СПАСЕНИЕ

1. Les affaires des moines et des laïcs ont un seul idéal chrétien Je vous envoie trois livres « Rappel aux moniales sur le monachisme ». Bien que nous parlions ici des affaires monastiques, elles sont encore chrétiennes par essence, et ce qui est dit aux moniales, dans sa forme, peut ne pas être applicable aux moines... Quand on parle, par exemple, de la prière, il est rare que ce qui est dit ne soit pas applicable à tous les chrétiens. La prière en tant que prière est la même partout... La même chose sur la patience, sur le fait d'aller à l'église et de se tenir correctement dans l’église, sur le sacrifice de soi, sur l'humilité, etc., etc. (1, p. 67). 2. Vous devez recueillir des leçons pour le salut de tout et partout Soyez intelligent pour votre salut, tirez pour vous des leçons de tout et de partout (1, p. 67). 3. Le salut de l’âme est l’essentiel. Mais c'est le Sauveur qui sauve les âmes, pas nous Le salut de l’âme est l’essentiel. Mais c’est le Sauveur qui sauve les âmes, pas nous. Nous témoignons seulement de notre foi, de notre dévotion à Lui, et Lui, alors que nous nous attachons à Lui, nous donne tout ce dont nous avons besoin pour le salut. Ne pensez pas à ce que vous gagnez en travaillant ; Vous le méritez par la foi, la contrition et la dévotion à Dieu. Faites plus de bien, aidez ceux qui sont dans le besoin (1, p. 74). 4. Il existe de nombreux chemins vers le salut, vous devez vous en tenir à un seul Il n'y a qu'un seul Moscou, mais il existe de nombreuses routes qui y mènent, et chacune d'elles y mène. Mais si quelqu'un, empruntant une route, par exemple Saint-Pétersbourg, apprend ensuite qu'il y a là une route de Smolensk, abandonne la sienne... et va sur celle-ci, et de là à Kalouga, et de Kalouga à Vladimir, de Vladimir à Iaroslavl, tout cela parce que des gens bien informés parlent de ces routes, alors il n'atteindra jamais Moscou. Ainsi, dans la vie spirituelle, il existe une ville bénie où chacun s'efforce, et les chemins qui y mènent sont différents... et chacun peut y accéder. Mais si vous changez de route, même sur les instructions de ceux qui savent, il est très surprenant que vous n’arriviez pas à cette ville (1, p. 126). 5. Le Seigneur arrange tout dans la vie intérieure et extérieure Et généralement, approfondissez la conviction et le sentiment que le Seigneur arrange tout dans la vie extérieure et intérieure. Rien d’essentiellement bon ne prend racine en nous sans Lui. Si tel est le cas, alors vous devriez vous abandonner à Lui. Cependant, n'arrêtez pas vos travaux et vos efforts, ne leur accordez simplement pas votre confiance et n'attendez rien d'eux à moins que Dieu ne les bénisse (1, p. 128). 6. Encourager les sentiments face à l’impuissance pécheresse en matière de salut. Le désespoir du salut doit être banni du vocabulaire chrétien Le sentiment d'impuissance à se sauver est dans l'ordre des choses, mais le désespoir du salut doit être exclu du vocabulaire chrétien... Car nous avons le Seigneur le Sauveur, qui se soucie de notre salut et qui de toutes les manières possibles nous y dispose et nous fortifie (1, pp. 249-250). 7. Tant qu'il y a du souffle dans les narines, l'espoir du salut existe et peut être couronné de succès. Rapporte à ton ami N... que tant qu'il y a du souffle dans les narines, l'espoir du salut existe et peut être couronné de succès. Il suffit de venir au Sauveur. Et Il ne manquera jamais celui qui vient à Lui. Peu importe le nombre de péchés et leur gravité, le Seigneur pardonnera tout à celui qui se repent et décide sincèrement de ne plus se livrer, mais au contraire de rester bon, même si cela signifie la mort. Si vous n'avez pas une telle confiance dans le Sauveur, vous devez le prier - et il vous donnera (1, p. 253). 8. Décourager une femme mariée d'entrer dans un monastère et la réprimander sur sa relation avec la société laïque Et tu vas au monastère... Maintenant, tu n'as plus aucun moyen d'y aller. Établissez un monastère chez vous. C'est tout à fait possible pour vous. Après tout, votre mari a aussi des penchants monastiques. Maintenant, il est absorbé par les sels, les acides, les gaz, etc... Cette partie ne donne rien : elle est trop terrestre. Mais la Sagesse infinie de Dieu, qui a tout arrangé en mesure, en poids et en nombre, est ici plus tangible aux yeux, même physiques. Laissez-le converser avec Dieu dans les éléments, et vous restez en prière et en faisant le bien. Et ta vie se déroulera bien... Seule la société est composée de toutes sortes d'individus sophistiqués... Il n'y a rien à faire. Il faut être patient. Souvenez-vous de Lot... Autour de Sodome, et lui à son tour... Son âme fut tourmentée, mais cela n'interféra pas avec le salut. Évitez la condamnation, en pensant aux autres, aux maladroits, qui ne se sont accordés que des privilèges et de l'espace pour un temps. Mais ils sont sur le point de s’installer et d’aller bien envers le Seigneur. Je pense que de nombreuses coutumes laïques peuvent être abandonnées sans danger, ne cédant parfois qu’aux plus inévitables (2, pp. 120-121). 9. L'économie ne doit pas interférer avec le travail spirituel Félicitations à votre mari. Je lui souhaite du succès dans les affaires économiques, sans toutefois compromettre les affaires spirituelles. Quel maître Abraham était... Job, les autres patriarches. Et ils sont présentés comme des modèles de foi, de patience et de toutes les vertus (2, p. 126). 10. La liberté de l'agitation de la ville favorise la vie spirituelle Dieu vous a donné cet hiver pour vous libérer de l'agitation de la ville et profiter de la solitude. Bien que les soucis quotidiens accompagnent partout les gens ordinaires, la solitude, quand entre tout cela vous trouvez un moment libre et un loisir confortable, produira son effet, imprégnant l'âme d'auto-compassion et, par elle, comme par une bouche ouverte, apportant à l'âme assoiffée les bienfaits qui lui sont apparentés (2, pp. 126-127). 11. Les travaux ménagers sont une pénitence générale. Comment agir pour qu'ils ne noient pas la vie spirituelle Vous vous plaignez des tracas du ménage, que cela vous distrait d'autres activités favorites... Que faire ? C'est déjà l'affaire du propriétaire. Il ne reste plus ici que la patience... C'est à cela que la vraie vie est vouée à faire : travailler dur, et non philosopher. C'est notre pénitence universelle. Mais parvenez à alléger ce fardeau d'une manière ou d'une autre... Quoi ? Parfois avec des activités mentales, parfois avec des plaisirs esthétiques, parfois avec les consolations d'une communication fraternelle avec les autres... Avant tout, la satisfaction des besoins et des aspirations religieuses. Ajoutez à cela l'habileté d'occuper votre âme avec le ménage, lorsque des affaires ménagères sont devant vos yeux. Et quand il n’est pas en vue, occupez votre âme à autre chose, et surtout à quelque chose qui a rapport à Dieu. Si vous faites un petit effort, il semble qu'une telle compétence puisse être acquise (2, p. 127128). 12. À propos de se souvenir de Dieu pendant les troubles quotidiens Vous vous plaignez des tâches qui vous distraient et vous empêchent de vous souvenir du Seigneur. Essayez de comprendre toutes vos tâches ménagères et dans d'autres relations, comme si elles vous étaient assignées directement par le Seigneur lui-même ; non seulement en général, mais en particulier, pour comprendre chaque matière en tant que telle. Ensuite, lorsque vous commencez et accomplissez une tâche, vous pouvez également garder à l'esprit le fait que vous devez l'accomplir comme cela plaira au Seigneur... Grâce à cela, en l'accomplissant, la pensée sera avec le Seigneur. Si à la fin, reconnaissant l’aide de Dieu, vous remerciez le Seigneur, alors voici le Seigneur à la fin. Si vous faites ensuite la deuxième, la troisième et ainsi de suite dans le même ordre jusqu'à la fin de la journée, alors vous penserez au Seigneur toute la journée. Et c’est ce qui est requis, c’est-à-dire marcher en présence de Dieu. De là naîtra un sentiment pour le Seigneur, un sentiment de peur, de révérence, de dévotion, de gratitude. Les sentiments sont des prières sans paroles (2, pp. 131-132). 13. Bénédiction pour s'éloigner des rumeurs du monde Vous trouvez qu’il est préférable de vous retirer de l’environnement des rumeurs du monde. Que Dieu bénisse! Il existe des âmes fortes qui mènent bien leurs affaires quotidiennes et ne sont pas à la traîne des autres dans ce qui est nécessaire au salut. Mais ce n'est pas pour tout le monde. Que le Seigneur vous rende sage dans l'organisation de votre vie. Bénis-toi, Seigneur, ainsi que toute ta famille et toutes tes affaires quotidiennes (2, p. 138). 14. Comment combiner les préoccupations quotidiennes nécessaires avec l'insouciance évangélique Vous écrivez que les soucis de la vie vous pèsent au point qu’ils ne vous permettent même pas de prier. C'est l'obsession de l'ennemi. Tout comme nous avons besoin d’un abri, de vêtements, de nourriture et d’autres choses, nous devons les obtenir et nous devons donc y réfléchir et essayer. Et il n’y a rien de mal à cela. C’est ainsi qu’il a plu à Dieu d’organiser nos vies. Mais l'ennemi, s'approchant de cet être sans péché, lui inculque une chose coupable - une préoccupation incessante qui pèse à la fois sur la tête et sur le cœur. Toutes les instructions du Sauveur concernant la négligence sont dirigées contre cette maladie : Ne vous inquiétez pas du matin : le matin prend soin de lui-même, 203, etc. (Matthieu 6 :34). Cela ne veut pas dire qu'il ne faut rien faire, mais que, tout en faisant tout, il ne faut pas être tourmenté par des soins inutiles, qui n'ajoutent rien, mais ne font que languit... L’excès de préoccupation est un péché en ce sens qu’il veut tout arranger et obtenir lui-même sans Dieu, en ce sens qu’il enseigne ensuite à compter exclusivement sur ses propres gains et sur d’autres moyens, sans la Providence de Dieu, et par ces deux-là, il incite à considérer les bienfaits de la vie comme le but principal et la vie présente et finale, sans étendre ses pensées vers la vie future. Voyez quel esprit combattant Dieu agit dans cette multi-préoccupation !.. Prenez-en la motivation pour combattre ce mal, comme vous le feriez si l'ennemi s'approchait et vous inculquait le meurtre. Si vous ne vous battez pas, l’inquiétude vous rongera complètement, mais si vous commencez à vous battre, elle disparaîtra, comme toute autre maladie mentale lorsque vous la combattrez. Comment lutter ? Commencez - et vous apprendrez... Tout d'abord, commencez à purifier vos prières de cette inquiétude, puis nettoyez toutes vos affaires, afin que vos affaires continuent comme d'habitude et qu'il n'y ait pas de soucis (2, pp. 139-140). 15. Quiconque veut le salut doit se tourner vers le Seigneur avec foi et une dévotion totale à son égard, car le salut vient du Seigneur. Bénis-toi, Seigneur, sur le chemin que tu parcours. Le Seigneur est partout et voit tout, ce que chacun fait réellement pour Lui. Il est toujours prêt et prêt à aider quiconque court vers Lui pour cela. Ainsi, si vous décidez toujours dans votre cœur d'écouter le Seigneur, qui est inhérent à vous et en vous, et de tout diriger pour lui plaire seul, puis avec chaque perplexité, avec chaque besoin spirituel, vous tourner vers Lui, avec foi et dévotion totale à Lui, alors assurez-vous que toutes vos affaires, tant internes qu'externes, se dérouleront de la manière la plus réussie. C'est une grande chose de réaliser que nous ne pouvons rien faire sans Lui, et encore plus grande est de recourir à Lui seulement avec foi et d'attendre sans aucun doute de l'aide (2, pp. 199-200). 16. Le salut pour quelqu'un vivant dans une famille - des vertus familiales Celui qui vit dans une famille reçoit le salut des vertus familiales. Mais il ne s’agit pas de tout présenter de manière excellente, mais de faire tout ce qui est possible. Une fois que tout est fait, inutile de vous torturer. Bien sûr, il ne faut pas agir avec négligence, mais il ne faut pas non plus se tourmenter, s'en remettre à tout au Seigneur (2, p. 200). 17. À propos de vivre dans le monde selon l'Évangile Que l'Évangile ne puisse pas être réconcilié avec le monde, le Seigneur le savait en donnant les commandements, mais il n'a dit nulle part qu'il était possible de faire des concessions au monde. Les concessions sont une trahison du Seigneur. Il suffit de distinguer entre un commandement explicite et ce qui n'est pas déterminé par le commandement, mais qui est laissé à notre liberté. Dans ce dernier cas, la mesure de la concession est déterminée par la prudence, qui l'exige parfois. Il ne faut pas arrêter la lutte, mais seulement utiliser les moyens. Une chose ne fonctionne pas – trouvez-en une autre, et mieux encore, priez le Seigneur de vous avertir et de vous donner de la force. Que Dieu vous bénisse (2, p. 202) ! 18. Le chrétien doit restaurer l'image de Dieu en lui-même Dieu a daigné imprimer son visage sur nous, nous créant à son image. Regardez bien ce visage et restaurez-le en vous à la lumière de Dieu, car il est obstrué et ses traits se sont assombris et détériorés. Pour que l'erreur ne s'insinue pas là-dedans, ayez le vrai visage de Dieu dans le Seigneur le Sauveur. Enlevez-le et portez-le en vous, car Il est l’image de l’hypostase du Père. Mais ce n’est pas le cas, mais nous acceptons l’image comme le résultat de la vie. Délivre-nous, Seigneur, d’un cas si amer que le Seigneur, lorsque nous nous tiendrons devant Lui après la mort, dira : « À qui est cette image ?! » Car cela est sans ambiguïté avec « l'ayant lié, jetez-le » (2, p. 226). 19. Le salut peut être obtenu dans n’importe quelle situation Le salut peut être accompli dans n’importe quelle situation. L'essentiel est d'avoir de la bonne humeur dans le cœur. Et en fonction de cela, ajustez votre vie physique et extérieure. Que le Seigneur vous donne la compréhension (3, p. 6). Vous pouvez être sauvé partout, et le salut ne vient pas d’un lieu ou de l’environnement extérieur, mais de votre humeur intérieure. Si la foi est vivante, s'il n'y a pas de péchés qui vous séparent de Dieu et éteignent la grâce de Dieu, si la communion avec la Sainte Église et l'accomplissement de tout ce qui est ecclésiastique est forte, fidèle et zélée, alors votre état est sauvé ; Il ne vous reste plus qu'à vous observer et à vous conserver dans cet ordre de vie, en restant dans la mémoire de Dieu et de la mort et en gardant toujours dans votre âme un sentiment contrit et humble. Avec une telle humeur, vous serez sauvé à la fois dans le monastère et hors du monastère (3, pp. 8-9). 20. La bonne humeur vous apprend à profiter de tout. Je ne suis pas un maître dans l'écriture engageante, mais je crois que votre bonne humeur, accidentelle ou constante, vous a donné l'opportunité de trouver quelque chose d'utile pour vous dans un mot simple. Accorde-toi, Seigneur, d'être toujours de bonne humeur, alors tu tireras de tout édification et soutien. Apprenez cela dans les livres de saint Tikhon - « Trésor collecté dans le monde »... quelle abondance de sagesse spirituelle (3, p. 21) ! 21. Il faut toujours avoir l’espoir du salut En pensant à vous-même, vous vous lamentez sur le passé et craignez votre impuissance, y attachez toujours l'espoir du salut. Car nous avons le Seigneur le Sauveur, qui ne se soucie que de l'organisation du salut pour chaque croyant... de ce salut dont il a lui-même posé les fondements. Il a lui-même posé les bases du salut de tous, il l’applique lui-même à tous. Croyez et abandonnez-vous entièrement au Seigneur (3, p. 22). 22. Exhortation pour combattre le manque de foi et le désespoir et pour renforcer la foi et l'espérance dans la réception du salut Vos péchés sont grands et très grands. Mais il n’y a aucun péché qui triomphe de la miséricorde de Dieu. Le pardon des péchés n'est pas accordé selon nos mérites, mais selon la miséricorde d'un Dieu humain, toujours prêt à pardonner dès que quelqu'un se tourne vers lui avec repentance. Et ce n’est pas la grandeur et la multitude des péchés qui rendent indigne du pardon, mais l’impénitence. Une fois que vous vous êtes effondré et repenti, le pardon vous est déjà accordé au Ciel, et au moment de la Confession, cette décision céleste vous est annoncée. Le Seigneur Sauveur a porté l'écriture de tous les péchés de tous les hommes sur son corps jusqu'à la croix et là l'a déchirée en morceaux. L'application de cette action de la miséricorde illimitée de Dieu à tous s'accomplit dans le sacrement de la repentance et se produit dans la réalité. Celui qui a reçu la permission de son père spirituel est innocent devant la vérité de Dieu (3, p. 132). La faiblesse de la foi et la pauvreté de l'espérance de la miséricorde sont causées par notre ennemi. Nos péchés ne se produisent pas sans son inspiration. À partir d'eux, il crée une barrière entre nous et Dieu. Le repentir et la confession détruisent cette barrière. Connaissant le pouvoir de ce sacrement, qu'il détruit toutes ses œuvres et s'inquiète de la destruction des pécheurs, il essaie par tous les moyens de supprimer sa fécondité et soit le rejette complètement, soit induit l'incrédulité en sa puissance et le désespoir de recevoir le pardon à travers lui. Votre manque de foi et votre désespoir sont ses ruses. Armez-vous contre cela et chassez l'ennemi et ses suggestions (3, p. 133). Le Seigneur veut que tout le monde soit sauvé, et donc vous aussi. Après avoir organisé notre salut à travers l'économie incarnée, le Seigneur n'a plus qu'un seul souci : attirer chacun à Lui pour leur accorder le salut. Et Il attire vraiment. Aucun pécheur n’est dépourvu de cela, et cela vous attire et vous appelle. Que signifie votre préoccupation actuelle pour le salut de l’âme ? Cela signifie l’appel du Seigneur : « Venez à moi, vous qui êtes lourdement chargés, et je vous donnerai du repos ! » Cette préoccupation vous concerne-t-elle ? Non! C'est le Seigneur qui lui a tout donné. S’Il a tout fait, peut-il y avoir le moindre doute sur le fait qu’Il ​​vous donnera le salut ? Il vous encourage à rechercher le pardon de vos péchés auprès de Lui, bien sûr, en étant prêt à accorder ce pardon. Allez à Lui avec une foi totale et ne laissez pas l’ennemi détruire votre foi et votre espoir de salut. Saint Tikhon assure que l'ennemi, lorsqu'il incline au péché, inspire : « N'ayez pas peur, Dieu est miséricordieux », et lorsqu'il vous amène au péché, alors il trouble et détruit l'âme : « Il n'y a pas de salut pour vous » (3, p. 133). Avec de telles pensées et d’autres similaires, travaillez à restaurer votre foi et votre espoir de salut. Pensez plus souvent au fils prodigue. Le père n'attendit pas que le fils prodigue vienne à lui, mais il sortit à sa rencontre et, sans attendre sa parole, l'embrassa dans ses bras. Seulement, il s’avère que Dieu désire le salut de tous ; tous les soucis de Dieu sont dirigés ici (3, pp. 133-134). Notre Père céleste assure : « Je ne veux pas la mort d’un pécheur. » Que fait le Fils de Dieu à la droite du Père ? Võnu intercède pour nous. Et le Saint-Esprit ? Et il intercède aussi pour nous par des gémissements inexprimables... Ainsi en est-il au Ciel. Mais l’ennemi veut vous assurer que vous n’avez ni pitié ni salut de la part de Dieu, qui est en colère contre vous. Et vous le croyez, ce mensonge de sa part. Car Dieu n'a pas l'intention de ne pas avoir pitié, mais il a une pensée et un désir : avoir pitié et avoir pitié... que chacun vienne (3, p. 134). Vous avez dit que vous avez déjà laissé vos péchés derrière vous et que vous les avez probablement avoués et reçu la permission. L’ennemi ne vous tourmente que par un manque de foi et une faible espérance. Raisonnez et priez et attisez votre foi et votre espérance... L’espérance et la foi ne peuvent être fortes sans les actes et les efforts pour la cause du salut. S'il vous plaît, appliquez ces travaux actifs, et la foi et l'espérance commenceront immédiatement à prendre vie. Quel genre d'affaires et de travaux ? 1) Avoir de l'aversion pour tous les péchés - non seulement pour les actes, mais aussi pour les pensées et la sympathie pour eux ; 2) déterminez-vous à faire des choses qui leur sont opposées. Vous devez trouver et établir cela par vous-même ; 3) l'essentiel est que la chair se déchaîne... elle doit être sévèrement punie - mise à mort ; 4) établir des rites de prière, de foyer et d'église... 5) rationaliser les relations extérieures et éviter les cas qui peuvent susciter des mouvements de passions (3, p. 134). 23. Règles de base pour parvenir au salut La crainte de Dieu est la chose principale. Quand il vient, en bon maître, il arrange tout dans son âme à sa manière. L'avez-vous ? S'il y en a, remerciez Dieu et gardez-le, et sinon, réveillez-le, car il est contenu dans notre esprit, et s'il ne se manifeste pas, c'est dû à notre inattention. De la crainte de Dieu - le premier enfant - l'esprit est brisé, le cœur est contrit et humble. Que le sentiment de contrition ne quitte jamais votre cœur ! Pour maintenir la crainte de Dieu, il faut garder le souvenir constant de la mort et du Jugement. Dès votre réveil, faites appel à cette mémoire et soyez en partenariat avec elle toute la journée, tel votre premier conseiller. Ajoutez à cela la conscience de la présence du Seigneur près de vous et en vous, pour qu'Il voie tout, même les choses les plus secrètes. Cette conscience est la crainte de Dieu avec le souvenir indissociable de la mort. Lorsque cette trinité s'installera dans votre cœur, alors la prière commencera de votre cœur avec des appels incessants au Seigneur Sauveur. C'est ça! Si cela est en vous dans une certaine mesure, alors l’œuvre de votre salut est en cours, et sinon, vous devez tout élever dans votre cœur. Car si cela n’existe pas, tout le reste n’est rien (3, pp. 251-252). Vous êtes maintenant entré dans le monastère - l'endroit le plus pratique pour les ascètes. Ne pensez pas que vous pouvez désormais réduire votre vigilance sur vous-même et réduire votre travail. Non, c’est là qu’il faut faire encore plus attention et prendre soin de soi. Le monde a ses propres tentations, le monastère a les siennes, et cette dernière sera probablement pire. Soyez prêt à vous rencontrer. Dites que là où vous habitiez, les enfants et les domestiques vous mettaient souvent en colère. Puisque vous vivez désormais seul, vous êtes en sécurité de ce côté. Mais l’ennemi trouvera un moyen d’attiser la passion qui s’apaise. Observez et apprenez non seulement à vaincre, mais aussi à prévenir les soulèvements (4, p. 175). 24. Instruction pour travailler avec la peur de votre salut et la volonté d'affronter les tentations Grande est la miséricorde de Dieu envers nous, pécheurs ! Le Seigneur vous a appelé. C'est bien que tu aies écouté et que tu sois parti. Allons-y - alors ne regardez pas en arrière et ne soyez pas paresseux pour travailler. Vos premières obédiences ont commencé, mais la fin est proche. Vous êtes monté sur le bateau et vous êtes parti. Avec crainte et tremblement, priez le Seigneur de vous aider à traverser votre mer et à atteindre la jetée. L'abîme est en dessous de nous. Combien de temps avant les ennuis ? Le bateau chavire - et nous allons au fond. Et qui sait si le rivage est proche ? Le rivage est un cercueil. Jusqu’à votre dernier souffle, vous ne pouvez pas vous méfier des catastrophes. En gardant cela à l’esprit, ne succombez jamais à l’insouciance ou à toute sorte de relaxation, en pensant que vous êtes hors de danger. Sachez que peu importe ce que vous faites et peu importe ce qu'on vous montre, tout n'est rien jusqu'à ce que vous soyez dans le port. Je n’écris ceci pour vous décourager, mais pour que vous gardiez l’oreille ouverte. Le Seigneur est votre aide, le Seigneur est tout-puissant et infiniment miséricordieux. Il ne faut donc pas céder au désespoir, mais marcher joyeusement dans l’espoir, quoique avec crainte. Mais le Seigneur est une aide pour ceux qui sont zélés et qui travaillent dur (4, pp. 174-175). 25. Contributions au trésor céleste Dieu nous a donné cette vie pour que nous ayons le temps de nous préparer à celle-là. Celui-ci est court, mais celui-là n’a pas de fin. Mais même s'il est court, dans sa suite, vous pouvez préparer des provisions pour l'éternité. Chaque bonne action y va comme une petite contribution ; à partir de tous ces dépôts, le capital total sera formé, dont les intérêts détermineront le contenu de l'investisseur pour l'éternité. Celui qui y envoie plus de dépôts recevra un contenu plus riche ; celui qui est plus petit aura un contenu moins riche. Le Seigneur récompense chacun selon ses actes. C’est précisément ce que nous devrions faire maintenant : y envoyer davantage de dépôts. Et ce soin n’est ni délicat ni difficile, comme le confirme le Seigneur lui-même en disant : Mon joug est doux et mon fardeau est léger (Matthieu 11 :30) (9, pp. 61-62). 26. La participation de l'homme à l'œuvre du salut L'Esprit de Dieu seul ne fait pas tout. Quelque chose nous est demandé, et ce quelque chose est important. L’Esprit de Dieu excite, l’Évangile montre ce qu’il faut entreprendre. Cela vient de Dieu. Mais après avoir fait cela, Dieu s'arrête et attend notre volonté. Dès ses premiers actes, Dieu semble demander : veux-tu te sortir du pétrin ? Voici ce que vous faites. Ce moment est le plus important. Si quelqu'un se plie à l'instruction, il ouvre l'entrée à d'autres actions de grâce, qui l'introduisent alors dans la région des sauvés. S'il ne s'incline pas, il arrête toute autre action de grâce et reste tel parmi ceux qui périssent. L'apôtre Paul prêche dans l'aréopage. Après le sermon de saint Denys et quelqu'un d'autre le suit et se signe ; et des autres, qui dit : « Qu’enseigne ce vaniteux ? - et quelqu'un : "Viens une autre fois, on t'écoutera." Dieu ne force personne à être sauvé, mais il offre un choix et ne sauve que celui qui choisit le salut » (9, pp. 83-84). 27. Résolution de la confusion sur le salut par la foi seule Le Seigneur a institué les sacrements... Et ici nous n'avons rien à philosopher. À propos des conditions du salut, vous dites : « Ap. Paul a dit : « Croyez au Seigneur et vous serez sauvés ». Que signifie croire au Seigneur ? Abandonnez l'idolâtrie, acceptez la foi chrétienne, donc tout ce que contient le christianisme : la foi, et les commandements, et les sacrements, et tous les ordres. Saint Paul a dit cela, et le Seigneur a répondu à cette question : Gardez les commandements si vous voulez être pris en compte 204. Saint Marc écrit : Celui qui a la foi et est baptisé sera sauvé 205. Et il y a encore d'autres endroits. Lorsque nous mettrons tout ensemble, nous constaterons que la foi, la vie selon les commandements, la sanctification par les sacrements, la direction de bergers ordonnés par Dieu et l'union avec la véritable Église sont absolument nécessaires pour obtenir le salut. Prenez la peine de remarquer quand vous devez lire sur les conditions du salut, et notez de tels passages... vous verrez qu'un système complet émergera, mais certainement pas une seule foi. Peut-être la foi chrétienne, c'est-à-dire l'ensemble de la dispensation chrétienne (6, p. 7). 28. Fourni et non fourni Vous demandez, comment se fait-il que ceux qui ont été ordonnés ont cru ?.. Par conséquent, ceux qui n'ont pas cru n'ont pas été ordonnés. Pourquoi sont-ils responsables ? Votre perplexité vient de l’idée que certains croient parce qu’ils ont été pourvus, tandis que d’autres ne croient pas parce qu’ils n’ont pas été pourvus. L’idée est incorrecte, car c’est le contraire qui se produit : la provision vient de la croyance, et l’incapacité de pourvoir de l’incrédulité. Dieu voit à l'avance la vie d'une personne dans son ensemble... et décide : celle-ci doit être parmi les croyants et sauvée, et celle-là ne doit pas l'être. La définition de Dieu est une conclusion de toute la vie d'une personne ; la vie elle-même s'écoule à la fois selon les inclinations de la volonté, et selon l'influence de la Divine Providence sur elle, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur... Dieu fait tout pour éclairer l'homme. Si, après tous les soins qu’on lui a prodigués, il le voit ne pas vouloir s’améliorer, alors il le quitte, comme s’il disait : « Eh bien, il n’y a rien à faire, reste ». Dieu ne veut pas la mort du pécheur, mais il ne force pas non plus la volonté et ne fait que tout pour incliner la volonté vers le bien. Il prévoit toutes ces choses concernant chacun, et il prévoit et détermine à la fois. De la même manière, il est décidé comment Dieu ferme ses oreilles pour qu'elles n'entendent pas... et comment il s'endurcit... Dieu utilise tout pour amener une personne à la raison : une chose ne l'humilie pas - il en fait une autre pour lui, une autre sans succès - une troisième il utilise, et ainsi de suite jusqu'à la fin. Celui qui se soumet est sauvé ; et celui qui n'obéit pas, du premier au dernier avertissement, s'endurcit de plus en plus et finit par devenir inutile et incorrigible. Ce résultat est signifié par les mots : Dieu vous a fermé les oreilles ou endurci... C'est une image de la définition de Dieu : je ne peux plus rien faire pour vous pour que vous entendiez, vous n'entendrez plus rien, restez comme sourd... Il en va de même pour l'endurcissement (6, pp. 60-61). 29. Instructions générales sur la façon de sauver l'âme Cherchez-vous des leçons de sauvegarde ou une réponse sur la façon de sauver votre âme ? On a posé cette question au Sauveur et il a répondu : Si vous voulez être sauvé, respectez les commandements. C'est ce que je vous propose. Quels sont les commandements ? - Tous. Lisez l'Évangile, lisez l'Apôtre... et remarquez ce qui s'applique à vous là-bas... prenez-le comme règle pour vous-même ; et comme il est impossible de réussir quoi que ce soit sans l’aide de Dieu, alors surtout, priez. Si vous êtes libre d’aller à l’église, allez-y le plus tôt possible. Et si chaque jour est possible, allez-y tous les jours. Faites l'aumône... Soyez humble, doux, respectueux envers tout le monde, ne discutez pas et ne grondez pas, ne jugez personne. Soyez conforme... Ayez un esprit contrit, un cœur contrit et humble (8, p. 167). Craignez Dieu et accomplissez ses commandements... Car c'est là le salut. Aimez l’Église de Dieu. Soyez en bons termes avec tout le monde... n'oubliez pas de faire l'aumône selon vos moyens... Soyez patient avec tout ce que Dieu vous envoie endurer (8, p. 169). 31. Rechercher le salut signifie chercher le Seigneur Si vous cherchez le salut, vous cherchez une bonne action, l’âme a plus de valeur que le monde entier. Mais rien n'est plus facile que de trouver le salut, car nous avons un Sauveur – tout sage, tout bon et tout-puissant, qui ne désire rien d'autre que le salut de chacun de nous. Tournez-vous vers Lui, demandez et priez Lui seul, et Il vous amènera au salut, qui est le message des destinées. Rechercher le salut équivaut à rechercher le Seigneur. Mais le Seigneur est partout, et partout où se trouve celui qui le cherche, il est là aussi... et est prêt à se donner à celui qui le cherche... Ouvrez-lui la porte de votre cœur - et il entrera... C'est la découverte du Seigneur et avec Lui le salut... Sachez-le... et cherchez-le. Le Seigneur lui-même vous apprendra tout. Que Dieu t'aide ! Ne dormez pas (8, pp. 181-182) ! ...ne vous inquiétez pas pour demain, car demain prendra soin de lui-même. Si vous voulez entrer dans la vie éternelle, respectez les commandements (Matthieu 19 :17). Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé (Marc 16 :16). Vous pourriez être intéressé par :