УЕДИНЕНИЕ

1. Spróbuj odizolować się w swoim sercu i tam ugruntuj swoją świadomość przed obliczem Boga - chodząc przed Bogiem Pragnienie samotności i ciszy... a nawet impulsy, których doświadczasz, nie są dobrej jakości. Dlatego lepiej je wypędzić i postawić na swoim miejscu lub wzbudzić w duszy chęć do pracy - przepracowania się. Od czasu do czasu masz prywatność - i to wystarczy. W każdym innym czasie staraj się wycofać do serca i tam ustabilizować swoją świadomość przed obliczem Boga, która kroczy przed Bogiem (1, s. 248). Wspomniałeś o wyższości samotności... To dobrze. Ale możesz siedzieć za ścianami, ale swoim umysłem nie wiesz, gdzie się znaleźć. Jest więc sama w sobie rzeczą nieistotną (2, s. 201). Jesteś teraz na swojej pustyni – prawdziwa pustynna kobieta. Na początku tak żyli asceci. W domu, gdzieś w kącie, postawili budę i brzęczeli tam niewidocznie dla nikogo. Nic dziwnego, że wkrótce powróciliśmy do tego obrzędu ascezy, przy ogólnym ochłodzeniu wobec Kościoła i monastycyzmu (3, s. 5354). 4. Rady i marzenia o samotności Czy twoja komórka patrzy na ciebie serdecznie, jak zawsze?! Jeśli jest to przyjazne, możesz spróbować samotności na Wielki Post! Teraz wyleciało mi to z głowy. Czegokolwiek pragnie Twoje serce. Mam na myśli całkowitą prywatność. Do Wielkanocy. I zasłoń okno... Ech, miło! eh! kochanie... Kiedyś Pan da mi chociaż tydzień, żebym tak została... Właśnie miałam iść do lasu... ale nie muszę (3, s. 56). 5. Jak zastąpić modlitwę kościelną w samotności Jeśli nie chodzisz do kościoła, nie martw się. Dla Boga każda modlitwa płynąca z serca ma taką samą wartość, niezależnie od tego, gdzie jest zanoszona. Tylko jeden nawyk ma tutaj znaczenie. I możesz przyzwyczaić się do modlitwy bezkościelnej. Czytaj mniej z modlitewników. Módlcie się częściej w ten sposób, sami... a wystarczy: „Panie, zmiłuj się”… Zamień nabożeństwa na ukłony i bądź przez nie usatysfakcjonowany. Robili to wszyscy pustelnicy i samotnicy. A to o wiele lepsze niż czytanie. Jeśli w ogóle nie będziesz czytał, nie poradzisz sobie. Ale coś dla pamięci, bez książki. Błogosław Panie (3, s. 61)! 6. Serce powinno być jak w celi, czyli Pan i Ty Jesteś odosobniony i sam na sam z Panem. Błogosław, Panie, aby było w Twoim sercu jak w celi, czyli Pan tak Ty (3, s. 93). 7. Irytacja i złość na tych, którzy naruszają ciszę, są owocem zarozumiałości Irytacja i złość, gdy ktoś narusza Twoją prywatność, nie są dobre... To owoc zarozumiałości: nie waż się mi przeszkadzać. To tutaj wróg zarabia na życie w pobliżu ciebie. Staraj się nie poddawać temu uczuciu. Wrogość i złość są dopuszczalne tylko wtedy, gdy ich przedmiotem są złe myśli i uczucia (3, s. 121). 8. Pragnienie samotności wskazuje na dobry nastrój serca. Nauka chodzenia przed Panem jest najlepszą samotnością; Wychodzenie na pustynię nie jest dobrym pomysłem Chęć samotności wskazuje na dobry nastrój w Twoim sercu, ale możesz go zaspokoić każdego dnia. Gdy tylko będziesz wolny od spraw zawodowych, wycofaj się do swojego pokoju... i staraj się być z Jedynym Panem, udaj się umysłem do serca i stań tam przed obliczem Pana, chwaląc Go, dziękując i prosząc o korzystne duchowe dobrodziejstwa. Robiąc to, przyzwyczaisz się, będziesz chodził przed Panem... To samotność, ale dlaczego myślisz o wycofaniu się na pustynię... To nie jest dla ciebie odpowiednie zajęcie (3, s. 159-160). 9. W samotności musisz poczekać na pewne instrukcje, zachowując wewnętrzną ciszę Pan pochwala twoje pragnienie samotności, ale nie wskazuje czasu. Trzeba poczekać na pewne wskazówki, a wcześniej zachować ciszę wewnętrzną i pilnie kontynuować dzieło udoskonalania klasztoru (3, s. 228). 10. O walce z namiętnościami w samotności i komunikacji z innymi. Konieczność walki z namiętnościami w społeczeństwie przed samotnością W tym celu przydatne jest życie w komunikacji z innymi, ponieważ reprezentuje rzeczywiste doświadczenia zmagania się z namiętnościami i ich pokonywania. Te zwycięstwa uderzają w namiętność w klatkę piersiową i głowę, a ich powtarzanie wkrótce zabija namiętność. W samotności walka ma wyłącznie charakter mentalny, a jest ona równie mało skuteczna, jak uderzenie skrzydłem muchy. Dlatego umartwianie namiętności w samotności trwa dłużej. I co więcej, zawsze dzieje się to prawie nie przez samobójstwo, ale przez zamrożenie, zamrożenie na chwilę przed spotkaniem obiektów namiętności... Co więcej, zdarza się, że namiętność nagle rozpala się jak błyskawica. I zdarza się, że ktoś, kto przez długi czas w samotności miał spokój od namiętności, nagle upada. Ale ktoś, kto osiągnął spokój od namiętności poprzez walkę nie mentalną, ale prawdziwą, nie zostanie wstrząśnięty nieoczekiwanym atakiem. – Na tej podstawie doświadczeni w życiu duchowym mężczyźni nakazują przezwyciężanie namiętności poprzez faktyczne zwalczanie ich w komunikacji z innymi, a następnie wycofanie się (4, s. 12-13). 11. Dla tych, którzy chcą prywatności, można ją ustawić w dowolnym miejscu Wyobrażam sobie twoją komórkę. Trzy ściany, obrazy... Ile oczu widzisz patrzących na ciebie! Czego chcą? Aby zobaczyć w Tobie to, co jest w ich duchu...tj. zgodnie z duchem Pana, na którego obraz odrodziłeś się i teraz podjąłeś walkę o osiągnięcie podobieństwa do Niego. Święci są tego przykładem, wskaźniki, a także pomocnicy modlitwy... To są wszystkie skrzydła, które dla ciebie wiążą. Leć – Bóg ci pomoże (4, s. 23)! 13. Samotność to bardzo korzystny stan Samotność, która Cię czeka, jest bardzo korzystnym stanem. Od pierwszych dni starajcie się ustalić porządek spraw i działań, skierowanych ku jednej rzeczy i tak mocno przylegających do siebie, aby nie została ani minuta bezczynności. Bezczynność w spisku wszystkich duchów przeciwko biednej duszy... wpadną wraz z duchem i zaczną szarpać duszę, jedno - to, drugie - ofiarowując coś innego... a jednak dbając o jedno, jakby chcieli odwrócić uwagę od Boga i skierować ją najpierw na pustkę, a potem na coś nie do końca dobrego (4, s. 37-38). 14. Samotność pomaga odczuć słodycz płynącej z serca modlitwy Czy sądzisz, że brak nabożeństw klasztornych wpłynie negatywnie na Twój nastrój wewnętrzny? Myślę jednak, że gdy Bóg, wycofawszy się w siebie, pozwoli Ci poczuć słodycz i moc płynącej z głębi serca modlitwy, wówczas nie będziesz pragnął takiej modlitwy lepiej (4, s. 49). 15. Gratulujemy znalezienia pustyni w Twoim mieszkaniu Gratulujemy znalezienia pustyni w swoim mieszkaniu, choć wcześniej jej nie doświadczyliśmy. Spraw, Panie, abyś się w nim osiedlił, aby w tej dyspensacji twój duch mógł pozostać nieodwrócony od Boga (4, s. 62). 16. A w Moskwie możesz zachować prywatność Żałujesz wiejskiej samotności. Można by żałować, gdyby przenieśli się do małego miasteczka; a w Moskwie wygodniej jest zachować prywatność jeszcze bardziej niż na wsi. Każdy jest tam zajęty sobą i nie przejmuje się innymi. Ulice są pełne ludzi, ale można po nich chodzić jak przez pustynię. Po prostu nie wywieraj na nikogo wpływu... Nie szukaj znajomych i rozrywki. Dusza wtedy, nie będąc narażona na rozmaite wrażenia, będzie dalej ciągnęła ze sobą swoje myśli... przeżuwa... Jeśli Bóg da, z czasem spotkasz podobnie myślącą przyjaciółkę... i wraz z nią zablokujesz drzwi innym. Wszystko ma jednak wizjer. Wszędzie należy się utrzymać i wszędzie jest to praca wymagająca walki... Gorliwość o to, co się należy, jeśli jest obecna, wszystko załatwi. Strach przed Bogiem i uwaga są ochroną i pokojem. Zawsze odmawiajcie Modlitwę Jezusową z wiarą i nadzieją (4, s. 130). 17. Usiądź w swojej celi - a ona cię wszystkiego nauczy Uwielbiam zostawać w domu. Świetnie... Jest zasada starszych: siedź w swojej celi - a wszystkiego cię nauczy. W celi ojcowie każą się modlić, czytać, wykonywać rękodzieło, przechodzić od jednego do drugiego. Postaw się w ten sposób, a będziesz żył jak w raju... jako pan nad sobą i nad wszystkimi swoimi sprawami... a potem nad swoimi myślami i uczuciami... Najważniejsze jest, aby nauczyć się być zawsze tylko w tym, czego potrzebujesz (4, s. 149). 18. O samotności wśród zgiełku świata Pragniesz zdecydowanej samotności. Czekać. Samotność zewnętrzna przyjdzie sama, gdy zostanie ustanowiona samotność wewnętrzna. Bóg to zorganizuje. Weź jednak pod uwagę, że możesz być odosobniony wśród zgiełku świata i możesz przebywać, jak w zgiełku świata, w samotnej celi. Będziesz miał coś lepszego niż zewnętrzna samotność, jeśli staniesz się tak odizolowany w sobie, że żaden zewnętrzny zamęt nie będzie cię bawił. Módlcie się o to. Teraz jest ci trudniej. Twoje posłuszeństwo cię bawi. Niech jednak nauczy Cię, jak zachować siebie w środku, pomimo zewnętrznych niedogodności (4, s. 227). 19. Minuty samotności należy wykorzystywać, aby być nierozłącznie z Panem Pospiesz się, aby wykorzystać chwile samotności na niezobowiązujący czas z Panem i słodką rozmowę z Nim. Samotność w tym duchu jest słodka. Życzę Ci, abyś kiedyś zakosztował tej słodyczy, abyś zapragnął jej jak nieba na ziemi (9, s. 230). 20. Jak wykorzystać chwile samotności Tutaj jesteś sam, ale się nudzisz! Nudzisz się, bo jest dużo rozproszeń, a kiedy zostajesz sam, nie wiesz, jak wypełnić czas. Należy wykorzystywać minuty samotności, poświęcając je wyłącznie dziełu Bożemu – modlitwie i kontemplacji Boga. Te same zajęcia, o ile przebiegną choć trochę sprawnie, nie pozwolą się nudzić. Emanują bowiem duchowym pocieszeniem, jakiego nie daje nic na ziemi. Mam na myśli to, kiedy podczas czytania np. Ewangelii pojawiają się pytania i kiedy po odpowiednim pogłębieniu dusza znajduje na nie zadowalające rozwiązanie. Jest w tym wiele duchowego pocieszenia. A to tym przyjemniejsze, że jeden sukces irytuje jeszcze bardziej, a potem przychodzi umiejętność do takich działań. Dusza stanie się wówczas szeroka, szybka w locie i wielokierunkowa (8, s. 6–7). Słownik mało znanych słów i wyrażeń Abba - ojciec (apel do Boga Ojca; opat klasztoru lub starszy mnich). Areopag to ateński Sąd Najwyższy. Artos to chleb na zakwasie poświęcony w pierwszy dzień Świąt Wielkanocnych. Jeśli - jeśli; Jeśli; Gdy. Bashibazuk to bandyta, bandyta. Być – (on, -a, -o) był, -a, -o; beh – (ja) byłem. Błogosławić, rozkoszować się, folgować, folgować - zachowywać się kapryśnie, folgować sobie, robić głupca. Bo – w końcu jednak; ponieważ; ponieważ. Boże, przyjdź mi na pomoc (Ps. 69:2) - Boże, pośpiesz mi z pomocą. Walczę - spieszę się, spieszę się. Butelka to pień dużej rośliny zielnej; ścięta, skośna łodyga. Byste - (ty) byłeś; byst – (on, -a, -o) był, -a, -o; Gdybyś był, byłbyś; bysha – (oni) byli. Wrzuć - wrzuć, wrzuć z siłą, wrzuć. Enter (od wprowadzenia) – przedstawianie. Wiadomości (z vedati) - wie; wiesz - wiesz; ważyć - wiesz. Będę wymagał (od wymagającego) - będę szukał; szukać - poszukiwacz. Przytłoczony - przytłoczony, narażony na złą pogodę. Vlaitis, vlatisya – dać się złapać sztormowi na morzu, zostać uderzonym przez fale. Rysuj - przeciągnij, prowadź, przeciągnij; zniewalać, przyciągać. Wzniesiony (od wyprostowanego) - (I) wzniesiony. Wrzuć - wrzuć, wrzuć z siłą. Radowali się – cieszyli się. Ocieplenie, ogrzewanie - ogrzewanie. Nagroda (z odpłaty) - dawaj, oddawaj zgodnie z tym, na co zasługujesz. Volit (z woli) - pragnienia, pragnienia. Osty (z ostów) to kłujące chwasty. Wonmi (z uwagi) - słuchaj, słuchaj, słuchaj. W onzhe - w którym; w niego. Worek - szmaty, podarte, szorstkie ubrania; koszula do włosów. W rodeh i rodeh - w wielu rodzajach, z pokolenia na pokolenie. Vsadi (od vzaditi) - posadzony; uwięziony – zakończył. Vskaya - po co, dlaczego? Na próżno - na próżno, na próżno, bez powodu. Notatki – fragmenty, wyciągi. Vynu (kościół) – zawsze, w każdym czasie. Wypuść roślinę wegetatywną (Hbr 12,15) – wypuszczającą pędy ku górze. Większy – większy, lepszy. Gad (kościół) – zwierzę gadzie, np. wąż lub pełzający owad. Czasownik - mówić; czasownik - rozmawiali. Szef - książka; start; opierać. Góra (kościelna) - w górę, w górę, w stronę Nieba; w górę. Górny – najwyższy, niebiański. Gorsha - bardziej zły, gorszy, bardziej zły. szary; o grzechach - grzechy; o grzechach. Dade (od daty) – dał; daj - daj. Dziedziniec języków jest dziedzińcem ludzi. Przy zamkniętych drzwiach - kiedy (w czasie) drzwi były zamknięte. Guma – prawa, zlokalizowana po prawej stronie. Cal to jednostka długości w rosyjskim systemie miar, równa 2,54 cm. Zadowolenie – zadowolenie, dobrobyt, nadmiar. Dogmaty to prawdy objawione przez Boga, zawierające naukę o Bogu i Jego ekonomii, którą Kościół określa i wyznaje jako niezmienne i niepodważalne postanowienia wiary prawosławnej. Dondezhe - jeszcze nie; dopóki; dopóki. Jedzenie (kościół) - może, być może, naprawdę. Pokuta jest duchowym i moralnym dziełem narzuconym przez Kościół skruszonemu grzesznikowi w celu jego uzdrowienia. Jesteś – jesteś; jestem – jestem; naturalnie – istniejesz. Brzuch (kościół) – życie. Pożeranie (od jedzenia) – poświęcenie się. Opętany – schwytany, ujarzmiony. Poczęcie jest jednym z artykułów, na które podzielona jest Ewangelia i Apostoł do codziennego czytania w kościele. Twórca jest budowniczym, architektem. Tutaj - tutaj, w tym miejscu. Zobacz - zobacz; na próżno (kościelny) - widzenie. Zostaną pozbawieni, zostaną wygnani, zostaną wydaleni. Zależy – wydawaj, marnuj. Izbrah (od wybranych) – (ja) wybrałem, wybrałem. Izgnasha (od wydalenia) - wydalony. Pore, pore - zbierać; siedzieć ciągle przy jakiejś czynności; wykonywać pracę siedzącą. Ławsaik to księga Palladiusza, biskupa Elenopolis, zawierająca żywoty świętych i błogosławionych ojców, przeznaczona do czytania w czasie Świętej Pięćdziesiątnicy. Drabina - schody; księga św. Jana Klimaka, przewodnik po życiu monastycznym. Pochlebianie – zwodnicze, uwodzicielskie. Limonar (z gr. ogród kwiatowy) to księga św. Sofroniusza, patriarchy Jerozolimy, zawierająca zbiór opowieści o czynach mieszkańców pustyni, którzy promieniowali świętością. Miłość to egoizm. Miłość (z miłości) – kochanie. Dawca łapówki jest osobą nagradzającą, płatniczą za pracę. Mistycyzm to przekonanie, że jedynym źródłem poznania Boga jest wewnętrzna i bezpośrednia kontemplacja Go; teizm mistyczny, obcy wszelkim dogmatom doktrynalnym i dążący do zjednoczenia się z Boskością poza Kościołem; rozpowszechnił się w Rosji za czasów Aleksandra I. Mnas to starożytna grecka moneta o nominale 100 drachm, mina. Mnozi; o mnoze - wiele; o wielu rzeczach. Mnyashche (z wyobraźni) - myślenie. Modląc się (z modlitwy) - (ja) modliłem się. Molokanie to rosyjska sekta racjonalistyczna, która oddzieliła się od Doukhoborów, założona w latach 80. XVIII wieku przez chłopa z Tambowa S.M. Ukleina. Ma heretycką naukę o wcieleniu Syna Bożego i zmartwychwstaniu, odrzuca Świętą Tradycję, Sakramenty, kult świątynny, kult Matki Bożej, Aniołów i świętych; nie czczą krzyża, ikon i świętych relikwii; zaprzeczają hierarchii, monastycyzmowi, ustalonym postom i znakowi krzyża. Dawać mleko - leczyć odtłuszczonym mlekiem; przestrzegaj diety mlecznej. Indukować (od wywoływać) - sugestywne. Oszczerstwo - oszczerstwo, oszczerstwo, wznoszenie kłamstw. Nagod (od nagodny) - odpowiedni, zdolny, poręczny. Stali się aroganccy - wypełnieni arogancją, arogancją, stali się dumni, wznieśli się. Przede wszystkim – przede wszystkim. Na kuli z pierzastej trawy - jakoś, przypadkowo, źle. Nalegać - posuwać się naprzód, zbliżać się, być obecnym, być obecnym. Początek lidera to początek lidera, głównego lidera, lidera. Początek (od początku) – ten, który zaczął. Neveglas - ignorant, niewykształcony, ignorant. Negliger (od negliger) – ten, kto coś zaniedbuje; traktuje coś niedbale, bez uwagi. Niedostępny - bezwartościowy, obsceniczny. Nie nikomu – nigdy więcej, już nie. Jeżeli nie ma takiej potrzeby, to nie ma takiej potrzeby. Niedopuszczalne jest poczucie winy z powodu grzechów - wymyślanie wymówek za grzechy. Nie jestem, nie jestem – (nie) nie jestem; nie - (on, -a, -o) nie jest. Nietoperz jest dużym nietoperzem. Rozpacz - rozpacz, pozbawienie nadziei. Poniżenie - zniszczenie do ziemi. Nizrinuti – rzuć. Bez wahania - bez wahania, bez wątpienia, bez wahania. Potrzebny (od nuditisya) - dany, poszukiwany poprzez pracę, z przymusem i wysiłkiem sił. Kobiety w potrzebie są wzmożonymi poszukiwaczami; używając wysiłku. Obydwa - jednak, ale; autentyczny. Posiadacz – posiadacz, posiadacz. Znajdziesz (od znalezienia) - znajdziesz. Otoczy (z życia codziennego) - otoczy. Prawa ręka - po prawej, po prawej stronie, po prawej stronie. Spirytualizacja - uduchowienie. Utwardzić - zestarzeć się; więdnie, więdnie, więdnie. Octoechos (Octochosonic) to kościelna księga liturgiczna zawierająca cotygodniowe nabożeństwa w ośmiu głosach – pieśniach. On (kościelny) – ten. Niebezpieczne (kościelne) - ostrożnie, ostrożnie. Zadowolony - bycie w pasjach, służenie pasjom. Stać się próżnym to napełnić duszę próżnością, uczynić ją marnością. Wydany – wydany. Odrzuć - odpychaj, odrzucaj. Otchi (od ojca) - ojcowski. Będzie otrzepywać (od otrzepywania) - będzie uszkadzać, dewastować. Oshuyu - po lewej, po lewej stronie. Zatrucie to zatrucie, w wyniku którego coś samo staje się trucizną. Pakiety - znowu, znowu, znowu. Panteizm jest religijną doktryną filozoficzną, która utożsamia Boga z naturą. Przysłowia (greckie) - czytania z Pisma Świętego Starego lub Nowego Testamentu, używane podczas wieczornego nabożeństwa. Patericon (z gr. ojczyzna) to księga zawierająca żywoty świętych ojców, którą zgodnie z przepisami kościelnymi czyta się między nabożeństwami, podczas posiłków w klasztorach. Więcej - więcej, wyżej, dalej; lepsza. Paszkowici są zwolennikami emerytowanego pułkownika gwardii V.A. Paszkow, aktywny kaznodzieja herezji G. Redstocka w Rosji w latach 70.–80. XIX w. (patrz Redstockizm). Kąkol jest chwastem rosnącym wśród pszenicy. Pleśń - podeszwa, stopa. Podobashe (od podobati) – przystoi. Ponezhe – ponieważ, ponieważ; Dlatego. Re-twist - przeplataj, rozwijaj i skręcaj ponownie. Jodła - ziemski pył, pył. Petsytesya (od peshishya) - uważaj, martw się; jeśli się martwisz, martwisz się, zależy ci. Piytsa jest pijakiem, pijakiem. Pracowałem (z pracy) - pracowałem, pracowałem. Podchegary - chude, cienkie, suche. Być pożartym (od bycia pożartym) - poświęcić się. Do tego stopnia... do tego stopnia - do tego stopnia... do tego stopnia. Wyrzut - nagana, skarga. Posetiste (z wizyty) – odwiedziłeś, odwiedziłeś. Po zadrapaniu siekierą - z przysłowia: Po zadrapaniu siekierą, po ręczniku ręcznikiem. Posli (od wysłania) - chodźmy. Karaluch - porozmawiaj przyjacielsko, bazgraj. Przewidziane - widzieć przed sobą; predzreh - (ja) widziałem przed sobą. Zapewnione - zaaranżowane, ustalone z góry, zamierzone. Pogarda - pogarda, pogarda; nieposłuszeństwo, upór. Wznieść się - wznieść się z zewnątrz, z boku. Wynalazek to wynalezienie. Prizor oches - uszkodzenie oczu, złe oko. Redstockizm to sekciarska wspólnota wyznawców protestanckiego kaznodziei Lorda G. Redstocka, która rozwinęła się w Rosji pod jego wpływem w latach 70. XIX wieku wśród wyższych warstw społeczeństwa szlacheckiego. Mowa (z mowy) - (on) powiedział; reh – (ja) powiedziałem. Poczucie własnej wartości to grzeszne poczucie własnej wartości. Sata to miara substancji stałych, równa prawie połowie wiadra. Wydarzenie – spełnienie się (proroctwa lub zapowiedzi); wynik, koniec. Święci - lista świętych i świąt w kolejności miesiąca. Siedzenie (kościół) – przebywanie. Tydzień – siedem dni w tygodniu. Baldachim – cień, ciemność; chata, namiot, namiot; przykryć, przykryć. Sybaryzm - zniewieściałość, bezczynność. Symfonia to indeks alfabetyczny lub zbiór fragmentów Pisma Świętego lub dzieł Ojców Świętych, w których wspomniane jest to samo słowo. Skrobak to narzędzie stolarskie służące do usuwania kory z drewna. Skoptsy - eunuchowie; sekta, która powstała w Rosji w XVIII wieku, w swoim nauczaniu i rytuałach podobna do Chlysty, z wyjątkiem doktryny kastracji jako „chrztu ognistego”. Skudelny – glina; kruchy, kruchy; nietrwały, nietrwały. Kłócić się słowami - sprzeczać się, kłócić, rozmawiać z ludźmi o odmiennych poglądach. Na zewnątrz - z zewnątrz, z zewnątrz. Obserwuj (od obserwuj) – spostrzegawczy. Souz - połączenie, połączenie, umowa. Sofistyka to celowo fałszywy wniosek zbudowany na błędnych przesłankach, ale formalnie wydaje się słuszny. Nadążaj - śpiewaj, nadążaj. Spirytualizm to przesądna koncepcja możliwości materialnej komunikacji z duszami zmarłych za pośrednictwem ludzkich mediów. Sen (od spathi) – spanie. Bardziej poręczny (od poręcznego) - wygodniejszy, poręczniejszy, zręczniejszy. Sto (nie bez powodu) - zatrzymane. Szkło - naczynie szklane; ogólnie naczynie, miska. Jęki i drżenie - jęki i drżenie. Studiowanie to wstyd; rozpusta, nieczyste życie. Podłoże, podłoże jest wspólną podstawą różnorodnych zjawisk. Bezczynny mówca - pusty mówca. Tu i tu - tu i tam; po obu stronach, po obu stronach. Tajemnica – tajny sługa, nauczyciel świętych tajemnic. Talent (kościelny) - sztabka srebra lub złota, która w starożytności służyła zamiast pieniędzy; dar Boży dany człowiekowi (zob. Mt 25:14–29). Tatba - kradzież, kradzież. Stworzenie (kościelne) – stworzenie, stworzenie; cały rodzaj ludzki. Twórz (z tworzenia) – kreatywny. Cierń - cierń, ciernista roślina i jej igły. Trzecia to sześćdziesiąta część sekundy. Teściowa - idź szybko, biegnij; pościg. Komary - rój, kolumna komarów lub muszek. Tolset (z tlenia) - puka, uderza w drzwi. Transcendentalny – doświadczenie poprzedzające i warunkujące; pierwotnie tkwiący w rozumie. Tuga - ciężkość, smutek, troska, kłopoty. Tune - swobodnie, bez winy, bez powodu, na próżno, bez zapłaty, z litości. Ubo – wszak właśnie to; zatem, zatem, zatem. Zabierz (z zabierz) - dowie się. Uglebati - ugrzęznąć, utknąć, utonąć. Ukanuti - wylać, opaść, kapać. Unioniści to ci, którzy dążą do zjednoczenia, połączenia; zjednoczenie kalwinistów z luteranami. Ułóż - uzbroić, uruchomić; prawidłowy; usunąć, odłożyć, wycofać. Utolste (od tuczu) - utył, utuczył się. Utrenevati - wstań wcześnie rano; nie śpijcie podczas porannej modlitwy. Łona hojności - współczucie, miłosierdzie. Uty (ze zmęczenia) – gruba, gruba. Fanfaron - przechwałka, przechwałka. Filantropijny – humanitarny, charytatywny. Chłysty to rosyjska sekta utworzona w XVII wieku przez zbiegłego żołnierza, chłopa Danilę Filippowa (Filipowicza). Mają bluźniercze, bluźniercze i heretyckie fałszywe nauczanie. Odrzucają hipostazę Osób Boskich i nauczają o ich ponownym wcielaniu się w osoby moralnie godne. Uważając się za oświeconych z góry, mają fałszywych Chrystusów, fałszywych proroków, fałszywe matki Boże itp. Uznają preegzystencję i wędrówkę dusz. Organizują tajne spotkania, których zasadniczą częścią jest krążenie, czyli gorliwość, i mówienie „nowymi językami”. Było zimno – coś, co chłodzi. Khotahu (z niedostatku) – poszukiwany. Cerkiew - dom, mieszkanie, mieszkanie. Chayati – oczekuj, miej nadzieję. Borówka (od borówki) – mniszka; dziewczyna, która poświęciła się Bogu. Chety-Minea, Chet-Minea – Menaion, przeznaczony do lektur duchowych, gdzie zebrane są żywoty wszystkich świętych w kolejności miesiąca. Stunda, Stundism – pierwotnie protestanckie „bractwa”, które powstały w Niemczech w pierwszej połowie XVIII wieku w celu czytania Słowa Bożego w specjalnych godzinach popołudniowych (z niem. Stunde – godzina). Przywieziony do Rosji przez kolonistów niemieckich w pierwszej połowie XIX wieku. Podzielili się na odrębną sektę, przyjmując doktrynę baptystów i strukturę wspólnoty (sztundobaptyści, czyli baptyści rosyjscy). Uważają księgi Pisma Świętego za jedyne źródło wiedzy o Bogu, odrzucają Świętą Tradycję, prawosławne rytuały i posty, Sakramenty, wzywanie Matki Bożej, Aniołów i świętych; nie pamiętają zmarłych; nie czczą krzyża, nie czczą świętych relikwii i ikon. Egzegeta (grecki) – teolog, interpretator Pisma Świętego. Ekonomia (gr.) – budowa domu, aranżacja, opieka. Pojawić się (od pojawienia się) - pojawił się. Yadtsa jest miłośnikiem jedzenia, zmysłowcem. Nawet – który, który, który. Językoznawstwo - gadatliwość, oszczerstwa, bluźnierstwa. Yako - jak, co, ponieważ; około, w przybliżeniu. Podobnie jak, podobnie jak, gdy tylko, kiedy, ponieważ, ponieważ. Contra, contra (łac.) – przeciw-, przeciw. Geschichte der Seele (niemiecki) – historia duszy. Iners (łac.) – nieaktywny, obojętny, obojętny. Suspension des faculties de l'ame (po francusku) - dosłownie: wygaśnięcie władz duszy. Quod potui, feci, faciant meliora potentes (łac.) – Co mogłem, to zrobiłem, kto może, niech zrobi lepiej. 1. Stworzenia jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 1. M., 1994. 2. Stworzenia podobne do świętych naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 2. M., 1994. 3. Stworzenia podobne do świętych naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 3. M., 1994. 4. Stworzenia jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 4. M., 1994. 5. Stworzenia jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 5. M., 1994. 6. Stworzenia podobne do świętych naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 6. M., 1994. 7. Stworzenia jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 7. M., 1994. 8. Stworzenia jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zbiór listów. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. Tom. 8. M., 1994. 9. Biskup Feofan. Czym jest życie duchowe i jak się do niego dostroić? 6. wyd. L., 1991. 10. Święty Teofan Pustelnik. Listy o życiu duchowym. Wydane przez Moskiewski Klasztor Narodzenia Matki Bożej i wydawnictwo Reguła Wiary. M., 1996. 11. Stworzenia jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika. Zarys chrześcijańskiego nauczania moralnego. Opublikowane przez Klasztor Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego i Wydawnictwo Pilgrim. T. 1. M., 1994. 1. Krutikov I.A. Jego Eminencja Teofan Pustelnik, asceta Ermitażu Wyszeńskiego. M., 1895. 2. Zbiór listów św. Teofana. Wydanie trzecie. M., 1898. 3. Rybinsky V.P. Pamięci Jego Łaski Teofana, Biskupa Włodzimierza i Suzdal // Postępowania Kijowskiej Akademii Teologicznej, 1894, t. 1 marca. – s. 421–425. 4. Tricky MI, prot. Eminencja Teofan, Pustelnik Wyszeńskiego. wydanie 2. M., 1905. 5. Kondratov A. O świętych klasztorach i miastach ocalonych przez Boga // Lektura uduchowiona, 1895, część 3. – s. 417–429, 566–580. 6. Biskup Feofan. Droga do zbawienia. Krótki esej o ascezie. 9 wyd. M., 1908. 7. Słowa prawicowego księdza Teofana do owczarni w Tambowie w latach 1859–1860, 1861. 8. Korsunsky I.I. Jego Eminencja Biskup Feofan, były Włodzimierz i Suzdal. M., 9. Klaudian, archimandryta. Eminencja Theophan, Wyszeński Pustelnik // Dziennik Patriarchatu Moskiewskiego, 1959, styczeń. – s. 49–54. 10. Dekret Świętego Synodu Zarządzającego z 26 lipca 1863 r. O zwolnieniu Justyna, biskupa Włodzimierza, z administracji diecezji i o przeniesieniu na stolicę diecezji włodzimierskiej Teofana, biskupa Tambowa // Tambowska Gazeta Diecezjalna, 1863, nr 18. – s. 176. 11. Zbiór listów św. Teofana. Wydanie piąte. M., 1899. 12. Zbiór listów św. Teofana. Wydanie czwarte. M., 1899. 22. Kanonizacja świętych. Rada Lokalna Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, poświęcona rocznicy 1000. rocznicy chrztu Rosji, Ławra Trójcy-Sergiusa, 6–9 czerwca 1988 r., M., 1988. 23. Encyklopedia religijna i etyczna, tom. 6, Ateny, 1965 (grecki). 24. Archimandryta Georgy (Tertysznikow). Życie i dzieło św. Teofana Pustelnika, biskupa Włodzimierza i Suzdal. W 100. rocznicę spoczynku św. Teofana Pustelnika. Wydawnictwo „Orthodox Beekeeper”, Saloniki, Grecja, 1994. s. 182. 25. Pryšmont Jan, Św. Biskup Teofan, rosyjski pisarz prawosławny zajmujący się teologią moralną // Dzieła Teologiczne, Warszawa 1978. – s. 211–229 (niemiecki). 26. Pisarze rosyjscy 1800–1917. Słownik bibliograficzny. T. 1. Wydawnictwo „Encyklopedia”, 1989. – s. 590–591. 27. Przemówienie metropolity Aleksego // Dziennik Patriarchatu Moskiewskiego, 1989, nr 9. – s. 6. 28. Program zastępczy Jego Świątobliwości Patriarchy Pimena // Journal of the Moskiewski Patriarchat, 1989, nr 7. – s. 5–6. 29. Przedmowa metropolity Włodzimierza z Rostowa i Nowoczerkaska (obecnie Kijowa i całej Ukrainy) // Z listów św. Teofana. M., 1991. – s. 3–4. Może zainteresuje Cię: