ТЕРПЕНИЕ

Que hay poca paciencia... quizás esto sea consecuencia de mala salud e impresionabilidad. Y esto hay que aguantarlo, es decir, que hay poca paciencia. Pero se hará más fuerte con el tiempo, pero no cedas a la impaciencia (1, p. 21). 2. Es mejor vivir en espacios reducidos que en espacios amplios. “En tu paciencia gana tu alma”. Es mejor vivir en espacios reducidos que en espacios amplios. Uno como el tuyo es el más fácil. El fruto de ello no es menos significativo y duradero, como el de otros difíciles, y esta es la gran misericordia y condescendencia de Dios (1, p. 124). 3. La importancia de la paciencia en la vida espiritual Es difícil soportarlo todo, pase lo que pase. Pero la pesadez se siente sólo en momentos de desgracia o desgracia. Después de que todo esté suavizado. Lo que ahora soportas también se suavizará. Inspírate. Todo pasará. Mientras tanto, fortaleced vuestra fe en que todo es del Señor. No es sólo una gran desgracia, sino que cada encuentro es de Él. Y Él tiene una cosa en mente: nuestra salvación. Acepta todo como una medicina vivificante, aunque amarga, pero útil. Cuando el Señor ataca, ¿no es justo pensar que debe haber una razón? Entonces, mira lo que hay ahí, por qué golpea y corrígelo. Los dolores son enviados a los justos para probarlos, pero a nosotros, más bien, como castigo y un llamado al arrepentimiento. Si crees que el Señor es un médico y un médico que no desperdicia medicamentos, entonces cuando se rechace a los defectuosos, no en los hechos, sino en los sentimientos y pensamientos, los dolores cesarán (2, págs. 203-204). 4. Contra la lujuria. Debemos consolarnos con la felicidad futura. Lo que te confunde en tu entorno y lo que no puedes eliminar, déjalo a la voluntad de Dios, humillándote, como escribiste desde Pedro Damasceno, ante el dedo de Dios, que no nos permite nada de lo que no podamos sacar beneficio espiritual para nosotros mismos. Por eso, en tales casos, sólo corresponde sentarse a considerar lo que el Señor quisiera enseñarme con ellos, orando juntos para que no deje de iluminar vuestra mente y hacerle ver tangiblemente las intenciones de Dios. Cuando esto se logre, entonces naturalmente surgirá del corazón el grito: “¡Gloria a Ti, Señor!” Y al mismo tiempo desaparecerá toda amargura que se haya introducido en el corazón. ¿Por qué no se permite esto y aquello, etc.? Porque el Señor lo encuentra innecesario, inútil y tal vez incluso perjudicial para ti. Asegúrate de que este sea el caso. Y cálmate. La felicidad futura con la que intentas consolarte, ¿qué es? ¿Aquí o más allá? Si está aquí, entonces, por supuesto, no hay nada que esperar de él. Y si es el futuro, entonces no entiendo cómo no puede ser reconfortante (2, pp. 207-208). 5. Sobre la perfección de la paciencia La paciencia es absolutamente una cuestión de necesidad, es decir, debe mantenerse adecuadamente para que no le falte nada. La perfección de la paciencia es aguantar con complacencia, y más aún con alegría, y agradecer a Dios las circunstancias que obligan a soportar, como un bien directo y esencial. Restaura la fe en que, soportando mentiras, llegas a ser partícipe del rango de mártires, y regocíjate por ello. Porque es tan cierto. Y al permitir que el dolor y la autocompasión parezcan cerrados, menosprecias el valor de lo que el Señor te da en tus manos (2, págs. 213-214). 6. El que persevere hasta el fin será salvo Concluiste tus líneas: “Mientras tanto, ten paciencia”. Sí, ten paciencia, cosaco, serás atamán. Mantén esta promesa en tus pensamientos y en tu corazón... simplemente en otras palabras... gana tu alma con paciencia, es decir, ahorra. Porque el que persevere hasta el fin, será salvo. ¿Quién es? Quien, a pesar de la oposición a sus buenas intenciones por parte de la situación cotidiana y de todo el fluir externo de la vida, sigue con firmeza el camino según el camino que decidió, con el único propósito de agradar a Dios. Sepa esto y haga lo que escribe. ¡Y gracias a Dios (4, p. 144)! 7. Reprimenda por falta de paciencia Estás ofendido. Sentirse ofendido por algún tipo de falta de atención significa considerarse digno de atención y, por tanto, valorarse mucho en el corazón, de lo contrario, ser arrogante. ¿Esto es bueno? ¿Es nuestro deber aguantar, aunque sea en vano? Ciertamente. ¿Cuándo empezaremos a hacerlo? Después de todo, cuando se da el mandamiento de perseverar, entonces debemos soportar cada caso desagradable, sin dejarlo pasar, y soportarlo con alegría, sin violar las relaciones pacíficas. Y usted y yo perderemos esa oportunidad hoy, pero la perderemos mañana. Diréis: esto es una nimiedad, ¿qué podemos soportar? Pero si no pudimos soportar cosas tan pequeñas, ¿cómo podríamos soportar más? Sería bueno empezar con algo pequeño (4, p. 235). 8. Cómo cumplir el mandamiento de golpear la mejilla. El Señor dijo: cuando te golpeen en la mejilla, ofrece otra; y luego pasó una mosca y la atrapó con su ala, y entonces nos encabritamos. Dime, ¿estás listo para cumplir este mandamiento del Señor de golpear la mejilla? Así es, dices: listo. Pero el caso sobre el que se escribió representa exactamente esto. El énfasis en el pómulo no es literal, sólo hay que entenderlo. Esto debería significar cualquier acto general de nuestro prójimo, por el cual, según nos parece, no recibimos la debida atención y honor, por el cual nos sentimos humillados, por el cual, como dicen, nuestra ambición sufre. Cada una de estas acciones, por pequeña que sea: una mirada, un rostro, etc., es un énfasis en la mejilla; y no sólo debo soportarlo, sino que debo estar preparado para una humillación aún mayor, que corresponderá a la sustitución de otra mejilla. Lo que recibieras sería como recibir un golpe en la mejilla... ligeramente. ¿Qué estás haciendo? ¿Enmarcar a alguien más? No, no sólo no me tendieron una trampa, al contrario, me devolvieron el dinero. Al fin y al cabo te devolvieron, ya te hicieron sentir que tienes algo. Por lo tanto, tú y yo, no me toques. Y se volvió, ¿adónde vamos? ¿Y cómo podemos ser considerados discípulos de Cristo cuando no cumplimos los mandamientos? Sólo juzgarías: ¿mereces alguna atención? Si tuvieras este sentimiento de indignidad en tu corazón, no sentirías ningún resentimiento. Considero que este pequeño caso es bastante grande tanto para el interno como para el externo. Por favor, mire más de cerca y asegúrese. ¡¿Y qué más podría ser?! La gracia retrocederá. Entonces ¿qué haremos? Entonces todo el refuerzo desaparecerá, y el deseo y las pasiones, como perros hambrientos, habiéndose liberado de la cadena, comenzarán a roer y atormentar, simplemente darse la vuelta. No toleraron al pequeño, tendrán que soportar al grande. ¡Dios lo bendiga! ¡Oh! ¡Mirar! El pájaro se irá volando; ¿Quién sabe si volverá a ser entregado (4, págs. 235-236)? ¿Qué pasó con la gente de Athos que no envían “Guerra Invisible”? Es verdad, no queda más que escribirse a uno mismo: “Paciencia - tanta, humildad - tanta... respeto por los asuntos ajenos - tanto... Triture todo en el mortero de la prudencia, vierta las lágrimas en un vaso... y tome una cucharadita en cuanto aparezca el gruñido de la impaciencia... Ésa es la receta (6, p. 136). 10. La paciencia es parte del martirio Todo lo que sufriste en estas circunstancias y todavía estás sufriendo es un martirio por sufrir en vano. No te prives de este honor y no te sientas agobiado. - ¡¿Puedes soportarlo?! Dios te dará paciencia. Aplica tu voluntad al don de Dios y persevera con gusto y alegría, y es tu trabajo tener paciencia total (6, p. 197). 11. La paciencia en la vida es el trasfondo de la imagen. La paciencia en la vida es como el fondo de un cuadro: se requiere en todas partes. Pero la verdadera paciencia es un don de Dios y se da a quienes la buscan y, aunque sea por la fuerza, se esfuerzan por conservarla ante la confusión, los problemas y los ataques. El espíritu de verdadera paciencia es entregarse completamente a la voluntad de Dios, con disposición a aceptar todo como de la mano del Señor, con plena confianza en que todo nos salva el alma, aunque sea invisible para nosotros. Estos elementos de la paciencia deben renovarse más a menudo en la mente y en el corazón o en cualquier oración; la paciencia siempre estará lista, por muy necesaria que sea. Y en cuanto aparece algo desfavorable, inmediatamente se apresura a pararse sobre la piedra de entregarse a Dios (6, p. 207). Sé un poco lo difícil que es soportar la calumnia. Ella es barro, pero el barro cura. Ser paciente; Ya llegará el momento... El Doctor de las Almas quitará esta mostaza. Y maldijeron al Señor… “comedor y bebedor”… “amigo de publicanos y pecadores”… “endemoniado”… ¡Ser partícipe de los afrentas del Señor es gran gloria! Humíllate con esto, humíllate, pero no pierdas la fuerza moral de tu espíritu y ten en cuenta que, sin ser condenado por tu conciencia, siempre puedes mirar con valentía al Señor o presentarte con valentía ante Su rostro. ¿Qué es más valioso?... Haz lo tuyo; y cómo te miran los demás, no lo consideres importante. Porque sólo el juicio de Dios es verdadero. La gente no se conoce bien a sí misma y mucho menos a los demás (6, p. 212). Cuando encuentras tristezas, ¿qué más puedes hacer sino soportar? Establecete en el pensamiento que sin Dios nada sucede y que por lo tanto todo sucede para nuestro bien. Depende de nosotros aprovechar adecuadamente todo lo que sucede. Pero si sólo mostramos paciencia, entonces el buen dominio propio es dominio propio ante Dios (8, p. 17). Continúen manejando los sentimientos de dolor con paciencia, y más aún entregando todo su destino al Señor, consolándose con la confianza de que todo sucede según la voluntad de Dios y todo es para nuestro bien, el presente (8, pp. 19-20). Debemos soportarlo todo con complacencia, sin desanimarnos, con la fe en que todo proviene del Todopoderoso Señor y todo es para nuestro verdadero bien (8, p. 23). No en vano decía San Pablo: “Necesitaré paciencia”. Y ten paciencia. A través de la paciencia se adquiere el alma, se compra como a precio de ganga (8, p. 19). 15. No hay paciencia sin voluntad Cuando aguantas, significa que aguantas. ¿Y por qué duele, como podría ser de otra manera? Si no fuera por el dolor, no habría nada que soportar. Es cierto, tu corazón está muy impresionable y profundamente afectado por lo que sucede. Esto no se debe a arbitrariedad, por lo tanto no se le culpa. La culpa vendrá de lo que sucede como resultado de los sentimientos. Si estás enojado, molesto, regañando, quejándote. Si, aunque duela, aguantas sin quejarte, entonces es imposible hacer otra cosa, según tu estado de ánimo (8, p. 37) Quizás te interese: