ТЕРПЕНИЕ

Że cierpliwości jest mało... być może jest to konsekwencja złego stanu zdrowia i podatności na wpływy. I to trzeba znosić, to znaczy, że cierpliwości jest mało. Ale z czasem będzie się nasilać, tylko nie poddawaj się niecierpliwości (1, s. 21). 2. Lepiej mieszkać blisko siebie, niż w dużych przestrzeniach. „W swojej cierpliwości zdobądź swoją duszę”. Lepiej mieszkać blisko siebie, niż na dużych przestrzeniach. Ten taki jak twój jest najłatwiejszy. Owoce tego są nie mniej znaczące i trwałe niż inne trudne, a jest to wielkie miłosierdzie i łaskawość Boga (1, s. 124). 3. Znaczenie cierpliwości w życiu duchowym Trudno znieść wszystko, bez względu na to, co się stanie. Ale ciężkość odczuwa się tylko w chwilach nieszczęścia lub nieszczęścia. Po tym jak wszystko zostanie wygładzone. To, co teraz znosisz, również zostanie wygładzone. Zainspiruj się. Wszystko przeminie. Tymczasem umacniajcie swoją wiarę, że wszystko jest od Pana. To nie jest tylko wielkie nieszczęście, ale każde spotkanie pochodzi od Niego. I ma na myśli jedno – nasze zbawienie. Przyjmuj wszystko jako lekarstwo życiodajne, choć gorzkie, ale pożyteczne. Kiedy Pan uderza, czy nie jest słuszna myśl, że musi być ku temu powód. Przyjrzyj się więc, co tam jest, dlaczego uderza i popraw to. Smutki są wysyłane do sprawiedliwych, aby ich przetestować, ale raczej do nas, jako kara i wezwanie do pokuty. Jeśli wierzysz, że Pan jest lekarzem i to lekarzem, który nie marnuje lekarstwa, to gdy odwrócisz się od złego – nie w uczynkach, ale w uczuciach i myślach – wtedy ustaną smutki (2, s. 203-204). 4. Przeciwko pożądaniu. Musimy pocieszać się przyszłym szczęściem To, co przeszkadza Ci w otoczeniu i czego nie jesteś w stanie usunąć, pozostaw woli Boga, uniżając się, jak napisałeś od Piotra z Damaszku, przed palcem Bożym, który nie pozwala nam na nic, z czego nie moglibyśmy czerpać dla siebie korzyści duchowych. Dlatego w takich przypadkach wypada tylko usiąść i zastanowić się, czego Pan chciałby mnie wraz z nimi nauczyć, modląc się wspólnie, aby nie zaniedbał oświecenia waszego umysłu i aby namacalnie dostrzegł zamierzenia Boga. Kiedy to zostanie osiągnięte, z serca w naturalny sposób wyjdzie wołanie: „Chwała Tobie, Panie!” A jednocześnie zniknie wszelka gorycz, która wkradła się do serca. Dlaczego to i tamto jest zabronione itp.? Ponieważ Pan uzna to za niepotrzebne, bezużyteczne, a może nawet szkodliwe dla ciebie. Upewnij się, że tak jest. I uspokój się. Przyszłe szczęście, którym próbujesz się pocieszyć, co to jest? Tutaj czy dalej? Jeśli tu jest, to oczywiście nie ma się po nim czego spodziewać. A jeśli to przyszłość, to nie rozumiem, jak nie może ona przynosić pocieszenia (2, s. 207–208). 5. O doskonaleniu cierpliwości Cierpliwość jest rzeczą absolutnie niezbędną, tzn. trzeba ją odpowiednio pielęgnować, aby niczego jej nie brakowało. Doskonałość cierpliwości polega na znoszeniu w samozadowoleniu, a tym bardziej z radością, i dziękowaniu Bogu za okoliczności, które zmuszają do znoszenia, jak za dobro bezpośrednie i istotne. Przywróćcie wiarę, że znosząc kłamstwa, staniecie się uczestnikami rangi męczenników i radujcie się z tego. Bo tak jest naprawdę. A pozwalając, aby smutek i użalanie się nad sobą wydawały się zamknięte, umniejszasz wartość tego, co Pan daje ci w ręce (2, s. 213–214). 6. Kto wytrwa do końca, zostanie zbawiony Zakończyłeś swoje zdanie: „W międzyczasie bądź cierpliwy”. Tak, bądź cierpliwy, Kozaku, będziesz atamanem. Zachowajcie tę obietnicę w swoich myślach i sercu... czyli innymi słowy... zdobywajcie swoją duszę cierpliwością, czyli ratujcie. Bo kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Kto to jest? Który pomimo sprzeciwu wobec swoich dobrych intencji ze strony codziennej sytuacji i całego zewnętrznego biegu życia, podąża stale drogą, którą postanowił, mając jedynie na celu podobanie się Bogu. Wiedz o tym i rób jak piszesz. I dzięki Bogu (4, s. 144)! 7. Upomnienie za brak cierpliwości Jesteś urażony. Obrażać się jakimś rodzajem nieuwagi oznacza uważać się za godnego uwagi i dlatego wysoko cenić siebie w swoim sercu, w przeciwnym razie być aroganckim. Czy to jest dobre? Czy naszym obowiązkiem jest wytrwać, nawet jeśli na próżno? Z pewnością. Kiedy zaczniemy to robić? Przecież kiedy zostanie wydane przykazanie wytrwania, musimy znosić każdy nieprzyjemny przypadek, nie pozwalając mu minąć, i znosić go z radością, nie naruszając pokojowych stosunków. I ty i ja przegapimy taką szansę dzisiaj, ale przegapimy ją jutro. Powiesz: to drobnostka, co możemy znieść? Ale jeśli nie mogliśmy znieść tak małych rzeczy, jak moglibyśmy znieść więcej? Dobrze byłoby zacząć od czegoś małego (4, s. 235). 8. Jak wypełnić przykazanie uderzenia w policzek Pan powiedział: gdy cię uderzą w policzek, nadstaw drugi; a potem przeleciała mucha i złapała go skrzydłem, a potem wznieśliśmy się na górę. Powiedz mi, czy jesteś gotowy wypełnić to przykazanie Pana o uderzeniu w policzek? Zgadza się, mówisz: gotowe. Ale przypadek, o którym pisano, dokładnie to odzwierciedla. Nacisk na kość policzkową nie jest dosłowny, należy go po prostu zrozumieć. Powinno to oznaczać każdy ogólny czyn naszego bliźniego, przez który, jak nam się wydaje, nie poświęca się nam należytej uwagi i czci, przez co czujemy się upokorzeni, przez co, jak mówią, cierpi nasza ambicja. Każda taka czynność, choćby najmniejsza: spojrzenie, mina itp., to ułożenie policzka; i nie tylko muszę to znosić, ale muszę być przygotowany na jeszcze większe upokorzenie, które będzie równoznaczne z zastąpieniem drugiego policzka. To, co byś przeżył, byłoby jak uderzenie w policzek – lekko. Co robisz? Wrobiłeś kogoś innego? Nie, nie tylko mnie nie wrobili, wręcz przeciwnie, oddali. Przecież cię oddali, już sprawili, że poczułeś, że coś masz. Dlatego ty i ja - nie dotykaj mnie. I stało się: dokąd zmierzamy? I jak możemy być uważani za uczniów Chrystusa, jeśli nie wypełniamy przykazań? Oceniłbyś tylko: czy jesteś wart uwagi? Gdybyście mieli w sercu poczucie niegodności, nie odczuwalibyście żadnej urazy. Uważam, że ta mała obudowa jest dość duża zarówno dla twoich wewnętrznych, jak i zewnętrznych. Przyjrzyj się bliżej i upewnij się. A co innego mogłoby to być?! Łaska ustąpi. Co wtedy zrobimy? Wtedy całe wzmocnienie zniknie, a pragnienia i namiętności, jak głodne psy, uwolnione z łańcucha, zaczną gryźć i dręczyć - po prostu odwróć się. Nie tolerowali małego, będą musieli znieść dużego. Niech cię Bóg błogosławi! Oh! Patrzeć! Ptak odleci; kto wie, czy znów trafi w ręce (4, s. 235–236)? Co się stało z mieszkańcami Athosa, że ​​nie wysłali „Niewidzialnej wojny”? To prawda, nie pozostaje nic innego, jak tylko napisać sobie: „Cierpliwość - tyle, pokora - tyle... szacunek dla spraw innych - tak bardzo... Wszystko rozetrzeć w moździerzu roztropności, łzy wlać do szklanki... i wziąć łyżeczkę, gdy tylko pojawi się pomruk zniecierpliwienia... Oto przepis (6, s. 136). 10. Cierpliwość jest częścią męczeństwa Wszystko, co przecierpieliście w tych okolicznościach i nadal cierpicie, jest kawałkiem męczeństwa w imię daremnego cierpienia. Nie pozbawiaj się tego zaszczytu i nie bądź obciążony. - Wytrzymasz to?! Bóg obdarzy Cię cierpliwością. Stosuj swoją wolę do daru Bożego i znoś chętnie i radośnie, a Twoim zadaniem jest mieć całkowitą cierpliwość (6, s. 197). 11. Cierpliwość w życiu jest tłem obrazu Cierpliwość w życiu jest jak tło na obrazie: wszędzie jest wymagana. Prawdziwa cierpliwość jest jednak darem Boga i jest dawana tym, którzy jej szukają i choć siłą starają się ją zachować w obliczu zamieszania, kłopotów i ataków. Duch prawdziwej cierpliwości to całkowite poddanie się woli Bożej, z gotowością przyjęcia wszystkiego jako z ręki Pana, z całkowitą ufnością, że wszystko jest dla nas zbawieniem duszy, chociaż jakże jest to dla nas niewidzialne. Te elementy cierpliwości należy częściej odnawiać w umyśle i sercu lub podczas każdej modlitwy; cierpliwość będzie zawsze gotowa, bez względu na to, jak będzie to konieczne. A gdy tylko pojawi się coś niekorzystnego, natychmiast spieszy, aby stanąć na kamieniu oddania się Bogu (6, s. 207). Trochę wiem, jak trudno jest znieść oszczerstwa. Jest błotem, ale błoto leczy. Bądź cierpliwy; nadejdzie czas... Doktor Dusz usunie tę musztardę. I złorzeczyli Panu... „jedzący i pijący”... „przyjaciel celników i grzeszników”... „mający demony”... Być uczestnikiem zniewag Pańskich to wielka chwała! Ukorz się z tym - upokarzaj się, ale nie trać swojej moralnej siły ducha i pamiętaj, że nie będąc potępionym przez swoje sumienie, możesz zawsze śmiało patrzeć na Pana lub śmiało stanąć przed Jego obliczem. Co jest cenniejsze?.. Rób swoje; i jak inni na ciebie patrzą, nie uważaj tego za ważne. Bo tylko sąd Boży jest prawdziwy. Ludzie nie znają dobrze siebie, a tym bardziej innych (6, s. 212). Kiedy spotykasz smutki, cóż innego możesz zrobić, jak nie znosić tego? Utwierdzaj się w przekonaniu, że bez Boga nic się nie dzieje i dlatego wszystko dzieje się dla naszego dobra. Od nas zależy, czy odpowiednio wykorzystamy wszystko, co się wydarzy. Jeśli jednak okazujemy tylko cierpliwość, wówczas dobra samokontrola jest samokontrolą przed Bogiem (8, s. 17). Znoś smutki z cierpliwością, a tym bardziej oddając cały swój los Panu, czerpiąc pocieszenie z pewności, że wszystko dzieje się zgodnie z wolą Boga i wszystko służy naszemu dobru – teraźniejszości (8, s. 19-20). Wszystko musimy znosić z zadowoleniem, nie tracąc ducha, w wierze, że wszystko pochodzi od Wszechdobrego Pana i wszystko służy naszemu prawdziwemu dobru (8, s. 23). Nie na próżno św. Paweł: „Będę potrzebował cierpliwości”. I bądź cierpliwy. Cierpliwością zdobywa się duszę – kupuje się ją jak po okazyjnej cenie (8, s. 19). 15. Nie ma cierpliwości bez woli Kiedy wytrwasz, oznacza to, że wytrzymasz. A dlaczego to boli, jak mogłoby być inaczej? Gdyby nie ból, nie byłoby czego znosić. To prawda, twoje serce jest bardzo wrażliwe i głęboko dotknięte tym, co się dzieje. Nie wynika to z arbitralności, dlatego nie można go winić. Poczucie winy będzie wynikać z tego, co dzieje się w wyniku uczuć. Jeśli jesteś zły, zirytowany, krzyczysz, narzekasz. Jeśli mimo tego, że boli, wytrzymujesz bez narzekania, to inaczej nie da się, w zależności od nastroju (8, s. 37) Może zainteresuje Cię: