СКОРБИ

1. Dios tiene todos los hijos. Todos los accidentes y condiciones difíciles nos son enviados para siempre. Dios no deja a nadie. Tiene todos los hijos. Sin hijastros. Y accidentes y condiciones difíciles: todo está dirigido a nuestro bien. Si pudiéramos ver esto, no habría carga en nada (1, p. 30). 2. Consuelo en el dolor - en las promesas de la fe Lo que es amargo es amargo... No hay nada que decir sobre esto... Y nuevamente os lo diré: llorad con moderación. Camina por las promesas de nuestra luminosa fe con tu corazón, y ¿cuántas contemplaciones sacarás de él para consolar tu dolor (1, p. 78)? ¿Has centrado toda tu atención en el lado triste del asunto... y no ves el cuidado de Dios por ti? Pero realmente existe... ¡¿No puedes tocarlo?! Eso es lo que ella es. No tangible en el presente... pero sí visible más adelante. Resucita la fe... y de allí correrá como un río el consuelo (1, p. 78). 3. Los problemas son martillos para limpiar el corazón. Contribuyendo con los dolores a la causa de la salvación Después de leer lo que dijiste no pude resistirme a decir: ¡qué ambiente tan maravilloso tienes! Quiero decir, en relación con el asunto de la salvación. Y aquí está mi solución. No sólo entregar todo en manos del Señor, sino también estar complacientes, alegraros y dar gracias. Es cierto, hay algo que sacarte de ti, y ahora el Señor te ha enviado tantos martillos que te golpean por todos lados. No los molestes con tu ira, resistencia, descontento. Dadles libertad, dejad que, sin verse coaccionados por nada, hagan sobre vosotros y en vosotros la obra de Dios, a la que el Señor os ha asignado para vuestra salvación. El Señor os ama y os ha tomado en sus manos para expulsar de vosotros todo lo inútil. Como la lavandera arruga, frota y golpea su ropa blanca para blanquearla, así el Señor os frota, arruga y golpea para blanquearos y prepararos para la herencia de Su Reino, donde nada inmundo entrará. Así que mira tu posición, establécete en ella y ora al Señor para que Él confirme y profundice esa visión en ti (1, p. 116). Acepta con alegría cada problema como una medicina ofrecida por el mismo Señor. Mira a quienes te rodean como instrumentos de Dios para tu bien, y detrás de ellos ve siempre la mano de Dios beneficiándote. Y por todo lo que dices: “¡Gloria a Ti, Señor!” Pero trate de asegurarse de que no sea sólo en el lenguaje y en el pensamiento, sino también en el sentimiento. Ora para que el Señor te permita sentirte así. 1) espere problemas a cada minuto y, cuando lleguen, recíbalos como a un invitado esperado; 2) cuando suceda algo contrario a tu voluntad, dispuesto a alterarte e irritarte, dirige rápidamente tu atención a tu corazón y, en la medida de lo que puedas, esfuérzate por no permitir que esos sentimientos renazcan, esfuérzate y ora. Si no permites que esos sentimientos surjan, todo terminará, porque todo proviene de los sentimientos; si surge, aunque sea pequeño, decide, si es posible, no decir ni hacer nada hasta que esos sentimientos hayan sido expulsados; si es imposible no hablar y no hacer, trate de hablar y no de acuerdo con esos sentimientos, sino según el mandamiento, como Dios manda, dócil y silenciosamente, como si nada hubiera pasado; 3) sacar de tu cabeza cualquier expectativa de un fin a este orden y prepararte para problemas por el resto de tu vida. ¡No lo olvides! Esto es muy importante. Si esto no sucede, no se puede establecer la paciencia; 4) aplicar a todos estos martillos: mantener una mirada amorosa, un tono de palabra amoroso, un trato amoroso y, lo más importante, evitar por todos los medios recordarles sus injusticias. Actúa como si no hubiera nada de ellos... Pídele todo al Señor con total sumisión a Él. Aprenda a preservar la memoria de Dios sin desperdicio (1, págs. 117-118). 4. Soportar tribulaciones equivale al martirio. Creo que has elegido el mejor camino para someterte a la violencia y aguantar. La complacencia sin queja te hará partícipe del martirio. Hay un consuelo considerable en esto (1, p. 135). 5. Al perder caras queridas, el Señor quiso separarte de todos Al perder rostros queridos, el Señor quiso separaros de todos... No lo entendisteis en falso. El Señor hizo y hace esto con muchos (1, p. 143). 6. El amor de Dios por nosotros se revela en las circunstancias difíciles de la vida. Generalmente no nos gusta el camino angosto... Danos amplitud y espacio. ¿No escucha el Señor estos gritos? Él escucha, pero no quiere cambiar la estructura de nuestra vida, porque no sería bueno para nosotros. Nuestra situación está tan dispuesta que sólo las condiciones de hacinamiento nos mantienen en el orden actual... Tan pronto como entramos en la amplitud, nos desdibujamos y perecemos. Por eso las condiciones de hacinamiento reinan en la Tierra como la mejor situación para nosotros. La mente apostólica ve en general, en condiciones de hacinamiento y en casos especiales de hacinamiento, el amor paternal de Dios por nosotros, y juzga a quienes se encuentran en condiciones de hacinamiento como hijos cercanos a Dios (1, p. 214). 7. Es necesario adquirir la capacidad de encontrar la manera de evitar los dolores eternos e interminables en los pequeños dolores terrenales. Qué hacer cuando vivimos en la tierra, que está condenada a estar siempre de luto y un lugar que lleva luto (2, p. 3). 8. El Señor es el Padre de la alegría ¡Que el Señor os consuele! El Señor es el Padre de la alegría. Y como Él está en todas partes, entonces en todas partes, el consuelo está listo para Él. Depende de los receptores, no del Dador. Es cierto que para aceptar hay que aprender de Él. Pero Él está dispuesto a decirles esto también a todos. El Señor está cerca de los quebrantados de corazón. El niño sigue llorando hasta encontrar los pechos de su madre. Tan pronto como lo encuentre, se callará inmediatamente. ¡Encontremos, Señor, y guardemos silencio (2, p. 10)! 9. Los dolores son enviados por Dios para nuestro bien Tienes muchas penas. Lamento que este sea el caso. Pero no hay nada que pueda ayudar excepto la paciencia y la confianza en la misericordia de Dios. Todo proviene de Dios: tanto lo agradable como lo desagradable. Debemos dar gracias por todo. Porque incluso las cosas desagradables se envían para bien: para la purificación, para la humildad, para fortalecer el buen carácter y la confianza en Dios. No hay necesidad de quejarse. Aguanta este tiempo, vendrán días más brillantes. Alégrate (3, p. 12). 10. Dios recuerda con dolores Tienes dolor tras dolor... ¿Sabes lo que esto significa? Que Dios se acordó de ti. Es extraño pensar así, pero es verdad. Y lo recordó no con ira, sino con misericordia. Solo ves dificultades y pérdidas, pero la misericordia escondida debajo y en esto no es visible. Por favor, logra ver esto, consuélate y da gracias a Dios de todo corazón (3, p. 107). 11. Sobre soportar humildemente las penas Te entristeceré en tus penas. Parece que lo has intentado todo y todas tus cargas permanecen contigo. Que el Señor os conceda una paciencia complaciente si no se digna eliminar lo que os resulta desagradable. Como Él es siempre bueno con todos, debemos concluir que, sin quitarte lo que te agobia, encuentra que es salvación para ti y para tu hija y yerno. Por lo tanto, debéis someternos humildemente a la voluntad de Dios y perseverar, y cuando la paciencia os falte, pedir al Señor que os envíe y os fortalezca. No es necesario decirles que el propósito de nuestra vida no es vivir felices en la tierra, sino asegurarnos de que, ya sea que seamos felices o infelices, debemos prepararnos con dignidad para recibir la bienaventuranza eterna en otra vida. Trate de tratar su situación de esta manera, para no salirse del círculo de las intenciones de Dios, con las que Él organiza la vida de todos en la tierra (3, págs. 112-113). Hay más penas en la tierra que alegrías. Dios envía esto y aquello, ya sea para despertar de la calma moral, o para poner fin a los errores y pecados, o para su limpieza arrepentida, o para aumentar la obediencia a Dios, que todo lo arregla, para dar una razón para mostrar coraje y paciencia para la gloria de Dios y otras altas virtudes. Cualquiera de estas intenciones de Dios es aplicable a usted. Presta atención a ti mismo y, habiendo decidido no desviarte de lo que Dios ha juzgado, descansa en la voluntad de Dios, siempre sabia y buena (3, p. 113). 12. Paciencia de los dolores: un carro al cielo Las penas no te abandonan. ¿Dios arregla esto para nada? ¿Para qué? Porque él os ama... Él os ama y os limpia, para que estéis limpios y brilléis como un diamante al sol. Y el camino hacia el Reino es el adecuado para vosotros, porque el carro en el que se llega hasta allí es la paciencia. ¿Cómo puedes aguantar cuando no hay tristezas? Así son enviados (4, p. 9). 13. A través de los dolores el Señor allana el camino hacia Su Reino El Salvador decreta que a través de muchos dolores hay que entrar en el Reino de Dios. Y si por favor tengan presente, cuando ocurran dolores, que es el Señor quien les está preparando el camino hacia Su Reino, o más aún, tomándolos de la mano y guiándolos. Por tanto, no descanséis ni gritéis, sino soportad las penas con complacencia y gratitud (4, p. 30). 14. Sobre la paz de los dolores. Trate de encontrar la paz inmediata en usted mismo y manténgase no solo, sino con Dios. De Él vendrá la fuerza que permitirá soportar el estado actual de las cosas (4, p. 42). Así que también vosotros participáis del destino común del hombre: comer el pan con el sudor de la frente. ¡Esta es la penitencia de Dios! Hazlo a la manera de Dios, como el Señor te ha asignado una tarea y de tal manera que al Señor le guste, y será bueno, porque en este caso tu trabajo no alejará tus pensamientos del Señor, sino que, por el contrario, te volverá y te atraerá hacia Él. Ayúdate, Señor, a disponerlo de esta manera. Olvidar al Señor es lo más peligroso. Con esto, el pensamiento ocioso es inseparable... y en medio del pensamiento ocioso, siempre se introducen malos pensamientos (4, p. 81). 16. Los fines de la Providencia son inducir pruebas El misericordioso Señor todavía os está enseñando a tener paciencia. Lo que no detiene las lecciones es porque falta algo en tu paciencia. Cuando esto que falta sea eliminado, entonces el final indicará. Pero, es cierto, la paciencia de nadie llega a su límite final, de lo contrario el Señor no habría dicho: “El que persevera hasta el fin”. Que tus amigos y conocidos acudan al Señor, esto podrá hacerse por motivos de ellos, y no de ti. Con el tuyo, sólo podemos asumir que el Señor te quita el apoyo humano, para que finalmente te quede un apoyo: el Señor mismo. Quiere elevaros al estado o altura de los ermitaños. Dondequiera que uno mire, no hay dónde esperar ayuda, por eso su oración constante era: “Dios, ven en mi ayuda” (7, p. 237). 17. Tentaciones de la injusticia y mentiras de extraños. ¡¿De nuevo?! ¡Injusticia, mentiras! Esto debe ser de algún lugar exterior. Pero dondequiera que estén, yo os digo: no sólo os animéis y sed fuertes, sino también alegraos. Esto significa que su trabajo espiritual va bien. El Señor os conduce a la purificación y el enemigo encuentra en vosotros un fuerte rival. Manténgase firme. No hay nada de qué avergonzarse por las injusticias y las mentiras. Quien los inflige es juzgado por Dios, y quien los inflige debe soportarlos con complacencia y agradecer a Dios. No olvides que hay otra vida en la que aquí todo responderá, ya sea en alabanza o en reproche. ¿Soportarás la injusticia? Habrá elogios. ¿No puedes soportarlo? Reproche. Ahí no dirás: pero es injusto. Si es justo o no, no es asunto tuyo, dirán, juzgar. ¡¿Por qué no lo soportaste?! Las injusticias no surgen de Dios, pero Dios las permite, para beneficio de aquellos a quienes se les permiten. ¡Verdaderamente para bien! Esta no es una simple frase, sino un verdadero negocio. Os doy el ejemplo de los mártires. ¿Cómo no fueron tiranizados? ¿Qué pasa con el Señor? Él estaba allí, aparentemente se les apareció, los consoló, alivió su sufrimiento, pero aún así los dejó en tormento, para aguantar hasta el final, para ser coronado con una corona completa. Así toda falsedad y toda vanidad prepara la corona. Pero aquel sobre quien caigan debe soportarlos. Esta necesidad ahora también te ha afectado a ti. Y si te place, soportalo con complacencia, sin importar lo que tengas. Esto es lo que Dios quiere de ti para tu propio bien. Dices: da miedo entregarse a la falsedad durante todo un siglo. Por supuesto que da miedo. Luego se le dice al que sigue al Señor: “¡Ánimo y fortalécete tu corazón!” Hay una cruz más adelante. Resulta que no queda nada por hacer más que entregarse a los dolores, las privaciones y las mentiras vanas. En esta entrega, os digo, está el comienzo del verdadero camino. ¿Te entregarás a esto? En el mismo minuto que des, sigue al Señor. Por favor discuta todo esto y decida a la manera de Dios. Todo éxito proviene de la solución adecuada de este punto (9, págs. 272-273). Y saliste corriendo de la casa de tus padres y ni siquiera sabías dónde, sintiendo como si hubiera algún tipo de limitación por parte de ellos. Es deber de los padres velar por vosotros; Creo que miran como la niña de sus ojos. Si esto va en contra de sus deseos de alguna otra manera, debe someterse. Es injusto ver en ellos sólo el deseo de valerse por sí mismos, pero es más natural ver aquí el deseo de protegerte y protegerte de todo. Y este es el fruto del amor. Con confianza en esto, endulzad la amargura de la sumisión si se siente en vosotros por vuestra rebelión. Con esta presentación deberás devolver lo que recibes en la familia. Comida, ropa, vivienda: aunque esto no es poco, no es lo principal. Lo principal es protegerse de los problemas externos. Las alas de águila te cubren. El pico del águila y sus garras están listas para derrotar a cualquiera que intente causarte insultos o problemas. Este beneficio es irremplazable. En cuanto el águila que os cubre ya no esté allí, os picotearán. Ahora nadie tiene un ataque, pero luego todos atacarán. No puedes imaginar cuán grande es el horror de la indefensión, porque no lo has experimentado. Y Dios no permita que lo pruebes. ¿Hay protección? Cuídalo o no te escapes. De debajo de él también es necesario volver a estar bajo protección, ya sea dentro de los muros del monasterio o en la comunidad de las Hermanas de la Misericordia. Y entrar solo en la pelea... no, no, no. Te picotearán y no encontrarás sitio. ¿Qué significa que su impulso por la libertad se exprese con tanta fuerza? Este es un mal impulso. Tu camino ya ha sido determinado. ¿Adónde deberíamos ir? ¿Has determinado lo que quieres y deseas la libertad para ti mismo? No hay nada que buscar para la libertad interior, porque ya existe, puesto que es parte integral del espíritu. Nadie podrá llevársela. Resulta que quieres libertad exterior. Pero consideremos hasta qué punto esa libertad es permisible y alcanzable. Vayas donde vayas, en todas partes estarás rodeado de las mismas libertades que la tuya, iguales a tu libertad. Independientemente de lo que decidamos hacer, siempre debemos comparar nuestras acciones con las acciones de otras personas y limitarnos a ellas y, por tanto, restringir nuestra libertad. Cada paso es una supresión de la libertad y, además, una supresión legal, a la que no se puede objetar, según la propia conciencia. Si esto es así, entonces el impulso de libertad es perseguir un arco iris, y peor aún, el deseo de atrapar un fantasma. Así que en general contigo tiene mil veces más sentido. Por favor, domine sus impulsos. Que los hijos escuchen a sus padres y que con sus consejos arreglen sus asuntos y su vida, obedeciéndoles de buen grado. ¡Aquí está la ley de la libertad! ¿Qué estás pidiendo un deseo? Me apresuraré allí, me apresuraré aquí y nadie se atreverá a decirlo. ¡Un verdadero emancipador! Mira, ¿no estás harto del orgullo? Todas las mujeres emancipadas están orgullosas. Correr a alguna parte: ¿qué es tan complicado? Constantemente vemos a quienes lo intentan, pero no vemos a ninguno feliz. ¿Qué sentido tienen tales impulsos? Nada, solo fanfarria... "¡Hazte a un lado! ¡Lo quiero tanto! ¿Quién es mi decreto? Y estos desordenados se esfuerzan sin mirar atrás y sin mirar sus pies, hasta caer en el abismo del que no hay salida. Por favor, ten esto en cuenta cuando tengas impulsos: haré esto, decidiré aquello (9, pp. 273-275). 18. Sobre soportar los dolores de forma cristiana No está de más llorar, somos seres humanos; pero uno no debe afligirse hasta el agotamiento. Este dolor no ayudará, pero la esperanza silenciosa y orante atrae la misericordia de Dios. Al fin y al cabo, no se puede arrebatar nada de las manos de Dios por la fuerza... pero con lágrimas todo es posible. ¡Dámelo, Señor, dámelo, Señor! ¡Tienes que molestarte!... Pero no hay ningún derecho... ¡todo es misericordia! Hay vallas puestas por Dios que nadie puede romper. Debemos golpearlos con oración intensa. El Señor, teniendo compasión, los aceptará... ¡y luego el gozo de la salvación!.. Pero haya una esperanza suave, contrita y humilde. No hay derechos a la misericordia de Dios (11, p. 29). 19. Sobre el camino estrecho y triste de esta vida. Sí, esto es lo que también decimos constantemente: "Después de la caída, aunque el hombre fue expulsado del paraíso, le quedaron la capacidad de disfrutar y las formas de disfrutarlo: las flores - el deleite del olfato, los frutos - del gusto, el cielo estrellado y el agua - de la vista, el canto de los pájaros - del oído; además, por estas razones, el hombre inventó la música. ¡Y todo en la naturaleza habla de la bondad del Creador! Pero hay personas que, contrariamente a su buena voluntad, todos quieren obstaculizarlo y poner obstáculos. ¡En todo violan la naturaleza y representan a Dios por algo distinto de lo que Él es! ¡Así que aquí es donde fue! Y yo, habiéndoles escrito la última vez sobre el hecho de que los laicos no deben abandonar los rigores del monaquismo si quieren ser verdaderos cristianos, pensé que ya había convencido a todos y resuelto toda la confusión. ¡Qué confusión de conceptos aquí! ¡Vaya, te has convertido en un callejón sin salida, como si la verdad estuviera de su lado! Les decían: "¡Bueno, salid a caminar, amigos! ¡Abrid de par en par todas las puertas de la alegría y del placer! Y regocijaos en la fiesta de la vida... ¡Nadie os hará a un lado y nadie pondrá obstáculo en vuestro camino! Vivid como queráis. Sólo os dicen por la palabra del Señor que hay dos caminos por los que andan los hijos de los hombres: el camino angosto y el camino ancho, y que el primero lleva al vientre, y el último lleva a la destrucción. ¿No os gustaría leer por vosotros mismos cómo?" de esto se dice en el Evangelio: Entrad por la puerta estrecha, dice el Señor, como por puerta ancha y camino ancho lleváis a la perdición, y muchos son los que entran por ella; ¡qué puerta estrecha y camino estrecho lleváis al vientre, y son pocos los que lo encuentran! un mandamiento del Señor. ¡Y cómo! Esforzaos por pasar por la puerta estrecha, dice el Señor en otra ocasión, porque os digo que muchos tratarán de entrar, pero no podrán (Lucas 13:24). Esfuérzate... es decir, apúrate, como en una carrera, discutiendo con los demás por este camino angosto y por esta puerta angosta, alcanzándolo desafiando a los demás, adelantándolo a los demás: ¡déjame entrar, déjame entrar! Como si temiéramos que estas puertas también se cerraran... ¡Y por qué esto es así no es asunto nuestro para especular! Entonces el Señor ordenó, ¡eso es todo!... ¡¿Y qué clase de Señor?! Aquel que, para nuestra salvación, caminó delante de nosotros por este camino angosto y, después de todo sufrimiento, desde la Cruz entregó su espíritu al Señor, diciendo al ladrón crucificado: hoy estarás conmigo en el paraíso 192. Después de todo, ¡Él es nuestro Salvador! Yo 193 (Marcos 8:34). Y así, por un camino estrecho y doloroso, corrieron tras Él todos los que deseaban la salvación: los apóstoles, los mártires, los santos, los santos y todos los salvados que ahora habitan la ciudad de Dios, la Jerusalén celestial. Bueno, ¿qué podemos hacer? Es cierto que es imposible salvarse de otra manera, cuando entre los salvos no hay uno solo que llegue al lugar del descanso eterno sin un camino angosto. ¿No es mejor someterse a esta necesidad, aunque no sea tan dulce? Es peor sufrir para siempre. Que los que quieren la salvación se esfuercen de algún modo, sin poner excusas. Es difícil, pero ¿qué puedes hacer? Entonces, después de todo, esa vida se llama hazaña, como dice el apóstol de sí mismo: has peleado una buena batalla. Y a los que no quieran, como quieran... Sólo que sepan que las diversas limitaciones no son una invención humana, sino un mandamiento de Dios”. Sería posible añadir alguna explicación de por qué es necesaria tal o cual limitación... por qué, por ejemplo, son necesarios el ayuno, la soledad, el trabajo de oración, etc. Pero dejo esto... Quienes siguen el camino de la salvación saben lo necesario que es esto y lo otro, ¡pero ni se lo digan a los que se alejan de él! En cuanto a las malas interpretaciones que describiste, bueno, ya te escribí al respecto. En el paraíso, por supuesto, había muchos objetos que podían dar placer a una persona, pero constituían un adorno externo y extraño de la vida celestial, y no el objetivo de una persona. El objetivo era otro: permanecer en comunión con Dios mediante el libre cumplimiento de la voluntad divina. Si el cielo siguiera siendo para siempre la morada del hombre, entonces todas las personas ciertamente disfrutarían exteriormente, pero nadie siquiera pensaría en ello ni se preocuparía por ello: sería la sombra inevitable de una vida agradable a Dios. Como veis, ni siquiera en el cielo hablarían ni se preocuparían por los placeres; pero entre nosotros, habiendo perdido el paraíso, quieren hacer del placer el objetivo principal de la vida. Después de todo, si los placeres pudieran ser legítimamente el destino de la humanidad caída, el Señor no habría expulsado a los ancestros caídos del paraíso. Y cuando lo expulsó, demostró que una vida cómoda no conviene a los caídos. Después de todo, ¡la caída cambió todo el orden! Se ha añadido a la vida de una persona un breve período de vida real, lleno de tristezas y problemas, con el objetivo de amonestar, corregir y purificar a la persona, para hacerla digna de disfrutar para siempre en otro paraíso eterno. La verdadera vida de una persona está más allá de la tumba, o mejor dicho, después de la resurrección, y la vida real es sólo el umbral o la preparación para ella. El Señor puso en su orden varios dolores y problemas externos y le prescribió varias reglas restrictivas como medidas de purificación. Tallaron a los mártires con garras de hierro y así los prepararon para el cielo. ¡Esta es una imagen de la vida real de una persona, en la que cada uno se prepara para la eternidad bienaventurada a través de una estrechez purificadora, como si fuera un planeamiento! De aquí se sigue lo siguiente: si una persona comprende bien y aplica en su corazón el pensamiento de cuán corta es la vida presente y cuántos frutos hay de su vida estrecha y estrecha para la vida futura infinita, y no sólo no los rehuirá, sino que, por el contrario, los pedirá y los codiciará como si fueran un bien. Esto es lo que hace todo aquel que comprende adecuadamente el significado de la vida real (11, págs. 120-122). Del hecho de que incluso después de la expulsión del paraíso quedaron algunos objetos agradables que se pueden disfrutar, no se sigue que ninguna restricción sea apropiada en el orden de la vida real. Para explicar esto, recordé las palabras de nuestro querido mentor Y.K. Anfiteatro. Me pasó caminar con él por la arboleda. Pregunté, como de pasada: "¿Por qué hay tales irregularidades entre los objetos de la naturaleza y los fenómenos aéreos, y desagradables irregularidades? Aquí hay un bonito color, y en el lado hay ortiga o droga... y en el cielo a veces hay luz, a veces está nublado". - “¡Qué excéntrico eres! – respondió. – Estas irregularidades son una gran cosa en la economía de la providencia de Dios para nuestra salvación. El Dios misericordioso os dice esto: nunca se debe secar el sudor de vuestro rostro, exhausto y cansado, pero Yo a veces os permito saborear la alegría de la vida, permito que vuestros ojos se iluminen, vuestra frente se abra y una sonrisa aparezca en vuestros labios, para que no perdáis la esperanza y no caigáis en la desesperación; De la tierra sólo deberían brotar para vosotros espinas y cardos, pero a veces Yo mando a la tierra que os dé todo en abundancia para el placer, para que no perdáis la confianza de que todavía hay una oportunidad de recuperar la bienaventuranza perdida; Sólo deben haber tormentas con truenos y relámpagos en el aire sobre vuestra cabeza y a vuestro alrededor, pero a menudo veis el sol claro con el agradable frescor de la mañana y el delicioso silencio de la tarde, para que recordéis que el Cielo no está completamente cerrado para vosotros, que Mis brazos están extendidos hacia vosotros y estoy dispuesto a recibiros en las moradas celestiales”. ¡Por eso es que algunas cosas placenteras de la naturaleza quedan fuera del cielo, y no para que con estos granos puedan crear un festín alegre para el resto de sus vidas o con estos fragmentos puedan construir una iglesia de felicidad en la tierra! Pero quienes nos consolan y nos dan placer lo entienden todo de manera diferente. En su opinión, cualquier coacción y obstáculo al placer es violencia a la naturaleza humana y contraria a la voluntad de Dios. Dije al principio que no es contrario a la voluntad de Dios, porque el Señor nos ordenó caminar por el camino angosto (11, págs. 122-123). Cuando el hombre cayó, no sólo se volvió inferior a su propósito, sino que también aceptó en sí algunos principios ajenos a su naturaleza, como si fueran semillas de cualquier mal que emanara. Por tanto, en el hombre caído hay que distinguir entre lo que es propio de su naturaleza y lo que no es propio de ella, aunque también exista en el hombre. Todas las reglas y medidas restrictivas prescritas y dispuestas por el Señor están dirigidas exclusivamente contra estas extrañas semillas malignas, para suprimirlas, ahogarlas y así dar libertad a la verdadera naturaleza humana. Por tanto, la coacción no es una fuerza de la naturaleza, sino una ayuda beneficiosa para ella. Son lo mismo que una operación para cortar un miembro nocivo o un emplasto que extrae materia nociva. Nuestra naturaleza está en cautiverio. El Señor, a través de la opresión de quienes lo cautivaron, quiere liberarla, pero nosotros gritamos: ¡no toques, no oprimas! - y así, en lugar de defendernos, nos calumniamos. Consoladores: después de todo, ¡la gente patética está perdida! No es que ningún consuelo sea apropiado en la vida; aceptemos todo con acción de gracias de la mano del Señor; pero lo cierto es que no hay que perseguirlos, ni mucho menos convertirlos en el objetivo principal de la vida y menos aún rebelarse contra cualquier prescripción embarazosa, y ni siquiera saber que está prescrita por el mismo Señor. En este último, además de la falta de comprensión del asunto, se ve incluso la lucha contra Dios. ¡Aquí es donde se fue, eso es todo! Y todos piensan con facilidad. Sí, ahora nada todavía. ¿Qué pasará en el próximo mundo? Allí habrá hacinamiento y, contra nuestra voluntad, hacinamiento amargo y triste, ¡porque es inútil! ¡Señor, ten piedad y sálvanos (11, págs. 123-124)! 20. Instrucción sobre la paciencia en vano. Los bienaventurados fueron expulsados por causa de la verdad, porque ellos son el Reino de los Cielos. Bienaventurados seréis cuando os vilipendien y os condenen y digan toda clase de cosas malas de vosotros, mintiendo por mi causa. Alegraos y alegraos, porque vuestra recompensa es abundante en el cielo 194 (Mateo 5:10-12). Si el mundo os odia, sabed que a mí me odió antes que a vosotros. Si fuéramos más rápidos del mundo, el mundo amaría a los suyos. Como si no fuerais del mundo, sino que Yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia. Recuerda la palabra que te dije: no eres esclavo de tu amo. Si me echáis fuera, vosotros también seréis expulsados ​​195 (Juan 15, 18 y ss.). Estaréis en un mundo de tristeza, pero confiad, porque yo he vencido al mundo 196 (Juan 16:33). No os sorprendáis de la desgana que hay en vosotros, cuando os sobreviene la tentación, como si os sucediera algo ajeno. Pero mientras participéis de la pasión de Cristo, regocíjaos, porque incluso en la revelación de su gloria, vosotros que os regocijáis, os regocijaréis 197 (1 Ped. 4:12 ss.). Porque el Señor lo ama, lo castiga: golpea a todo hijo que lo acepta. Si soportáis el castigo, como si Dios os fuera hallado como hijo 198 (Heb. 12:6-7)... Añade más pasajes similares... y reléelos... Limpiarán los ojos de tu corazón y te enseñarán a mirar los dolores, las opresiones y los reproches. Establecete en la convicción de que todo proviene de Dios... hasta el más mínimo caso... y acepta todo como personalmente impuesto por Él. Y sé complaciente y agradecido. Porque todas las cosas, visibles o invisibles, ayudan a vuestro bien. ¿Sabes cómo se endurecen los productos de hierro? Habiendo terminado todo perfectamente, lo ponemos en blanco... y en agua fría. Esto es exactamente lo que te está sucediendo ahora... Todo esto no es una novedad para ti y ya lo estás practicando... La opresión viene de Dios... soportamos y damos gracias... Pero si hay maneras a la mano para eliminarlas, esto es de Dios, y no hay pecado en usarlas y liberarnos de la opresión (6, pp. 162-164). “¿La opresión no lleva a J. a un monasterio?” - No pienses. Esto no es más que confundir las artimañas del enemigo... Y conviertes todo en una demostración de paciencia y complacencia... Y sobre todo, evita sentimientos de antipatía hacia el culpable... Ora por ella... Que el Señor ablande su corazón y disminuya su actitud hostil hacia ti (6, p. 165). 21. ¿Es posible huir de la cruz y de las tentaciones? Estás en un monasterio. ¡Bien! Y se me ocurrió que es mejor que no te muevas de tu lugar porque esto significa huir de la cruz. Pero luego se me ocurrió que lo principal para ti es no huir de San Tikhon, ya que su monasterio está allí. Por eso, cuando vas allí, no lo abandonas. Le sugerí que era mejor alejarse del mal. Además, el Señor ha permitido: huir a otra ciudad. Y ahora estoy más decidido a seguir adelante... No puedes huir de las tentaciones en ningún lado: te siguen los talones (6, p. 181). 22. Los dolores son las medicinas de Dios Es difícil soportarlo todo, pase lo que pase, pero la pesadez sólo se siente en momentos de vano o desgracia. Después todo se arregla. Lo que ahora soportas también se suavizará. Inspírate. Todo pasará. Mientras tanto, fortaleced vuestra fe en que todo es del Señor. No es sólo un gran desastre, sino que cada encuentro proviene de Él. Y Él tiene una cosa en mente: nuestra salvación. Acepta todo como una medicina vivificante, aunque amarga, pero útil. Cuando el Señor ataca, ¿no es justo pensar que debe haber una razón? Entonces, mira lo que hay ahí, por qué te golpean y corrígelo. Los dolores son enviados a los justos para probarlos, y a nosotros, más bien, como castigo y como llamado al arrepentimiento. Si crees que el Señor es un médico y un médico que no desperdicia medicamentos, entonces cuando lo que está mal se rechace no en los hechos, sino en los sentimientos y pensamientos, entonces los dolores cesarán (8, págs. 9-10). 23. La tristeza y la alegría se alternan en la vida. Para esto está diseñada la vida terrenal, para que lo doloroso que hay en ella te arranque de apegos inapropiados, y lo reconfortante alimente la esperanza de lo mejor que deseas. Por eso se alternan casi todos los días (8, p. 28). 24. Los dolores de la vida - la penitencia de Dios Soportad con complacencia las angustias y todo lo que os toca vivir en el dolor, y el Señor misericordioso lo contará en la penitencia que cada uno debe soportar por sus pecados según el orden de la Iglesia (8, p. 40). 25. Tristeza espontánea ¡Una y otra vez llorando y lamentándose! ¿Alguna vez habrá un final? Ya he dicho todo lo que puede serviros para consolaros. Ahora, por favor, logra resolver tú mismo tu dolor lo mejor que puedas. Hay una debilidad humana, por la cual los demás se irritan arbitrariamente. La tristeza tiene un cierto lado agradable, al menos en el sentido de que representa variedad en la vida una vez establecida e inmutable. Así que adelante, bromea contigo mismo. Afortunadamente, hay algo. Bueno, por favor, practica esto si quieres (8, págs. 40-41). 26. Los dolores son las medicinas de Dios ¡Tienes todos los arrepentimientos y arrepentimientos! Estas son las medicinas salvadoras de Dios y la evidencia de la atención de Dios hacia usted. Se agradecido. Den gracias al Señor y sean sanados, o no interfieran con el efecto curativo de estos medicamentos con ningún tipo de queja (8, pp. 72-73). 27. Cómo orar por alivio del dolor Ora por el disgusto de tu marido, que el Señor lo dome. Que llorabas y él reía... fuerte, claro. Pero aprended de aquí de antemano una lección: esconded estos tesoros, las lágrimas, sin mostrárselas a nadie, imitando a San David, que por las noches mojaba su cama con sus lágrimas. Y orar por los niños. El Señor puede corregirlos. Es mejor no decírselo, como ves, si se han vuelto así. A menos que notes su disposición a escuchar (8, p. 81). Di: “¡Gloria a Dios por todo!” Gloria a Dios que nos envía algo que soportar, porque esto es lo mismo que dar la oportunidad de merecer el Reino de Dios, que se promete a los que soportan y se contentan con la paciencia. Aguantar - aguantar, pero también agregar complacencia... Esto es de Dios, y esto es de ti; y tendrás un punto de contacto con el Señor (8, p. 81). 29. La tranquilidad ahuyenta las penas externas Cuando tu alma se siente bien, las cosas malas externas desaparecen como si nunca hubieran sucedido. Confía en el Señor y pide siempre su intercesión, y todo te saldrá fácilmente (8, p. 83). Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él; porque estrecha es la puerta y estrecho el camino que lleva a la vida, y pocos la encuentran. ...esforzaos por entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos buscarán entrar y no podrán. hoy estarás conmigo en el paraíso (Lucas 23:43). Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien en todo sentido injustamente por causa de Mí. Alegraos y alegraos, porque grande será vuestra recompensa en el cielo. Si el mundo os odia, sabed que a Mí me odió antes que a vosotros... Si a Mí me persiguieron, a vosotros también os perseguirán. En el mundo tendréis tribulación; pero confiad: yo he vencido al mundo. No rehuyas la ardiente tentación que se te envía para probarla como una extraña aventura para ti, pero al participar en el sufrimiento de Cristo, regocíjate y ante la revelación de Su gloria te regocijarás y triunfarás. El Señor castiga a quien ama; golpea a todo hijo que recibe. Si sufrís castigo, entonces Dios os trata como a hijos. Quizás te interese: