ТВОРЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ

1. Sfat pentru a căuta îndemnuri în cărțile părinților noștri Căutați tot felul de îndemnuri în cărțile părinților și în rugăciune... Există un înger păzitor. Domnul îi va porunci să explice sufletului său ceea ce este potrivit (1, p. 16). Din reviste vă vin „Lectură sufletească”, „Creații Sfinților Părinți”, „Rătăcitor”. Alte reviste au mers prea departe în cercetare (1, p. 27). 2. Filocalia (2 vol.) conține tot ce este necesar pentru corectarea și purificarea inimii. Vă trimit al doilea volum al Filocaliei. Tot ce are nevoie oricine este gelos și vrea să-și îndrepte inima, va găsi aici în diferitele scrieri ale părinților. Vă doresc să citiți cu plăcere, să citiți și să nu ațipiți (1, p. 48). Vă trimit ultimul volum al 5-lea al Filocaliei. Acesta este cel mai înalt; iar volumul al 4-lea este cel mai la îndemână și util celor care trăiesc în societate (1, p. 59). 3. „Reguli monahale antice” - un decret privind viața monahilor antici Când citiți, păstrați-vă inima neocupată, deschisă la adevăr și, îmbrățișând ceea ce citiți cu înțelegere, puneți-l în inima voastră; în același timp, una sau alta poezie va atinge inima, iar alta o va atinge foarte mult. Observați aceste poezii care vă ating și amintiți-vă de ele mai des în timpul zilei, mai ales de cea care v-a atins cel mai mult. Aceasta va reînnoi renașterea inimii, această lucrare este foarte rodnică. Este mai bine să citești puțin, dar cu asimilare și simțire, decât mult fără ea: fără aceasta, lectura va fi o pierdere de timp pe drum (1, p. 205). 6. Diferența dintre citirea pentru cunoaștere și pentru edificare Referitor la lectura. Citirea pentru cunoaștere este una, dar lectura pentru edificare este alta. Cu primul, citești mult, dar cu cel de-al doilea, nu trebuie să citești mult, dar de îndată ce ceva din ceea ce citești îți vine în inimă, oprește-te și gândește-te, încercând să clarificăm și să adâncești și mai mult acest gând în inima ta. Este același lucru cu a transforma acest lucru într-un obiect de gândire despre Dumnezeu. Așa îți vei hrăni sufletul și-l vei crește, și nu-l vei umple ca un sac (1, p. 220). 7. Instrucțiuni complete despre rugăciune sunt disponibile în „Războiul invizibil” Drept urmare, este nevoie urgentă de o nouă traducere a cărților liturgice. Acum sau mâine trebuie să începem să o facem, dacă nu vrem să suportăm reproșul pentru această defecțiune și să fim cauza prejudiciului care vine din aceasta. Unul dintre motivele care i-au înclinat pe ortodocși spre shtunda... este tocmai neînțelesul imnurilor bisericești. Nemchura pastorul, care a început shtunda, a ales mai multe cântece și îi întreabă pe ortodocși, parcă din curiozitate, ce spun aceste cântece? Au răspuns cu neînțelegere. El a spus: „Du-te și întreabă-l pe preot”. Dar preotul nu a putut indica sensul. Acest lucru i-a zguduit foarte mult pe ortodocși... Și le-a încurcat curând cu ușurință. Cineva povestește ceva asemănător din conversațiile sale cu molocanii... care a spus: "Ce o să facem acolo, în biserica ta? Sacristanul mormăie, nu poți înțelege nimic și, chiar dacă înțelegi, nu vei înțelege nimic." Și vezi că nici molocanii, nici stundiștii nu au un singur cântec bisericesc, dar toate sunt noi... de multe ori cu conținut gol. De ce? Pentru că sunt de înțeles. Deci, ar fi o comemorare demnă a aniversării dacă până atunci s-ar decide să înceapă o nouă traducere a cărților liturgice. Lasă-i să o facă, dar acum vor începe din nou traducerea tuturor cărților, iar pentru aniversare vor pregăti o singură carte, de exemplu, Octoechos, Octoechos. Traduceți nu în rusă, ci în slavă. Experimentele au fost deja făcute. În „Lectură sufletească” au fost deja publicate mai multe servicii traduse în acest fel. Atât reverenți, cât și de înțeles. Deci, lăsați-i să traducă întreaga carte. Vă rugăm să transmiteți aceste gânduri lui N.N... și să-l convingeți... Nu, de ce să convingeți. Vă rugăm să ne rugăm să începem imediat lucrarea - să cerem permisiunea Sfântului Sinod pentru a aranja traducerea și a o tipări. Asta ar fi fost o comemorare din partea lui a conducerii tipografiei... Și viața Sfântului Vladimir cu acatist ar fi servit ca desert și dulciuri, dar o masă festivă ar fi o carte (2, pp. 142–144). 17. Recenzia cărții Sfinților Barsanufie și Ioan Citiți Pr. Barsanuphius și Ioan. Toate situațiile neprevăzute sunt definite acolo și puteți găsi o indicație a tot ceea ce aveți nevoie (2, p. 177). 18. Recenzie bibliografică a sfântului despre „Scrisori despre viața creștină”, „Calea către mântuire” și celelalte cărți ale sale Atât tu, cât și prietenul tău asigurăm că cărțile mele „Scrisori despre viața creștină” și „Calea către mântuire” te-au ajutat foarte mult. În sine, aceste cărți nu au merit științific și sunt o simplă expunere a vieții creștine, așa cum ar trebui să fie după învățătura Domnului, sfinților apostoli și sfinților păstori și învățători ai Bisericii. Poate că această simplitate a permis adevărului lui Dumnezeu să intre în inimă și, după ce a intrat în inimă, a luat-o în stăpânire și a făcut o revoluție în ea (3, p. 19). Nu citi prea mult deodată... Nu citi doar pentru a citi, ci pentru a-ți împrospăta și hrăni sufletul. Se hrănește prin faptul că va trece în inimă prin atenție și o va ocupa... Dacă, citind și reflectând, orice gând te smulge din mijlocul făpturii și te duce înaintea feței Domnului... închide cartea și rămâi cu acest gând... chiar și o zi întreagă... sau mai mult... Un astfel de gând este una dintre turele cheii care ți se înmânează în vis. O altă întoarcere - spiritul este zdrobit; a treia este mișcările de dragoste pentru Domnul; al patrulea este impulsurile de jertfă de sine sau de a fi gata de a îndura totul, de a suferi totul, doar pentru a-i plăcea Domnului și a fi mântuit. Există multe alte ture ale acestei chei (3, p. 173). 27. Vă trimit volumul al IV-lea al Filocaliei. Potrivit lui Teodor Studitul, membrii comunității care trăiesc împotriva propriei voințe sunt superiori solitaților După ce v-am trimis volumul al 5-lea al Filocaliei fără al 4-lea, am crezut că al 4-lea fusese deja trimis. Vinovat! M-am înșelat. Acum trimit al 4-lea volum: merge direct către membrii comunității. Vei vedea cum le va înveseli pe surorile. Acestea sunt toate învățăturile lui Teodor Studitul. Membrii comunității sale, care trăiesc împotriva propriei voințe, sunt superiori solitaților (3, p. 222). 28. Lauda lui Simeon Noul Teolog Simeon Teologul este o comoară neprețuită. Mai mult decât oricine altcineva, el inspiră zel pentru o viață interioară de har. Și scrie simplu (3, p. 223). 29. Lectura pe Simeon Noul Teolog împrospătează și însuflețește interiorul Ți-a plăcut Simeon Noul Teolog. Citiți-l mai des. Acest lucru vă va împrospăta și însufleți eul interior (3, p. 227). 30. Concluzia corectă din Filocalia Concluzia pentru tine din întreaga Filocalie: dedică fiecare suflare rugăciunii pure și privește cu atenție unde își îndreaptă inamicul săgețile și acționează în consecință... Această concluzie este reală... Să fie așa. Pentru Anastasius din Sinai, acesta constituie primul punct al instrucțiunilor sale ascetice (3, p. 238). 31. În volumul al IV-lea al Filocaliei sunt oferite instrucțiuni membrilor comunității pentru toate cazurile Volumul 4 al Filocaliei conține învățăturile Sfântului Teodor Studitul, unde se oferă o mulțime de instrucțiuni membrilor comunității pentru toate cazurile care par inevitabile în acest gen de asceză. Există și unul pentru cei care lucrează în domeniu (3, p. 243). 32. Trebuie să citești puțin pentru a-ți încălzi spiritul Spuneți: „Nu există timp să citiți pentru a aprinde spiritul”... Dacă vă obișnuiți să vă faceți lucrurile așa cum ar trebui, atunci chiar să le faceți va încălzi și aprinde spiritul. Nu trebuie să citești mult pentru a-ți încălzi spiritul. Trebuie doar să-ți aduci în fire ceea ce ai citit. De îndată ce vei realiza acest lucru, înălțarea spiritului va începe imediat (4, p. 17). 33. Despre cartea „Despre sobrietate și rugăciune” Fă toate eforturile pentru a te ruga bine dimineața - nu distras, ci cu căldură. Aveți o carte „Despre sobrietate și rugăciune” - o colecție? Citiți-l puțin. Ea este capabilă să îndrepte atenția către singurul Domn, omniprezent și atotvăzător (4, p. 40). Îți place să te rogi în interior și vrei să înveți cum să o faci. Rugați-vă mai mult și veți învăța. Citiți cărți despre rugăciune. Există o colecție „Despre sobrietate și rugăciune”. Aici sunt adunați profesori grozavi despre cum să se roage. Și adoptă-l pentru tine. Spui că încerci mereu să-ți amintești de Domnul și să faci totul pentru El... Acesta este un preludiu excelent pentru succesul în rugăciune. Aveți grijă de aceasta în toate modurile posibile (4, pp. 148–149). 34. Despre conducerea lui Simeon Noul Teolog Ascunsă în Domnul Iisus Hristos, viața cu adevărat creștină începe, se revelează și urcă la desăvârșire în măsura ei, după bunăvoința lui Dumnezeu Tatăl, prin acțiunea harului Preasfântului Duh inerent creștinilor, sub conducerea lui Hristos Domnul Însuși, care ne-a promis că va fi cu noi în toate zilele în mod nedespărțit. Harul lui Dumnezeu cheamă pe toți la o astfel de viață și pentru toată lumea nu este doar posibil, ci și obligatoriu, deoarece conține esența creștinismului. Nu toți cei chemați sunt părtași la ea și nu toți părtașii ei efectivi o iau în aceeași măsură. Aleșii intră adânc în ea și urcă foarte mult în gradele sale. De aceea, printre creștinii adevărați a existat și este întotdeauna nevoia de a avea la îndemână scrieri patristice despre viața spirituală. Dar oricât de lăudabil este sentimentul unei astfel de nevoi, este la fel de obligatoriu să-l satisfacem în numele celor care au datoria și puterea de a face acest lucru. Ea a fost întotdeauna mulțumită de ambele ediții ale acestor scrieri în întregime, de exemplu, Sf. Macarie, Isaac și Efrem sirian, Climacus și mulți alții, și nu mai puțin - aleși dintre ele. Filocalia, cunoscută de toată lumea ca fiind cea mai bună dintre ei, aparține și ea de numărul acestor aleși. Nu trebuie să citești mult... După ce ai citit ceva, mestecă-l până îți ajunge la inimă. Și asta e de ajuns. Acesta este un semn de lectură utilă! Când un loc este atât de ocupat încât toate gândurile și atenția sunt concentrate în el, acest lucru este bine. Orice altă lectură este inactivă. Seara sau după cină este bine să citești viețile sfinților zilei. Pentru a face acest lucru, aveți Chet-Minea la îndemână (11, p. 35). 49. Aproape toată istoria bisericii se află în Chetyih Menaion Deci ai citit povestea despre calvar. Unde poți găsi așa ceva? Atât dulce cât și edificator. În Chetyi-Menai există aproape toată istoria bisericii și toate sunt de această natură. Treaz, atinge și se întoarce către Dumnezeu (11, p. 81). Această fermitate a transformat fiecare martir în piatră. Ei bat și bat și nu se vor rupe. Dar catolicii au început să caute soluții în cap și au ajuns la Papa. Oricât de absurd ar fi, ele încă persistă (11, pp. 89–90). Dacă vreun pasaj din Scriptură stârnește gândirea și aceasta începe să tragă concluzii care apăsează irezistibil în cap, nimic: ortodoxul nu este împotriva acestui lucru, el doar tratează aceste concluzii, creațiile sale, nu ca la propriii copii, ci ca la copiii vitregi, îi supune la chinuri nemiloase, și anume: le introduce în întregul adevăr al adevărului (adevărul adevărului). cuprinse în catehism) și se uită, se potrivesc cu ele și, dacă nu se potrivesc sau le contrazic, îi alungă din cap ca pe niște copii nelegitimi! Dacă nu poate face el însuși această comparație, atunci se întoarce din nou la profesori în viață sau foști și îi întreabă. Așa creează un creștin ortodox și cum ar trebui să fie creat (11, p. 90). Pentru numele Domnului, nu uitați să-l citiți pe Sfântul Gură de Aur, indiferent de ce carte întâlniți. A scris simplu, fără pregătire, pe măsură ce lucrurile s-au maturizat în spiritul său și gândurile despre ele s-au format în inima lui. O mare parte din munca lui pare nesemnificativă la început, dar continuă mai departe și vei găsi o comoară care nu are preț. Alții spun că Sfântul Gură de Aur a înfățișat rânduiala vieții creștine comune. În cea mai mare parte, acest lucru este adevărat, dar nu în general. În aproape fiecare conversație există proverbe care descriu viața cea mai interioară a spiritului. Studiază aceste lucruri și păstrează-le în inima ta în caz de necaz și nevoie (11, p. 101). 52. Trecere în revistă a lucrărilor Sfântului Isaac Sirul și ale Sfântului Macarie Sfântul Macarie este pragul Sfântului Isaac Sirul. Când un gând neadunat a pierdut toate căile de intrare în sanctuarul interior, desfășoară această carte și citește. Ca niște pași, ea vă va conduce la locuința regală și vă va prezenta chipul luminos al regelui. Prin dinții strânși vă spun, abia auzit: poate că se poate, doar puțin și nu fără discernământ. Pune acest semn: când, fiind într-o bună dispoziție spirituală, începi să citești o carte cu înțelepciune omenească și acea bună dispoziție începe să se estompeze, aruncă acea carte. Aceasta este o lege universală pentru tine (9, p. 251). Dar cărțile cu înțelepciune umană pot hrăni și spiritul. Aceștia sunt cei care, în natură și în istorie, ne arată urme de înțelepciune, bunătate, adevăr și grija lui Dumnezeu pentru noi. Citește cărți ca asta. Dumnezeu Se revelează în natură și istorie, precum și în cuvântul Său. Și sunt cărțile lui Dumnezeu pentru cei care știu să le citească (9, p. 253). Este ușor să spui „citește cărți ca acestea”; dar de unde le pot lua? Nu pot să-ți arăt asta. În zilele noastre, sunt publicate mai multe cărți pe subiecte de științe naturale. Dar aproape toate au o direcție proastă, și anume: încearcă să explice originea lumii fără Dumnezeu și toate manifestările morale, religioase și de altă natură ale vieții spirituale din noi - fără spirit și suflet. Și nu le ridica.