СКОРБИ

1. Zoti i ka të gjithë fëmijët. Të gjitha aksidentet dhe kushtet e vështira na dërgohen përgjithmonë Zoti nuk lë askënd. Ai i ka të gjithë fëmijët. Nuk ka njerkë. Dhe aksidente dhe kushte të vështira - gjithçka është e drejtuar për të mirën tonë. Nëse do ta shihnim këtë, nuk do të kishte asnjë ngarkesë (1, f. 30). 2. Ngushëllimi në pikëllim - në premtimet e besimit Ajo që është e hidhur është e hidhur... Nuk ka asgjë për të thënë për këtë... Dhe përsëri do t'ju them: hidhëroni me masë. Ecni me zemër përmes premtimeve të besimit tonë të ndritur dhe sa përsiatje do të nxirrni prej saj për të ngushëlluar pikëllimin tuaj (1, f. 78)?! Ju e keni përqendruar vëmendjen tërësisht në anën e trishtuar të çështjes... dhe nuk e shihni kujdesin e Zotit për ju?! Por vërtet ekziston... Nuk mund ta prekësh?! Kjo është ajo që ajo është. Jo e prekshme në të tashmen... por e dukshme më vonë. Ringjall besimin... dhe ngushëllimi do të rrjedhë prej andej si lumë (1, f. 78). 3. Problemet janë çekiç për të pastruar zemrën. Kontribuimi i hidhërimeve në Kauzën e Shpëtimit Pasi lexova atë që thatë, nuk munda të rezistoja duke thënë: çfarë ambienti të mrekullueshëm keni! Dua të them, në lidhje me çështjen e shpëtimit. Dhe këtu është zgjidhja ime. Jo vetëm dorëzoni gjithçka në duart e Zotit, por edhe jini të vetëkënaqur, gëzohuni dhe falenderoni. Është e vërtetë, ka diçka për të rrëzuar nga ju, dhe tani Zoti ju ka dërguar kaq shumë çekiç, të cilët po ju godasin nga të gjitha anët. Mos i shqetësoni me zemërimin, rezistencën, pakënaqësinë tuaj. Jepuni atyre lirinë, le të bëjnë, pa u shtrënguar nga asgjë, veprën e Zotit mbi ju dhe në ju, të cilës Zoti ju ka caktuar për shpëtimin tuaj. Zoti ju do dhe ju ka marrë në duart e tij për të larguar nga ju gjithçka të pavlerë. Ashtu si një lavatriçe thërrmohet, fërkon dhe rreh lirin e saj për ta bërë atë të bardhë, kështu Zoti ju fërkon, thërrmohet dhe ju rrah për t'ju zbardhur dhe për t'ju përgatitur për trashëgiminë e Mbretërisë së Tij, ku nuk do të hyjë asgjë e papastër. Pra, shikoni pozicionin tuaj dhe vendoseni në të dhe lutuni Zotit që Ai të konfirmojë dhe thellojë një pikëpamje të tillë tek ju (1, f. 116). Pranojeni me gëzim çdo telash si një ilaç të ofruar nga Vetë Zoti. Shikoni ata që ju rrethojnë si instrumente të Zotit për të mirën tuaj dhe pas tyre shikoni gjithmonë dorën e Zotit që ju bën dobi. Dhe për gjithçka thua: "Lavdi Ty, Zot!" Por përpiquni të siguroheni që kjo të mos jetë vetëm në gjuhë dhe në mendim, por edhe në ndjenjë. Lutuni që Zoti t'ju lejojë të ndiheni në këtë mënyrë. 1) prisni telashe çdo minutë dhe, kur të vijë, përshëndeteni si një mysafir i pritur; 2) kur ndodh diçka që është në kundërshtim me vullnetin tuaj, gati për t'u mërzitur dhe acaruar, drejtojeni shpejt vëmendjen në zemrën tuaj dhe, sa të mundeni, sforcohu që të mos lejoni që ato ndjenja të rilindin, tendosuni dhe lutuni. Nëse nuk lejon që ato ndjenja të lindin, gjithçka do të marrë fund, sepse gjithçka vjen nga ndjenjat; nëse lind, qoftë edhe i vogël, vendosni, nëse është e mundur, të mos thoni apo bëni asgjë derisa ato ndjenja të jenë larguar; nëse është e pamundur të mos flasësh dhe të mos bësh, përpiqu të flasësh dhe jo sipas atyre ndjenjave, por sipas urdhërimit, siç urdhëron Zoti - me përulësi dhe në heshtje, sikur të mos kishte ndodhur asgjë; 3) Hidhni nga koka juaj çdo pritje për t'i dhënë fund këtij urdhri dhe vendosni veten për telashe për pjesën tjetër të jetës tuaj. mos harro! Kjo është shumë e rëndësishme. Nëse kjo nuk ndodh, durimi nuk mund të vendoset; 4) aplikoni për të gjithë këta çekiç: mbani një vështrim të dashur, një ton të dashur të të folurit, një fjalim të dashur dhe, më e rëndësishmja, shmangni në çdo mënyrë të mundshme t'u kujtoni padrejtësitë e tyre. Vepro sikur të mos kishte asgjë prej tyre... Kërkojini Zotit çdo gjë me nënshtrim të plotë ndaj Tij. Mësoni të ruani kujtesën e Perëndisë pa mbeturina (1, f. 117–118). 4. Durimi i mundimeve është i barabartë me martirizimin. Besoj se keni zgjedhur rrugën më të mirë për t'iu nënshtruar dhunës dhe durimit. Vetëkënaqësia pa ankim do t'ju bëjë pjesëmarrës në martirizim. Në këtë ka një ngushëllim të konsiderueshëm (1, f. 135). 5. Duke humbur fytyrat e dashura, Zoti donte t'ju ndante nga të gjithë Duke humbur fytyrat e shtrenjta, Zoti donte t'ju priste nga të gjithë... Ju e kuptove këtë jo rrejshëm. Zoti e bëri dhe e bën këtë me shumë (1, f. 143). 6. Dashuria e Perëndisë për ne zbulohet në rrethanat e vështira të jetës. Zakonisht nuk na pëlqen rruga e ngushtë... Na jep gjerësi dhe hapësirë. A nuk i dëgjon Zoti këto klithma? Ai dëgjon, por nuk dëshiron të ndryshojë strukturën e jetës sonë, sepse nuk do të ishte mirë për ne. Situata jonë është aq e rregulluar sa vetëm kushtet e ngushta na mbajnë në rendin aktual... Sapo hyjmë në gjerësi, mjegullojmë dhe humbasim. Pra, kushtet e ngushta mbretërojnë në tokë si situata më e mirë për ne. Mendja apostolike e sheh në përgjithësi, në kushte të ngushta dhe në raste të veçanta të ngushta, dashurinë atërore të Zotit për ne dhe i gjykon ata në kushte të ngushta si bij afër Zotit (1, f. 214). 7. Ju duhet të fitoni aftësinë për të gjetur një mënyrë për të shmangur dhimbjet e përjetshme, të pafundme në pikëllimet e vogla tokësore Çfarë të bëjmë kur jetojmë në tokë, e cila është e dënuar të jetë gjithmonë në zi dhe një vend që mban zi (2, f. 3). 8. Zoti është Ati i gëzimit Zoti ju ngushëlloftë! Zoti është Ati i gëzimit. Dhe duke qenë se Ai është kudo, atëherë kudo, prandaj, ngushëllimi është gati prej Tij. Varet nga marrësit, jo nga Dhënësi. Vërtetë, për të pranuar, duhet të mësoni prej Tij. Por Ai është gjithashtu i gatshëm t'u tregojë të gjithëve këtë. Zoti është afër atyre me zemër të thyer. Fëmija vazhdon të qajë derisa të gjejë gjinjtë e nënës së tij. Sapo ta gjejë, menjëherë do ta mbyllë gojën. Le të gjejmë, o Zot, dhe të heshtim (2, f. 10)! 9. Dhimbjet dërgohen nga Zoti për të mirën tonë Ju keni shumë dhimbje. Më vjen keq që është kështu. Por nuk ka asgjë për ta ndihmuar këtë përveç durimit dhe besimit në mëshirën e Zotit. Gjithçka është nga Zoti: edhe e këndshme edhe e pakëndshme. Ne duhet të falënderojmë për gjithçka. Sepse edhe gjërat e pakëndshme dërgohen për të mirë: për pastrim, për përulësi, për forcimin e karakterit të mirë dhe besimin te Zoti. Nuk ka nevojë të ankohesh. Duroni këtë herë, do të vijnë ditë më të ndritshme. Gëzohuni (3, f. 12). 10. Zoti kujton me hidhërime Keni pikëllim pas pikëllimi... A e dini se çfarë do të thotë kjo? Se Zoti ju kujtoi. Është e çuditshme të mendosh kështu, por është e vërtetë. Dhe ai e kujtoi atë jo me zemërim, por në mëshirë. Ti sheh vetëm vështirësi dhe humbje, por mëshira e fshehur nën këtë dhe në këtë nuk është e dukshme. Ju lutemi arrini ta shihni këtë, ngushëllohuni dhe falënderoni Perëndinë me gjithë zemër (3, f. 107). 11. Për dhimbjet e durueshme me përulësi Unë do t'ju pikëlloj në dhimbjet tuaja. Duket se keni provuar gjithçka, dhe të gjitha barrat tuaja mbeten me ju. Zoti ju dhëntë durim të vetëkënaqur nëse nuk denjon të eliminojë atë që është e pakëndshme për ju. duke qenë se Ai është gjithmonë i mirë me të gjithë, duhet të konkludojmë se, pa hequr nga ju atë që ju rëndon, ai gjen se është kursim për ju dhe për vajzën dhe dhëndrin tuaj. Prandaj, duhet t'i nënshtrohesh me përulësi vullnetit të Zotit dhe të durosh, dhe kur të mungon durimi, kërkoji Zotit që ta dërgojë dhe të të forcojë. Nuk ka nevojë t'ju them se qëllimi i jetës sonë nuk është të jetojmë të lumtur në tokë, por të sigurohemi që, pavarësisht nëse jemi të lumtur apo të palumtur, duhet të përgatitemi me dinjitet për të marrë lumturinë e përjetshme në një jetë tjetër. Përpiquni ta trajtoni situatën tuaj në këtë mënyrë, në mënyrë që të mos dilni nga rrethi i synimeve të Perëndisë, me të cilin Ai rregullon jetën e të gjithëve në tokë (3, f. 112–113). Në tokë ka më shumë pikëllime sesa gëzime. Zoti dërgon këtë dhe atë, ose për t'u zgjuar nga qetësia morale, ose për t'u dhënë fund gabimeve dhe mëkateve, ose për pastrimin e tyre të penduar, ose për të rritur bindjen ndaj Zotit, i cili rregullon gjithçka, për të dhënë një arsye për të treguar guxim dhe durim për lavdinë e Zotit dhe virtytet e tjera të larta. Secili prej këtyre synimeve të Zotit është i zbatueshëm për ju. Kushtojini vëmendje vetes dhe, pasi keni vendosur të mos devijoni nga ajo që ka gjykuar Zoti, pushoni në vullnetin e Zotit, gjithmonë i mençur dhe i mirë (3, f. 113). 12. Durimi i hidhërimeve - një karrocë për në Parajsë Dhimbjet nuk të lënë. A e rregullon Zoti këtë për asgjë? Për çfarë? Sepse ai të do... Ai të do dhe të pastron, që të jesh i pastër dhe të shkëlqesh si një diamant në diell. Dhe rruga për në Mbretëri është e drejtë për ju, sepse qerrja në të cilën arrin dikush ka durim. Si mund të durosh kur nuk ka pikëllime? Pra, ata dërgohen (4, f. 9). 13. Nëpërmjet dhimbjeve Zoti hap rrugën për në Mbretërinë e Tij Shpëtimtari dekreton që me shumë dhimbje duhet të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë. Dhe nëse ju lutem mbani parasysh, kur ndodhin dhimbje, se është Zoti ai që po ju hap rrugën drejt Mbretërisë së Tij, ose akoma më shumë, duke ju marrë për dore dhe duke ju udhëhequr. Prandaj, mos i pushoni këmbët dhe mos bërtisni, por duroni dhimbjet me vetëkënaqësi dhe mirënjohje (4, f. 30). 14. Për paqen nga pikëllimet Mundohuni të gjeni paqen e menjëhershme në veten tuaj dhe mbajeni veten jo vetëm, por me Perëndinë. Forca do të vijë prej Tij, duke e bërë të mundur durimin me gjendjen e tanishme të punëve (4, f. 42). Pra, edhe ju merrni pjesë në fatin e përbashkët njerëzor - të hani bukën tuaj me djersën e ballit. Ky është pendimi i Zotit! Bëje në rrugën e Zotit, ashtu siç të ka caktuar Zoti një detyrë dhe në atë mënyrë që t'i pëlqejë Zotit, dhe do të jetë mirë, sepse në këtë rast puna jote nuk do t'i largojë mendimet e tua nga Zoti, por, përkundrazi, do të të kthejë dhe të tërheqë drejt Tij. Të ndihmosh, Zot, ta rregullosh në këtë mënyrë. Të harrosh Zotin është gjëja më e rrezikshme. Me këtë, mendimi boshe është i pandashëm... dhe në mes të të menduarit boshe, mendimi i keq gjithmonë zvarritet (4, f. 81). 16. Qëllimet e Providencës janë të nxisë teste Zoti i hirshëm po ju mëson ende durimin. Ajo që nuk i ndal mësimet është sepse ka diçka që mungon në durimin tuaj. Kur kjo gjë që mungon të eliminohet, atëherë do të tregojë fundi. Por, është e vërtetë, durimi i askujt nuk arrin kufirin e fundit, përndryshe Zoti nuk do të thoshte: "Ai që duron deri në fund". Që miqtë dhe të njohurit tuaj të shkojnë te Zoti, kjo mund të bëhet për arsye nga ana e tyre dhe jo nga ana juaj. Me tuajën, mund të supozojmë vetëm se Zoti ju heq mbështetjen njerëzore, në mënyrë që më në fund t'ju mbetet një mbështetje - vetë Zoti. Ai dëshiron t'ju ngrejë në gjendjen ose lartësinë e vetmitarëve. Kudo që të kthehesh, nuk ka ku të presësh ndihmë, prandaj lutja e tyre e vazhdueshme ishte: “Zot, eja në ndihmë time” (7, f. 237). 17. Tundimet nga padrejtësia dhe gënjeshtra nga të huajt Përsëri?! Padrejtësi, gënjeshtra! Kjo duhet të jetë nga diku jashtë. Por kudo që të jenë, unë ju them: jo vetëm merrni guxim dhe jini të fortë, por edhe gëzohuni. Kjo do të thotë se puna juaj shpirtërore po shkon mirë. Zoti ju çon në pastrim dhe armiku takohet me një rival të fortë në ju. Qëndroni fort në tokë. Nuk ka asgjë për t'u turpëruar nga padrejtësitë dhe gënjeshtrat. Kushdo që i shkakton ato gjykohet nga Zoti, e kush i shkakton ato duhet t'i durojë me vetëkënaqësi dhe falënderoj Zotin. Mos harroni se ka një jetë tjetër në të cilën gjithçka këtu do të përgjigjet, qoftë në lavdërim apo në qortim. A do ta duroni padrejtësinë? Do të ketë lëvdata. Nuk e duron dot? qortim. Atje nuk do të thuash: por është e padrejtë. Nëse është e drejtë apo jo, nuk është puna juaj, do të thonë ata, të gjykoni. Pse nuk e durove?! Padrejtësitë nuk ndodhin nga Zoti, por ato janë të lejuara nga Zoti - në dobi të atyre që u lejohen. Vërtet për të mirë! Kjo nuk është një frazë e thjeshtë, por një marrëveshje e vërtetë. Po ju jap shembullin e dëshmorëve. Si nuk u tiranizuan? Po Zoti? Ai ishte pikërisht aty, me sa duket u shfaq, i ngushëlloi, ua lehtësoi vuajtjet, por megjithatë i la në mundime - të duronin deri në fund, për t'u kurorëzuar me një kurorë të plotë. Pra, çdo e pavërtetë dhe çdo e kotë përgatit kurorën. Por ai mbi të cilin ata bien duhet t'i durojë. Kjo nevojë të ka goditur tani edhe ty. Dhe nëse ju pëlqen, duroni me vetëkënaqësi, pavarësisht se çfarë keni. Kjo është ajo që Zoti dëshiron nga ju për të mirën tuaj. Ju thoni: është e frikshme t'i dorëzohesh gënjeshtrave për një shekull të tërë. Sigurisht që është e frikshme. Pastaj i thuhet atij që ndjek Zotin: "Merr guxim dhe le të jetë e fortë zemra jote!" Ka një kryq përpara. Rezulton se nuk ka mbetur gjë tjetër veçse t'i dorëzohesh hidhërimeve, privimeve dhe gënjeshtrave të kota. Në këtë dorëzim, po ju them, është fillimi i rrugës së vërtetë. Do t'i jepni vetes kësaj? Në momentin që jepni, ndiqni Zotin. Ju lutem diskutoni të gjitha këto dhe vendosni në rrugën e Zotit. I gjithë suksesi vjen nga zgjidhja e duhur e kësaj pike (9, f. 272–273). Dhe ti dolët me nxitim nga shtëpia e prindërve tuaj dhe as nuk e dinit se ku, duke u ndjerë sikur kishte një lloj kufizimi nga ana e tyre. Është detyrë e prindërve që të kujdesen për ju; Ata shikojnë, mendoj, si bebja e syrit. Nëse kjo bie në kundërshtim me dëshirat tuaja në ndonjë mënyrë tjetër, ju duhet të dorëzoheni. Është e padrejtë të shohësh tek ata vetëm një dëshirë për të qëndruar më vete, por është më e natyrshme të shohësh këtu një dëshirë për të të mbrojtur dhe mbrojtur nga gjithçka. Dhe ky është fryti i dashurisë. Me besim në këtë, ëmbëlsoni hidhërimin e nënshtrimit nëse ndihet tek ju për shkak të rebelimit tuaj. Me këtë parashtrim duhet të shlyeni atë që merrni në familje. Ushqimi, veshmbathja, strehimi - megjithëse kjo nuk është një gjë e vogël, nuk është gjëja kryesore. Gjëja kryesore është të mbroni veten nga problemet e jashtme. Krahët e shqiponjës ju mbulojnë. Sqepi i shqiponjës dhe kthetrat e saj janë gati për të mposhtur këdo që përpiqet t'ju shkaktojë fyerje ose telashe. Ky përfitim është i pazëvendësueshëm. Sapo shqiponja që të mbulon të mos jetë më aty, do të të godasin. Tani askush nuk ka një sulm, por atëherë të gjithë do të sulmojnë. Nuk mund ta imagjinoni sa i madh është tmerri i pambrojtjes, sepse nuk e keni përjetuar atë. Dhe Zoti ju ruajt ta provoni atë. A ka mbrojtje? Kujdesuni për të ose mos shpërtheni nga poshtë saj. Nga poshtë tij, ju gjithashtu duhet të ktheheni nën mbrojtje - qoftë brenda mureve të manastirit, ose në bashkësinë e motrave të mëshirës. Dhe për të hyrë vetëm në luftë - jo, jo, jo. Ata do t'ju godasin dhe ju nuk do të gjeni një vend. Çfarë do të thotë që impulsi juaj për liri shprehet kaq fort? Ky është një impuls i keq. Rruga juaj tashmë është përcaktuar. Ku duhet të shkojmë? A e keni vendosur atë që dëshironi, duke dëshiruar kështu lirinë për veten tuaj? Nuk ka asgjë për të kërkuar lirinë e brendshme, sepse ajo tashmë ekziston, pasi është pjesë përbërëse e shpirtit. Askush nuk mund ta largojë atë. Rezulton se ju doni lirinë e jashtme. Por ju lutem konsideroni se deri në çfarë mase është e lejueshme dhe e arritshme një liri e tillë? Kudo që të shkoni, kudo do të jeni të rrethuar nga të njëjtat liri si tuajat, të barabarta me lirinë tuaj. Çfarëdo që të vendosim të bëjmë, ne duhet gjithmonë të krahasojmë veprimet tona me veprimet e njerëzve të tjerë dhe të kufizohemi prej tyre dhe, për rrjedhojë, të kufizojmë lirinë tonë. Çdo hap është një shtypje e lirisë dhe, për më tepër, një hap ligjor, ndaj të cilit nuk mund të kundërshtohet, sipas vetëdijes së tij. Nëse është kështu, atëherë impulsi për liri është ndjekja e një ylberi, dhe akoma më keq - dëshira për të rrëmbyer një fantazmë. Pra, në përgjithësi, me ju ka një mijë herë më shumë kuptim. Nëse dëshironi, zbutni impulset tuaja. Lërini fëmijët të dëgjojnë prindërit e tyre dhe me këshillat e tyre, le t'i rregullojnë punët dhe jetën e tyre, duke iu bindur atyre me dëshirë. Këtu është ligji i lirisë! Për çfarë po bëni një dëshirë? Unë do të nxitoj atje, do të nxitoj këtu dhe askush nuk guxon të thotë. Një emancipues i vërtetë! Shiko, a nuk të ka lodhur krenaria? Të gjitha gratë e emancipuara janë krenare. Të nxitosh diku - çfarë është kaq e ndërlikuar? Ne i shohim vazhdimisht ata që përpiqen, por asnjë prej tyre nuk e shohim të lumtur. Cili është qëllimi në impulse të tilla? Asgjë, vetëm bujë... "Lëvizni mënjanë! E dua kaq shumë! Kush është dekreti im? Dhe këta të parregullt përpiqen pa kthyer kokën e pa parë këmbët e tyre, derisa të rrëzohen në humnerë nga e cila nuk ka rrugëdalje. Ju lutemi, merrni parasysh këtë kur të keni impulse: këtë do ta bëj, për atë do të vendos (9, fq. 2757). 18. Mbi durimin e dhembjeve në mënyrë të krishterë Nuk është keq të pikëllohemi, ne jemi qenie njerëzore; por nuk duhet pikëlluar deri në rraskapitje. Ky pikëllim nuk do të ndihmojë, por shpresa e qetë e lutjes tërheq mëshirën e Zotit. Në fund të fundit, Zotit nuk mund t'i rrëmbesh asgjë me forcë, por me lot, gjithçka është e mundur. Jep, Zot, jepe, Zot! Duhet të shqetësohesh!.. Por nuk ka të drejtë... është e gjitha mëshirë! Ka gardhe të vendosura nga Zoti që askush nuk mund t'i thyejë. Ne duhet t'i godasim me lutje të fortë. Zoti, duke pasur dhembshuri, do t'i pranojë... dhe pastaj gëzimin e shpëtimit!.. Por le të ketë shpresë të butë, të penduar dhe të përulur. Nuk ka të drejta për mëshirën e Zotit (11, f. 29). 19. Për rrugën e ngushtë dhe të trishtë në këtë jetë Po, kjo është ajo që themi vazhdimisht: “Pas rënies, ndonëse njeriu u dëbua nga parajsa, aftësia për të shijuar dhe mënyrat për ta shijuar i lanë atij: lulet - kënaqësia e nuhatjes, frutat - e shijes, qielli me yje dhe uji - i shikimit, këndimi i zogjve - i dëgjimit; Më tej, për këto arsye, gjithçka flet për muzikën dhe njeriu ka shpikur për të mirën! janë njerëz që, në kundërshtim me vullnetin e Tij të mirë, të gjithë duan ta pengojnë Atë dhe të vënë pengesa në çdo gjë, ata dhunojnë natyrën dhe përfaqësojnë Zotin me diçka tjetër përveç asaj që Ai është! Pra, ja ku shkoi! Dhe unë, duke ju shkruar herën e fundit për faktin se laikët nuk duhet të braktisin ashpërsinë e monastizmit nëse duan të jenë të krishterë të vërtetë, mendova se tashmë i kisha bindur të gjithë dhe e zgjidha të gjithë konfuzionin. Çfarë konfuzioni konceptesh këtu! Pse, ju jeni bërë qorrsokak, sikur e vërteta është në anën e tyre! Ata u thoshin atyre: "Epo, ecni, miq, hapni të gjitha portat e gëzimit dhe kënaqësisë! Dhe gëzohuni në festën e jetës... Askush nuk do t'ju shtyjë mënjanë dhe askush nuk do t'ju vendosë pengesa në rrugën tuaj! Jetoni si të doni. Ata ju thonë vetëm me fjalën e Zotit se bijtë e njerëzve ecin në dy rrugë: rruga e gjerë dhe e fundit drejt asaj rruge dhe e fundit në atë rrugë. A nuk do të dëshironit të lexoni vetë se si thuhet për këtë në Ungjill: Hyni nga dera e ngushtë, thotë Zoti, ndërsa të çoni në shkatërrim nga një portë e gjerë dhe nga një rrugë e gjerë, dhe të shumtë janë ata që hyjnë nëpër të, sa portë e ngushtë e çoni në bark, dhe ka pak prej tyre 10 ju doni të dëgjoni, dëgjoni, por nëse nuk doni, bëni si të doni... Në fund të fundit, kjo nuk është një shpikje njerëzore, por një urdhërim i Zotit. Përpiquni të kaloni nga porta e ngushtë, thotë Zoti një herë tjetër, sepse shumë, po ju them, do të kërkojnë të hyjnë, por nuk do të munden 191 (Luka 13:24). Përpiqu... d.m.th., nxito, si në një garë, duke u grindur me të tjerët për këtë rrugë të ngushtë dhe portë të ngushtë, duke e arritur atë në kundërshtim me të tjerët, duke e rrahur nga të tjerët: më lër të hyj, më lër të hyj! Sikur nga frika se mos mbyllen edhe këto dyer... Dhe pse është kështu, nuk është puna jonë të spekulojmë! Kështu urdhëroi Zoti, kaq!.. Dhe çfarë Zoti?! Ai që, për shpëtimin tonë, Vetë eci përpara nesh përgjatë kësaj shtegu të ngushtë dhe, pas vuajtjeve të gjithanshme, nga Kryqi ia dha shpirtin Zotit, duke i thënë hajdutit të kryqëzuar: sot do të jesh me mua në Parajsën 192. Në fund të fundit, Ai është Shpëtimtari ynë!... Dhe kushdo që dëshiron të shpëtohet, është e pamundur të ndjekë H. ejani pas Meje, le ta mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të vijë pas Meje 193 (Marku 8:34). Dhe kështu të gjithë ata që dëshironin shpëtimin rrodhën pas tij në një rrugë të ngushtë dhe të trishtuar: apostujt, martirët, shenjtorët, shenjtorët dhe të gjithë të shpëtuarit që tani banojnë në qytetin e Perëndisë, Jerusalemin qiellor. Epo, çfarë mund të bëjmë? Është e vërtetë se është e pamundur të shpëtohesh ndryshe, kur midis të shpëtuarve nuk ka asnjë të vetëm që do të arrinte në vendin e prehjes së përjetshme pa një shteg të ngushtë. A nuk është më mirë t'i nënshtrohemi kësaj domosdoshmërie, edhe pse nuk është aq e ëmbël? Është më keq të vuash përgjithmonë. Le ta detyrojnë veten disi ata që duan shpëtimin, pa bërë justifikime. Është e vështirë, por çfarë mund të bësh? Atëherë, në fund të fundit, një jetë e tillë quhet vepër, siç thotë apostulli për veten e tij: ju keni bërë një luftë të mirë. Dhe ata që nuk duan, si të duan... Thjesht bëjini të ditur se kufizimet e ndryshme nuk janë shpikje njerëzore, por urdhërim i Zotit.” Do të mund të shtohej ndonjë shpjegim se përse është i nevojshëm ky apo ai kufizim... pse, p.sh., nevojitet agjërimi, vetmia, puna me lutje etj. Por unë e lë këtë... Ata që ndjekin rrugën e shpëtimit e dinë se sa e nevojshme është kjo dhe ajo tjetër, por as mos u tregoni atyre që largohen prej saj! Sa për keqinterpretimet që përshkruat, mirë, unë tashmë ju kam shkruar për këtë. Në parajsë, natyrisht, kishte shumë objekte që mund t'i jepnin kënaqësi një personi, por këto përbënin një zbukurim të jashtëm, të jashtëm të jetës qiellore dhe jo qëllimin e një personi. Qëllimi ishte i ndryshëm: të qëndronim në bashkësi me Zotin nëpërmjet përmbushjes falas të vullnetit të Zotit. Nëse qielli do të mbetej përgjithmonë vendbanimi i njeriut, atëherë të gjithë njerëzit me siguri do të kënaqeshin nga jashtë, por askush nuk do ta mendonte as nuk do të shqetësohej për të: do të ishte një hije e pashmangshme e një jete të këndshme për Zotin. Pra, e shihni, edhe në xhenet nuk do të flisnin dhe shqetësoheshin për kënaqësitë; por mes nesh, pasi kanë humbur parajsën, duan ta bëjnë kënaqësinë qëllimin kryesor të jetës. Në fund të fundit, nëse kënaqësitë mund të ishin në mënyrë legjitime fati i njerëzimit të rënë, Zoti nuk do t'i kishte dëbuar paraardhësit e rënë nga parajsa. Dhe kur e dëboi, tregoi se të rënëve nuk i shkon për shtat një jetë komode. Në fund të fundit, rënia ndryshoi të gjithë rendin! Jetës së njeriut i është shtuar një periudhë e shkurtër e jetës reale, plot pikëllime e mundime, me qëllim këshillimin, korrigjimin dhe pastrimin e njeriut, për ta bërë të denjë për të gëzuar përjetësisht në një parajsë tjetër të përjetshme. Jeta e vërtetë e një personi është përtej varrit, ose më mirë, pas ringjalljes, dhe jeta reale është vetëm pragu ose përgatitja për të. Zoti vendosi në rendin e saj pikëllime dhe shqetësime të ndryshme të jashtme dhe përcaktoi rregulla të ndryshme kufizuese për të si masa pastrimi. Ata i mposhtën dëshmorët me kthetra të hekurta dhe kështu i përgatitën për në parajsë. Ky është një imazh i jetës reale të një personi, në të cilin të gjithë përgatiten për përjetësinë e lumtur përmes ngushtësisë pastruese, sikur duke planifikuar! Prej këtu është ajo që vijon: njeriu le ta kuptojë mirë dhe ta zbatojë në zemrën e tij mendimin se sa e shkurtër është jeta e tanishme dhe sa fryt ka nga jetët e saj të ngushta e të ngushta për jetën e ardhshme të pafund, dhe jo vetëm që nuk do t'i shmanget, përkundrazi, do t'i kërkojë dhe do t'i lakmojë sikur të ishte ndonjë e mirë. Kjo është ajo që bën të gjithë ata që e kuptojnë siç duhet kuptimin e jetës reale (11, f. 120–122). Nga fakti se edhe pas dëbimit nga parajsa u lanë disa objekte të këndshme që mund të shijohen, nuk rezulton se asnjë kufizim nuk është i përshtatshëm në rendin e jetës reale. Për ta shpjeguar këtë, m'u kujtuan fjalët e mentorit tonë të dashur Y.K. Amfiteatri. Më ndodhi të ecja me të nëpër korije. E pyeta, si kalimthi: "Pse ka parregullsi të tilla midis objekteve të natyrës dhe dukurive ajrore, dhe parregullsi të pakëndshme. Këtu është një ngjyrë e bukur, dhe anash ka hithër ose drogë... dhe në qiell ndonjëherë është e lehtë, ndonjëherë me re?" - “Çfarë ekscentrike që je! - u përgjigj ai. - Këto parregullsi janë një gjë e madhe në ekonominë e providencës së Zotit për shpëtimin tonë. Zoti i mëshirshëm të thotë këtë: djersa nuk duhet të të fshihet kurrë nga fytyra, i rraskapitur dhe i lodhur, por ndonjëherë të lejoj të shijosh gëzimin e jetës, të lejoj të ndriçohen sytë, të hapet balli dhe të shfaqet buzëqeshja në buzët e tua, që të mos humbasësh shpresën dhe të mos biesh në dëshpërim; Toka duhet të të mbijë vetëm gjemba dhe gjemba, por ndonjëherë unë urdhëroj tokën të të japë gjithçka me bollëk për kënaqësi, në mënyrë që të mos humbasësh besimin se ka ende një mundësi për të rifituar lumturinë e humbur; Duhet të ketë vetëm stuhi me bubullima dhe vetëtima në ajër mbi kokën tuaj dhe rreth jush, por shpesh shihni diellin e kthjellët me freskinë e këndshme të mëngjesit dhe heshtjen e këndshme të mbrëmjes, në mënyrë që të kujtoni se Parajsa nuk është plotësisht e mbyllur për ju, se krahët e Mi janë shtrirë drejt jush dhe Unë jam gati t'ju pres në banesat qiellore. Prandaj disa gjëra të këndshme në natyrë lihen jashtë qiellit dhe jo që nga këto kokrra të krijojnë një festë të gëzuar për të gjithë jetën ose nga këto copëza të ndërtojnë një kishë lumturie në tokë! Por ngushëlluesit dhe kënaqësi-bërësit tanë i kuptojnë të gjitha ndryshe. Sipas mendimit të tyre, çdo kufizim dhe çdo pengesë për kënaqësinë është dhunë ndaj natyrës njerëzore dhe është në kundërshtim me vullnetin e Zotit. Thashë në fillim se nuk është në kundërshtim me vullnetin e Perëndisë, sepse Zoti na urdhëroi të ecnim në shtegun e ngushtë (11, f. 122–123). Kur njeriu ra, ai jo vetëm që u bë inferior ndaj qëllimit të tij, por edhe pranoi në vetvete disa parime të huaja për natyrën e tij, sikur farat e çdo të keqeje që buronte. Prandaj, te njeriu i rënë është e nevojshme të bëhet dallimi midis asaj që është karakteristike e natyrës së tij dhe asaj që nuk është karakteristike për të, megjithëse ekziston edhe tek njeriu. Të gjitha rregullat dhe masat kufizuese të përshkruara dhe të rregulluara nga Zoti drejtohen ekskluzivisht kundër këtyre farave të liga të huaja, me qëllim që t'i shtypin, t'i mbysin dhe në këtë mënyrë t'i japin liri natyrës së vërtetë njerëzore. Kështu, kufizimi nuk është një forcë e natyrës, por një ndihmë e dobishme për të. Ato janë të njëjta si një operacion për të prerë një pjesë të dëmshme ose një suva që nxjerr lëndë të dëmshme. Natyra jonë është në robëri. Zoti, përmes shtypjes së atyre që e pushtuan, dëshiron ta çlirojë, por ne bërtasim: mos prek, mos shtyp! - dhe kështu, në vend që të ngrihemi për veten tonë, ne shpifim për veten tonë. Ngushëllues - në fund të fundit, njerëzit patetikë kanë humbur! Nuk është se asnjë ngushëllim nuk është i përshtatshëm në jetë; le të pranojmë çdo gjë me falënderim nga dora e Zotit; por fakti është se njeriu nuk duhet t'i ndjekë pas tyre, aq më pak t'i bëjë ata qëllimin kryesor të jetës dhe aq më pak të rebelohet kundër çdo recete të turpshme, madje as të mos dihet se është e përshkruar nga vetë Zoti. Në këtë të fundit, përveç mungesës së kuptimit të çështjes, duket edhe lufta kundër Zotit. Ja ku iku, kaq! Dhe të gjithë mendojnë lehtësisht. Po, tani asgjë ende. Çfarë do të ndodhë në botën tjetër?! Aty do të ketë turmë dhe, kundër dëshirës, ​​grumbullim të hidhur dhe pa gëzim, sepse është e kotë! Zot, ki mëshirë dhe na shpëto (11, f. 123–124)! 20. Udhëzim për durim kot Të bekuarit u dëbuan për hir të së vërtetës, sepse ata janë Mbretëria e Qiellit. Lum ju kur të shajnë, të dënojnë dhe të thonë lloj-lloj të liga për ty duke gënjyer, për hirin tim. Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i bollshëm në qiell 194 (Mateu 5:10-12). Nëse bota ju urren, dijeni se më ka urryer mua përpara se juve. Nëse do të ishim më të shpejtë nga bota, bota do të donte të vetën. Sikur nuk jeni nga bota, por unë ju zgjodha nga bota, për këtë arsye bota ju urren. Kujto fjalën që të thashë: ti nuk je skllav i zotit tënd. Nëse më dëboni mua, do të dëboheni edhe ju 195 (Gjoni 15, 18 e në vazhdim). Do të jeni në një botë pikëllimi, por kini zemër, sepse unë e kam mundur botën 196 (Gjoni 16:33). Mos u habisni nga ngurrimi tek ju, pasi ju vjen tundimi, sikur ju ndodh diçka e huaj. Por, për sa kohë që merrni pjesë në mundimin e Krishtit, gëzohuni, sepse edhe me zbulimin e lavdisë së Tij, ju që gëzoheni do të gëzoheni 197 (1 Pjetrit 4:12 e në vazhdim). Sepse Zoti e do, e ndëshkon: rreh çdo bir që e pranon. Nëse duron ndëshkimin, sikur të është gjetur Zoti si bir 198 (Heb. 12:6-7)... Shtoni më shumë fragmente të ngjashme... dhe rilexojini ato... Ata do të pastrojnë syrin e zemrës suaj dhe do t'ju mësojnë se si t'i shikoni pikëllimet, shtypjet dhe qortimet. Vendoseni veten në bindjen se gjithçka është nga Zoti... deri në rastet më të vogla... dhe pranoni gjithçka si ju imponohet personalisht nga Ai. Dhe jini të vetëkënaqur dhe mirënjohës. Sepse të gjitha gjërat punojnë për të mirën tuaj, qofshin të dukshme apo të padukshme. A e dini se si ngurtësohen produktet e hekurit? Pasi të keni përfunduar gjithçka në mënyrë perfekte, kthejeni atë në të bardhë ... dhe në ujë të ftohtë. Kjo është pikërisht ajo që po ju ndodh tani... E gjithë kjo nuk është lajm për ju dhe tashmë po praktikohet nga ju... Shtrëngimi vjen nga Zoti... ne durojmë dhe falënderojmë... Por nëse ka mënyra për t'i eliminuar ato, kjo është nga Zoti dhe nuk ka mëkat t'i përdorim ato dhe të çlirohemi nga shtrëngimi (6, f. 162–164). "A nuk e shtyn shtypja J. në një manastir?" - Mos mendo. Kjo nuk është gjë tjetër veçse për të ngatërruar marifetet e armikut... Dhe ju e ktheni gjithçka në një demonstrim durimi dhe vetëkënaqësie... Dhe mbi të gjitha shmangni ndjenjat e mospëlqimit ndaj fajtorit... Lutuni për të... Zoti ia zbutë zemrën dhe ia pakësoftë qëndrimin armiqësor ndaj jush (6, f. 165). 21. A është e mundur të ikësh nga kryqi dhe tundimet? Ju jeni në një manastir. Mirë! Dhe më shkoi mendja se është më mirë për ju të mos lëvizni nga vendi juaj për arsye se kjo do të thotë të ikni nga kryqi. Por më pas ju erdhi ndërmend se gjëja kryesore për ju është të mos ikni nga Shën Tikhon, pasi manastiri i tij është atje. Prandaj, kur shkon atje, nuk e lë. Unë sugjerova se ishte më mirë të largoheshe nga e keqja. Përveç kësaj, Zoti ka lejuar: vraponi në një qytet tjetër. Dhe tani jam më i vendosur të vazhdoj... Nuk mund t'u ikësh tundimeve askund: ato të ndjekin në këmbë (6, f. 181). 22. Dhimbjet janë ilaçet e Zotit Është e vështirë të durosh gjithçka, pavarësisht se çfarë ndodh të durosh, por rëndimi ndihet vetëm në kohë kotësie ose fatkeqësie. Më pas gjithçka zbutet. Ajo që duron tani do të zbutet gjithashtu. Jini të frymëzuar. Gjithçka do të kalojë. Ndërkohë forco besimin se gjithçka është nga Zoti. Nuk është vetëm një fatkeqësi e madhe, por çdo takim është prej Tij. Dhe Ai ka një gjë në mendje - shpëtimin tonë. Pranojeni gjithçka si ilaç jetëdhënës, edhe pse i hidhur, por i dobishëm. Kur Zoti godet, a nuk është e drejtë të mendosh se duhet të ketë një arsye. Pra, shikoni se çfarë është atje, pse ju rrahën dhe korrigjoni atë. Dhimbjet u dërgohen të drejtëve për t'i vënë në provë, dhe neve, më tepër, si ndëshkim dhe si thirrje për pendim. Nëse besoni se Zoti është një mjek dhe një mjek që nuk do të humbasë ilaçin, atëherë kur ajo që është e gabuar të largohet jo me vepra, por në ndjenja dhe mendime, atëherë hidhërimet do të pushojnë (8, f. 9-10). 23. Trishtimi dhe gëzimi ndërrohen në jetë Kjo është ajo për të cilën është krijuar jeta tokësore, në mënyrë që të pikëlluarit në të t'ju largojnë nga lidhjet e papërshtatshme dhe ngushëllimi të ushqejë shpresën për më të mirën e dëshiruar. Pra, ato alternohen pothuajse çdo ditë (8, f. 28). 24. Dhimbjet e jetës - Pendimi i Zotit Duroni me vetëkënaqësi telashet dhe gjithçka që keni për të përjetuar në pikëllim dhe Zoti i mëshirshëm do ta llogarisë atë në pendimin që secili duhet të mbajë për mëkatet e tij sipas urdhrit të Kishës (8, f. 40). 25. Trishtim spontan Përsëri dhe përsëri duke qarë dhe vajtuar! A do të ketë ndonjëherë një fund?! Tashmë kam thënë gjithçka që mund t'ju ngushëllojë. Tani, nëse dëshironi, arrini ta zgjidhni vetë pikëllimin sa më mirë që mundeni. Ekziston një dobësi njerëzore, për shkak të së cilës të tjerët acarojnë veten në mënyrë arbitrare. Trishtimi ka një anë të këndshme, të paktën në atë që përfaqëson larminë në jetën e pandryshueshme dikur të krijuar. Pra, shkoni përpara dhe ngacmoni veten. Për fat të mirë, ka diçka. Epo, nëse ju lutemi, praktikoni këtë nëse dëshironi (8, f. 40–41). 26. Dhimbjet janë ilaçet e Zotit Ju keni të gjitha keqardhjet dhe keqardhjet! Këto janë ilaçet shpëtuese të Perëndisë dhe prova e vëmendjes së Perëndisë ndaj jush. Ji mirënjohës. Falënderoni Zotin dhe shërohuni, ose mos ndërhyni në efektin shërues të këtyre ilaçeve me asnjë lloj ankese (8, f. 72–73). 27. Si të lutemi për lehtësim nga pikëllimi Lutuni për mospëlqimin e burrit tuaj, Zoti e zbutë atë. Se ti qaje dhe ai qeshte... fort, sigurisht. Por paraprakisht merrni një mësim nga këtu: fshihni këto thesare – lot, pa ia treguar askujt, duke imituar Shën Davidin, i cili natën e lagte shtratin e tij me lot. Dhe lutuni për fëmijët. Zoti është në gjendje t'i korrigjojë ato. Është më mirë të mos u thuash, siç e shihni, nëse janë bërë të tillë. Nëse nuk e vëreni gatishmërinë e tyre për të dëgjuar (8, f. 81). Thuaj: "Lavdi Zotit për çdo gjë!" Lavdi Perëndisë që na dërgon diçka për të duruar, sepse kjo është njësoj si të japësh një mundësi për të merituar Mbretërinë e Perëndisë, e cila u premtohet atyre që durojnë dhe që janë të kënaqur me durim. Të durosh - të durosh, por edhe të shtosh vetëkënaqësinë... Kjo është prej Zotit, e kjo prej teje; dhe do të keni një pikë kontakti me Zotin (8, f. 81). 29. Paqja shpirtërore largon dhimbjet e jashtme Kur shpirti juaj ndihet mirë, gjërat e këqija të jashtme largohen sikur të mos kishin ndodhur kurrë. Kini besim te Zoti dhe kërkoni gjithmonë ndërmjetësimin e Tij dhe do t'ia dilni lehtësisht çdo gjëje (8, f. 83). Hyni nga dera e ngushtë, sepse e gjerë është dera dhe e gjerë është udha që të çon në shkatërrim, dhe shumë kalojnë nëpër të; sepse e ngushtë është porta dhe e ngushtë është rruga që të çon në jetë dhe pak e gjejnë atë. ...përpiquni të hyni nga porta e ngushticës, sepse po ju them se shumë do të kërkojnë të hyjnë dhe nuk do të munden. sot do të jesh me mua në parajsë (Luka 23:43). Nëse dikush dëshiron të vijë pas meje, le ta mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të më ndjekë. Lum ju kur ju shajnë, ju përndjekin dhe shpifin në çdo mënyrë padrejtësisht për shkakun tim. Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse i madh është shpërblimi juaj në qiell. Nëse bota të urren, dije se më ka urryer Mua para teje... Nëse më kanë persekutuar, do të të persekutojnë edhe ty. Në botë do të keni mundime; por ki zemër: Unë e kam mundur botën. Mos u largoni nga tundimi i zjarrtë që ju është dërguar për ta provuar atë si një aventurë të çuditshme për ju, por ndërsa merrni pjesë në vuajtjet e Krishtit, gëzohuni dhe në zbulimin e lavdisë së Tij do të gëzoheni dhe do të triumfoni. Zoti ndëshkon këdo që do; ai rreh çdo djalë që merr. Nëse vuani dënimin, atëherë Zoti ju trajton si bij. Ju mund të jeni të interesuar në: