СТРАХ БОЖИЙ

1. La peur de l’avenir est utile La peur de l’avenir est utile car elle favorise une bonne prise en charge de soi. Les pères l'ont : pensez que vous marchez sur un perchoir au-dessus d'un abîme, prêt à chanceler à chaque minute. A ce sujet dans la litanie de la requête : terminer le reste de la vie dans la paix et le repentir... Mais il ne faut pas perdre espoir, car il y a quelqu'un de plus grand qui est en nous (le Seigneur) que celui qui est dans le monde (l'ennemi) (1, p. 228). 2. La crainte de Dieu est la motivation pour tout ce qui plaît à Dieu et la gardienne des bonnes acquisitions intérieures. Et les troubles de pensées et de sentiments que vous ressentez s'atténueront tous avec le temps, si, malgré eux, vous ne cessez pas d'être jaloux de tout votre zèle pour une chose qui plaît à Dieu. Pour y parvenir, il existe un moyen sûr : avoir la mémoire de Dieu et la mémoire de la mort. Ils inculqueront la crainte de Dieu, qui sera à la fois un facteur de motivation pour tout ce qui plaît à Dieu, et un détourneur de tout ce qui irrite Dieu, et un gardien des bonnes choses intérieures et un destructeur de tout ce qui est mauvais qui s'y trouve. La mémoire de Dieu voit le Seigneur avant elle-même et en elle-même, et remarque immédiatement les maux qui naissent du cœur et les supprime. Et c’est là tout l’enjeu (1, p. 237). 3. La crainte de Dieu vient du souvenir de Dieu. La crainte de Dieu, renforcée, forme une disposition respectueuse Vous vous habituerez à une stricte sédation dans la parole et les mouvements. La crainte de Dieu enseignera à partir du souvenir de Dieu (1, p. 244). Lorsque votre attention est tournée vers Dieu, alors inévitablement toutes choses iront dans le sens de Dieu. La crainte de Dieu, qui est la source de tout ce qui est bon et qui repousse tout ce qui est mauvais, est étroitement liée à l’attention portée à Dieu. Une fois fortifié, il forme une disposition respectueuse. Prenez soin de ce personnage - et tout ira bien. Quand Dieu vous le donnera, et il vous le donnera, lorsque vous le chercherez diligemment, alors vous ne vous plaindrez pas qu'un autre verset n'ait pas été convenu ou qu'un arc n'ait pas été donné, car alors vous obtiendrez ce que vous cherchez grâce aux travaux de prière (1, p. 259). 4. La crainte de Dieu soutient le souvenir du Jugement dernier Rien ne soutiendra la crainte de Dieu aussi fortement que le souvenir du Jugement dernier (3, p. 38). Avez-vous oublié la crainte qui donne à réfléchir de Dieu ? S'il vous quitte, attirez-le à nouveau dès que possible (4, p. 216). 5. La crainte de Dieu forme la détermination à ne se livrer à rien. Maintenant, gardez encore plus la crainte de Dieu, la racine de toutes les bonnes choses. Et ne le laissez pas quitter votre cœur un instant. Telle une bougie, laissez-la brûler et illuminer toutes vos pensées et tous les replis intérieurs de votre cœur. Il vous apprendra à marcher avec précaution, à toujours vous comporter comme on se comporte habituellement en présence d'un roi, à accomplir chaque tâche comme l'œuvre de Dieu, avec toute l'attention, et à marcher comme on marche, en portant un verre d'eau et en craignant de le renverser ou de le secouer. Lorsqu’un tel système est formé à l’intérieur, alors tout mauvais mouvement de l’esprit et du cœur sera remarqué et immédiatement devant la face de Dieu sera condamné et purifié par la repentance, avec un vœu intérieur sincère d’être prudent et de ne pas permettre une telle indulgence. C’est le genre d’humeur dont vous devez prendre soin, et si elle est même embryonnaire, veillez par tous les moyens à la développer et à la renforcer. C’est l’essence du problème. Tout le reste est un environnement favorable, utile et nécessaire, mais ne constitue pas l’essence du problème (4, pp. 189-190). 7. Diminuer la crainte de Dieu est la cause des bavardages Soyez constamment renouvelé par le zèle pour plaire à Dieu, en le rafraîchissant chaque jour et chaque heure par la crainte de Dieu. D’une manière ou d’une autre, nous devons nous arranger pour que la crainte de Dieu ne disparaisse pas. Avec sa dérogation, il y a immédiatement une déviation vers un carrefour, et lorsqu'elle est présente, elle impose à l'esprit ce qui doit être fait dans quel cas. La peur a disparu, l’attention s’est dissipée. Vous ne faites donc que bavarder avec les laïques qui étaient en visite. Dans ce cas, vous vous êtes donné droit à une prestation. Il est arrivé que dans votre cœur vous vous considériez comme dominateur et que vous vous comportiez de manière stricte et laxiste, sans aucune réponse. Une stricte maîtrise de soi est un mérite, et le libertinage est le droit à un bénéfice pour lequel il n'y aura aucune pénalité. En fait, ce n’est pas le cas : une stricte maîtrise de soi est un devoir d’esclavage conscient envers Dieu, et le libertinage est une mauvaise chose, sujette au jugement et à la punition. Vos concepts sont confus et confus parce que la crainte de Dieu a disparu. Là où règne la peur, là l'âme se tient en ligne et ne s'accorde aucune liberté (4, p. 191). 8. La crainte de Dieu est la racine de toute science et de tout bon travail Vous devez avoir toute la crainte de Dieu. Il est la racine de toute science et de toute bonne œuvre. Lorsqu'il règne dans l'âme, alors tout se passe bien tant à l'intérieur qu'à l'extérieur. Tout d’abord, essayez de le réchauffer chaque matin. Puis il ira déplacer tout le monde comme un levier (4, p. 200). C'est très réconfortant de savoir que tout va bien en soi. L'amour pour le Seigneur est la chose principale. Dieu merci, elle existe. Mais il y a aussi la peur, que l’amour ne bannit pas. C'est ce que j'ai écrit. Cela ne tourmente pas, mais dégrise ; et bien que toute la nature tremble, elle choque agréablement et doucement. Il partage avec nous son travail avec amour. Soit celui-ci, soit celui-là prend le relais, mais les deux agissent toujours dans l'âme. Même les Anges devraient être comme ça (4, p. 202). 10. La crainte de Dieu est la gardienne et l'activateur de la chaleur intérieure Tout en suivant scrupuleusement la règle, maintenez la sobriété d’esprit et la chaleur du cœur. Ces derniers, lorsqu'il commence à décliner, s'empressent de le réchauffer, sachant fermement que dès qu'il disparaît, cela signifie que plus de la moitié du chemin pour se retirer de Dieu est parcouru. La crainte de Dieu est la gardienne et l’activateur de la chaleur intérieure. Mais il faut aussi de l’humilité, de la patience, de la fidélité aux règles et surtout de la sobriété. Faites attention à vous, pour l'amour de Dieu. Dérangez-vous de toutes les manières possibles pour ne pas vous endormir ou, après vous être assoupi, vous réveiller (4, p. 214). 11. La crainte de Dieu donne à réfléchir Avez-vous oublié la crainte qui donne à réfléchir de Dieu ? S'il s'éloigne de vous, attirez-le rapidement. Habituez-vous donc à vous comporter seul chez vous, comme si vous étiez à la vue de tout le monde, et plus directement encore, comme si vous étiez en présence du roi. Laissez le gel mordre un peu. Il faut vivre avec timidité, comme si on craignait quelque chose. Il y a de quoi avoir peur. Que le Seigneur et sa Mère très pure vous protègent de son sang (4, p. 216). 12. La crainte de Dieu ne devrait jamais quitter le cœur Il nous est difficile de réaliser avec notre esprit, et encore plus de sentir avec notre cœur, que nous sommes seuls. Vous devez étudier cela toute votre vie, et c'est la science principale. Le succès va de pair avec l’humilité et l’abaissement de soi. Sans cela, nous ne comprendrons même pas à quel point l’humilité la plus profonde est naturelle parmi les saints. Et la vraie crainte de Dieu vient de la même manière. La crainte de Dieu ne devrait jamais quitter le cœur. L'amour en chasse un type et en donne naissance à un autre. Et les puissances célestes se tiennent devant Dieu avec crainte et tremblement. Il n'y a pas de tourment ni de peur en lui, mais il y a une douce fraîcheur, mais c'est quand même de la peur, écrasant parfois des os. C'est comme ça que ça devrait être ! Et je devrais prier : plante ta peur dans mon cœur (11, p. 11). Que Dieu bénisse! – Vous avez donc commencé à comprendre que vous avez besoin de la peur comme d’une barrière sûre. Priez le Seigneur et la Très Pure Dame pour qu'il vienne remplir votre cœur. Il n'y a rien de douloureux en lui, mais une sensation respectueuse, sobre, sobre et rafraîchissante - comme la brise du matin, elle n'enlève pas la chaleur, mais lui donne la vraie température. L'amour seul adoucit et adoucit (11, p. 47). 13. La crainte de Dieu - le don principal de la grâce de Dieu - est le début, la continuation et l'achèvement du chemin des sauvés Et allumez en vous la crainte de Dieu. Sachez que lorsque vous craignez Dieu, cela signifie que votre esprit est vivant et que la grâce de Dieu opère en vous. La première œuvre de notre esprit est la connaissance de Dieu et la crainte de Dieu, et le don principal de la grâce de Dieu est l'esprit de crainte de Dieu. Il est le début, la continuation et l’achèvement du chemin des sauvés. Celui qui a la crainte de Dieu, vivant et actif, a en lui une force inépuisable qui le motive à faire tout ce qui lui plaît, et en même temps - une garde joyeuse, le protégeant des attaques ennemies et de ses déviations vers les carrefours. Aide-toi, Seigneur, à allumer puis à toujours garder en force cet esprit de crainte de Dieu (9, p. 115) ! 14. La crainte de Dieu est la source de tout ce qui est bon, le feu qui consume tout ce qui est mauvais La crainte de Dieu est la véritable source de tout ce qui est bon et il existe un feu qui consume tout ce qui est mauvais (6, p. 65). 15. La crainte de Dieu naît de la mémoire mortelle Le désordre intérieur provient toujours de pensées désordonnées. Tenez-les en laisse, et pour être à temps... gardez la mémoire de Dieu et la mémoire de la mort. Dieu est partout et voit tout... et voit tout à l'intérieur de vous. Allez avec cette pensée dans votre cœur et observez les mouvements qui s'y produisent, et acceptez certains, rejetez d'autres... La mort aussi doit toujours être vue debout derrière vos épaules, car qui a le pouvoir dans la vie ?... Encore une minute - et l'esprit s'en va. Gardez cela à l'esprit. De ces deux souvenirs naît la crainte de Dieu (6, p. 80). 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