СКОРБИ

1. Boh má všetky deti. Všetky ťažké nehody a podmienky nám posielajú navždy Boh nikoho neopúšťa. Má všetky deti. Žiadne nevlastné deti. A ťažké nehody a podmienky – všetko smeruje k nášmu dobru. Keby sme to videli, v ničom by nebolo žiadne bremeno (1, s. 30). 2. Útecha v smútku – v zasľúbeniach viery Čo je horké, to je horké... Na toto nie je čo povedať... A opäť vám poviem: smútiť s mierou. Prechádzaj srdcom zasľúbeniami našej svetlej viery a koľko kontemplácií z toho načerpáš, aby si utešil svoj žiaľ (1, s. 78)?! Zameral si svoju pozornosť úplne na smutnú stránku veci... a nevidíš Božiu starostlivosť o teba?! Ale naozaj existuje... Nemôžeš sa toho dotknúť?! Taká je. Nie hmatateľné v súčasnosti... ale viditeľné neskôr. Vzkries vieru... a útecha potečie odtiaľ ako rieka (1, s. 78). 3. Problémy sú kladivá na očistenie srdca. Prispievanie smútku k veci spásy Po prečítaní toho, čo ste povedali, som nemohol odolať a povedal: aké úžasné prostredie máte! Myslím vo vzťahu k veci spasenia. A tu je moje riešenie. Nielenže odovzdajte všetko do rúk Pána, ale buďte aj spokojní, radujte sa a ďakujte. Je pravda, že je z vás čo vyraziť, a teraz na vás Pán poslal toľko kladív, ktoré na vás udierajú zo všetkých strán. Nerušte ich hnevom, odporom, nespokojnosťou. Daj im slobodu, nechaj ich, bez toho, aby ich nič obmedzovalo, nad tebou a vo tebe konať Božie dielo, na ktoré ťa Pán určil pre tvoju spásu. Pán ťa miluje a vzal ťa do svojich rúk, aby z teba vytlačil všetko bezcenné. Ako práčka láme, šúcha a bije bielizeň, aby zbelela, tak vás Pán šúcha, krčí a bije, aby vás zbelel a pripravil na dedičstvo Jeho Kráľovstva, kam nič nečisté nevstúpi. Pozri sa teda na svoju pozíciu a upevni sa v nej a modli sa k Pánovi, aby vo tebe potvrdil a prehĺbil takýto pohľad (1, s. 116). S radosťou prijímajte každý problém ako liek, ktorý ponúka samotný Pán. Pozerajte sa na ľudí okolo seba ako na Boží nástroj pre vaše dobro a vždy za nimi vidte Božiu ruku, ktorá vám prináša úžitok. A za všetko, čo hovoríš: "Sláva Ti, Pane!" Ale snažte sa, aby to nebolo len v jazyku a myšlienke, ale aj v pocite. Modlite sa, aby vám Pán dovolil cítiť sa takto. 1) očakávajte problémy každú minútu a keď prídu, pozdravte ich ako očakávaného hosťa; 2) keď sa stane niečo, čo je v rozpore s vašou vôľou, ste pripravení rozčúliť a rozčúliť, rýchlo upriamte svoju pozornosť na svoje srdce a ako len môžete, namáhajte sa, aby ste nedopustili, aby sa tieto pocity znovuzrodili, napínajte sa a modlite sa. Ak nedovolíte, aby tieto pocity vznikli, všetko sa skončí, pretože všetko pochádza z pocitov; ak sa objaví, hoci aj malý, rozhodnite sa, ak je to možné, nehovorte ani nerobte nič, kým tieto pocity nevyženiete; ak nemožno nehovoriť a nerobiť, snažte sa hovoriť a nerobte podľa tých pocitov, ale podľa prikázania, ako prikazuje Boh - pokorne a potichu, akoby sa nič nestalo; 3) vyhoďte z hlavy akékoľvek očakávania konca tohto príkazu a pripravte sa na problémy po zvyšok svojho života. Nezabudni! Toto je veľmi dôležité. Ak sa tak nestane, trpezlivosť sa nedá dosiahnuť; 4) platí pre všetky tieto kladivá: majte láskavý pohľad, láskavý tón reči, láskavé oslovovanie a hlavne sa vyhýbajte všetkým možným spôsobom pripomínaniu ich nespravodlivosti. Správajte sa, akoby od nich nič nebolo... Požiadajte Pána o všetko s úplnou odovzdanosťou Jemu. Naučte sa zachovávať spomienku na Boha bez plytvania (1, s. 117–118). 4. Znášať súženia je ekvivalentom mučeníctva. Verím, že ste si vybrali tú najlepšiu cestu, ako sa podriadiť násiliu a vydržať. Samoľúbosť bez sťažovania z vás urobí účastníka mučeníctva. V tom je značná útecha (1, s. 135). 5. Stratou drahých tvárí ťa Pán chcel odrezať od všetkých Stratou drahých tvárí ťa Pán chcel odrezať od všetkých... Pochopil si to nie falošne. Pán to urobil a robí to s mnohými (1, s. 143). 6. Božia láska k nám sa prejavuje v ťažkých podmienkach života. Zvyčajne sa nám nepáči úzka cesta... Dajte nám šírku a priestor. Či Pán nepočuje tieto výkriky? Počuje, ale nechce meniť štruktúru nášho života, pretože by to pre nás nebolo dobré. Naša situácia je tak usporiadaná, že len stiesnené pomery nás držia v terajšom poriadku... Len čo vstúpime do šírky, rozmazávame sa a hynieme. Takže stiesnené podmienky vládnu na zemi ako najlepšia situácia pre nás. Apoštolská myseľ vidí vo všeobecnosti v stiesnených podmienkach a v zvláštnych stiesnených prípadoch otcovskú lásku Boha k nám a tých v stiesnených podmienkach posudzuje ako synov blízkych Bohu (1, s. 214). 7. Potrebujete získať schopnosť nájsť spôsob, ako sa vyhnúť večným, nekonečným smútkom v malých pozemských smútkoch Čo robiť, keď žijeme na zemi, ktorá je odsúdená byť vždy v smútku a na mieste smútku (2, s. 3). 8. Pán je Otec radosti Nech vás Pán uteší! Pán je Otec radosti. A keďže je všade, tak aj všade je od Neho pripravená útecha. Je to na príjemcoch, nie na Darcovi. Pravda, na to, aby sme to prijali, sa musíme od Neho učiť. Ale je pripravený povedať to každému. Pán je blízko tým, ktorí majú zlomené srdce. Dieťa stále plače, kým nenájde prsia svojej matky. Len čo to nájde, okamžite stíchne. Daj, Pane, nájsť – a mlčať (2, s. 10)! 9. Smútok je zoslaný od Boha pre naše dobro Máš veľa smútku. Je mi ľúto, že je to tak. Ale nič tomu nepomôže, iba trpezlivosť a dôvera v Božie milosrdenstvo. Všetko je od Boha: príjemné aj nepríjemné. Za všetko musíme ďakovať. Lebo aj nepríjemné veci sú poslané na dobro: na očistenie, na pokoru, na upevnenie dobrého charakteru a dôvery v Boha. Netreba reptať. Vydržte tento čas, prídu svetlejšie dni. Raduj sa (3, s. 12). 10. Boh spomína so zármutkom Máte smútok za smútkom... Viete, čo to znamená? Že Boh na teba pamätal. Je zvláštne takto rozmýšľať, ale je to tak. A pamätal na to nie v hneve, ale v milosrdenstve. Vidíte len útrapy a straty, ale milosrdenstvo skryté pod týmto a v tomto nie je viditeľné. Prosím, snažte sa to vidieť, utešte sa a ďakujte Bohu z celého srdca (3, s. 107). 11. O pokorne znášajúcich strasti Zarmútim ťa v tvojich žiaľoch. Zdá sa, že ste vyskúšali všetko a všetky vaše bremená zostávajú s vami. Nech vám Pán dá pokojnú trpezlivosť, ak sa nerozhodne odstrániť to, čo je vám nepríjemné. keďže je vždy dobrý ku každému, musíme skonštatovať, že bez toho, aby z teba odstránil to, čo ťa ťaží, zisťuje, že to šetrí pre teba i tvoju dcéru a zaťa. Preto sa musíš pokorne podriadiť Božej vôli a vydržať, a keď chýba trpezlivosť, pros Pána, aby ho poslal a posilnil ťa. Netreba vám hovoriť, že zmyslom nášho života nie je žiť šťastne na zemi, ale zabezpečiť, aby sme sa bez ohľadu na to, či sme šťastní alebo nešťastní, dôstojne pripravili na prijatie večnej blaženosti v inom živote. Pokúste sa takto zaobchádzať so svojou situáciou, aby ste nevystúpili z kruhu Božích zámerov, s ktorými On zariaďuje život každého na zemi (3, s. 112–113). Na zemi je viac smútku ako radosti. Boh posiela toho a tamtoho, buď aby sa prebudili z mravného pokoja, alebo aby skoncovali s krivdami a hriechmi, alebo pre ich kajúce očistenie, alebo aby zvýšili poslušnosť Bohu, ktorý všetko zariaďuje, aby dal dôvod prejaviť odvahu a trpezlivosť na Božiu slávu a iné vysoké cnosti. Ktorýkoľvek z týchto Božích zámerov sa na vás vzťahuje. Dávajte pozor na seba a keď ste sa rozhodli neodchýliť sa od toho, čo Boh usúdil, odpočívajte vo vôli Božej, vždy múdrej a dobrej (3, s. 113). 12. Trpezlivosť bolestí - voz do neba Smútok ťa neopúšťa. Zariadi to Boh nadarmo? za čo? Pretože ťa miluje... Miluje ťa a čistí ťa, aby si bola čistá a žiarila ako diamant na slnku. A cesta do Kráľovstva je pre vás správna, pretože voz, na ktorom sa dosiahne, je trpezlivý. Ako môžete vydržať, keď nie sú žiadne smútky? Tak sa posielajú (4, s. 9). 13. Cez smútok Pán dláždi cestu do svojho Kráľovstva Spasiteľ vyhlasuje, že cez mnohé bolesti treba vojsť do Božieho kráľovstva. A ak, prosím, majte na pamäti, keď nastanú smútky, že je to Pán, ktorý vám dláždi cestu do svojho Kráľovstva, ba čo viac, berie vás za ruku a vedie vás. Neodkladajte preto nohy a nekričte, ale znášajte smútky spokojne a s vďakou (4, s. 30). 14. O pokoji od smútku Pokúste sa nájsť v sebe okamžitý pokoj a nezostaňte sami, ale s Bohom. Sila bude pochádzať od Neho, čo umožní vyrovnať sa so súčasným stavom vecí (4, s. 42). Tak sa aj vy podieľate na spoločnom ľudskom údelu – jesť svoj chlieb v pote tváre. Toto je Božie pokánie! Urob to Božím spôsobom, ako ti Pán určil úlohu a tak, aby sa to Pánovi páčilo, a bude to dobré, pretože v tomto prípade tvoja práca neodcudzí tvoje myšlienky od Pána, ale naopak, obráti ťa a pritiahne ťa k Nemu. Pomôž ti, Pane, zariadiť to takto. Zabudnúť na Pána je najnebezpečnejšia vec. S týmto je nečinné myslenie neoddeliteľné... a uprostred nečinného myslenia sa vždy vkradne zlé myslenie (4, s. 81). 16. Účelom Prozreteľnosti je vyvolať testy Milostivý Pán ťa stále učí trpezlivosti. Lekcie nezastaví, pretože vo vašej trpezlivosti niečo chýba. Keď sa táto chýbajúca vec odstráni, koniec naznačí. Ale je pravda, že trpezlivosť nikoho nedosiahne svoj konečný limit, inak by Pán nepovedal: „Ten, kto vytrvá až do konca. Aby vaši priatelia a známi išli k Pánovi, môže sa to stať z ich strany a nie z vašich. Pri tvojom sa môžeme len domnievať, že Pán ti berie ľudskú oporu, aby ti napokon zostala jedna opora – sám Pán. Chce vás povýšiť do stavu alebo výšky pustovníkov. Kamkoľvek sa obrátite, nikde nečakajte pomoc, a preto ich neustála modlitba znela: „Bože, príď mi na pomoc“ (7, s. 237). 17. Pokušenia z nespravodlivosti a lži od cudzincov Zase?! Nespravodlivosť, klamstvo! Toto musí byť odniekiaľ zvonku. Ale bez ohľadu na to, kde sú, hovorím vám: nenaberte len odvahu a buďte silní, ale aj sa radujte. To znamená, že vaša duchovná práca ide dobre. Pán ťa vedie k očisteniu a nepriateľ sa vo tebe stretáva so silným súperom. Stojte pevne na zemi. Nespravodlivosťou a klamstvami sa netreba zahanbiť. Kto ich spôsobí, je súdený Bohom, a kto ich spôsobí, mal by ich uspokojiť a ďakovať Bohu. Nezabúdajte, že existuje iný život, v ktorom bude všetko reagovať, či už chválou alebo výčitkou. Znesiete nespravodlivosť? Bude chvála. Nemôžeš to zniesť? Výčitka. Tam nepoviete: ale je to nespravodlivé. Či je to spravodlivé alebo nie, nie je vaša vec, povedia, posúdiť. Prečo si to nevydržal?! Nespravodlivosti sa nevyskytujú od Boha, ale sú Bohom dovolené – v prospech tých, ktorým sú dovolené. Naozaj pre dobro! Toto nie je jednoduchá fráza, ale skutočný obchod. Dám vám príklad mučeníkov. Ako neboli tyranizovaní? A čo Pán? Bol práve tam, zrejme sa im zjavil, utešil ich, zmiernil ich utrpenie, no napriek tomu ich nechal v mukách – vydržať až do konca, aby bol korunovaný úplnou korunou. Takže každá nepravda a každá márnosť pripravuje korunu. Ale ten, na koho padnú, ich musí vydržať. Táto potreba teraz zasiahla aj vás. A ak chcete, pokojne to vydržte, bez ohľadu na to, čo máte. To je to, čo Boh od teba chce pre tvoje dobro. Hovoríte: je strašidelné vydať sa klamstvám na celé storočie. Samozrejme je to strašidelné. Potom sa hovorí tomu, kto nasleduje Pána: „Naber odvahu a nech je tvoje srdce silné! Pred nami je kríž. Ukazuje sa, že nezostáva nič iné, len sa oddať smútku, nedostatku a márnym klamstvám. Hovorím vám, že toto odovzdanie je začiatkom pravej cesty. Oddáš sa tomuto? Hneď v tej minúte, čo dávaš, nasleduj Pána. Prosím, diskutujte o tom všetkom a rozhodnite sa Božím spôsobom. Všetok úspech pochádza zo správneho riešenia tohto bodu (9, s. 272–273). A vy ste sa ponáhľali z domu svojich rodičov a ani ste nevedeli kam, s pocitom, že z ich strany existuje nejaký druh obmedzenia. Povinnosťou rodičov je dohliadať na vás; Pozerajú sa, myslím, ako zrenica oka. Ak je to v rozpore s vaším želaním iným spôsobom, musíte sa podrobiť. Vidieť v nich len túžbu postaviť sa na vlastnú päsť je nespravodlivé, ale prirodzenejšie je tu vidieť túžbu chrániť vás a chrániť vás pred všetkým. A toto je ovocie lásky. S dôverou v to oslaďte horkosť podriadenosti, ak ju vo vás pociťuje vaša rebélia. Týmto podaním musíte splatiť to, čo dostanete v rodine. Jedlo, oblečenie, prístrešie – aj keď to nie je maličkosť, nie je to to hlavné. Hlavná vec je chrániť sa pred vonkajšími problémami. Orlie krídla ťa zakrývajú. Orlí zobák a jeho pazúry sú pripravené poraziť každého, kto sa vám pokúsi spôsobiť urážku alebo problémy. Tento benefit je nenahraditeľný. Len čo vás orol, ktorý vás zakrýva, tam už nebude, budú vás klovať. Teraz nikto neútočí, ale potom zaútočia všetci. Neviete si predstaviť, aká veľká je hrôza bezbrannosti, pretože ste ju nezažili. A nedajbože, aby ste ho skúšali. Existuje ochrana? Dávajte si na to pozor alebo sa spod nej nevylomte. Spod nej sa tiež treba vrátiť pod ochranu – buď medzi múry kláštora, alebo do komunity milosrdných sestier. A vstúpiť do boja sám - nie, nie, nie. Budú ťa klovať a nenájdeš miesto. Čo to znamená, že váš impulz po slobode je tak výrazne vyjadrený? Toto je zlý impulz. Vaša cesta už bola určená. kam by sme mali ísť? Rozhodli ste sa, čo chcete, a tak túžite po slobode pre seba? Pre vnútornú slobodu nie je čo hľadať, pretože tá už existuje, keďže je neoddeliteľnou súčasťou ducha. Nikto ju nemôže zobrať. Ukazuje sa, že chcete vonkajšiu slobodu. Ale zvážte, prosím, do akej miery je takáto sloboda prípustná a dosiahnuteľná? Kamkoľvek pôjdete, všade budete obklopení rovnakými slobodami ako vy, rovnajúcimi sa vašej slobode. Čokoľvek sa rozhodneme urobiť, vždy musíme svoje činy porovnávať s činmi iných ľudí a obmedzovať sa nimi, a teda obmedzovať svoju slobodu. Každý krok je potlačením slobody a navyše legálnym, proti ktorému sa podľa vlastného vedomia nedá namietať. Ak je to tak, potom impulzom k slobode je prenasledovanie dúhy, a čo je ešte horšie - túžba chytiť ducha. Takže vo všeobecnosti s vami to dáva tisíckrát väčší zmysel. Ak chcete, skrotte svoje impulzy. Nechajte deti počúvať svojich rodičov a ich rady, nech si zariadia svoje záležitosti a svoj život a ochotne ich poslúchajú. Tu je zákon slobody! Čo si želáte? Ponáhľam sa tam, ponáhľam sa sem a nikto sa neodváži povedať. Skutočný emancipátor! Pozri, nie si chorý z pýchy? Všetky emancipované ženy sú hrdé. Niekam sa ponáhľať - čo je také zložité? Neustále vidíme tých, ktorí sa snažia, ale nevidíme žiadneho z nich šťastného. Aký zmysel majú takéto impulzy? Nič, len fanfáry... "Choďte nabok! Tak veľmi to chcem! Kto je môj dekrét? A títo neporiadni sa snažia bez toho, aby sa obzreli a nepozreli na svoje nohy, až kým sa nezrútia do priepasti, z ktorej niet cesty von. Prosím, berte to do úvahy, keď budete mať impulzy: Ja urobím toto, ja rozhodnem o tom (9, s. 273–275). 18. O znášaní bolestí kresťanským spôsobom Smútiť nebolí, sme ľudské bytosti; ale človek by nemal smútiť až do vyčerpania. Tento smútok nepomôže, ale tichá modlitebná nádej priťahuje Božie milosrdenstvo. Koniec koncov, z Božích rúk nemôžete nič vytrhnúť silou... ale so slzami je možné všetko. Daj to, Pane, daj, Pane! Musíte sa obťažovať!... Ale neexistuje žiadne právo... všetko je milosrdenstvo! Sú Bohom postavené ploty, ktoré nikto nemôže zlomiť. Musíme ich zasiahnuť intenzívnou modlitbou. Pán so súcitom ich prijme... a potom radosť zo spasenia!... Nech je však mäkká, skrúšená a pokorná nádej. Neexistujú žiadne práva na Božie milosrdenstvo (11, s. 29). 19. O úzkej a smutnej ceste v tomto živote Áno, to je to, čo aj my neustále hovoríme: „Po páde, hoci bol človek vyhnaný z raja, mu bola ponechaná schopnosť užívať si a spôsoby, ako si to užívať: kvety – rozkoš vône, ovocie – chuti, hviezdna obloha a voda – zrak, spev vtákov – sluch; Z týchto dôvodov človek vynašiel hudbu. A všetko v prírode hovorí o dobrej vôli Stvoriteľa, ale naopak, kto chce Stvoriteľa! Ho a do všetkého kladú prekážky, porušujú prírodu a zastupujú Boha niečím iným, než čím je! Takže toto je miesto, kam to išlo! A ja, keď som vám minule písal o tom, že laici by nemali opustiť náročnosť mníšstva, ak chcú byť skutočnými kresťanmi, myslel som si, že som už všetkých presvedčil a vyriešil všetky zmätky. Aký je tu zmätok pojmov! Veď ste sa stali slepou uličkou, akoby pravda bola na ich strane! Hovorili im: "No, choďte na prechádzku, priatelia! Otvorte dokorán všetky brány radosti a potešenia! A radujte sa zo sviatku života... Nikto vás neodstrčí a nikto vám nebude klásť prekážky! Žite, ako chcete. Len slovom Pánovým vám povedia, že sú dve cesty, po ktorých kráčajú synovia človeka: úzka cesta a široká cesta vedie do poslednej a do záhuby. prečítajte si sami, ako sa o tom hovorí v evanjeliu: Vojdite tesnou bránou, hovorí Pán, keď vediete do záhuby širokou bránou a širokou cestou, a mnoho je tých, ktorí cez ňu vchádzajú Aká úzka brána a úzka cesta vediete do útrob, a málo je takých, ktorí ju nachádzajú 190 (Matúš 7:13, 14, keď chcete, počúvajte, ako chcete, počúvajte! to nie je ľudský výmysel, ale prikázanie Pána A ako! Usilujte sa prejsť tesnou bránou, hovorí Pán inokedy, lebo hovorím vám, mnohí sa budú snažiť vojsť, ale nebudú môcť (Lukáš 13:24). Usilujte sa... t. j. ponáhľajte sa, ako o preteky, hádajte sa s inými o túto úzku cestu a úzku bránu, dosahujte ju vzdorom iným, odbíjajte ju od ostatných: pustite ma dnu, pustite ma dnu! Akoby sme sa báli, že sa zatvoria aj tieto dvere... A prečo je to tak, nie je našou záležitosťou špekulovať! Tak Pán prikázal, to je všetko!.. A aký Pán?! Ten, ktorý pre našu spásu sám kráčal pred nami po tejto úzkej ceste a po všestrannom utrpení z kríža odovzdal svojho ducha Pánovi a povedal ukrižovanému lotrovi: dnes budeš so mnou v raji 192. Veď on je náš Spasiteľ!... A každý, kto chce byť spasený, musí ísť za ním... Ale nie je možné, aby Ho nasledoval sám, a vezmi ho do brlohu. jeho kríž a poďte za mnou 193 (Marek 8:34). A tak za Ním prúdili úzkou a bolestnou cestou všetci, ktorí túžili po spáse: apoštoli, mučeníci, svätí, svätí a všetci spasení, ktorí teraz obývajú Božie mesto, nebeský Jeruzalem. No, čo môžeme robiť? Je pravda, že inak sa spasiť nedá, keď medzi spasenými nie je ani jeden, ktorý by bez úzkej cesty došiel na miesto večného odpočinku. Nie je lepšie sa tejto nevyhnutnosti podriadiť, hoci nie je taká sladká? Horšie je trpieť večne. Nech sa tí, ktorí chcú spásu, nejako prinútia, bez výhovoriek. Je to ťažké, ale čo sa dá robiť? Potom sa predsa takémuto životu hovorí výkon, ako o sebe hovorí apoštol: dobrý boj si vybojoval. A tí, čo nechcú, ako chcú... Len im dajte vedieť, že rôzne obmedzenia nie sú ľudským výmyslom, ale Božím prikázaním.“ Bolo by možné pridať nejaké vysvetlenie, prečo je potrebné to či ono obmedzenie... prečo je potrebný napríklad pôst, samota, modlitbová práca atď. Ale toto nechávam... Tí, ktorí kráčajú po ceste spásy, vedia, aká potrebná je tá a tá druhá vec, ale nehovorte to ani tým, ktorí sa od nej vzďaľujú! Čo sa týka dezinterpretácií, ktoré si opísal, dobre, už som ti o tom písal. V raji, samozrejme, bolo veľa predmetov, ktoré mohli človeku priniesť potešenie, ale tieto tvorili vonkajšiu, vonkajšiu ozdobu nebeského života, a nie cieľ človeka. Cieľ bol iný: zostať v spoločenstve s Bohom slobodným plnením Božej vôle. Keby nebo zostalo navždy príbytkom človeka, potom by sa všetci ľudia navonok určite tešili, ale nikto by o tom ani nepremýšľal, ani by sa o to nezaujímal: bol by to nevyhnutný tieň života, ktorý sa páči Bohu. Tak vidíte, ani v nebi by nerozprávali a netrápili sa o rozkošiach; ale medzi nami, ktorí stratili raj, chcú urobiť potešenie hlavným cieľom života. Napokon, ak by rozkoše mohli byť zákonite údelom padlého ľudstva, Pán by nevyhnal padlých predkov z raja. A keď ho vyhnal, ukázal, že pohodlný život padnutým nevyhovuje. Pád totiž zmenil celé poradie! K životu človeka bolo pridané krátke obdobie skutočného života plného smútku a problémov s cieľom človeka napomenúť, napraviť a očistiť, aby bol hodný toho, aby sa navždy tešil v inom, večnom raji. Skutočný život človeka je za hrobom, alebo skôr po zmŕtvychvstaní, a skutočný život je len prahom alebo prípravou naň. Pán do jej poriadku vložil rôzne vonkajšie smútky a problémy a nariadil jej rôzne obmedzujúce pravidlá ako opatrenia na očistenie. Mučeníkov rozsekali železnými pazúrmi a tak ich pripravili do neba. Toto je obraz skutočného života človeka, v ktorom sa každý pripravuje na blaženú večnosť prostredníctvom očisťujúcej stiesnenosti, akoby hobľovaním! Odtiaľto nasleduje toto: nech človek dobre pochopí a vnesie do svojho srdca myšlienku, aký krátky je súčasný život a koľko ovocia je z jeho stiesnených a úzkych životov pre nekonečný budúci život, a nielenže sa im nebude vyhýbať, ba naopak, bude po nich žiadať a túžiť po nich, akoby to bolo nejaké dobro. To robí každý, kto správne chápe zmysel skutočného života (11, s. 120–122). Z toho, že aj po vyhnaní z raja tu zostali príjemné predmety, z ktorých sa možno tešiť, nevyplýva, že v poriadku skutočného života nie je vhodné žiadne obmedzenie. Aby som to vysvetlil, spomenul som si na slová nášho drahého mentora Y.K. Amfiteáter. Stalo sa mi ísť s ním cez lesík. Akoby mimochodom som sa spýtal: "Prečo sú také nepravidelnosti medzi prírodnými objektmi a vzdušnými úkazmi a nepríjemné nepravidelnosti. Tu je pekná farba a na strane žihľava alebo droga... a na oblohe je niekedy svetlo, niekedy zamračené?" - "Aký si excentrický!" - odpovedal. - Tieto nezrovnalosti sú veľkou vecou v hospodárení Božej prozreteľnosti pre našu spásu. Milosrdný Boh ti hovorí toto: Nikdy si nemáš utrieť pot, vyčerpaný a unavený, ale ja ti niekedy dovolím okúsiť radosť zo života, dovolím ti, aby sa ti rozžiarili oči, aby tvoje čelo bolo otvorené a úsmev na tvojich perách, aby si nestratil nádej a neupadol do zúfalstva; Zem by ti mala narásť len tŕnie a bodliaky, ale niekedy prikazujem zemi, aby ti všetko hojne dala pre potešenie, aby si nestratil dôveru, že je tu ešte príležitosť získať stratenú blaženosť; Vo vzduchu nad vašou hlavou a okolo vás by mali byť len búrky s hrommi a bleskami, ale často vidíte jasné slnko s príjemným chladom rána a rozkošným tichom večera, aby ste si spomenuli, že nebo nie je pre vás úplne uzavreté, že moje ruky sú k vám vystreté a som pripravený prijať vás do nebeských príbytkov. Preto sú niektoré príjemné veci v prírode ponechané mimo neba, a nie preto, aby si z týchto zŕn vytvorili veselú hostinu do konca života alebo z týchto úlomkov postavili chrám šťastia na zemi! Ale naši utešovatelia a pôžitkári to všetko chápu inak. Podľa ich názoru je každé obmedzenie a akákoľvek prekážka potešenia násilím voči ľudskej prirodzenosti a je v rozpore s Božou vôľou. Na začiatku som povedal, že to nie je v rozpore s Božou vôľou, lebo Pán nám prikázal kráčať po úzkej ceste (11, s. 122–123). Keď človek padol, nielenže sa stal menejcenným voči svojmu účelu, ale prijal do seba aj niektoré princípy cudzie jeho prirodzenosti, akoby zárodky akéhokoľvek vyžarujúceho zla. Preto u padlého človeka je potrebné rozlišovať medzi tým, čo je charakteristické pre jeho povahu a tým, čo pre ňu nie je charakteristické, hoci to v človeku tiež existuje. Všetky obmedzujúce pravidlá a opatrenia predpísané a usporiadané Pánom sú namierené výlučne proti týmto cudzím zlým semenám, aby ich potlačili, prehlušili, a tým dali slobodu pravej ľudskej prirodzenosti. Obmedzenie teda nie je sila prírody, ale jej prospešná pomoc. Sú rovnaké ako operácia na odrezanie škodlivého člena alebo náplasti, ktorá vytiahne škodlivé látky. Naša príroda je v zajatí. Pán ju chce cez útlak tých, ktorí ho uchvátili, oslobodiť, ale my kričíme: nedotýkajte sa, neutláčajte! - a teda namiesto toho, aby sme si stáli za svojím, ohovárame sa. Utešovatelia – veď úbohí ľudia sú stratení! Nie je to tak, že v živote nie je vhodná žiadna útecha; prijmime všetko s vďakou z Pánovej ruky; ale faktom je, že sa za nimi netreba hnať, tým menej z nich robiť hlavný cieľ života a ešte menej sa búriť proti akémukoľvek trápnemu predpisu a ani nevedieť, že ho predpisuje sám Pán. V tom druhom je okrem nepochopenia veci viditeľný dokonca aj boj s Bohom. Tu je to preč, to je ono! A všetci myslia ľahko. Áno, teraz ešte nič. Čo sa stane na druhom svete?! Bude tam tlačenica a proti svojej vôli trpká a neradostná tlačenica, pretože je zbytočná! Pane, zmiluj sa a zachráň nás (11, s. 123–124)! 20. Márne poučenie o trpezlivosti Blahoslavení boli vyhnaní kvôli pravde, lebo oni sú Kráľovstvom nebeským. Blahoslavení ste, keď vás budú hanobiť a odsudzovať a hovoriť všeličo zlé o tom, že klamete, pre mňa. Radujte sa a jasajte, lebo vaša odmena je v nebi hojná 194 (Mt 5,10-12). Ak ťa svet nenávidí, vedz, že Mňa nenávidel skôr ako teba. Keby sme boli rýchlejší zo sveta, svet by miloval svoje. Akoby ste neboli zo sveta, ale ja som si vás vyvolil zo sveta, preto vás svet nenávidí. Pamätajte na slovo, ktoré som vám povedal: nie ste otrokom svojho pána. Ak mňa vyhodíte, budete vyhnaní aj vy 195 (Ján 15, 18 a nasl.). Budete vo svete smútku, ale vzchopte sa, lebo ja som premohol svet 196 (Ján 16:33). Nečudujte sa neochote vo vás, pretože k vám prichádza pokušenie, akoby sa stalo niečo, čo je vám cudzie. Ale pokiaľ máte účasť na Kristovom umučení, radujte sa, lebo aj pri zjavení Jeho slávy sa vy, ktorí sa radujete, budete radovať 197 (1Pt 4:12 a nasl.). Pretože ho Pán miluje, trestá ho: bije každého syna, ktorý ho prijme. Ak znášaš trest, akoby ti bol Boh nájdený ako syn 198 (Žid. 12:6-7)... Pridajte ďalšie podobné pasáže... a prečítajte si ich znova... Vyčistia oko vášho srdca a naučia vás, ako sa pozerať na smútok, útlak a výčitky. Upevnite sa v presvedčení, že všetko je od Boha... až po tie najmenšie prípady... a prijmite všetko tak, ako vám to osobne vnútil. A buďte spokojní a vďační. Pretože všetky veci slúžia pre vaše dobro, či už viditeľné alebo neviditeľné. Viete, ako sa železné výrobky vytvrdzujú? Keď je všetko dokonale hotové, zapnite ho na bielo... a do studenej vody. Presne toto sa vám teraz deje... Toto všetko pre vás nie je novinka a už to praktizujete... Stiesnenosť pochádza od Boha... my vydržíme a ďakujeme... Ale ak sú po ruke spôsoby, ako ich odstrániť, je to od Boha a nie je hriech použiť ich a oslobodiť sa spod stiesnenosti (6, s. 162–164). "Neženie útlak J. do kláštora?" - Nemysli. Nejde o nič iné, ako o popletenie nepriateľových trikov... A všetko zmeníte na demonštráciu trpezlivosti a samoľúbosti... A hlavne sa vyhnite pocitom nelásky voči vinníkovi... Modlite sa za ňu... Nech Pán obmäkčí jej srdce a zmierni jej nepriateľský postoj k vám (6, s. 165). 21. Je možné utiecť pred krížom a pokušeniami? Ste v kláštore. Dobre! A napadlo mi, že je pre teba lepšie nepohnúť sa zo svojho miesta, pretože to znamená utekať z kríža. Potom mi však prišlo na um, že hlavné pre vás nie je utiecť pred svätým Tikhonom, keďže je tam jeho kláštor. Preto, keď tam idete, neopúšťate ho. Navrhol som, že je lepšie sa vzdialiť od zla. Okrem toho Pán dovolil: utekajte do iného mesta. A teraz som odhodlanejší ísť ďalej... Pred pokušeniami sa nedá nikam utiecť: idú ti v pätách (6, s. 181). 22. Smútok je Boží liek Je ťažké vydržať všetko, bez ohľadu na to, čo sa stane, vydržať, ale ťažkosť je cítiť iba v časoch márnosti alebo nešťastia. Potom sa všetko vyrovná. To, čo teraz znášate, bude tiež vyhladené. Nechajte sa inšpirovať. Všetko prejde. Medzitým posilnite svoju vieru, že všetko je od Pána. Nie je to len veľká katastrofa, ale každé stretnutie je od Neho. A On má na mysli jednu vec – našu spásu. Prijmite všetko ako životodarný liek, hoci trpký, ale užitočný. Keď Pán zasiahne, nie je spravodlivé myslieť si, že musí existovať dôvod? Pozrite sa teda, čo tam je, prečo vás bili a opravte to. Smútok je zoslaný k spravodlivým, aby ich vyskúšal, a k nám skôr ako trest a ako výzva k pokániu. Ak veríte, že Pán je lekár a lekár, ktorý nebude plytvať liekmi, potom keď sa to, čo nie je v poriadku, odvráti nie v skutkoch, ale v citoch a myšlienkach, vtedy smútok prestane (8, s. 9-10). 23. V živote sa strieda smútok a radosť Na to je určený pozemský život, aby vás smútiaci v ňom odtrhli od nevhodných pripútaností a utešujúce živili nádej na želané lepšie. Striedajú sa teda takmer každý deň (8, s. 28). 24. Životné strasti – Božie pokánie S uspokojením znášaj ťažkosti a všetko, čo musíš zažiť v žiali, a milosrdný Pán ti to započíta do pokánia, ktoré má každý znášať za svoje hriechy podľa poriadku Cirkvi (8, s. 40). 25. Spontánny smútok Znovu a znovu plač a nariekanie! Bude niekedy koniec?! Už som povedal všetko, čo vás môže utešiť. Teraz, ak dovolíte, snažte sa svoj smútok vyriešiť sami, ako najlepšie viete. Existuje ľudská slabosť, kvôli ktorej sa iní svojvoľne dráždia. Smútok má istú príjemnú stránku aspoň v tom, že predstavuje spestrenie kedysi zavedeného, ​​nemenného života. Takže pokračujte a dráždite sa. Našťastie tu niečo je. No, ak chcete, cvičte si to, ak chcete (8, s. 40–41). 26. Smútok je Boží liek Máte všetky výčitky a výčitky! Toto sú Božie spásonosné lieky a dôkazy o Božej pozornosti voči vám. Buďte vďační. Ďakujte Pánovi a buďte uzdravení, alebo nenarušujte liečivý účinok týchto liekov žiadnym reptaním (8, s. 72–73). 27. Ako sa modliť za úľavu od smútku Modli sa za nechuť svojho manžela, nech ho Pán skrotí. Že si plakala a on sa smial... samozrejme tvrdo. Ale vopred si odtiaľto vezmite ponaučenie: schovajte tieto poklady – slzy, bez toho, aby ste ich niekomu ukázali, napodobňujte svätého Dávida, ktorý si v noci slzami zmáčal posteľ. A modlite sa za deti. Pán je schopný ich napraviť. Je lepšie im to nepovedať, ako vidíte, ak sa takými stali. Pokiaľ si nevšimnete ich ochotu počúvať (8, s. 81). Povedz: "Sláva Bohu za všetko!" Sláva Bohu, že nám posiela niečo vydržať, lebo to je to isté, ako poskytnúť príležitosť zaslúžiť si Božie kráľovstvo, ktoré je prisľúbené tým, ktorí vytrvajú a sú spokojní s trpezlivosťou. Vydržať – vydržať, ale pridať aj sebauspokojenie... Toto je od Boha a toto je od vás; a budete mať kontaktný bod s Pánom (8, s. 81). 29. Pokoj v duši zaháňa vonkajšie smútky Keď sa vaša duša cíti dobre, vonkajšie zlé veci odchádzajú, akoby sa nikdy nestali. Dôveruj Pánovi a vždy ho pros o príhovor a všetko ti ľahko prejde (8, s. 83). Vchádzajte tesnou bránou, lebo široká brána a široká cesta vedie do záhuby a mnohí ňou vchádzajú; lebo tesná je brána a úzka cesta, ktorá vedie do života, a málokto ju nachádza. ...snažte sa vojsť cez tesnú bránu, lebo hovorím vám, mnohí sa budú snažiť vojsť a nebudú môcť. dnes budeš so mnou v raji (Lukáš 23:43). Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma. Blahoslavení ste, keď vás budú haniť a prenasledovať a vo všetkom nespravodlivo ohovárať kvôli Mne. Radujte sa a jasajte, lebo veľká je vaša odmena v nebi. Ak vás svet nenávidí, vedzte, že mňa nenávidel pred vami... Ak mňa prenasledovali, budú prenasledovať aj vás. Vo svete budete mať súženie; ale vzchopte sa: Premohol som svet. Nevyhýbajte sa ohnivému pokušeniu, ktoré vám bolo zoslané, aby ste ho vyskúšali ako zvláštne dobrodružstvo pre vás, ale keď budete mať účasť na Kristovom utrpení, radujte sa a pri zjavení Jeho slávy sa budete radovať a víťaziť. Pán trestá, koho miluje; bije každého syna, ktorého dostane. Ak trpíte trestom, Boh s vami zaobchádza ako so synmi. Mohlo by vás zaujímať: