ТЕРПЕНИЕ

Дека има малку трпение... можеби ова е последица на лошо здравје и впечатливост. И ова мора да се издржи, односно да има малку трпение. Но, со текот на времето ќе стане посилно, само не препуштајте се на нетрпеливоста (1, стр. 21). 2. Подобро е да живеете во близина отколку во широки простори. „Со вашето трпение стекнете ја вашата душа“. Подобро е да се живее во блиски места отколку во широки простори. Оној како твојот е најлесен. Плодот од него не е помалку значаен и траен, како од другите тешки, а тоа е големата милост и снисходливост Божја (1, стр. 124). 3. Важноста на трпението во духовниот живот Тешко е да се издржи се, што и да се случи. Но, тежина се чувствува само за време на несреќа или несреќа. Откако се ќе се измазне. Она што сега го поднесувате исто така ќе биде измазнето. Бидете инспирирани. Сè ќе помине. Во меѓувреме, зајакнете ја својата вера дека сè е од Господа. Тоа не е само голема несреќа, туку секоја средба е од Него. И Тој има една работа на ум - нашето спасение. Прифатете сè како животворен лек, иако горчлив, но корисен. Кога Господ удира, зарем не е праведно да се мисли дека мора да има причина? Значи, погледнете што има таму, зошто удира и поправете го. Тагата им се испраќа на праведниците за да ги испита, но нам, попрво, како казна и повик за покајание. Ако верувате дека Господ е лекар и лекар кој нема да троши лек, тогаш кога ќе се одвратат неисправните - не со дела, туку во чувства и мисли - тогаш ќе престанат тагите (2, стр. 203-204). 4. Против страста. Мора да нè утеши идната среќа Она што те збунува во околината и што не можеш да го отстраниш, препушти го на волјата Божја, понизувајќи се, како што напиша од Петар Дамаскин, пред прстот Божји, кој не ни дозволува ништо од што не можеме да извлечеме духовна корист за себе. Затоа, во такви случаи, единствено е соодветно да седнете и да размислите што Господ би сакал да ме научи со нив, молејќи се заедно за да не занемари да го просветли вашиот ум и да остави опипливо да ги согледа Божјите намери. Кога тоа ќе се постигне, тогаш од срцето природно ќе излезе извикот: „Слава Ти, Господи!“ И во исто време, ќе исчезне сета горчина што се вовлекла во срцето. Зошто не е дозволено ова и она итн.? Затоа што Господ смета дека е непотребно, бескорисно, а можеби дури и штетно за вас. Бидете сигурни дека ова е случај. И смири се. Идната среќа со која се обидувате да се утешите, што е тоа? Овде или подалеку? Ако е тука, тогаш, се разбира, нема што да се очекува од него. И ако е иднината, тогаш не разбирам како тоа не може да биде утешно (2, стр. 207–208). 5. За совршенството на трпението Трпението е апсолутно прашање на неопходност, односно мора да се одржува правилно за да не му недостасува ништо. Совршенството на трпението е да се трпи самозадоволно, а уште повеќе со радост, и да му се заблагодарува на Бога за околностите што го принудуваат да се издржи, како за директно и суштинско добро. Вратете ја вербата дека со поднесување на лагата станувате соучесници во чинот на мачениците и радувајте се на тоа. Зашто е толку навистина. И со тоа што дозволувате тагата и самосожалувањето да изгледаат затворени, вие ја омаловажувате вредноста на она што Господ ви го дава во ваши раце (2, стр. 213–214). 6. Кој ќе издржи до крај, ќе биде спасен Ти ги заклучи твоите реплики: „Во меѓувреме, биди трпелив“. Да, биди трпелив, Козак, ќе бидеш атаман. Задржете го ова ветување во вашите мисли и срце... само со други зборови... стекнете ја вашата душа со трпение, т.е. спаси. Зашто, кој ќе издржи до крај, ќе биде спасен. Кој е ова? Кој и покрај противењето на неговите добри намери од секојдневието и целокупниот надворешен тек на животот, стабилно го следи патот по начинот на кој одлучил, со единствена цел да му угоди на Бога. Знај го ова и прави како што пишуваш. И фала му на Бога (4, стр. 144)! 7. Укор поради недостаток на трпение Навреден си. Да се ​​навредиш од некакво невнимание значи да се сметаш за достоен за внимание и, според тоа, високо да се цениш во срцето, во спротивно, да бидеш арогантен. Дали е ова добро? Дали е наша должност да издржиме, макар и залудно? Секако. Кога ќе почнеме да го правиме тоа? На крајот на краиштата, кога е дадена заповедта да се трпи, тогаш мораме да го трпиме секој непријатен случај, без да дозволиме да помине, и да го поднесуваме со радост, без да ги нарушиме мирните односи. И јас и ти ќе пропуштиме таква можност денес, но ќе ја пропуштиме утре. Ќе речете: ова е ситница, што да издржиме? Но, ако не би можеле да издржиме толку ситници, како би можеле да издржиме повеќе? Би било убаво да се започне со нешто мало (4, стр. 235). 8. Како да се исполни заповедта да се удри во образ Господ рече: кога ќе те удрат по образ, понуди друг; а потоа долета мува и ја фати со крилото, а потоа ние одгледавме. Кажи ми, дали си подготвен да ја исполниш оваа Господова заповед за удирање во образ? Така е, велите: спремни. Но, случајот за кој се пишуваше го претставува токму тоа. Акцентот на јаболчницата не е буквално, само треба да се разбере. Тоа треба да значи секој општ чин на нашиот ближен, со кој, како што ни изгледа, не ни се дава должно внимание и чест, со што се чувствуваме понижени, од кои, како што велат, трпи нашата амбиција. Секоја таква акција, без разлика колку е мала: поглед, лице итн., е акцент на образот; и не само што треба да го издржам, туку морам да бидам подготвен на уште поголемо понижување, кое ќе одговара на замена на друг образ. Она што го имавте би било како да ве удриле по образ - лесно. што правиш? Врамени некој друг? Не, не само што не ме наместија, напротив, ми вратија. На крајот на краиштата, ти вратија, веќе направија да се чувствуваш дека имаш нешто. Затоа, јас и ти - не ме допирај. И стана, каде одиме? И како да се сметаме за Христови ученици кога не ги исполнуваме заповедите? Вие само би пресудиле: дали вредите да се обрне внимание? Ако го имавте ова чувство на недостојност во вашето срце, немаше да чувствувате огорченост. Овој мал случај го сметам за доста голем и за вашите внатрешни и за надворешни. Ве молиме погледнете одблизу и уверете се. И што друго би можело да биде?! Грејс ќе се повлече. Тогаш што ќе правиме? Тогаш целото засилување ќе исчезне, а желбата и страстите, како гладни кучиња, откако се ослободија од синџирот, ќе почнат да глодаат и мачат - само свртете се. Тие не го толерираа малото, ќе мора да го издржат големото. Бог да ве благослови! О! Погледнете! Птицата ќе одлета; кој знае дали повторно ќе биде предаден во раце (4, стр. 235–236)? Што се случи со луѓето од Атос што не испратија „Невидливо војување“? Вистина е, нема што да направите освен да си напишете: „Трпение - толку многу, понизност - толку... почит кон работите на другите - толку многу... Скршете сè во малтерот на разумноста, истурете солзи во чаша... и земете една лажичка штом ќе се појави мрморењето на нетрпеливоста... Тоа е рецептот (6, стр.1). 10. Трпението е дел од мачеништвото Сè што претрпевте во овие околности и сè уште го трпите е парче мачеништво заради залудно страдање. Не си ја лишувајте оваа чест и не се оптоварувајте. - Можеш ли да издржиш?! Бог ќе ви даде трпение. Примени ја својата волја на Божјиот дар и издржи доброволно и радосно, а твоја работа е целосно да имаш трпение (6, стр. 197). 11. Трпението во животот е позадината на сликата Трпението во животот е како позадина на слика: тоа се бара насекаде. Но, вистинското трпение е дар од Бога и им се дава на оние кои го бараат и, дури и ако преку сила, се трудат да го задржат пред лицето на збунетоста, неволјите и нападите. Духот на вистинското трпение е целосно предавање на волјата Божја, со подготвеност да се прифати сè како од раката Господова, со целосна увереност дека сè ни е душевно спасоносно, иако тоа е невидливо за нас. Овие елементи на трпение мора почесто да се обновуваат во умот и срцето или во која било молитва; трпението секогаш ќе биде подготвено, без разлика колку е потребно. И штом се појави нешто неповолно, тој веднаш брза да застане на каменот на предавање на Бога (6, стр. 207). Знам малку колку е тешко да се издржи клевета. Таа е кал, но калта е лековита. Бидете трпеливи; ќе дојде време... Докторот на душите ќе го отстрани овој сенф. И го навредуваа Господа... „јадач и пие“... „пријател на даночници и грешници“... „демони“... Да се ​​биде учесник во прекорите Господови е голема слава! Понижете се со ова - понижете се, но не губете ја својата морална сила на духот и имајте на ум дека, без да бидете осудени од вашата совест, секогаш можете смело да погледнете кон Господа или смело да застанете пред Неговото лице. Што е повредно?.. Направете ја вашата работа; а како другите гледаат на вас, не сметајте го тоа важно. Зашто само Божјиот суд е вистинит. Луѓето не се познаваат себеси добро, а уште помалку другите (6, стр. 212). Кога ќе најдете таги, што друго можете да направите освен да издржите? Воспоставете се во мислата дека без Бог ништо не се случува и дека затоа сè се случува за наше добро. Наше е да ги искористиме соодветно се што се случува. Но, ако покажуваме само трпение, тогаш добрата самоконтрола е самоконтрола пред Бога (8, стр. 17). Продолжете да управувате со тажните чувства со трпение, а уште повеќе со предавање на целата своја судбина на Господа, извлекувајќи утеха од увереноста дека сè се случува според Божјата волја и сè е за наше добро - сегашноста (8, стр. 19-20). Сè мораме да поднесуваме самозадоволно, без губење срце, од верата дека сè доаѓа од Седобриот Господ и сè е за наше вистинско добро (8, стр. 23). Не залудно свети Павле: „Ќе барам трпение“. И бидете трпеливи. Преку трпението се стекнува душата - се купува како на пазар (8, стр. 19). 15. Нема трпение без волја Кога трпиш, значи издржуваш. И зошто боли, како би можело да биде поинаку? Да не беше болката, немаше што да се издржи. Вистина е, твоето срце е многу впечатливо и длабоко погодено од она што се случува. Ова не е поради самоволие, затоа не се обвинува. Вината ќе дојде од она што се случува како резултат на чувства. Ако сте лути, изнервирани, карате, се жалите. Ако, иако ве боли, издржите без мрморење, тогаш е невозможно поинаку, во зависност од вашето расположение (8, стр. 37) Можеби ќе ве интересира: