ТВОРЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Шаљем вам књигу „Древна монашка правила“. Иако нису писане за обичне људе, не смета вам да их прегледате. Видећете како су монаси живели тада и како живе сада. Генерално - слично, али у деловима постоје разлике. Међутим, ко се од монаха и сада са ревношћу хвата за посао... на крају испада ништа горе од древних ревнитеља богоугодништва у монашком обреду (1, стр. 66). 4. Препоручена дела светих отаца Сакупите још књига Отаца... Јефрема Сирина, Исака Сирина, Авве Доротеја, Св Варсануфија и Јована, Лествица, Макарија Египатског, Лавсаика, Лимонара, Историја богољубаца, Памтљива предања, Патерикон из „Душевног читања“... и Симеја римска Филокалијана, Нова Филокалија... монашки статути... подвижнички списи Василија Великог... Марко Подвижник, Исаија Подвижник... не одједном, него мало по мало (1, стр. 143). 5. Када читате, држите своје срце незаокупљеним, отвореним за истину и, прихватајући оно што читате са разумевањем, ставите то у своје срце. Боље је читати мало, али са асимилацијом и осећањем Комплетна упутства о молитви уопште и о Исусовој молитви наћи ћете у књизи „Невидљиви рат“... Прочитајте тамо (1, стр. 224–225). 8. 5. и 4. том Филокалије могу заменити све аскетске књиге Шаљем вам 5. том Филокалије – завршни. Овај и четврти том могу заменити све књиге аскетизма. Молим те, опамети се уз Божију помоћ (1, стр. 238). 9. Житија светих су надахњујућа и подстичу на подражавање, али најбоље што можеш Житија светих су надахњујућа... и подстичу на подражавање, али по мери својих могућности... Добро је, међутим, од овога позајмити осуду и смирење (1, стр. 250). 10. Часопис „Душевни саговорник” Атонски монаси у Москви објављују 12 бројева годишње под насловом „Душевни саговорник“, сваки са две странице... има ту чиме друштво заокупља (1, стр. 251). „Шаљем вам „Невидљиви рат“. Узмите то за себе, дајте Семјону Афанасјевичу и Олги Васиљевној Ушинској. Још два – причали сте о неком у Лаври, заборавио сам. Значи за њих је. Овај тањир Усха можда неће бити по свачијем укусу. Али биће и оних који ће га јести, уживајући у томе. И за ваше здравље. Поводом предложене годишњице (900-годишњице Крштења Руса) следеће године било је и има потребе да се каже једна реч, или не о самој годишњици, већ о томе шта се спрема за њен помен. Тако велика годишњица, а шта се спрема да се обележи? Житије светог Владимира и акатист њему са сликама. И једно и друго је добро, али не одговара величини славља. Овде треба учинити нешто што ће утицати на цео црквени живот. А постоји ствар такве природе и изузетно неопходна ствар. Мислим на нов, упрошћен и јасан превод црквених богослужбених књига. Све наше литургијске песме су поучне, промишљене и узвишене. Они садрже сву теолошку науку и све хришћанско морално учење, и све утехе, и све страхове. Свако ко их слуша може без икаквих других хришћанских књига учења. У међувремену, већина ових напева је потпуно неразумљива. А то лишава наше црквене књиге плода који би могле да произведу, и не дозвољава им да служе сврхама за које су намењене и доступне. Због тога је хитно потребан нови превод богослужбених књига. Сада или сутра морамо то да почнемо да радимо, ако не желимо да трпимо замерке због овог квара и да будемо узрок штете која долази од тога. Један од разлога који је православне приклонио штунди.. управо је неразумљивост црквених песама. Парох Немчура, који је започео штунду, изабрао је неколико напева и пита православне, као из радозналости, шта говоре ове песме? Они су одговорили неразумевањем. Рекао је: „Иди и питај свештеника. Али свештеник није могао да укаже на значење. Ово је веома потресло православне... И убрзо их је лако збунио. Нешто слично прича неко из својих разговора са Молоканцима... који је рекао: "Шта ћемо ми тамо у твојој цркви? Понор мрмља, ништа не можеш да разумеш, а ако разумеш, нећеш ништа разумети." А видиш да ни Молокани ни Штундисти немају ни једну црквену песму, већ су све нове... често празног садржаја. Зашто? Зато што су разумљиви. Тако да би било достојно обележавање годишњице када би се до тада одлучило да започне нови превод богослужбених књига. Нека то ураде, али сада ће поново почети да преводе све књиге, а за годишњицу ће припремити једну књигу, на пример, Октоих, Октоих. Преведите не на руски, већ на словенски. Експерименти су већ урађени. У „Соулфул Реадинг“ је већ објављено неколико овако преведених сервиса. И поштован и разумљив. Па нека преведу целу књигу. Молим те пренеси ове мисли Н.Н... и убеди га... Не, зашто убеђивати. Замолите нас да одмах почнемо са радом – да затражимо дозволу од Светог Синода да средимо превод и штампамо га. То би био помен у част његовог управљања штампаријом... И житије светог Владимира са акатистом послужило би као посластица и посластица, али би свечана трпеза била књига (2, стр. 142–144). Литургијске књиге се не могу само превођењем ажурирати, већ и садржајно мењати. То раде Грци. Синод је затрпан послом и нема времена да размишља о богослужбеним књигама; ово им треба сугерисати споља... А онда ће ствари ићи саме од себе (2, стр. 145). 14. 5. том Филокалије указује на путеве ка Богу Шаљем вам 5. том Филокалије. Ако се потрудите да читате, видећете не само шта се дешава у последњим фазама строгог хришћанског живота, већ и како то постићи. Постоје слике целог пута ка Богу, које су написале особе високог ранга, и одвојеног и савршеног живота. Шта од овога важи за вас у свакодневном животу, видећете сами. Само немојте мислити да ништа није применљиво. Јер сви хришћани имају један циљ – да буду у живом јединству са Богом. И сви такви чине тело, а ван овог тела нема људи који живе духом. А ово је за све исто дело: победити страсти и постати чисти, било да се живи у свакодневном животу или удаљавајући се од свакодневних поредака (2, стр. 152). 15. О свакодневном читању Светог Писма 17. Приказ књиге Светих Варсануфија и Јована Прочитај преп. Варсануфија и Јована. Ту су дефинисане све непредвиђене ситуације и можете пронаћи индикацију за све што вам треба (2, стр. 177). 18. Библиографски преглед светитеља о „Писмима о хришћанском животу“, „Путу спасења“ и другим његовим књигама. И ви и ваш пријатељ уверавате да су вам моје књиге „Писма о хришћанском животу“ и „Пут ка спасењу“ много помогле. Саме по себи, ове књиге немају научне заслуге и представљају просто излагање хришћанског живота, како треба да буде по учењу Господњем, светих апостола и светих пастира и учитеља Цркве. Можда је ова простота дозволила да истина Божија уђе у срце, и, ушавши у срце, запоседне га и направи преокрет у њему (3, стр. 19). Имамо одличан „Живот Христа Господа“. Ово је Санкт Петербург. О. Протојереј Матвејевски. У њему је све потпуно приказано: и дела Господња, и учење са тумачењем и применом на свачији живот. Књига је велика, велика (3, стр. 117). 20. О књигама светих Варсануфија и Јована. Одговори су најбоља књига о лидерству Да бисте повећали своје знање о духовним стварима, прочитајте „Одговоре” Варсануфија и Јована... Ово је најбоља књига упутства (3, стр. 126). 21. О предностима читања житија светих у Четијском Менају Добро је читати житија светих у Четијем Менају, иако не можемо тако да живимо, али смо дужни да се угледамо на њих колико год је то могуће и чак и силом. Свако житије нуди општи нацрт живота светог дана... Из општег прегледа ових есеја видећете да су сви свети имали нешто заједничко, па из тога извуците закључак: дакле, потребно је ово или оно (3, стр. 154). 22. Треба да прочитате толико пута да бисте све запамтили Али немојте се задовољити тиме да је прочитате једном, већ је прочитајте толико пута да бисте се свега сетили, јер све што вам треба пише у књигама (3, стр. 157). 23. Псалам 119 и „Молитва за трезвеност“ укратко садрже сва учења о духовном животу Сакривен у Господу Исусу Христу, истински хришћански живот почиње, открива се и уздиже до савршенства у својој мери, по доброј вољи Бога Оца, дејством благодати Пресветог Духа својственог хришћанима, под вођством самога Христа Господа, који је обећао да ће бити са нама у све дане наше нераздвојно. Благодат Божија свакога позива на такав живот, а за свакога је он не само могућ, већ и обавезан, јер у себи садржи суштину хришћанства. Нису сви који су позвани учесници у њој, нити сви њени стварни учесници у њој учествују у истој мери. Изабрани улазе дубоко у њу и високо се уздижу у њеним степенима. Путници пишу путописне белешке о свему што сусрећу на свом путу што је вредно пажње. Своје белешке писали су и изабраници Бога, који је у различитим правцима трасирао све путеве духовног живота, о свему што су на овом мукотрпном путу наишли и доживели, али судбина и смисао тих и других белешки нису исти. Зато је међу правим хришћанима увек постојала и постоји потреба да при руци имају патристичке списе о духовном животу. Али колико год осећање такве потребе било похвално, подједнако је обавезно и у име оних који имају дужност и снаге да то учине. Увек је била задовољна оба издања ових списа у целини, на пример, Светог Макарија, Исака и Јефрема Сиријског, Климака и многих других, и ништа мање – изабраних из њих. У број таквих изабраних спада и Филокалија, свима позната као најбоља. Хришћанство, односно вера у Господа Исуса Христа и општење са Њим, јесте спасење, односно избављење нас од пресудних зала која се ничим другим не могу отклонити. Сви то признају, али само је ово признање за сада ментално уверење; када неко уђе у дотично стање, тада почиње да носи у себи осећање спасења и избављења. Он не само да верује да је спашен, већ се осећа спасеним: све је исто као да се неко удавио - и одведен у спасилачки чамац. Постоје књиге о природним наукама без таквих филозофија. То се може прочитати. Добро је разумети грађу биљака, животиња, посебно људи, и законе живота који се у њима манифестују. Велика је мудрост Божија у свему томе! Неистражено! Какве тачно књиге постоје, питајте некога ко фасцинантно говори о предметима вере (9, стр. 251–252). Шта је са причама и романима?! Међу њима има и добрих. Али да бисте сазнали да ли су добри, потребно је да их прочитате, а након читања нагомилаћете такве приче и слике да – не дај Боже! Очистите своју чисту малу главу. После поди вичисај. Како неко може на себе навући такав труд?! Зато мислим да је боље не читати их. Када неко од добронамерних људи који су је прочитали препоручи причу, можете је прочитати. Постоје добри описи земљишта. И можете их прочитати. Али све је по мало и само за разноликост. Задржите свој посао - и не одвлачите пажњу са њега (9, стр. 252). 55. Читаоцу „Невидљивог рата”