstadt y condujo hasta aquí a bastantes cuervos negros, ávidos de todo tipo de abominación, sin perdonar a nadie ni a nada que beneficie a la revolución y el derrocamiento de las autoridades. venerado por la santa Rusia. El orador pidió al obispo ayuda e intercesión en la lucha contra los “cuervos negros”, los héroes de nuestros tiempos sediciosos, y le agradeció su gran atención hacia el enfermo p. John. “Los depredadores negros suelen acudir allí”, respondió aproximadamente el obispo, “donde está el cadáver, y se equipan donde está la presa... Kronstadt siempre ha sido y es, gracias a las obras pastorales de fe y misericordia del anciano pastor ahora enfermo, - a los ojos de toda la verdadera Rusia rusa, creyente ortodoxa, un lugar donde se enciende un faro, donde brilla la estrella de la fe y el celo por la Iglesia de Dios... Impulsados ​​por el viento de cola de una época violenta, los "cuervos negros", si Dios quiere, pronto se dispersarán: no encontrarán presas aquí. La oración de fe de un fiel ministro de la Iglesia ha sido y seguirá siendo un faro de salvación para aquellos que aquí están abrumados por las desgracias de nuestra época turbulenta, libres de fe y de conciencia”. Después de venerar la cruz y aceptar la aspersión de Santa agua, los santos procedieron a adorar a los iconos y al trono, y los cantantes, vestidos con kuntushas ceremoniales, cantaron en voz baja "Digno" para la entrada. Notemos, como innovación que causa una agradable impresión, que las cantantes también iban vestidas con kuntushas ceremoniales. Los maravillosos ojos azules ya no brillan con su vivacidad anterior, sino que tienen una mirada que se desvanece, aunque están llenos de la misma bondad y cariño cautivadores. La voz es mucho más suave y no tiene esas notas agudas y rasgadas que antes se escuchaban por el exceso de trabajo. Corazones de quienes aman al P. John sintió que las graves enfermedades estaban agotando al gran anciano, el pastor de la Rusia ortodoxa, y que era poco probable que los días de su vida fueran largos. Algunos de los visitantes no pudieron contener las lágrimas y besaron, quizás por última vez, a nuestro querido sacerdote. – Os agradezco de todo corazón, distinguidos invitados, eminentes archipastores, que os acordéis un poco de mí y visitéis mis enfermedades; en particular, os beso a vuestro amor, eminentísimo obispo. Llegaron el general Ivanov y el almirante Nikonov. El metropolitano sentó al anciano enfermo junto a él en el sofá. El padre John pidió bendecir el té y la merienda servida. Él mismo sirvió y sirvió una copa de vino a todos los invitados y proclamó la salud de los “distinguidos y queridos invitados”. Su Eminencia el Metropolitano deseó salud al enfermo, a su querido maestro, y muchos años de vida por el bien de Santa Iglesias. El anciano, aparentemente conmovido por el cariño del santo, dijo: “Lo que tú, santo maestro, me pides, lo he llevado siempre en mi corazón y conservaré hasta el fin de mis días un especial amor y veneración por tu santuario”. Después de despedirse, el obispo fue a visitar al gobernador general y al gobernador y partió hacia San Petersburgo a las cuatro de la tarde, acompañado por el repique rojo de las campanas de la catedral de San Andrés. Quizás te interese: