Neue bedrohliche Worte über das wahrhaft schreckliche Gericht Gottes, das immer näher rückt

Inhalt Teil 1 Wort I Wort II. 25. Februar 1907 Wort III. 16. April 1907 Predigt IV Predigt V. In der 3. Fastenwoche - Kreuzverehrung Predigt VI Predigt VII Predigt VIII. Auf den großen und heiligen Fersen Wort IX. Wach auf, Trunkenbolde! Wort X. Service Fr. Johannes in St. Petersburg Predigt XI Predigt XII. Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies. Wort XIII. Die Königreiche der Erde schwanken und fallen vor Unglauben und Gesetzlosigkeit. Wort XIV. Am Tag des Gedenkens und der Feier der heiligen Salbung und Krönung des frommsten Souveräns, Kaiser Nikolai Alexandrowitsch von ganz Russland, Predigt XV. Zum Geburtstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna Slovo XVI. Am St. Pfingsten oder der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel Predigt XVII. In der Woche von Vai oder am Tag des Einzugs des Herrn in Jerusalem, Predigt XVIII. Auf dem großen Absatz des Wortes XIX. Am Tag der heiligen Salbung und Krönung des frommsten, autokratischsten Großsouveräns Kaiser Nikolai Alexandrowitsch Slovo XX. In Bezug auf die Abkehr einiger Personen aus dem Schoß der orthodoxen Kirche zum Katholizismus oder einer anderen heterodoxen Religion oder zum Paschkowismus, Tolstoiismus und Shtunda. Wort XXI. Über das Ende der Welt und das schreckliche Gericht Gottes Predigt XXII Teil 2 Predigt I. Am Tag der glorreichen Geburt des Allerheiligsten Theotokos Predigt II. Am Tag der Besteigung des Allrussischen Ahnenthrons des Allerfrömmsten Kaisers Nikolai Alexandrowitsch Slovo III. Über Fasten und Gebet Worte und Gedanken über Wodka, Tabak und Schimpfwörter, entnommen aus den Lehren von Pater Dr. Johannes von Kronstadt Predigt V. Am Tag der glorreichen Verklärung im Fleisch unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus Predigt VI. Am Tag der glorreichen Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos, Predigt VII, Predigt VIII, Predigt IX. Am Tag der Überführung der Reliquien des seligen Großherzogs Alexander Newski, der 1724 unter Kaiser Peter I. stand, von Wladimir nach St. Petersburg Predigt X. In der 15. Woche nach Pfingsten Predigt XI. Am Heiligen Tag Erzengel Michael von Gott und anderen ätherischen himmlischen Mächten Wort XII. Am Gedenktag des heiligen glorreichen Apostels Andreas des Erstberufenen Predigt XIII Predigt XIV. Am Tag der glorreichen Himmelfahrt im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus, Predigt XV, Predigt XVI. Am Tag der glorreichen Erhöhung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn in Jerusalem, Predigt XVII. Predigt XVIII. Am Tag des glorreichen Einzugs in die Kirche der Allerheiligsten Theotokos, Predigt XIX. Am Tag der glorreichen Geburt Christi nach dem Fleisch unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus, dem Wort. Geliefert am 6. Dezember 1907 in der Kronstädter St.-Andreas-Kathedrale „Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer war nicht mehr. Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt Jerusalem, neu, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. Und ich hörte eine laute Stimme vom Himmel, die sprach: Siehe, die Hütte Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen; sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird mit ihnen ihr Gott sein, und Gott wird sie abwischen away every tear from their eyes; and there will be no more death; there will be no more crying, no crying, no sickness; for the former things have passed away. And He who sat on the throne said, Behold, I am making all things new. And he says to me: write, for these words are true and true. And he said to me: it is done! I am Alpha and Omega, the beginning and the end, to the thirsty I will give freely from the source of living water; he who overcomes will „Erbt alles, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein“ (Apok. 21:1–7). Ich grüße euch, Brüder und Schwestern, mit einem ungewöhnlichen neuen Gruß: einem neuen Himmel und einer neuen Erde. Seien Sie nicht überrascht und sagen Sie nicht, dass es zu früh ist, Ihnen zu etwas zu gratulieren, das es noch nicht gibt. Aber das Wort Gottes ist wahr und der Seher Johannes predigt die frohe Botschaft vom neuen Himmel und der neuen Erde als real; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen; und das Meer ist nicht mehr (Apok. 21:1). Himmel und Erde werden vergehen, spricht der Herr, aber meine Worte werden nicht vergehen (Matthäus 24:35). Schauen Sie, wie die Welt untergeht; Schauen Sie, was in der Welt passiert. überall herrscht Unglaube, überall wird dem unendlichen, allgütigen Wesen eine Beleidigung zugefügt; überall gibt es Gotteslästerung gegen den Schöpfer, überall kühnen Zweifel und Unglauben, Ungehorsam; überall auf der Welt gibt es Waffen und Kriegsdrohungen; an vielen Orten in Russland und anderen Ländern herrscht akute Hungersnot; überall gibt es Morddrohungen, überall Morde, überall Diebstahl von Staatskassen und Privateigentum; Überall geht das Verlangen nach hohen, spirituellen Interessen verloren, denn die gesamte fast intelligente Welt hat den Glauben an die Unsterblichkeit der Seele und ihre ewigen Ideale verloren, oder das Verlangen nach gottgleicher Vollkommenheit, von der der Herr sagt: Seid vollkommen, wie auch euer himmlischer Vater vollkommen ist (Matthäus 5,48); überall gibt es den Wunsch, tierische Leidenschaften zu befriedigen; Gier nach Eigennutz und Bereicherung auf räuberische Weise; wahllose Trunkenheit, Respektlosigkeit gegenüber Ehen. Schauen Sie und urteilen Sie selbst: Die Welt ist völlig korrumpiert und bedarf einer entscheidenden Erneuerung, wie einst durch die globale Flut. Die letzten Zeiten sind gekommen, über die der Apostel Petrus sagt: In den letzten Tagen werden unverschämte Spötter erscheinen, die ihren eigenen Begierden folgen und sagen: Wo ist die Verheißung seines Kommens? (d. h. als ob es überhaupt kein Kommen Gottes gäbe). Denn seit die Väter zu sterben begannen, vom Beginn der Schöpfung an, bleibt alles beim Alten. Diejenigen, die so denken, wissen nicht, fährt derselbe Apostel fort, dass am Anfang durch das Wort Gottes die Himmel und die Erde aus Wasser und durch Wasser gemacht wurden: Deshalb ging die damalige Welt unter, indem sie im Wasser ertränkt wurde. Und die gegenwärtigen Himmel und die Erde, die in demselben Wort enthalten sind, sind dem Feuer für den Tag des Gerichts und der Vernichtung der bösen Menschen vorbehalten. Eines sollte euch nicht verborgen bleiben, ihr Lieben: Bei dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu erfüllen, wie manche es für langsam halten, sondern er erträgt uns lange und möchte nicht, dass jemand umkommt, sondern dass jeder zur Buße kommt. Der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht, und dann werden die Himmel mit Lärm vergehen, und die aufflammenden Elemente werden zerstört und die aufgeflammten Elemente werden schmelzen. Gemäß seiner Verheißung freuen wir uns jedoch auf einen neuen Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt. Also, ihr Lieben, freut euch darauf und strebt danach, unbefleckt und tadellos in Frieden vor Ihm zu erscheinen, und betrachtet die Langmut unseres Herrn als Erlösung. Deshalb, ihr Lieben, seid darüber im Voraus gewarnt und hütet euch davor, euch vom Irrtum der Bösen mitreißen zu lassen und von eurer eigenen Überzeugung abzufallen, sondern wächst in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Ihm sei Ehre, jetzt und bis in alle Ewigkeit. Amen. (2. Petr. 3:1-18). Wort II. 25. Februar 1907 „Der Herr kommt, um die Erde zu richten. Er wird den Erdkreis richten in Gerechtigkeit und die Nationen in seiner Wahrheit“ (Psalm 95,13). Ich hatte Gelegenheit, irdische Sitzungen namens Bezirksgerichte zu besuchen. Die Ausstattung der Hauptschiffshalle ist beeindruckend. Großes Porträt des Kaisers an der Wand; Tische, Sitze; Heterogenes Publikum, Angeklagte und Angeklagte selbst, gespannte Vorfreude auf die Richter. Jetzt öffnen sich die Türen; Der Herold sagt laut: Der Prozess kommt! Mitglieder des Gerichts kommen mit dem Vorsitzenden heraus; hinsetzen; das Gerichtsprotokoll wird verlesen; die Angeklagten werden bekannt gegeben; die Geschworenen sitzen; Zeugen werden aufgerufen; ein Eid wird gelesen - nur die Wahrheit zu sagen. Die Untersuchung des Falles beginnt. Das alles ist anständig, in Ordnung – und hinterlässt beim Publikum Eindruck. Dies ist die Situation des irdischen, menschlichen Gerichts. Für die Angeklagten ist es etwas beängstigend. Nach der Feststellung des Schuldgrades der Angeklagten und einer Richtersitzung wird eine Entscheidung getroffen und verkündet – Strafe oder Freiheit vom Verfahren. Dies ist das irdische Gericht in einer kurzen Übersicht. Das menschliche Urteil setzt das Urteil Gottes voraus, so wie das innere Urteil des Gewissens den ewig gerechten Gesetzgeber und Richter Gottes voraussetzt, der das Gesetz des Gewissens in jeden Menschen gelegt hat. Das Urteil der Richter ist das Urteil Gottes. Richtet gerecht, sagt Mose zu den Richtern Israels, denn das Gericht Gottes ist (4. Mose 25,5). Richter sind Menschen, und Angeklagte sind dieselben sündigen Menschen wie diejenigen, die richten, und Richter neigen dazu, Fehler zu machen und manchmal nicht richtig, sondern falsch zu urteilen – um die Schuldigen zu rechtfertigen und die Unschuldigen zu verurteilen. Dies ist nicht das Urteil Gottes: Es ist richtig, präzise und ewig. Der Prophet sagt: Der Herr wird die Welt in Gerechtigkeit richten und die Nationen in seiner Wahrheit. Lassen Sie uns nun tiefer in die Beschreibung von Gottes schrecklichem Gericht eintauchen, dem endgültigen Gericht über die Menschen für alle Ewigkeit. Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm, sagt der Evangelist, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen, und alle Nationen werden sich vor ihm versammeln, und er wird eine von der anderen scheiden, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt; und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken stellen. Dann wird der König zu denen auf seiner rechten Seite sagen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist (Matthäus 25,31–34). Wozu dient das Himmelreich? Aus Liebe zu Gott und zum Nächsten, aus Werken der Barmherzigkeit, wie die göttliche Antwort offenbart. Dann wird er auch zu denen auf der linken Seite sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist (Matthäus 25,41). Wofür? Aus Abneigung gegenüber Gott und dem Nächsten, aus Egoismus, aus wahnsinniger blinder Bindung an irdische Güter und aus Vernachlässigung geistiger, ewiger Güter, aus Unglauben, Kälte, Undankbarkeit gegenüber dem Schöpfer und der Missachtung seiner gerechten Gesetze, wie die gleiche Antwort des gerechten Richters zeigt. Und diese“, heißt es am Ende des Tagesevangeliums, „werden in die ewige Strafe eingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben (Matthäus 25,46). Hier finden Sie in kurzen Worten eine Beschreibung von Gottes schrecklichem, endgültigem Urteil über Menschen aller Zeiten und aller Orte auf dem Planeten Erde. Um einen größeren Eindruck auf die Seelen dieses schrecklichen, schrecklichen Urteils zu hinterlassen, gehen wir auf einige Details ein. Der Evangelist predigt, dass der Menschensohn, d. h. Christus, in seiner Herrlichkeit vor Gericht kommen und alle heiligen Engel mit ihm auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen werden. Achten wir auf die Worte: Er wird in seiner Herrlichkeit kommen. Können Sie sich diese schreckliche, beispiellose Herrlichkeit des anfangslosen, allmächtigen Schöpfers Richter vorstellen, durch dessen Wort alles erschaffen wurde – alle Engel, Himmel und Erde, und durch dessen Wort alles in Sein und wunderbarer Harmonie enthalten ist, dem alles gehorcht? In Tabor zeigte er seinen drei Jüngern in kleiner Form den Glanz seiner Herrlichkeit, und selbst dann konnten sie es nicht ertragen und fielen mit dem Gesicht zu Boden. Der Herr, der bereits in den Himmel aufgefahren war, erschien dem Apostel Johannes dem Theologen am Sonntag auf der Insel Patmos in seiner Herrlichkeit, die der Fähigkeit der sterblichen Augen des Apostels entsprach, und als ich ihn sah, sagt Johannes selbst, fiel ich ihm wie tot zu Füßen; denn sein Angesicht leuchtete wie die Sonne in ihrer Kraft. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sagte zu mir: Fürchte dich nicht; Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebende; und er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen; und ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod (Apok. 1:16–18). So erschien er den auserwählten Jüngern auf Erden, belebend und nicht schlagend, mit seinem Licht und zeigte wenig von seiner göttlichen Natur und seinem unvergänglichen, unverständlichen Licht. Stellen Sie sich nun vor, in welcher Herrlichkeit Er allen Völkern aller Zeiten erscheinen wird, sodass jeder sofort Seine schreckliche, unerträgliche, göttliche Herrlichkeit sehen und ohne Zögern von Seiner Göttlichkeit und göttlichen Macht überzeugt sein wird – auch die Juden, die Ihn gekreuzigt haben und die bisher nicht an Ihn glaubten und Ihn verfluchten! In welcher schrecklichen Herrlichkeit, sage ich, wird er bei seinem zweiten Kommen erscheinen, um allen Nationen auf einmal jede Möglichkeit des Unglaubens zu nehmen und sie zu zwingen, seine göttliche Macht anzuerkennen? Zusätzlich zu seiner eigenen, natürlichen, ewigen Herrlichkeit wird er von der schrecklichen Herrlichkeit aller unzähligen Engelskräfte umgeben sein, stark in ihrer Stärke und schrecklich in ihrer himmlischen Herrlichkeit. Hier werden intelligente, flammende Throne und vieläugige Cherubim und schreckliche Seraphim erscheinen, deren Herrlichkeit selbst rechtschaffene Menschen nicht sehen konnten. Wie werden sich reuelose Sünder und die ungläubige jüdische Menge fühlen, die Ihn durchbohrt hat und Ihn immer noch in der Person gläubiger Christen verfolgt! Der Seher Johannes antwortet: Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, die ihn durchbohrt haben; und alle Stämme der Erde werden vor ihm trauern. Ja, Amen (Apok. 1:7). Achten Sie auf diese letzten Worte: sie und Amen, d. h. Gewiss, das wird sicherlich passieren. In welcher Position werden dann unsere gegenwärtigen, vergangenen und zukünftigen Ungläubigen, die sogenannten Intellektuellen und alle Dekadenten erscheinen – Ungläubige und böswillige Schriftsteller, die das gedruckte Wort zu einem Instrument der Verleumdung, Täuschung, Versuchung, des Handels und der Verspottung aller heiligen Dinge und gutmeinender Menschen gemacht haben? Was sie verspotteten, was sie hier ablehnten, was sie verspotteten, wird vor ihnen zu real (wirklich) sein. Die offensichtliche Wahrheit wird sie in Erstaunen versetzen, sie dumm und reaktionslos machen; - und in dem, was sie für unverantwortlich hielten, werden sie sich schuldig und verantwortlich fühlen; Denn das Wort des Herrn wird nicht vergehen, dass die Menschen auf jedes leere Wort, das sie reden, am Tag des Gerichts eine Antwort geben werden (Matthäus 12,36). Bei diesem Prozess werden der König und der Krieger gemeinsam erscheinen; reich und arm; alt und jung; der Wissenschaftler und der Unwissende; Mann und Frau haben die gleiche Würde; Jeder wird durch seine eigenen Taten entweder verherrlicht oder beschämt (Matthäus 12:37). Dann wird sich die Ewigkeit für Menschen öffnen, die nicht daran geglaubt haben, in all ihrer schrecklichen Größe und ihrem Schrecken; und für Gläubige und Anhänger des Herrn – in all der gewünschten Schönheit und Herrlichkeit und unzerstörbaren Glückseligkeit. Solange wir Zeit haben, werden wir sie zur Reue und Korrektur nutzen. Amen. Wort III. 16. April 1907 Am Montag, dem 16. April, feierte Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiew unter Beteiligung des Klosterklerus die vorgeheiligte Liturgie im von ihm gegründeten Ioannovsky-Kloster. Die große Klosterkirche war voller Pilger, die sich versammelt hatten, um beim Gottesdienst des hochverehrten Hirten zu beten und seinen Segen für die würdige Durchführung der heiligen Tage der Karwoche zu erhalten, die seit langem als großartig bezeichnet werden. Und wirklich, diese Tage sind großartig wegen der außergewöhnlichen Ereignisse, die in ihnen stattgefunden haben. Deshalb erfüllt die Heilige Kirche am ersten dieser Tage unsere Ohren mit einer besonderen Verkündigung, die sie im Namen des Herrn selbst an uns richtet: „Der Herr kam zur freien Leidenschaft und redete unterwegs zu den Aposteln: Siehe, wir steigen nach Jerusalem auf, und der Menschensohn wird verraten, wie über ihn geschrieben steht.“ Komm, wir werden Ihn mit gereinigten Gedanken begleiten und gekreuzigt werden, und um Seinetwillen werden wir den weltlichen Leidenschaften gestorben sein, damit wir mit Ihm leben und Ihn schreien hören: Ich fahre nicht mehr zum irdischen Jerusalem auf, um zu leiden, sondern zu Meinem Vater und eurem Vater und Meinem Gott und eurem Gott, und Ich werde euch mit Mir zum himmlischen Jerusalem, zum Himmelreich erheben“ (Stichera am Großen Montag). Wir haben dieses heilige Lied hierher gebracht, weil es erhabene Ermahnungen für Christen enthält, ihre weltlichen Leidenschaften zu beschämen und ihren Geist an diesen großen Tagen von ihnen zu befreien; Denn so wie es mit Augen voller Staub unmöglich ist, die größten und offensichtlichsten Dinge gut zu sehen, so ist es mit einem Geist, der von unreinen Gedanken über irdische Güter erfüllt ist, unmöglich, die göttliche Größe der Leiden Christi zu betrachten. Darüber hinaus werden wir in dieser Hymne aufgefordert, uns im Geiste des Glaubens und der Liebe mit dem Herrn zu vereinen und mit fröhlichen Gedanken unserem Erlöser zu folgen, seine Worte zu beachten, seine Gefühle zu teilen, mit inbrünstigem Gebet, ständiger Nüchternheit und strikter Abstinenz, um sein rettendes Leiden zu verarbeiten. Angesichts des positiven Inhalts dieser Stichera sang der Priester sie mehrmals in einer besonders berührenden Melodie; und dann andere Stichera. Das heutige Evangelium (Matthäus 24) spricht vom zweiten schrecklichen Kommen des Erretters. Zu diesem Thema sprach der Priester am Ende der Liturgie ein Wort, dessen Kern wir hier kurz wiedergeben. – Der Herr spricht im Evangelium von seinem zukünftigen glorreichen und schrecklichen Kommen, um die Menschheit zu richten; gleichzeitig weist es auch auf Anzeichen für das Herannahen dieses Kommens hin; verheerende Kriege, Hungersnöte, Seuchen, Erdbeben, Abkühlung der Liebe vieler Menschen aufgrund der Zunahme der Ungerechtigkeiten und solche schrecklichen Katastrophen, bei denen kein Fleisch gerettet werden würde, aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt. Der Herr schont immer noch die Welt um seiner Auserwählten willen, die er kennt; obwohl wir im modernen Leben bereits deutlich die Erfüllung vieler Zeichen der Nähe des Jüngsten Gerichts sehen. In letzter Zeit sind die Menschen so verdorben, dass sie jegliche Scham und jedes Gewissen verloren haben; alle Arten von Gesetzlosigkeit sind offensichtlich: Neid, Hass, Verleumdung, Gotteslästerung, Stolz, alle Arten von Maßlosigkeit, Raub, Mord zeugen von der Abkühlung der christlichen Liebe. Die Menschen erkennen nicht, dass sie für ihre Sünden verantwortlich sind, erkennen die Seele nicht an, die nach dem Bild Gottes und in seinem Gleichnis geschaffen wurde, und sind geistlich tot geworden – eine Leiche, die nach allen möglichen Sünden stinkt. Und wo die Leiche ist, da werden sich die Adler versammeln, sagt der Erlöser (Matthäus 24:28). Was sind das für Adler? Dabei handelt es sich sowohl um Dämonen als auch um Menschen, die ihren bösen Willen erfüllen und diese Kleinen dazu verleiten, alle möglichen Verbrechen und Laster zu begehen. Alle geistigen Toten werden unweigerlich zur Beute des Teufels und seiner Engel. Deshalb muss jeder nüchtern und wachsam sein, um immer für das Jüngste Gericht bereit zu sein, damit der große Tag des Herrn uns nicht geistig tot vorfindet. Und die Heilige Kirche erweckt uns in diesen Tagen mit einer so erhabenen Verkündigung aus dem Schlaf der Sünde: „Siehe, der Bräutigam kommt um Mitternacht, und gesegnet ist der Diener, er wird ihn wachsam finden; aber wer nicht wieder würdig ist, den wird er mutlos finden. Sorge dafür, dass meine Seele nicht mit Schlaf belastet wird, damit du nicht getötet wirst und das Königreich draußen verschlossen bleibt; sondern erhebe dich und rufe: Heilig, heilig, heilig, o Gott, erbarme dich.“ auf uns durch die Mutter Gottes.“ Amen. Ich glaube an den Herrn Jesus Christus, der mit Herrlichkeit kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten (7 Teile des Symbols des Glaubens). Also, wer redet? Das sagt jeder Christ. Aber wenn jeder ein Christ ist, dann bin ich es ohne Zweifel auch und jeder von euch. Glauben Sie also, Brüder und Schwestern, aufrichtig, dass Jesus Christus, der gerechte Richter aller irdischen Wesen, kommen wird, um alle Menschen zu richten: die Lebenden und die Toten, die alle zum Leben erweckt werden, entweder zur ewigen Glückseligkeit oder zur ewigen Verdammnis? Sind Sie bereit, dem universellen Richter zu begegnen und beim Jüngsten Gericht Christi in jeder Tat und jedem Wort zu antworten? Gibt es gute Dinge, die dir widerfahren sind? – Warum mehr fragen? Aus dem Leben und Handeln der Christen geht deutlich hervor, dass sie den gerechten Richter, das Jüngste Gericht, das ewige Leben vergessen haben und jeden Tag rasant auf die ewige Zerstörung zusteuern, die sie sich nicht einmal vorstellen können. Sie beeilen sich, ihren Trost auf Erden zu erhalten, nur um ihn für immer zu verlieren – im Himmel. Die Sorge besteht darin, kostbare Zeit totzuschlagen und sie angenehm zu verbringen, aber niemand kümmert sich darum, sie mit Nutzen für die Seele zu verbringen, um sich auf den Ausgang seiner Angelegenheiten vorzubereiten (Sprüche 24:27). Unsere irdischen Freuden sind fast ununterbrochen. Viele von uns leben so, als müssten wir nicht sterben und über unser Leben Rechenschaft ablegen. Was bedeutet es? Geschieht dies nicht, weil sie glauben, erst vor dem Tod Buße zu tun und völlige Vergebung zu erhalten? Natürlich lehnt Gott diejenigen nicht ab, die in der zehnten Stunde zu ihm kommen, das heißt diejenigen, die sich von ganzem Herzen an ihn wenden. Aber wenn Ihr Herz während des größten Teils Ihres Lebens weit von Gott entfernt war, glauben Sie, dass Sie es leicht zu Gott bewegen und vor dem Tod Gefühle der Reue in ihm wecken können? Nein, Brüder, der christliche Tod ist eine Belohnung für wahre Christen. Bereue, wenn möglich, dein ganzes Leben lang, und du wirst von einem friedlichen Tod mit aufrichtiger Reue begrüßt. Machen Sie sich also bereit für das Gericht, für das schreckliche Gericht, für das gerechte Gericht, für das einzige und endgültige Gericht, nach dem es entweder ewige Glückseligkeit oder endlose Qual geben wird. Wundern Sie sich nicht, dass ich so entschieden spreche: Schließlich sind wir dem ewigen Feuer sehr nahe, und viele werden Ihnen vielleicht noch in dieser Nacht Ihre Seele entreißen (Lukas 12,20); und du bist in der Hölle, in Qual... in dieser Flamme. Bereiten Sie sich also ab heute auf das Gericht vor: Tun Sie Gutes, bis Sie Zeit haben; Die Nacht des Todes wird kommen, wenn niemand etwas tun kann (Johannes 9,4). Wir haben ziemlich hektisch gearbeitet. Es ist Zeit, die arme Seele mit den Augen der Prüfung zu betrachten. Besuchen Sie die Kirche und seufzen Sie über Ihre Sünden. Warte mit ihr voller Angst auf den großen Tag des Gerichts. Die Kirche denkt ständig über das Gericht nach: morgens, nachmittags und abends; Jeden Tag, früh und spät, erinnert sie ihre Kinder an diesen großen Tag, der über das Schicksal der gesamten Menschheit entscheidet, und die Gedanken ihrer Kinder sind mit dem beschäftigt, was ihnen für ein paar Minuten angenehm den Kopf verdreht, ihre Herzen erheitert, leidenschaftlich für irdische Freuden ist. Der Herr, die Wahrheit, das Leben, donnert mit seiner Stimme über sein Gericht, das mit Sicherheit stattfinden wird, und befiehlt uns, jederzeit im Geiste zu wachen und zu beten (Markus 13,33; Lukas 21,36), um uns würdig zu machen, dem schrecklichen Schicksal der Verurteilten zu entgehen; Die Apostel versichern, dass der Richter vor der Tür steht (Jakobus 5,9), aber es ist, als ob wir nicht einmal davon hören wollen. Andere denken und sagen sogar: Was für ein schreckliches Urteil! Der Herr ist barmherzig: Er wird barmherzig sein; schließlich sündigen wir mehr aus Schwäche und nicht aus Bosheit, sodass wir nur durch Barmherzigkeit Barmherzigkeit erlangen werden (Matthäus 5,7); Dieses Gericht ohne Gnade wird diejenigen treffen, die keine Gnade gezeigt haben (Jakobus 2:13). Wo sind deine Werke der Barmherzigkeit, wenn es dir offensichtlich nur um dich selbst geht? Brüder! Gott bewahre, dass jemand dort auftaucht, wo der reiche Mann war, und jeden Tag Spaß hat. Wenn wir uns dort wiederfinden, dann wird es zu spät sein, von dort um einen Tropfen Wasser zu bitten, um unsere Zunge zu kühlen, es wird zu spät sein, von dort zu unseren Verwandten zu schicken, damit sie nicht auch dorthin kommen (Lukas 16,19-31). Pass auf, denn du kennst die Stunde des Tages nicht, an demselben Ort wird der Menschensohn kommen (Matthäus 25:13). Amen. Predigt V. In der 3. Fastenwoche – Anbetung des Kreuzes „Ich möchte mich nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus rühmen, durch das mir die Welt und ich der Welt gekreuzigt wurden (Gal. 6,14).“ So schrieb der Apostel der Heiden in seinem Brief an die neu getauften nichtjüdischen Bewohner der Stadt Galata, die auf die Ungerechtigkeit der jüdischen Beschneidung neidisch waren, d. h. er sagt: „Ihr rühmt euch vergeblich damit, dass die Beschneidung, die jetzt unnötig und abgeschafft ist, eine vorübergehende, transformierende Bedeutung hat, aber ich rühme mich nur des Kreuzes, mit dem Gott mir und allen Gläubigen alle guten Dinge, den Sieg, den Segen, die Erlösung und das ewige Leben geschenkt hat.“ Am dritten Sonntag der Großen Fastenzeit holt die Kirche beim morgendlichen Gottesdienst feierlich das Kreuz vom Altar zur ehrfürchtigen Anbetung durch die Gläubigen mit rührenden Hymnen, die das Geheimnis des Kreuzes oder die alle Engel und Menschen übertreffenden guten Taten für die Menschheit des Herrn der Herrlichkeit darstellen, der nach Seinem Willen gekreuzigt wurde und daran starb. Dieser äußerst berührende Ritus wird mit der Absicht durchgeführt, wahrhaft fastende Christen in der Leistung des Fastens und Betens und in den akuten Versuchungen zu stärken und zu trösten, denen Asketen durch böse und listige Geister ausgesetzt sind, die diejenigen, die sie bekämpfen, mit besonderer Wucht angreifen. Als ob der Gekreuzigte selbst zu den Betenden sagen würde: Um euretwillen habe ich vier Jahrzehnte lang Tage und Nächte gefastet und gebetet und euren gemeinsamen Feind besiegt, der euch vernichtet und getötet hat; Bemühe dich auch du mutig und geduldig, und auch du besiegst ihn mit meiner Hilfe. - denn diese Generation von Dämonen kann nur durch Gebet und Fasten besiegt werden (Markus 9,29). Ich habe freiwillig das Kreuz und den Tod für dich erduldet, und mit dem Kreuz habe ich Hölle und Tod zerstört und bin von den Toten auferstanden und habe den Grundstein für die allgemeine Auferstehung der Menschheit gelegt – und ich habe dir mein Kreuz als treue Waffe und unbesiegbaren Sieg und Sieg über unsichtbare Feinde gegeben. Erinnere dich voller Dankbarkeit an Mein Leiden und Sterben, das Ich mit Liebe zu dir ertragen habe, und vergiss nicht die Wohltaten des Kreuzes und seiner Kraft, die die Hölle zerstörten, der Menschheit Segen und Leben gaben und den gefangenen Himmel öffneten. Aus diesem Grund wird mitten in der Fastenzeit ein Kreuz hervorgebracht und es wird verehrt, genauer gesagt, der darauf Gekreuzigte. Mit Liebe, mit Furcht und Dankbarkeit müssen wir uns alle an das freiwillige Leiden Christi für uns erinnern und uns eifrig vor ihm kreuzigen oder unsere zerstörerischen fleischlichen Leidenschaften kreuzigen, die uns zu Feinden Gottes und uns selbst und zu elenden Sklaven des Teufels machen, der versucht, uns alle in den Abgrund der Hölle zu werfen. Diese Worte sind nicht leer: der Teufel und die Hölle, sondern echte Wesen oder echte Kräfte. Niemand außer Gott, dem Herrn, und dem Menschen selbst hat sie besiegt, und Er allein kann die Menschen von ihrer Macht und Qual befreien. Gläubige und aufrichtig Reuevolle werden vor ihnen gerettet, und Ungläubige werden wegen Unglaubens und Bitterkeit umkommen. Wie denken unsere Intellektuellen, böswilligen Schriftsteller und viele Lehrer und Schüler über dieses heilige und lebensspendende Instrument unserer Erlösung – das Kreuz? Aus Unwissenheit und Leichtfertigkeit wollen sie das Kreuz nicht ehren und beugen sich nicht davor und halten es nicht für notwendig für sich selbst – das bedeutet, dass sie verlernt haben und vom christlichen Licht in die undurchdringliche Dunkelheit der Dämonen eingetreten sind: Sie wurden stolz mit satanischem Stolz und vergaßen den Einen, der sich als Gott für uns bis zum Tod, sogar zum Tod am Kreuz, erniedrigte (Phil 2,8), um uns ein Vorbild der Demut zu geben und Geduld und ein Beispiel für Gehorsam gegenüber Gott und irdischen Autoritäten. Ohne Glauben, Demut, Geduld und Gehorsam wird niemand Gott gefallen und seinem schrecklichen, wahrheitsgemäßen Gericht entgehen – dem ewigen Feuer und dem schrecklichen Tartarus. Doch halbgebildete und übergebildete Menschen glauben nicht an einen persönlichen, gerechten, allmächtigen und anfangslosen Gott, sondern an einen unpersönlichen Anfang und an eine Art Evolution der Welt und aller Geschöpfe; Sie glauben an die Schwärmereien des Ketzers Tolstoi und anderer Ungläubiger und nicht an den wahren Gott, und deshalb leben und handeln sie, als ob sie in ihren Worten und Taten niemandem eine Antwort geben würden, und vergöttern sich selbst, ihren Geist und ihre Leidenschaften. Für die Freien ist der Wille, und für die Wahnsinnigen ist Wahnsinn, denn Gott verhüllt die Weisheit dieser Welt (1. Kor. 1,20), aber die Wahrheit des Herrn bleibt für immer, und nicht ein Jota, und kein einziger Strich wird vom Gesetz vergehen, bis jedes Wort des Evangeliums bis zum letzten erfüllt ist (Matthäus 5,18). Er, der die ewigste Wahrheit ist, kann nicht lügen. Anscheinend wird der Tag des zweiten Kommens Christi bald kommen, denn der in der Schrift vorhergesagte Abfall vom Glauben ist gekommen, obwohl der Mann der Sünde, der Sohn des Verderbens (Antichrist), der sich allem widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott und das Heilige nennt, noch nicht offenbart wurde ... Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist bereits in Aktion (sogar in den Zeiten der Apostel), nur wird es nicht verwirklicht, bis derjenige, der sich jetzt zurückhält, aus der Umwelt entfernt wird (Autokrat, Entfernung, wen eine bestimmte Öffentlichkeit wünscht), - und dann wird der Gesetzlose offenbart, den der Herr Jesus mit dem Geist seines Mundes töten wird, und wird durch die Erscheinung seines Kommens denjenigen vernichten, dessen Kommen, gemäß dem Werk Satans, mit aller Macht und Zeichen und lügnerischen Wundern und mit aller ungerechten Täuschung derer geschehen wird, die verloren gehen, weil sie die Liebe zur Wahrheit (hörst du warum?) nicht für ihre Erlösung angenommen haben. Und dafür (hörst du?) wird Gott ihnen den Einfluss des Irrtums senden, damit sie Lügen glauben, damit alle verurteilt werden, die nicht an die Wahrheit geglaubt haben (das Evangelium und die Kirche), sondern die Ungerechtigkeit liebten: Aber jetzt ist die Wahrheit verschwunden, und die Unwahrheit ist überall, sowohl in der Presse als auch im Leben. – Ich werde das Wort mit den Worten des Apostels beenden: Wir müssen Gott immer für euch danken, vom Herrn geliebte Brüder, dass Gott euch von Anfang an durch die Heiligung des Geistes und den Glauben an die Wahrheit (schließt ihr an die Wahrheit glaubt?) zur Erlösung auserwählt hat, um die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus zu erlangen. Mögen unser Herr Jesus Christus selbst und unser Gott und Vater, der uns geliebt und uns durch die Gnade ewigen Trost und gute Hoffnung geschenkt hat, eure Herzen trösten und euch in jedem guten Wort und jeder guten Tat stärken (2. Thess. 2,3-17). Amen. „Der Herr bleibt in allem, sein Thron ist bereit zum Gericht. Und richtet ihn, um den Erdkreis in Gerechtigkeit zu richten, und richtet ihn, um die Menschen in Gerechtigkeit zu richten“ (Psalm 9,8–9). An diesem Sonntag feiert die Kirche ein feierliches Gedenken und einen Gottesdienst an das schreckliche zukünftige Gericht Christi für die gesamte Menschheit, das am Ende der Welt stattfinden wird. Und dieses Gericht wird bald stattfinden, wie der gerechte Richter aller selbst bezeugt. Siehe, ich komme schnell und mein Lohn ist mit mir, um jeden nach seinen Taten zu belohnen (Apok. 22:12). Und es gibt nichts Sichereres, Unvermeidlicheres und Unveränderlicheres als die Wahrheit, dass es ein allgemeines Urteil über die Menschheit geben wird, bei dem das Schicksal aller Menschen für alle Ewigkeit endgültig entschieden wird. Gott ist der Schöpfer und Gesetzgeber und der König aller Geschöpfe, der allen Geschöpfen unveränderliche Gesetze gegeben hat. Durch die Erfüllung dieser Gesetze existieren sie und bleiben im Wohlstand, aber durch Verletzung werden sie arm, korrupt und zerstört. Dem Himmel und der Erde, der Sonne, dem Mond und den Sternen sind Gesetze gegeben. Ich habe allen Sternen befohlen (Jesaja 45,12), und durch ihre feste Erfüllung existieren sie so viele tausend Jahre lang in geordneter Ordnung und verkünden die Herrlichkeit Gottes. Die Himmel werden die Herrlichkeit Gottes erzählen, aber das Firmament wird sein Werk verkünden (Psalm 18,2). Auch dem Menschen, der vernünftigen Schöpfung Gottes, dem König der irdischen Geschöpfe, wurden vom Schöpfer feste und unveränderliche Gesetze gegeben, die tief in den Tiefen seines Wesens, in seinem Gewissen und Herzen verankert sind, und er ist verpflichtet, sie als Lebensregel zu erfüllen, als heilige und unveränderliche Pflicht des Geschöpfs gegenüber seinem Schöpfer. Das Wohl seines Lebens hing und hängt von der Erfüllung dieser Gesetze ab: Nähe zum Schöpfer, Vereinigung mit Ihm, Frieden, Freude, Unsterblichkeit, und ihre Verletzung brachte alle möglichen Katastrophen mit sich – Zerstörung der Vereinigung mit dem Schöpfer, Verwirrung in Seele und Körper, Dunkelheit, Trauer und beengte Verhältnisse, Fluch, Krankheit und Tod. Es dauerte nicht lange, bis die ersten Menschen durch die Erfüllung dieses Gebotes Gott treu blieben und durch ihre Vereinigung mit Ihm gesegnet wurden. Die Verbindung wurde auf heimtückische Weise zerbrochen, der Mensch sündigte und störte die wundersame Harmonie seiner gottähnlichen Natur, verdarb Verstand, Herz und Willen, entweihte sein Gewissen, geriet in unbezahlbare Schulden gegenüber seinem Schöpfer und unterwarf sich dem schrecklichen Gericht der Wahrheit Gottes. Die schrecklichen Urteile Gottes begannen sich über die Menschheit zu erfüllen. Sofort waren Adam und Eva die ersten, die vom Schöpfer selbst das schreckliche Urteil über Fluch und Tod und die Vertreibung von Süßigkeiten für die Bewirtschaftung der Erde aus dem Paradies hörten, und dann verurteilte der Herr die erste Welt der Menschen zur Zerstörung durch eine Flut; die Städte Sodom und Gomorra – um durch Feuer und Schwefelregen zerstört zu werden, dann kam es zu Bürgerkriegen und blutigen Kriegen zwischen Nationen, Missernten, Seuchen, Erdbeben, als Strafe für Sünden, und zu allen Zeiten, sogar vor unserer unglückseligen Zeit, offenbart der Herr seine schrecklichen Gerichte über Nationen sowie über Einzelpersonen. Unser wahrer blutiger Krieg mit den Heiden ist auch Gottes gerechtes Urteil für unsere Sünden. Das Herannahen des endgültigen, weltweiten, schrecklichen Gerichts Gottes wird durch die schreckliche Ausbreitung des Bösen auf der Erde beschleunigt. Gegenwärtig bedecken alle Unwahrheiten die Erde wie das Meer; Der menschliche Eigenwille kennt kein Ende, allen Irrtümern und Lastern stehen die Türen weit offen. Die Gesetze Gottes wurden mit Füßen getreten; Geschöpfe haben ihren Schöpfer vergessen; sündige Menschen glauben in ihrem Stolz, sie seien unschuldig; befleckt durch allerlei Unreinheit, vergaßen sie ihre Unreinheit. Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn (Jes. 1,3), aber die Christen haben Christus, ihren Erlöser, abgelehnt, der sie mit seinem Blut von Fluch und Tod erlöste. Von der Fußsohle bis zum Scheitel gibt es in der Gesellschaft keinen gesunden Platz: Der ganze Kopf ist mit Geschwüren bedeckt, das ganze Herz ist verdorrt; Geschwüre, Pickel, eiternde Wunden, nicht gereinigt und nicht verbunden und nicht mit Öl aufgeweicht. Wenn der Herr der Heerscharen uns nicht einen kleinen Überrest hinterlassen hätte, dann wären wir die gleichen wie Sodom, wir wären wie Gomorra geworden... (Jes. 1,6-9). Aber diese Worte des Propheten gehen direkt in unsere Zeit: Unter den Menschen wird einer vom anderen und jeder von seinem Nächsten unterdrückt; Der junge Mann wird sich dreist über den alten Mann erheben und der gemeine Mann über den Edlen (Jes 3,5). Unsere jungen Intellektuellen haben die gesamte Gesellschafts- und Bildungsordnung pervertiert: Sie haben die Arbeit der Politik und der Gerichte auf sich genommen, ohne von irgendjemandem dazu berufen zu werden; sie verpflichteten sich, ihre Vorgesetzten, Lehrer, die Regierung und fast die Könige selbst zu verurteilen; sie verurteilten und verurteilten mit ihrem Oberhaupt Leo Tolstoi, den universellsten und schrecklichsten Richter Christus Gott, der mit Herrlichkeit kam, um die Lebenden und die Toten zu richten; Sie verurteilten mutig die Kirche Christi, die weder Schmutz noch Laster oder irgendetwas davon hatte (Eph. 5:27), ihre Lehren, rettenden Sakramente und Diener Christi. Wahrlich, der Tag des Kommens des schrecklichen Richters, der alle Menschen richten wird, ist nahe, denn der vorhergesagte Abfall von Gott ist bereits gekommen und der Vorläufer des Antichristen ist bereits offenbart worden, der Sohn der Zerstörung, der sich allem widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder das Heiligtum genannt wird; Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist bereits in Aktion, nur wird es nicht vollendet, bis derjenige, der jetzt zurückhält, aus dem Weg geräumt wird – und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr Jesus mit dem Atem seines Mundes töten wird, und wird durch das Erscheinen seines Kommens denjenigen vernichten, dessen Kommen, gemäß dem Werk Satans, mit aller Macht und Zeichen und lügnerischen Wundern und mit aller ungerechten Täuschung derer geschehen wird, die zugrunde gehen, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht für eure Erlösung angenommen haben. Und dafür wird Gott ihnen Wahnvorstellungen senden, damit sie Lügen glauben (und dem Lügner Tolstoi glauben), damit alle verurteilt werden, die nicht an die Wahrheit glaubten, sondern die Ungerechtigkeit liebten (2. Thess. 2:4, 7-12). Hören und lesen Sie, moderne treulose Intellektuelle, diese Worte des Heiligen Geistes: Sie gelten für Sie. Siehe, ich komme schnell, und mein Lohn ist mit mir, um jeden nach seiner Arbeit zu belohnen (Apok. 22:12). Amen. Das zweite Kommen unseres Herrn Jesus Christus wird gewöhnlich das Jüngste Gericht genannt: und das zu Recht, denn bei ihm werden die Lebenden und die Toten gerichtet. Das Gericht ist schrecklich: denn es wird jedes Geschöpf, himmlisches und irdisches, unsichtbares und sichtbares, in Angst und Schrecken versetzen. Die himmlischen Geschöpfe werden sich fürchten; denn die Kräfte des Himmels werden bewegt. Schrecklich für die Erde: denn die Erde wird in ihren Grundfesten erbeben. Beim zweiten glorreichen Kommen Christi auf die Erde werden die laute Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes von allen gehört werden; Dieses Geräusch, oder noch besser, der Donner, wird das ganze Universum ankündigen: Die Toten werden auferstehen, nachdem sie es gehört haben, und werden dem Gericht entgegengehen. Hier wird erstens eine große Angst für die Sünder herrschen, wenn der Klang der Posaune jeder Seele befiehlt, in ihren Körper einzutreten – in den Körper, der, nachdem er sich einst in Staub verwandelt hat, nun auf Gottes Befehl seine Zusammensetzung und seine Glieder wieder erhalten wird. Denn wie ein Samenkorn, das in die Erde gesät wird, obwohl es verrottet, keimt es zu gegebener Zeit auf und kehrt zuerst zum Gras, dann zur Ähre zurück und bringt Frucht, gemäß dem Wort des Herrn: Wenn ein Weizenkorn auf die Erde fällt und nicht stirbt, dann bleibt es allein; Wenn er stirbt, wird er viel Frucht bringen (Johannes 12:24); So empfängt der menschliche Körper, nachdem er gestorben und verwest und zu Staub geworden ist, in einem Moment die vegetative Kraft von der Posaunenstimme und wird wieder zu einem Körper und wird in einer Minute durch seine Seele wiederbelebt. Zu diesem Zeitpunkt, sage ich, wird es Angst um die sündige Seele geben, die aus den Gefängnissen der Hölle befreit wird, um sich mit dem Körper mit ihr zu vereinen. - denn wenn sie sich ihrem Körper nähert, wird sie ihn völlig anders sehen als vorher - in diesem Leben war er plausibel, schön, angenehm, aber dann wird er hässlich, ekelhaft, ekelhaft sein, wie eine Art Monster; und bevor es in die Hölle geworfen wird, wird es bereits die Anfänge der ewigen Qual in sich tragen und selbst wie eine lebendige Hölle sein. Die sündige Seele, die das alles gesehen hat, wird vor ihrem Körper entsetzt sein, als wäre er ein feuriger Ort der Qual; wird es als eine unerträgliche Abscheulichkeit verabscheuen und es nicht betreten wollen. Dann wird den Sünder eine andere Angst überkommen – vor der Entdeckung all seiner bösen, sündigen Taten und vor unbeschreiblicher Scham; denn bei der Auferstehung des Sünders aus dem Grab werden alle seine Sünden sofort offenbart, und vor der ganzen Welt werden all seine bösen Taten deutlich sichtbar, die er zuvor heimlich vor allen an einem verborgenen Ort in der Dunkelheit der Nacht begangen hat. Dann werden sich die Worte des Evangeliums erfüllen: Nichts ist verborgen und es wird nicht offenbart; Wenn du ein Wort in dein Ohr sprichst, wird es auf den Dächern gepredigt (Lukas 12,2–3). Ein Dieb redete einem Dieb ins Ohr, ein Hurer einer Hure und beriet über Sünde; Und dann werden diese bösen Worte vor den Ohren des ganzen Universums wie eine donnernde Trompete erklingen! UM! Was für eine Schande wird es für uns Sünder sein! Besonders beschämt werden wir aber von jenen, die, nachdem sie in diesem Leben Sünder wie wir gewesen waren, sich dann durch wahre Reue korrigierten und für würdig erachtet wurden, zu den Heiligen zu gehören, während wir ohne Reue blieben. Was können wir über diejenigen sagen, die in diesem Leben als gut, wahrhaftig und heilig gelten, während sie andere verurteilen? Werden sie sich nicht sehr schämen, wenn diejenigen, die sie verurteilt und verspottet und als Sünder betrachtet haben, in der Herrlichkeit als Gerechte sehen werden, und sie werden sich schämen und wie Antichristen in den Abgrund geworfen sehen, weil jeder, der seinen Bruder verurteilt, Antichrist ist? Zu der Angst, die durch Bloßstellung und extreme Scham entsteht, kommt eine neue Angst hinzu, wenn Sünder diejenigen sehen, die sie in diesem Leben gehasst, verfolgt, betrübt, beleidigt, geschlagen, gefoltert und getötet haben! Sie werden hören, wie diese zu Gott rufen: Richter, Herr, diejenigen, die uns beleidigen, rächen sich, Herr, gerechter Richter! Vergeltet ihnen das Böse, das sie uns angetan haben! Jeder Gerechte wird dann zu seinem Täter oder Mörder sagen: Warum hast du mich beleidigt? Warum hast du mich gnadenlos verfolgt, gefoltert und getötet? Mit bitterer Reue und Wehklagen werden die Sünder dann sagen: Diese, die einst in Gelächter und Schmach gehalten wurden, werden zu den Söhnen Gottes gezählt, und ihr Los gehört zu den Heiligen (vgl. Pres. 5,1-5). Vor allem aber wird das Angesicht unseres Herrn Jesus Christus, des gerechten Richters und schrecklichen Rächers, eine besondere und starke Angst über die Sünder bringen. Wer kann dem Angesicht seines Zorns standhalten? und wer kann seiner Wut im Zorn widerstehen? (Nahum 1:6). Was erwarten wir Sünder von solch einem wütenden und schrecklichen Gesicht zu hören? Nichts anderes als diese Stimme, die schrecklicher ist als alles Donner und Blitz, nämlich: „Du wirst mich verfluchen in ewiges Feuer, bereitet für den Teufel und seine Engel“ (Matthäus 25,41). Hinter all dem werden dunkle Dämonen auftauchen und Sünder wegzerren, deren bloßer Anblick schrecklicher ist als jede Qual. Sie werden sich Ihnen nähern und Sie in den höllischen Abgrund, das ewige Feuer und in den Tartarus und in den nie endenden, endlosen Wurm ziehen. Lasst uns, Sünder, immer die Angst und den Schrecken im Kopf haben, die uns am Tag des Gerichts widerfahren werden, und wir werden uns vor der Qual fürchten, vor der Angst, die keine Zunge ausdrücken und kein Verstand begreifen kann. Fürchten wir sein schreckliches Gericht, fürchten wir uns und hören wir auf zu sündigen. Erinnern wir uns öfter an unser Letztes: Tod, Hölle, Gericht, um nicht zu sündigen. Lasst uns den schrecklichen Richter vor unserer Abreise mit Tränen, Reue und Almosen besänftigen, damit wir vom Schicksal der Verurteilten befreit und zu den Gerechtfertigten gezählt werden. Amen. Wort VIII. Auf den großen und heiligen Fersen „Siehe, Mann!“ (Johannes 19:5). So wurde unser sündloser und allerheiligster Herr Jesus Christus verspottet, geschwürig und gemartert! Welches Bedürfnis hat der teilnahmslose Gott, so schrecklich unter Menschen in seinem Fleisch zu leiden? Welches Bedürfnis hatte der Gottmensch selbst, diese scheinbar höllischen Qualen auf Erden zu ertragen? Es bestand für Gott, Brüder, keine Notwendigkeit, sich einer solchen Schande und einem solchen Leid auf Erden auszusetzen: Seine Selbstaufopferung war völlig freiwillig – und er konnte nicht inkarniert werden, nicht leiden und nicht sterben. Nur dann wären wir alle als Sünder und als Feinde Gottes für immer Gefangene und Sklaven des Teufels und würden alle für immer zugrunde gehen; dann gäbe es diese beiden Seiten nicht: rechts und links, man würde nicht sagen: Die Gerechten kommen ins ewige Leben und die Sünder in die ewige Qual (Matthäus 25,46), sondern es gäbe für alle eine schreckliche Definition – ewige Qual. Und es ist beängstigend, darüber nachzudenken! Aber der Herr duldete in seiner unendlichen Barmherzigkeit den Anblick der vom Teufel gequälten Menschheit nicht und kam, um uns von der Sklaverei seines Herrn und von der ewigen Qual zu befreien. Und um uns von der Arbeit des Feindes zu befreien, dem wir uns hingegeben haben und uns hingeben, wollte er für uns in der Menschheit der gehorsamste Diener seines himmlischen Vaters werden, dem wir geworden sind und jetzt ständig ungehorsam sind – und im menschlichen Fleisch und in der menschlichen Seele, mit menschlichen Kräften, unterstützt vom Göttlichen, um den Teufel, den Versucher, zu besiegen, dem wir uns so leicht in die Gefangenschaft ergeben haben und uns jetzt durch unsere Sünden ergeben; Um uns außerdem von der ewigen Qual der Hölle zu befreien, der fairerweise unsere unsterblichen Seelen, gefangen vom Teufel, hätten unterworfen werden müssen, wollte Er, der ewige Gott, unsere ewige Qual selbst als Sein Mensch ertragen. Und so ertrug er, wie Sie sehen, wie Sie aus dem Evangelium hören, diese Qualen für uns. Er ertrug alle Schande und alle Grausamkeiten der Folter durch Menschen und Dämonen, um uns aus der Hölle herauszuholen, wo wir ohne den Erlöser für immer leiden müssten. – Aber Christus hat uns aus der Hölle herausgeholt, und wir selbst kommen in die Hölle (Leser! Hören wir uns Pater an. Johannes und wenn wir auf dem breiten Weg stehen, dessen Ende „auf den Grund der Hölle blickt“, wenden wir uns abrupt und fleißig dem schmalen und engen Weg (Evangelium) zu: Wir gehen furchtlos und schließen die Augen, um das Licht nicht zu sehen und schnell hineinzustürzen. Viele von uns ergehen furchtlos allen Arten von Sünden und denken nicht daran, sich selbst zu korrigieren, als wäre Christus ein Diener der Sünde und als würde er alle, auch reuelose Sünder, die sich in Herz und Taten nicht verändert haben, in den Himmel führen. Unverständliche Hartherzigkeit und Gefühllosigkeit beherrschen viele von uns. Während des Leidens und Sterbens Christi, des Erlösers, zitterte die ganze Schöpfung vor Angst – die Erde bebte, die Steine ​​zerfielen, die Toten wurden auferstanden, aber unsere Seelen zittern nicht vor Angst beim Anblick des Leidens und Sterbens des Gottmenschen, bei der Erinnerung an die ewige und heftige Qual, der wir ausgesetzt gewesen wären, wenn der Herr nicht für uns gelitten und gestorben wäre. Unsere Herzen zerfallen nicht, werden nicht weich und trennen sich nicht von Mangel an Glauben, Unglauben, Herzenshärte, Stolz, Wut auf unseren Nächsten, Neid auf sein Wohlergehen, Verurteilung, Völlerei, übermäßigem Essen und Trunkenheit, Geiz, Geldliebe und fleischlicher Unreinheit. Wie viele Menschen gibt es, die selbst in dieser heiligen und schrecklichen Zeit nicht aufhören, für den Teufel zu arbeiten und Bosheit gegen ihren Nächsten zu hegen? einander beneiden; Sie denken an Silbermünzen, an Diebstahl, an Trunkenheit, an Unreinheit. Wie viele gibt es, die sich, sobald sie auf den Feiertag warten, sofort betrinken, sich dem Vergnügen hingeben und die Kirche ihres Körpers verderben, der, wenn auch nur für kurze Zeit, die Kirche des Herrn war, nachdem sie die Heiligen Mysterien des Leibes und Blutes des Herrn empfangen und daran teilgenommen haben! Aber wovon rede ich – vom Urlaub? Sehen wir nicht schon vor dem Feiertag, selbst jetzt, wenn wir an das Leiden Christi für uns denken, Menschen, die betrunken sind und sich der Ausschweifung hingeben? Sie sind ein gesetzloses Volk, das Christus jetzt mit seinen Lippen preist, aber morgen oder heute werden sie ihn mit ihren Taten lästern. Oh, undankbare, unsensible, sinnlose, hartherzige Menschen, die heute scheinbar mit Christus sympathisieren und mit ihm gekreuzigt werden, und morgen oder übermorgen werden sie ihn kreuzigen! Aber wie lange wird uns das noch begleiten, Brüder? Wie lange werden wir Heuchler bleiben? (P. John nennt Heuchelei zu Recht den Zustand eines Menschen, wenn seine Taten und Worte nicht mit dem Geist des Evangeliums übereinstimmen, der auf den Lehren der orthodoxen Kirche beruht). Wie lange sollen wir für den Teufel arbeiten und den Herrn auf die empfindlichste Weise beleidigen? Das ist es, Brüder, – wenn unsere steinernen Herzen nicht mit ihren vielen verschiedenen Bosheiten, ihren Süchten, ihren Unreinheiten zerfallen, wenn wir ihnen nicht ihren Mangel an Glauben, Unglauben, Kälte, Völlerei und Trunkenheit, Schürzenjägerei, Bosheit, Stolz, Neid, Faulheit und Müßiggang und andere Leidenschaften nehmen – dann werden wir einst von diesen Steinen verurteilt werden, die während des Todes Christi zerfielen. Wenn wir nicht umkehren und uns nicht von ganzem Herzen an Gott wenden, werden wir in die Hölle fallen, aus der der Sohn Gottes kam, um uns zu befreien. Ja, Brüder, es ist wahr! Wenn Sie nicht umkehren, werden Sie alle umkommen! (Lukas 13:3). Wie sehr glauben Sie, dass der Schlimmste der Qual würdig sein wird, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut der geschätzten Befleckung auf sich genommen hat, dadurch geheiligt wurde und den Geist der Gnade zurechtgewiesen hat? Wir haben gesprochen: Rache ist mein, ich werde zurückzahlen, spricht der Herr. Es ist schrecklich, in die Hand des lebendigen Gottes zu fallen (Hebr 10,29–31). Amen. Wort IX. Wach auf, Trunkenbolde! „Weint und heult, alle Weintrinker!“ (Joel 1:5) „Betrinkt euch nicht mit Wein, in dem Unzucht steckt“ (Eph. 5,18). Was sollen wir, Brüder, Hirten der verbalen Herde sein, was sollen wir dem Volk sagen? Die Trunkenheit überwältigte sie. Sie können zu keiner Zeit einen Schritt gehen, ohne einem Betrunkenen zu begegnen – an Feiertagen und Wochentagen, morgens, tagsüber und abends und sogar nachts. – Was sollen wir tun? Der mentale Wolf, der Teufel, zerstört Christen mit Gier nach Wein und plündert dreist das Erbe Christi. Brüder! Im Namen unseres Herrn Jesus Christus, der für uns am Kreuz gelitten hat, bitte ich Sie: Hören Sie auf zu trinken. Was ist mit dir passiert? Hast du Gott vergessen? Hast du deinen Herrn Jesus Christus vergessen, der mit Herrlichkeit kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten? Das Kreuz des Herrn liegt überhaupt nicht auf dir. Sagen Ihnen die Hirten nicht durch das Wort Gottes, dass Trunkenbolde das Reich Gottes nicht erben werden (1. Kor. 6,10) und dass sie mit Sicherheit ins ewige Feuer gehen werden, wenn sie sich nicht von ihrer Trunkenheit befreien? – Sind Sie der Gemeinschaft der Heiligen, Reinsten, Himmlischen, Unsterblichen, Lebensspendenden und Schrecklichen Geheimnisse Christi zur Vergebung der Sünden, zur Heiligung von Seele und Körper und zur Korrektur Ihres Lebens und Ihrer Bestätigung nicht würdig? Und danach wagst du es, deinen Erlöser so zu verärgern? Ist es so unkontrollierbar, sich der Maßlosigkeit hinzugeben? Zertreten Sie die reinsten und lebensspendenden Geheimnisse in den Dreck, auf die die himmlischen Mächte mit Angst und Zittern blicken! – Du lachst, es ist beängstigend zu sagen, über das Leiden deines Erlösers, unseres Herrn Jesus Christus, den Himmel und Erde und alles, was in ihnen ist, erzittern! Lachen Sie über das Sakrament der Buße, über die Vergebung der Sünden, die unserem liebsten Erlöser so schreckliches Leid am Kreuz und einen blasphemischen Tod gekostet hat? - Christliche Brüder! Hab Mitleid mit dir, ich flehe dich an, hör auf zu trinken. Lebe wie Christen, berufen in das himmlische Königreich, in das nichts Schlechtes oder Unreines eindringen kann. Sei nüchtern, sei wachsam, bleib fest im Glauben, sei mutig, sei stark. Kreuzige dein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden. Wisse – ich wiederhole es lautstark – bald wird der Herr Jesus Christus wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten: Er wird kommen, um Trunkenbolde und alle reuelosen Sünder der ewigen Qual, dem unauslöschlichen Feuer, zu übergeben und Fastende und Enthaltsame und alle, die ihr Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt haben, um seinetwillen das harte Leben auf der Erde zu erwecken, alle, die nach seinen Geboten leben, in das Himmelreich. Brüder! Schauen Sie in den Himmel, auf die Erdoberfläche! Dieser ist fast ständig mit Regenwolken bedeckt, aber dieser ist vollständig mit Wasser gefüllt. Warum? Wegen unserer Sünden bewaffnete sich die Welt Gottes mit Rache an Gottes Feinden. Weil die Nebel der Sünden und Leidenschaften in unseren Köpfen wandern – weil unsere Herzen schwer sind von Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens (Lukas 21,34). Daher sind in der Natur mittlerweile viele ungünstige Phänomene zu beobachten: entweder Dürre oder vorzeitige Regenfälle. Darin sehe ich das Stöhnen und die Tränen der Natur über alle Arten unserer Unwahrheiten. Oh, weine Himmel! Schrei Erde! Der Schöpfer ist wütend – sehr wütend auf uns; aber das wollen wir nicht sehen; wir wollen nicht verstehen, fühlen. Brüder! Wie lange werden wir den Herrn provozieren? Sind wir stärker als er? - Ich bitte euch, Brüder, hört auf zu trinken! Ich bitte alle: Ermahnen Sie, fragen Sie, bitten Sie einander, sich nicht der Trunkenheit hinzugeben! Drohen Sie Trunkenbolden hier und in der nächsten Welt mit dem Gericht Gottes. Beschäme sie, bewahre sie vor Trunkenheit, und der Herr wird dich mit Gesundheit, Frieden und Wohlstand in deinen Angelegenheiten segnen. Amen. Wort X. Service Fr. John in St. Petersburg Nach der feierlichen Feier der Göttlichen Liturgie in seinem Ioannovsky-Kloster feierte Pater Mit einer inspirierten Predigt ermutigte Johannes die Schwestern des Klosters und zahlreiche Pilger, die sich nach der Heiligen Kommunion sehnten. Die Geheimnisse Christi aus den Händen des heiligen Hirten. „Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben, und das Brot, das ich geben werde, mein Fleisch, das werde ich geben für das Leben der Welt“ (Johannes 6,51). Ich habe euch, liebe Schwestern, diese Worte unseres Herrn Jesus Christus gebracht, der sagte, dass er selbst das Brot ist, das vom Himmel kommt, ein Brot, so dass jeder, der es isst, nicht stirbt, sondern für immer lebt, Brot, das gegessen werden muss, um zu leben und für immer zu leben. Wunderbare Worte voller endloser Liebe und Güte, die die endlose Kraft dessen zeigen, der diese Worte spricht. Was für ein Brot ist das? Was genau sollte man essen? Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch, das ich für das Leben der Welt geben werde, sagt Christus. Also, nach dem Wort Christi: Himmlische Nahrung ist sein Fleisch, das gegessen werden muss; Das himmlische Getränk ist sein Blut, das getrunken werden muss. Der Herr, als der allmächtige Schöpfer, hat sich dazu herabgelassen, sein Fleisch und sein Blut im Schoß der Jungfrau zu erschaffen, um ein vollkommener Mensch zu werden, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und bis zum heutigen Tag geruht er, durch die allmächtige Wirkung des Heiligen Geistes Weizenbrot in seinen wahren Körper und Wein in sein wahres Blut zu verwandeln. Was kann Gottes Kraft nicht tun? Auf welche Weise kann Gottes Weisheit nicht die Quelle der Erlösung offenbaren? Und das spüren wir, denn nach dem Empfang des Hl. Durch die Geheimnisse erhalten wir Stärkung, Trost, Reinigung, Heiligung, Erneuerung, Seelenfrieden, Freude, Weite des Herzens, Kühnheit. Und wenn der Herr das wahre Brot ist, dann sollten wir dieses Brot nicht nur einmal im Jahr, sondern möglichst jeden Monat, jede Woche, sogar jeden Tag begehren. Warum ist das so? Denn dies ist unser tägliches Brot, für unsere Seele, und da wir unser tägliches Brot jeden Tag brauchen, brauchen wir auch jeden Tag himmlische Nahrung – den Leib und das Blut Christi. Deshalb beten wir im Vaterunser: „Gib uns heute unser tägliches Brot.“ Unter Brot verstehen wir hier nicht nur gewöhnliches Weizen- oder Roggenbrot, sondern auch das Göttliche Brot: den Leib und das Blut Christi – dieses wahre tägliche Brot, d. Wenn wir jeden Tag gewöhnliches Brot essen, wer wird uns dann verbieten, göttliches Brot zu essen? Wenn ich das sage, kommt mir der Brauch vieler in den Sinn, die heiligen Mysterien zu fürchten, besonders, zum Beispiel, während einer Krankheit, als ob die heilige Kommunion nur dem Abschied vom Jenseits dienen würde und nicht der Heilung von Seele und Körper und der Vergebung der Sünden. In dieser Täuschung gibt es sehr viele, die es gewohnt sind, ein fleischliches Leben zu führen, das Leben reicher Leute, ein Leben der Unterhaltung, bei dem sie ihren Körper und nicht ihre Seele ernähren, mit einem Wort, ein vergebliches Leben, die nach weltlichen Vorteilen streben und Gott vergessen; Für sie ist es beängstigend, auch nur daran zu denken, sich mit der Quelle des Lebens, mit Jesus Christus selbst, zu vereinen. Ich selbst musste bei vielen diese Angst, diese Entfremdung von der lebensspendenden und lebensspendenden Heilsquelle sehen und war überrascht, denn niemand und nichts wird dem Leidenden größeren Nutzen, besseren Trost bringen als die heilige Kommunion. Es gibt Menschen, die nur aus Not und Notwendigkeit einmal im Jahr beginnen, die Heiligen Mysterien zu empfangen. Das ist auch nicht gut, denn sie erfüllen bereits ihre christliche Pflicht wie unter Druck, aus der Not heraus, vergessend, dass sie nach der Kommunion bald wieder in Sünden verfallen und so, sich von Gott entfernend, im Tod bleiben, denn Sünden bringen den Tod hervor. Selig sind diejenigen, die oft mit aufrichtiger Reue und aufrichtiger Selbsterforschung an die Heilige Kommunion herangehen! Solche Menschen können sich von Tag zu Tag verbessern, können sich ihrer Sündhaftigkeit bewusst werden und den Rest ihres wirklichen Lebens für das nutzen, was uns durch die Barmherzigkeit Gottes geschenkt wurde – um sich durch Reue und Glauben von allen Sünden zu reinigen und zu heilen. Deshalb habe ich diese Worte des Erretters zitiert: Ich bin sieben Brote, die vom Himmel herabgekommen sind. Wenn der Herr sich selbst Brot nennt, sollten wir uns so oft wie möglich von ihm ernähren und uns mit dieser göttlichen Nahrung für unsterbliches Leben sättigen. Ich sage nicht, dass jeder, der nur in der Kirche ist, die Kommunion empfangen muss, nein, aber diejenigen, die sich darauf vorbereiten, dann andere, die achtlos, rücksichtslos gegenüber dem Glauben, der Kirche, gegenüber der Erlösung der Seele sind, sind beim Anblick von Gefühlen der Ehrfurcht vor Gott und seinem Heiligen Kirche erfüllt. Und Gott sei Dank, dass es in diesem St. In der Kirche Kommunikanten unter euch gibt, die sich oft einem so großen Heiligtum nähern und darin Trost für die Seele und Gesundheit für den Körper finden. Es tut mir im Herzen weh, wenn in vielen Kirchen der Ruf des Diakons, der die heiligen Gaben an die Menschen ausführt: „Kommt mit Gottesfurcht und Glauben“ – manchmal gibt es niemanden, der bereit ist, sie anzunehmen. Für viele ist das ein gewöhnlicher Anblick, aber für mich ist es ein unangenehmer Anblick, denn der Herr ruft jeden zu sich, diese Worte gelten für alle Christen: „Nehmt, isst meinen Körper... trinkt mein Blut, ihr alle“ – und jetzt nehmen viele von uns nicht nur nicht an der Kommunion teil, sondern lästern auch gegen die Heiligen Mysterien... So ist Leo Tolstoi und alle seine Anhänger – unsere sogenannte Intelligenz. So verrückt sind viele Menschen geworden! Wie werden sie reagieren, wenn der Herr sie zu seinem Jüngsten Gericht oder am Tag ihres Todes ruft, um Rechenschaft über ihre Worte und Taten abzulegen? Was werden sie zu diesem Zeitpunkt fühlen, ihr Verdammten! Oh, Unglückliche! Bedenken Sie: Was für eine schreckliche Herablassung und Erschöpfung! Der einziggezeugte Sohn Gottes hat sein Leben für uns am Kreuz niedergelegt, nach dem schwersten und schmerzhaftesten Leiden, das sich böse Menschen vorstellen können! Er, der Barmherzige, opfert den Gläubigen in der Heiligen Kommunion sein eigenes Fleisch und sein eigenes Blut zur Heiligung von Seele und Körper, zur engsten Vereinigung mit Gott. Unsere Aufgabe ist es, von ihm mit demütigem Glauben und dankbarer Liebe solche Gaben seiner Güte wie das Geheimnis seines reinsten Leibes und Blutes anzunehmen. Das ist ein wunderbares – himmlisches Geschenk, das uns reinigt, heilt und rettet! Und wie werden alle bestraft, die die Gaben Gottes verachten! Und du bist gesegnet, obwohl viele mich dafür schimpfen, aber sie sind dumm, wie diejenigen, die predigen, dass jeder, der viel die Kommunion empfängt, verrückt wird. Ich hielt es für notwendig, dies zu sagen, um die Reinheit des Evangeliums Christi zu schützen, um Sie vor diesen Personen zu warnen, die den unergründlichen Reichtum der Gnade Gottes, der im größten Sakrament, das uns geschenkt ist, liegt, nicht gekostet und nicht verstanden haben. Amen. Am 29. Januar hielt Erzpriester John Ilyich Sergiev während der Liturgie im von ihm gegründeten Ioannovsky-Kloster ungefähr die folgende erbauliche Lehre. Nimm, iss, das ist mein Leib (Markus 14,22). Dies ist das Gebot unseres Erlösers und Herrn Jesus Christus, und die Gebote sind uns gegeben, damit wir sie erfüllen. Versuchen Sie daher, liebe Brüder und Schwestern, dieses Gebot Christi wie alle anderen Gebote zu erfüllen. Ohne die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien kann der Mensch kein wahres Leben in sich haben, denn vom ersten Adam an sind alle Menschen an der Wurzel geschädigt, haben ein gesegnetes Leben verloren und können dieses Leben nicht ohne die Hilfe der göttlichen Gnade beginnen. Der allgütige und allweise Schöpfer der Welt ließ die Menschen nicht ohne seine Hilfe zurück; Er geruhte, sie durch die Menschwerdung seines einziggezeugten Sohnes, sein Leben auf Erden, seine rettende Lehre, unzählige Wunder, Leiden, Tod und Auferstehung zu retten; Die Kirche, in die er Pfarrer stellte, gab ihr seine Lehren, die Sakramente, und vermittelt durch sie den Gläubigen alle göttlichen Kräfte für ein frommes christliches Leben auf Erden und für ein ewiges, glückseliges Leben im Himmel. Der heilige Apostel Petrus sagt: „Aus seiner (Jesus Christus) göttlichen Kraft ist uns alles gegeben, was wir zum Leben und zur Frömmigkeit brauchen, durch die Erkenntnis dessen, der uns zur Herrlichkeit und Güte berufen hat, durch die uns große und kostbare Verheißungen gegeben wurden, damit wir durch sie Teilhaber der göttlichen Natur werden und der Verderbnis entkommen können, die in der Welt durch die Begierden herrscht (2. Petrus 1,3-4). Der Herr macht uns besonders durch das Sakrament der Kommunion zu Teilhabern seiner göttlichen Natur, in der die Gläubigen mit Christus vereint werden und ein Geist, ein Fleisch mit ihm werden; Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6,56). Wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit dem Herrn (1 Kor 6,17). So groß ist die Bedeutung dieses Sakraments für uns! Nimm, iss, das ist Mein Körper... Trink alles daraus... Das ist jedem geboten. Vergessen Sie nicht die Gebote des allmächtigen Schöpfers, der mit einem Wort die ganze Welt erschaffen hat und sie in wunderbarer Ordnung, Harmonie und Schönheit hält. Nur Menschen, geblendet von stolzem Wahnsinn und weltlichen Leidenschaften, haben die Ordnung verloren, wollen dem Schöpfer nicht gehorchen und ergehen sich allerlei Gesetzlosigkeit. Schauen Sie, was jetzt gemacht wird? Wir sind alle erstaunt über die Vielzahl schrecklicher Verbrechen, die von Verrückten begangen werden, ohne Angst vor irdischem oder himmlischem Gericht zu haben. Warum ist das so? Weil die Menschen den Glauben an Gott verloren haben, glauben Sie nicht an sein Wort, gehorchen Sie dem Heiligen nicht. Die Kirche, die die Säule und der Grund der Wahrheit ist (1. Tim. 3,15) nutzen die gnadenvollen Sakramente nicht zu ihrer Reinigung und Erlösung. Deshalb herrscht alles Böse auf der Welt. Aber Christen, die zum himmlischen Leben berufen sind, zur ewigen Vereinigung mit Christus, müssen selbst über die Sünde herrschen, fleischliche Begierden abschneiden und fleißig mit der unsterblichen Seele umgehen und sie mit ihr verwandter Nahrung nähren, um Teilhaber der göttlichen Natur zu werden. Ohne die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien wären wir geistig tot, wir wären wandelnde Statuen, obwohl wir körperlich lebendig sind. Daher ist es für jeden zu einem bestimmten Zeitpunkt äußerst notwendig, mit Reue für seine Sünden, mit Glauben, Eifer und glühender Dankbarkeit gegenüber Gott, der uns ständig Gutes tut, an den Heiligen Mysterien teilzunehmen. Sag mir, was kann uns noch mehr gegeben werden? Was der himmlische Vater euch nicht zu geben bereit wäre, wenn er seinen Sohn nicht verschont hätte, sondern ihn für uns alle hingegeben hätte (Römer 8,32), und diesen Sohn, dem alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben wurde (Matthäus 28,18), den er uns nicht geben würde, wenn er seinen reinsten Leib und sein reinstes Blut als Nahrung für die Gläubigen gäbe. Wahrlich, das allein übertrifft alles zusammengenommen, was wir von Gott erhalten! Und natürlich spüren Sie nach dem Empfang der Heiligen Kommunion die Kraft der Gnade in sich selbst, erleben inneren Frieden und Zufriedenheit des ganzen Wesens. Nach der Kommunion erlebe ich an mir selbst die große Kraft der Gnade Gottes. Welcher Frieden, welches Licht, welche Süße, welche Kühnheit, Freude, welche Leichtigkeit der Seele! Der Herr ertränkt in seinem Blut alle meine Sünden, erlöst mich von allen Übeln, Sorgen und Krankheiten und schenkt alle Segnungen: Licht und Kraft, Frieden, Freude und vollkommenes Leben. Ehre sei dem Herrn Jesus Christus und seinen lebensspendenden Geheimnissen! Und heute haben wir die heilige Liturgie durchgeführt und ein göttliches Mahl für Sie zubereitet. Treten Sie mit Gottesfurcht und Glauben näher, vereinen Sie sich mit Christus und lassen Sie ihn über Sie herrschen. Amen. Wort XII. Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies. Lass die Welt bitterlich mit ihren Vorfahren weinen: die Gefallenen mit den Gefallenen wegen süßer Nahrung (Titelvers des Synaxarion). Zwei Worte an das erste Volk: das Wort Gottes, des Schöpfers, und das Wort Satans und ihre Konsequenzen für die Menschheit. Heute erinnert sich die Kirche an die beklagenswerte Vertreibung Adams und Evas aus dem Paradies wegen ihres Ungehorsams gegenüber dem Wort des Schöpfers und wegen ihres Vertrauens auf das falsche Wort seines Feindes, des Teufels. Oh, Wort, Wort, wie wichtig, stark und wirksam du in deinen Konsequenzen bist! Hier ist ein Wort des Schöpfers, das alles aus der Nichtexistenz ins Leben ruft – eine unzählige Welt heller, intelligenter, heiliger, guter, starker und gesegneter, unsterblicher Geister; dann, immens an Raum, Denken, Vorstellungskraft und Vision – die materielle Welt oder, genauer gesagt, unzählige helle Sonnen- und Sternenwelten, einschließlich unserer kleinen Welt – die Erde mit all ihren Elementen, mit allen Naturreichen und schließlich der Mensch – ein rational-sinnliches Tier, nach dem Bild und Gleichnis Gottes, richtig, freudig und glückselig, königlich für die ganze Erde; Pflanzen für ihn, denn dieser irdische König der Schöpfung – ein Paradies der Süße, verspricht selige Unsterblichkeit im Körper – unter der Bedingung, dass er nur ein Gebot hält, treu und bedingungslos ein Wort des Schöpfers – als König und Geber des Lebens – erfüllt, die Früchte des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse nicht zu berühren, damit er für Gehorsam und Demut, für Treue und Hingabe an seinen heiligen Willen eine ewige Belohnung Gunst und Unsterblichkeit erhält. Es scheint, dass man das einfache Gebot des Schöpfers und Wohltäters nur aus reiner Dankbarkeit ihm gegenüber freiwillig und freudig erfüllen sollte, und insbesondere, weil der Schöpfer das Gebot mit der Drohung geschützt hat, dass sie sterben würden, wenn sie es nicht erfüllen. Der listige Versucher erscheint, neidisch auf die Glückseligkeit der Menschen, der böse Geist, der durch Stolz gefallen ist, der Stern, und spricht sein listiges Wort zu Eva: Du wirst nicht sterben, sondern du selbst wirst wie Götter sein und Gut und Böse kennen; Glaube Gott nicht – iss die verbotene Frucht. Und welche Wirkung hatte das schmeichelhafte Wort auf Eva? Sie hielt das Wort des Schöpfers für falsch und das Wort des Teufels für wahr; probierte die verbotene Frucht und ging gleichzeitig eine moralische Vereinigung und Verbindung ein, ein Bündnis mit dem Feind Gottes, nahm das Gift der Sünde und des Todes in sich auf – sie überredete Adam, zuzuhören und gab ihm all ihre sündige Ansteckung weiter – und sie erklärten Feindschaft gegenüber Gott und verloren gleichzeitig seine Gnade, sein Licht, sein Leben und seinen Frieden. Das Gift, der Gräuel der Sünde, infizierte das gesamte Wesen der ersten Menschen. Sie wurden Gott gegenüber unanständig und seiner Gegenwart bei Ihm unwürdig. Die Wahrheit Gottes erforderte die Vertreibung der Kriminellen aus der hellen, glückseligen Heimat des Paradieses und aus dem Zusammenleben der Engel, und der furchterregende Engel Gottes vertrieb sie und brachte sie in den Himmel, um ihren leichtfertigen Fall zu betrauern. Möge die ganze Welt bitterlich mit ihren Vorfahren weinen: die Gefallenen mit den Gefallenen um das süße Essen. Verbalwesen, Leute! Als Mitglied der Menschheitsfamilie wende ich mich an Sie alle mit der Frage, was diese beiden Worte bedeuten: das Wort und Gebot des Schöpfers an das erste Volk und das falsche Wort, das den Mörder-Teufel in Versuchung führt. Beachten Sie die Konsequenzen beider Wörter für die Menschen. Was sind sie im Wesentlichen? Ein Wort ist lebendig, kreativ, fröhlich; das andere ist schmeichelhaft, verträumt, düster und stumpf. Was war und ist die Konsequenz des Gehorsams der Menschen gegenüber dem Wort des Feindes oder der Befolgung aller Einflüsterungen körperloser Feinde und aller Leidenschaften durch einen Sünder? Gibt es nicht alle möglichen Unruhen auf der Welt – Unglaube, Atheismus, Mangel an Autorität, Eigenwilligkeit, Neid, Aufruhr, Mord, Diebstahl, Diebstahl, Trunkenheit, schlechte Praktiken, alle Arten von Gewalt, gegenseitige Feindseligkeit der Nationen, Götzendienst, unzählige Meinungsverschiedenheiten im Glauben und die absurdesten Wahnvorstellungen? Und welche Konsequenzen hat der Gehorsam gegenüber einer Person, die an das Wort Gottes, die Gebote Gottes, das Evangelium und die heilige, von Gott gegründete Kirche Christi glaubt? Glaube, alle Wahrheit, alle soziale Ordnung, Sanftmut, Gehorsam, Selbstbeherrschung, Weisheit, Mut, Güte, Barmherzigkeit. Der Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes führt zu Stille, Frieden und aller Ordnung in der Welt, in der Familie, in Politik und Wirtschaft; zum Gehorsam gegenüber geistlichen und zivilen Autoritäten. Diesen beiden Worten – dem Wort Gottes und dem Wort des unkörperlichen Feindes – gehorchen wir alle immer noch; Wir hören dem einen oder anderen zu. Nachdem die Menschheit am Anfang dem Mörder-Feind gehorcht hatte und ihm immer noch gehorchte, verfiel sie in endlosen Wahnsinn, sie tauschte Leben gegen Tod, Licht gegen Dunkelheit, Schönheit gegen Hässlichkeit, Weisheit gegen Wahnsinn, Unbestechlichkeit gegen Korruption; Frieden für die ständige Rebellion der Leidenschaften, Wahrheit für Lügen, Mut für ständige Angst, Reichtum für Armut, denn der Mensch war am Anfang reich an Göttlichkeit, und nachdem er Gott verloren hatte, verlor er alles und wurde moralisch ärmer als jeder Bettler, sei er ein König oder ein Bürger, ein Adliger oder ein Einfaltspinsel, reich oder arm, ein Priester oder ein Laie, ein Wissenschaftler oder ein Ignorant, ein Kaufmann oder ein Bauer, ein Mann oder eine Frau. Durch die Sünde haben alle die Herrlichkeit Gottes verfehlt; alle wurden arm, alle legten die Gewänder der Gerechtigkeit ab, alle fielen von der Unverweslichkeit in die Verwesung, alle wurden an Seele und Körper geschwächt; jeder war in die Dunkelheit unzähliger Leidenschaften gekleidet; jeder ist vor Gott schuldig; Jeder ist dem gerechten, unparteiischen Gericht Gottes unterworfen, das jeden von uns erwartet, und jeder muss demütig rufen: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Gefallenen. Amen. Wort XIII. Die Königreiche der Erde schwanken und fallen vor Unglauben und Gesetzlosigkeit „Lasst uns, nachdem wir ein unerschütterliches Reich (die Kirche) empfangen haben, die Gnade bewahren, mit der wir Gott wohlgefällig dienen werden, mit Ehrfurcht und Furcht. Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer“ (Hebräer 12,28-29). Russland und die Kirche feiern heute feierlich die Geburt des von Gott gekrönten Zaren für das Allrussische Königreich und beten zum König der Könige um einen wohlhabenden Staat, Sieg, d. Wir leben nicht in einer friedlichen, sondern in einer unruhigen und aufrührerischen Zeit, einer Zeit der Anarchie und Gottlosigkeit, einer Zeit der gewagten Verletzung der Gesetze des Göttlichen und Menschlichen; während des sinnlosen Taumelns der Gemüter, die ein wenig irdische Weisheit gekostet und über alle Maßen von sich selbst geträumt haben: denn das Wissen rühmt sich nach dem Wort Gottes, aber die Liebe baut auf. Es ist für jeden offensichtlich, dass das russische Königreich schwankt, schwankt und kurz vor dem Zusammenbruch steht. Warum ist das russische Königreich, das zuvor so groß, so stark, mächtig und ruhmreich war, jetzt so geschwächt, geschwächt, zerstört und erschüttert? Weil sie sich vom festen und unerschütterlichen Fundament des wahren Glaubens entfernt hat und die Mehrheit der Intelligenz von Gott abgefallen ist, der allein die ewige und unerschütterliche Macht ist, durch den Himmel und Erde seit so vielen Jahrhunderten fest in wundersamer Harmonie gehalten werden. Deshalb schwankt unser Königreich; Und schwankt allein das russische Königreich, das ein Sechstel der Erde einnimmt, von Gottlosigkeit und Anarchie? Nein, alle Königreiche der Erde schwanken und beben, weil sie den wahren Glauben aufgegeben haben; und einige Königreiche und Städte, die vor und nach Christus existierten, sind wegen Unglaubens und Gesetzlosigkeit vollständig der Schande der Welt entzogen. Und je länger die ehebrecherische und sündige Welt existiert und in ihren Ungerechtigkeiten Erfolg hat, desto mehr wird sie schwächer, altersschwacher und schwankt, so dass sie am Ende der Welt vollständig zu einer Leiche und einer rauchenden Marke wird, die vom letzten schrecklichen, universellen Feuer vollständig verfallen wird: denn die Erde und alle Werke darauf werden verbrennen, so der Apostel, und wir freuen uns auf einen neuen Himmel und eine neue Erde, gemäß der Verheißung Gottes, auf dem Gerechtigkeit ist wohnt (2. Petr. 3:10, 13). Wir, Russen, orthodoxe Gläubige, als Kinder der christlichen Kirche, als wir das Sakrament der Taufe empfingen, näherten uns dem Berg Zion und der Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem und den zehntausend Engeln, dem triumphalen Rat und der Kirche der im Himmel geschriebenen Erstgeborenen und Gott, dem Richter aller, und den Geistern der Gerechten, die die Vollkommenheit erreicht haben, und dem Mittler des neuen Bundes, Jesus, und der Besprengung des Blutes (Christi). Blut), der besser spricht als Abel. „Siehe“, sagt der Apostel in seinem Brief an die Hebräer, „wende dich nicht von dem ab, der redet.“ Wenn (die alten Juden, die mit Moses waren), die nicht auf das Wort hörten, das auf Erden gesprochen wurde, der Strafe nicht entgangen sind, dann werden wir umso weniger davonkommen, wenn wir uns von Gott abwenden, der vom Himmel redet, dessen Stimme damals die Erde erschütterte und der nun folgendes Versprechen gab: Ich werde noch einmal nicht nur die Erde, sondern auch die Himmel erschüttern. Die Worte: noch einmal – bedeuten eine Veränderung des Erschütterten, als wäre es erschaffen worden, damit das Unerschütterliche bestehen bleibe. So werden wir, nachdem wir das Himmelreich empfangen haben, die Gnade bewahren, mit der wir Gott wohlwollend mit Ehrfurcht und Furcht dienen werden. Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer (Hebr. 12:22–26, 29). Ich habe die obigen Worte des Paulus aus dem Brief an die Hebräer zitiert, weil sie auch für uns gelten, das russische Volk, das von Gott und vom Neuen Zion abgewichen ist, der Kirche Christi, die auf dem unzerstörbaren Stein-Christus gegründet ist, auf den jeder, der fällt, gebrochen wird, und auf den, auf den er fällt, zerschmettert wird (Matthäus 21,44). Es besteht kein Zweifel, dass alle Russen, die vom Glauben und von der Kirche abgefallen sind, wie Tontöpfe (dürftige Gefäße, Psalm 2,9) zerbrochen werden, wenn sie sich nicht umkehren und bereuen, und die Kirche bis zum Ende des Jahrhunderts unerschütterlich bleiben wird und der Monarch von Russland, wenn er der orthodoxen Kirche treu bleibt, bis zum Ende des Zeitalters auf dem Thron Russlands verankert sein wird. Halte, Russland, an deinem Glauben und an der Kirche und am orthodoxen Zaren fest, wenn du unerschütterlich gegenüber Menschen des Unglaubens und der Anarchie sein und das Königreich und den orthodoxen Zaren nicht verlieren willst. Und wenn Sie von Ihrem Glauben abfallen, wie viele Intellektuelle bereits von ihm abgefallen sind, dann werden Sie nicht mehr Russland oder das Heilige Russland sein, sondern ein Haufen Ungläubiger aller Art, die sich gegenseitig zerstören wollen. Erinnern Sie sich an die Worte Christi an die untreuen Juden: Das Reich Gottes wird Ihnen genommen und einer Zunge (einem Volk) gegeben, das seine Früchte hervorbringt (Matthäus 21:42–43). Amen. Wort XIV. Am Tag der Erinnerung und Feier der heiligen Salbung und Krönung des frommsten souveränen Kaisers Nikolai Alexandrowitsch von ganz Russland „Diese meine Feinde“, sagte der Herr, der nicht wollte, dass ich über sie herrsche, bringe sie hierher und töte sie vor mir.“ (Lukas 19:27). Wir gedenken und feiern den Tag der heiligen Salbung und Krönung unseres frommen Herrschers. Diese zwei oder drei Jahre seiner Herrschaft waren vage und voller innerer Aufruhr, und die königliche Krone mit Purpur war in letzter Zeit fast mit Blut befleckt. Tödliche Waffen stehen bereits bereit. Die unermüdliche Vorsehung bewahrte das Leben des Königs. Bei dieser Gelegenheit lasse ich mich gedanklich in die alte heilige Geschichte der Juden entführen und spreche über ein Ereignis, das zu unserem traurigen Zustand passt und ihm zur Zeit der Richter Israels ähnelt. Zu den Richtern des jüdischen Volkes gehörte übrigens Gideon, der von Gott erzogen wurde, um es zu regieren und vor Ausländern zu schützen, berühmt für seinen Glauben, seinen Mut und seine Liebe zu seinem Vaterland, der in der Landwirtschaft tätig war. Mit Gottes Hilfe rettete er die Juden vor den kriegerischen Midianitern, die die Juden ihrem heidnischen, gottlosen Joch unterwerfen wollten. Als er im hohen Alter starb, hinterließ er 70 Söhne, da er Polygamist war; außerdem hatte er mit seiner Magd Abimelech einen Sohn. - Nach dem Tod seines Vaters kam Abimelech in eine Stadt seines Landes und bat seine Verwandten mütterlicherseits, zu versuchen, die Bewohner für sich zu gewinnen, indem er ihnen klar machte, dass es für sie unrentabel wäre, den siebzig Söhnen Gideons zu gehorchen, aber es wäre besser, die Macht über sich selbst in demjenigen zu erkennen, der ihnen in der Verwandtschaft nahe steht. Und die Bewohner dieser Stadt (Sichem), die Juden, hatten bereits den Dienst der heidnischen Gottheit Baal eingeführt und es geschafft, einen Tempel für die phönizische Gottheit namens Baal-verif zu bauen, d. h. Hüter der Bündnisse und Eide. Unter diesen Abtrünnigen fand Abimelech Anhänger. Sie nannten ihn ihren Bruder und gaben ihm Geld aus der Kirche ihres Gottes. Für eine kleine Summe stellte er arbeitslose und obdachlose Menschen ein, kam mit ihnen zum Haus seines verstorbenen Vaters und schlug die Brüder mit einer Klappe, mit Ausnahme eines jüngeren Bruders Jotham, der sich verstecken konnte. Danach versammelten sich alle Einwohner der Stadt an einem Ort und setzten dort, neben einer Eiche, Abimelech als König ein. Genau zu dieser Zeit erschien plötzlich Jotham auf dem nahegelegenen Berg Gerisin und rief mit lauter Stimme: „Hört auf mich, Bewohner von Sichem, und Gott wird auf euch hören.“ Als Stille herrschte, fuhr er fort: „Einst beschlossen die Bäume, einen König über sich zu salben. Und sie sagten zum Olivenbaum: Sei unser König. – Der Olivenbaum antwortete: Werde ich mich von meiner Fettleibigkeit trennen, die dazu dient, Götter und Menschen zu ehren, und werde ich anfangen, über den Bäumen zu zittern? Die Bäume sagten zum Feigenbaum: Komm, herrsche über uns. – Der Feigenbaum antwortete: Werde ich von meiner Süße und meiner schönen Frucht trennen, und werde ich anfangen zu zittern.“ über den Bäumen? Die Bäume sagten zum Weinstock: Komm und herrsche über uns. - Und der Weinstock antwortete: Werde ich meinen Saft abgeben, der Götter und Menschen erfreut, und werde ich beginnen, über den Bäumen zu zittern? Schließlich sagten alle Bäume zum Dornenbaum: Komm und herrsche über uns. „Der Dornenbaum sagte: Wenn du mich wirklich zum König über dich salbst, dann komm und nimm Zuflucht unter meinem Schatten (und was für einen Schatten hat der Dornenbaum?) – wenn nicht, dann hüte dich davor, dass Feuer aus dem Dornenbusch kommt und die Zedern des Libanon verzehrt.“ „Denken Sie also darüber nach: Haben Sie gerecht gehandelt, als Sie Abimelech zum König gemacht haben, und haben Sie Gideon und sein Haus so belohnt, wie sie sollten?“ (Jetzt haben wir das Romanov-Haus). Dann hat mein Vater um deinetwillen sein Leben aufs Spiel gesetzt und dich von deinen Feinden befreit, und du hast siebzig seiner Söhne getötet und Abimelech, den Sohn eines Sklaven, zum König gemacht! Lass Feuer von Abimelech ausgehen und dich verbrennen.“ Nachdem er dies gesagt hatte, rannte Jotham davon und versteckte sich vor seinem Bruder. Abimelech verbrannte tatsächlich im Stadtturm die Bewohner, die sich vor seiner Drohung wegen Ungehorsams versteckt hatten; und Abimelech selbst wurde von einer Frau getötet, die ein Stück eines Mühlsteins nach ihm warf. So traf der Fluch Jothams sowohl die Sichemiten wegen ihrer Bosheit als auch Abimelech wegen ihres Brudermordes (Richter 9). Söhne Russlands feiern die königliche Salbung! Wird die gerechte Strafe Gottes nicht auch unsere Verräter treffen, die versucht haben, unseren von Gott für das Königreich gesalbten Zaren zu töten, dessen Vorfahren, einst von Gott für das Königreich Russland gesalbt, ihn erhoben und zur höchsten Macht der Welt erhoben haben? – Und was wären wir Russen ohne den Zaren? Unsere Feinde würden bald versuchen, den Namen Russlands selbst zu zerstören – denn der Träger und Hüter Russlands ist nach Gott der Souverän Russlands, der autokratische Zar, und ohne ihn ist Russland nicht Russland. Möge Gott Russland und den Zaren von Russland beschützen, wenn nicht um der Russen willen, die durch ihre großen Sünden unwürdig geworden sind, dann um der orthodoxen Kirche willen, um aller Heiligen willen und um aller Wunder willen, die in den vergangenen Jahrhunderten in Russland offenbart wurden, durch die Fürsprache und Fürsprache der Gottesmutter und der heiligen russischen Wundertäter, an denen es in der russischen Kirche und im russischen Land nicht mangelt. Amen. Wort XV. Zum Geburtstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna „Aus deiner Gegenwart wird mein Schicksal hervorgehen“ (Psalm 16,2). Heute feiern wir den Geburtstag unserer frommen Kaiserin, Kaiserin Alexandra Fjodorowna, und beten landesweit zum Herrn Gott für ihre Gesundheit und die Erfüllung der guten Schicksale Gottes in ihrem Leben. Dachte sie in ihrer zarten, mädchenhaften Jugend, dass sie von Gott dazu bestimmt war, die Frau des allrussischen Kaisers und die Mutter der Augustkinder und unter ihnen die Thronfolgerin zu sein? Und etwas, das ihr nie in den Sinn gekommen wäre, geschah zu gegebener Zeit gemäß dem allgütigen Willen des Schöpfers und Versorgers. - Aber angesichts der Freuden der Geburt und des Anblicks der August-Kinder hatte sie in den letzten Jahren zusammen mit der souveränen Ehefrau traurige Tage; Sie gehen weiter und wir wissen nicht, wann sie enden werden. Russland ist in Aufruhr, leidet und wird von einem blutigen inneren Kampf, von den schrecklich hohen Kosten von allem, von Gottlosigkeit, Anarchie und dem extremen Verfall der Moral gequält. Das Schicksal ist traurig und führt zu düsteren Gedanken. Aber die allgütige Vorsehung wird Russland nicht in diesem traurigen und katastrophalen Zustand belassen. Es bestraft sie gerecht und führt zur Wiedergeburt. Gottes gerechte Schicksale werden über Russland ausgeführt, wie sie in den vergangenen Jahrhunderten seiner Existenz ausgeführt wurden – unter unseren alten großen Fürsten und Königen. Russland wird von Problemen und Unglücken heimgesucht. Es ist nicht umsonst, dass Er, der alle Nationen regiert, geschickt, weise und genau alle auf seinen Amboss legt, die seinem starken Hammer ausgesetzt sind. Sei stark, Russland! Aber bereue auch, bete, weine bittere Tränen vor deinem himmlischen Vater, den du so sehr verärgert hast. Zu Beginn habe ich die Worte aus dem Psalm zitiert: „Aus deinem Angesicht wird mein Schicksal kommen“ (Psalm 16,2). Diese Wahrheit ist wichtig. Unser Leben, das Leben der Königreiche und Völker, wird vom Herrn kontrolliert, der uns für die ewige Existenz geschaffen hat. Das irdische Leben ist Vorbereitung, Training für ein zukünftiges, endloses Leben. Dies ist das Endziel eines jeden von uns, wie jedes Volkes, jedes Stammes. Wir sind zur ewigen Staatsbürgerschaft prädestiniert, zu einem ewigen Königreich in Gemeinschaft mit Gott, mit den Engeln, mit den besten Menschen, mit Gottes Auserwählten. Wir müssen hier himmlische Moral, Gebet, Glauben, Dankbarkeit, Liebe und Hingabe, Reinheit und Integrität lernen. Wo haben wir diese Tugenden? Wir sind durch alle Arten von Sünden befleckt; Du musst gewaschen, gereinigt, erleuchtet, gestärkt und weiß wie Schnee sein. Ist dies ohne Leiden und ohne Tränen möglich? Um dies zu erreichen, unterwirft uns der Herr wie ein erfahrener Arzt verschiedenen Versuchungen, Sorgen, Krankheiten und Nöten, um uns zu reinigen, wie Gold im Tiegel. Eine Seele, die in Sünden aller Art verstrickt ist, lässt sich nicht leicht reinigen und heilen, aber mit großem Zwang und Geduld und nur durch eine lange Erfahrung von Geduld und Leiden meistert sie die Tugend und beginnt, Gott leidenschaftlich zu lieben, dem sie fremd war, nachdem sie alle Arten fleischlicher Sünden gelernt hatte. – Das ist der Zweck der Nöte und Sorgen, die Gott uns in diesem Leben schickt! Sie werden sowohl von Einzelpersonen als auch von ganzen Menschen benötigt, die in Bosheit und Lastern versunken sind. Das russische Volk und andere dort lebende Stämme sind zutiefst korrumpiert; Der Schmelztiegel der Versuchungen und Katastrophen ist für jeden notwendig, und der Herr, der nicht will, dass jemand umkommt, verbrennt jeden in diesem Schmelztiegel. Auf den Punkt! Wenn wir unsere Sünden erkennen, uns dem Glauben zuwenden, Buße tun und uns mit Gottes Hilfe zum Besseren verändern, dann wird der Herr uns sein strahlendes Angesicht zuwenden, sich unserer erbarmen und uns Segen, Fülle und Frieden schenken. - Und wenn nicht, werden wir in unseren Sorgen dahinschmelzen. Amen. Wort XVI. Am St. Pfingsten oder der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel „Als der Pfingsttag gekommen war, waren alle Apostel und Gläubige einmütig beisammen, und plötzlich erhob sich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen, und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie von Feuer, und eine ruhte auf jedem von ihnen, und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen den Ausspruch gab“ (Apostelgeschichte 2,1-4). Geschichte und Bedeutung des Feiertags. Allerheiligste Dreifaltigkeit, gib mir dein Wort für deinen Tag! Möge mein Wort, sterblicher Mensch, deiner Heiligkeit, Güte und Wahrheit, deiner Weisheit, deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit gegenüber der gefallenen Menschheit so weit wie möglich würdig sein; Dein unnahbares Licht, Deine Schönheit! So beginne ich das Wort am großen Pfingsttag oder der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel Christi und auf alle Gläubigen, nämlich mit allem möglichen Lob der Dreifaltigkeit. Und ihr, Brüder und Schwestern, Kinder der Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche, hört ihm aufmerksam zu. Das Thema des Wortes ist das Höchste, so wie der Herr Gott, ohne Anfang, trinitarisch in den Personen und eins in seinem Wesen, über seine ganze Schöpfung erhaben ist. Im Volksmund wird dieser Tag Dreifaltigkeitstag genannt, weil an diesem Tag St. Die Dreifaltigkeit ist Gott der Vater, der auf Fürsprache seines Sohnes, des Herrn Jesus Christus, den Heiligen Geist zu den Aposteln sandte, und den Heiligen Geist, der vom Vater ausging und durch den Sohn auf die Apostel herabstieg und sie weise machte, in verschiedenen Sprachen über die großen Taten Gottes zu sprechen, die sie nicht studierten und die sie nicht kannten. Der Heilige Geist erleuchtete und belebte die Apostel und die gesamte Gemeinde im Obersaal, so dass sie zu neuen Menschen wurden, gereinigt von aller Sünde, von allen Leidenschaften des Fleisches und des Geistes, geheiligt und unerschütterlich im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe, mit völliger göttlicher Freiheit, die ihnen durch Christus vom Heiligen Geist geschenkt wurde; und wurde in der Lage, die Predigt über Christus den Erlöser bis an alle Enden der Welt zu verbreiten und den Glauben an ihn zu wecken; Denn ohne Glauben ist es für niemanden möglich, gerettet zu werden und ein neues Leben zu beginnen. Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung (2. Kor. 5,17). Um das wahre Pfingstfest oder die wundersame Herabkunft des Heiligen Geistes – des allguten, allmächtigen Schöpfers, Aufklärers, Erneuerers und Trösters der verbalen Schöpfung – so zu verstehen, wie es sollte, erinnern wir uns gemäß der Führung des Wortes Gottes daran, wie der Mensch am Anfang von Gott geschaffen wurde und was er nach seinem freien Fall wurde. Obwohl jeder es tausendtausend Mal weiß, wiederholen wir, was auch bekannt ist, dass der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes mit einer unsterblichen Seele, mit freiem Willen und mit zwei Möglichkeiten geschaffen wurde – um durch die Erfüllung eines Gebots für immer in Heiligkeit und Gehorsam gegenüber dem Schöpfer verankert zu werden und für immer nicht zu sündigen und nicht zu sterben, und mit der Möglichkeit, das Gebot des Schöpfers zu übertreten und der Sünde und dem Tod sowie all den unzähligen schädlichen Folgen des Eigenwillens ausgesetzt zu sein und vom Guten, Einfältigen zum Bösen zu werden und schlau; denn Gott allein kann niemals fallen und sich ändern. Das Gebot des Schöpfers wurde verletzt: Der Mensch verfiel in Ungehorsam und Bosheit, spaltete sich in zwei Teile, begann eine schmerzhafte Neigung zu allem Bösen und unnatürliche Gleichgültigkeit und Kälte zu verspüren, Undankbarkeit gegenüber Gott, der dem Menschen alle Arten von Barmherzigkeit für Seele und Körper ergoss. Der Mensch musste sich selbst härten, so wie ein Tontopf im Feuer gehärtet wird, indem er die Gebote des Schöpfers erfüllte und in der Hingabe an Ihn fest blieb, aber er widerstand der Härte und Prüfung nicht, wollte ihr nicht standhalten und brach zusammen – er wurde böse und sterblich und so wurde die gesamte Menschheit, die von ihm abstammte. Jeder Mensch begann in sich Krieg und den Ansturm sündiger Leidenschaften, Feindschaft gegenüber Gott dem Schöpfer, Widerstand gegen Seine Gesetze, eine Tendenz zu aller Gesetzlosigkeit zu spüren: Die Menschen begannen miteinander zu streiten, miteinander zu kämpfen, und damit das Böse nicht bald allgegenwärtig wurde und sich die Menschen nicht gegenseitig zerstörten, verwirrte der Herr die Sprachen der Menschen; Sie verstanden sich nicht und waren gezwungen, in verschiedene Richtungen zu gehen. Der Mensch fiel durch die listige Verführung der mörderischen Schlange wie ein junggeistiger, unerfahrener Mann und wurde den schrecklichen Katastrophen von Sünde, Fluch und Tod ausgesetzt. Aus Liebe zur Menschheit wollte der Schöpfer selbst sein Erlöser und Retter sein und die Sünde der Menschheit unter der Bedingung des Glaubens des Menschen an seinen Erlöser und des Gehorsams ihm gegenüber auf sich nehmen. Der Herr, als der weise Arzt seiner Schöpfung, heilt Gleiches; Der Schöpfer nimmt das Bild des Menschen an und bleibt Gott; wächst und lebt mit Menschen – kommuniziert, verbindet sich mit ihnen, spricht mit ihnen, erleuchtet sie mit dem göttlichen Wort, lehrt sie mit Gleichnissen und einfachen Geboten, heilt Krankheiten, erweckt Tote, treibt Dämonen aus; als Gott, der alle Elemente der Natur beherrscht, für die Sünden der Menschen leidet, als wäre er schuldig, unschuldig an nichts, nicht an einer einzigen Sünde, um die Schuld gegenüber der Gerechtigkeit Gottes zu begleichen; Mit seiner Gerechtigkeit und seinem Leiden überwindet er den Tod und steht von den Toten auf, wobei er allen die künftige allgemeine Auferstehung zusichert. Nach einem vierzigtägigen Aufenthalt nach der Auferstehung und wiederholten greifbaren Erscheinungen vor seinen Jüngern steigt er in den Himmel auf und erhält Macht über die Menschheit auf der ganzen Welt. Herrlich und weise vollendete der Herr das Werk seines himmlischen Vaters. Seine besonders wichtigste Aufgabe bestand darin, seine Jünger als Boten in die Welt, als Erzieher und Lehrer der Menschheit vorzubereiten – wie das Salz der Erde, wie das Licht der Welt – und drei Jahre lang lehrte er sie das große Werk seiner heiligen Botschaft und die Erlösung der Menschen. Bei seiner Himmelfahrt war es notwendig, ihnen den Heiligen Geist zu senden, und zwar in Form von Feuerzungen, um sie zu erleuchten, ihre Sünden wegzukochen, sie in der Wahrheit zu stärken, sie zu vergöttern und sie zu Säulen des Glaubens und seiner Kirche zu machen. Und dieses größte Wunder geschah am Pfingsttag, also fünfzig Tage nach seiner glorreichen Auferstehung und am zehnten Tag nach seiner Himmelfahrt – und von diesem Zeitpunkt an bleibt der Heilige Geist in der Kirche Christi und wird bis zum Ende des Zeitalters darin sein, um die Erlösung der Gläubigen kraftvoll zu vollbringen. Er vollbringt in jedem von uns Gläubigen das wunderbare Werk der Erlösung, soweit irgendjemand Glauben und Eifer hat. Wer von euch weiß das nicht, fühlt das nicht? Wer hat nicht die Gnade der Vergebung der Sünden, des Trostes in Herz und Gewissen, nach der tief empfundenen Reue der Sünden, nach der Vollbringung einer guten Tat und nach der Kommunion der heiligen, lebensspendenden Mysterien erfahren? Und dies wird durch den Heiligen Geist erreicht. Wer hat nicht Trost und Freude erfahren, wenn er Gottesdienste in geordneter und andächtiger Weise verrichtete oder das Wort Gottes hörte und las? Wer hat nicht die Erneuerung der Gnade erlebt? Denn durch den Heiligen Geist wird jede verbale Schöpfung erneuert, vom Schmutz der Sünde gereinigt und geheiligt. Feiern Sie mit Freude diesen großen Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und die Kirche Christi und versuchen Sie, würdige Mitglieder davon zu sein. Zum Heiligen Geist - jeder alles rettende Wein: Wenn dieser gemäß seinem Eigentum (Würdigkeit) atmet (einatmet), wird er bald von irdischen Dingen aufnehmen, er wird sich erheben, er wird sich erheben, er wird Trauer (Antidyum) ordnen. Amen. Wort XVII. In der Woche von Vai oder am Tag des Einzugs des Herrn in Jerusalem Präzise und streng, die Wahrheit Gottes, offenbart im Kreuz. „Jetzt ist das Gericht dieser Welt: Jetzt wird der Fürst dieser Welt vertrieben; und wenn ich von der Erde erhöht werde (am Kreuz), werde ich alle zu mir ziehen“ (Johannes 22,31–32). Wir feiern den Feiertag Vai oder den feierlichen letzten Einzug unseres Herrn Jesus Christus in Jerusalem, für alles erlösendes Leiden und Sterben. Dieser Einzug erfolgte auf außergewöhnliche Weise, begleitet von Jüngern und einer Vielzahl von Menschen und sanften Kindern – nicht auf einem Pferd, sondern auf einem jungen Esel, bedeckt mit der Kleidung der Jünger. Die Menschen schnitten grüne Äste ab, hielten sie in ihren Händen und warfen sie dem Reisenden zu Füßen und riefen: Hosianna, gesegnet sei der, der im Namen des Herrn, des Königs von Israel, kommt! (Lukas 19:38). Der Grund für ein so enthusiastisches Treffen war die Auferstehung des vier Tage alten Lazarus durch Jesus von den Toten als Beweis dafür, dass er, Jesus, mit seinem Kreuz und seinem Tod den Tod und die Hölle zerstören und die gesamte Menschheit vom ewigen Tod befreien würde. Ehre sei Dir, Christus, der um unserer Erlösung willen Leidenschaft und Tod befreit! Und so erinnern wir uns heute an den Marsch des sanftmütigen und demütigen David in den Zweikampf mit dem spirituellen Goliath – Satan, der die Menschheit in seinen Bann zog und von Christus besiegt wurde. David besiegte ihn im Namen Gottes, des Herrn, mit einem Stein aus einer Holzschleuder. Und nun besiegte der Herr selbst, dessen Abbild dieser Stein war, den geistigen Goliath – Satan mit dem Baum seines Kreuzes, seinem Leiden und Sterben am Kreuz, das er freiwillig und erlösend für uns auferweckt hatte. Man kann hier den inneren, kausalen Zusammenhang zwischen dem Baum des Ungehorsams (im Paradies) und dem Baum des Gehorsams (dem Kreuz) auf Golgatha nicht übersehen. Der Baum des Ungehorsams stürzte die Menschheit in den Verfall; Baum des Gehorsams, d.h. Das freiwillige Leiden und Sterben des Gottmenschen für die ihm gehorsamen Menschen führte sie zur Unverweslichkeit und zum himmlischen Leben. Jetzt ist das Gericht dieser Welt, sagte der Herr vor seinen Leiden zu den Menschen; Jetzt wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen werden, d. h. aus den Menschen, die an Christus glauben und ihm ergeben sind, und wenn Ich von der Erde erhöht werde (am Kreuz), werde Ich alle zu Mir ziehen (Johannes 12,31–32). Was für ein schrecklicher und seltsamer Anblick! Die ehebrecherische und sündige Welt richtet ungerecht, neidisch und böswillig über ihren Schöpfer und den gerechten Richter der gesamten Menschheit, und Er, der Herr und Erlöser, der gerechte Richter, richtet durch die Demütigung, Geduld und den Gehorsam seines himmlischen Vaters, Gehorsam bis zum Tod, die in Sünden versunkene Welt und den Fürsten dieser Welt – Satan, und befreit die Menschheit von ihrer Schurkerei, indem er ihm ein Lösegeld dafür gibt Der Gesetzlose – seine unschuldige Seele und sein unschuldiger Körper – steigt durch den Tod in die Hölle hinab, bindet Satan selbst und alle seine Diener, zerstört die Festung der Hölle und führt seine Gefangenen aus diesem ewigen Gefängnis und alle Gläubigen in die Freiheit des Himmelreichs und eröffnet allen Gläubigen ein Paradies der Süße. Feurige Waffen bewachen nicht mehr die Tore von Eden; denn auf ihnen fand der Baum des Kreuzes (die Vereinigung von Himmel und Erde) eine herrliche Vereinigung; Der Stachel des Todes und der Sieg der Hölle werden gebrochen: Denn der Herr erschien den Gefangenen der Hölle und rief ihnen zu: Geht wieder ins Paradies (Triod, Woche des Kreuzes, Ikos nach 6 Gesängen). So wurde der sündigen Welt durch das Kreuz Christi das Gericht offenbart. Welches Gericht? Alle ungläubigen Hohepriester, Schriftgelehrten und Pharisäer, Heuchler, alle damals und heute stolzen Ungläubigen, reich und arrogant an irdischer Weisheit, Gelehrsamkeit und Adel, verkündeten und verkünden ihr Urteil über sich selbst, indem sie den Gerechten, den Wohltäter der Menschheit, der unzählige wohltuende Wunder und Zeichen vollbrachte, zum Kreuz verurteilten oder verleugneten – und wenn sein Kreuz bei seinem zweiten Kommen vom Himmel erscheinen wird – dann werden sie voller Entsetzen auf Ihn blicken, den sie durchbohrt haben ihre Bosheit und Unverschämtheit (Johannes 19:37). Wer glaubt und dem Evangelium gehorsam ist, wird wie ein umsichtiger Dieb die vollständige Vergebung seiner Sünden um der Wunden des Erlösers willen sehen, und wer nicht glaubt und verbittert und reuelos ist, wird für sich selbst die ewige Verdammnis und ein schreckliches Streben und ein Feuer der Eifersucht sehen, das seine Gegner verschlingen will (Hebr 10,27). Was bedeuten die Worte des Erlösers, wenn ich von der Erde, also zum Kreuz, erhoben werde, werde ich dann alle zu mir ziehen? Diese Worte werden ganz deutlich, wenn wir uns daran erinnern, wie Saul, der spätere Apostel Paulus, der eifrigste von allen, durch die unbesiegbare Kraft des Gekreuzigten zum Glauben an Christus hingezogen wurde; dann Erzdiakon Stephan der Erste Märtyrer und dann die unzähligen Anhänger Jesu Christi im Osten und Westen in allen Nationen. Erinnern Sie sich an die unzähligen Märtyrer, die freudig alle möglichen Qualen für ihren Glauben an Christus erduldeten und ihr Leben in verschiedenen Qualen beendeten. Erinnern Sie sich an die Asketen, die wie Wüstenstädte lebten und wie Engel in den Wüsten Ägyptens, Thebais, Athos, Sinai und vieler anderer lebten. Welche göttliche, wunderbare, rettende Kraft des Gekreuzigten zog all diese unzähligen Menschen zu sich, die an ihn glaubten, ihn kannten und ihn mit ganzem Herzen und ganzer Seele liebten! Das hat der Gekreuzigte mit seinem sühnenden Leiden und Sterben vollbracht! Und ohne das Kreuz wäre die Welt untergegangen – denn dann hätte es diese alles erlösende Kraft nicht gegeben, die Gott anzieht. Nur durch das Kreuz wird die Welt gerettet und gerettet. - Und deshalb werden alle Ungläubigen und diejenigen, die jetzt vom Kreuz und von der Kirche Christi abgefallen sind, ohne Verwirrung zugrunde gehen, wenn sie sich nicht wie Kinder in der Einfachheit des Glaubens an Christus wenden, als Gott, den Erlöser und Lebensspender und den gerechten Richter der ganzen Welt. Bevor es zu spät ist, wenden Sie sich allen Ungläubigen dem Glauben zu, der Reue unter Tränen und der Reue des Herzens. Niemand würde zu spät kommen! Vielleicht wird dir morgen, Mensch, das Urteil des Schöpfers folgen. Amen. Wort XVIII. Auf dem großen Absatz „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“ (Matthäus 27,46). So wurde das Lamm Gottes, der Herr Jesus, verkündet, der für die Sünden der Welt gekreuzigt wurde, der freiwillig litt und ihn auf Kosten seines Leidens und Todes vom gerechten Fluch Gottes und dem ewigen Tod erlöste. Das ist ein bitterer Schrei nicht nur von Ihm, sondern von der gesamten Menschheit. Gemäß der Gerechtigkeit Gottes war unsere Rasse dazu bestimmt, von Gott verlassen, seiner Gnade und seines Lebens beraubt und in ewige Qual geworfen zu werden. Es ist schrecklich, sich auch nur für eine Minute die Qualen der Hölle vorzustellen; schrecklich ist die ewige Trennung von Gott, der Quelle des Lebens. Schrecklich ist das Blubbern des ewigen Feuers, das fürchterlich brennt und sein Opfer niemals verbrennt. Die Schreie der gequälten Sünder in der Hölle sind schrecklich und unerträglich. Er, das Lamm Gottes, erinnert sich an diese schreckliche Verlassenheit der Sünder und gibt sich als Lösegeld für sie der Gerechtigkeit seines Vaters hin und erhebt die letzte Stimme aus einem Herzen voller Trauer: Mein Gott, mein Gott! Warum hast du mich verlassen? diese. Mich der ganzen Grausamkeit der Qual überlassen? Aber Ehre sei Deiner Leidenschaft, Herr! Du hast nicht nur die Hinrichtung des Kreuzes vom himmlischen Vater angenommen, um uns vor der ewigen Strafe zu retten, sondern auch die Verlassenheit von Ihm, d. h. eine Prüfung aller Grausamkeiten der Qual, die wir Sünder gemäß der Wahrheit Gottes ertragen mussten. Deshalb werden wir von der Güte Gottes nicht im Stich gelassen, wenn wir bis zum Ende an Dich glauben und vertrauen, sondern werden im nächsten Jahrhundert in die ewige freudige Gemeinschaft mit Dir aufgenommen. Nehmen wir eine Lehre aus dem Kreuz und dem unschuldigen Leidenden am Kreuz, den Himmel und Erde und alles, was darin ist, erzittern lässt und der Himmel und Erde in einem Augenblick ins Nichts, in Vergessenheit verwandeln könnte, wenn er nur wollte. - Welche Lektion? Eine Lektion im Gehorsam gegenüber unserem Erlöser, eine Lektion in Selbstaufopferung, d.h. Ablehnung, alter, gottloser Mann mit all seinen Leidenschaften, die tief in uns verwurzelt sind. Wenn du mir folgen willst, verleugne dich selbst, nimm dein Kreuz auf dich und folge mir, sagt er dir (Matthäus 16,24). Schneiden Sie Ihre Sünden mit all ihren Wurzeln ab – Mangel an Glauben und Unglauben, Stolz, Neid, Unzucht und alle Leidenschaften, all diese höllische, wilde, tödliche Vegetation, die der erste Abtrünnige und Widersacher durch Ihre Nachlässigkeit in Ihnen gepflanzt und aufgezogen hat, und säen Sie dann Ihr Herzfeld mit allen möglichen Samen des Guten – Glauben, Demut, Reue und alle Arten von guten Taten. Lernen Sie diese Lektion gründlich, erfüllen Sie sie, und Sie werden das Himmelreich gemeinsam mit dem reuigen Dieb erben. Wort XIX. Am Tag der heiligen Salbung und Krönung des frommsten und autokratischsten Großkaisers Nikolai Alexandrowitsch „Das Reich gehört dem Herrn, und er ist Herrscher über die Nationen“ (Psalm 21,29). Ist Russland das Reich Gottes? Von Jahr zu Jahr erinnern sich die Kirche und Russland dankbar an den Tag der heiligen Salbung und Krönung unseres höchst frommen souveränen Kaisers Nikolai Alexandrowitsch und feiern ihn fröhlich – und verherrlichen den Herrn, der ihm Ehre und Größe verliehen hat, mit den Worten des Prophetenkönigs, und auf seinem Haupt eine Krone aus reinem Gold (Psalm 20,4). Die königliche Salbung ist ein Zeichen der Ausgießung der Gnade des Heiligen Geistes, des lebensspendenden Herrn, auf den Gesalbten – und der Weisheit und Kraft, seine Untertanen zu regieren. Dieser heilige Ritus ist Gottes Einrichtung. Über David, der vom Propheten Samuel zum König gesalbt wurde, heißt es in der Geschichte, wie er mit Öl versiegelt wurde und der Geist Gottes begann, über ihm zu schweben. König David selbst sagt dies über die gnädige Wirkung der heiligen Salbung und der Kraft Gottes, die ihm durch ihn vermittelt wurde. Gott gürtet mich mit Kraft und bereitet mir den richtigen Weg, er macht meine Füße wie die eines Hirsches und stellt mich auf meine Höhen, lehrt meine Hände zu kämpfen und meine Arme zerschmettern den Messingbogen; Du hast mir den Schild deines Heils gegeben, und deine Rechte stützt mich, und deine Barmherzigkeit erhebt mich. Du machst meinen Schritt unter mir breiter und meine Füße schwanken nicht. Ich verfolge meine Feinde und überhole sie, und ich kehre nicht zurück, bis ich sie vernichtet habe; Ich schlage sie und kann mich nicht erheben, sie fallen unter meine Füße, denn du hast mich mit Kraft zum Krieg gegürtet und die, die sich gegen mich aufgelehnt haben, unter meine Füße gebracht. Du hast mir den Rücken meiner Feinde zugewandt, und ich vernichte diejenigen, die mich hassen. Ich verstreue sie wie Staub im Wind, wie Straßenschmutz, ich zertrampele sie. Du hast mich von der Rebellion des Volkes befreit, du hast mich zum Oberhaupt der Fremden gemacht; ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir; einem Gerücht über mich zufolge gehorchen sie mir; Ausländer streicheln mich; die Fremden werden bleich und zittern in ihren Befestigungen; So wahr der Herr lebt, und gesegnet sei mein Beschützer! Gepriesen sei der Gott meines Heils, der Gott, der mich rächt und die Nationen für mich unterwirft und mich von meinen Feinden befreit! Dafür will ich Dich preisen, o Herr, unter den Fremden; und ich werde deinem Namen singen, um den König majestätisch zu retten und deinem gesalbten David und seinen Nachkommen für immer Barmherzigkeit zu erweisen (Psalm 17:33-51). Sie sehen, welche Macht die heilige Salbung oder genauer gesagt das Ölgießen auf sein Haupt für König David hatte und was Gott für ihn als König des auserwählten Volkes war. Gott kontrollierte sozusagen alle Schritte, alle Taten Davids – durch ihn regierte Er über Israel; Das Königreich Davids war in Wahrheit das Königreich des Herrn. Aber David war auch ein König nach Gottes Herzen (Apostelgeschichte 13,22), wie Gott selbst bezeugte, und war der wahre Hirte des jüdischen Volkes, als König und zugleich Prophet, der es mit seinen berühmten, von Gott inspirierten Psalmen und harmonischen Gottesdiensten ständig den rechten Glauben und die strenge Frömmigkeit lehrte; Er führte häufig Kriege mit inneren und äußeren Feinden, besiegte sie alle und bescherte seinem Nachfolger Salomo eine friedliche Herrschaft. Kann man von unserem Vaterland der Gegenwart sagen, dass es das Königreich des Herrn und der Herr der Herrscher des russischen Volkes ist? - Nach dem richtigen christlichen Glauben, apostolisch, unbeschädigt durch menschliche Weisheit, nach dem orthodoxen Ritus der Gottesdienste und Sakramente, nach der Kraft der Zeichen und Wunder, die aus den Reliquien der verherrlichten Heiligen Gottes und wundersamen Ikonen vollbracht werden, und im Allgemeinen nach den unzähligen Zeichen der Barmherzigkeit Gottes, die bis heute an treuen Christen vollbracht werden, und – nach dem guten, frommen Leben einer nicht geringen Zahl wahrer Christen unter den Russen – kann Russland das Königreich von genannt werden Gott. Dies gilt jedoch nur auf einer Seite. Andererseits sind aufgrund der Gottlosigkeit und Bosheit vieler Russen die sogenannten Intellektuellen vom Glauben abgefallen, haben sich vom Glauben abgewandt und ihn auf jede erdenkliche Weise verunglimpft, haben alle Gebote des Evangeliums mit Füßen getreten und jede Art von Ausschweifung in ihrem Leben zugelassen – das russische Königreich ist nicht das Königreich des Herrn, sondern ein weites und freies Königreich Satans, das tief in die Gedanken und Herzen russischer falscher Wissenschaftler und halbgebildeter Menschen und all dieser Menschen eingedrungen ist die weithin nach ihren Wünschen, Leidenschaften und nach den falschen, pervertierten Vorstellungen ihres eigenen Geistes leben, der in den Streik getreten ist und die Vernunft Gottes und das offenbarte Wort Gottes verachtet. Und schauen Sie sich deshalb an, was derzeit darin passiert: Überall – in verschiedenen Institutionen – gibt es einen Streik von Studenten und Arbeitern; der Lärm der Parteien, die darauf abzielen, das von Gott errichtete wirkliche monarchische System zu stürzen, die überall verbreitete gewagte, wahnsinnige Verkündigung, die Missachtung der Autorität der von Gott eingesetzten Autoritäten, denn es gibt keine Autorität außer von Gott, aber die bestehenden Autoritäten sind von Gott geschaffen, so der Apostel (Röm. 13:1); Kinder und Jugendliche stellten sich vor, die Chefs und Schiedsrichter ihres eigenen Schicksals zu sein; Ehen haben für viele jeden Sinn verloren und Scheidungen aus einer Laune heraus haben sich ins Unendliche vervielfacht; viele Kinder werden von untreuen Ehepartnern ihrem Schicksal überlassen; Es herrscht eine Art Unsinn und Willkür. Ist dies das orthodoxe Königreich, ist dies das Königreich des Herrn? Schließlich ist ein ungestrafter Übergang von der Orthodoxie zu jedem Glauben erlaubt; In der Zwischenzeit bestimmte derselbe Herr, den wir im Alten Testament bekennen, die Todesstrafe für diejenigen, die das Gesetz des Mose ablehnten (Hebr 10,28). Jedes Königreich, das in sich selbst uneins ist, wird verwüstet sein, spricht der Herr, und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneinig ist, wird nicht bestehen (Matthäus 12,25). Wenn die Dinge in Russland so laufen, werden sowohl Atheisten als auch Anarchisten – Verrückte nicht der gerechten Strafe des Gesetzes unterliegen, und wenn Russland nicht von vielen Unkräutern gereinigt wird, dann wird es trostlos sein, wie die alten Königreiche und Städte, die von der Gerechtigkeit Gottes wegen ihres Atheismus und ihrer Ungerechtigkeiten (babylonisch, assyrisch, ägyptisch, griechisch-mazedonisch) vom Erdboden gewischt wurden. Möge Gott wieder auferstehen und mögen seine Feinde zerstreut werden, und mögen diejenigen, die ihn hassen, vor seinem Angesicht fliehen; Wenn der Rauch verschwindet, lass ihn verschwinden; Wie Wachs vor dem Angesicht des Feuers schmilzt, so sollen die Sünder vor dem Angesicht Gottes zugrunde gehen und die gerechten Frauen jubeln (Psalm 67,1-4). Amen. Wort XX. In Bezug auf die Abkehr einiger Personen aus dem Schoß der orthodoxen Kirche zum Katholizismus oder einer anderen heterodoxen Religion oder zum Paschkowismus, Tolstoiismus und Shtunda. Die Presse begann über Fälle von Verrat an der Orthodoxie seitens einiger Personen zu sprechen. Glücklicherweise kommen solche Fälle recht selten vor, und zwar von der Art, dass sie das gläubige Gewissen des orthodoxen russischen Volkes empören müssen, das die Hingabe an den Glauben seiner Väter über alles, über das persönliche Glück und sogar über das Leben selbst stellt. Und es sind nicht einmal diese Einzelfälle des Abfalls von der Orthodoxie, die die Gläubigen so sehr verärgern – das Böse gab es schon immer und wird es auch in der Welt geben –, sondern die Gleichgültigkeit, mit der unsere Gesellschaft diese Fälle behandelt. Darüber hinaus gibt es Menschen, die sogar versuchen, einen solchen Abfall vom Glauben zu rechtfertigen und heuchlerisch von Gewissensfreiheit, der Suche nach der Wahrheit usw. sprechen. Dies ist mit nichts mehr vereinbar und kann in der Tat jeden Gläubigen zutiefst verärgern. Und so äußerte der in ganz Russland bekannte und verehrte Kronstädter Hirte Pater John zur Freude und zum Trost des russischen Volkes am 24. Februar 1897 ein drohendes, anklagendes Wort gegen alle Abtrünnigen der Orthodoxie. Wir betrachten es als unsere angenehme Pflicht, Ihnen dieses höchst bedeutsame Wort näherzubringen. Sind sich Personen, die durch Geburt, Taufe und Erziehung der orthodoxen Kirche angehörten und die zum Katholizismus und einer anderen nicht-orthodoxen Religion oder zum Stunda-, Paschkowismus- und Tolstoiismus wechseln oder übergegangen sind, dessen bewusst, was sie verlassen, was sie akzeptieren und bis zu welchem ​​Extrem und zu welchen Entbehrungen sie gelangen? Lassen Sie uns einen bestimmten Standpunkt zur orthodoxen Kirche und zu anderen Glaubensrichtungen und Sekten festlegen. Na und? Ist die Kirche und der orthodoxe Glaube wirklich nur ein Name ohne historische Bedeutung und ohne die volle Kraft der Wahrheit und Lebendigkeit – oder ist sie ein solides und unerschütterliches Gebäude des himmlischen, ewigen, allweisen und allmächtigen Architektengottes, wie ein Berg, groß und wunderbar, auf dem und in dem der Herr selbst und das Oberhaupt der Kirche – Jesus Christus – unaufhörlich für die Erlösung aller Gläubigen lebt und handelt? Gibt es nur einen Namen – die orthodoxe Kirche, ohne echte Orthodoxie und ohne die größte, unbeschreibliche Macht, unbesiegbar für alle Mächte der Hölle? Liegt es nicht im ständigen Triumph über alle Machenschaften sichtbarer und unsichtbarer Feinde und über menschliche Tricks und absurde Fabeln? Steht die orthodoxe Kirche allein auf der Welt, ohne glorreiche und lautstarke Zeugen ihrer Wahrheit und Orthodoxie, ihrer wunderbaren lebensspendenden und rettenden Kraft, auch bis in unsere Zeit? Ist es nicht das allwahre und allmächtige, alles rettende Oberhaupt der Kirche – Christus, der ständig für uns einsteht und sie mit Herrlichkeit und Erlösung und seiner unbesiegbaren Macht erfüllt? Ist die Allerheiligste Frau Theotokos nicht immer bei uns, strahlt den orthodoxen Gläubigen ständig Wunder der Barmherzigkeit aus und betet ernsthaft? Sind nicht alle Apostel und Propheten mit uns und mit ihren göttlich inspirierten Schriften, deren reine Bedeutung wir kein Jota verletzt haben? Sind nicht alle Märtyrer mit uns und für uns diejenigen, die den guten Glauben bewahrt und ihre Heldentaten vollendet haben und vom Helden Christi mit Kronen der Herrlichkeit und der Unbestechlichkeit gekrönt wurden? Sind nicht die großen universellen Lehrer und Heiligen für uns und nicht mit uns – Basilius der Große, Gregor der Theologe, Gregor der Wundertäter, Gregor von Nyssa und Johannes Chrysostomus? Ist es nicht bei uns und nicht für uns – die Unnachgiebigen der Orthodoxie – die ehrwürdigen Väter: Antonius der Große, Athanasius von Athos, Paulus von Theben, Isaak von Dalmatien, der goldene Strom orthodoxer Schriften und honigsüßer Lieder, Johannes von Damaskus und unsere russischen ehrwürdigen Väter: Antonius und Theodosius von Petschersk, Sergius von Radonesch, Zosima und Savvatiy Solovetsky, Varlaam Khutynsky und all unsere anderen wunderbaren ehrwürdigen Väter? Wissen diejenigen, die der Orthodoxie abschwören, und diejenigen unserer Intellektuellen, die jeden Glauben, auch mohammedanischen und buddhistischen, für gleichgültig halten – wissen sie, was die Säulen der Orthodoxie waren, alle unsere treuen heiligen Fürsten: Der den Aposteln gleichgestellte Wladimir, der die Orthodoxen aus allen christlichen Glaubensrichtungen auswählte, insbesondere der heilige Fürst Alexander Newski, Ankläger des Latinismus, Daniel und Römer von Galizien, der heilige Michail Tschernigowski und der heilige Fürst Michail von Twer? Ist die jüngste Verherrlichung des frischgebackenen Heiligen und Wundertäters von Tschernigow Theodosius ein leeres Spektakel? Sind die gesamtrussischen Heiligen, die unverweslich sind und unverweslich ruhen, nicht immer noch herrlich unter Gott und den Menschen: Petrus, Alexei, Jona und Philipp, die Moskauer Wundertäter und die ganze Schar russischer und von Gott verherrlichter Heiliger: Nikita, Johannes, Moses und Euthymius von Nowgorod, Demetrius von Rostow, Mitrofan und Tichon von Woronesch und andere? Und Seraphim von Sarow, der zu Lebzeiten von Gott durch die Erscheinungen des Herrn und der Gottesmutter verherrlicht wurde und für die offene Verherrlichung ansteht – ist er nicht ein Zeuge der Wahrheit und des Heilscharakters unseres Glaubens und unserer Kirche? Abschließend möchte ich sagen: Besteht für uns nicht die gesamte Geschichte der Kirche von den Anfängen bis zur Gegenwart? Welcher andere Glaube kann sich so vieler Zeugen der Wahrheit rühmen? Aber wer auf die Orthodoxie verzichtet, verzichtet auf die Gemeinschaft mit allen Heiligen, die übrigens Heilige genannt werden, weil sie die heiligen Dogmen des Glaubens bewahrt und in die Praxis umgesetzt haben; Wer aus diesem Grund auf den orthodoxen Glauben verzichtet, verzichtet auch auf die Gemeinschaft mit dem Oberhaupt der Kirche selbst – Christus. Ich bitte auch alle und jeden, der in St. zögert, Orthodoxer Glaube: Werden wir von der wundersamen und rettenden Macht Gottes verlassen? Sind wir nicht ständig in unserem heiligen Glauben und der Kirche gerettet? Und wer von den Orthodoxen, vernünftigen und aufgeklärten Menschen, die durch Erfahrung den heilbringenden Charakter ihres Glaubens und seine Befriedigung für unser gesamtes Wesen gelernt haben, wird seine Orthodoxie verlassen und zu einem anderen Glauben übergehen? Es gibt nur einen wahren und alles rettenden Glauben auf der Welt – den orthodoxen Glauben; es ist so in der Geschichte, in seiner Wahrheit, in seinem Wesen, voller Licht und Lebendigkeit – was man von anderen Religionen nicht sagen kann; Denn in ihnen vermischt sich die Wahrheit mit falscher menschlicher Weisheit, Institutionen und Regeln, die im Widerspruch zur Offenbarung stehen und die Erlösung der Seelen erheblich erschweren. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen, spricht der Herr (Matthäus 24:35). Mittlerweile werden in heterodoxen Glaubensrichtungen viele Worte des Herrn verzerrt (über den Heiligen Geist, über beide Arten der Gemeinschaft, über den Vorrang der Kirche). Halten wir fest an der St. Kirche und ihrem orthodoxen Glauben fest. Nur die orthodoxe Kirche ist die Säule und Bestätigung der Wahrheit, denn der Geist der Wahrheit ruht ewig in ihr und bezeugt dieser Welt ständig und lautstark ihre Wahrheit. Wort XXI. Über das Ende der Welt und das schreckliche Gericht Gottes Service Fr. Johannes von Kronstadt. Nachdem er die Göttliche Liturgie im Ioannovsky-Kloster gefeiert hatte, feierte der zutiefst verehrte Hirte Pater Dr. Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev (Kronstadt) bot den Pilgern während der Evangeliumslesung des Tages ein Gespräch an (Lukas 9,23–27). Wenn jemand mir nachfolgen will, sagt der Herr, soll er sich selbst verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen und mir nachfolgen (V. 23). Denn wer seine Seele (d. h. die Seele des alten Menschen) retten will, wird sie verlieren, und wer seine Seele (d. h. ein vergängliches Leben voller Leidenschaften) um Meinetwillen verliert, wird sie finden (V. 24). Denn was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt erobert (oder sie zum Beispiel erobert, wie Alexander der Große oder Napoleon), aber seine Seele schädigt und sich selbst zerstört (V. 25). Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters aus dem Heiligen kommt. Engel (V. 26). Ich sage euch, dass hier einige stehen, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes sehen (Vers 27). Die Evangeliumslesung der aktuellen Liturgie zeigt die Merkmale eines wahren Nachfolgers Christi. Wer Mir folgen will, muss sich selbst verleugnen, also seine Leidenschaften: Stolz, Betrug, Hochmut, Verurteilung, Neid, Unzucht, Maßlosigkeit, Trunkenheit, Gier, Ehrgeiz, Heuchelei, Hartherzigkeit. Auf alles Irdische, Unreine und Sündhafte zu verzichten, auf weltliche Süchte zu verzichten, ist keine leichte Aufgabe, aber andererseits wird die himmlische Belohnung groß sein, ewige, ewige Belohnung, ewige Herrlichkeit, das Reich des Friedens, spiritueller Reichtum, der Anblick der ewigen Schönheit Gottes. Wer Christus nachfolgt, wird ewige himmlische Glückseligkeit erben und die Ehre haben, die unbeschreibliche Schönheit Gottes zu sehen, von der alle Engel Gottes nicht genug bekommen können. Für einen fleischlichen, weltlichen Menschen ist es nicht leicht, sich selbst zu verleugnen; Er wird es nicht wagen, dies zu tun, sondern wird sich eher dazu entschließen, seinem Fleisch und Blut zu folgen und den Kelch der irdischen Freude bis zum Ende auszutrinken. Der Herr warnt: Wenn du gerettet werden willst, wenn du mit allen Heiligen im Himmel glückselig sein willst, lebe nicht nach deinem eigenen Willen und nach der Inspiration deiner Leidenschaften, verzichte auf deinen sündigen und instabilen Willen und unterwerfe dich in allem dem Willen Gottes, der immer heilig und gut ist. Dann vereinigst du dich vollständig mit Christus, denn es ist für Christus, die Quelle des Guten, unmöglich, sich mit einer bösen, unfreundlichen, ungerechten, parteiischen Person zu vereinen; Welche Art von Kommunikation hat das Licht mit der Dunkelheit, hat Christus mit Satan (2. Korinther 6,14–15)? Keiner. Daher kündigt Christus der Erlöser im Voraus an, dass jeder, der glaubt, seine Seele durch die Vermeidung von Selbstaufopferung zu retten, sie verlieren wird. Von was für einer Seele reden wir hier? Und über diejenige, die sich selbst erfreut, streichelt, schätzt, verwöhnt, verwöhnt, sich mit Spielen, Luxus, Reichtum, Freuden aller Art vergnügt. Was bedeutet es, hier seine Seele zu retten? Es bedeutet, die Leidenschaften der Seele nicht zu berühren, sie in Ruhe zu lassen, sie leben und stärker werden zu lassen. Und alles, was der Mensch im Leben angenehm, heiter und luxuriös erfindet, das alles dient seinem Untergang: Seine Seele stirbt an Reichtum und Luxus, der sie zur Selbstbefriedigung, zur Eitelkeit, zum Stolz, zur Neugier anzieht, weil in ihr der Glaube, die Gnade und alles, was das wahre Leben ausmacht, verarmt. Im Gegenteil, er wird retten, seine Seele für die Ewigkeit bewahren – der gegen Leidenschaften und andere Neigungen kämpfen und für die Wahrheit sterben wird. Das sind zum Beispiel die Märtyrer, die für Christus, um den Glauben an Ihn und die Liebe zu Ihm zu bewahren, ihr Leben für die Erde verloren und es für ein anderes Leben erworben haben: Sie erhielten ewige Belohnungen vom Herrn Gott. Hier bedeutet die Zerstörung der Seele die Zerstörung der Leidenschaften und die Abtötung der Sünde in einem selbst und aller sündigen Begierden. Es ist schwer, sie auszurotten – sie haben tiefe Wurzeln in uns geschlagen: Für einen Trunkenbold ist es schwierig, sich von der Trunkenheit zu trennen, für einen stolzen Menschen – von Ehrgeiz, für einen lüsternen Menschen – von Unzucht, für einen Geldliebhaber – von Geld, aber es ist notwendig, sich davon zu trennen, sonst ist es unmöglich, ein wahrer Nachfolger Christi zu werden – ein Nachfolger nicht nur in Worten und Namen, sondern auch in der Realität. Der Herr verschärft seine Rede und sagt, dass es für einen Menschen keinen Nutzen hat, selbst wenn er die ganze Welt besitzt, wenn er seine Seele zerstört: Mit den Segnungen der ganzen Welt wird er seine Seele nicht von der ewigen Zerstörung erlösen. Was für ein Ruhm war Alexander der Große, Napoleon und andere, und alles verschwand wie Rauch, alles verging wie ein Traum, weil ihre Seelen bei dem einen in Trunkenheit, bei dem anderen aus blindem Stolz, in der Ablehnung Gottes zugrunde gingen. Wer sich meiner und meiner Worte schämt, spricht der Herr, dessen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt (V. 26). Was für eine schreckliche Vergeltung für diejenigen, die sich Christi für ihre falsche, kriminelle Schande schämen! Was erwartet in Zukunft diejenigen, die Ihn mit ihren Lippen, ihren Taten und ihrem ganzen Leben bis zur Zerstörung verleugnen? Und Christus, der Erlöser, wird vor den heiligen Engeln und vor dem Angesicht des himmlischen Vaters selbst abgelehnt, wenn er als Richter der Welt mit Macht und viel Herrlichkeit erscheint, um jeden nach seinen Taten zu belohnen. Alle Abtrünnigen vom wahren Glauben und der orthodoxen Kirche, die sich erlauben, über alles zu lachen, was der Heilige uns sagt, werden dieser Schande ausgesetzt sein. Das Evangelium, das durch den Tod des Sohnes Gottes am Kreuz besiegelt und bestätigt wird. Ich sage euch, dass es einige von denen gibt, die hier stehen, zu deren Lebzeiten das Reich Gottes unter die Menschen kommen wird und die das zweite und schreckliche Kommen Christi erleben werden. Hier natürlich der heilige Apostel Johannes der Theologe, der auf wundersame Weise zur Ruhe kam und bis heute auf Erden und im Himmel lebt; Dies ist seine Belohnung für seine Liebe und Hingabe an Christus und die Qual, die er um Christi willen erduldete. Daher ist für alle Nachfolger Christi Selbstaufopferung notwendig: auf sich selbst und seine Leidenschaften zu verzichten: Neid, Bosheit, Stolz, Streit, Verurteilung, Maßlosigkeit, Trunkenheit, Habgier, Nachlässigkeit, Faulheit, Ungehorsam; Wir müssen sie in unseren Herzen und insbesondere in euch, liebe Novizinnen, ausrotten, die ihr das Kreuz auf euch genommen und Christus nachgefolgt seid. Nehmen Sie zur Erbauung die Evangeliumslesung der aktuellen Liturgie. Tragen Sie geduldig Ihr Kreuz, verleugnen Sie sich selbst, übergeben Sie sich Christus, seien Sie Christus, seien Sie weise in Christus, wissen Sie, dass die Seele der wertvollste Schatz ist, und schätzen Sie diesen Schatz: Lassen Sie sich nicht von irdischen Segnungen mitreißen und glauben Sie an eine Belohnung im Himmel. Amen. Am nächsten Tag, nach der Rückkehr von der Reise, feierte Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev zur allgemeinen Freude aller Bewohner erneut die Liturgie in seinem Ioannovsky-Kloster. Am Ende des Gottesdienstes sprach der hochverehrte Hirte seiner Sitte entsprechend ein erbauliches Wort zum Text des Tagesevangeliums. Wir stellen hier ungefähr dieses Wort vor. „Das Himmelreich gleicht dem Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis alles durchsäuert war“ (Matthäus 13,33). Dies ist ein Gleichnis; Darin stellte der Herr Jesus Christus die große spirituelle Kraft des Christentums dar, die einen sündigen Menschen verwandeln und vervollkommnen kann. Tatsache ist, dass die Seele und der Körper des Menschen, die am Anfang rein und gerecht geschaffen wurden – nach dem Bilde Gottes und ihm ähnlich –, anschließend einen schrecklichen Sauerteig erhielten – Stolz, Neid, Bosheit, Ungehorsam, Nachlässigkeit, Gier, Machtgier und alle Unreinheit. Aber Gott, der Herr, schenkt uns in seiner unbeschreiblichen Barmherzigkeit seine Gnade, mit deren Hilfe jeder Mensch Gott wieder nahe kommen kann, ein Heiliger. Das offenbart uns der Herr im Gleichnis vom Sauerteig. Wer ist hier mit dem Bild einer Frau gemeint? Natürlich St. die Kirche Christi, in der durch den Willen Gottes der Heilige Geist lebt und wirkt und allen Christen durch die Sakramente und Gebete mitgeteilt wird, um die Gläubigen zu heiligen und wiederzubeleben. Was bedeuten die drei Maß Mehl, in die die Frau den Sauerteig tat? Sie bedeuten drei geistige Kräfte: Geist, Herz und Wille. Alle diese Kräfte sind infiziert, von Sünde durchdrungen, wie in Öl getränktes Papier. In dieser Form ist die Seele Gott gegenüber abscheulich; es ist nicht Gottes, sondern des Teufels. Achten Sie darauf, was in der Seele passiert, beobachten Sie sich selbst: Wird es viele heilige Gedanken, reine Wünsche und gute Absichten geben? Wenige, sehr wenige. Und du wirst sehr viele Sünden sehen, denn der gefallene Mensch sündigt jeden Tag, jede Stunde mit geringem Glauben, Selbstliebe, Stolz, Neid, Gier, Völlerei, Ungeduld, Gereiztheit, Bitterkeit, Ungehorsam, Eigensinn, verschwenderischen Sünden, Verzagtheit und Feigheit. Beurteilen Sie selbst, wie tief die Sünde in allen Menschen zahllose Wurzeln geschlagen hat. Allerdings sage ich nicht, dass alle Menschen so sind. Natürlich gibt es Menschen, denen das Heil am Herzen liegt und die alles Unkraut und alle Leidenschaften aus dem spirituellen Bereich ausreißen. Wir reden nicht über sie. Ich spreche von Menschen im Allgemeinen. Und ich bin ein sündiger Mensch, obwohl ich versuche, Heiligkeit zu erreichen, soweit der Herr hilft. Ihre drei spirituellen Kräfte sind also schlecht durchsäuert, aber Sie müssen sie mit der Gnade des Heiligen Geistes durchsäuern; Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung (Gal. 5,22–23). In den Heiligen können Sie ein Beispiel dafür sehen, wie die Kirche diesen Sauerteig in sie hineingelegt hat. Hier ist der heilige Seraphim von Sarow. Er war ein sündiger Mann, aber mit der Hilfe der Gnade Gottes wurde der ganze schlechte Sauerteig in ihm entfernt; Er wurde ein Heiliger, ein schneller Helfer und ein Gebetbuch für unsere Seelen. Wahrlich, in der heiligen Kirche gibt es Vollständigkeit und Fülle an Mitteln für eine wohltuende erzieherische Wirkung auf die Menschen. Spiritueller Sauerteig – Die göttliche Gnade, die einem Christen durch die Sakramente, das Gebet und das Lesen des Wortes Gottes verliehen wird, hat große Kraft. Es kann jeden christlichen Gläubigen zu einem hohen Grad an Vollkommenheit führen. Und Sie, liebe Schwestern, versuchen Sie, diesen guten Sauerteig in sich aufzunehmen, und lassen Sie sich, das Beispiel des heiligen Seraphim und anderer Heiliger vor Augen, in Ihrer Arbeit für Ihre Erlösung nicht schwächen. Die Wiederbelebung und vollständige Umwandlung des alten Menschen in den neuen spirituellen Menschen kann nicht ohne Kampf erfolgen, denn vieles hängt vom Willen des Menschen ab. Und die im Gleichnis erwähnte Frau wartete geduldig, bis alles durchsäuert war. Der Sauerteig wirkte, zeigte aber nicht eine solche Stärke, dass drei Maß Mehl sofort sauer wurden. Und seien Sie geduldig und lassen Sie in Ihrer guten Tat nicht nach. Lassen Sie dem alten Mann schließlich freien Lauf, lassen Sie die spirituellen Zügel los, dann wird ein Sturm der Leidenschaften Sie überfluten und ertränken. Schauen Sie sich Menschen an, die sich verschiedenen Leidenschaften widmen: Sie werden zu elenden Sklaven des mörderischen Feindes. Auch dies sage ich nicht zur Verurteilung, sondern zur allgemeinen Erbauung, um Sie davor zu warnen, Ungläubige nachzuahmen. Solche Leute sind erbärmlich. Angesichts von Versuchungen, Entbehrungen und Nöten sind sie in Not wie ein Schiff auf See in einem starken Sturm und gehen zugrunde, wenn sie nicht Buße tun und sich nicht mit ganzer Seele dem Herrn Jesus Christus zuwenden, denn er lehrt unsere Hände zu kämpfen und unsere Finger zu kämpfen (Psalm 144,1), und für den Sieg über den Feind hat er uns seinen Namen, sein Kreuz, seine Gnade und seine Macht gegeben. Wir werden in schwierigen Lebensumständen und zu jeder Zeit auf ihn, unseren Erlöser, zurückgreifen; bis zum Fuß seines Kreuzes lasst uns die Last unserer Sünden tragen; Wenn wir uns das Beispiel seines heiligsten Lebens ansehen, werden wir lernen, seinen Lebensweg zu gehen; Dann wird unsere Seele auch inmitten von Sorgen und Nöten Frieden finden, denn so spricht der Herr: Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben; Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11,28–29). Amen. Predigt I. Am Tag der glorreichen Geburt der Heiligen Jungfrau Maria „Weltweite Freude erhob sich bei uns, der allgepriesenen Jungfrau, dem rechtschaffenen Joachim und Anna, auch um der Reinheit willen ist die Kirche Gottes belebt, und ein wahrer Theotokos ist bekannt.“ (Zur Stichera des vorfestlichen Gottesdienstes). Bevor ich mein elendes Wort über die Geburt der Mutter Gottes, des Wortes, beginne, bete ich zu diesem ewigen Wort, dass es mir den Geist gibt, nach meiner Kraft, oder vielmehr durch die Gnade Gottes, den wirklich großen christlichen Feiertag zu verherrlichen, die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, die vom Schöpfer der Jahrhunderte dazu bestimmt ist, dem Fleisch nach die Mutter des Sohnes Gottes zu sein. Ich vergleiche in meinen Gedanken zwei Jungfrauen: die makellose Jungfrau Eva, als sie noch keine Kommunikation kannte, und die wahre reinste Jungfrau und ewig jungfräuliche Mutter Gottes Maria. Die erste Jungfrau wurde zur freien Ursache der universellen Sünde, des Fluchs und des Todes und all der Nöte, denen wir noch immer ausgesetzt sind und unter denen wir schrecklich leiden; die zweite – laut Gott – wurde zur Ursache der Gerechtigkeit, des Segens und des Lebens, mit dem Gott, das Wort, das aus ihr im Fleisch geboren wurde, uns segnete. Die erste wurde aus der Rippe Adams erschaffen, um der Einheit der Herkunft willen aus demselben Blut des Menschengeschlechts, die zweite Jungfrau – die Täterin dieses Triumphs – wurde durch Glauben, inbrünstiges Gebet und Almosen unfruchtbarer, älterer Eltern, der gerechten Joachim und Anna, geboren, um durch die Güte Gottes Sünde, Fluch und Tod zu zerstören, denn Gott, das Wort, aus ihr im Fleisch geboren, vernichtete die böse Sünde in den Gläubigen und vertrieb den Fluch und Tod, Segen und ewiges Leben schenkend. Hier sind zwei Gegensätze – die Stammvaterin der Menschheit, Eva, und die Repräsentantin der Christen, die ewige Jungfrau Maria! Wunderbare Werke der Vorsehung Gottes für die Menschheit! Wunderbar sind auch die gerechten Menschen, die durch die Gnade Gottes Wahrheit, Frieden, Segen und ewiges Leben in die Welt bringen, unter denen die Heiligste Jungfrau Maria den Vorrang hat. Gottes Barmherzigkeit gegenüber der Menschheit ist wunderbar und rettet sie vor ihrem Untergang. Durch ihre Geburt vereinte die Allerheiligste Jungfrau Maria Gott, das Wort, mit den Menschen und unsere von der Sünde verworfene Natur mit dem Himmel, brachte die Menschheit in Gemeinschaft mit der engelhaften, hellen, allgesegneten Welt und machte die irdischen Menschen zu Bewohnern des Himmels. Durch die Inkarnation Gottes, des Wortes der Allerheiligsten Jungfrau, wurde der Menschheit von Gott ein Thun unzähliger Segnungen gewährt, an die sie nicht einmal zu denken wagte, da sie in allen Unreinheiten der Sünde versunken war. Den Menschen, die freiwillig für die Sünden der Welt gelitten haben, wurde vom Herrn das Bad der Wiedergeburt (Taufe), die alles erlösende Reue, das alles erleuchtende Wort Gottes und die Lehre aller Frömmigkeit gegeben; die Kirche wurde mit geweihten Hirten gegründet; Die Kommunion des reinsten Leibes und Blutes des Herrn wurde gespendet, um alle Sünden zu reinigen und unsere durch die Sünde verdorbene Natur zu erneuern und Gläubige und demütige Seelen zu verschönern und zu duften. Die Erlösung eines Menschen wird vom Glauben, der Reue und den guten Taten eines Menschen abhängig gemacht, und ohne den Glauben an Christus, das Lamm Gottes, der die Sünden der Welt auf sich genommen hat, und ohne heuchlerische, fruchtbare Reue ist die Erlösung unmöglich; Den Gläubigen wurde ein allmächtiger Fürsprecher und Vertreter gegeben. Ich schaue auf die Welt, die im Bösen liegt, oder genauer auf Russland, das von Gott ein kostbares Erbe von seinen Vorfahren erhalten hat – den orthodoxen Glauben, und das durch unverständliche Leichtfertigkeit seinen Glauben aufgegeben hat und in alle möglichen Schwierigkeiten geraten ist: Ich bin entsetzt und traurig, wenn ich sehe, wie es leidet und erneut leiden wird, wenn es sich nicht von ganzem Herzen dem Glauben seiner Väter und der orthodoxen Kirche zuwendet, hinter der so viele rechtschaffene Menschen gerettet wurden. Aus Mangel an Glauben, Trunkenheit und Ausschweifung folgen Unruhen nach Unruhen, die größten, unvergleichlichen Unruhen: ein schändlicher Krieg, Verarmung des Volkes, Revolution, Hungerstreik, Cholera, zwei rebellische Dumas, von denen der zweite durch einige seiner Vertreter die königliche Familie beinahe zerstört hätte. Dies sind Gottes Strafen für Abfall vom Glauben und wahllose Ausschweifung. Unsere sehr heiligen Feiertage, die unseren Geist und unser Herz in den Himmel erheben sollten, haben sich in satanische Feiertage verwandelt, in Feiertage aus Fleisch und Blut und in alle möglichen sinnlosen und schädlichen Leidenschaften. Wenn es keine jüdischen Feiertage gibt, verabscheut der Herr unsere Feiertage. Ich kann eure festlichen Zusammenkünfte nicht ertragen – Gesetzlosigkeit und Feiern (Jesaja 1,13), sagt der Herr durch den Propheten Jesaja. Lasst uns Gott fürchten. Lassen Sie uns in die Bedeutung unserer Feiertage eintauchen und unseren Geist und unser Herz zur Trauer erheben – zu Gott, zum Himmel, zum bergigen Vaterland. Wort II. Am Tag der Besteigung des Allrussischen Ahnenthrons des Allerfrömmsten Kaisers Nikolai Alexandrowitsch „Der Herr blickt vom Himmel herab und sieht alle Menschenkinder. Von dem Thron, auf dem er sitzt, blickt er herab auf alle, die auf Erden leben; er hat die Herzen aller geschaffen und blickt in alle ihre Angelegenheiten“ (Psalm 32,13-15). Glauben Sie, liebe Brüder, an dieses ungeschaffene, allsehende, ewige, schreckliche Auge, das allen Lebewesen zwei Augen geschaffen hat, damit sie mit ihnen alles Nahe und Ferne sehen und Bewegungsfreiheit haben, Nahrung erhalten, Gefahren für ihr Leben vermeiden und sich an der Lebensfreude erfreuen können? Dieses allsehende, schreckliche Auge, das das Licht, die Sonne und alle Arten von Lichtern, alle Augen der Geschöpfe, erschaffen hat, blickt ständig Tag und Nacht auf alle Menschen im Universum und auf jeden Menschen im Besonderen und vertieft sich in alle Gedanken und Gefühle und in alle ihre Angelegenheiten – in die Angelegenheiten von Königen und Untertanen, Herrschern und Untergebenen, Gelehrten und Einfachen, Reichen und Armen, Gut und Böse. Der Hüter Israels schläft und schläft nicht, ich meine das neue, d. h. das christliche Israel oder die Kirche Christi und Russlands, die den orthodoxen Glauben Christi enthält. Von dem Thron, auf dem Er sitzt, blickt Er auf alle Menschen auf der Erde herab und richtet das gesamte Universum nach gerechten Maßstäben. „Wir alle werden ihm Rechenschaft ablegen“, sagte der heilige Paulus (Hebräer 4,13). Wem viel gegeben wird, von dem wird viel verlangt werden, aber der Kleine verdient Nachsicht, ebenso wie der Unwissende. Heute erinnern wir uns an die Thronbesteigung unseres Souveräns und feiern diese feierlich. Wer setzt die Könige der Erde auf den Thron? Er, der seit Ewigkeit allein auf einem feurigen Thron sitzt und allein, allein im eigentlichen Sinne, über die gesamte Schöpfung herrscht – Himmel und Erde mit allen Geschöpfen, die darauf leben. Den Königen der Erde wird allein von Ihm königliche Macht verliehen; Er krönt sie mit dem königlichen Diadem. Er allein ernennt Könige und setzt sie ab (ersetzt nach dem Wort der Schrift); Daher ist und muss der Zar autokratisch sein, da er die königliche Macht vom Herrn erhalten hat. Halt die Klappe, verträumte Konstitutionalisten und Parlamentarier! Geh weg von mir, Satan! „Du bist eine Versuchung für mich, weil du nicht an die Dinge Gottes denkst, sondern an die Dinge der Menschen“, sagte der Herr zu Petrus, demjenigen, der argumentierte (Matthäus 16,23). Geht auch weg, ihr Widersacher des Gebotes Gottes. Es ist nicht Ihre Aufgabe, die Throne der Könige der Erde zu entsorgen: Weg sind die Wagemutigen, die nicht wissen, wie sie sich selbst regieren sollen, sondern miteinander streiten und nichts wirklich Nützliches für Russland getan haben. Der Herr verleiht dem König Macht, Stärke, Mut und Weisheit, um über seine Untertanen zu herrschen. Mögen sich aber würdige Helfer dem Thron nähern, diejenigen, die Gottes gutes Gewissen und Gottesfurcht haben, die Gott und Seine Kirche lieben, die Er selbst auf Erden gegründet hat – und mögen alle, die ein verbranntes Gewissen haben, die keinen richtigen, weisen und gut gemeinten Rat haben, vom Thron fliehen, wie es kürzlich mit dem ersten verräterischen Minister der Fall war. Tauchen Sie ein in die Worte des Propheten und Königs David, Sie, insbesondere diejenigen, die in die dritte Staatsduma gehen und sich darauf vorbereiten, Berater des Zaren zu sein, dessen Macht ein Sechstel der Welt einnimmt – und studieren Sie umfassend seine Bedürfnisse und Nöte, die Krankheiten und Wunden des Mutterlandes, seine unzähligen Schätze an Land und Wasser, die Ausländer aufgrund der mangelnden Unternehmungslust der Russen so oft nutzen – und seien Sie seine rechte Hand, seine Augen, aufrichtige und treue, aktive Wohltäter und Berater für Ihn, zugleich gottesfürchtig und unveränderlich gegenüber Glauben und Vaterland. Gott ruft Sie zu diesem großen Werk – der Verbesserung und Befriedung des Vaterlandes. Denken Sie gleichzeitig daran, dass das irdische Vaterland mit seiner Kirche die Schwelle zum himmlischen Vaterland ist. Lieben Sie es daher inbrünstig und seien Sie bereit, Ihre Seele dafür hinzugeben, um dort das ewige Leben zu erben. „Vater unser“, sagen wir, „der im Himmel ist.“ Sehen Sie, wo unser Vater, der Herrgott, in aller ewigen Herrlichkeit wohnt? Im Himmel; Da ist unser Vaterland. Wer Gott treu ist, ist auch dem König treu. Ich möchte Sie an die Worte des Psalmisten, Propheten und Königs erinnern: Der Herr schaut vom Himmel herab und sieht alle Menschenkinder. Von dem Thron, auf dem er sitzt, blickt er auf alle herab, die auf der Erde leben. Er erschuf die Herzen aller und schaut in alle ihre Angelegenheiten (Ps. 32:13–15). Deshalb wird jeder streng beurteilt. Amen. Wort III. Über Fasten und Gebet Pater John hielt die Liturgie in seinem Ioannovsky-Kloster unter Beteiligung der örtlichen Geistlichen. Am Ende der Liturgie, seiner Sitte entsprechend, um die Betenden nicht ohne ein erbauliches Wort zu lassen, sagte der hochverehrte Pater Dr. Der Erzpriester hielt ungefähr die folgende erbauliche Lehre. Die Weisheit baute ihr eigenes Haus (unser Kloster und die Kirche darin), hieb seine sieben Säulen aus, schlachtete das Opfer, löste Wein in ihrem Kelch auf und bereitete eine Mahlzeit für sich selbst, sandte ihre Diener (Apostel und Priester) mit einer hohen Predigt: Wenn jemand dumm ist, wende dich hierher, und zu den Schwachsinnigen sagte sie: Komm, iss mein Brot und trink den Wein, den ich aufgelöst habe; Verlasse die Torheit und lebe und wandele auf dem Weg der Einsicht (Spr. 9,1-6). Diese Worte wurden tausend Jahre vor der Ankunft des Erretters auf der Welt gesprochen. Der weise König Salomo, der Sohn Davids, weise durch den Geist Gottes, sagt in ihnen unser großes Wohlergehen, großes Glück und unseren Schatz voraus – die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi. Die Könige, Vorfahren und Propheten des Alten Testaments hatten nicht das Glück, den Herrn Jesus Christus persönlich zu sehen, aber wir haben dieses Glück, diese unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes, weil wir selbst (Priester) dieses wunderbare Sakrament vollziehen, wir selbst die Kommunion empfangen und Ihnen nach Ihrer aufrichtigen Reue die Kommunion spenden. Auf diese Weise wollte die Weisheit Gottes uns durch den Kelch retten, in dem sich unsere Reinigung, unsere Erneuerung, unser Leben, unsere Erlösung, großes Glück und Glückseligkeit befinden. Es ist bemerkenswert, dass die Weisheit Gottes durch den Mund Salomos jedem diese Anweisung gibt: Wenn jemand töricht ist, wende dich hier (zu mir), und zu den Schwachen sagte sie: Geh, iss mein Brot und trink den Wein, den ich aufgelöst habe; Verlasse die Torheit und lebe und wandele auf dem Weg der Vernunft. Alle Sünder sind von Schwachsinn besessen. Nehmen wir einen Trunkenbold oder einen faulen, verschwenderischen Schatzhorter, nehmen wir jeden Sünder, wie rücksichtslos und dumm sie alle sind, weil sie ständig für ihre Leidenschaften arbeiten und in ihren Leidenschaften sterben. Für sie ist es äußerst notwendig, den reinsten Leib zu essen und das lebensspendende Blut Christi zu trinken, das uns lehren wird, vor dem Bösen und aller Sünde zu fliehen und in Einfachheit, Wahrheit und aller Tugend zu leben. Deshalb sagt der allweise Salomo: Jeder nähert sich dem Heiligen Kelch, gibt alle Torheit auf und wandelt auf dem Weg der Vernunft. Lassen Sie uns nun das Evangelium erklären, das wir heute gehört haben (Lukas 5:33–39). Eines Tages sagten sie zu Jesus Christus: Warum fasten die Jünger des Johannes so oft, während deine Jünger essen und trinken? Aber wie konnten sie nicht essen und trinken – sie waren großartige Arbeiter, und der Herr, der sie zur Arbeit der Evangelisation schickte, befahl ihnen nicht, weder Tasche noch Brot noch Stiefel mitzunehmen... Jesus Christus sagt, dass seine Jünger nicht fasten, solange der Bräutigam bei ihnen ist, aber die Tage werden kommen, wenn ihnen der Bräutigam weggenommen wird, dann werden sie fasten. Der Herr sagt hier Mittwoch und Freitag voraus, die seit den ersten Tagen des Christentums zum Fasten bestimmt sind; Mittwoch – in Erinnerung an die Tradition an diesem Leidenstag Jesu Christi und Freitag – in Erinnerung an das schreckliche Leiden, den Tod des Erretters am Kreuz an diesem Tag, sowie um unsere Gedanken und Herzen zu reinigen und sie fähiger zu machen, unsere geistliche Armut und Abhängigkeit von Gott zu verstehen. Bei dieser Gelegenheit sprach der Herr ein Gleichnis: „Niemand klebt Flicken auf alte Kleider, nachdem er sie von neuen Kleidern abgerissen hat; andernfalls reißt er das neue auseinander und der Flicken vom neuen passt nicht zum alten (Art. 36). Mit alter Kleidung meint der Herr hier seine Jünger, die alt waren, bis sie durch die Herabkunft des Heiligen Geistes erneuert wurden. Und niemand gießt neuen Wein in alte Schläuche, sonst platzt der neue Wein aus den Schläuchen und fließt von selbst heraus und die Schläuche gehen verloren (im Osten wird Traubenwein in Weinschläuchen gelagert). Aber neuer Wein muss in neue Schläuche gefüllt werden; dann werden beide gerettet (V. 37-38); diese. Die Apostel werden die Lehre Christi in ihrer ganzen Tiefe verstehen, wenn sie vollständig erneuert werden, wenn der Heilige Geist auf sie herabkommt, und jetzt brauchten sie Nachsicht in Bezug auf Fasten und Gebet für ihre große Arbeit gemäß dem Evangelium des Heiligen Evangeliums. Sie beteten und fasteten natürlich auch jetzt noch, aber weniger als die Jünger des Johannes, die die schwere Arbeit der Apostel nicht ertrugen und sich daher leichter den Taten des Fastens und Betens widmen konnten. Uns Christen als neuen Menschen ist das Fasten geboten; Daher sollten wir uns keine großen Sorgen um die Ernährung des Bauches, übermäßiges Essen und Trinken oder Delikatessen machen, denn all dies behindert die Verwirklichung des himmlischen Königreichs. Unsere Pflicht ist es, uns auf das himmlische Leben vorzubereiten und für geistliche Nahrung zu sorgen, und geistliche Nahrung ist Fasten, Gebet, Lesen des Wortes Gottes, insbesondere die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Wenn wir uns nicht um Fasten und Gebet kümmern, dann sind wir voller Sünden und Leidenschaften, aber wenn wir uns von spiritueller Nahrung ernähren, werden wir von ihnen gereinigt und mit Demut, Sanftmut, Geduld, gegenseitiger Liebe, Reinheit der Seele und des Körpers geschmückt. Amen. Worte und Gedanken über Wodka, Tabak und Schimpfwörter, entnommen aus den Lehren von Pater Dr. Johannes von Kronstadt und andere Prediger Schauen Sie sich das Leben des modernen Menschen aufmerksam an, wie unnatürlich es ist, ganz zu schweigen davon, wie unbarmherzig es ist, wie unchristlich es gelebt wird. Schauen Sie, wie er die sinnlichsten Freuden pervertiert hat. Für den Geruchs- und Geschmackssinn und teilweise für den Atem selbst erfand und verbrennt er einen fast unaufhörlich scharfen und duftenden Rauch, den er wie ein ständiges Weihrauchfass dem im Fleisch lebenden Dämon bringt. Er infiziert die Luft seines Hauses und die Außenluft mit diesem Rauch, und zuallererst ist er selbst mit diesem Gestank gesättigt - und hier haben Sie die ständige Vergröberung seiner Gefühle und seines Herzens durch den ständig absorbierten Rauch, der die Subtilität der Herzgefühle nur beeinträchtigen kann; er verleiht ihm Fleischigkeit, Rauheit, Sinnlichkeit. Die Gebärmutter ist zum Idol geworden; Viele Menschen halten das Fasten überhaupt nicht ein, weil sie es als belastend empfinden; Feste und Trunkenheit wurden zu ständigen Phänomenen; Geld ist geradezu ein modernes Idol geworden, und um es leicht zu erwerben, vernachlässigen die Menschen keine Mittel, egal wie unedel oder böse sie auch sein mögen; alle Gedanken, Sorgen, Vergnügungen, einschließlich des Spiels, mit einem Wort, Vergnügen, Suchen, Absichten, Unternehmungen, sogar Lehren, sind auf die Erde gerichtet; Der Himmel, der himmlische Titel, die himmlische Lehre und das Leben in vielen Häusern werden nicht erwähnt. Der Mensch ist zur ganzen Erde geworden, zum ganzen Staub! In der Zwischenzeit kam Gott genau auf die Erde herab, um uns in den Himmel zu führen. Adam, wo bist du? (Gen. 3:9). Christlicher Mann, wo bist du? Wie tief bist du gefallen! In welche Dunkelheit bist du freiwillig eingetreten? - Steh auf, komm in das Licht Gottes, erkenne deinen göttlichen Adel, deinen himmlischen Titel, kehre zu Gott zurück, - wirf die Sinnlichkeit ab, die den Geist abtötet, - fange an, nach dem Geist der Tugend zu leben, töte fleischliche Leidenschaften, bereue und vereinige dich mit Gott, damit er dich in den Himmel erheben und dich mit ihm auf den Thron seines Königreichs setzen wird. Wenn ich über die irdische, leidenschaftliche, unwürdige Ausrichtung des Lebens der Menschen spreche, verliere ich die vielen positiven Seiten im Leben vieler Christen und die Tugenden wahrhaft christlicher Menschen nicht aus den Augen, aber das ist eine schwache Minderheit. Möge Gott dieser Minderheit erlauben, die Mehrheit zu übertreffen. Amen. Eines Tages, als ich in meinem Kindergarten lernte, hörte ich, dass nicht weit von mir entfernt ein 68-jähriger Mann schreckliche Schimpfwörter benutzte. Ich fing an, ihn davon zu überzeugen, diese schlechte Angewohnheit aufzugeben, aber der Mann mit dem unflätigen Mund war so sehr davon überzeugt, dass er, als er mich verließ, weiterhin Schimpfwörter benutzte. Bald traf ich ihn in der Nähe seines Hauses – und als er sich an meine Bemerkungen erinnerte, schien er sich jetzt für mich zu schämen. Ich nutzte die Gelegenheit und begann ein Gespräch mit ihm. „Sag mir bitte, was hat dich heute so früh und so sehr aufgeregt, dass du in meinen Augen angesichts der Kirche Gottes so schrecklich geflucht hast?“ „Oh, Vater“, antwortete er, „wie könnte ich mich nicht aufregen, wenn auf meinem Frühlingsfeld fast die gesamte Pferdeherde war?“ „Ja“, sagte ich, das ist natürlich eine Beleidigung für den Besitzer; Aber warum solltest du die Lippen verunreinigen, mit denen du Gebete sprichst und am Heiligen Leib und Blut Christi nimmst? „Meine Worte trafen den alten Mann leider nicht zu Herzen. Am selben Tag begann er erneut, beschämende Worte auszuspucken, ohne das katastrophale Schicksal zu erwarten, das ihm am selben Tag widerfuhr. Als ich aus der Pfarrei nach Hause zurückkehrte, sagten sie mir: „Vater, Pakhomych liegt im Sterben.“ „Was ist mit ihm passiert?“ „Man sagt, er sei auf einem Feld hängengeblieben, sein Bauch sei von einem Pflug und Pflugscharen durchbohrt worden.“ Ich ging sofort zu dem unglücklichen Mann – er stöhnte fürchterlich: Sein Magen war so aufgerissen, dass seine Eingeweide darin sichtbar waren – doch inmitten tödlichen Leidens hatte er noch so viel Kraft, mir von seinem Unglück zu erzählen: „Als Sie mich verließen, sagte der Patient, ging ich zum Pflügen, begann die Arbeit ohne Gebet und setzte sie ohne Gebet fort. Ich machte fünf oder sechs Furchen – ich sehe, dass das Pferd nicht so geht, wie ich es gerne hätte – und ich näherte mich.“ sie mit Schimpfwörtern und schlug sie, und plötzlich zerquetschte sie mich irgendwie unter sich, ich konnte es nicht ertragen und fiel unter den Pflug auf die Schare, auf dem sie mich eine Viertelmeile vom Feld nach Hause schleifte, mein lieber Bruder kam mir entgegen und nahm mich von den Scharen.“ Das katastrophale Schicksal, das diesem Mann widerfuhr, verdiente wirklich unser tiefstes Beileid; aber beim Anblick dieser klaglosen Unterwerfung unter den Willen Gottes, mit der er die schwersten Leiden ertrug, als Reinigung einer durch eine sündige Gewohnheit befleckten Seele, war es unmöglich, den Herrn nicht mit ihm zu segnen, dessen Güte, die uns vor dem ewigen Untergang rettet, uns auf jede erdenkliche Weise zur Umkehr führt. Tatsächlich war die Reue dieses armen Leidenden tief und aufrichtig: Nachdem er die Heiligen Mysterien beichtete und empfing, blieb er einen ganzen Tag am Leben und wiederholte bis zu seinem letzten Seufzer ständig die Worte des Gebets. Predigt V. Am Tag der herrlichen Verklärung im Fleisch unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus Vor allen Zeiten und vor der Existenz der Welt leuchtete der Sohn Gottes, das Wort, in Licht gekleidet wie ein Gewand, verwandelt vor seinen Jüngern, mehr als die Sonne, das Wort; Mose und Elia erschienen Dir und verkündeten Dir den Herrn, tot und lebendig, und Deinen verherrlichenden, unaussprechlichen Blick und Deine Barmherzigkeit und viel Barmherzigkeit, durch die Du die Welt gerettet hast, die durch die Sünde verloren gegangen ist (Stichera über Lobpreis). Söhne und Töchter der Orthodoxen Kirche und Mitglieder des Leibes Christi, dessen lebendiges, lebensspendendes und weises Haupt Er, Christus, ist – welchen strahlenden Feiertag feiern wir heute? Sie werden sagen: Wir feiern die Verklärung Christi. Wie und warum wurde Christus verwandelt? Hören Sie, wie St. davon erzählt. Evangelist Matthäus: An einem der Tage seines göttlichen Aufenthaltes auf der Erde nahm der Herr getrennt drei auserwählte Jünger: Petrus, Jakobus und Johannes, und führte sie allein auf einen hohen Berg und wurde vor ihnen verklärt; und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie Licht. Und dann erschienen ihnen Mose und Elia und redeten mit ihm. Daraufhin sagte Petrus zu Jesus: Es ist gut, dass wir hier sind. Wenn du willst, werden wir hier drei Hütten errichten. eine für Dich und eine für Mose und eine für Elia. Während er noch redete, überschattete sie eine helle Wolke; Und es kam eine Stimme aus der Wolke, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; Hören Sie ihm zu. Und als die Jünger das hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. Aber Jesus kam und berührte sie und sagte: Steh auf und fürchte dich nicht! Sie hoben ihre Augen auf und sahen niemanden außer Jesus allein. Und als sie vom Berg herabstiegen, verbot ihnen Jesus und sagte: Erzählt niemandem von dieser Vision, bis der Menschensohn von den Toten aufersteht (Matthäus 17,2-9). Warum wurde der Herr so furchtbar, majestätisch und göttlich verwandelt? Erstens, um den Blitz Seiner ewigen Göttlichkeit zu zeigen, der unter dem menschlichen Fleisch verborgen ist, Sein unnahbares Licht; zweitens, um die Herrschaft seines zweiten schrecklichen Kommens in der Herrlichkeit seines Vaters zu offenbaren; drittens, um den Glanz der zukünftigen Herrlichkeit zu zeigen – im Himmel der Apostel und all derer, die wirklich an den Herrn glauben und ihm von ganzem Herzen ergeben sind; viertens, um die Jünger im Glauben an seine ewige Göttlichkeit zu stärken, damit sie nicht an ihm zweifeln, wenn sie ihn in Schmach, Demütigung und Leiden im Fleisch sehen, wie er am Kreuz für die Sünden der Menschheit leidet; Fünftens wurde der Herr in Herrlichkeit verklärt und befahl den Propheten Mose und Elia, in seiner herrlichen Verklärung auch im Licht bei ihm zu sein, um die allgemeine Auferstehung aller Menschen von den Toten für das zukünftige Gericht anzukündigen. Aus diesem Grund erschienen Moses und der unsterbliche Prophet Elia lebendig von den Toten, als wären sie auf einem feurigen Wagen in den Himmel gefahren. Deshalb wurde Christus vor den drei auserwählten Jüngern verklärt. Dies sollten sie nach der Auferstehung Christi von den Toten der ganzen Welt bezeugen. Welche lehrreiche Lektion gibt uns das Fest der Verklärung des Herrn? Müssen wir nicht alle transformiert und verändert werden? Brauchen wir nicht einen Wandel vom Schlimmeren zum Besseren, von der Sünde zur Wahrheit und Heiligkeit, von unserer Nachlässigkeit und Kälte gegenüber Gott – zu heißer Reue und Tränen? von der Gleichgültigkeit gegenüber dem heiligen Glauben bis hin zur Inbrunst des Glaubens und der Liebe zu Gott; Müssen wir nicht schnell unsere dunklen, sündigen Leidenschaften ablegen, die unsere Herzen an die Erde fesseln und uns von Gott entfernen, von Geistesabwesenheit und Unaufmerksamkeit gegenüber uns selbst bis hin zu strenger Nachdenklichkeit in unserem Geisteszustand? übermäßige Sorge um das Fleisch – um seine Freuden, Dekorationen, Gewohnheiten und Neigungen, und müssen wir uns nicht die Fähigkeit und Gewohnheit jeder Tugend aneignen, die uns so wenig am Herzen liegt – obwohl dies das Einzige ist, was wir brauchen? Lasst uns auch innerlich verwandelt werden, zur Ehre des Herrn, und wir werden ständig Buße üben, unsere Sünden beiseite legen und unsere Seelen mit allen möglichen guten Taten schmücken. Dies wird die erfreulichste Feier seiner glorreichen Verklärung für den Herrn sein. Amen. Wort VI. Am Tag der glorreichen Entschlafung der Heiligen Jungfrau Maria Lasst uns die universelle Herrlichkeit besingen, die aus dem Menschen hervorgegangen ist und den Herrn, die himmlische Tür, Maria, die Jungfrau, das Lied der körperlosen (Engel) und die treuen Christen (Verherrlichung) geboren hat. Deshalb werden der Himmel und die Kirche des Göttlichen erscheinen (Hund. I). So verherrlicht der Hymnenschreiber der Großen Kirche, der mit der goldenen Saite bewehrte Damaskus, die Allerheiligste Jungfrau Theotokos, deren ehrenvolle Entschlafung wir jetzt feierlich gedenken und verherrlichen. Lasst uns sozusagen mit Freude und Ehrfurcht diese Jungfrau und Mutter verherrlichen, die aus dem Menschengeschlecht stammte und den menschgewordenen Gott zur Welt brachte: Denn sie wurde zum Himmel und zur Kirche des Göttlichen. Wir feiern jetzt Ihre ehrenvolle Ruhe. Das vorherbestimmte Ende Ihres leidvollen Erdenlebens kam und Sie schlief drei Tage lang ein, einen tödlichen und lebensspendenden Schlaf. Über Sie könnte man dann sagen: Das Mädchen ist nicht tot, sondern schläft. - Ja, sie ruhte drei Tage lang wie Christus, Gott, ihr Sohn, und am dritten Tag wurde sie auferweckt und in Herrlichkeit in den Himmel erhoben, um mit dem Sohn zu regieren, dem Ende der Armen. O seliges Schicksal! O endlose Freude! Würdevoll und gerecht. Denn sie, die Reinste, würde sich auf Erden nur scheinbar freuen, als ob sie keine Sünde hätte, aber sie litt ihr ganzes Leben lang für ihren eingeborenen Sohn, ihr ganzes Leben lang fürchtete sie um ihn, wegen vieler Feinde – Könige, Herrscher, falsche Wissenschaftler und Krieger, verräterische, schmeichelhafte, neidische, geldliebende Menschen. Aber schließlich endete das irdische Leben des Gottmenschen; nach Leiden und Tod ist der Gekreuzigte wieder auferstanden: Seine ewige Herrlichkeit begann. Er setzte sich auch der Menschheit entsprechend zur Rechten Gottes, des Vaters. Aber für seine Mutter war die Zeit der Herrlichkeit noch nicht gekommen; Sie wurde zurückgelassen, um im Haus ihres adoptierten Apostels Johannes auf der Erde zu leben und Zeuge der wunderbaren Erfolge des christlichen Glaubens und seiner alles rettenden Kraft in den Gläubigen zu sein. Sie starb fast im hohen Alter. Und was, wie herrlich war Ihre Entschlafung! Mit welchem ​​Licht erstrahlte Ihr reinstes Gesicht. Was für ein wunderbarer, unbeschreiblicher, unvergleichlicher Duft von ihrem reinsten, immer jungfräulichen Körper ausging, wie St. schreibt. Dionysius der Areopagit, der bei ihrer Beerdigung war! Was für ein süßer Engelsgesang hörten die Gläubigen! Wie göttlich inspiriert die Heilige ihre Mariä Himmelfahrt besonders verherrlichte. Heiliger Märtyrer Hierotheus, apostolischer Schüler! Glorreiches Ende des glorreichen Erdenlebens der Immer-Jungfrau! Warum erinnert sich die Heilige Kirche jedes Jahr an die größten Ereignisse der christlichen Welt und feiert sie – die Verkündigung, die Geburt Christi, die Taufe, die Darstellung, den Einzug in Jerusalem, Ostern, Himmelfahrt, Pfingsten, die Mariä Himmelfahrt usw.? Um unseren Glauben, unsere christliche Hoffnung, unsere Dankbarkeit und Liebe zu Gott und der Mutter Gottes, unserer unverschämten Stellvertreterin vor Gott, zu entfachen und zu stärken; sich an unser himmlisches Vaterland zu erinnern und es nicht zu vergessen und keine Bindung an das Leben hier zu haben, nur vorbereitend und erzieherisch, vorübergehend und vorübergehend. Wenn es diese christlichen Feiertage nicht gäbe, würden die Christen vergessen, dass sie Christen sind, die in das himmlische Vaterland berufen sind; sie würden nicht wissen, warum sie in der Welt leben, warum sie der christlichen Gesellschaft oder der Kirche Gottes zugeordnet sind; Was ist der Sinn ihres Lebens, warum müssen sie an Christus glauben und wer ist Christus, warum glauben sie an die Heilige Dreifaltigkeit und wer ist die Heilige Dreifaltigkeit? Viele unwissende Menschen wissen wirklich nicht, wer Christus und wer die Dreifaltigkeit ist und wer die Mutter Gottes ist? Sie wüssten nicht, warum sie zu Gott beten und die Heilige Kommunion empfangen sollten. Christi Geheimnisse! Kirchliche Feiertage erklären den Menschen das alles, wenn sie Gottesdienste besuchen – und machen sie auf die Vorsehung Gottes für uns aufmerksam, lehren uns, Gott zu lieben und ihm zu danken, unsere Sünden zu bereuen und immer an das zukünftige Leben im Himmel zu denken, das kein Ende hat – und bereiten uns darauf vor, nach dem Wort des Apostels: Unser Wohnsitz ist im Himmel, von wo aus wir auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, warten (Phil. 3,20). Feiern wir also die Entschlafung der Gottesmutter im Geiste und bereiten wir uns fleißig auf den Übergang von diesem vorübergehenden Leben, das wie ein Traum von einem verschwindenden Leben ist, zum zukünftigen, treuen und festen Wort Gottes vor, das allen gläubigen Christen versprochen wurde. Allerheiligste Theotokos, rette uns! Amen. Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev hielt die Liturgie in seinem St.-Johannes-Kloster unter Beteiligung des Priesters. Simeonovskaya-Kirche A.M. Kosukhin und dem Klosterklerus sowie zur Erbauung der Klosterschwestern und Pilger hielt er ungefähr die folgende Lehre über das tägliche Evangelium. (Lukas 9:44–50). Der Herr sagte zu seinen Jüngern: Hören Sie diese Worte: Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben. Aber sie verstanden dieses Wort nicht, es war ihnen verborgen, also verstanden sie es nicht und fürchteten sich, ihn nach diesem Wort zu fragen. (Die Jünger Christi waren damals noch unvollkommen und verstanden das Geheimnis unserer Erlösung durch das Leiden des Sohnes Gottes nicht). Der Gedanke kam ihnen: Wer von ihnen wäre größer? Als Jesus die Gedanken ihrer Herzen sah, nahm er das Kind, stellte es vor sich und sagte zu ihnen: Wer dieses Kind in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat; denn wer unter euch der Kleinste ist, wird groß sein; das heißt, wer sich am meisten erniedrigt, ist groß vor dem Herrn, und im Gegenteil, wer sich selbst erhöht, wird gedemütigt. Stolz ist der Anfang aller Sünde. Die Sünde von Adam und Eva, die nicht auf ihren Herrn hörten, die auf sein rettendes und wohltätiges Gebot hörten, ist der Grund dafür, dass die Menschheit immer noch in allen Arten von Sünden verwirrt ist; Alle Katastrophen entstehen aus Stolz, und der gegenwärtige grausame Krieg entsteht auch aus Stolz. - Deshalb müssen wir uns vor Stolz hüten, wir müssen uns demütigen und uns für niedriger halten als andere. Ein Beispiel für Demut ist der Herr Jesus Christus. Er, der allvollkommene Gott, erniedrigte sich und wurde bis zum Tod am Kreuz gehorsam (Phil 2,8). Es war nicht umsonst, dass sich der Sohn Gottes so sehr erniedrigte. Sein Leiden war notwendig, um uns vor Stolz und allen anderen Sünden zu bewahren. Wenn der Sohn Gottes nicht für uns gelitten hätte, hätte niemand gerettet werden können; Satan hätte alle in seinem Mund verschlungen und sie zu Teilnehmern der ewigen Qual gemacht; Doch auch jetzt werden alle, die in Sünden leben und sie nicht bereuen, in ewige Qual geraten. Denken Sie daran fest und demütigen Sie sich vor anderen, wie es der Apostel Paulus anweist: Tun Sie einander große Ehre (Röm 12,10). Weiter im Evangelium heißt es, dass der Apostel Johannes zu Jesus Christus sagte: Mentor! Wir sahen einen Mann, der in Deinem Namen Dämonen austrieb, und wir tadelten ihn, weil er nicht mit uns ging. Jesus sagte zu ihm: Verbiete es nicht, denn wer nicht gegen dich ist, ist für dich. Mit diesen Worten zeigt der Herr, dass er den Glauben an sich selbst in jedem Menschen schätzt, nicht nur in den Aposteln. Deshalb müssen wir denen gegenüber nachsichtig sein, die im Namen Gottes bestimmte Zeichen vollbringen. Abschließend möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf den Wahnsinn, die Absurdität, die Hässlichkeit, die Korruption und die Zerstörung der Sünde lenken. Um uns von der Sünde zu retten, musste sich der Sohn Gottes bis zum Äußersten erniedrigen. Er ließ sich herab, in einer Hirtenkrippe geboren zu werden, da für seine Geburt in keinem Haus Platz war; erlitt Verfolgung durch Herodes und die Juden; lebte in Armut und hatte keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen konnte (Matthäus 8,20); ging von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf; gelehrt und allen das Evangelium vom Reich Gottes gepredigt; Er tat allen Gutes, heilte diejenigen, die an verschiedenen Leiden litten, und hatte Mitleid mit allen; Er wollte alle retten und nachdem er den Fluch für die Sünden aller Menschen auf sich genommen hatte, ließ er sich dazu herab, die schrecklichste, blasphemischste und schmerzhafteste Hinrichtung am Kreuz zu ertragen. So abscheulich ist die Sünde für Gott! Das ist das große Opfer, das Gottes Wahrheit für die Sünden der Menschen verlangte! Ohne Glauben und Reue ist es für einen Sünder unmöglich, sich mit Gott zu versöhnen. Nur der Glaube an den Erlöser und aufrichtige Reue können uns um des Leidens des Sohnes Gottes willen mit Gott versöhnen. Andernfalls wären wir alle in der Ablehnung Gottes und in der Freundschaft und in der Macht des Teufels. Was folgt daraus? Wir müssen uns vor jeder Sünde hüten und die Sünde hassen, egal wie süß sie auch sein mag. Wir müssen bedenken, dass es nur für eine Minute süß ist, und welche Bitterkeit dann? Damit wir diese Bitterkeit der Sünde abwaschen können, hat uns der Herr das Sakrament der Heiligen Mysterien gegeben. Nur um des Blutes seines Sohnes willen versöhnt sich Gott, der Herr, mit uns, vergibt, reinigt, heiligt und vereint sich mit uns. Versuchen Sie, freundlich zu Gott zu sein, Ihre Sünden aufrichtig zu bereuen, vor allen Sünden zu fliehen und durch Glauben und Reue gerettet zu werden. Amen. Nach seiner Rückkehr aus Moskau begab sich Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiew zum von ihm gegründeten Ioannovsky-Kloster, in dessen Hauptkirche er unter Beteiligung der Priester der Simeon-Kirche M.D. Kalinnikova und A.M. die Liturgie hielt. Kosukhin und der örtliche Klerus. Am Ende der Liturgie sprach Pater Johannes wandte sich an zahlreiche Pilger mit einer erbaulichen Belehrung über das Tagesevangelium mit etwa folgendem Inhalt. Damals kamen die 12 Apostel zu Jesus Christus und sagten zu ihm: Lass die Menschen gehen, damit sie in die umliegenden Dörfer gehen können, um dort zu übernachten und Essen zu holen, denn hier sind wir an einem leeren Ort. Aber er sagte zu ihnen: Gib ihnen etwas zu essen. Sie sagten: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische; Sollen wir Essen für all diese Leute kaufen? Denn es waren etwa fünftausend von ihnen. Aber er sagte zu seinen Jüngern: Setzt sie in Reihen zu fünft. Und sie taten es und setzten alle hin. Er nahm fünf Brote und zwei Fische und schaute zum Himmel auf (als Zeichen dafür, dass alle Barmherzigkeit vom Himmel, von unserem himmlischen Vater kommt), segnete sie, brach sie und gab sie den Jüngern, um sie an das Volk zu verteilen. Und sie aßen alle und wurden satt; und die Stücke, die bei ihnen übrig blieben, wurden in zwölf Körbe gesammelt (Lukas 9:12–17). Lasst uns im Zusammenhang mit diesem Evangelium, das wir gehört haben, die unbeschreibliche Barmherzigkeit des Herrn Jesus Christus gegenüber uns verherrlichen, durch die er sich dazu entschlossen hat, vom Himmel herabzusteigen, durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Fleisch zu werden und auf der Erde zu leben, ohne irgendwo zu sein, wo ich mein Haupt hinlegen kann, in allem wie wir als Menschen, außer in der Sünde; Lasst uns Seine große Barmherzigkeit verherrlichen, durch die Er sich herabließ, mit Seinen reinsten Füßen von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf auf der Erde zu wandeln, das Evangelium des Königreichs zu predigen, unzählige Wunder zu vollbringen, die Hungrigen zu speisen, wie Er auf wundersame Weise fünftausend Menschen mit fünf Broten Brot und zwei Fischen speiste, woraufhin zwölf Kisten der restlichen Stücke eingesammelt wurden. Lasst uns die Barmherzigkeit Gottes verherrlichen, nach der er uns nicht nur mit gewöhnlichem irdischem Brot ernährt, sondern, was das Erstaunlichste und Berührendste von allen ist, mit seinem Blut für unsere Erneuerung, Reinigung und Erlösung. Unser Herr hat uns so sehr geliebt; Durch die Kommunion hat er uns Ihm so nahe gebracht, dass es nicht mehr möglich ist, uns näher zu bringen. Lasst uns die Barmherzigkeit Gottes verherrlichen, durch die er selbst die Menschen lehren wollte, ihnen Gutes zu tun, und unzählige Wunder vollbrachte, indem er den Blinden das Augenlicht, den Tauben das Hören, den Geschwächten Kraft, die Reinigung der Aussätzigen, die Fähigkeit, mit den Stummen zu sprechen, und sogar die Auferweckung der Toten schenkte. Staunen wir über die unbeschreibliche Liebe Gottes, nach der der Herr Jesus Christus, der anfangslose und allvollkommene Gott war, sich dazu herabließ, unzählige Qualen und die blasphemischste Hinrichtung zu ertragen und für unsere Erlösung am Kreuz zu sterben; denn ohne diese Qualen des Sohnes Gottes wäre niemand gerettet worden, jeder wäre der ewigen Qual ausgeliefert, ins ewige Feuer, vorbereitet für den Teufel und seine Engel; Dies ist nicht das Feuer, das wir alle kennen, aber tausendmal schrecklicher; Alle Ehebrecher, Diebe, Trunkenbolde, Mörder und Selbstmörder, alle stolzen Ungläubigen und alle im Allgemeinen reuelosen Sünder werden nun diesem Feuer übergeben, weil unsere Sünden vom Herrn gehasst werden. Aus Sünden entstehen alle Krankheiten, alle Unglücke und Katastrophen, alle Kriege, wie der aktuelle grausame Krieg, aus dem Blut wie ein Fluss fließt; Aus Sünden entstehen Erdbeben, Seuchen, Feuerausbrüche aus den Eingeweiden der Erde, durch die ganze Städte zugrunde gehen. Die Erde selbst seufzt und schmerzt wegen unserer Sünden und bringt wegen Regen oder Kälte keine Früchte. Deshalb werden wir Angst vor Sünden haben, die eine unzerstörbare Barriere zwischen Gott und uns errichten und den Zorn Gottes über uns bringen, wenn jemand sie nicht bereut und nicht versucht, sie wiedergutzumachen. Das Evangelium sagt, dass Jesus Christus das Brot brach und es den Jüngern gab, um es an das Volk zu verteilen (V. 16); Nun teilen wir (Hirten) während der Liturgie das Lamm Gottes in Teile und geben es den Gläubigen, aber nicht als gewöhnliches Brot, sondern als reinster Leib und Blut Christi, weil der Herr selbst über sie sagt: Nehmt, isst, das ist mein Leib... Trinkt davon, ihr alle, das ist mein Blut... Lasst uns über diese Güte Gottes staunen, durch die er uns mit Fleisch und seinem Blut ernährt und sie durch die gesetzlich eingesetzten Hirten der Kirche übersetzt. Für den Schöpfer aller Dinge ist alles möglich, so wie es möglich ist, Wasser in Wein, gewöhnliches Brot in Seinen Reinsten Körper und Wein in Sein Ehrlichstes Blut zu verwandeln. Wie viel Barmherzigkeit und Herablassung zeigt der Herr der Menschheit! Wie unermesslich ist Gottes Liebe für uns Sünder! Was für eine Mutter, was für ein Vater liebt seine Kinder so sehr? Wahrlich, diese Liebe ist um ein Vielfaches größer als jede irdische Liebe, denn Er, unser Herr, legt die Liebe zu ihren Kindern in die Herzen der Eltern. Für eine solche Liebe zu Gott müssen wir den Herrn Gott von ganzem Herzen lieben, seine Gebote gewissenhaft erfüllen und Angst haben, ihn mit unseren Sünden zu beleidigen. Amen. Wort IX. Am Tag der Überführung der Reliquien des seligen Großherzogs Alexander Newski, der 1724 unter Kaiser Peter I. stand, von Wladimir nach St. Petersburg Freue dich heute, das russische Volk, freue dich über die Fürstentümer und Mächte: Siehe, Fleisch aus Fleisch und Kraft deiner Macht, der selige Prinz Alexander Newski freut sich von den Engeln im Himmel und allen seinen Verwandten und Autoritäten und beruft unter der Botschaft derer, die existieren, eine spirituelle Feier ein; und betet zum Herrn für alle. (Ehre sei der Stichera Litia). Bei welchem ​​Anlass, liebe Brüder und Schwestern, wurden die Reliquien des seligen Fürsten Alexander Newski von der Stadt Wladimir nach St. Petersburg gebracht? Nach dem Abschluss eines lang ersehnten Friedens mit Schweden durch den Herrscher Peter den Großen im Jahr 1721 war er erfreut, nach der Errichtung seiner neuen Hauptstadt St. Petersburg, deren heilige Dekoration und größere Verherrlichung der Heldentaten des heiligen Fürsten zum Ziel hatte, seine unbestechlichen und wundersamen Reliquien aus der Stadt Wladimir zu transferieren – was mit gebührender Ehre geschah. Der Kaiser selbst mit seinem gesamten Haus, den Reihen des Hofstaates und der gesamten Synklite mit der geweihten Kathedrale kam den Ankommenden mit dem Wasser des Heiligen entgegen. Reliquien, sie brachten sie und legten sie in den neu geschaffenen St. das Kloster der lebensspendenden Dreifaltigkeit - Alexander Newski und legte konziliant fest, dieses Ereignis jährlich am 30. August für die Ewigkeit zu feiern. Die Erinnerung an seine Ruhe wird am 23. November gefeiert. Hier ist eine kurze Geschichte über die Familie und ihr Leben. Der treue und christusliebende Fürst Alexander war der Sohn des Großfürsten von Russland Jaroslaw, der Urenkel des Großfürsten Wsewolod, der Sohn des gleichaltrigen Fürsten Wladimir, der mit der heiligen Taufe das gesamte russische Land erleuchtete. Als sein Vater Jaroslaw die Region Wladimir regierte und der heilige Alexander in Nowgorod lebte und regierte; Unsere Grenznachbarn, die Schweden, und ihr König kamen mit einer großen Armee auf Schiffen über die Ostsee bis zur Mündung der Newa, mit der Absicht, unser Izhora-Land, Ladoga, Groß-Nowgorod und das gesamte damalige Russland zu erobern. Nachdem er mit seinen Schiffen an der Mündung der Newa angehalten hatte, sandte der König, stolz auf seine militärische Stärke, seine Botschafter nach Nowgorod zum Fürsten Alexander mit den folgenden Worten: Wenn Sie wollen, unterwerfen Sie sich mir – wenn nicht, dann wissen Sie, dass ich mich bereits innerhalb der Grenzen Ihres Landes befinde und es bald erobern werde. Da der Großherzog nicht über die Bereitschaft der versammelten Armee und die Fähigkeit verfügte, seinen Vater Jaroslaw schnell über seine Gefahr zu informieren, setzte er allein seine ganze Hoffnung auf Gott, indem er zum Allerheiligsten Theotokos betete und die Verwandten seiner Leidenschaftsträger Boris und Gleb um Hilfe rief – ohne militärische Gewalt aufzubringen, zog er mit einem kleinen Militärtrupp gegen die zahlreiche Armee der Schweden aus. Als er an der Newa ankam, griff er unweit des Feindes zu den Waffen. Unter dem Großherzog gab es damals einen frommen Gouverneur von Izhora, Philipp; wem die Nachtwache anvertraut wurde und gleichzeitig befohlen wurde, heimlich die Zahl und Stärke des Feindes herauszufinden. Als Philip eine große feindliche Armee sah und verwirrt und verängstigt war, kehrte er zum heiligen Alexander zurück, um ihm zu erzählen, was er gesehen hatte. Als er bei Sonnenaufgang am Ufer der Bucht entlangging, sah er ein Schiff in der Nähe des Ufers und zwischen ihm standen prächtige Männer in scharlachroten (roten) Kleidern, die sich gegenseitig die Hände auf die Schultern legten, und die Ruderer saßen wie mit Nebel bedeckt. Einer der mysteriösen Männer sagte: Bruder Gleb! Lasst uns schnell gehen und unserem Verwandten gegen seine Feinde helfen; und der andere antwortete: Gut, Bruder Boris! Als Philipp dies hörte, beeilte er sich aus Angst vor dem, was er gesehen und gehört hatte, sofort, dem edlen Prinzen alles zu erzählen, was er gesehen und gehört hatte, und der Prinz, der dies hörte, verherrlichte Gott und die reinste Mutter Gottes und die heiligen Märtyrer Boris und Gleb. Und als Alexanders Truppe mit den Feinden in die Schlacht zog, wurden viele von ihnen getötet, und der heilige Alexander selbst verwundete den schwedischen König im Gesicht; und alle getroffenen Schweden flohen in kleiner Zahl schändlich. So errang der edle Prinz mit der Hilfe Gottes und der Gottesmutter und der heiligen Märtyrer Boris und Gleb einen glorreichen Sieg und befreite das Land Izhora und Weliki Nowgorod von Feinden, und von diesem Sieg erhielt er den Spitznamen Newski. Über seine weiteren Siege wollen wir jetzt nicht sprechen, um die Worte nicht in die Länge zu ziehen. Ehre sei Gott, der Russland einen so wunderbaren Prinzen voller Glauben, Mut, Weisheit und Frömmigkeit geschenkt hat, einen Krieger und unerschrockenen Sieger! Warum konnten wir unsere heidnischen Feinde jetzt nicht mit unserer tapferen Armee besiegen? Sagen wir es ohne zu zögern: Widerstehen Sie dem Bösen nicht, aufgrund des Unglaubens an Gott, des Verfalls der Moral und der sinnlosen Lehren Tolstois, woraufhin Port Arthur kapitulierte und Militärschiffe mit all ihrer Ausrüstung in schändliche Gefangenschaft gerieten. Was für ein herrlicher Lehrer für die gesamte russische Armee und für alle militärischen und anderen Behörden, der heilige Großfürst Alexander Newski! Aber welcher der Intellektuellen liest jetzt von seinen Taten und wer glaubt an die erzählten Wunder? Aufgrund dieses Mangels an Glauben und unseres stolzen, arroganten Geistes und der Arroganz unserer militärischen Stärke erleiden wir alle möglichen Niederlagen und sind zum Gespött der ganzen Welt geworden! Eine schreckliche Lektion wurde von Gott der russischen Intelligenz erteilt, die nicht an Gott glaubt und sich selbst vergöttert. Lerne, Russland, an den allmächtigen Gott zu glauben, der die Geschicke der Welt regiert, und lerne von deinen heiligen Vorfahren Glauben, Weisheit und Mut. Amen. Wort X. In der 15. Pfingstwoche Das heutige Evangelium beginnt so: „Einer der Pharisäer, ein Anwalt, versuchte Jesus Christus und fragte ihn: Meister, was ist das größte Gebot im Gesetz? Jesus sagte zu ihm: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ Dies ist das erste und größte Gebot. Das zweite ist ähnlich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 22,35–46). Ein Anwalt der Pharisäer fragt den ewigen Gesetzgeber Christus, ohne ihn als solchen zu erkennen: Lehrer, was ist das größte Gebot im Gesetz? - Die Frage ist sehr wichtig, denn es ist für uns alle äußerst wichtig, die richtige Lösung zu kennen und umzusetzen, da das ewige Leben eines Menschen von ihrer Erfüllung abhängt, - und der Herr hat es auf die positivste Weise gelöst: Liebe Gott und deinen Nächsten (Matthäus 22:37, 39). Aber indem er Christus eine so wichtige Frage stellt, glaubt der jüdische Anwalt nicht an Jesus Christus als einen wahren Gesetzgeber, sondern erkennt ihn nur als Lehrer an. Deshalb fragt der Herr ihn und die Pharisäer am Ende dieses Evangeliums: Was denkt ihr über Christus? Wessen Sohn ist er? Die Pharisäer antworteten, dass er der Sohn Davids sei. Er sagt zu ihnen: Wie nennt David ihn dann durch Inspiration „Herr“? Wenn David ihn Herrn nennt, wie kann er dann sein Sohn sein? Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, und von diesem Tag an wagte niemand, ihn zu fragen (Matthäus 22:42, 46). Das gerechte Wort des Herrn hatte eine so entscheidende Wirkung auf die Pharisäer, dass sie, erstaunt über die offensichtliche Wahrheit, es nicht mehr wagten, ihn zu fragen. Und sind unsere gegenwärtigen gelehrten Pharisäer, Beamten, Professoren, Lehrer höherer und weiterführender Bildungseinrichtungen, Tolstoianer, von der offensichtlichen Wahrheit des Evangeliums und den unzähligen Wundern Christi, des Erlösers, davon überzeugt, dass er wirklich der Herr, Schöpfer und Erlöser der Welt ist? - Nein, sie sind nicht überzeugt. Warum? Weil sie verrückt wurden und Tolstois und jüdischen Lügen glaubten; Wenn sie Baal als Gott glaubten, können sie dann an den wahren Gott glauben? Nein, denn der Böse hat die Augen ihrer Seelen verdunkelt. Aber der Herr wird bei seinem zweiten Kommen in seiner schrecklichen Herrlichkeit kommen, und dann werden alle glauben, aber es wird zu spät sein. Dann wird es Belohnung geben, keinen Wettbewerb. Kommen wir nun zur Frage des Anwalts: Was ist das wichtigste Gebot im Gesetz? Der Herr antwortet: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. Dies ist das erste und größte Gebot. Das zweite ist ähnlich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Ein völlig natürliches, gerechtes und lebenswichtiges Gebot: Liebe Gott und deinen Nächsten. Der Herr liebte uns, bevor wir ihn liebten: Er liebte uns, bevor wir es waren; dachte an uns – und erschuf uns; Hätte er nicht gedacht, gäbe es uns nicht. Und wie viele Segnungen hat er uns geschenkt, als er uns erschaffen hat? – keine Nummer; Gehen Sie gedanklich die Zeit von Ihrer Empfängnis bis jetzt durch; Gehen Sie, so viel Sie können, alles durch, was Sie von den natürlichen und allgemeinen Gaben Gottes, der Luft, dem Essen und Trinken, der lebensspendenden Leuchte, der sozialen Stellung, der Entwicklung Ihrer Fähigkeiten, dem Kreis der Verwandten und guten Bekannten, Freunden usw. genutzt haben und nutzen; Aber denken Sie vor allem daran: Wie viele unschätzbare Gaben haben Sie durch den Glauben an Christus erhalten; sie haben wirklich keine Nummer; und nach all dem – sagen Sie mir, verspüren Sie das Bedürfnis in Ihrem Herzen – an Gott zu glauben, ihn zu lieben und ihm zu danken, vor ihm all Ihre Sünden zu bereuen, mit denen Sie ihn jede Minute beleidigen? – Der Herr liebte uns mit ewiger Liebe, gerecht und heilig, und nachdem er uns in diesem Leben so viele Segnungen gegeben hatte, bereitete er für uns im nächsten Jahrhundert ein endloses Leben voller unzähliger unschätzbarer Freuden vor, zusammen mit den Engeln und Heiligen. Sag mir, wie sollen wir Ihn danach lieben? Genau, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand. Was ist mit uns? Manchmal wollen wir nicht einmal verstehen, wie unermesslich seine Liebe und Güte für uns sind. Wir haben uns selbst über alle Maßen geliebt, die ehebrecherische und sündige Welt, unser Fleisch, seine flüchtigen Freuden – unsere Herzen haben an aller Eitelkeit festgehalten. Törichte, wir lieben, was wir verachten sollten, und wir lieben den Herrn nicht, unseren ewigen Bauch, unseren Erlöser, unseren großzügigen Versorger, unseren Nahrungs- und Lichtspender. Sie verließen den Herrn, die Quelle des lebendigen Wassers, und gruben sich undichte Brunnen, die kein lebendiges Wasser fassen konnten. Deshalb leiden wir auf jede erdenkliche Weise und unser Unglück nimmt kein Ende. Was hindert uns hauptsächlich daran, Gott zu lieben und ihm völlige Hingabe zu zeigen? Nämlich unser Stolz, unsere Leidenschaft für irdische Dinge, die man das Gute nennt. Daher ist das Hauptgebot unsere Selbstaufopferung. - Wenn jemand mir nachfolgen will, wende dich von dir selbst ab und nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach (Lukas 9,23). Er befahl seinen Aposteln: Nehmt weder einen Rucksack noch Brot noch einen Kupfergürtel mit und tragt keine zwei Kleider (Markus 6,8), damit ihr euch an nichts bindet, sondern um euch von ganzem Herzen Gott und seiner Vorsehung hinzugeben und nach dem Himmel und unserem ewigen Vaterland zu streben und euch vor allem um die Erlösung der menschlichen Seelen zu kümmern. Und sie liebten Gott von ganzem Herzen und widmeten ihm ihr ganzes Leben, bis hin zum Tod, und litten voller Freude für ihn. Hier ist ein Beispiel für die Liebe zu Gott und zum Nächsten. Versuchen wir, liebe Brüder und Schwestern, Ihn auf diese Weise zu lieben. Amen. Wort XI. Am Heiligen Tag Erzengel Michael von Gott und anderen ätherischen himmlischen Kräften Unaufhörlich verherrlichen wir Dich, Christus, der in Weisheit Himmel und Erde vereint und eine Kirche aus Engeln und Menschen gebildet hat (Stichera bei der Kleinen Vesper). Wir feiern, liebe Brüder, den strahlenden Feiertag des blitzartigen Erzengels Michael und anderer ätherischer himmlischer Mächte. Die Geschichte der Einführung dieses Feiertags durch die Kirche ist lang und wir werden sie nicht erzählen; Wer es wissen will, möge es im Kirchenbuch „Cheti-Minea“ nachlesen, und nun lasst uns über die unzähligen spirituellen Welten der Engel sprechen, über ihre Eigenschaften, über ihren Rang und ihre Ordnung und über die unermessliche Güte Gottes, die uns, orthodoxe Christen, in diesen Engelsrat einschloss und eine Kirche aus Engeln und Menschen bildete, und dann über unsere Pflicht, sie in Würde zu ehren und sie in Stärke nachzuahmen, als Zukunft für unsere Mitbürger im Himmel Vaterland; Dafür beten wir inständig zum Herrn Gott, unserem gemeinsamen Schöpfer. Der heilige Cyrill von Alexandria sagt (siehe Macarius‘ Theologie über die Engel): Wenn unsere Erde, dieser eine Punkt zwischen den Welten, eine so unzählige Menge von Menschen und Geschöpfen aller Art beherbergt, wie viele Male mehr Einwohner hat dann der immaterielle Himmel, groß und unermesslich, in sich? Engel haben eine spirituelle, immaterielle, subtile, unsterbliche Natur, frei von jeglicher Korruption, aber begrenzt, nicht wie der Herr selbst, der Geist – überall existierend und eins, anfangslos und alles erfüllend. Er brachte die Engel aus der Nichtexistenz ins Leben, heiligte sie mit seinem Wort und bestätigte, dass sie dem Bösen gegenüber unbeugsam waren und vom Heiligen Geist nicht gefallen waren (d. h. sie können nicht länger in Sünde verfallen). Ihre Natur ist erfüllt von wunderbarem, flackerfreiem Licht, Heiligkeit, Güte, Schönheit, Weisheit, Stärke, Unsterblichkeit, feuriger Liebe zum Schöpfer und zueinander und zu den Menschen, über deren Erlösung sie sich freuen und die sie als ihre ewigen Bürger im Land des ewigen Lichts und der Unbestechlichkeit, des Friedens und der Freude haben möchten. Der heilige Dionysius der Areopagit, ein Schüler des Apostels Paulus, der vom Heiligen Geist in den dritten Himmel entrückt wurde, hörte von ihm eine geheimnisvolle Lehre über die Engelswelt, schrieb sie nieder und gab sie an die Kirche weiter (Dionysius der Areopagit über die Kirchenhierarchie). Die Engelwelt ist in neun Ordnungen unterteilt, und diese sind jeweils in drei Ordnungen unterteilt. Die ersten und leuchtendsten Engel (Michael und Gabriel) stehen wie die helle Morgendämmerung der anfangslosen Dreifaltigkeit direkt vor dem flammenden Thron Gottes, werden von Seinem uneinnehmbaren Licht erleuchtet und versorgen die ihnen folgenden Ränge mit Erleuchtung und Wissen über die Geheimnisse Gottes, während die niedrigeren Ränge auf weltliche Weise von den Höheren regiert werden. Eine solche himmlische Staatsbürgerschaft, ein solch weltlicher, heiliger, gesegneter, gesegneter Rat himmlischer Wesen wird in Übereinstimmung mit der irdischen Hierarchie oder der Hierarchie der orthodoxen Kirche die himmlische Hierarchie genannt. Staunen wir über Gottes allgütige und weise Vorsehung, seine unermessliche Güte, die uns für endlose Mitschöpfung und Glückseligkeit zusammen mit den Engeln in unserem zukünftigen Vaterland bestimmt und eine Kirche aus hellen und unvergänglichen Engeln und auserwählten und würdigen Menschen bildet. Welche Glückseligkeit, die in keiner Sprache zu beschreiben ist, erwartet Christen, die Gott treu sind, wenn sie ihrer christlichen Berufung bis zum Ende treu bleiben. Um des ewigen Zusammenlebens und eines gesegneten Lebens mit den Engeln im Himmel würdig zu sein, müssen wir versuchen, sie zu ehren, ihre Heiligkeit, Demut, Liebe und völlige Hingabe an Gott, Erhabenheit der Gedanken, Enthaltsamkeit, Gebet und Fasten, Barmherzigkeit und Mitgefühl füreinander sowie leidenschaftliche gegenseitige Liebe nachzuahmen. Die heiligen, göttlich inspirierten Zuschauer der Geheimnisse Gottes und der Engelsvisionen, Propheten und Evangelisten, sahen, wie die Engel in einer geheimnisvollen Vision ihre Gesichter einander freundlich zuwandten und zustimmend die Heilige Dreifaltigkeit sangen. Dies lehrt uns, einander mit glühender Liebe zu behandeln, einmütig zu leben und eifrig dem gemeinsamen Schöpfer aller zu dienen. Ehre sei der unermesslichen Güte Gottes, der für uns ein ewiges Königreich vorbereitet hat, ein Königreich des unerschütterlichen Lichts, des unerschütterlichen Friedens und der unerschütterlichen Glückseligkeit, zusammen mit unzähligen Engelsräten. Nutzen wir die kurze Zeit hier, um uns in der christlichen Tugend hervorzutun, um diese endlose Glückseligkeit zu erben, die der Herr uns allen mit seiner Gnade, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, der Fürsprache der reinsten Mutter Gottes und der Fürsprache der ehrlichen, unkörperlichen himmlischen Kräfte, insbesondere der leuchtenden, blitzähnlichen Kräfte Michael und Gabriel und der heiligen Engel, unserer Wächter, schenken möge. Amen. Wort XII. Am Gedenktag des heiligen glorreichen Apostels Andreas des Erstberufenen „Ich preise Dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass Du dies (die Frage der Menschwerdung Gottes, des Wortes) vor den Weisen und Klugen (d. h. denen, die sich für solche halten) verborgen hast, es aber den Unmündigen (d. h. den Einfältigen und denen, die nicht philosophieren) offenbart hast. Ja, Vater, denn das war Dein Wohlgefallen“ (Matthäus 11,25–26). Die orthodoxe Kirche feiert heute feierlich den Ruhetag des Heiligen Erstberufenen Apostels Andreas, Halbbruder des Heiligen Apostels Petrus. Als Beginn des Wortes Gottes für diesen Tag habe ich die bedeutsamen Worte des Herrn Jesus Christus genommen, die er gebeterfüllt an den himmlischen Vater gerichtet hat, in denen er, Jesus Christus, ihm dankt und ihn dafür verherrlicht, dass er das größte Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes, das die Einfachheit und Reinheit des menschlichen Herzens erfordert, um es wahrzunehmen, vor den listigen und stolzen Weisen dieser Zeit – den Schriftgelehrten und Pharisäern – verbarg und es den einfachen Herzen der Menschen offenbarte Apostel und an einfache und demütige Herzen im Allgemeinen. Und ich möchte Ihnen heute genau sagen, dass Gott den Stolzen widersteht, den Demütigen aber Gnade schenkt (1. Petrus 5,5) und ihnen die größten göttlichen Geheimnisse für die Erlösung vieler offenbart. Im Allgemeinen ist die Arbeit der christlichen Predigt in ihrer Größe und Weisheit so beschaffen, dass sie vom Zuhörer vor allem die Einfachheit des Glaubens und die völlige Hingabe daran als Gottes wahres, rettendes und unveränderliches Werk erfordert. Böser Unglaube wird im Werk Gottes nicht geduldet, denn wenn jemand zweifelt, wenn er ihn hört, wird Gott kein Wohlgefallen an ihm haben; Wer zweifelt, ist wie eine Meereswelle, die vom Wind hin- und hergeschüttelt wird; Solch ein Mensch soll nicht denken, dass er etwas von Gott erhalten wird. Achten Sie nun besonders auf das erste Wort der Predigt Gottes, die der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria über die Menschwerdung des Sohnes Gottes von ihr verkündete: und denken Sie darüber nach, welche bescheidene Einfachheit und welches Vertrauen es von der reinsten Jungfrau verlangte – und sie hat trotz aller Außergewöhnlichkeit der Worte der Verkündigung mit keinem einzigen Wort an dem himmlischen Evangelisten gezweifelt oder ihm widersprochen. Der Erzengel hörte von ihr nur ein Wort des Gehorsams und der Hingabe an den Herrn: Siehe, die Magd des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort (Lukas 1,38). Und das Werk der Menschwerdung Gottes wurde gemäß dem Wort des Gehorsams gegenüber Maria vollbracht. Was wäre, wenn sie nicht glaubte und anfing zu philosophieren und zu zweifeln, wie Sacharja, der Vater des Vorläufers, der vom Erzengel von der Geburt eines Sohnes von ihm hörte? Dann wäre die Sache nicht erledigt. Aber auch Sacharja glaubte, wurde wegen seines Unglaubens mit Taubheit bestraft und hatte die Ehre, den größten Sohn unter allen geborenen Frauen zur Welt zu bringen. – So widersprachen die zu der großen apostolischen Leistung berufenen Apostel dem rufenden Herrn nicht im Geringsten, sondern zeigten sofort völligen Gehorsam und blieben ihrem Erlöser für den Rest ihres Lebens treu. - Vergleichen Sie die Schriftgelehrten und Pharisäer mit den Aposteln und mit der hypostatischen ewigen Weisheit – Christus: Wie viel werden Sie bei diesen Wissenschaftlern dieses Jahrhunderts an Bosheit, Stolz und Bosheit, Neid, Stolz, Unwahrheit, Heuchelei, Gier, Rache, Sturheit sofort bemerken! War es möglich, sagen Sie mir, ihnen die Aufgabe zu übertragen, das Evangelium zu predigen und die größten Wahrheiten des Reiches Gottes zu offenbaren? Ein geistlicher Mensch – und das waren alle Schriftgelehrten und Pharisäer mit den Hohepriestern – akzeptiert die Dinge des Geistes Gottes nicht, weil er sie für Torheit hält und sie nicht verstehen kann, weil sie geistlich beurteilt werden müssen (1 Kor 2,14). Nur solche göttlichen Einfaltspinsel und zugleich Weisen, spirituellen Philosophen und Führer wie die Apostel konnten von Gott das Wort selbst, die hypostatische Weisheit selbst, die göttliche Predigt über die Erneuerung der Menschen durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes empfangen. Und wie die Schriftgelehrten und Pharisäer versuchten, das große Werk Christi von Anfang an durch alle möglichen Verfolgungen und Eingriffe in sein wunderbares Leben als Christus zu zerstören, und sie träumten bereits, dass sie sein Werk völlig ruiniert hätten, als sie ihn am Kreuz töteten! Aber dann, als Er zum Kreuz aufstieg, begann die wahre Erlösung der Menschheit, gemäß dem Wort des Herrn: Wenn ich von der Erde erhöht werde, werde ich alle zu mir ziehen (Johannes 12,32). Die in der Zeit des Leidens zerstreuten Apostel wurden nach der Auferstehung Christi besonders in ihrem Glauben an ihn bestärkt und bezeugten mit großer Kraft allen die Auferstehung Christi und das vollendete Erlösungswerk der Menschheit. Nichts und niemand konnte das große Werk Christi zerstören oder verdunkeln; und das Werk der Apostel triumphierte immer mehr. – Das ist es, was Einfachheit des Glaubens an Gott, völliges Vertrauen und Hingabe an Ihn bewirken. Der Herr hat uns Russen das große Heilstalent des orthodoxen Glaubens anvertraut, durch das in den Jahrhunderten vor uns und auch in unserer Zeit viele Gläubige gerettet wurden. Ich frage Sie und mich: Vervielfachen wir das uns anvertraute Talent des orthodoxen Glaubens? Versuchen wir, im Glauben zu leben? Versuchen wir, unsere christliche Berufung durch gute Werke zu rechtfertigen? Bringen wir die Früchte der Reue hervor? Versuchen wir, uns mit jeder christlichen Tugend zu schmücken? „Alle dösen und schlafen.“ Ich machte alle ein Nickerchen und schlief ein (Matthäus 25:5). Muss ich Ihnen sagen oder Sie daran erinnern, was um uns herum in der Gesellschaft, in höheren Bildungseinrichtungen, in der Presse, in gesetzgebenden Institutionen usw. passiert? Steh auf, russischer Mann, erhebe dich von den Toten und Christus wird dich erleuchten (Eph. 5:14). Amen. Am Samstag, dem 5. Mai, feierte Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev mit einer großen Pilgerschar die Liturgie im St. Petersburger St.-Johannes-Kloster. Am Gottesdienst nahmen 4 weitere Priester und 2 Diakone teil. Am Ende des Gottesdienstes hielt der ehrwürdige Pfarrer ungefähr die folgende Lehre. Heute ist der letzte Tag der Thomaswoche. Am Abend, am Tag der Auferstehung, erschien der Herr Jesus Christus seinen Jüngern bei geschlossenen Türen. Die Jünger freuten sich, als sie den Herrn sahen und von ihm die Macht erhielten, die Sünden der Menschen zu binden und zu lösen. Aber der Apostel Thomas war damals nicht unter ihnen. Als die anderen Jünger ihm sagten, dass sie den Herrn gesehen hätten, hatte Thomas den Mut zu antworten: Wenn ich nicht in seinen Händen die Wunden der Nägel sehe und meinen Finger in die Wunden der Nägel lege und meine Hand nicht in seine Seite lege, werde ich nicht glauben (Johannes 20,25). Und dieser Unglaube von Fomino diente durch den Willen Gottes sowohl für den Apostel selbst als auch für alle Christen als klarster Beweis für die Wahrheit der Auferstehung Christi. Der Herr gab sich dem schwachen Glauben von Thomas herab und erschien am achten Tag erneut seinen Jüngern und sagte zu dem ungläubigen Jünger: Legen Sie Ihren Finger hierher und schauen Sie auf meine Hände; Gib deine Hand und lege sie in meine Seite und sei kein Ungläubiger, sondern ein Gläubiger. Dann rief Thomas, überzeugt von der Wahrheit der Auferstehung Christi und seiner Göttlichkeit, aus: „Mein Herr und mein Gott!“ Jesus sagte zu ihm: „Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt; Selig sind diejenigen, die nicht gesehen haben, aber geglaubt haben (V. 27-29). Wir, Brüder, gehören dazu und werden vom Herrn gesegnet genannt, wenn wir, ohne den Herrn mit unseren leiblichen Augen zu sehen, dennoch fest an ihn als den Schöpfer, Erlöser und gerechtesten Richter glauben und nach diesem Glauben leben, insbesondere wenn wir an seinem reinsten Leib und Blut teilhaben und uns durch die Kommunion, wenn auch unsichtbar, wirklich mit Christus vereinen. Dann sind wir wirklich gesegnet, denn durch die Kommunion reinigt uns der Herr, heiligt uns, stärkt uns, erleuchtet uns und vereint uns für immer mit sich selbst. Die Göttlichkeit Christi ist für einen würdigen Kommunikanten so klar, greifbar und offensichtlich, dass er, nachdem er die Kommunion empfangen hat, zusammen mit Thomas kühn sagt: „Mein Herr und mein Gott!“ Nach Fomina folgt eine Woche, die dem Gedenken an andere wahre Zeugen der Auferstehung Christi gewidmet ist – die Myrrhen tragenden Frauen. Wegen ihrer feurigen Liebe zum Erlöser waren sie die ersten, denen die Ehre zuteil wurde, den auferstandenen Christus zu sehen; Der Auferstandene erschien zuerst den Myrrhen tragenden Frauen: Geht, sagt es den Jüngern; Geht und sagt es meinen Brüdern (Markus 16:7; Matthäus 28:10). Zusätzlich zu diesen treuen Zeugen der Auferstehung Christi, des Erlösers, durch die Kraft seiner Göttlichkeit präsentiert uns die Heilige Kirche unzählige weitere Zeugen in der Person heiliger Hierarchen, Märtyrer, Heiliger, rechtschaffener Menschen und aller Heiligen, die von der Kirche in täglichen Gottesdiensten geehrt werden. Das Wort Märtyrer (auf Griechisch - martyri) bedeutet Zeugen, denn mit ihrem festen Bekenntnis, ihrer vollkommenen Hingabe an den Herrn und ihrem unerschütterlichen Mut inmitten schweren Leidens bezeugten sie ihren Glauben an die Göttlichkeit Christi und seine erlösende Vorsehung für die Menschen. Und nicht nur in den Anfängen des Christentums, sondern über viele Jahrhunderte bis heute haben wir viele Zeugen, die uns mit ihrem Leben von der Wahrheit und der Heilskraft unseres Glaubens überzeugen. Es scheint, wie ungläubig es bei so vielen Zeugen sein kann! Inzwischen sind in unseren Tagen viele Ungläubige aufgetaucht, sowohl aus der Intelligenz als auch aus dem einfachen Volk, die sich vom Beispiel der Ungläubigen auf den falschen Weg der Zerstörung führen lassen. Wie entstanden Atheismus und alle möglichen falschen Lehren? Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass viele von der Kirche abgefallen sind, das Wort Gottes nicht lesen und hören wollen und vom Geist dieses Zeitalters mitgerissen werden, der die Sorglosen und Unaufmerksamen leicht zu verschiedenen Leidenschaften versklavt. Und so geraten die Menschen lebend in die Netze des Feindes, sie selbst sterben und sie reißen andere ins Verderben, sie schwächen die Grundlagen der Familie, der Gesellschaft und des Staates, sie wollen den Königsthron erschüttern und völlige Unordnung und Anarchie ins Land bringen. Der Hauptgrund dafür ist mangelnder Glaube. - Gott! Lenken Sie durch ihr Schicksal diejenigen, die sich irren, auf den Weg der Wahrheit und des Heils, denn eine schreckliche Strafe erwartet denjenigen, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt und das Blut des Bundes, durch den er geheiligt wurde, nicht für heilig hält und den Geist der Gnade beleidigt (Hebr 10,29). Liebe Brüder und Schwestern! Seien Sie treue Nachfolger Christi und haben Sie in der Person der Apostel, Propheten, Heiligen, Märtyrer, Hochwürden und Heiligen so viele Beispiele heiligen Lebens vor sich. Mit einer solchen Wolke von Zeugen um uns herum legen wir jede Bürde und Sünde ab, die uns belastet, und laufen mit Geduld den vor uns liegenden Wettlauf im Blick auf Jesus Christus, den Urheber und Vollender unseres Glaubens (Hebräer 12,1-2). Strebt fleißig, Brüder, nach eurer Erlösung; Schlafe nicht, damit der letzte Tag dich nicht schlafend findet. Wache, denn du kennst weder den Tag noch die Stunde, an dem der Menschensohn kommen wird (Matthäus 25,13). Amen. Alle Anwesenden beim Gottesdienst hörten den Worten ihres geliebten Mentors mit großer Aufmerksamkeit zu, denn in seiner Rede spürt man starken Glauben, tiefe Überzeugung, heiligen Eifer für die Erlösung aller, leidenschaftliche Sorge um eine bessere Zukunft für unser liebes Vaterland. Und wir dachten, wie gut es wäre, wenn der Heilige Glaube Christi erneut über den Unglauben triumphieren würde, wie in den ersten Jahrhunderten des Christentums, als er ein helles, seelendurchdringendes Gefühl, eine leidenschaftliche Überzeugung war, der sie sich selbstlos hingaben und für die sie ihr Leben hingaben. Nach dem Zeugnis des Apostels liebten sie ihn, ohne den Herrn zu sehen, und jubelten im Glauben an ihn mit unaussprechlicher und herrlicher Freude (1. Petrus 1,8). In unserer Zeit ist dieser Geist der Heiligen Überzeugung äußerst selten. Wir haben diese christliche Weltanschauung verloren, die den ganzen Menschen verändert und unter deren Einfluss die Christen der ersten Zeiten lebten. Oh, wo sind jetzt diese reinen Impulse der Seele, wo sind die strahlenden Freuden des Herzens, die heiligen Momente inbrünstigen Gebets, die tief empfundenen Gefühle des gesegneten Friedens? Wenn wir nicht genug Geisteskraft haben, um unser ganzes Leben nach den Lehren Christi zu organisieren und gleichmäßig und maßvoll zu wandeln, um von Stärke zu Stärke, von Vollkommenheit zu Vollkommenheit aufzusteigen, dann lass uns zumindest gelegentlich unter dem Einfluss heiliger Eindrücke ein helles Gefühl, einen guten Impuls, einen Sieg über die Leidenschaft in uns erscheinen. Zumindest für eine Weile werden diese Gefühle Licht und Freude in unsere geschäftige Seele bringen und uns die Süße einer anderen, besseren Existenz erleben lassen. Dank sei dem Herrn Gott, der uns nun durch seine Auserwählten diese heiligen Eindrücke sendet. Wort XIV. Am Tag der glorreichen Himmelfahrt nach dem Fleisch unseres Herrn Jesus Christus „Der herabgestiegen ist, der ist auch hinaufgefahren über alle Himmel, um alles zu erfüllen“ (Himmel und Erde) (Eph. 4,10). Die obigen Worte habe ich, liebe Brüder und Schwestern, aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die zum christlichen Glauben konvertierten Einwohner der heidnischen Stadt Ephesus übernommen. Er sagt, dass Christus Gott, der zu unserer Erlösung im Fleisch auf die Erde herabgestiegen ist, nach Vollendung seines großen Werkes wieder in den Himmel oder über alle Himmel aufgestiegen ist, aber als Gott im Fleisch oder als Gott und zusammen als Mensch in zwei Naturen aufgestiegen ist, aber in einer Person, untrennbar, untrennbar, unzertrennlich. Der Apostel zeigt auch den Grund auf, warum der Herr nicht auf der Erde blieb, sondern in den Himmel auffuhr. Der Grund besteht darin, alles mit sich selbst zu erfüllen – Himmel und Erde, um das Haupt des Himmels zu sein – alle Engel oder Mächte des Himmels, Fürstentümer, Mächte, Throne, Cherubim und Seraphim und jeden Namen, der nicht nur in diesem Zeitalter, sondern auch in der Zukunft genannt wird (Eph. 1:21), und zusammen mit dem Haupt der irdischen Kirche, das er mit seinem Blut erworben und mit sich selbst vereint hat, um ihr Haupt zu werden. Christus ist in den Himmel aufgefahren, hat uns, seine Kinder, aber nicht verlassen, sondern bleibt immer und wird bis zum Ende des Zeitalters bei uns bleiben, gemäß seinem Wort. Er stieg auf, um statt sich selbst den Heiligen Geist, die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, auf die Erde oder zu Seiner Kirche herabzusenden, miterzeugend, lebenspendend, gleichwertig, gleich in der Herrlichkeit, allheilig, allgütig, allgerecht, allmächtig, weise, allmächtig – damit er einen eindeutig feierlich gleichberechtigten Anteil an der Erlösung der durch das ehrliche Blut Christi erlösten Menschheitsgeschlechts einnehmen würde. Wenn Christus auf der Erde geblieben wäre, wäre der Heilige Geist nicht auf die Erde gekommen, wie Christus selbst angekündigt hatte, und dies war aufgrund der Gleichheit der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit und ihres gleichen Wirkens und Helfens unmöglich. So wie die ganze Welt durch das hypostatische Wort Gottes des Vaters mit der Hilfe des Heiligen Geistes geschaffen wurde, so musste die Erlösung und Erlösung der Menschheit mit der unverzichtbaren Hilfe des Allheiligen Geistes vollbracht werden. Ehre sei Deiner allguten, allweisen und allheiligen Vorsehung, Allerheiligste Dreifaltigkeit, unserem Gott, Vater, Sohn und allheiligen Seele. Zu welchen Gedanken und Erinnerungen führt uns die Himmelfahrt des Herrn? - Zu erhabenen, allfreudigen Gedanken und Erinnerungen. Bevor Jesus Christus von der Erde in den Himmel aufstieg, musste Er auf die Erde herabsteigen, um empfangen zu werden, um Fleisch zu werden, um durch den Heiligen Geist von der Heiligen Jungfrau geboren zu werden, um ein Kind oder ein Kind Gottes zu sein, um Jesus genannt zu werden, um allmählich erwachsen zu werden, um die Jugend und das Mannesalter zu erreichen, um von Johannes im Jordan getauft zu werden, um um unserer Erlösung willen der Versuchung des Teufels ausgesetzt zu werden, um ihn zu besiegen, um ihn zu beschämen, verherrlicht durch seine Macht und Herrschaft auf Erden, - es war für den Gottmenschen notwendig, den Menschen das Wort Gottes zu predigen, mit ihnen Gemeinschaft zu haben, um ihrer Erlösung willen, mit Zöllnern und Sündern zu essen und zu trinken, mit Huren und Hurern zu reden, um sie keusch zu machen, mit Zöllnern und Pharisäern Gemeinschaft zu haben, sie zu ermahnen und zu überführen, alle Arten von Krankheiten zu heilen, die Toten aufzuerwecken, - zu offenbaren Seine göttliche Macht über alle Elemente, Winde, Wasser; um seine Macht über böse Geister und das gesamte Königreich Satans zu demonstrieren, Macht über den Tod; Es war notwendig, alle möglichen Unwahrheiten von bösen Menschen zu ertragen, zu leiden und am Kreuz zu sterben, in die Hölle hinabzusteigen, sie zu zerstören, seinen Reichtum an vielen Menschen zu nehmen, Satan all die Macht zu entziehen, mit der er prahlte und von der er glaubte, dass er sie für immer haben würde. Es war notwendig, den Stachel des Todes zu überwinden und die Toten auferstehen zu lassen und als Sieger von Hölle und Tod von den Toten aufzuerstehen. Bevor er in den Himmel aufstieg, errichtete er rettende Sakramente: Taufe, Buße und das Sakrament der Sakramente – das letzte Abendmahl oder die Kommunion seines reinsten Leibes und Blutes als Zeichen seiner grenzenlosen Liebe zu den Menschen, unaufhörlicher Kommunikation, zur Reinigung, Heiligung, Erneuerung und Vergöttlichung unserer Natur, wiederhergestellt aus dem tiefsten Fall und der Verderbnis. Vor seiner Himmelfahrt gründete er auf Erden seine Kirche oder die göttliche Gesellschaft der in Christus geretteten Menschen, vereint durch einen Glauben, das Gesetz Gottes, den Gottesdienst, die Hierarchie und die Sakramente. Dies sind die Gedanken und Erinnerungen, zu denen uns die glorreiche Himmelfahrt unseres Herrn führt. Nachdem er den Grundstein für die Kirche gelegt hatte, überließ er den Aposteln den weiteren Aufbau mit der Hilfe des Heiligen Geistes, den sie am großen Pfingsttag empfangen sollten. Und die auf der Erde gepflanzte Kirche Gottes erblühte wie eine Krone und vermehrte durch die Gnade des Heiligen Geistes unzählige Heilige aus allen Völkern und Stämmen, aus jedem menschlichen Rang und Stand, beiderlei Geschlechts; Besonders in den ersten Jahrhunderten wurde die Erde zum Himmel durch die unzähligen Heiligen, die in der Kirche in den Gesichtern der Apostel, Heiligen, Märtyrer, in den Gesichtern der verehrten Heiligen leuchteten. Väter, Söldner, Gerechte und alle Heiligen. Die Kirche Christi auf Erden war und ist das größte Wunder; darin fand und findet eine wunderbare Erneuerung der Menschheit statt; Aufrichtig gläubige Menschen wurden zu himmlischen Engeln, geschmückt mit aller himmlischen Tugend. Sie schmückten die Kirche sowohl mit ihrem heiligen Leben als auch mit unsterblichen, göttlichen Schöpfungen, die noch heute unsere Ohren erfreuen und die treuen Kinder der Kirche erbauen. Ehre sei Dir, aufgefahren mit Herrlichkeit, Christus, unser Gott, der uns nicht verlassen hat, der in uns wirkt und uns rettet. Amen. Am 17. Juli kehrte Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev nach einer zweimonatigen Reise in seine Heimat nach St. Petersburg zurück. In den letzten zwei Wochen besuchte der hochverehrte Hirte den Berg Jaroslawl, wo er in der Hauskirche des Gouverneurs von Jaroslawl die Liturgie hielt, einige Zeit mit ihm verbrachte und sich auf den Weg in die Berge machte. Rybinsk. Hier hielt er zusammen mit Erzbischof Tichon von Jaroslawl die Liturgie in der Domkirche. Die Einwohner von Rybinsk luden ihren lieben Gast eifrig zu einem festlichen Essen ein, aber der Priester fühlte sich etwas unwohl und machte sich direkt von der Kathedrale auf den Weg zu seinem Schiff und machte sich auf den Weg in die Berge. Ustyuzhna an meinen langjährigen eifrigen Bewunderer Ya.M. Posdejew. Hier ungefähr. John erhielt das folgende rührende Telegramm aus Rybinsk: „Wir sind von Herzen dankbar für Ihre gebetsvolle Teilnahme an unserer spirituellen Feier und trauern zutiefst darüber, dass Sie körperlich nicht in der Lage sind, eine Mahlzeit mit uns zu teilen. Wir verkünden einstimmig Ihre kostbare Gesundheit und senden Ihnen dankbare, herzliche Grüße, möge der Schöpfer, ein hochchristliches russisches Gebetbuch, Sie für viele Jahre beschützen.“ Erzbischof Tikhon, Erzpriester Sergius Bogorodsky, Häuptling Kozma Eltekov, zahlreiche Rybinsker Bewunderer.“ Von Ustjuschna aus kam der Priester zum zweiten Mal im Waulowski-Kloster an, wo er eine ganze Woche verbrachte, jeden Tag die Göttliche Liturgie feierte und den Schwestern und Pilgern ein gutes, christliches Leben beibrachte. Nach seiner Rückkehr nach St. Petersburg begab sich der Priester zunächst zu seinem Ioannovsky-Kloster. Im Altar vor St. Am Thron verherrlichte und dankte er dem Herrn für eine glückliche Reise und eine sichere Rückkehr, wofür während seiner gesamten Reise im Kloster täglich gebetet wurde. Dann begrüßte er die Mitglieder des Klerus, die Schwestern des Klosters und die Pilger, las die täglichen Stichera und Kanons vor und die feierliche Liturgie begann, an deren Ende der Priester die folgende erbauliche Lehre hielt. Erklären wir das Gleichnis, das wir heute aus den Evangelien gehört haben: Das Himmelreich ist wie ein Mann, der guten Samen auf sein Feld säte; Während das Volk schlief, kam sein Feind, säte Unkraut unter den Weizen und ging weg (Matthäus 13,24–25). Wer ist der gute Same? Natürlich Gläubige, fromme Menschen, die Gott und einander lieben und sich für ein tugendhaftes Leben einsetzen. Das Feld, auf dem dieser Samen gesät wird, ist die Welt. Während die Menschen schliefen, kam der Feind, der Teufel, und säte Unkraut in die Köpfe der Menschen, d. h. Stolz, Neid, Betrug und alle möglichen anderen Sünden, säte und ließ es zurück, als wäre nichts geschehen. Und als das Grün aufging, erschien auch das Unkraut (V. 26). Die Sünde dringt in die Menschen ein und besitzt sie aufgrund von Unglauben, Faulheit, Nachlässigkeit, Sucht nach dieser Welt – Spielen, Vergnügungen, Vergnügen, teurer Kleidung, Reichtum usw.; Aus diesem Grund ist es einem Menschen egal, Gott zu gefallen und seine geistliche Bildung zu erlangen, die vor allem notwendig ist. Engel, die die Sünde hassen und sich über die Dominanz des Bösen in der Welt wundern, sagen: Meister! Hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher kommt das Unkraut? Er sagte zu ihnen: „Der Feind hat das getan.“ Und die Sklaven sagten zu ihm: Willst du, dass wir gehen und sie auswählen? (27, 28 Art.). Der Herr hat alle Menschen nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen – gut, rein, gerecht. Was sind wir geworden? Wer trägt die Schuld daran, dass so viel Spreu in uns steckt? Wie bereits gesagt, ist dies auf unsere Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit zurückzuführen, die unser Feind nutzt, um Unkraut zu säen. Es scheint, dass bösartige Menschen aus der Gruppe der Frommen herausgerissen und vernichtet werden müssen; Der Meister erlaubte seinen Dienern jedoch nicht, das Unkraut auszureißen. Er sagte: Nein, damit du bei der Auswahl des Unkrauts nicht auch den Weizen mit ausreißt, lass beides bis zur Ernte zusammen wachsen (Verse 29-30). Engel sind nicht allwissend; Gott allein weiß alles; Er weiß, dass sich noch viele von schlechten Menschen in gute Menschen verwandeln können, von faulen Menschen in fleißige Menschen, von Sündern in gerechte Menschen, oder dass aus ihnen tugendhafte Menschen hervorgehen können. Deshalb zerstört der Herr nicht sofort, sondern duldet eine Zeit lang böse Menschen – Diebe, Trunkenbolde, Ehebrecher, Spieler, Revolutionäre. Wenn sich völlig offenbart, dass von solchen Menschen keine guten Früchte mehr erwartet werden können – Reue und Korrektur, dass sie nicht zu gutem Weizen werden, dann werden sie auf Befehl Gottes mit der Sense des Todes abgehauen und ins ewige Feuer geworfen: Zur Zeit der Ernte werde ich zu den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut ein und bindet es in Bündeln, um es zu verbrennen; und legte den Weizen in meine Scheune (V. 30). Wenn der Herr sieht, dass die Menschen geistig erfolgreich sind, dass sie demütig, sanftmütig, geduldig, selbstbeherrscht, barmherzig, rein im Herzen, wahrhaftig sind und Gott und ihren Nächsten mit ganzer Seele lieben, dann erfüllt er ihre guten Wünsche in diesem Leben, krönt sie mit seiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit und bereitet ihnen im zukünftigen Leben ewigen Frieden und ewige Glückseligkeit vor. Versuchen Sie, liebe Brüder und Schwestern, ein vollständiges Weizenkorn oder eine Ähre (ich mache einen Vergleich) zu werden, damit Sie alle ewiges Leben und ewige Freude erhalten. Amen. Wort XVI. Am Tag der glorreichen Erhöhung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn in Jerusalem, das Königin Helena gleich den Aposteln in den Tiefen der Erde gefunden hat, fast dreihundert Jahre nach der Kreuzigung des Erlösers der Welt darauf Vor etwa zweitausend Jahren wurde auf Erden von Menschen aus Bosheit und Neid ein schreckliches Verbrechen begangen, bei dem sich die Sonne verdunkelte, die Erde bebte, die Felsen brachen, die Gräber der Toten sich öffneten und die Toten zum Leben erwachten, herauskamen und in die Stadt eintraten und vielen in Jerusalem erschienen. Bei dieser Gräueltat handelt es sich um die Ermordung des Erlösers der Welt, des Herrn Jesus Christus, des Sohnes Gottes, durch die Juden, der sich freiwillig der Gerechtigkeit Gottes entziehen wollte und die Hinrichtung der Sünden der Welt auf sich nehmen wollte. Dieser Mord wurde durch Hinrichtung am Kreuz ausgeführt. Es war die schändlichste und schmerzhafteste Hinrichtung, die von den Menschen der damals gottlosen Welt für Sklaven erfunden wurde, die höher geschätzt wurden als jedes stumme Tier. Und so war das Kreuz das Hinrichtungsinstrument des Gottmenschen. Und dieses Kreuz, das zuvor verflucht war, wurde nach der Kreuzigung und dem Tod des Gottmenschen an ihm ein gesegneter Baum für die Christen, weil durch ihn der Fluch Gottes, der auf uns lag, zerstört und allen Gläubigen ein Segen gegeben wurde; Durch ihn wurde der universelle Tod besiegt und der Menschheit Auferstehung und Wiedergeburt (sekundäre Existenz) geschenkt. Dieser Kreuzbaum wurde von den Juden tief in der Erde versteckt und um ihn stark zu entweihen, wurde über der Stelle, an der er versteckt war, ein heidnischer Tempel errichtet, so dass die Grabstätte des lebensspendenden Kreuzes in Vergessenheit geriet. Als der christliche Glaube über das Heidentum und das Judentum triumphierte und der weise, den Aposteln gleichgestellte Kaiser Konstantin und seine Mutter Helena auf dem Thron der Cäsaren erschienen, kam dieser Königin der Gedanke, das wahre Kreuz zu finden, an dem der Herr Jesus Christus sein sühnendes Blut vergoss und starb. Nach einer langen Suche verriet ein älterer Jude, der der Legende nach den Ort kannte, an dem das Kreuz versteckt war, der Königin seinen Standort – und es wurde gefunden und feierlich aus der Erde getragen und durch das Wunder, das daraus geschah – die Auferstehung der Toten, auf die es gelegt wurde – als das Kreuz Christi erkannt. Dann wird er auf Wunsch der Königin dem Volk gezeigt, d.h. wurde von den Händen des Patriarchen Makarius von Jerusalem auf allen vier Seiten errichtet. Die Menschen weinten vor Freude und Reue und wiederholten viele Male: „Herr, erbarme dich!“ Deshalb feiern wir die Kreuzerhöhung des Herrn und wiederholen oft: Herr, erbarme dich! Da der Herr das Kreuz für die Sünden jedes einzelnen von uns ertragen hat, müssen wir alle fleißig Buße tun, schreien und sagen: Herr, erbarme dich, denn wir alle sündigen ohne Zahl. Aber warum werden wir durch das Kreuz von Sünde, Fluch und Tod gerettet und nicht auf andere Weise? Warum war es notwendig, am Kreuz nach dem Fleisch des Sohnes Gottes selbst hinzurichten? Denken wir darüber nach. Der Grund, warum die gerechten Schicksale Gottes die Hinrichtung des Sohnes Gottes am Kreuz gemäß dem Fleisch erforderten, wird in einem der Kirchenlieder für diesen Feiertag erklärt. Dieses Lied lautet wie folgt: Kommt, alle Nationen (Völker), lasst uns den gesegneten Baum anbeten, auf dem die ewige Wahrheit (erfüllt, befriedigt) wurde: Denn der Urvater Adam wurde durch den Baum getäuscht (durch den Verzehr der verbotenen Frucht), der Teufel wurde durch das Kreuz getäuscht (nachdem er unwissentlich keinen einfachen Mann getötet hatte, sondern den allgerechten Gottmenschen, unschuldig an Sünde und Tod) und stürzt, gestürzt von einem seltsamen (erbärmlichen) fallen und halten den Menschen, der nach dem Bild Gottes geschaffen wurde, schmerzhaft in seinen Krallen fest; durch das Blut Gottes wird das Gift der Schlange abgewaschen und der Eid der gerechten Verurteilung des Menschen zerstört, als der allgerechte Jesus durch das ungerechte Urteil der Juden zum Tode am Kreuz verurteilt wurde; Denn es war notwendig, durch das Leiden Jesu am Baum des Kreuzes die Wunde des Verbrechens zu heilen, die durch Adams Essen des im Paradies verbotenen Baumes entstanden war, und durch das unschuldige Leiden des leidenschaftslosen Gottmenschen am Kreuz, um die Leidenschaften der Verurteilten (Adams und der gesamten Menschheit) zu zerstören. Ehre, Christus, sei Deiner weisen Fürsorge (Vorsehung) für uns, durch die Du uns als einziger Liebhaber der Menschheit gerettet hast. (Stichera des Feiertags zu „Ich schrie zum Herrn“). Dieses Kirchenlied, komponiert von einem inspirierten Kirchenliedschreiber, ist von aufrichtiger und tiefer Bedeutung durchdrungen. Versuchen wir mit Gottes Hilfe, es etwas klarer zu machen. Der Ungehorsam des Urpaares gegenüber dem einfachsten Prüfgebot des Schöpfers und Wohltäters – zu dessen Erfüllung darüber hinaus alle Mittel gegeben waren, und der leichtfertige Gehorsam gegenüber dem listigen Feind Gottes – der verbalen Schlange, und das Eingehen eines Bündnisses mit ihm – lehnten den Menschen und die Menschheit in unendlicher Entfernung von Gott ab und unterwarfen ihn dem Joch der Sünde, der gerechten Verdammnis und des ewigen Todes. Der Mensch hat eine unbezahlbare Schuld gegenüber dem Schöpfer auf sich genommen, alle seine guten Taten mit Füßen getreten, erschien undankbar, stolz, böse, nachdem er den Geist seines neuen Herrn – des Teufels – assimiliert hatte. Die Menschheit befand sich mit ihrem gesamten dreifachen Wesen der Seele – Verstand, Herz und all ihrem Willen – in schrecklicher Gefangenschaft; Er wurde vollständig von der dunklen, höllischen Macht in Besitz genommen: Denn welche Verbindung gibt es zwischen Licht und Finsternis, Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit (2. Korinther 6,14), Stolz und Ungehorsam und demütigem Gehorsam? – Die gefallene Menschheit musste gemäß Gottes Liebe zur Menschheit aus schrecklicher Gefangenschaft, aus Sünde, Fluch und Tod erlöst werden. Aber wer außer Gott selbst könnte die zahllose Menschheit erlösen, die wie der Sand am Meer ist? Kein Geschöpf könnte erlösen, kein Fürsprecher, kein Engel, denn jedes vernünftige Geschöpf ist zwar gerecht wie ein Engel, aber nicht aus sich selbst heraus, sondern durch die Gnade Gottes gerecht und tut, was es tun muss. Nur ein gerechter, vollkommener Gottmensch Christus, der Sohn Gottes, konnte die Menschen mit seiner unendlichen Wahrheit erlösen, aber dafür war es notwendig, dass er Mensch wurde und ihn untrennbar und unzählig mit der Göttlichkeit in einer Person vereinte – es war notwendig, die ganze Wahrheit gemäß der Menschheit und für die Menschheit zu erfüllen; erleuchte ihn, lehre ihn Reue und die Erfüllung des Willens Gottes; Gib ihnen Gnade um Gnade, leide für die Menschen, nimm freiwillig die Hinrichtung für sie an, stirb und beraube durch seinen unschuldigen Tod die Macht desjenigen, der die Macht des Todes hat – des Teufels, besiege den Tod, den die Menschen durch gewagten Ungehorsam über sich gebracht haben, und erwecke seine Menschheit von den Toten zum Leben und gib jedem das größte Geschenk der Auferstehung! Das ist Gottes unermessliche Barmherzigkeit für die gefallene Menschheit! Hier ist die Wahrheit Gottes, zufrieden mit dem angemessenen Preis! Wie hat der Teufel solch schreckliches Leid am Kreuz und den Tod unseres Erlösers Jesus Christus herbeigeführt, wenn dieses Leid und dieser Tod ihn, den Feind Gottes, endgültig besiegt, die Hölle und ihr schreckliches Gefängnis zerstört und den Kopf der Schlange ausgelöscht haben sollten? Der Teufel wurde wahnsinnig vor Zorn und Stolz und bereitete sich auf den allmächtigen Eroberer von Tod und Hölle vor und musste alle Gefangenen freilassen, die er für immer in seiner quälenden Macht halten wollte. So zerstörte der Baum des Kreuzes die Sünde, die durch den Baum des Ungehorsams in die Welt gelangte, und beglich die Schuld der Menschheit gegenüber der Wahrheit Gottes durch das unschuldige Leiden und Sterben des Sohnes Gottes. Den Menschen wurde das größte Gut geschenkt – Reue und Gnade, die einen Gläubigen zur Reue bereit machen, und es wurden alle Mittel gegeben, um ein neues Geschöpf im Herrn zu werden, ein gerechter Mensch zu werden und mit den Engeln den Himmel zu erreichen. Nutzen Sie, Sünder, die Barmherzigkeit Gottes, die Verdienste des Sohnes Gottes am Kreuz, und werden Sie durch Reue und Werke der Barmherzigkeit sofort gerettet. Siehe, der Bräutigam kommt um Mitternacht, und gesegnet sei der Diener, denn er wird wachsam sein. Wache und bete, damit du nicht ins Unglück gerätst. Amen. Am Dienstag, dem 29. Oktober, hatten die Bewohner und Diener des Ioannovsky-Klosters das Glück, durch den Dienst des lieben Gründers und Gönners des Klosters, Erzpriester Ioann Iljitsch Sergiev, getröstet zu werden. Dreieinhalb Monate lang diente der Priester krankheitsbedingt nicht in seinem Kloster. Nicht nur die hier Lebenden, sondern auch die Pilger aus dem Ausland, die sich in den vergangenen Jahren an seine häufigeren Gottesdienste gewöhnt hatten, warteten sehnsüchtig auf den Tag, an dem sie den lieben und guten Hirten wiedersehen, ein erbauliches Wort von ihm hören und mit der Heiligen Kommunion geehrt werden würden. Tyne. Und nun wurde der Wunsch wahr. Zu Beginn der Liturgie versammelten sich neben den Nonnen auch viele Pilger, obwohl erst am Abend zuvor bekannt wurde, dass der Gottesdienst geplant war. Wenn nach längerem bewölktem und kaltem Wetter die klare Sonne erscheint, werden alle Lebewesen kräftig und fröhlich; Sonnenlicht und Wärme wirken sich sehr positiv auf das Leben auf der ganzen Welt aus. Ähnliches konnte man bei den Bewunderern des lieben Priesters beobachten, die selbst die wohltuende Bedeutung seines Gebets erlebten. Alle sind in festlicher Stimmung. Mit einer überirdischen Freude in sich blickt jeder auf das Gesicht des älteren Asketen, das vor Tugend und himmlischem Frieden strahlt, spricht inbrünstige Gebete mit ihm und hört am Ende der Liturgie mit großer Aufmerksamkeit seinen erbaulichen Lehren zu, die ungefähr den folgenden Inhalt haben. Ich werde meine heutige Predigt mit den Worten beginnen, mit denen der Herr Jesus Christus seine göttliche Predigt begann, als er nach der Taufe herauskam, um der Menschheit zu dienen. Bereut, denn das Himmelreich ist nahe (Lukas 4:17). Lassen Sie uns das Wesen wahrer Reue verstehen, zu der Gott, der Herr, die Menschen ruft. Reue ist ein Zustand, in dem sich ein Mensch seiner Sündhaftigkeit vollständig bewusst ist, wenn er in seiner Seele trauert und sich deutlich den Abgrund vorstellt, der bereit ist, reuelose Sünder zu verschlingen. Buße ist für jeden Menschen notwendig, weil wir alle viel sündigen (Jakobus 3:2); Unsere Sünden sind zahlreich wie der Sand der Erde, wie die Sterne am Himmel; Sie sandten ihre Wirkung in alle Richtungen der Menschen aus. Daher entfernt sich ein sündiger Mensch in unermesslicher Entfernung von Gott, wandelt in der Dunkelheit, wird ein Sklave des Teufels, ein Erbe der ewigen Qual; er ist ein geistig toter Mann. Und im Gegenteil: Wer sich der Reue zuwendet, beginnt aufzuerstehen und kommt Gott näher. Da wir außerdem freiwillig sündigen, müssen wir freiwillig Buße tun, ohne einen Zwang dazu zu erwarten. Aufrichtig, mit zerknirschtem und demütigem Herzen, angesichts des allwissenden Gottes, ohne Gnade für Ihren alten Menschen, Ihr Leben und Ihre vielen Sünden in Ordnung zu bringen, sich unparteiisch dafür zu verurteilen, aufrichtig Korrektur von den Sünden und Leidenschaften zu verlangen, die täglich unsere Seele verstricken – das ist wahre Reue! Natürlich stellt sich das Gefühl der Reue aufgrund der Vielzahl unserer Sünden nicht plötzlich ein. Darüber hinaus ist die Zugehörigkeit zu wahrer, seelenrettender Reue ein Wandel von sündigen Bestrebungen zu guten christlichen Gefühlen und Bestrebungen: Unsere Seelen sind unfruchtbar geworden oder haben begonnen, schlechte, bittere Früchte der Dunkelheit und Sünde zu tragen; wir müssen sie fruchtbar machen und die Früchte der Tugend tragen. Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind (Lukas 3:8). Die Buße ist ein großes Geschenk der Güte Gottes an den sündigen Menschen, denn durch sie geht der Mensch, der sich unermesslich von Gott entfernt hat, erneut eine glückselige Vereinigung mit Ihm ein. Der Mensch könnte Gott natürlich nicht so nahe kommen, wenn Gott nicht selbst auf uns zugekommen wäre. Aber nun kam der einziggezeugte Sohn Gottes selbst zu uns, nahm die menschliche Natur an, um Gleiches mit Gleichem zu heilen, wurde in allem wie wir, außer in der Sünde, um die Menschen bequemer zu lehren, zu reden, Gutes zu tun, Wunder zu vollbringen, für die Sünden der Menschen zu leiden und den Eingang zum Himmelreich zu öffnen. Wenn wir uns vorstellen, wie Gott sich uns genähert hat, und wir müssen uns Ihm nähern, aus dem Schlaf der Sünde und aus der Dunkelheit zum Licht auferstehen, müssen wir erneuert werden und die Gebote Gottes fröhlich, fest und fleißig erfüllen. Nur so kann man sich Gott nähern und mit ihm eins sein. Welche Art von Gemeinschaft hat ansonsten Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit, was hat Licht mit Dunkelheit gemeinsam, welche Art von Vereinbarung besteht zwischen Christus und Belial? (2 Kor. 6:14–15). Nutzen Sie also, liebe Brüder und Schwestern, die Gelegenheit zur Reue und beten Sie, dass der Herr die Augen Ihrer Herzen erleuchtet und Ihnen hilft, den Abgrund der Distanz des sündigen Menschen zu Gott zu erkennen. Ich finde jedoch nicht, dass Sie alle so weit von Gott entfernt sind wie Ungläubige. Durch den Glauben, das inbrünstige Gebet, die Lehre im Wort Gottes und das Heilige Abendmahl vereinen Sie sich mit Gott. Tyne; Deshalb bist du nicht mehr weit von Gott entfernt – möge er mit seiner Gnade in dir wohnen, möge er in dir leben, möge er dich unterweisen, möge er dich inmitten der Sorgen und Katastrophen des irdischen Lebens trösten! Schauen Sie, wie nah Gott, der Herr, zu uns gekommen ist! Unzählige Engelsgesichter staunen darüber, wie der Herr durch das Sakrament der Kommunion auf uns zukommt. Hier sind wir, Geistliche, durch die Gnade, die uns gegeben wurde, haben wir dieses Sakrament vollzogen, wir selbst haben die Kommunion empfangen und bereiten uns darauf vor, Sie die Heiligen Geheimnisse Christi zu lehren. Stellen Sie sich vor, was für eine Güte, was für eine Nähe Gottes: „Nehmt, isst, das ist mein Leib... Trinkt alle davon, das ist mein Blut des Neuen Testaments...“, sagt der Herr. Und ein Gläubiger hat das Gefühl, am wahren Leib und Blut Christi teilzuhaben, denn die Heiligen Mysterien sind in ihrem Wesen wahr, lebensspendend, aufschlussreich und erneuernd für die Seele und den Körper derer, die mit Glauben und Eifer und aktiver Reue daran teilnehmen. Der Herr möchte uns durch weitere unzählige Gaben seiner Güte näher zu sich bringen. Er sorgt zum Beispiel für eine endlose Vielfalt und Fülle der Früchte der Erde mit unzähligen unterschiedlichen Geschmacksrichtungen. Und in diesen Gaben zeigt er seine äußerste Herablassung, liebt uns, streichelt uns wie der freundlichste Vater und möchte alle zu sich ziehen. Ungläubige wollen in all dem nicht die weisen Taten der göttlichen Vorsehung sehen. In ihrer Blindheit erreichen sie den Punkt des Wahnsinns, leugnen die Existenz Gottes und behaupten, dass alles durch blinde Evolution geschieht (die Lehre, dass alles, was geboren wird, von selbst geschieht, ohne die Beteiligung der schöpferischen Kraft). Aber wer Vernunft hat, wird solch einen verrückten Unsinn nicht glauben. Ein Gläubiger betrachtet alles durch den Glauben, der auf göttlicher Offenbarung basiert. Hier findet er eine klare Antwort auf alle seine Fragen; Hier kann er die treuesten Anweisungen erhalten, wie er leben soll, um Gott zu gefallen und die Seele zu retten. Aus dieser wunderbaren Quelle – dem Wort Gottes – werden wir uns Anweisungen für ein gutes christliches Leben und Handeln holen, wir werden den guten und vollkommenen Willen Gottes erkennen und uns durch Buße und tugendhafte Taten Gott nähern, wir werden danach streben, uns im Himmelreich für immer mit Ihm zu vereinen. Bereut, denn das Himmelreich ist nahe! Amen. Wort XVIII. Am Tag des glorreichen Einzugs in die Kirche der Heiligen Jungfrau Maria Loben wir wirklich Maria, die Mutter Gottes: Heute wird sie in das Allerheiligste gebracht, um zum Herrn (Mond des Festes) gebracht zu werden. Die Heilige Kirche feiert nun den glorreichen Einzug in die Kirche der Heiligen Jungfrau Maria. Dieses Ereignis wurde von Gott vor allen Zeitaltern – und vor der Erschaffung der Engelswelten, vor der Existenz von Himmel und Erde – vorhergesehen und vorherbestimmt, so wie der Untergang eines Drittels der Engelswelt und der Untergang des Menschengeschlechts von Gott vorhergesehen und zugelassen wurden: Denn Gott kennt seit den Zeitaltern, so der Apostel, alle seine Werke (Apostelgeschichte 15,18). Durch die unendliche Güte Gottes, des Lichts, begabt mit wundersamer, gottähnlicher Schönheit und Unsterblichkeit, wurden unzählige persönliche Engelsgeister verschiedener Ränge und Ordnungen durch das Wort aus der Nichtexistenz ins Sein gerufen, und einer von ihnen, der Vorrang vor ganz Dennitsa hatte, zeichnete sich von allen durch seinen besonders großen Geist, seine Leichtigkeit (weshalb er Dennitsa genannt wurde), Stärke und Schönheit aus; er war insbesondere Gott nahe, und dieser Dennitsa, der von sich selbst, von seiner Vollkommenheit träumte, wurde stolz, anstatt Gott zu danken, von dem er alles empfing, wollte Gott gleich sein und sein eigenes abtrünniges Königreich errichten, wobei er ein Drittel der Engelwelt mit sich zog. Der Stolz machte ihn blind: Er blieb hartnäckig und reuelos in seiner Absicht, wie die, die von ihm mitgerissen wurden, und die Güte Gottes verließ ihn und alle, die abfielen, und sie verwandelten sich ganz in Zorn, Stolz und ewige Dunkelheit – sie nahmen das verzehrende und schmerzhafte Feuer, die ewige Rebellion – auf und erklärten wem den Krieg? Vor Gott selbst und anderen treuen und guten Engeln – und als der Mensch erschaffen wurde und der Prüfung der Loyalität und des Gehorsams gegenüber Gott unterzogen wurde – betrog der ehemalige Luzifer, der Eva, der ersten Frau, in Form einer Schlange erschien, sie und ihren Ehemann und machte sie gegen den Schöpfer und Wohltäter rebellisch. In der Person unserer Vorfahren vollzog sich der Untergang der gesamten Menschheit. Gott ist sich selbst treu und bleibt ewig und unveränderlich in seiner Heiligkeit, Wahrheit und Güte, und die Schöpfung verwandelte sich aus Treue, Gottähnlichkeit, Segen vorsätzlich in Untreue, Böse, Böse und fiel von Ihm ab und unterwarf sich dem gerechten Zorn Gottes, Fluch und Tod. Der Mensch wurde von der Schlange jämmerlich beraubt, seines Ebenbildes mit Gott beraubt, mit einigen Resten des Bildes Gottes zurückgelassen, entstellt und erbärmlich, wurde ein Sklave des Teufels und war allen Arten sündhafter Korruption, insbesondere Götzendienst, ausgesetzt. Aber auch in der gefallenen Menschheit, in zukünftigen Generationen, waren große Schätze verborgen, nämlich in einigen seiner zukünftigen Nachkommen: in Henoch, Sem, Abraham, Isaak, Jakob, Noah, Moses, Elia, Elisa, David und unter allen und insbesondere in der Jungfrau Maria, die Gott von Ewigkeit her voraussah und die er auserwählte, um seine göttlichen Absichten zu erfüllen – für die Erlösung der Menschheit. Was tut die Güte Gottes, um die sterbende Menschheit zu retten? Zur Erlösung wollte eine der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit selbst Mensch werden, den gesamten Gehorsam Adams und Evas und der gesamten Menschheit erfüllen, die gesamte Wahrheit Gottes erfüllen, menschliche Sünden, Fluch und Tod für sie auf sich nehmen, um den Tod mit seinem theanthropischen Tod zu zerschlagen, seinen Stachel zu überwinden, von den Toten aufzuerstehen und allen Auferstehung und ewiges Leben zu schenken. Wunderbar sind die Werke Deines Urteilsvermögens, o Herr, unser Retter! Und so wurde im ewigen Rat Gottes beschlossen, dass der Sohn Gottes selbst Mensch werden sollte, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und den Willen seines Vaters zur Erlösung der Menschheit erfüllen sollte. – Aber wer könnte als Instrument der Inkarnation dienen? Alle Menschen waren Sünder und die Allgerechten konnten nicht aus Sündern geboren werden. Welche Gemeinschaft besteht zwischen Licht und Dunkelheit, zwischen Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit? (2 Kor. 6:14). Die Menschwerdung geschieht auf übernatürliche Weise, denn wo Gott will, wird die Ordnung der Natur überwunden. Durch den Willen Gottes des Vaters wird eine reine, vom Heiligen Geist gereinigte Jungfrau für die Inkarnation des Sohnes Gottes ausgewählt, von Kindesbeinen an im Allerheiligsten der Kirche erzogen und bei Erreichen des Erwachsenenalters der körperlose Evangelist St. zu ihr gesandt. Der Erzengel soll ihr die Empfängnis in ihrem jungfräulichen Schoß durch das Einströmen des Heiligen Geistes Gottes verkünden – des Sohnes Gottes, entsprechend der menschlichen Natur. Die Heilige Jungfrau nahm das Evangelium treu und gehorsam an – und der Sohn Gottes wurde in ihr empfangen und nach der Zeit des Mutterleibs von ihr als Kind Gottes geboren und durchlief das übliche Gesetz des menschlichen Wachstums. Dies ist das Wunder der Wunder Gottes, das größte von allen, unfassbar, rettend, aber gleichzeitig das schreckliche Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Wortes, mit seinem Wort, das bisher die Menschheit erschaffen hat. Deshalb wurde aus allen Generationen die reine Jungfrau ausgewählt, als dreijähriges Mädchen feierlich in die Kirche eingeführt und dort vom Heiligen Geist zur Mutter und Wohnstätte Gottes, des Wortes, erhoben. Freut euch, treues christliches Geschlecht, über diese Herablassung Gottes gegenüber der gefallenen Menschheit. Feiern Sie mit all Ihren reinen Herzen den Einzug in die Kirche der Muttergottes und loben und preisen Sie mit Ihren Lippen und Herzen die Muttergottes, die Fürsprecherin der gläubigen Christen und unsere Fürsprecherin vor ihrem Sohn und Gott. Seien Sie der Kirche Gottes treu und lassen Sie sich in der Kirche Gottes geistlich erziehen für die Herrschaft im Himmel. Hassen Sie die Sünde, die die Ursache vorübergehender und ewiger Zerstörung war und ist, und schaffen Sie Gerechtigkeit und Heiligkeit in der Furcht Gottes. (2 Kor. 7:1). Amen. Wort XIX. Am Tag der herrlichen Geburt Christi nach dem Fleisch unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus Singt dem Herrn, der von der Jungfrau geboren wurde, singt das Lied der himmlischen Heerscharen, Erdengeborene, faltet eure Hände: denn Gott ist in den Menschen (Stichera der Kleinen Vesper). Vielleicht erscheint es nicht seltsam, wenn ich in diesen gottlosen Zeiten heute allen die folgende Frage stelle: Welcher der Christen, der sogenannten Intellektuellen, interessiert sich aus spiritueller Sicht besonders für den aktuellen großen Feiertag der Geburt Christi? Aber das Ereignis, das vor etwa 2000 Jahren stattfand, war einzigartig in seiner Größe und Erlösung für die Menschheit, das einzige, sage ich, in den Schicksalen Gottes und in der Geschichte der Menschheit: Nur einmal wurde Gott Mensch, einmal kam er zu unserer Erlösung auf die Erde, und das zweite Mal wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. Ich stelle jedem diese Frage, denn jetzt haben viele, viele aufgehört, sich für dieses Ereignis zu interessieren (und interessieren sich nur noch aus Untätigkeit). Wir, Diener des Glaubens, aufrichtige Gläubige und die erfreulichen Früchte des Glaubens an Christus, müssen wieder auferstehen und ein hohes Interesse am Glauben an dieses Ereignis und an seinen Schöpfer, unseren Herrn Jesus Christus, wecken. Der menschliche Unglaube wird nicht abgeschafft und wird den Eifer für ihn und seinen Schutz vor Ungläubigen nicht erschüttern. Es weckt in uns großes Erstaunen über die Ungläubigen und endloses Mitleid für ihre Leichtfertigkeit, Dummheit, Charakterlosigkeit und Korruption. Ein christlicher Mensch, der bei der Geburt den Samen des Glaubens an Gott in seinem Herzen empfing und im Glauben erzogen wurde, wird niemals vom Glauben abfallen, dessen Süße er tausendmal erlebt hat. Und so wiederhole ich die Frage: Welcher Christ interessiert sich ernsthaft für den aktuellen Feiertag der Geburt Christi? Die heutige Erde hat die Ehre, den fleischgewordenen Gott zu empfangen; Die reinste Jungfrau gebar im Fleisch den ewigen Schöpfer des Himmels und der Erde, hielt mit seiner allmächtigen Hand die gesamte Schöpfung – sichtbar und unsichtbar – und gebar Jesus Christus, den Retter der Menschheit, das Lamm Gottes, der die Sünden der Welt auf sich nahm. Aber was ist die Geburt eines unermesslich großen, ungeschaffenen Wesens auf Erden? Unermessliche Demut und unermessliche Armut, in Anprangerung des menschlichen Stolzes. Dennitsa fiel vor Stolz, Adam und Eva fielen vor Stolz, die davon träumten, Götter zu sein und dem Gebot Gottes mutig missachteten. Jesus Christus möchte uns als allmächtiger Arzt der Menschheit, der durch die Umstände seiner Geburt in einer elenden Krippe, einer reinen, aber armen Jungfrau aus der königlichen Familie, von Stolz gestürzt ist, von der Krankheit des Stolzes heilen und uns eine Lektion in Demut erteilen. Und sein ganzes Leben lang lehrte er uns Demut und Selbstaufopferung. Er ist nicht in goldgewebte oder leichte Kleidung gewickelt, sondern in Lumpen, die die arme Jungfrau vorbereiten konnte; Er wird in einer Krippe untergebracht und nicht in den prächtigen Palästen, die für die Könige der Erde charakteristisch sind. Oh, freiwilliges Elend, oh freiwillige Armut dessen, der alle Schätze der Erde besitzt, alle Leuchten des Himmels, der voller Angst vor den Raten der Engel im Himmel steht! So und womit heilt der Doktor der Menschheit unsere schlimmste Krankheit – Stolz, den Anfang aller Sünde. Könige der Erde, umgeben von der Pracht eurer Würde, kommt gedanklich nach Bethlehem, neigt eure gekrönten Häupter vor dieser Krippe, in der der wahre und ewige König der Könige ruht – und legt ihnen eure Kronen zu Füßen, demütigt euch und gesteht, dass ihr aus Staub gemacht seid und zu Staub zurückkehren werdet – und bekennt vor Ihm, dem demütigen Kind, dass euch von Ihm Macht und Autorität über die Nationen gegeben wurde, dass ihr Seine Helfer seid und durch Ihn eure Throne gehalten werden; dass deine Herrscher ohne Glauben an Ihn wie gespaltene Ziegen sind, auf die du dich nicht verlassen kannst. Wissenschaftler dieser Welt, die von Kanzeln in hohen Institutionen des Staates und allen möglichen anderen schimpfen; Sie, die Sie lehren und studieren, insbesondere an höheren Bildungseinrichtungen, aber für Gott den Allerletzten und im Geiste der Rebellion und des Ungehorsams gegenüber den Behörden abgelehnt haben, sende ich auch Sie zur Krippe von Bethlehem, werfen Sie Ihren Stolz vor Ihrem Schöpfer und Erlöser und dem einzig wahren Lehrer beiseite und demütigen Sie sich vor dem Einen, der der Erde Frieden vom himmlischen Vater und Wohlwollen für die Menschen gebracht hat, die sich des irdischen Cäsar schuldig gemacht haben. Vergessen Sie nicht, dass er über den rebellischen Stolzen sagt, dass er der Fels ist, auf den jeder, der fällt, ihn zerschmettern wird (Matthäus 21,44). Wer hat Ihnen Ungehorsam und sinnlose Aufstände beigebracht, die es vorher in Russland und anderen Staaten nicht gab? Kehre zurück zum demütigen Glauben, zum Evangelium des Friedens, zur Kirche, von der du wahnsinnig abgefallen bist, so wie einst Satan und die gefallenen Engel von Gott abgefallen sind. Wehe den Rebellen und Ungehorsamen wie Korah, Dathan und Abiron. Ich richte meine Priesterrede an Sie, ob Sie nun zuhören wollen oder nicht, aber ich sage es Ihnen als aufrichtig gläubiger Bruder. Hör auf, verrückt zu sein. Genug! Es reicht für Sie und Russland, den bitteren Kelch voller Gift zu trinken. Schönen Feiertag! Amen. Wort. Geliefert am 6. Dezember 1907 in der Kronstädter St.-Andreas-Kathedrale In einer alten hagiographischen Legende wird erzählt, dass Zuhörer und Bewunderer von allen Seiten zu einem bestimmten frommen Ältesten-Asketen kamen und ihn um Gebete, Rat und Segen baten. Viele fragten ihn viele Dinge, und er antwortete jedem einzelnen nach dem Maß, das ihm der Geist gegeben hatte. Nur ein junger Mann, der den Älteren immer besuchte, saß schweigend zu seinen Füßen und fragte ihn nichts. Als der Älteste dies eines Tages bemerkte, wandte er sich schließlich mit einer Frage an den jungen Mann: Warum schweigt er und fragt ihn nichts? Der junge Mann antwortete: „Mein Vater! Mir reicht es, nur zuzuhören und dich anzusehen!“ Der Älteste von Kronstadt – Sie wissen, von wem ich spreche – erinnert uns nicht und wiederholt er uns jahrzehntelang vor unseren Augen an diesen alten Ältesten? Das Bedürfnis, ein Heiligtum zu finden und zu küssen, es anzubeten, in seiner heiligenden und erhebenden Gemeinschaft zu sein, lebt unauslöschlich in der menschlichen Seele. Unter den russisch-orthodoxen Menschen ist dieses Bedürfnis besonders groß; es erfüllt und erschüttert die gesamte Seele des Volkes und dominiert alle seine anderen Interessen und Forderungen. Und hier, auf den wunderbaren alten Mann, richtet die heilige und freiheitsliebende Rus seit so vielen Jahren ihren Blick. Einige kamen persönlich zu ihm, beteten und beteten mit ihm, erhielten Ratschläge und Segen und erhielten oft die Gabe wundersamer Hilfe. Egal wie viele es sind, im Vergleich zu ganz Russland sind sie ein kaum wahrnehmbarer Teil des Volkes. Alle anderen dachten, wie ein junger Mann vor einem alten Ältesten, nur über diese wunderbare Vision unserer Zeit nach und freuten sich über Gottes Gnade, die in ihm ruhte, und entfachten Glauben und Hoffnung und waren zufrieden mit seiner reichhaltigen geistlichen Mahlzeit aus Worten, Gebeten, unaufhörlicher Lehre – der Lehre seines Lebens, seiner Taten, seiner Liebe, Großzügigkeit, seinem brennenden Glauben und dem brennenden Wort, das von seinen Lippen kam. Aus dem Land der tiefen Mitternacht, wo das russische Volk im Kampf gegen die raue Natur und auf der Flucht vor Feinden einen Zufluchtsort der Freiheit und eine Schule für Geistes- und Charakterstärke fand, leuchtete unsere Lampe. Einst wuchsen dort die großartigen Heiligen Tryphon und Theodoret, Zosima und Savvaty, Hermann und Cyril und viele andere auf. Erfüllt von ihrem Geist steht der große Gebetbuch-Pastor in Einfachheit des Glaubens und in Demut seit mehr als einem halben Jahrhundert hier – am Rande des russischen Königreichs, in der Mitternachtshauptstadt, am Ende des russischen Landes, am Meer selbst, und leuchtet wie ein Leuchtfeuer auf kaputten weltlichen Schiffen inmitten weltlicher Stürme und alltäglicher Ängste. Hier, in dieser heiligen Kirche, bebte die Luft ein halbes Jahrhundert lang von der Stimme der Gebete und Seufzer des Allrussischen Hirten und des Gebetbuchs; hier wurden seine ersten Tränen des priesterlichen Gebets vergossen; hier stiegen seine pastoralen Sorgen und Freuden zu Gott auf; Hier um ihn herum gab es so viele geistige Freuden des Glaubens, Hoffnungen, so viele Ereignisse und Fälle von Erweckung, Reue, Erlösung, Freude und Trost, so viele Wunder der göttlichen Gnade – dass man in Wahrheit mit den Worten des Herrn zu Mose am brennenden Dornbusch sagen sollte: Zieht die Stiefel von euren Füßen ab, der Ort, auf dem ihr steht, ist heilig (Ex 3,5). So viele Jahre lang, ununterbrochen und ununterbrochen tagsüber, tief in der Nacht und tief am Morgen, in der immer noch vorhandenen Dunkelheit, stand er hier und lehrte und betete – und Gott schenkte ihm die Freude zu sehen, wie sich die Stadt, die in früheren Zeiten nur für Unzucht und Laster bekannt war, in einen allrussischen verehrten Ort, in einen Wallfahrtsort verwandelte, als die Wirkung seines Dienstes immer breiter spürbar wurde. Lange Zeit und nach und nach flammte seine Lampe auf, bis sie in ganz Russland und weit über seine Grenzen hinaus als Regel des Glaubens, als Bild der Sanftmut und Enthaltsamkeit, als Lehrer leuchtete, bis unser gesamtrussischer Hirte hohe Demut und reiche Armut erlangte. Die Wellen des Unglaubens stiegen in den 60er Jahren stolz an, es gab grausame Stürme in der Kirche: Häresien entstanden; Tolstoi wuchs und fiel... Pater John ermahnte, belehrte, geißelte und entlarvte furchtlos und unaufhörlich das Laster und den Stolz des Unglaubens und der Häresie; Er stand als unzerstörbare Säule der orthodoxen Kirche, in sich selbst, in einem lebendigen Beispiel, das die Stärke, Vitalität und Wirksamkeit der Heiligen Kirche zeigte und bewies, die in der Lage ist, in ihren Tiefen einen so gnädigen Hirten zu erziehen. Er entzündete das heilige Feuer in Tausenden von Seelen; er rettete Tausende zerstörter Herzen vor der Verzweiflung; er brachte tausend umkommende Kinder zu Gott und an den Kirchenzaun zurück; Er zog so viele herausragende Menschen für den pastoralen Dienst an, die gerade in der Persönlichkeit von Pater Dr. Johannes gelang es, die Schönheit des Priestertums zu sehen, zu schätzen und bis zur Vergessenheit zu lieben ... Jetzt kommen sie, oft schon auf hohen Hierarchieebenen, zum Ältesten Gottes und verneigen sich vor ihm demütig vor dem Staub der Erde. Gestern und heute waren wir Zeugen davon (beide priesterlichen Erzpastoren sind die geistlichen Kinder von Pater John und wurden zum Priestertum berufen; am Tag zuvor besuchte Metropolit Wladimir von Moskau Pater John und drückte ihm seine Liebe und Verehrung aus). Und in den letzten Jahren, als sich unsere betrunkene, faule und gottlose, menschenlose, selbstmörderische Revolution zusammenbraute und in Eiter und Gestank ausbrach, sahen wir einen schrecklichen Anblick. Die wilden Räuber haben nichts verschont, sie haben weder den Glauben noch die Heiligtümer des Volkes verschont. Und der große Älteste, die Leuchte unserer Kirche, „der Vater der herrlichen Schönheit der Väter“, die Ehre unseres Hirten, der Mann, auf den jedes Land und jede Nation stolz sein würde – dieser Älteste steigt vor aller Augen zum Kreuz des Leidens, ergeht sich in Vorwürfen und Vorwürfen; Seine Ehre, sein Ruhm, sein Einfluss werden von schwarzen Krähen gepickt. Abscheulicher Klatsch verbreitete sich; Zeitungsschurken, Presseräuber, verbale Hyänen und Schakale, Totengräber der Ehre anderer Leute, krochen aus ihren schmutzigen Löchern. Die jüdische Presse griff Pater an. John. Sie müssen den Glauben der Menschen zerstören; das Gewissen des Volkes muss geleert werden; es ist notwendig, die Menschen auf den Weg der Kriminalität zu drängen; Es ist notwendig, sich an dem Mann zu rächen, der so lange und erfolgreich den Glauben gestärkt, die Liebe zum Zaren und zum Vaterland gepflegt, alle Verräter, unsere Judas und Zerstörer des Vaterlandes gegeißelt hat, angefangen bei Tolstoi bis hin zu den Feinden der Revolution... Zuerst begann die ungezügelte Presse, ihn zu verfolgen und zu blamieren. Ich erinnere mich an diese Blätter, Zeichnungen, Gedichte vor zwei Jahren, als ich von Sibirien in die nördliche Hauptstadt zurückkehrte, entlang der gesamten Eisenbahnlinie - Spott über Johannes von Kronstadt... Dann ließ die Verfolgung für kurze Zeit nach, aber jetzt ist dieser ganze Dreck wieder in einem gemeinsamen Strom vereint. Schwarze Krähen versammeln sich in Wolken über Russland, und das erste, was sie mit ihren Raubschnäbeln zu picken versuchen, sind Schreine und Heilige, um die Autorität angesehener Personen zu untergraben, um die religiöse Ehrfurcht zu untergraben, auf der jede Pflicht, jeder Befehl, jedes Leben, das wirklich würdig und wirklich menschlich ist, aufgebaut ist. Es ist uns egal, was der Autor einer mittelmäßigen Bühnenkomposition, die dazu gedacht ist, einfältige Menschen zu schädigen, tatsächlich zum Ausdruck bringen wollte – eine Schändung, die er jedoch nicht, wie er sollte, an sich selbst und seinesgleichen geißelt, sondern an anderen. Vielleicht wollte er, wie er versichert, das fanatische Sektierertum und die religiöse Scharlatanerie wirklich in einer abstoßenden Form darstellen und sich zumindest mit dem Namen Pater Dr. Johannes: Schließlich kann sich das Böse nicht nur hinter dem Namen eines verehrten Hirten verbergen, sondern sogar hinter dem Namen Jehovas (Zeugen Jehovas) oder Jesus (Jesuiten); Schließlich wird Satan in anderen Bereichen des Denkens und Lebens im Allgemeinen oft in das Bild eines Engels verwandelt, und haben wir nicht gesehen, wie Räuber, Vergewaltiger und Volksverräter, die der Zerstörung Russlands für jüdisches Geld dienen, unter dem Banner der Brüderlichkeit, der Gleichheit und insbesondere der „Freiheit des Volkes“ oder des Wohls der Gesellschaft (Sozialismus) agieren? Wir sprechen hier also nicht über das Stück und seinen Inhalt, wir sprechen darüber, was abscheuliche Diener der Bühne, Lakaien, korrupte und unterwürfige Diener der niederen Instinkte der Menge und die teuflische Revolution auf der Bühne daraus gemacht haben. Auf der Bühne werden zum Entsetzen der Orthodoxen statt sektiererischer Geißelung, Gräueltaten oder Täuschungen das Leben und die Ausstattung unserer orthodoxen Klöster und Kirchen dargestellt, und unser tapferer Hirte, der im Volksmund verehrt wird und über den der Volksglaube seit langem das Urteil gefällt hat, dass sein Leben herrlich sei und seine Entschlafung bei den Heiligen sein werde, wird eindeutig in einer albernen Form dargestellt. Und dies ist zu einer Zeit, in der er in seinen letzten Tagen, geschwächt durch eine schmerzhafte Krankheit, geschwächt durch körperliche Kräfte, sich kaum bewegend, unter den Gläubigen noch immer seine vielleicht letzten Heldentaten des Gebets und der Frömmigkeit auf Erden vollbringt, in der er sich nicht wehren kann, in der wir um jeden Tag und jede Stunde seines Lebens zittern, in der diese heilige Lampe kaum noch warm ist und kurz vor dem Erlöschen steht, diese reine Gotteskerze erlöschen wird. Hat er wirklich keinen Schutz? Werden wir ihn inmitten unserer Menschenmenge wirklich in Ruhe lassen? Wird er wirklich ausgeliefert, um von spirituellen Hunden in Stücke gerissen zu werden, um von diesen Räubern gefoltert und misshandelt zu werden? „Aber warum erzählst du uns davon?“ - fragen Sie vielleicht in Angst, Trauer und Verwirrung. "Wofür"? Aber fragen Sie sich dann, warum ein liebevoller Sohn neben seinem zerrissenen Vater oder seiner zerrissenen Mutter weint! Warum können wir in großer Trauer, nachdem wir das Weinen verlassen und uns anscheinend beruhigt haben, unsere Lieben, diejenigen, die mit uns sympathisieren, unter Fremden schweigen, hier, unter unseren eigenen, unsere Trauer, Tränen und Weinen nicht zurückhalten? Nun, in dieser Kirche, beim Anblick dieser Vielzahl von Gläubigen, Kindern und Bewunderern von Pater Dr. John, lass uns unsere Trauer ausschütten, unsere Tränen weinen! Und dann möchte ich an diesem Tag des kirchlich-bürgerlichen Feiertags durch Sie, durch all diese große Menschenmenge, von diesem Kirche bis nach ganz Russland sagen: Oh, bewahre das Heiligtum und die Heiligen! Kümmere dich um deine spirituellen Schätze! Beschütze und verteidige sie vor den Schweinen, die sie mit Füßen treten! Oder wisst ihr nicht, dass die Lippen der Gerechten Weisheit verlieren, aber die Zunge der Gottlosen vergeht? Oder glauben Sie nicht, dass dort, wo Ärger kommt, Schande entsteht – und das haben wir in all diesen Freiheitsbemühungen und der „Befreiungsbewegung“ gesehen, voller nichts als Wut und Ärger? Oder vergessen Sie, dass die Stadt durch den Segen der Gerechten auferstehen wird, durch den Mund der Gottlosen aber ausgegraben wird? Oder ist es keine unveränderliche Wahrheit mehr, dass die Gerechten am Reich der Menschen festhalten, dass ihre Nachkommen heilig sind, dass Gerechtigkeit das Volk erhöht und dass die Stämme durch die Sünde gestürzt werden? Oder glauben Sie, dass Ihr Haus nicht leer stehen wird, weil Sie die Propheten wie die gottmörderischen Juden geschlagen haben? Oder werden Sie jedes Jahr einen neuen John von Kronstadt haben, den Sie nicht schätzen? Du wirst Gott und das Heilige nicht demütigen, du wirst nicht in den Himmel spucken – das Spucken wird zu den Köpfen derer zurückkehren, die gespuckt haben; aber du selbst, du selbst – welche Antwort wirst du geben? Was werden unsere Nachkommen über uns sagen? Wie gerecht verurteilen sie uns dafür, dass wir den Heiligen nicht beschützen konnten und wollten, ihn nicht beschützten, ihn nicht mit einem Zaun und einer Mauer der Liebe beschützten – und das zu einer Zeit, in der Tausende der von ihm auf wundersame Weise geheilten Menschen am Leben sind und unter uns Tausende der von ihm wiederbelebten? Wie werden wir dann auf Gott reagieren, und wird nicht sein gerechtes und schreckliches Urteil an uns vollstreckt, dass wir nicht glauben werden, wenn wir nicht auf Mose und die Propheten hören, wenn jemand von den Toten aufersteht? Haben wir dann nicht den Punkt der Lästerung gegen den Geist erreicht, für den es allein nach dem Urteil selbst der verkörpertesten Liebe, die Vergebung für alle Lästerungen und alle Sünden verkündete, weder in diesem Leben noch in der Zukunft eine Vergebung gibt? Dann wird unser Königreich auf der Erde nicht überleben und unser Volk wird nicht leben. Mit Liebe zu unserem Ältesten, Gebet für ihn, Ausdruck nationaler und öffentlicher Empörung über die Nachkommen schwarzer Krähen und aller theatralischen bösen Geister müssen wir zur Verteidigung unserer zertrampelten Schreine zu den Waffen greifen. Und für euch, ihr abscheulichen Gotteslästerer, steht das prophetische Wort dieses rechtschaffenen Mannes bereit, den ihr jetzt mit Schmutz beschimpft. Wie in Erwartung der Trauer hat Pater Dr. Johannes schrieb in sein Tagebuch: „Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich in die Gemeinschaft Deines göttlichen Tisches berufen hast, mich zu Deinem Tischgefährten und Gesprächspartner gemacht hast, um Dich sozusagen an Deine Brüste zu legen, oder genauer gesagt, Dich in meinen Brüsten und in meinem Herzen zu haben. Welche Ehre hast Du mir verliehen, welche Würde, welche Liebe, welche Kommunikation! Was werde ich Dir dafür bringen und was werde ich vergelten, oh Begabter, Unsterblicher.“ König?! Aber was für ein Bedauern, dass Deine Diener und Mitgäste Deiner göttlichen Tafel jetzt von den Menschen dieser Zeit vernachlässigt und geschmäht werden! (Erzpriester John Sergiev „Aus dem Tagebuch von 1904“). Amen. Erzpriester John Vostorgov. Erzpastoren bei den Kranken Fr. Johannes von Kronstadt. Am 5. Dezember fuhren wir um 10 Uhr morgens mit dem Zug entlang der Ostseebahn nach Kronstadt, um den kränklichen Kronstädter Pfarrer zu besuchen, der vom gesamten orthodoxen Russland hoch verehrt und innig geliebt wird. Johannes Iljitsch Sergijew – Seine Eminenz Wladimir, Metropolit von Moskau, Seine Eminenz Seraphim von Orlow und Hermogenes von Saratow, begleitet von Pfarrern und Laien aus Bewunderern von Pater Dr. John, darunter Fr. Erzpriester I.I. Vostorgov, V.M. Skvortsov und andere. Die Reise sollte als völlig private Pilgerreise zu der verblassenden großen Kirchenlampe und dem Lieblingshirten der Menschen erfolgen. Doch die Nachricht, die sich in ganz Kronstadt verbreitete, dass hochrangige hierarchische Gäste in der Stadt eintreffen würden, brachte die örtlichen Geistlichen, Regierungsbeamten und die Gesellschaft auf die Beine. Auf dem Bahnhof traf ein Gendarmerieoffizier die Erzpastoren und begrüßte die Heiligen im Namen des Oberhafenkommandanten und berichtete, dass die Eminenz in der St.-Andreas-Kathedrale ein feierliches Treffen erwartete. Beim Läuten der Glocken betraten die Erzpastoren den Dom, der vollständig erleuchtet und mit einer Vielzahl von Menschen und Vertretern der Gesellschaft gefüllt war; hier waren mit Befehlen und in Uniform der Generalgouverneur General Iwanow, der Hafenchef und der Gouverneur von Kronstadt, Admiral Nikonow. Der Domklerus traf den Bischof in vollen Gewändern, und der Geistliche der Kathedrale, Erzpriester Popov, wandte sich mit einer wunderbaren Rede an den Hochwürdigen Metropoliten, in der er die folgende Idee lebhaft zum Ausdruck brachte und nachdrücklich betonte: Der Zyklon der Befreiungsunruhen, der durch Rus fegte, fegte besonders heftig über Kronstadt und trieb hierher etliche schwarze Raben, gierig nach allen Arten von Abscheulichkeiten, die niemanden und nichts verschonten, was der Revolution zugute kam und der Sturz der vom heiligen Russland verehrten Behörden. Der Redner bat den Bischof um gebeterfüllte Hilfe und Fürsprache im Kampf gegen die „schwarzen Krähen“ – die Helden unserer aufrührerischen Zeit – und dankte ihm für seine große Aufmerksamkeit für den kranken Pater. John. „Schwarze Raubtiere strömen normalerweise dorthin“, antwortete der Bischof ungefähr, „wo die Leiche ist, und rüsten sich dort aus, wo die Beute ist ...“ Kronstadt war und ist dank der pastoralen Taten des Glaubens und der Barmherzigkeit des jetzt kranken Ältesten Hirten – in den Augen des gesamten echten russischen, orthodox gläubigen Russlands – ein Ort, an dem ein Leuchtfeuer angezündet wird, an dem der Stern des Glaubens und des Eifers für die Kirche Gottes leuchtet... Angetrieben vom Rückenwind einer gewalttätigen Zeit werden sich die „schwarzen Krähen“, so Gott will, bald zerstreuen – sie werden hier keine Beute finden. Das Glaubensgebet eines treuen Pfarrers der Kirche war und bleibt ein Leuchtfeuer der Erlösung für diejenigen, die hier vom Unglück unserer unruhigen Zeit überwältigt werden und frei von Glauben und Gewissen sind.“ Nachdem sie das Kreuz verehrt und die Besprengung mit heiligem Wasser angenommen hatten, begannen die Heiligen damit, die heiligen Ikonen und den heiligen Thron anzubeten, und die Sänger, gekleidet in zeremonielle Kuntushas, ​​sangen leise „Würdig“ für den Eintritt. Als Neuerung, die einen angenehmen Eindruck hinterlässt, sei darauf hingewiesen, dass auch die Sängerinnen zeremonielle Kuntushas trugen. Der Diakon verkündete die Ektenia und verkündete dann viele Jahre, auch vor den Gästen der Erzpastoren. Der Hochwürdigste Metropolit selbst sagte in den letzten Jahren: „An den Klerus, den Bürgermeister, den Militärbefehlshaber und alle orthodoxen Einwohner dieser Stadt.“ Nachdem sie das Volk gesegnet hatten, gingen die Erzpastoren und ihre Begleiter zum Haus von Pater Dr. John. Der liebe Vater kam bald zu den angesehenen Gästen und Besuchern heraus, aber nicht mit dem gleichen schnellen und fröhlichen Gang. Pater John ist von der Krankheit sehr müde; Er ist grau geworden, sein Gesicht ist lang und schmal und hat eine blassgelbe, wachsartige Farbe, was auf schwächendes Fieber hinweist. Wundervolle blaue Augen funkeln nicht mehr in ihrer früheren Lebendigkeit, sondern haben einen verblassenden Blick, obwohl sie von der gleichen bezaubernden Freundlichkeit und Zuneigung erfüllt sind. Die Stimme ist viel weicher und weist nicht die scharfen, zerrissenen Töne auf, die früher durch Überarbeitung zu hören waren. Herzen derer, die Pater lieben. John hatte das Gefühl, dass schwere Gebrechen den großen Ältesten, den Hirten des orthodoxen Russlands, erschöpften und dass die Tage seines Lebens wahrscheinlich nicht lang sein würden. Einige der Besucher konnten ihre Tränen nicht zurückhalten und küssten unseren lieben Priester, vielleicht zum letzten Mal. – Ich danke Ihnen aufrichtig, verehrte Gäste, höchst angesehene Erzpastoren, dass Sie ein wenig an mich gedacht und meine Gebrechen besucht haben – insbesondere küsse ich Ihre Liebe, höchst angesehener Bischof!.. General Ivanov und Admiral Nikonov trafen ein. Der Metropolit setzte den kranken Älteren neben sich auf das Sofa. Pater John bat darum, den Tee und den servierten Snack zu segnen. Er selbst schenkte allen Gästen ein Glas Wein ein und verkündete die Gesundheit der „verehrten Gäste“. Seine Eminenz, der Metropolit, wünschte dem Kranken, seinem lieben Meister, Gesundheit und viele Jahre Leben zum Wohle der St. Kirchen. Alle sangen gemeinsam und aus der Fülle liebenden Herzens: „Many Years“, was den Leidenden offenbar zutiefst berührte. Pater John saß mehr als eine halbe Stunde bei den Gästen – er erzählte angeregt von seinen Jahren (er ist jetzt 79 Jahre alt), von den wenigen noch lebenden Miterzpastoren, – er erzählte von seiner schmerzhaften Krankheit, die ihm weder tagsüber noch nachts mehr als 15-20 Stunden Ruhe gab. Und erst während des Gottesdienstes, den er entgegen den Forderungen der Ärzte wiederum am frühen Morgen zu halten begann, ließ die Natur zu, dass er für etwa zwei Stunden schwächelte. Die Kraft wird vor allem durch Appetitlosigkeit und völlige Inaktivität des Magens geschwächt – er kann nichts Festes zu sich nehmen. Trotz der Forderungen der Ärzte war Pater als unerschütterlicher eifriger Hüter kirchlicher Institutionen tätig. John lehnte Fast Food rundweg ab, selbst in Form von Medikamenten. „Ich danke meinem Herrn für das Leid, das mir herabgesandt wurde, um meine sündige Seele zu reinigen“, sagte Pater Dr. sagte bescheiden. John beendet die traurige Geschichte seiner Krankheit. - Belebt die heilige Kommunion wieder. Er fühlte sich schwach und zog sich in seine Zelle zurück. Erzpriester Popov lud die hohen Pilger – Erzpastoren, Beamte und alle Anwesenden – zum Essen in seine Wohnung ein. Hier ist ein ehrwürdiger Kollege des hochgeschätzten Pater Dr. Johannes drückte dem Metropoliten seine tiefe Dankbarkeit für den Besuch des kranken Ältesten und Kronstadts aus, der im Moskauer Erzpastor den würdigen Nachfolger der großen Moskauer Heiligen, Gebetbücher und Trauergäste des Heiligen Russischen Landes zutiefst ehrt. Der Metropolit antwortete mit einer zutiefst fesselnden Rede über würdige Träger des „gesunden russischen Geistes“. Nach dem Essen besuchte die Eminenz Metropolit erneut Pater Dr. John, der in einen Pelzmantel gehüllt herauskam, hatte deutlich ausgeprägte Fieberkrämpfe. Auch die Frau des Pfarrers war hier. Joanna, eine schwache alte Frau wie er. Vladyko erinnerte sich an seine Besuche bei Pater. Johannes von Moskau - bat darum, ihn mit seiner Liebe zu bedecken, falls ihn zu irgendeinem Zeitpunkt mangelnde Muße daran hinderte, ihm spirituelle Aufmerksamkeit zu schenken, und bat darum, sowohl in diesem als auch im zukünftigen Leben zu beten. Der Älteste, offenbar bewegt von der Zuneigung des Heiligen, sagte: „Was Sie, heiliger Meister, von mir verlangen, habe ich immer in meinem Herzen getragen und werde bis zum Ende meiner Tage eine besondere Liebe und Verehrung für Ihr Heiligtum bewahren.“ Nach seiner Verabschiedung besuchte der Bischof den Generalgouverneur und den Gouverneur und reiste um 16 Uhr nach St. Petersburg ab, begleitet vom roten Glockenläuten der St.-Andreas-Kathedrale. 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