УЕДИНЕНИЕ

1. Essayez de vous isoler dans votre cœur et d'y établir votre conscience devant la face de Dieu - en marchant devant Dieu L'envie de solitude et de silence... et même les impulsions que vous ressentez ne sont pas de bonne qualité. Il vaut donc mieux les chasser, et les remettre à leur place ou créer dans l'âme l'envie de travailler - de se surmener. De temps en temps, vous avez de l'intimité - et cela suffit. À tout autre moment, essayez de vous retirer dans votre cœur et d'y établir votre conscience devant la face de Dieu, qui marche devant Dieu (1, p. 248). Vous avez évoqué la supériorité de la solitude... C'est bien. Mais vous pouvez vous asseoir derrière les murs, mais votre esprit ne sait pas où être. Par conséquent, en soi, c'est une chose insignifiante (2, p. 201). Vous êtes maintenant dans votre désert, une vraie femme du désert. Au début, c'est ainsi que vivaient les ascètes. Dans la maison, quelque part dans un coin, ils installaient un chenil et y bourdonnaient de manière invisible pour quiconque. Il n'est pas étonnant qu'on revienne bientôt à ce rite d'ascétisme, avec un refroidissement général envers l'Église et le monachisme qui plus est (3, p. 5354). 4. Conseils et rêves de solitude Votre cellule vous regarde-t-elle de manière accueillante, comme toujours ?! Si c’est convivial, vous pourriez tenter la solitude pour le Carême ! Maintenant, cela m'est sorti de l'esprit. Tout ce que votre cœur désire. Intimité totale, je veux dire. Jusqu'à Pâques. Et rideau la fenêtre... Eh, c'est sympa ! hein! mon amour... Un jour, le Seigneur me donnera au moins une semaine pour rester comme ça... J'étais sur le point d'aller dans la forêt... mais je n'y suis pas obligé (3, p. 56). 5. Comment remplacer la prière à l'église dans la solitude Si vous ne allez pas à l'église, ne vous inquiétez pas. Pour Dieu, toute prière du cœur a une valeur égale, peu importe où elle est offerte. Ici, une seule habitude fait la différence. Et vous pouvez vous habituer à la prière sans église. Lisez moins dans les livres de prières. Priez davantage ainsi, par vous-même... et vous pourrez vous en sortir avec simplement « Seigneur, aie pitié »... Changez les services en arcs et soyez satisfaits grâce à eux. Tous les ermites et solitaires faisaient cela. Et c'est bien mieux que de lire. Si vous ne lisez pas du tout, vous ne vous en sortirez pas. Mais quelque chose pour la mémoire, sans livre. Bénis, Seigneur (3, p. 61) ! 6. Le cœur devrait être comme dans une cellule, c'est-à-dire le Seigneur et vous Vous êtes isolé et seul avec le Seigneur. Bénis, Seigneur, pour que cela soit dans ton cœur comme dans ta cellule, c'est-à-dire Seigneur oui toi (3, p. 93). 7. L'agacement et la colère envers ceux qui violent le silence sont le fruit de la vanité L’agacement et la colère quand quelqu’un viole votre vie privée ne valent rien… C’est le fruit de la vanité : n’osez pas me déranger. C'est là que l'ennemi gagne sa vie près de chez vous. Essayez de ne pas céder à ce sentiment. L'hostilité et la colère ne sont permises que lorsqu'elles ont pour sujet de mauvaises pensées et de mauvais sentiments (3, p. 121). 8. Le désir de solitude indique une bonne humeur du cœur. Apprendre à marcher devant le Seigneur est la meilleure solitude ; sortir dans la nature n'est pas une bonne idée L’envie de solitude indique une bonne humeur dans votre cœur, mais vous pouvez la satisfaire tous les jours. Dès que vous êtes libre de vos affaires, retirez-vous dans votre chambre... et essayez d'être avec le Seigneur Unique, allez avec votre esprit dans votre cœur et tenez-vous là devant la face du Seigneur, le louant, le remerciant et lui demandant des bienfaits spirituels bénéfiques. En faisant cela, vous vous y habituerez, vous marcherez devant le Seigneur... C'est la solitude, mais pourquoi pensez-vous vous retirer dans le désert... ce n'est pas une affaire qui vous convient (3, pp. 159-160). 9. Pour la solitude, il faut attendre certaines instructions, en maintenant le silence intérieur Le Seigneur approuve votre désir de solitude, mais n'en indique pas le moment. Il faut attendre certaines instructions, et avant cela, maintenir le silence intérieur et poursuivre avec diligence le travail d'amélioration du monastère (3, p. 228). 10. Sur la lutte contre les passions dans la solitude et dans la communication avec les autres. La nécessité de combattre les passions dans la société avant la solitude Ils vous disent : « Il est plus méritoire de lutter dans la gloire de la vie que d’être sauvé dans la solitude. » Et ne le niez pas. Ceux qui s'efforcent véritablement n'ont pas de mérite en tête, mais s'en soucient uniquement afin de se purifier des passions, des sentiments et des pensées passionnés. À cette fin, la vie en communication avec les autres est utile, car elle représente des expériences concrètes de lutte contre les passions et de dépassement de celles-ci. Ces victoires frappent les passions dans la poitrine et dans la tête, et leur répétition tue bientôt les passions. Dans la solitude, la lutte n’est que mentale, aussi faiblement efficace qu’un coup d’aile de mouche. C'est pourquoi la mortification des passions dans la solitude prend plus de temps. Et qui plus est, cela se produit toujours presque non pas en se tuant, mais en se figeant, se figeant un moment avant de rencontrer des objets de passion... D'ailleurs, il arrive que la passion s'enflamme soudain comme un éclair. Et il arrive que quelqu'un qui a longtemps vécu en paix avec ses passions dans la solitude tombe soudainement. Mais quelqu'un qui a réussi à apaiser ses passions grâce à une lutte non pas mentale, mais réelle, ne sera pas ébranlé par une attaque inattendue. – C'est sur cette base que les hommes expérimentés dans la vie spirituelle commandent de vaincre les passions en les combattant réellement dans la communication avec les autres, puis de se retirer (4, pp. 12-13). 11. Pour ceux qui veulent de l’intimité, cela peut être organisé n’importe où Je n'arrêtais pas de penser que vos soucis ne concernent pas la solitude, mais seulement le changement de lieu, ce qui vous empêche de vous sauver... Et si la solitude est nécessaire, alors vous pouvez l'arranger partout : fermez les portes, et les voilà seuls. Si vous ne pouvez pas le faire ici, vous ne pouvez le faire nulle part. Et la raison plaît aux gens : vous avez peur des reproches. En restant ainsi, peu importe où vous irez, vous rencontrerez toujours les mêmes choses et ferez toutes les mêmes concessions (4, p. 14). 12. Instructions sur la vie solitaire pour ceux qui ont rompu tous les liens antérieurs Vous avez maintenant passé pas mal de temps dans votre solitude et vos paroles en définissent de manière très significative les avantages. Pour l’instant, ce n’est encore qu’une théorie, mais je pense que la pratique ne tardera pas à prendre tout son sens. La théorie est un courtisan et la pratique est un ours de la forêt. Il va commencer à se briser... tenez bon. À ton secours, Seigneur ! Il y aurait du zèle et de la détermination pour aller fermement vers ce qui était attendu, et tout se passerait bien, non seulement comme une fonte, mais comme des pèlerins - sur un pion avec une béquille (4, p. 22). J'imagine ta cellule. Trois murs, des images... Combien d'yeux voyez-vous vous regarder ! Que veulent-ils ? Pour voir en vous ce qu'il y a dans leur esprit... c'est-à-dire. selon l'esprit du Seigneur, à l'image duquel vous êtes né de nouveau et êtes maintenant entré dans la lutte pour atteindre la similitude avec Lui. Les saints en sont un exemple, les pointeurs, ainsi que les assistants de prière... Ce sont toutes les ailes qu'ils vous attachent. Volez - Dieu vous aidera (4, p. 23) ! 13. La solitude est un grand état bénéfique La solitude qui vous attend est un état très bénéfique. Dès les premiers jours, essayez d'établir un ordre d'affaires et d'activités, orientées vers une chose et si étroitement adjacentes les unes aux autres, de sorte qu'il ne reste même pas une minute d'inactivité. Temps d'inactivité dans une conspiration avec tous les esprits contre la pauvre âme... ils fondront avec l'esprit et commenceront à tirer sur l'âme, l'un - une chose, l'autre - en offrant une autre... tout en se souciant d'une chose, comme pour détourner l'attention de Dieu et la tourner d'abord vers le vide, puis vers quelque chose qui n'est pas entièrement bon (4, pp. 37-38). 14. La solitude vous aide à ressentir la douceur d'une prière sincère Pensez-vous que l'absence de services monastiques affectera négativement votre humeur intérieure ? Mais je pense que lorsque, retiré en vous-même, Dieu vous permettra de ressentir la douceur et la puissance de votre prière sincère, alors vous ne souhaiterez pas mieux une telle prière (4, p. 49). 15. Félicitations pour avoir trouvé le désert dans votre appartement Félicitations pour avoir trouvé le désert dans votre appartement sans l'avoir vécu auparavant. Accorde-toi, Seigneur, de t'y installer, afin que, dans cette dispensation, ton esprit puisse rester sans distraction de Dieu (4, p. 62). 16. Et à Moscou, vous pouvez préserver votre vie privée Vous regrettez la solitude rurale. On le regretterait s’ils déménageaient dans une petite ville ; et à Moscou, il est encore plus pratique de préserver son intimité qu'à la campagne. Là-bas, tout le monde est occupé avec lui-même et ne se soucie pas des autres. Les rues sont pleines de monde, mais on peut s'y promener comme dans le désert. N'affectez personne vous-même... Ne cherchez pas de connaissances et de divertissements. L'âme alors, sans être exposée à une variété d'impressions, poursuivra ses propres pensées avec elle-même... ruminera... Si Dieu le veut, avec le temps, vous rencontrerez une amie partageant les mêmes idées... et avec elle vous bloquerez la porte aux autres. Mais tout a un judas. Il faut se maintenir partout, et partout c'est un travail qui demande de la lutte... Le zèle pour ce qui est dû, lorsqu'il est présent, réglera tout. La crainte de Dieu et l'attention sont protection et paix. Dites toujours la prière de Jésus avec foi et espérance (4, p. 130). 17. Asseyez-vous dans votre cellule - et cela vous apprendra tout J'adore rester à la maison. Génial... Il y a une règle des anciens : asseyez-vous dans votre cellule - et elle vous apprendra tout. Dans la cellule, les pères ordonnent de prier, de lire, de bricoler, en passant de l'un à l'autre. Organisez-vous ainsi et vous vivrez comme au paradis... en maître de vous-même et de toutes vos affaires... et ensuite de vos pensées et de vos sentiments... L'essentiel ici est d'apprendre à toujours être dans la seule chose dont vous avez besoin (4, p. 149). 18. À propos de la solitude au milieu du bruit du monde Vous avez soif de solitude décisive. Attendez. La solitude extérieure viendra d'elle-même lorsque la solitude intérieure s'établira. Dieu arrangera cela. Tenez toutefois compte du fait que vous pouvez être isolé parmi le bruit du monde et que vous pouvez être, comme dans la tourmente du monde, dans une cellule d'isolement. Vous aurez quelque chose de mieux que la solitude extérieure si vous devenez si isolé en vous-même qu'aucune agitation extérieure ne peut vous divertir. Priez à ce sujet. Maintenant, c'est plus difficile pour vous. Votre obéissance vous divertit. Mais laissez-le vous apprendre à rester à l'intérieur, malgré les inconvénients extérieurs (4, p. 227). 19. Les minutes de solitude doivent être utilisées pour être inséparablement avec le Seigneur Dépêchez-vous de profiter des moments de solitude que vous avez pour passer du temps sans divertissement avec le Seigneur et une douce conversation avec Lui. La solitude dans cet esprit est douce. Je vous souhaite de goûter un jour à cette douceur, afin que vous la désiriez comme le paradis sur terre (9, p. 230). 20. Comment profiter des moments de solitude Ici, vous êtes seul, mais vous vous ennuyez ! Vous vous ennuyez parce qu’il y a beaucoup de distractions et lorsque vous êtes seul, vous ne savez pas comment occuper le temps. Les minutes de solitude doivent être utilisées en les consacrant exclusivement à l'œuvre de Dieu – la prière et la contemplation de Dieu. Ces mêmes cours, pour peu qu'ils se déroulent au moins un peu sans problème, ne vous laisseront pas vous ennuyer. Car ils respirent une consolation spirituelle que rien sur terre ne peut donner. Je veux dire quand, en lisant, par exemple, l'Évangile, des questions surgissent et quand, après un approfondissement approprié, l'âme y trouve une solution satisfaisante. Il y a là beaucoup de consolation spirituelle. Et c'est d'autant plus agréable qu'un succès vous irrite encore plus, et vient ensuite l'habileté pour de telles activités. L’âme deviendra alors large, rapide dans son vol et multi-esprit (8, pp. 6-7). Dictionnaire des mots et expressions obscurs Jetez-le - jetez-le, lancez-le avec force. Ils se sont réjouis - ils se sont réjouis. Réchauffement, chauffage - chauffage. Récompense (du remboursement) - donnez, rendez selon ce que vous méritez. Volit (de la volonté) - veut, désirs. Les chardons (des chardons) sont des mauvaises herbes épineuses. Wonmi (en faisant attention) - écoute, entends, écoute. Dans onzhe - dans lequel ; en lui. Sac - chiffons, vêtements déchirés et rugueux ; chemise à cheveux. In rodeh et rodeh - dans de nombreux genres, de génération en génération. Vsadi (de vzaditi) - planté ; emprisonné, conclu. Vskaya - pour quoi, pourquoi ? En vain - en vain, en vain, sans raison. Notes – extraits, extraits. Vynu (église) - toujours, à tout moment. Faites germer le végétatif (Hébreux 12 : 15) – germant vers le haut. Plus grand – plus grand, meilleur. Reptile (église) – un animal reptile, par exemple un serpent ou un insecte rampant. Verbe - parler; verbe - ils ont parlé. Chef - livre; commencer; base. Montagne (ecclésiastique) - vers le haut, vers le ciel ; en haut. Gorny – le plus haut, céleste. Gorsha - plus en colère, pire, plus méchant. Grésy; sur les péchés - les péchés ; sur les péchés. Dade (à partir de la date) – a donné ; donner - donner. La cour des langues est une cour pour le peuple. Avec la porte fermée - quand (pendant) les portes étaient fermées. Gomme – à droite, située à droite. Un pouce est une unité de longueur dans le système de mesures russe, égale à 2,54 cm. Contentement – ​​contentement, prospérité, excès. Les dogmes sont des vérités divinement révélées contenant l'enseignement sur Dieu et son économie, que l'Église définit et confesse comme des dispositions immuables et incontestables de la foi orthodoxe. Dondezhe - pas encore ; tant que; jusqu'à. Nourriture (église) - peut-être, peut-être, vraiment. La pénitence est une œuvre spirituelle et morale imposée par l'Église au pécheur repentant en vue de sa guérison. Vous êtes – vous êtes ; suis - je suis; naturellement - vous existez. Ventre (église) – vie. Dévorer (en mangeant) – se sacrifier. Possédé - capturé, maîtrisé. La Conception est l'un des articles dans lesquels l'Évangile et l'Apôtre sont divisés pour la lecture quotidienne à l'église. Le créateur est un bâtisseur, un architecte. Ici – ici, à cet endroit. Voir - voir ; en vain (ecclésiastique) - voir. Ils seront privés, ils seront exilés, ils seront expulsés. Dépendre – dépenser, gaspiller. Izbrah (parmi les élus) - (J'ai) choisi, choisi. Izgnasha (de l'expulsion) - expulsé. Imams (d'avoir) – nous avons ; imate-vous avez; avoir – a; avoir - avoir. Image (des autres) - avec quoi, quoi. Indiens - Indiens d'Amérique ; Indiens d'Asie. Inuds - d'autre part, de l'extérieur ; autre part. Les Irvingiens sont une secte de disciples du pasteur anglican E. Irving, qui possédait une communauté particulière à Saint-Pétersbourg au XIXe siècle. Iskiy (de isti) – chercher. Racheter (le temps) - ne pas le gaspiller, mais l'utiliser pour l'œuvre du salut ; valoriser le temps. Source – principale ; originale « La Pierre de la Foi » est un livre du métropolite Stefan Yavorsky contre le protestantisme et pour la défense de la foi orthodoxe. Kamo - où, à quel endroit. Kvas – levain, levure ; pâte au levain, pain aigre. Les quakers sont membres d'une secte mystique protestante (en Angleterre, aux États-Unis), rejetant toutes les institutions ecclésiales et adhérant à la doctrine de l'illumination intérieure de chaque croyant. Le quiétisme est un enseignement religieux et éthique qui prêche une attitude mystique, contemplative et indifférente envers le monde. Kniksen est une salutation sous la forme d'un court squat. Komanem (promenade) - cheval. Prier (de prier) - (J'ai) prié. Les Molokans sont une secte rationaliste russe séparée des Doukhobors, fondée dans les années 80 du XVIIIe siècle par le paysan de Tambov S.M. Uklein. A un enseignement hérétique sur l'incarnation du Fils de Dieu et la résurrection des morts, rejette la Sainte Tradition, les sacrements, le culte de l’église, la vénération de la Mère de Dieu, des anges et des saints ; ils n'honorent pas la croix, les icônes ou les saintes reliques ; ils nient la hiérarchie, le monachisme, les jeûnes établis et le signe de croix. Donner du lait - traiter avec du lait écrémé ; suivre un régime laitier. Induire (de provoquer) - suggestif. Calomnie - calomnie, calomnie, ériger des mensonges. Nagod (de nagodany) - approprié, capable, maniable. Ils sont devenus arrogants - remplis d'arrogance, d'arrogance, sont devenus fiers, ont ascensionné. Surtout, surtout, surtout. Sur une béquille en herbe à plumes - d'une manière ou d'une autre, au hasard, mal. Insister - avancer, s'approcher, être présent, être présent. Le début du leader est le début du leader, le leader principal, le leader. Début (depuis le début) – celui qui a commencé. Neveglas - ignorant, ignorant, ignorant. Negliger (de négliger) – celui qui néglige quelque chose ; traite quelque chose avec négligence, sans y prêter attention. Inaccessible - sans valeur, obscène. Pas à personne – ni plus, ni plus. S’il n’y a pas de besoin, ce n’est pas nécessaire. Il n’est pas acceptable de se sentir coupable de ses péchés – d’inventer des excuses pour ses péchés. Je ne le suis pas, je ne le suis pas – (je) ne le suis pas ; pas - (il, -a, -o) ne l'est pas. La chauve-souris est une grosse chauve-souris. Désespoir - désespoir, privation d'espoir. Avilissement - destruction au sol. Nizrinuti - jeter à terre. Sans hésitation - sans hésitation, sans doute, sans hésitation. Nécessaire (de nuditisya) - donné, recherché par le travail, avec auto-coercition et effort de force. Les femmes dans le besoin sont des chercheuses intensifiées ; en utilisant l'effort. Les deux - cependant, mais ; authentique. Possesseur – possesseur, possesseur. Vous trouverez (en trouvant) - vous trouverez. Entourera (de la vie quotidienne) - entourera. Main droite - à droite, à droite, à droite. Spiritualisation - spiritualisation. Durcir - devenir obsolète; dépérir, dépérir, dépérir. Octoechos (Octochosonic) est un livre liturgique d'église contenant des offices hebdomadaires à huit voix - chants. Lui (ecclésiastique) – celui-là. Dangereux (ecclésiastique) - soigneusement, avec prudence. Satisfait - être dans les passions, servir les passions. Devenir vaniteux, c'est remplir l'âme de vanité, la rendre vanité. Libéré - libéré. Rejeter - repousser, rejeter. Otchi (du père) - paternel. Il s'effacera (après s'être brossé) - cela endommagera, dévastera. Oshuyu - à gauche, sur le côté gauche. L'empoisonnement est un empoisonnement qui fait que quelque chose devient lui-même un poison. Packs - encore, encore, encore. Le panthéisme est une doctrine philosophique religieuse qui identifie Dieu à la nature. Proverbes (grec) - lectures des Saintes Écritures de l'Ancien ou du Nouveau Testament, utilisées lors du culte du soir. Patericon (du grec - patrie) est un livre contenant la vie des saints pères, qui, selon les règlements de l'Église, est lu entre les services, lors des repas dans les monastères. Plus - plus, plus haut, au-delà ; mieux. Les Pachkovites sont des adeptes du colonel de garde à la retraite V.A. Pashkov, un prédicateur actif de l'hérésie de G. Redstock en Russie dans les années 70-80 du XIXe siècle (voir Redstockisme). L'ivraie est de la mauvaise herbe qui pousse parmi le blé. Moule - semelle, pied. Podobashe (de podobati) – convenable. Ponezhe – parce que, depuis ; C'est pourquoi. Re-tordre - entrelacer, développer et tordre à nouveau. Sapin - poussière terrestre, poussière. Petsytesya (de peshishya) - prends soin de toi, inquiète-toi ; si vous vous inquiétez, vous vous inquiétez, vous vous en souciez. Piytsa est un ivrogne, un buveur. J'ai travaillé (de travailler) - j'ai travaillé, j'ai travaillé. Podchegary - maigre, mince, sec. Avoir été dévoré (d'être dévoré) - se sacrifier. Dans la mesure... dans la mesure - dans la mesure... dans la mesure. Reproche - censure, plainte. Posetiste (de visite) – vous avez visité, visité. Après un grattage avec une hache - du proverbe : Après un grattage avec une hache, après une serviette avec une serviette. Posli (de l'envoi) - allons-y. Cafard - discutez amicalement, gribouillez. Prévu - voir devant soi ; predzreh - (j'ai) vu devant moi. Fourni - arrangé, établi à l'avance, prévu. Mépris - mépris, dédain ; désobéissance, obstination. Monter - monter de l'extérieur, du côté. Inventer, c'est inventer. Prizor oches - dommages aux yeux, mauvais œil. Le Redstockisme est une communauté sectaire d'adeptes du prédicateur protestant Lord G. Redstock, qui s'est développée en Russie sous son influence dans les années 70 du XIXe siècle parmi les couches supérieures de la société noble. Discours (du discours) - (il) a dit ; reh – (j’ai) dit. L’estime de soi est un sentiment pécheur de sa propre importance. Sata est une mesure de solides en vrac, équivalente à près d'un demi-seau. Événement – ​​accomplissement (de prophétie ou de préfiguration) ; résultat, fin. Saints - une liste des saints et des jours fériés par ordre du mois. Assis (église) – rester. Semaine – sept jours de la semaine. Canopée – ombre, obscurité ; cabane, tente, tente ; couvrir, couvrir. Sybaritisme - effémination, oisiveté. La symphonie est un index alphabétique ou un recueil de passages de l'Écriture Sainte ou des œuvres des Saints Pères, où le même mot est mentionné. Un grattoir est un outil de menuisier permettant d'enlever l'écorce du bois. Skoptsy - eunuques ; une secte née en Russie au XVIIIe siècle, dans son enseignement et ses rituels similaires aux Khlysty, à l'exception de la doctrine de la castration comme « baptême de feu ». Skudelny – argile; fragile, fragile; périssable, périssable. Tatba - vol, vol. Créature (ecclésiastique) – création, création ; toute la race humaine. Créer (de créer) – créatif. Épine - une épine, une plante épineuse et ses aiguilles. Une tierce est un soixantième de seconde. Belle-mère - marchez vite, courez ; poursuite. Moustiques - un essaim, une colonne de moustiques ou de moucherons. Tolset (de feu couvant) - frappe, frappe à la porte. Transcendantal – expérience préalable et conditionnante ; originellement inhérent à la raison. Tuga - lourdeur, tristesse, soucis, ennuis. Accordez - librement, sans culpabilité, sans raison, en vain, sans paiement, par pitié. Ubo - après tout, c'est exactement ça ; donc, donc, donc, cependant. À emporter (à emporter) - il le saura. Uglebati - s'enliser, rester coincé, se noyer. Ukanuti - verser, tomber, goutter. Les unionistes sont ceux qui luttent pour l'unification, la fusion ; unification des calvinistes avec les luthériens. Organiser - armer, mettre en service ; correct; retirer, mettre de côté, retirer. Utolste (de l'engraissement) - est devenu gros, engraissé. Utrenevati - levez-vous tôt le matin ; restez éveillé pendant la prière du matin. Ventres de générosité - compassion, miséricorde. Stunda, Stundisme - à l'origine des « confréries » protestantes qui se sont formées en Allemagne dans la première moitié du XVIIIe siècle pour lire la Parole de Dieu à des heures spéciales de l'après-midi (de l'allemand Stunde - heure). Apporté en Russie par les colons allemands dans la première moitié du XIXe siècle. Ils se séparèrent en une secte distincte, adoptant la doctrine baptiste et la structure de la communauté (Shtundobaptists ou baptistes russes). Ils considèrent les livres de la Sainte Écriture comme la seule source de connaissance de Dieu, ils rejettent la Sainte Tradition, les rituels et jeûnes orthodoxes, les sacrements, l'invocation de la Mère de Dieu, des anges et des saints ; ils ne se souviennent pas des morts ; ils n'honorent pas la croix, ne vénèrent pas les saintes reliques et les icônes. Exégète (grec) – théologien, interprète des Saintes Écritures. Économie (grec) – construction de maisons, aménagement, entretien. Apparaître (de apparaître) - apparu. Yadtsa est un gourmand, un sensualiste. Même – lequel, lequel, lequel. Linguisme - bavardage, calomnie, blasphème. Yako - comment, quoi, parce que ; environ, environ. Comme - comme, de la même manière, dès que, quand, depuis, parce que. Contr’, contra (lat.) – contre-, contre. Geschichte der Seele (allemand) – histoire de l'âme. Iners (lat.) – inactif, inerte, inerte. Suspension des facultés de l'âme (français) - littéralement : cessation des facultés de l'âme. Quod potui, feci, faciant meliora potentes (lat.) - Ce que j'ai pu, je l'ai fait, celui qui peut, qu'il fasse mieux. 1. Des créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 1. M., 1994. 2. Des créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 2. M., 1994. 3. Créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 3. M., 1994. 4. Créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 4. M., 1994. 5. Créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 5. M., 1994. 6. Créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 6. M., 1994. 7. Créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 7. M., 1994. 8. Créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Recueil de lettres. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. Vol. 8. M., 1994. 9. Mgr Théophane. Qu’est-ce que la vie spirituelle et comment s’y adapter ? 6e éd. L., 1991. 10. Saint Théophane le Reclus. Lettres sur la vie spirituelle. Publié par le monastère de la Nativité de la Mère de Dieu de Moscou et la maison d'édition Rule of Faith. M., 1996. 11. Créations comme les saints de notre père Théophane le Reclus. Aperçu de l'enseignement moral chrétien. Publié par le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechersky et la maison d'édition Pilgrim. T.1.M., 1994. 1. Krutikov I.A. Son Éminence Théophane le Reclus, ascète de l'Ermitage de Vyshensk. M., 1895. 2. Recueil de lettres de saint Théophane. Troisième problème. M., 1898. 3. V.P. Rybinsky À la mémoire de Sa Grâce Théophane, évêque de Vladimir et Souzdal // Actes de l'Académie théologique de Kiev, 1894, vol. 1er mars. – pages 421 à 425. 4. Tricky M.I., prot. Éminence Théophane, reclus de Vychensky. 2e éd. M., 1905. 5. Kondratov A. Sur les monastères saints et les villes sauvées par Dieu // Lecture émouvante, 1895, partie 3. – pp. 417-429, 566-580. 6. Mgr Théophane. Le chemin du salut. 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