СПАСИТЕЛЬ

1. Είναι ο Σωτήρας που σώζει τις ψυχές, όχι εμείς. Αλλά είναι ο Σωτήρας που σώζει τις ψυχές, όχι εμείς. Μαρτυρούμε μόνο την πίστη μας, την αφοσίωσή μας σε Αυτόν, και Αυτός, καθώς προσκολλούμαστε σε Αυτόν, μας δίνει όλα όσα χρειαζόμαστε για τη σωτηρία (1, σελ. 74). 2. Ο Υιός του Θεού, έχοντας ενώσει τη Θεότητα με την ανθρωπότητα, μας έδωσε την ευκαιρία να ενώσουμε μέσω αυτού με τον Θεό Ο Υιός του Θεού και ο Θεός ήρθε στη γη και ενσαρκώθηκε και στο πρόσωπό Του ένωσε την ανθρωπότητα με το Θείο, και μέσω αυτού έδωσε σε όλους μας την ευκαιρία να ενώσουμε μέσω Αυτόν με τον Θεό. Όσοι πιστεύουν, βαπτίζονται και άλλοι δέχονται τα Μυστήρια ενώνονται ζωντανοί με τον Σωτήρα και μέσω αυτού με τον Θεό. Και αυτό είναι σωτηρία! Στόχος μας είναι η ζωή εν Θεώ, αλλά δεν έχουμε άλλο δρόμο προς τον Θεό από τον Κύριο Ιησού Χριστό (1, σελ. 74). 3. Έχουμε έναν Σωτήρα που νοιάζεται για τη σωτηρία μας και μας διαθέτει με κάθε τρόπο για το καλό Διότι έχουμε τον Κύριο τον Σωτήρα, που νοιάζεται για τη σωτηρία μας και που με κάθε δυνατό τρόπο μας διαθέτει και μας ενισχύει γι' αυτήν (1, σελ. 250). 4. Έχουμε έναν Σωτήρα, που νοιάζεται μόνο για τη σωτηρία μας Έχουμε έναν Σωτήρα, που νοιάζεται μόνο για τη σωτηρία μας. Κάλεσε... θα ακούσει! Και θα πει: «Θέλω, να καθαριστώ» (1, σελ. 253). Σκεπτόμενος τον εαυτό σου, θρηνείς για το παρελθόν και φοβάσαι για την αδυναμία σου. Πάντα να συνδέετε σε αυτό την ελπίδα της σωτηρίας. Διότι έχουμε τον Κύριο τον Σωτήρα, που νοιάζεται μόνο για την οργάνωση της σωτηρίας για κάθε πιστό... αυτή τη σωτηρία, τα θεμέλια της οποίας έθεσε ο Ίδιος. Ο Ίδιος έθεσε τα θεμέλια της σωτηρίας όλων, ο Ίδιος την εφαρμόζει σε όλους. Πιστέψτε και παραδώστε τον εαυτό σας στον Κύριο (3, σελ. 22). 5. Σχετικά με την ύπαρξη με τον Κύριο και για την εσωτερική κάθαρση Τι να χάσετε; Ο Κύριος είναι κοντά. Το να είσαι μαζί Του είναι το ίδιο, είτε σε αυτόν τον κόσμο είτε στον άλλο κόσμο. Μακάρι να ήθελε να κρατηθεί από οτιδήποτε δεν σχετίζεται με Αυτόν, τόσο μέσα όσο και έξω. Είναι πιο εύκολο να είσαι σωστός εξωτερικά. Η ντροπή μπροστά σε ανθρώπους βοηθάει. Και μέσα - ίσως, υποθέτω. Και οι κακές σκέψεις και επιθυμίες παίρνουν τον δρόμο τους. Και δεν υπάρχει τρόπος να προστατευτείς. Θεέ, ελέησέ μας τους αμαρτωλούς (3, σελ. 74)! 6. Ο Σωτήρας θέλει να σώσει όλους. Το να Τον θέλουμε είναι γεγονός αν δεν συναντά εμπόδια από τη θέλησή μας. Έχουμε τον Κύριο Σωτήρα, που θέλει να σώσει όλους. αφού το θέλημά Του είναι και πράξη, μόλις δεν συναντά εμπόδια από τη θέλησή μας, βλέπεις ο ίδιος τι εμποδίζει τη γέννηση της εμπιστοσύνης στη σωτηρία. Αυτή ακριβώς είναι η λανθασμένη διάθεση θέλησης. Δείτε πώς πάει η προσευχή - βαρόμετρο πνευματικής ζωής (4, σελ. 5). 7. Ο Σωτήρας είναι ο ήλιος στον πνευματικό κόσμο Οι πλανήτες είναι στραμμένοι προς τον Ήλιο και κυβερνώνται από την κίνηση. Και ολόκληρος ο πνευματικός κόσμος: Άγγελοι και άγιοι στον Ουρανό, και άνθρωποι που ζουν πνευματικά στη γη στρέφονται στον Κύριο Σωτήρα και χορεύουν μαζί Του. Είναι το κέντρο γύρω από το οποίο περιστρέφονται τα πάντα, η κεφαλή των πάντων στον ουρανό και στη γη (βλ. Εφεσ. 1:10) (10, σελ. 111–112, σημ. 3). 8. Η αναγκαιότητα της επανένωσης με τον Θεό για τη σωτηρία. Ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Το Πνεύμα του Θεού το κάνει μέσα μας για χάρη της λύτρωσης που έφερε ο Υιός του Θεού Ακριβώς όπως γλιστρήσαμε στο βουνό, πρέπει να επιστρέψουμε και να ανέβουμε ξανά στο βουνό. Μόλις εμφανιστεί η ασθένεια, ενεργώντας προς την αντίθετη κατεύθυνση, μπορείτε να την διώξετε. Εάν έχετε απομακρυνθεί από τον Θεό, πρέπει να επανενωθείτε μαζί Του. Έπεσαν μακριά, αμφιβάλλοντας για τον λόγο του Θεού. πρέπει να αποκαταστήσουμε την πλήρη πίστη σε αυτή τη λέξη. Έχοντας χάσει την πίστη στον Θεό και στον Θεό, πήραμε μια καταστροφική απόφαση: αυτός είμαι εγώ, πρέπει να το καταστρέψω μόνος μου. Όταν σχηματίστηκε αυτός ο καταστροφικός εαυτός, το πνεύμα μας έχασε την εγγενή του δύναμη να κυβερνά την ψυχή και το σώμα και, αντίθετα, το ίδιο έπεσε κάτω από τον ζυγό της σκλαβιάς σε αυτό. είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί αυτή η δύναμη του πνεύματος. Όταν η δύναμη του πνεύματος κόπηκε απότομα, οι ανάγκες της ψυχής και του σώματος διασκορπίστηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις και προέκυψε σύγχυση στις επιθυμίες μας. είναι απαραίτητο να επαναφέρουμε όλες αυτές τις ανάγκες στην ενότητα και να καθιερώσουμε την αμοιβαία υποταγή στη σειρά τους. Μαζί με το καταστροφικό, κι εγώ ο ίδιος έχω στριμωχτεί στον κύκλο της ζωής μας από ένα κοπάδι παθών, σαν άγρια ​​θηρία που μας βασανίζουν. αυτά τα πάθη πρέπει να διωχθούν (9, σελ. 76–77). Ιδιαίτερα δεν μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα διευθετήσουμε μόνοι μας αυτό το πιο σημαντικό ζήτημα, γιατί το πρώτο σημείο σε αυτό, χωρίς να το καθιερώσουμε δεν έχει νόημα να αναλάβουμε τα άλλα, δηλαδή η επανένωση με τον Θεό, δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να είναι στη δύναμή μας. Μπορεί να το ευχόμαστε και να το επιδιώκουμε, αλλά το να το κανονίσουμε δεν είναι δουλειά των χεριών μας. Ποιος μπορεί να στριμώξει στο βασίλειο του Θεού ή να ανοίξει το δρόμο προς Αυτόν; Ποιος μπορεί να πάρει από τον Θεό ό,τι επιθυμεί, πολύ λιγότερο να αναγκάσει τον Θεό να είναι μέσα μας, για να είμαστε κι εμείς μέσα Του, και ειδικά αφού όλα αυτά μας έχουν ήδη δοθεί, αλλά είναι περιφρονημένο, και το πρόσωπο του Θεού υποτιμάται από τη δυσπιστία και η δύναμή Του καταπατείται από την αυτοβούληση; Λέτε: Θα μετανοήσω και θα μετανοήσω. Αλλά δεν είναι το μέρος σου να θέτεις όρους. Η μετάνοια μπορεί να γίνει πράξη, αλλά μόνο όταν ο ίδιος ο Θεός τη διατάξει και συμφωνήσει να τη δεχτεί. Τι είναι όμως από μόνο του;! Είμαι πληγωμένος και πονάει: τι συμβαίνει εδώ;! Έτσι, η επανένωση με τον Θεό δεν είναι στη δύναμή μας: οι προϋποθέσεις της, και ο τρόπος εφαρμογής της, και όλα όσα σχετίζονται με αυτό δεν είναι στα χέρια μας. Εν τω μεταξύ, αυτό είναι το πόσο σημαντικό είναι, ότι αν πετύχετε την επανένωση, όλα τα άλλα θα πάνε μόνα τους. Το πνεύμα αμέσως θα πάρει δύναμη, θα υποτάξει την ψυχή και το σώμα, θα οργανώσει τις ανάγκες και τις επιθυμίες και θα διώξει τα πάθη. Πώς όμως μπορεί να τα καταφέρει; Οδηγώ αυτήν την ομιλία για να σας δώσω να καταλάβετε ότι δεν χρειάζεται να βάλουμε τα μυαλά μας για το πώς να επανενωθούμε με τον Θεό. Όσο και να σπάσεις, δεν θα βρεις τίποτα. αλλά μάλλον, εάν ο Θεός ευχαρίστησε να καθιερώσει το νόμο και την τάξη αυτής της επανένωσης, σπεύστε να το δεχτείτε με πλήρη πίστη και χρησιμοποιήστε το με θερμή ευγνωμοσύνη. Και ευχαριστούμε τον φιλάνθρωπο Θεό! Όλα έχουν ήδη ολοκληρωθεί, καθιερωθεί και εξηγηθεί για αυτόν τον σκοπό. Πάρτε το και χρησιμοποιήστε το. Δεν θα σας πω πώς έγινε όλο αυτό. Θα σου πω το κυριότερο. Για να αποκαταστήσουμε το πνεύμα μας και να το ενώσουμε ξανά με τον Θεό, είναι απαραίτητο το Πνεύμα του Θεού να κατέβει σε αυτό και να το αναζωογονήσει. Για να ανοίξει ο δρόμος για την κάθοδο του Πνεύματος του Θεού, ο Μονογενής Υιός του Θεού κατέβηκε, ενσαρκώθηκε, υπέφερε, πέθανε στον Σταυρό, αναστήθηκε και ανέβηκε. Από αυτή την άποψη, ο ίδιος ο Υιός του Θεού βάζει το έργο Του ενώπιον του Αγίου Πνεύματος, όταν, αφού ανακοίνωσε στους μαθητές Του την αναχώρησή Του στον Πατέρα και προκαλώντας έτσι λύπη σε αυτούς, τους μίλησε ως παρηγοριά: Σας λέω την αλήθεια: πήγα σε εσάς. Αν δεν πάω, ο Παρηγορητής δεν θα έρθει σε σας 206 (Ιωάννης 16:7). Και πριν ακόμη ο άγιος Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος, εξηγώντας τα λόγια του Κυρίου: πιστέψτε σε Με... ποτάμια από την κοιλιά του θα βγουν ζωντανά νερά, πρόσθεσε: αυτό λέγεται για τον Δους, τον οποίο θέλουν να λάβουν όσοι πιστεύουν στο όνομά Του: γιατί το Άγιο Πνεύμα δεν είχε δοξαστεί, γιατί ο Ιησούς δεν είχε δοξαστεί 207 (Ιωάννης 397:). Ο Υιός του Θεού έπρεπε να δοξαστεί, έχοντας ταπεινωθεί μέσω της ενσάρκωσης και του πόνου, ώστε το Άγιο Πνεύμα να μπορέσει να έρθει και να μείνει μαζί με όσους πιστεύουν σε Αυτόν. Ήρθε και άρχισε να μένει, και η παρουσία Του στους πιστούς είναι τόσο επείγουσα που ένας άλλος απόστολος τους ρώτησε έκπληκτος: Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας 208 (Α' Κορ. 3:16). Λοιπόν αυτό είναι για εσάς. Ο Υιός του Θεού ενσαρκώθηκε, υπέφερε στη σάρκα, πέθανε στον Σταυρό, αναστήθηκε, αναλήφθηκε στους Ουρανούς και στάλθηκε από τον Πατέρα το Άγιο Πνεύμα, το οποίο, όντας αποδεκτός από εκείνους που πιστεύουν στον Υιό, εκπληρώνει σε αυτούς αυτό για το οποίο προσευχήθηκε αυτός ο Υιός: όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα και εγώ σε σένα, για να είναι κι αυτοί ένα (29): Πώς το κάνει αυτό; Συνδυάζεται με το πνεύμα όσων πιστεύουν στον Υιό του Θεού και, αναζωογονώντας τον, τον ενώνει ξανά με τον Θεό. Αυτή ονομάζεται η νέα γέννηση από τον Θεό, που κάνει τους πιστούς παιδιά του Θεού κατά χάρη, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής: Οι μικροί τον παρέλαβαν, και τους έδωσαν το βασίλειο να γίνουν παιδιά του Θεού, που πιστεύουν στο όνομά Του: που δεν γεννήθηκαν από αίμα... αλλά γεννήθηκαν από τον Θεό 210 (Ιωάν. 1:12-13). Και έγινε νόμος της πνευματικής ζωής για τον Χριστό Ιησού: αν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού, γιατί μόνο αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι το πνεύμα 211 (Ιωάννης 3:5-6). Παρακαλώ μην προσπαθήσετε να εξηγήσετε γιατί όλα αυτά είναι απαραίτητα για να αποκαταστήσουμε την αληθινή ζωή μέσα μας και αποδεχτείτε και υποστηρίξτε τα με την απλότητα και την ειλικρίνεια της πίστης ενός παιδιού. Εάν αρχίσετε να βασανίζετε, ο εχθρός θα σας πλησιάσει και, όπως η Εύα κάποτε, θα σας ψιθυρίσει πειρασμούς και θα κλονίσει την πίστη σας, και έτσι θα σας στερήσει τους καρπούς της πίστης. Όπως δεν ήταν ξεκάθαρο τότε πώς θα μπορούσαν να προκύψουν τέτοιες συνέπειες από την κατανάλωση του καρπού, αλλά προέκυψαν ακριβώς από αυτό το φαγητό, έτσι και τώρα δεν είναι ξεκάθαρο γιατί ο Υιός του Θεού έπρεπε να ενσαρκωθεί και να υποφέρει και μετά, αφού αναλήφθηκε, να στείλει το Πνεύμα για να μας αποκαταστήσει - και, ωστόσο, η αποκατάστασή μας εξαρτάται από την ειλικρινή πίστη σε αυτήν ακριβώς την παράδοση, και όλοι αποδέχονται την πίστη. Μην βασανίζετε, λοιπόν, τη θεϊκή θητεία (9, σελ. 77–80). 9. Συμμετοχή της Αγίας Τριάδος στη σωτηρία μας Και σας ζητώ να διατηρείτε πάντα τη σκέψη ότι όταν λέγεται ότι ο Υιός του Θεού ένα πράγμα έκανε και κάνει, και το Άγιο Πνεύμα άλλο, τότε δεν πρέπει κανείς να διαιρέσει ανάμεσά τους την αποκαταστατική τους δράση μέσα μας. Προέρχεται αναπόσπαστα από τον Θεό, στην Τριάδα που λατρεύεται. Γιατί ο Άγιος Πέτρος, εκφράζοντας τον καλοπροαίρετο χαιρετισμό του σε όσους έγραψε την επιστολή, λέει: σύμφωνα με τη διορατικότητα του Θεού Πατέρα, στην αγιότητα του Πνεύματος, σε υπακοή και ράντισμα του αίματος του Ιησού Χριστού - χάρη σε σας 212 - κ.λπ. (Α' Πέτ. 1, 2); και ο Άγιος Παύλος ολοκληρώνει τη Δεύτερη προς Κορινθίους επιστολή του με παρόμοια καλή θέληση: η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού Πατρός και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος να είναι με όλους σας (Β' Κορ. 13:13). Η επανορθωτική δράση του Θεού μέσα μας, που λατρεύεται στην Τριάδα, είναι η κοινωνία Του με το πνεύμα μας. Και αυτή η επικοινωνία δεν γίνεται από ένα πρόσωπο, αλλά από τον αδιαίρετο σε τρία πρόσωπα Θεό. Γιατί λέγεται ότι ο Υιός, το Άγιο Πνεύμα και ο Πατέρας έρχονται σε κοινωνία μαζί μας. Ο Κύριος Σωτήρας, αν και κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα, είναι, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, μαζί μας όλες τις ημέρες (Ματθαίος 28:20), και αυτό δεν είναι εξωτερικά, αλλά εσωτερικά, γιατί λέει: αν κάποιος με αγαπά, θα τηρήσει τον λόγο Μου. και ο Πατέρας Μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σε αυτόν και θα κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του 213 (Ιωάννης 14:23). Εδώ, ο Θεός Πατέρας και ο Θεός ο Υιός κατοικούν μέσα μας και ζουν μέσω της πίστης και της αγάπης, που εκφράζονται με την εκπλήρωση των εντολών (9, σελ. 80–81). Αλλά η παραγωγή της κοινωνίας με τον Θεό επιτυγχάνεται με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Κάνει κατοικία μέσα μας και, μαζί με τον Θεό Πατέρα και τον Θεό Υιό, κατοικεί μέσα μας. Πώς είναι φτιαγμένο αυτό το μοναστήρι; Το Πνεύμα του Θεού ενεργεί κρυφά στο πνεύμα μας και το θέτει σε κίνηση. Το πνεύμα μας, όταν έρχεται σε κίνηση, αποκαθιστά μέσα του τη φυσική του γνώση για τον Θεό, ότι ο Θεός υπάρχει, περιέχει τα πάντα και είναι ο δότης των ανταμοιβών. Η συνείδηση ​​αυτού αποκαθιστά ένα αίσθημα πλήρους εξάρτησης από τον Θεό και αναζωογονεί τον φόβο του Θεού (9, σελ. 81–82). 10. Ο Κύριος Σωτήρας – Μεσίτης στον Θεό Πατέρα Το ίδιο ισχύει και για τις αναφορές. Μία είναι η μεσιτεία, και χωρίς αυτήν καμία άλλη μεσιτεία δεν είναι δυνατή... Η μεσιτεία του Κυρίου Σωτήρος. Και μπορεί να υπάρχουν πολλοί παράπλευροι μεσολαβητές, αγωγοί αυτής της μεσιτείας... πολλαπλασιαστές... Ιδού η Μητέρα του Θεού Παρακλήτρια, που ενεργεί δυνάμει της μεσιτείας του Υιού Της... Επιπλέον, ο Κύριος ο Σωτήρας είναι ο Παράκλητος στον Θεό Πατέρα. Και αν ο ίδιος Ο Σωτήρας εξοργίστηκε. ποιος θα μεσολαβήσει μαζί Του; Αλλά τον θυμώνουμε, γιατί πατάμε το αίμα Του κάτω από τα πόδια μας μέσα από τις αμαρτίες μας (6, σελ. 3). 11. Ο Σωτήρας είναι ο εκτελεστής της ενσαρκωμένης οικονομίας της σωτηρίας, ο συμφιλιωτής της ανθρωπότητας με το Θείο Ο Χριστός ο Κύριος είναι ο αρχικός Μεσίτης ως ο συμφιλιωτής της ανθρωπότητας με το Θείο. Με τον θάνατό Του μας συμφιλίωσε με τον Θεό και μέσω αυτού μας άνοιξε την πρόσβαση σε όλα τα ελέη του Θεού. Είναι ο τελειωτής της ενσαρκωμένης οικονομίας της σωτηρίας. Η Μητέρα του Θεού είναι ο Μεσίτης της σωτηρίας ως βιβλίο προσευχής. Και οι άγγελοι και οι άγιοι είναι μεσολαβητές από αυτή την άποψη, γιατί προσεύχονται για εμάς. Αλλά ούτε η Μητέρα του Θεού, ούτε οι Άγγελοι, ούτε οι άγιοι είναι οι παραγωγοί και οι δότες της σωτηρίας. Μεσολαβούν μόνο για να εφαρμοστεί σε εμάς η εικόνα της σωτηρίας, που δόθηκε από τον Κύριο τον Σωτήρα για όλους και να σωθούμε έτσι δυνάμει αυτής... Ο Κύριος είναι ο Σωτήρας, όλοι οι άλλοι είναι συνεργοί στο να μας χαρίσουν τη σωτηρία (6, σελ. 5-6). 12. Ο Σωτήρας ως αρχή της δημιουργίας Γιατί ο Σωτήρας ονομάζεται αρχή της δημιουργίας; Αποκαλούμενος ως Δημιουργός, γιατί όλα ήταν αυτό, και ιδιαίτερα ως ο αναδημιουργός του πεσμένου ανθρώπινου γένους. Από ανθρωπιστική άποψη, είναι ο νέος μας πρόγονος... Αποκάλυψε μέσα Του έναν αποκατεστημένο άνθρωπο. Όλοι οι άνθρωποι στη συνέχεια αποκαθίστανται στο παράδειγμά Του και με τη δύναμή Του. Είναι το κεφάλι και η αρχή (6, σελ. 50). Σας λέω την αλήθεια: είναι καλύτερα για εσάς να πάω. γιατί αν δεν πάω, ο Παρηγορητής δεν θα έρθει σε σένα. Όποιος πιστεύει σε Εμένα...από την κοιλιά του θα κυλήσουν ποτάμια ζωντανού νερού. Αυτό είπε για το Πνεύμα, το οποίο επρόκειτο να λάβουν όσοι πίστευαν σ' Αυτόν· διότι το Άγιο Πνεύμα δεν τους είχε δοθεί ακόμη, επειδή ο Ιησούς δεν είχε ακόμη δοξαστεί. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε Σένα, έτσι και αυτοί να είναι ένα σε Εμάς. Και σε όσους τον δέχτηκαν, σε όσους πίστεψαν στο όνομά Του, έδωσε τη δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού, που γεννήθηκαν όχι από αίμα... αλλά από Θεό. Αν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα. σύμφωνα με την πρόγνωση του Θεού Πατέρα, μέσω αγιασμού του Πνεύματος, προς υπακοή και ράντισμα του αίματος του Ιησού Χριστού: χάρη σε σας. Όποιος Με αγαπά θα κρατήσει τον λόγο Μου. και ο Πατέρας Μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σε αυτόν και θα κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: