СПАСЕНИЕ

1. Záležitosti mnichů a laiků mají jednotný křesťanský ideál Posílám vám tři knihy „Připomínka mniškám o mnišství“. I když se zde bavíme o klášterních záležitostech, ty jsou ve své podstatě stále křesťanské a to, co se říká mniškám, ve své podobě nemusí platit pro mnichy... Když se řekne například o modlitbě, málokdy se stane, že to, co se řekne, neplatí pro všechny křesťany. Modlitba jako modlitba je všude stejná... Totéž o trpělivosti, o chození do kostela a správném stání v chrámu, o sebeobětování, o pokoře atd. atd. (1, s. 67). 2. Potřebuješ sbírat lekce pro spasení ode všeho a všude Buďte chytří pro svou spásu, sbírejte pro sebe poučení ze všeho a všude (1, str. 67). 3. Spása duše je hlavní věc. Ale je to Spasitel, kdo zachraňuje duše, ne my Spása duše je to hlavní. Ale je to Spasitel, kdo zachraňuje duše, ne my. Pouze svědčíme o své víře, své oddanosti Jemu, a když k Němu přilneme, dává nám vše, co potřebujeme ke spasení. Nemyslete na to, co si vyděláte prací; Zasloužíte si to vírou, lítostí a oddaností Bohu. Konejte více dobra, pomáhejte potřebným (1, s. 74). 4. Cest ke spáse je mnoho, je třeba se držet jedné Moskva je jen jedna, ale vede k ní mnoho cest a každá k ní vede. Ale pokud někdo, mířící po jedné cestě, například do Petrohradu, pak uslyší, že tam je Smolenská silnice, opustí svou... a půjde na tuto a z této do Kalugy a z Kalugy do Vladimiru, z Vladimiru do Jaroslavle, a to všechno jen proto, že o těch cestách mluví znalí lidé, pak nikdy nedorazí do Moskvy. V duchovním životě je tedy požehnané město, kde se každý snaží a cesty k němu jsou různé... a každý ho může dosáhnout. Pokud ale změníte cestu, a to i na pokyn znalých, je velmi překvapivé, že se do toho města nedostanete (1, s. 126). 5. Pán zařídí vše ve vnitřním i vnějším životě A celkově prohloubit přesvědčení a pocit, že Pán vše zařizuje ve vnějším i vnitřním životě. Nic v podstatě dobrého v nás nezakořeňuje bez Něho. Pokud ano, pak byste se mu měli odevzdat. Nepřestávejte však ve své práci a úsilí, jen do nich nevkládejte svou důvěru a neočekávejte od nich nic, pokud jim Bůh nepožehná (1, s. 128). 6. Povzbuzení citů tváří v tvář hříšné bezmoci ve věci spasení. Beznaděj spasení musí být vyhozen z křesťanského slovníku Pocit bezmoci zachránit se je v řádu věcí, ale beznaděj ke spáse by měl být vyhozen z křesťanského slovníku... Máme totiž Pána Spasitele, kterému na naší spáse záleží a který nás k ní všemožně disponuje a posiluje (1, s. 249–250). 7. Dokud je dech v nozdrách, naděje na spásu existuje a může být korunována úspěchem. Oznamte svému příteli N... že dokud je dech v nosních dírkách, naděje na spásu existuje a může být korunována úspěchem. Člověk musí pouze přijít ke Spasiteli. A nikdy nebude postrádat toho, kdo k Němu přichází. Bez ohledu na to, kolik hříchů je a jakkoli jsou velké, Pán vše odpustí tomu, kdo činí pokání a upřímně se rozhodne již si nedopřávat, ale naopak stát dobro, i kdyby to znamenalo smrt. Pokud vám taková důvěra ve Spasitele chybí, musíte se k Němu modlit – a On dá (1, str. 253). 8. Odrazovat vdanou ženu od vstupu do kláštera a napomínat ji o jejím vztahu k sekulární společnosti A ty jdeš do kláštera... Teď tam nemáš cestu. Založte si doma klášter. To je pro vás velmi možné. Ostatně i váš manžel má mnišské sklony. Nyní je pohlcována solemi, kyselinami, plyny atd... Tato část nic nedává: je příliš pozemská. Ale nekonečná Boží moudrost, která uspořádala vše v míře, váze a počtu, je zde hmatatelnější pro oči, dokonce i fyzické. Nechte ho mluvit s Bohem v živlech a vy setrvejte v modlitbě a konejte dobro. A tvůj život bude dobře plynout... Jen společnost tvoří všemožní sofistikovaní jedinci... Nedá se nic dělat. Musíte být trpěliví. Vzpomeňte si na Lota... Kolem Sodomy a on zase... Byl v duši mučen, ale to nezasahovalo do spasení. Vyvarujte se odsuzování, přemýšlení o druhých, nešikovných, že si dali výsadu a prostor jen na chvíli. Ale chystají se usadit a jít dobře k Pánu. Myslím si, že mnohé světské zvyky lze neškodně opustit a ustoupit někdy jen těm nejnevyhnutelnějším (2, s. 120–121). 9. Ekonomika nesmí zasahovat do duchovní práce Gratuluji manželovi. Přeji mu úspěch v ekonomických záležitostech, avšak bez kompromisů v duchovních záležitostech. Jaký byl Abraham mistr... Job, další patriarchové. A jsou prezentovány jako vzory víry, trpělivosti a všech ctností (2, s. 126). 10. Svoboda od ruchu velkoměsta podporuje duchovní život Bůh vám dal tuto zimu, abyste se osvobodili od ruchu města a užili si samotu. I když každodenní starosti provázejí všední lidi všude, samota, když mezi tím vším najdete volnou chvíli a pohodlný odpočinek, zapůsobí, naplní duši sebesoucitem a skrze ni, jako přes otevřená ústa, vloží do žíznivé duše podobné výhody (2, s. 126–127). 11. Domácí práce jsou obecné pokání. Jak si počínat, aby nepřehlušili duchovní život Stěžujete si na zdlouhavé domácí práce, že vás to odvádí od jiných oblíbených činností... Co dělat? To už je věc majitele. Tady nezbývá nic jiného než trpělivost... K tomu je skutečný život odsouzen: tvrdě pracovat a nefilozofovat. Toto je naše univerzální pokání. Ale podařit se tuto zátěž nějak zmírnit... Cože? Někdy s duševními zájmy, někdy s estetickými požitky, někdy s útěchami bratrské vzájemné komunikace s druhými... Především uspokojování náboženských potřeb a tužeb. Přidejte k tomu dovednost zaměstnat svou duši úklidem, když máte před očima nějakou domácí práci. A když není na dohled, zaměstnejte svou duši něčím jiným a hlavně něčím, co souvisí s Bohem. Pokud vynaložíte trochu úsilí, zdá se, že takovou dovednost lze získat (2, s. 127128). 12. O vzpomínání na Boha při každodenních potížích Stěžujete si na práce, které vás rozptylují a brání vám pamatovat si Pána. Snažte se porozumět všem svým domácím pracím a dalším vztahům, jako by vám byly přiděleny přímo od samotného Pána; nejen obecně, ale zejména k pochopení každé záležitosti jako takové. Potom, když začínáte úkol a dokončujete jej, můžete mít také na paměti, že byste ho měli plnit tak, jak by se to líbilo Pánu... Díky tomu bude myšlenka při tom s Pánem. Jestliže na konci, když rozpoznáš Boží pomoc, děkuješ Pánu, pak je tady na konci Pán. Pokud pak uděláte druhý, třetí a tak dále ve stejném pořadí až do konce dne, pak budete celý den myslet na Pána. A to je to, co se vyžaduje, to znamená chodit v přítomnosti Boží. Odtud bude cit pro Pána, pocit strachu, úcty, oddanosti, vděčnosti. Pocity jsou modlitby beze slov (2, s. 131–132). 13. Požehnání pro odklon od světských pověstí Zjistíte, že je nejlepší stáhnout se z prostředí světských hlášek. Bůh žehnej! Existují silné duše, které dobře zvládají své každodenní záležitosti a nezaostávají za ostatními v tom, co je potřeba ke spasení. Ale není to pro každého. Kéž vás Pán učiní moudrými při organizování svého života. Žehnej tobě, Pane, i celé tvé rodině a všem tvým každodenním záležitostem (2, str. 138). 14. Jak spojit nezbytné každodenní starosti s evangelijní bezstarostností Píšete, že starosti života vás tíží do té míry, že vám nedovolí ani se modlit. To je posedlost nepřítele. Stejně jako potřebujeme přístřeší, oblečení, jídlo a další věci, musíme je získat, a proto je třeba o tom přemýšlet a snažit se. A není na tom nic špatného. Tak Bůh rád zařídil naše životy. Ale nepřítel, plížící se po tomto bezhříšném, vnuká hříšnou věc – neustálou starost, která tíží hlavu i srdce. Všechny Spasitelovy pokyny o zanedbávání jsou zaměřeny proti této nemoci: Nedělejte si starosti s ránem: ráno se o sebe postará, 203 atd. (Matouš 6:34). To neznamená, že byste neměli nic dělat, ale abyste se při tom všem netrápili zbytečnou péčí, která nic nepřidává, ale pouze chřadne... Přehnaná starost je hříšná v tom, že si chce vše zařídit a získat sama bez Boha, v tom, že potom učí člověka spoléhat se výhradně na vlastní zisky a jiné prostředky, bez Boží prozřetelnosti, a skrze obojí podněcuje k tomu, aby požehnání života považoval za hlavní cíl a současný a konečný život, aniž by rozšiřoval myšlenky na budoucí život. Podívejte se, jaký duch bojující proti Bohu se pohybuje v tomto mnohostranném zájmu!... Vezměte si z toho motivaci bojovat proti tomuto zlu, jako byste bojovali, kdyby se nepřítel přiblížil a vnukl vám vraždu. Pokud nebojujete, starosti vás úplně sežerou, ale pokud začnete bojovat, zmizí, jako každá jiná duševní nemoc, když s ní bojujete. jak bojovat? Začněte - a naučíte se... Nejprve začněte očišťovat své modlitby od této starosti a poté vyčistěte všechny své záležitosti, aby vaše záležitosti pokračovaly jako obvykle a nebyly žádné starosti (2, s. 139-140). 15. Každý, kdo chce spasení, se musí obrátit k Pánu s vírou a úplnou oddaností Jemu, neboť spasení je od Pána Žehnej ti, Pane, na cestě, kterou kráčíš. Pán je všude a vidí vše, co pro Něho skutečně kdo dělá. Je vždy připraven a s pomocí každému, kdo se k Němu pro ni utíká. Pokud se tedy ve svém srdci vždy rozhodnete naslouchat Pánu, který je ve vás a ve vás, a nasměrovat vše tak, aby se líbil pouze Jemu, a pak se s každým zmatkem, s každou duchovní potřebou obracet k Němu, s vírou a úplnou oddaností Jemu, pak si buďte jisti, že všechny vaše záležitosti, vnitřní i vnější, půjdou tím nejúspěšnějším způsobem. Je skvělé si uvědomit, že bez Něho nemůžeme nic dělat, a ještě větší je uchýlit se k Němu pouze s vírou a nepochybně očekávat pomoc (2, s. 199–200). 16. Spása pro někoho žijícího v rodině - z rodinných ctností Kdo žije v rodině, dostává spásu z rodinných ctností. Nejde ale o to, předložit vše excelentním způsobem, ale udělat vše možné. Jakmile je vše hotovo, není třeba se mučit. Samozřejmě byste se neměli chovat nedbale, ale neměli byste se ani trýznit a nechat vše na Pánu (2, s. 200). 17. O životě ve světě podle evangelia To, že evangelium nelze smířit se světem, to Pán věděl, když dával přikázání, ale nikde neřekl, že je možné dělat světu ústupky. Ústupky jsou zradou Pána. Jen je třeba rozlišovat mezi výslovným přikázáním a tím, co přikázání neurčuje, ale je ponecháno naší svobodě. V druhém případě je míra ústupku určena opatrností, která to někdy vyžaduje. Boj by neměl být zastaven, ale měly by být použity pouze prostředky. Jedna věc nefunguje – vymyslete jinou a ještě lépe se modlete k Pánu, aby napomenul a dodal sílu. Bůh vám žehnej (2, s. 202)! 18. Křesťan v sobě musí obnovit Boží obraz Bůh se rozhodl vtisknout nám svou tvář a stvořit nás ke svému obrazu. Podívejte se pozorně na tuto tvář a obnovte ji v sobě ve světle Božím, protože je ucpaná a její rysy se zakalily a zhoršily. Aby se do toho nevloudila chyba, mějte nejpravdivější tvář Boží v Pánu Spasiteli. Sundej to a nos to v sobě, protože On je obrazem Otcovy hypostaze. I když ne, přijímáme obraz jako výsledek života. Vysvoboď nás, Pane, z tak hořkého případu, aby Pán, až před Ním po smrti budeme stát, řekl: Čí je to obraz? Neboť to je jednoznačné s „svázat ho, uvrhnout ho“ (2, s. 226). 19. Spásy lze dosáhnout v každé situaci Spasení lze dosáhnout v každé situaci. Hlavní je mít v srdci dobrou náladu. A podle ní upravit jak svůj fyzický, tak i vnější život. Kéž vám Pán dá rozum (3, str. 6). Můžete být spaseni všude a spása nepřichází z místa nebo z vnějšího prostředí, ale z vašeho vnitřního rozpoložení. Je-li víra živá, neexistují-li hříchy, které by vás oddělovaly od Boha a uhasily milost Boží, je-li společenství se svatou církví a naplňování všeho církevně silné, věrné a horlivé, pak je váš stát zachráněn; Vše, co vám zbývá, je pozorovat a zachovávat se v tomto řádu života, zůstávat v paměti Boha a smrti a vždy udržovat ve své duši kajícný a pokorný pocit. S takovou náladou se zachráníte jak v klášteře, tak bez kláštera (3, s. 8–9). 20. Dobrá nálada vás naučí těžit ze všeho. Nejsem mistr v poutavém psaní, ale věřím, že vaše dobrá nálada, ať už náhodná nebo stálá, vám dala příležitost najít pro vás něco užitečného v prostém slovu. Dej ti, Pane, být stále v dobré náladě, pak ze všeho budeš čerpat poučení a podporu. Naučte se to v knihách svatého Tichona – „Poklad sesbíraný ze světa“... jaká je tam hojnost duchovní moudrosti (3, str. 21)! 21. Člověk musí mít vždy naději na spasení Když přemýšlíte o sobě, naříkáte nad minulostí a bojíte se o svou bezmocnost, vždy k tomu připojujte naději na spásu. Neboť máme Pána Spasitele, který se stará pouze o organizaci spasení pro každého věřícího... tu spásu, jejíž základ položil On sám. On sám položil základ spásy všech, On sám to aplikuje na všechny. Věřte a odevzdejte se celé Pánu (3, str. 22). 22. Napomenutí k boji s nedostatkem víry a beznaděje ak posílení víry a naděje v přijetí spásy Vaše hříchy jsou velké a velmi velké. Neexistuje však žádný hřích, který by přemohl Boží milosrdenství. Odpuštění hříchů se nedává podle našich zásluh, ale podle milosrdenství člověka milujícího Boha, vždy připraveného odpustit, jakmile se k Němu někdo obrátí s pokáním. A není to velikost a množství hříchů, které činí člověka nehodným odpuštění, ale jedna nekajícnost. Jakmile se zhroutíte a budete činit pokání, odpuštění vám již bude uděleno v nebi a ve chvíli zpovědi je vám oznámeno toto nebeské rozhodnutí. Pán Spasitel nesl na svém těle rukopis všech hříchů všech lidí na kříž a tam jej roztrhal na kusy. Uplatnění tohoto působení bezmezného Božího milosrdenství na každého se uskutečňuje ve svátosti pokání a děje se ve skutečnosti. Kdo dostal svolení od svého duchovního otce, stojí nevinně před tváří Boží pravdy (3, str. 132). Slabost víry a chudoba naděje na milosrdenství je způsobena naším nepřítelem. Naše hříchy se nedějí bez jeho podnětu. Z nich vytváří bariéru mezi námi a Bohem. Pokání a vyznání ničí tuto bariéru. S vědomím moci této svátosti, že ničí všechna jeho díla a starosti o zničení hříšníků, se snaží všemi možnými způsoby potlačit její plodnost a buď ji zcela odmítá, nebo vzbuzuje nedůvěru v její moc a beznaděj, že skrze ni dostane odpuštění. Váš nedostatek víry a beznaděj jsou jeho úskoky. Vyzbrojte se proti tomu a odežeňte nepřítele a jeho návrhy (3, s. 133). Pán chce, aby byli všichni spaseni, a proto i vy. Po uspořádání našeho spasení prostřednictvím inkarnované ekonomiky má nyní Pán jednu starost – přitáhnout všechny k sobě a poskytnout jim spasení. A opravdu přitahuje. Bez toho není jediný hříšník a vás to přitahuje a volá. Co znamená vaše současná starost o spásu duše? Znamená to Pánovo volání: „Pojďte ke mně, vy, kteří jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí! Týká se to vašeho podnikání? Žádný! Byl to Pán, kdo jí dal všechno. Jestliže udělal všechny věci, pak může existovat nějaká pochybnost, že vám dá spasení? Povzbuzuje vás, abyste hledali odpuštění hříchů u sebe, samozřejmě, abyste byli připraveni toto odpuštění udělit. Jděte k Němu s plnou vírou a nenechte nepřítele zničit vaši víru a naději na spasení. Svatý Tichon ujišťuje, že nepřítel, když se nakloní k hříchu, inspiruje: „Neboj se, Bůh je milosrdný,“ a když vás přivede k hříchu, pak duši trápí a ničí: „Není pro vás spásy“ (3, s. 133). S takovými myšlenkami a jinými podobnými pracujte na obnovení své víry a naděje na spasení. Připomeňte si marnotratného syna častěji. Otec nečekal, až k němu marnotratný syn dorazí, ale vyšel mu vstříc a aniž by čekal na jeho slovo, objal ho v náručí. Jen, jak se ukazuje, Bůh touží po spasení všech; všechny Boží starosti směřují sem (3, s. 133–134). Nebeský Otec ujišťuje: „Nechci smrt hříšníka. Co dělá Syn Boží po pravici Otce? Võnu se za nás přimlouvá. A co Duch svatý? A také se za nás přimlouvá nevyslovitelným sténáním... Tak takhle se věci mají v nebi. Ale nepřítel tě chce ujistit, že nemáš žádné slitování a žádnou spásu od Boha, který se na tebe zlobí. A ty mu věříš, tuhle jeho lež. Bůh totiž nemyslí na to, že by se nemiloval, ale má jednu myšlenku a jednu touhu – smilovat se a smilovat se... všichni přijďte (3, s. 134). Řekl jsi, že už jsi zanechal své hříchy a pravděpodobně jsi se přiznal a dostal svolení. Nepřítel vás mučí pouze nedostatkem víry a slabou nadějí. Rozumějte a modlete se a podněcujte svou víru a naději... Naděje a víra nemohou být silné bez skutků a práce ve věci spasení. Chcete-li, použijte tuto aktivní práci a víra a naděje okamžitě začnou ožívat. Jaké záležitosti a práce? 1) Mějte odpor ke všem hříchům – nejen k činům, ale i k myšlenkám a sympatiím k nim; 2) Rozhodněte se dělat věci, které jsou v protikladu k nim. Musíte si to najít a zjistit sami; 3) jde hlavně o to, aby maso řádilo... musí být přísně potrestáno - usmrceno; 4) zavést modlitební obřady, domov a kostel... 5) zefektivnit vnější vztahy a vyhnout se případům, které mohou vzbudit vášně (3, s. 134). 23. Základní pravidla pro dosažení spásy Strach z Boha je to hlavní. Když přijde, jako správný pán si vše v duši zařídí po svém. máš to? Pokud existuje, děkujte Bohu a zachovejte si to, a pokud ne, probuďte to, protože je obsaženo v našem duchu, a pokud se neprojevuje, je to kvůli naší nepozornosti. Z bázně Boží – prvorozeného dítěte – se zlomí duch, srdce je zkroušeno a pokorné. Ať pocit lítosti nikdy neopustí vaše srdce! Abychom si uchovali bázeň před Bohem, musíme si uchovat neustálou vzpomínku na smrt a soud. Jakmile se probudíte, zavolejte na tuto vzpomínku a buďte s ní v partnerství po celý den jako váš první rádce. Přidejte k tomu vědomí přítomnosti Pána blízko vás a ve vás, aby viděl všechno, i ty nejtajnější věci. Toto vědomí je strach z Boha s neodmyslitelnou vzpomínkou na smrt. Když se tato trojice usadí ve vašem srdci, pak ve vašem srdci začne modlitba s neustálými výzvami k Pánu Spasiteli. To je vše! Pokud je to v nějaké míře ve vás, pak dílo vaší spásy probíhá, a pokud ne, musíte ve svém srdci vše pozvednout. Neboť jestliže toto neexistuje, všechno ostatní je nic (3, s. 251–252). Nyní jste vstoupili do kláštera - nejpříhodnějšího místa pro askety. Nemyslete si, že nyní můžete snížit svou ostražitost nad sebou a omezit svou práci. Ne. Tady musíte dávat ještě větší pozor a starat se o sebe. Svět má svá pokušení, klášter má svá a to druhé bude asi horší. Buďte připraveni na setkání. Řekni, že tam, kde jsi bydlel, tě často zlobily děti a služebnictvo. Protože nyní žijete sám, jste na této straně v bezpečí. Ale nepřítel si najde způsob, jak pozvednout ustupující vášeň. Sledujte a učte se nejen překonávat, ale i předcházet povstáním (4, s. 175). 24. Poučení, jak pracovat se strachem o své spasení a připraveností čelit pokušením Velké je Boží milosrdenství vůči nám hříšníkům! Pán tě povolal. Je dobře, že jsi poslouchal a šel. Jdeme – tak se neohlížej a nebuď líný pracovat. Vaše první poslušnosti začaly, ale konec je před námi. Nastoupil jsi na loď a odplul. Se strachem a chvěním se modlete k Pánu, aby vám pomohl překročit vaše moře a dostat se na molo. Propast je pod námi. Jak dlouho do potíží? Loď se převrhne – a my jdeme ke dnu. A kdo ví, jestli je břeh blízko? Břeh je rakev. Do posledního dechu se nemůžete obávat očekávání katastrof. Udržujte si to ve svých myšlenkách, nikdy nepodléhejte bezstarostnosti nebo jakékoli relaxaci v myšlence, že jste mimo nebezpečí. Vězte, že bez ohledu na to, co děláte a bez ohledu na to, co je vám ukázáno, všechno je nic, dokud nejste v přístavu. Nepíšu to proto, abych vás odradil, ale abyste měli uši otevřené. Hospodin je tvůj pomocník, Hospodin je všemocný a hojně milosrdný. Člověk by proto neměl propadat zoufalství, ale vesele kráčet v naději, i když se strachem. Ale Pán je pomocníkem horlivých a namáhavých (4, s. 174–175). 25. Příspěvky do nebeské pokladnice Bůh nám dal tento život, abychom měli čas se na něj připravit. Tenhle je krátký, ale ten nemá konce. Ale i když je krátká, v jejím pokračování si můžete připravit zásoby na věčnost. Každý dobrý skutek tam jde jako malý příspěvek; ze všech takových vkladů vznikne celkový kapitál, jehož úroky budou určovat obsah investora na věky věků. Kdo tam pošle více vkladů, dostane bohatší obsah; kdo je menší, bude mít méně bohatý obsah. Hospodin odměňuje každého podle jeho skutků. To je to, o co bychom nyní měli jít: posílat tam více vkladů. A tato péče není záludná ani obtížná, jak potvrzuje sám Pán, když říká: Mé jho je příjemné a mé břemeno lehké (Matouš 11:30) (9, str. 61–62). 26. Účast člověka na díle spásy Duch Boží sám nedělá všechno. Něco se od nás vyžaduje a toto je důležité. Duch Boží vzrušuje, evangelium ukazuje, co si vzít. To je od Boha. Když to však Bůh udělá, zastaví se a čeká na naši vůli. Zdá se, že se Bůh svými prvními činy ptá: chceš se dostat z problémů? Zde je to, co děláte. Tento okamžik je nejdůležitější. Pokloní-li se někdo pokynu, otevře vstup dalším skutkům milosti, které ho pak uvedou do kraje spasených. Pokud se neskloní, zastaví další jednání milosti a zůstane takovým mezi hynoucími. Apoštol Pavel káže na Areopagu. Po kázání svatého Dionýsia a někoho jiného následujte a pokřižte se; a o ostatních, kdo říká: "Co učí tento ješitný?" - a někdo: "Přijď jindy, poslechneme si tě." Bůh nikoho ke spáse nenutí, ale nabízí volbu a zachraňuje jen toho, kdo se rozhodne pro spasení“ (9, s. 83–84). 27. Řešení zmatku ohledně spasení samotnou vírou Pán ustanovil svátosti... A tady nemáme o čem filozofovat. O podmínkách spasení říkáte: "Ap. Pavel řekl: "Věř v Pána a budeš spasen." Co to znamená věřit v Pána? Vzdejte se modlářství, přijměte křesťanskou víru, tedy vše, co křesťanství obsahuje: víru a přikázání, svátosti a všechny řády. Svatý Pavel to řekl a Pán na tuto otázku odpověděl: Zachovávejte přikázání, chcete-li být vzati na vědomí 204. Svatý Marek píše: Kdo má víru a je pokřtěn, bude spasen 205. A jsou ještě jiná místa. Když dáme všechno dohromady, bude to tak, že víra a život podle přikázání, posvěcení svátostmi a vedení Bohem ustanovených pastýřů a spojení s pravou církví jsou naprosto nezbytné pro získání spásy. Dejte si tu práci a všimněte si, když máte číst o podmínkách spásy, a takové pasáže si zapisujte...uvidíte, jaký vznikne ucelený systém, ale rozhodně ne jedna víra. Snad křesťanská víra, t. j. celá křesťanská dispensace (6, str. 7). 28. Poskytováno a neposkytováno Ptáte se, jak to, že ti, kdo byli vysvěceni, uvěřili?.. Proto ti, kteří nevěřili, nebyli vysvěceni. Proč za to mohou oni? Vaše zmatení pramení z myšlenky, že někteří věří, protože o ně bylo postaráno, zatímco jiní nevěří, protože o ně nebylo postaráno. Myšlenka je nesprávná, protože se děje opak: zaopatření pochází z víry a neposkytnutí z nedůvěry. Bůh vidí předem život člověka jako celek... a rozhoduje: tento má být mezi věřícími a spasený, a tento ne. Boží definice je závěrem z celého života člověka; život sám plyne jak podle sklonů vůle, tak podle vlivu Božské Prozřetelnosti na něj, uvnitř i vně... Bůh dělá vše, aby osvítil člověka. Pokud po vší péči o něj vidí, že se nechce zlepšovat, pak ho opustí, jako by řekl: "No, nedá se nic dělat, zůstaň." Bůh si nepřeje smrt hříšníka, ale ani nevnucuje vůli a dělá vše pro to, aby vůli naklonil k dobru. Předvídá všechny takové věci o každém a předvídá i určuje. Stejně tak se rozhoduje o tom, jak Bůh zavírá uši, aby neslyšely... a jak se otužuje... Bůh používá vše, aby přivedl člověka k rozumu: jedna věc ho nepokořuje - dělá pro něj jinou, další neúspěšně - třetí používá a tak dále až do konce. Kdo se podřídí, je spasen; a kdo neuposlechne, od prvního napomenutí do posledního se stále více zatvrzuje a nakonec se stává bezcenným a nenapravitelným. Tento výsledek je míněn slovy: Bůh ti zavřel uši nebo zatvrdil... To je obraz Boží definice: už pro tebe nemohu nic udělat, abys slyšel, nic jiného neuslyšíš, zůstaň hluchý... Totéž platí o zatvrzení (6, s. 60-61). 29. Obecný návod, jak zachránit duši Hledáte spásné lekce nebo odpověď, jak zachránit svou duši? Tuto otázku dostal Spasitel a on odpověděl: Chceš-li být spasen, dodržuj přikázání. To je to, co vám nabízím. Jaká jsou přikázání? - Všechny. Přečtěte si evangelium, přečtěte si apoštola... a všimněte si, co tam na vás platí... berte to jako pravidlo pro sebe; a protože bez Boží pomoci není možné v ničem dosáhnout úspěchu, pak se především modlete. Pokud můžete jít do kostela, jděte co nejdříve. A pokud je to možné každý den, jděte každý den. Dej almužnu... Buďte pokorní, mírní, ke všem uctiví, nehádejte se ani nenadávejte, nikoho nesuďte. Buďte poddajní... Mějte zkroušeného ducha, kajícné a pokorné srdce (8, s. 167). Bojte se Boha a plňte jeho přikázání... Neboť to je spása. Milujte církev Boží. Buďte se všemi zadobře... nezapomínejte dávat almužnu v rámci svých možností... Buďte trpěliví se vším, co vám Bůh pošle, abyste snášel (8, s. 169). 31. Hledat spásu znamená hledat Pána Hledáte-li spásu, hledáte dobrý skutek, duše je cennější než celý svět. Ale není nic snazšího, než najít spásu, protože máme Spasitele – všemoudrého, všeho dobrého a všemocného, ​​který netouží po ničem jiném než po spáse každého z nás. Obraťte se k Němu, požádejte a modlete se pouze k Němu a On vás přivede ke spáse, která je poselstvím osudů. Hledat spásu je totéž jako hledat Pána. Ale Pán je všude, a kdekoli je ten, kdo Ho hledá, i zde je... a je připraven vydat se tomu, kdo Ho hledá... Otevřete mu dveře svého srdce - a on vejde... Toto je nalezení Pána a s Ním spása... Poznejte to... a hledejte toto. Sám Pán vás vše naučí. Bůh ti pomáhej! Nespěte (8, s. 181–182)! ...nestarejte se o zítřek, protože zítřek se postará o své vlastní. Chceš-li vejít do věčného života, dodržuj přikázání (Matouš 19:17). Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude spasen (Marek 16:16). Mohlo by vás zajímat: