ТЕРПЕНИЕ

Ότι υπάρχει λίγη υπομονή... ίσως αυτό είναι συνέπεια κακής υγείας και εντυπωσιασμού. Και αυτό πρέπει να υπομείνει, δηλαδή να υπάρχει λίγη υπομονή. Αλλά θα γίνει ισχυρότερο με την πάροδο του χρόνου, απλώς μην ενδώσετε στην ανυπομονησία (1, σελ. 21). 2. Είναι καλύτερα να ζεις σε κοντινές περιοχές παρά σε μεγάλους χώρους. «Με την υπομονή σου κέρδισε την ψυχή σου». Είναι καλύτερα να ζεις σε κοντινές περιοχές παρά σε μεγάλους χώρους. Αυτό σαν το δικό σου είναι το πιο εύκολο. Ο καρπός από αυτό δεν είναι λιγότερο σημαντικός και διαρκής, όπως από άλλους δύσκολους, και αυτό είναι το μεγάλο έλεος και συγκατάβαση του Θεού (1, σελ. 124). 3. Η σημασία της υπομονής στην πνευματική ζωή Είναι δύσκολο να αντέξεις τα πάντα, ό,τι κι αν συμβεί. Αλλά το βάρος γίνεται αισθητό μόνο σε περιόδους ατυχίας ή ατυχίας. Αφού όλα εξομαλύνονται. Θα εξομαλυνθεί και αυτό που αντέχεις τώρα. Εμπνευστείτε. Όλα θα περάσουν. Εν τω μεταξύ, ενισχύστε την πίστη σας ότι όλα είναι από τον Κύριο. Δεν είναι απλώς μια μεγάλη ατυχία, αλλά κάθε συνάντηση είναι από Αυτόν. Και έχει ένα πράγμα στο μυαλό του - τη σωτηρία μας. Δέξου τα πάντα ως ζωογόνο φάρμακο, αν και πικρό, αλλά χρήσιμο. Όταν ο Κύριος χτυπά, δεν είναι δίκαιο να πιστεύουμε ότι πρέπει να υπάρχει λόγος; Δείτε λοιπόν τι υπάρχει, γιατί χτυπάει και διορθώστε το. Οι θλίψεις αποστέλλονται στους δίκαιους για να τους δοκιμάσουν, αλλά σε εμάς, μάλλον, ως τιμωρία και πρόσκληση σε μετάνοια. Εάν πιστεύετε ότι ο Κύριος είναι γιατρός και γιατρός που δεν θα σπαταλήσει το φάρμακο, τότε όταν το ελαττωματικό απομακρυνθεί -όχι σε πράξεις, αλλά σε συναισθήματα και σκέψεις- τότε θα πάψουν οι θλίψεις (2, σελ. 203-204). 4. Κατά της λαγνείας. Πρέπει να μας παρηγορεί η μελλοντική ευτυχία Ό,τι σε μπερδεύει στο περιβάλλον σου και ό,τι δεν μπορείς να αφαιρέσεις, άφησέ το στο θέλημα του Θεού, ταπεινώνοντας τον εαυτό σου, όπως έγραψες από τον Πέτρο του Δαμασκηνού, μπροστά στο δάχτυλο του Θεού, που δεν μας επιτρέπει τίποτα από το οποίο δεν μπορούμε να αντλήσουμε πνευματικό όφελος για τον εαυτό μας. Ως εκ τούτου, σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι σκόπιμο να καθίσετε και να σκεφτείτε τι θα ήθελε ο Κύριος να μου διδάξει μαζί τους, προσευχόμενοι μαζί ώστε να μην παραμελήσει να φωτίσει το μυαλό σας και να το αφήσει να δει απτά τις προθέσεις του Θεού. Όταν αυτό επιτευχθεί, τότε η κραυγή θα βγει φυσικά από την καρδιά: «Δόξα σε Σένα, Κύριε!» Και την ίδια στιγμή, κάθε πικρία που έχει εισχωρήσει στην καρδιά θα εξαφανιστεί. Γιατί δεν επιτρέπεται αυτό και εκείνο κ.λπ.; Γιατί ο Κύριος το βρίσκει περιττό, άχρηστο και ίσως και επιβλαβές για εσάς. Βεβαιωθείτε ότι αυτό ισχύει. Και ηρέμησε. Ποια είναι η μελλοντική ευτυχία με την οποία προσπαθείς να παρηγορηθείς; Εδώ ή πέρα; Αν είναι εδώ, τότε, φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα να περιμένει κανείς από αυτό. Και αν είναι το μέλλον, τότε δεν καταλαβαίνω πώς δεν μπορεί να είναι παρηγορητικό (2, σελ. 207–208). 5. Περί της τελειότητας της υπομονής Η υπομονή είναι απολύτως αναγκαίο, δηλαδή πρέπει να διατηρείται σωστά για να μην της λείπει τίποτα. Η τελειότητα της υπομονής είναι να υπομένεις αυτάρεσκα, και ακόμη περισσότερο με χαρά, και να ευχαριστείς τον Θεό για τις συνθήκες που τον αναγκάζουν να υπομείνει, ως για ένα άμεσο και ουσιαστικό αγαθό. Αποκαταστήστε την πίστη ότι υπομένοντας τα ψέματα, γίνεστε μέτοχοι του βαθμού των μαρτύρων και χαίρεστε γι' αυτό. Γιατί είναι τόσο αληθινά. Και επιτρέποντας στη θλίψη και την αυτολύπηση να φαίνονται κλειστά, μειώνετε την αξία αυτού που σας δίνει ο Κύριος στα χέρια σας (2, σελ. 213–214). 6. Αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί Ολοκληρώσατε τις γραμμές σας: «Εν τω μεταξύ, να είστε υπομονετικοί». Ναι, κάνε υπομονή, Κοζάκο, θα είσαι αταμάνος. Κρατήστε αυτή την υπόσχεση στις σκέψεις και στην καρδιά σας... απλά με άλλα λόγια... κερδίστε την ψυχή σας με υπομονή, δηλ. σώστε. Γιατί όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί. Ποιος είναι αυτός; Ο οποίος, παρά την αντίθεση στις καλές του προθέσεις από την καθημερινότητα και όλη την εξωτερική ροή της ζωής, ακολουθεί σταθερά το δρόμο σύμφωνα με τον τρόπο που αποφάσισε, με μοναδικό σκοπό να ευαρεστήσει τον Θεό. Να το ξέρεις αυτό και να κάνεις όπως γράφεις. Και δόξα τω Θεώ (4, σελ. 144)! 7. Επίπληξη για έλλειψη υπομονής Είσαι προσβεβλημένος. Το να προσβάλλεσαι από κάποιου είδους απροσεξία σημαίνει να θεωρείς τον εαυτό σου άξιο προσοχής και, επομένως, να εκτιμάς τον εαυτό σου πολύ στην καρδιά σου, διαφορετικά, να είσαι αλαζονικός. Είναι καλό αυτό; Είναι χρέος μας να αντέξουμε κι ας είναι μάταιο; Σίγουρα. Πότε θα αρχίσουμε να το κάνουμε; Άλλωστε, όταν δίνεται η εντολή για υπομονή, τότε πρέπει να υπομένουμε κάθε δυσάρεστη περίπτωση, χωρίς να την αφήνουμε να περάσει, και να την υπομένουμε με χαρά, χωρίς να παραβιάζουμε τις ειρηνικές σχέσεις. Και εσύ και εγώ θα χάσουμε μια τέτοια ευκαιρία σήμερα, αλλά θα τη χάσουμε αύριο. Θα πείτε: αυτό είναι ψιλό, τι να αντέξουμε; Αλλά αν δεν μπορούσαμε να αντέξουμε τέτοια μικρά πράγματα, πώς θα μπορούσαμε να αντέξουμε περισσότερα; Καλό θα ήταν να ξεκινήσουμε με κάτι μικρό (4, σελ. 235). 8. Πώς να εκπληρώσετε την εντολή να χτυπήσετε το μάγουλο Ο Κύριος είπε: όταν σε χτυπήσουν στο μάγουλο, πρόσφερε άλλο. και μετά πέταξε μια μύγα και την έπιασε με το φτερό της και μετά μεγαλώσαμε. Πες μου, είσαι έτοιμος να εκπληρώσεις αυτήν την εντολή του Κυρίου για το χτύπημα στο μάγουλο; Σωστά, λες: έτοιμος. Αλλά η υπόθεση που γράφτηκε αντιπροσωπεύει ακριβώς αυτό. Η έμφαση στο ζυγωματικό δεν είναι κυριολεκτική, απλά πρέπει να γίνει κατανοητή. Αυτό θα έπρεπε να σημαίνει κάθε γενική πράξη του διπλανού μας, με την οποία, όπως μας φαίνεται, δεν μας δίνεται η δέουσα προσοχή και τιμή, με την οποία αισθανόμαστε ταπεινωμένοι, από την οποία, όπως λένε, πάσχει η φιλοδοξία μας. Κάθε τέτοια ενέργεια, όσο μικρή κι αν είναι: μια ματιά, ένα πρόσωπο κ.λπ., είναι μια έμφαση στο μάγουλο. και όχι μόνο πρέπει να το αντέξω, αλλά πρέπει να προετοιμαστώ για ακόμη μεγαλύτερη ταπείνωση, που θα αντιστοιχεί στην αντικατάσταση ενός άλλου μάγουλου. Αυτό που είχες θα ήταν σαν να σε χτυπούσαν στο μάγουλο - ελαφρά. Τι κάνεις; Πλαισιώθηκε κάποιος άλλος; Όχι, όχι μόνο δεν με έστησαν, αντιθέτως μου έδωσαν πίσω. Άλλωστε, σου έδωσαν πίσω, σε έκαναν ήδη να νιώσεις ότι έχεις κάτι. Επομένως, εσείς και εγώ - μην με αγγίζετε. Και έγινε, πού πάμε; Και πώς μπορούμε να θεωρηθούμε μαθητές του Χριστού όταν δεν εκπληρώνουμε τις εντολές; Θα κρίνεις μόνο: αξίζεις την προσοχή σου; Αν είχατε αυτό το αίσθημα αναξιότητας στην καρδιά σας, δεν θα ένιωθα καμία δυσαρέσκεια. Θεωρώ ότι αυτή η μικρή θήκη είναι αρκετά μεγάλη τόσο για τις εσωτερικές όσο και για τις εξωτερικές σας. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά και βεβαιωθείτε. Και τι άλλο θα μπορούσε να είναι;! Η χάρη θα υποχωρήσει. Τότε τι θα κάνουμε; Τότε όλη η ενίσχυση θα φύγει, και η επιθυμία και τα πάθη, όπως τα πεινασμένα σκυλιά, έχοντας ξεκολλήσει από την αλυσίδα, θα αρχίσουν να ροκανίζουν και να βασανίζονται - απλώς γυρίστε. Δεν ανέχτηκαν το μικρό, θα πρέπει να αντέξουν το μεγάλο. Ο Θεός να σε έχει καλά! Ω! Ματιά! Το πουλί θα πετάξει μακριά. ποιος ξέρει αν θα δοθεί ξανά στα χέρια (4, σελ. 235–236); Τι απέγιναν οι Άθωνες που δεν στέλνουν «Αόρατο Πόλεμο»; Είναι αλήθεια, δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά να γράψετε στον εαυτό σας: «Υπομονή - τόση, ταπεινοφροσύνη - τόσο πολύ... σεβασμός για τις υποθέσεις των άλλων - τόσο πολύ... Συντρίψτε τα πάντα στο γουδί της σύνεσης, ρίξτε δάκρυα σε ένα ποτήρι... και πάρτε ένα κουταλάκι μόλις εμφανιστεί η γκρίνια της ανυπομονησίας... Αυτή είναι η συνταγή (6, σελ. 1). 10. Η υπομονή είναι μέρος του μαρτυρίου Όλα όσα έπαθες σε αυτές τις συνθήκες και υποφέρεις είναι ένα κομμάτι μαρτύριο για χάρη του μάταιου ταλαιπωρίας. Μη στερήσεις από τον εαυτό σου αυτή την τιμή και μην σε βαρύνουν. - Αντέχεις;! Ο Θεός θα σου δώσει υπομονή. Εφαρμόστε το θέλημά σας στο δώρο του Θεού και υπομένετε πρόθυμα και με χαρά, και είναι δουλειά σας να έχετε πλήρη υπομονή (6, σελ. 197). 11. Η υπομονή στη ζωή είναι το φόντο στην εικόνα Η υπομονή στη ζωή είναι σαν το φόντο σε έναν πίνακα: απαιτείται παντού. Αλλά η πραγματική υπομονή είναι ένα δώρο από τον Θεό και δίνεται σε εκείνους που την αναζητούν και, ακόμα κι αν μέσω της βίας, καταπονούνται για να τη διατηρήσουν μπροστά σε σύγχυση, προβλήματα και επιθέσεις. Το πνεύμα της αληθινής υπομονής είναι να παραδοθεί κανείς ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, με ετοιμότητα να δεχτεί τα πάντα σαν από το χέρι του Κυρίου, με πλήρη πεποίθηση ότι όλα είναι ψυχοσωτήρια για εμάς, αν και αυτό είναι αόρατο για εμάς. Αυτά τα στοιχεία της υπομονής πρέπει να ανανεώνονται συχνότερα στο μυαλό και την καρδιά ή σε οποιαδήποτε προσευχή. η υπομονή θα είναι πάντα έτοιμη, όσο απαραίτητη κι αν είναι. Και μόλις εμφανιστεί κάτι δυσμενές, σπεύδει αμέσως να σταθεί στην πέτρα της παράδοσης στον Θεό (6, σελ. 207). Ξέρω λίγο πόσο δύσκολο είναι να αντέχεις τη συκοφαντία. Είναι λάσπη, αλλά η λάσπη είναι θεραπευτική. Να είστε υπομονετικοί. θα έρθει η ώρα... Ο Γιατρός των Ψυχών θα αφαιρέσει αυτή τη μουστάρδα. Και λοιδορούσαν τον Κύριο... «φάγος και πότης»... «φίλος φοροεισπράκτορας και αμαρτωλών»... «έχοντας δαίμονες»... Το να συμμετέχεις στις μομφές του Κυρίου είναι μεγάλη δόξα! Ταπεινώστε τον εαυτό σας με αυτό - ταπεινώστε τον εαυτό σας, αλλά μην χάσετε την ηθική σας δύναμη του πνεύματος και να έχετε κατά νου ότι, χωρίς να καταδικάζεστε από τη συνείδησή σας, μπορείτε πάντα να κοιτάξετε με τόλμη προς τον Κύριο ή να σταθείτε με τόλμη μπροστά στο πρόσωπό Του. Τι πιο πολύτιμο... Κάντε το δικό σας. και πώς σε βλέπουν οι άλλοι, μην το θεωρείς σημαντικό. Γιατί μόνο η κρίση του Θεού είναι αληθινή. Οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν καλά τον εαυτό τους, πολύ λιγότερο τους άλλους (6, σελ. 212). Όταν βρίσκεις λύπες, τι άλλο μπορείς να κάνεις από το να αντέχεις; Καθιερώστε τον εαυτό σας στη σκέψη ότι χωρίς τον Θεό τίποτα δεν συμβαίνει και ότι επομένως όλα γίνονται για το καλό μας. Είναι στο χέρι μας να εκμεταλλευτούμε σωστά όλα όσα συμβαίνουν. Αν όμως δείχνουμε μόνο υπομονή, τότε ο καλός αυτοέλεγχος είναι αυτοέλεγχος ενώπιον του Θεού (8, σελ. 17). Συνεχίστε να διαχειρίζεστε τα θλιβερά συναισθήματα με υπομονή και ακόμη περισσότερο παραδίδοντας όλη τη μοίρα σας στον Κύριο, αντλώντας παρηγοριά από τη σιγουριά ότι όλα γίνονται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και όλα είναι για το καλό μας - το παρόν (8, σελ. 19-20). Πρέπει να τα υπομένουμε όλα αυτάρεσκα, χωρίς να αποθαρρύνουμε, από την πίστη ότι όλα προέρχονται από τον Πανάγαθο Κύριο και όλα είναι για το αληθινό μας καλό (8, σελ. 23). Δεν ήταν μάταιο ο Άγιος Παύλος: «Θα χρειαστώ υπομονή». Και να είστε υπομονετικοί. Με την υπομονή αποκτάται η ψυχή - αγοράζεται σαν σε παζάρι (8, σελ. 19). 15. Δεν υπάρχει υπομονή χωρίς θέληση Όταν αντέχεις, σημαίνει ότι αντέχεις. Και γιατί πονάει, πώς θα μπορούσε να είναι αλλιώς; Αν δεν ήταν ο πόνος, δεν θα υπήρχε τίποτα να αντέξεις. Είναι αλήθεια, η καρδιά σας είναι πολύ εντυπωσιακή και βαθιά επηρεασμένη από αυτό που συμβαίνει. Αυτό δεν οφείλεται σε αυθαιρεσίες, επομένως δεν κατηγορείται. Οι ενοχές θα προέλθουν από αυτό που συμβαίνει ως αποτέλεσμα συναισθημάτων. Αν είσαι θυμωμένος, ενοχλημένος, επιπλήττεις, παραπονιέσαι. Αν, αν και πονάς, αντέχεις χωρίς να γκρινιάζεις, τότε είναι αδύνατο να κάνεις διαφορετικά, ανάλογα με τη διάθεσή σου (8, σελ. 37) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: