УЕДИНЕНИЕ

1. Intenta aislarte en tu corazón y allí establece tu conciencia ante el rostro de Dios - caminando delante de Dios El deseo de soledad y silencio... e incluso los impulsos que experimentas no son de buena calidad. Por lo tanto, es mejor ahuyentarlos y ponerlos en su lugar o crear en el alma el deseo de trabajar, de trabajar demasiado. De vez en cuando tienes privacidad, y eso es suficiente. En todos los demás momentos, trata de retirarte a tu corazón y allí establecer tu conciencia ante el rostro de Dios, que camina delante de Dios (1, p. 248). Mencionaste la superioridad de la soledad... Es bueno. Pero puedes sentarte detrás de las paredes, pero con tu mente no sabes dónde estar. En consecuencia, en sí mismo es una cosa insignificante (2, p. 201). Ahora estás en tu desierto: una verdadera mujer del desierto. Al principio así vivían los ascetas. En algún rincón de la casa instalaron una perrera y allí zumbaban de forma invisible para cualquiera. No es de extrañar que pronto volviéramos a este rito de ascetismo, con un enfriamiento general hacia la Iglesia y, además, hacia el monaquismo (3, p. 5354). 4. Consejos y sueños de soledad ¿Tu celular te mira con agrado, como siempre? Si es amigable, ¡puedes probar la soledad durante la Cuaresma! Ahora se me ha olvidado. Lo que tu corazón desee. Completa privacidad, quiero decir. Hasta Pascua. Y poner cortina en la ventana... ¡Eh, qué lindo! ¡eh! amor... Algún día el Señor me dará al menos una semana para quedarme así... Estaba a punto de irme al bosque... pero no es necesario (3, p. 56). 5. Cómo reemplazar la oración de la iglesia en soledad Si no vas a la iglesia, no te preocupes. Para Dios, cada oración del corazón tiene el mismo valor, sin importar dónde se ofrezca. Aquí sólo un hábito marca la diferencia. Y puedes acostumbrarte a la oración sin iglesia. Lea menos de los libros de oraciones. Ora más así, por tu cuenta... y podrás arreglártelas con sólo “Señor, ten piedad”... Cambia los servicios a reverencias y siéntete satisfecho a través de ellas. Todos los ermitaños y solitarios hacían esto. Y es mucho mejor que leer. Si no lees nada, no sobrevivirás. Pero algo para el recuerdo, sin libro. ¡Bendice, Señor (3, p. 61)! 6. El corazón debe estar como en una celda, es decir, el Señor y tú Estás apartado y solo con el Señor. Bendice, Señor, que sea en tu corazón como en tu celda, es decir, Señor sí tú (3, p. 93). 7. El enojo y la ira hacia quienes violan el silencio son fruto de la vanidad La molestia y el enojo cuando alguien viola tu privacidad no sirven... Esto es fruto de la vanidad: no te atrevas a molestarme. Aquí es donde el enemigo se gana la vida cerca de ti. Intenta no ceder a este sentimiento. La hostilidad y la ira son permisibles sólo cuando su tema son malos pensamientos y sentimientos (3, p. 121). 8. El deseo de soledad indica buen humor del corazón. Aprender a caminar delante del Señor es la mejor soledad; salir al desierto no es una buena idea La necesidad de soledad indica buen humor en tu corazón, pero puedes satisfacerla todos los días. Tan pronto como estés libre de los negocios, retírate a tu habitación... y trata de estar con el Único Señor, ve con tu mente a tu corazón y allí párate ante el rostro del Señor, alabandolo, agradeciéndole y pidiéndole beneficios espirituales benéficos. Haciendo esto te acostumbrarás, caminarás delante del Señor... Eso es soledad, pero ¿por qué piensas retirarte al desierto?... este no es un negocio adecuado para ti (3, pp. 159-160). 9. Para la soledad, es necesario esperar ciertas instrucciones, manteniendo el silencio interior. El Señor aprueba tu deseo de soledad, pero no indica el tiempo. Debemos esperar ciertas instrucciones y, antes de eso, guardar silencio interior y continuar diligentemente el trabajo de mejora del monasterio (3, p. 228). 10. Sobre la lucha contra las pasiones en la soledad y en la comunicación con los demás. La necesidad de combatir las pasiones en la sociedad ante la soledad. Te dicen: “Es más meritorio esforzarse en la fama de la vida que salvarse en la soledad”. Y no lo niegues. Quienes verdaderamente se esfuerzan no tienen en mente el mérito, sino que sólo se preocupan por éste para limpiarse de pasiones y de sentimientos y pensamientos apasionados. Para ello es útil la vida en comunicación con los demás, porque representa experiencias reales de lucha con las pasiones y de superación de ellas. Estas victorias golpean las pasiones en el pecho y la cabeza, y su repetición pronto mata las pasiones por completo. En la soledad, la lucha es sólo mental, y su eficacia es tan débil como el golpe del ala de una mosca. Por eso la mortificación de las pasiones en soledad tarda más. Y es más, siempre ocurre casi no por suicidarse, sino por congelarse, congelarse por un tiempo antes de encontrarse con los objetos de la pasión... Es más, sucede que la pasión de repente se enciende como un rayo. Y sucede que alguien que ha tenido paz de las pasiones en soledad durante mucho tiempo, de repente cae. Pero quien ha logrado la paz de las pasiones a través de una lucha no mental, sino real, no se dejará sacudir por un ataque inesperado. – Esta es la base sobre la cual los hombres experimentados en la vida espiritual ordenan vencer las pasiones combatiéndolas en la comunicación con los demás, y luego retirarse (4, pp. 12-13). 11. Para aquellos que quieran privacidad, se puede arreglar en cualquier lugar. Seguí pensando que tus preocupaciones no son por la soledad, sino sólo por cambiar de lugar, lo que te impide salvarte... Y si se requiere soledad, entonces puedes disponerla en todas partes: cierra las puertas, y aquí están solos. Si no puedes hacerlo aquí, no puedes hacerlo en ningún lado. Y la razón agrada a la gente: tienes miedo al reproche. Permaneciendo así, no importa a dónde vayas, seguirás encontrando las mismas cosas y haciendo las mismas concesiones (4, p. 14). 12. Instrucciones sobre la vida solitaria para quienes han roto todos los vínculos anteriores Ahora has pasado bastante tiempo en tu soledad y tus palabras definen de manera muy significativa sus ventajas. Por ahora, esto sigue siendo sólo una teoría, pero creo que no pasará mucho tiempo antes de que la práctica se haga realidad. La teoría es un cortesano y la práctica es un oso del bosque. Empezará a romperse... solo espera. ¡Ayúdate, Señor! Habría celo y determinación para ir con firmeza hacia lo esperado, y todo iría bien, sólo que no como un hierro fundido, sino como peregrinos, sobre un peón con una muleta (4, p. 22). Me imagino tu celular. Tres paredes, imágenes... ¡Cuántos ojos ves mirándote! ¿Qué quieren? Para ver en ti lo que hay en su espíritu... es decir. según el espíritu del Señor, a cuya imagen renacisteis y ahora habéis entrado en la lucha por alcanzar la semejanza con Él. Los santos son un ejemplo de esto, los punteros, así como los asistentes de oración... Estas son todas las alas que te atan. Vuela: ¡Dios te ayudará (4, p. 23)! 13. La soledad es un gran estado beneficioso La soledad que os espera es un gran estado beneficioso. Desde los primeros días, trate de establecer un orden de asuntos y actividades, dirigidos a una cosa y tan firmemente adyacentes entre sí, que no quede ni un minuto de inactividad. Tiempo libre en una conspiración con todos los espíritus contra la pobre alma... se abalanzarán con el espíritu y comenzarán a tirar del alma, uno - una cosa, el otro - ofreciendo otra... pero preocupándose por una cosa, como para arrancar la atención de Dios y dirigirla primero hacia lo vacío, y luego hacia algo no del todo bueno (4, pp. 37-38). 14. La soledad te ayuda a sentir la dulzura de la oración sentida ¿Crees que la ausencia de servicios monásticos afectará negativamente a tu estado de ánimo interior? Pero creo que cuando, retirándote en ti mismo, Dios te permita sentir la dulzura y el poder de tu oración sincera, entonces no desearás tal oración mejor (4, p. 49). 15. Felicitaciones por encontrar desierto en tu apartamento. Felicitaciones por encontrar desierto en su departamento sin haberlo experimentado antes. Concede, Señor, que estés establecido en ella, para que en esta dispensación tu espíritu pueda permanecer sin distraerse de Dios (4, p. 62). 16. Y en Moscú puedes mantener la privacidad. Te arrepientes de la soledad rural. Uno se arrepentiría si se mudaran a un pueblo pequeño; y en Moscú es más conveniente mantener la privacidad incluso más que en el campo. Todos allí están ocupados consigo mismos y no se preocupan por los demás. Las calles están llenas de gente, pero puedes caminar por ellas como por el desierto. Simplemente no afectes a nadie... No busques conocidos ni entretenimiento. El alma entonces, sin estar expuesta a una variedad de impresiones, llevará consigo sus propios pensamientos... rumiará... Si Dios quiere, con el tiempo encontrarás una amiga de ideas afines... y con ella cerrarás la puerta a los demás. Todo, eso sí, tiene mirilla. Debéis manteneros en todas partes, y en todas partes éste es un trabajo que exige lucha... El celo por lo debido, cuando esté presente, lo arreglará todo. El temor de Dios y la atención son protección y paz. Decir siempre la Oración de Jesús con fe y esperanza (4, p. 130). 17. Siéntate en tu celda y te enseñará todo. Me encanta quedarme en casa. Genial... Hay una regla de los mayores: siéntate en tu celda y ella te enseñará todo. En la celda, los padres ordenan rezar, leer, hacer manualidades, moviéndose de uno a otro. Prepárate de esta manera y vivirás como en el paraíso... como dueño de ti mismo y de todos tus asuntos... y luego de tus pensamientos y sentimientos... Lo principal aquí es aprender a estar siempre en lo único que necesitas (4, p. 149). 18. Sobre la soledad en medio del ruido del mundo Anhelas una soledad decisiva. Esperar. La soledad exterior vendrá por sí sola cuando se establezca la soledad interior. Dios lo arreglará. Ten en cuenta, sin embargo, que puedes estar recluido entre el ruido del mundo y puedes estar, como en la agitación del mundo, en una celda solitaria. Tendrás algo mejor que la soledad externa si te aíslas tanto dentro de ti mismo que ninguna agitación externa pueda entretenerte. Ore por esto. Ahora es más difícil para ti. Tu obediencia te entretiene. Pero deja que te enseñe a mantenerte dentro, a pesar de los inconvenientes externos (4, p. 227). 19. Los minutos de soledad deben aprovecharse para estar inseparablemente con el Señor Apresúrate a aprovechar los momentos de soledad que tengas para un tiempo de descanso con el Señor y una dulce conversación con Él. La soledad en este espíritu es dulce. Deseo que algún día pruebes esta dulzura, para que la desees como el cielo en la tierra (9, p. 230). 20. Cómo aprovechar los momentos de soledad ¡Aquí estás solo, pero estás aburrido! Estás aburrido porque hay mucha distracción y cuando te quedas solo no sabes cómo ocupar el tiempo. Se deben aprovechar los minutos de soledad, dedicándolos exclusivamente a la obra de Dios: oración y contemplación de Dios. Estas mismas clases, siempre que transcurran al menos con un poco de fluidez, no dejarán que te aburras. Porque exudan un consuelo espiritual que nada en la tierra puede dar. Me refiero a cuando, al leer, por ejemplo, el Evangelio, surgen preguntas y cuando, después de una adecuada profundización, el alma encuentra una solución satisfactoria para ellas. Hay mucho consuelo espiritual en esto. Y es tanto más placentero porque un éxito te irrita aún más y luego viene la habilidad para tales actividades. Entonces el alma se volverá amplia, veloz en el vuelo y polifacética (8, págs. 6-7). Diccionario de palabras y expresiones oscuras. Abba - padre (apelación a Dios Padre; abad de un monasterio o monje mayor). El Areópago es el Tribunal Supremo de Atenas. Artos es pan con levadura bendecido el primer día de Pascua. Si - si; si; Cuando. Bashibazuk es un ladrón, un matón. Ser – (él, -a, -o) era, -a, -o; beh – (yo) era. Para gozar, para gozar, para complacer, para complacer: comportarse de manera caprichosa, darse el gusto, hacer el ridículo. Bo - después de todo, después de todo; porque; porque. Dios, ven en mi ayuda (Sal. 69:2) - Dios, apresúrate a ayudarme. Luchando - apresurándose, apresurándose. Botella es el tronco de una planta herbácea de gran tamaño; Tallo cortado y biselado. Byste - (tú) eras; byst – (él, -a, -o) era, -a, -o; Si lo fueras, lo serías; bysha - (ellos) eran. Tíralo, tíralo, tíralo con fuerza, tíralo. Entrar (de introducir) – presentar. Noticias (de vedati) - sabe; saber - ya sabes; pesar, ya sabes. Exigiré (de exigir) - buscaré; buscar - buscador. Abrumado - abrumado, expuesto al mal tiempo. Vlaitis, vlatisya: quedar atrapado en una tormenta en el mar, ser golpeado por las olas. Dibujar: arrastrar, liderar, arrastrar; cautivar, atraer. Erigido (de erguido) - (yo) erigido. Tíralo, tíralo, tíralo con fuerza. Se regocijaron, se regocijaron. Calentamiento, calefacción - calefacción. Recompensa (de pagar): da, devuelve según lo que mereces. Volit (de voluntad) - deseos, deseos. Los cardos (de los cardos) son malas hierbas espinosas. Wonmi (de prestar atención) - escucha, escucha, escucha. En onzhe - en el cual; en él. Arpillera: harapos, ropa rasgada y áspera; camisa de pelo. En rodeh y rodeh, en muchos géneros, de generación en generación. Vsadi (de vzaditi) - plantado; encarcelado, concluyó. Vskaya: ¿para qué, por qué? En vano, en vano, en vano, sin motivo. Notas – extractos, extractos. Vynu (iglesia) - siempre, en todo momento. Brota el vegetativo (Heb. 12:15) – brotando hacia arriba. Más grande: más grande, mejor. Reptil (iglesia): un animal reptil, por ejemplo, una serpiente o un insecto rastrero. Verbo - hablar; verbo - hablaron. Jefe - libro; comenzar; base. Montaña (eclesiástica) - arriba, arriba, hacia el cielo; arriba. Gorny – más alto, celestial. Gorsha: más enojado, peor, más malvado. grisáceo; sobre los pecados - pecados; sobre los pecados. Dade (desde la fecha) – dio; dar - dar. El patio de las lenguas es un patio del pueblo. Con la puerta cerrada - cuando (mientras) las puertas estaban cerradas. Goma – derecha, ubicada a la derecha. Una pulgada es una unidad de longitud en el sistema de medidas ruso, igual a 2,54 cm. Contentamiento – contentamiento, prosperidad, exceso. Los dogmas son verdades divinamente reveladas que contienen enseñanzas sobre Dios y Su economía, que la Iglesia define y confiesa como disposiciones inmutables e indiscutibles de la fe ortodoxa. Dondezhe - todavía no; mientras; hasta. Comida (iglesia): quizás, quizás, de verdad. La penitencia es una obra espiritual y moral impuesta por la Iglesia al pecador arrepentido para su curación. Eres – eres; soy – soy; Naturalmente, existes. Vientre (iglesia) – vida. Devorar (de comer) – sacrificarse. Poseído - capturado, sometido. La Concepción es uno de los artículos en los que se dividen el Evangelio y el Apóstol para la lectura diaria en la iglesia. El creador es un constructor, un arquitecto. Aquí... aquí, en este lugar. Ver - ver; en vano (eclesiástico) - viendo. Serán despojados, serán exiliados, serán expulsados. Depender: gastar, desperdiciar. Izbrah (de los elegidos) - (yo) elegí, elegí. Izgnasha (de expulsar) - expulsado. Imames (de tener) – tenemos; imate—tienes; tener – tiene; tener - tener. Imagen (de otros): con qué, qué. Indios - indios americanos; Indios asiáticos. Inuds - por otro lado, desde el exterior; en otra parte. Los irvingios son una secta de seguidores del pastor anglicano E. Irving, que tenía una comunidad especial en San Petersburgo en el siglo XIX. Iskiy (de isti) – buscando. Redimir (tiempo): no desperdiciarlo, sino usarlo para la obra de salvación; valorando el tiempo. Fuente – principal; originales “La Piedra de la Fe” es un libro del metropolitano Stefan Yavorsky contra el protestantismo en defensa de la fe ortodoxa. Kamo: dónde, a qué lugar. Kvas – levadura, levadura; masa agria, pan agrio. Los cuáqueros son miembros de una secta mística protestante (en Inglaterra, EE. UU.), que rechazan todas las instituciones de la iglesia y se adhieren a la doctrina de la iluminación interior de cada creyente. El quietismo es una enseñanza religiosa y ética que predica una actitud mística, contemplativa e indiferente hacia el mundo. Kniksen es un saludo en forma de sentadilla corta. Komanem (paseo) - caballo. Examinar minuciosamente, examinar minuciosamente - recoger; sentarse continuamente en alguna actividad; hacer trabajo sedentario. Lavsaik es un libro de Paladio, obispo de Elenópolis, que contiene las vidas de los santos y padres benditos y está destinado a ser leído durante el Santo Pentecostés. Escalera - escalera; libro de San Juan Climacus, una guía para la vida monástica. Halagador: engañoso, seductor. Limonar (del griego - jardín de flores) es un libro de San Sofronio, Patriarca de Jerusalén, que contiene una colección de historias sobre las hazañas de los habitantes del desierto que brillaban con santidad. El amor es egoísmo. Amor (desde el amor) – amar. Un sobornador es un recompensador, un pagador por el trabajo. El misticismo es la creencia de que la única fuente de conocimiento de Dios es la contemplación interior y directa de Él; teísmo místico, ajeno a todos los dogmas doctrinales y que lucha por fusionarse con lo Divino fuera de la Iglesia; Se generalizó en Rusia durante la era de Alejandro I. Mnas es una moneda griega antigua de 100 dracmas, mina. Mnozi; sobre mnoze - muchos; sobre muchas cosas. Mnyashche (de imaginario) - pensamiento. Orando (de orar) - (yo) oré. Los Molokans son una secta racionalista rusa que se separó de los Doukhobors, fundada en los años 80 del siglo XVIII por el campesino de Tambov S.M. Uklein. Tiene una enseñanza herética sobre la encarnación del Hijo de Dios y la resurrección de los muertos, rechaza la Sagrada Tradición, los Sacramentos, el culto en la iglesia, la veneración de la Madre de Dios, los Ángeles y los santos; no honran la cruz, los iconos ni las reliquias sagradas; niegan la jerarquía, el monaquismo, los ayunos establecidos y la señal de la cruz. Dar leche - tratar con leche desnatada; seguir una dieta láctea. Inducir (de inducir) - sugerente. Calumnia: calumnia, calumnia, erección de falsedades. Nagod (de nagodny) - adecuado, capaz, práctico. Se volvieron arrogantes, se llenaron de arrogancia, arrogancia, se volvieron orgullosos, ascendieron. Sobre todo, sobre todo, especialmente. Sobre una muleta de hierba de plumas, de alguna manera, al azar, mal. Insistir - avanzar, acercarse, estar presente, estar presente. El comienzo del líder es el comienzo del líder, del líder principal, del líder. Principio (desde el principio) – el que empezó. Neveglas: ignorante, inculto, ignorante. Negliger (de negliger) – alguien que descuida algo; trata algo descuidadamente, sin atención. Inaccesible: inútil, obsceno. A nadie, ya no, ya no. Si no hay necesidad, no hay necesidad. No es aceptable sentirse culpable por los pecados ni inventar excusas para los pecados. No soy, no soy – (yo) no soy; no - (él, -a, -o) no lo es. El murciélago es un murciélago grande. Desesperación: desesperación, privación de esperanza. Degradación - destrucción hasta el suelo. Nizrinuti - tirar al suelo. Sin dudarlo, sin dudarlo, sin dudarlo, sin dudarlo. Necesario (de nuditisya) - dado, buscado mediante el trabajo, con autocoerción y esfuerzo de fuerza. Las mujeres necesitadas son buscadoras intensificadas; utilizando el esfuerzo. Ambos - sin embargo, sin embargo, pero; auténtico. Poseedor – poseedor, poseedor. Encontrarás (de encontrar) - encontrarás. Rodeará (de la vida cotidiana) - rodeará. Mano derecha: a la derecha, a la derecha, al lado derecho. Espiritualización - espiritualización. Endurecer - volverse obsoleto; marchitarse, marchitarse, marchitarse. Octoechos (Octochosonic) es un libro litúrgico de la iglesia que contiene servicios semanales a ocho voces: cánticos. Él (eclesiástico) – ese. Peligroso (eclesiástico): con cuidado, con cautela. Satisfecho: estar en pasiones, servir a las pasiones. Volverse vanidoso es llenar el alma de vanidad, hacerla vanidad. Liberado - liberado. Rechazar - repeler, rechazar. Otchi (del padre) - paterno. Se cepillará (por cepillarse): dañará, devastará. Oshuyu - a la izquierda, del lado izquierdo. La intoxicación es un envenenamiento que hace que algo se convierta en veneno. Paquetes: otra vez, otra vez, otra vez. El panteísmo es una doctrina filosófica religiosa que identifica a Dios con la naturaleza. Proverbios (griego): lecturas de las Sagradas Escrituras del Antiguo o Nuevo Testamento, utilizadas en el culto vespertino. Patericon (del griego - patria) es un libro que contiene la vida de los santos padres y que, según las normas de la iglesia, se lee entre servicios y comidas en los monasterios. Más - más, más arriba, más allá; mejor. Los pashkovitas son seguidores del coronel de la guardia retirado V.A. Pashkov, predicador activo de la herejía de G. Redstock en Rusia en los años 70 y 80 del siglo XIX (ver Redstockismo). La cizaña es la mala hierba que crece entre el trigo. El redstockismo es una comunidad sectaria de seguidores del predicador protestante Lord G. Redstock, que se desarrolló en Rusia bajo su influencia en los años 70 del siglo XIX entre los estratos superiores de la sociedad noble. Discurso (del habla) - (él) dijo; reh – (yo) dije. La autoestima es un sentido pecaminoso de la propia importancia. Sata es una medida de sólidos a granel, equivalente a casi medio cubo. Evento – cumplimiento (de profecía o presagio); resultado, fin. Santos: una lista de santos y días festivos en orden del mes. Sentarse (iglesia) – quedarse. Semana: siete días de la semana. Dosel – sombra, oscuridad; choza, tienda de campaña, tienda de campaña; tapar, tapar. Sibaritismo: afeminamiento, holgazanería. Sinfonía es un índice alfabético o colección de pasajes de la Sagrada Escritura o de las obras de los Santos Padres, donde se menciona una misma palabra. Un raspador es una herramienta de carpintero para quitar la corteza de la madera. Skoptsy - eunucos; Secta que surgió en Rusia en el siglo XVIII, similar en sus enseñanzas y rituales a los Khlysty, con la excepción de la doctrina de la castración como “bautismo de fuego”. Skudelny – arcilla; frágil, frágil; perecedero, perecedero. Pelear con palabras: discutir, discutir, hablar con personas que tienen opiniones diferentes. Afuera - desde afuera, desde afuera. Observar (de observar) – observador. Souz - conexión, conexión, acuerdo. La sofisma es una conclusión deliberadamente falsa construida sobre premisas incorrectas, pero formalmente parece correcta. Sigue el ritmo, canta, sigue el ritmo. El espiritismo es una idea supersticiosa sobre la posibilidad de comunicación material con las almas de los muertos a través de médiums humanos. Dormir (de spathi) – dormir. Más práctico (de práctico): más conveniente, más práctico, más diestro. Cien (con razón) - se detuvo. Vidrio - recipiente de vidrio; generalmente una vasija, un cuenco. Gimiendo y temblando - gimiendo y temblando. Estudiar es algo vergonzoso; libertinaje, vida inmunda. Sustrato, el sustrato es la base común de diversos fenómenos. Hablador ocioso, hablador vacío. Aquí y aquí - aquí y allá; en ambos lados, en ambos lados. Misterio: un sirviente secreto, un maestro en secretos sagrados. Talento (eclesiástico): un lingote de plata u oro, que en la antigüedad servía en lugar de dinero; el don de Dios dado al hombre (ver Mateo 25:14–29). Tatba - robo, robo. Criatura (eclesiástica) – creación, creación; toda la raza humana. Crear (de crear) – creativo. Espina: una espina, una planta espinosa y sus agujas. Un tercio es la sexagésima parte de un segundo. Suegra: camina rápido, corre; buscar. Mosquitos: un enjambre, una columna de mosquitos o mosquitos. Tolset (por arder): llama, golpea la puerta. Trascendental – experiencia precedente y condicionante; originalmente inherente a la razón. Tuga: pesadez, tristeza, preocupación, problemas. Sintonizar: libremente, sin culpa, sin motivo, en vano, sin pago, por piedad. Ubo - después de todo, exactamente eso; por lo tanto, así, así, sin embargo. Para llevar (para llevar): él lo descubrirá. Uglebati: atascarse, atascarse, ahogarse. Ukanuti - derramar, caer, gotear. Los unionistas son aquellos que luchan por la unificación, la fusión; unificación de calvinistas con luteranos. Organizar - armar, poner en funcionamiento; correcto; retirar, apartar, retirar. Utolste (de engordar) - engordó, engordó. Utrenevati - levántate temprano en la mañana; mantente despierto en la oración de la mañana. Úteros de generosidad: compasión, misericordia. Uty (por fatiga) – gordo, gordo. Fanfaron - fanfarrón, fanfarrón. Filantrópico – humano, caritativo. Los Khlysty son una secta rusa creada en el siglo XVII por un soldado fugitivo, el campesino Danila Filippov (Filippovich). Tienen falsas enseñanzas blasfemas, blasfemas y heréticas. Rechazan la hipóstasis de las Personas Divinas y enseñan sobre su repetida encarnación en personas moralmente dignas. Considerándose iluminados desde lo alto, tienen falsos Cristos, falsos profetas, falsas madres de Dios, etc. Reconocen la preexistencia y transmigración de las almas. Tienen reuniones secretas, cuyas partes esenciales son dar vueltas, o celo, y hablar en “nuevas lenguas”. Hacía frío, algo que enfría. Khotahu (de querer) - buscado. Iglesia - casa, vivienda, vivienda. Chayati - espera, espera. Arándano (de arándano) – monja; una niña que se dedicó a Dios. Chety-Minea, Chet-Minea - Menaion, destinado a la lectura espiritual, donde se recogen las vidas de todos los santos por orden de mes. Stunda, Stundismo: "hermandades" originalmente protestantes que se formaron en Alemania en la primera mitad del siglo XVIII para leer la Palabra de Dios en horas especiales de la tarde (del alemán Stunde - hora). Traído a Rusia por los colonos alemanes en la primera mitad del siglo XIX. Se separaron en una secta separada, adoptando la doctrina bautista y la estructura de la comunidad (Shtundobaptistas o bautistas rusos). Consideran los libros de la Sagrada Escritura como la única fuente de conocimiento de Dios, rechazan la Santa Tradición, los rituales y ayunos ortodoxos, los Sacramentos, la invocación de la Madre de Dios, los Ángeles y los santos; no recuerdan a los muertos; no honran la cruz, no veneran reliquias e íconos sagrados. Exegeta (griego) – teólogo, intérprete de la Sagrada Escritura. Economía (griego) – construcción de viviendas, arreglo, cuidado. Aparecer (de aparecer) - apareció. Yadtsa es una amante de la comida, una sensualista. Incluso – cuál, cuál, cuál. Lingüismo: locuacidad, calumnia, blasfemia. Yako - cómo, qué, porque; aproximadamente, aproximadamente. Me gusta - como, de manera similar como, tan pronto como, cuando, desde, porque. Contr’, contra (lat.) – contra-, contra. Geschichte der Seele (alemán) – historia del alma. 6. Creaciones como los santos de nuestro padre Teófano el Recluso. Colección de cartas. Publicado por el Monasterio de la Santa Dormición Pskov-Pechersky y la Editorial Pilgrim. vol. 6. M., 1994. 7. Creaciones como los santos de nuestro padre Teófano el Recluso. Colección de cartas. Publicado por el Monasterio de la Santa Dormición Pskov-Pechersky y la Editorial Pilgrim. vol. 7. M., 1994. 8. Creaciones como los santos de nuestro padre Teófano el Recluso. Colección de cartas. Publicado por el Monasterio de la Santa Dormición Pskov-Pechersky y la Editorial Pilgrim. vol. 8. M., 1994. 9. Obispo Feofán. ¿Qué es la vida espiritual y cómo sintonizarnos con ella? 6ª edición. L., 1991. 10. San Teófano el Recluso. Cartas sobre la vida espiritual. Publicado por el Monasterio de la Natividad de la Madre de Dios de Moscú y la editorial Rule of Faith. M., 1996. 11. Creaciones como los santos de nuestro padre Teófano el Recluso. Esquema de la enseñanza moral cristiana. Publicado por el Monasterio de la Santa Dormición Pskov-Pechersky y la Editorial Pilgrim. T. 1. M., 1994. 1. Krutikov I.A. Su Eminencia Teófano el Recluso, asceta de la Ermita de Vyshensk. M., 1895. 2. Colección de cartas de San Teófano. Número tres. M., 1898. 3. Rybinsky V.P. En memoria de Su Gracia Theophan, obispo de Vladimir y Suzdal // Actas de la Academia Teológica de Kiev, 1894, vol. 1 de marzo. – págs. 421–425. 4. Tricky M.I., prot. Eminencia Theophan, Reclusa de Vyshensky. 2da ed. M., 1905. 5. Kondratov A. Sobre los santos monasterios y las ciudades salvadas por Dios // Lectura conmovedora, 1895, parte 3. – págs. 417–429,566–580. 6. Obispo Feofan. El camino a la salvación. Un breve ensayo sobre el ascetismo. 9ª edición. M., 1908. 7. Palabras del reverendo Theophan al rebaño de Tambov en 1859-1860, 1861. 8. Korsunsky I.I. Su Eminencia el obispo Feofan, ex Vladimir y Suzdal. M., 9. Claudiano, archimandrita. Eminencia Theophan, Vyshensky Recluse // Revista del Patriarcado de Moscú, 1959, enero. – págs. 49–54. 10. Decreto del Santo Sínodo de Gobierno del 26 de julio de 1863. Sobre la destitución de Justino, obispo de Vladimir, de la administración de la diócesis y sobre el traslado a la sede de la diócesis de Vladimir de Theophan, obispo de Tambov // Tambov Diocesan Gazette, 1863, No. 18. – P. 176. 11. Colección de cartas de San Teófano. Número cinco. M., 1899. 12. Colección de cartas de San Teófano. Número cuatro. M., 1899. 22. Canonización de los santos. Consejo local de la Iglesia Ortodoxa Rusa, dedicado al aniversario del 1000 aniversario del Bautismo de Rusia, Trinity-Sergius Lavra, 6 al 9 de junio de 1988, M., 1988. 23. Enciclopedia religiosa y ética, vol. 6, Atenas, 1965 (griego). 24. Archimandrita Georgy (Tertyshnikov). La vida y obra de San Teófano el Recluso, obispo de Vladimir y Suzdal. Al centenario del reposo de San Teófano el Recluso. Editorial "Orthodox Beekeeper", Salónica, Grecia, 1994. P. 182. 25. Pryšmont Jan, San Obispo Teófano, escritor ortodoxo ruso sobre teología moral // Obras Teológicas, Varsovia, 1978. – págs. 211–229 (alemán). 26. Escritores rusos 1800-1917. Diccionario bibliográfico. T. 1. Editorial "Enciclopedia", 1989. – P. 590–591. 27. Discurso del metropolitano Alexy // Revista del Patriarcado de Moscú, 1989, núm. 9. – P. 6. 28. Programa adjunto de Su Santidad el Patriarca Pimen // Revista del Patriarcado de Moscú, 1989, núm. 7. – P. 5–6. 29. Prefacio del metropolitano Vladimir de Rostov y Novocherkassk (ahora Kiev y toda Ucrania) // De las cartas de San Teófano. M., 1991. – págs. 3–4. Quizás te interese: