СКОРБИ

1. Ο Θεός έχει όλα τα παιδιά. Όλα τα δύσκολα ατυχήματα και οι συνθήκες μας στέλνονται οριστικά Ο Θεός δεν αφήνει κανέναν. Έχει όλα τα παιδιά. Όχι θετά παιδιά. Και δύσκολα ατυχήματα και συνθήκες – όλα κατευθύνονται προς το καλό μας. Αν μπορούσαμε να το δούμε αυτό, δεν θα υπήρχε επιβάρυνση σε τίποτα (1, σελ. 30). 2. Παρηγοριά στη θλίψη - στις υποσχέσεις της πίστης Ό,τι είναι πικρό είναι και πικρό... Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για αυτό... Και πάλι θα σας πω: θρηνείτε με μέτρο. Περπατήστε μέσα από τις υποσχέσεις της φωτεινής μας πίστης με την καρδιά σας, και πόσους στοχασμούς θα αντλήσετε από αυτήν για να παρηγορήσετε τη θλίψη σας (1, σελ. 78);! Έχετε εστιάσει την προσοχή σας εντελώς στη θλιβερή πλευρά του θέματος... και δεν βλέπετε τη φροντίδα του Θεού για εσάς;! Αλλά υπάρχει πραγματικά... Δεν μπορείς να το αγγίξεις;! Αυτή είναι αυτή. Όχι χειροπιαστό στο παρόν... αλλά ορατό αργότερα. Ανέστη πίστη... και από εκεί θα ρέει σαν ποτάμι παρηγοριά (1, σελ. 78). 3. Τα προβλήματα είναι σφυριά για να καθαρίσουν την καρδιά. Συμβολή Θλίψεων στην Αιτία της Σωτηρίας Αφού διάβασα αυτά που είπες, δεν μπόρεσα να μην πω: τι υπέροχο περιβάλλον έχεις! Εννοώ, σε σχέση με το θέμα της σωτηρίας. Και εδώ είναι η λύση μου. Όχι μόνο παραδώστε τα πάντα στα χέρια του Κυρίου, αλλά και εφησυχάστε, χαίρετε και ευχαριστείτε. Είναι αλήθεια, υπάρχει κάτι που μπορεί να σας χτυπήσει, και τώρα ο Κύριος έχει στείλει τόσα πολλά σφυριά εναντίον σας, που σας χτυπούν από όλες τις πλευρές. Μην τους ενοχλείτε με τον θυμό, την αντίσταση, τη δυσαρέσκεια σας. Δώσε τους ελευθερία, άφησέ τους, χωρίς να τους περιορίζει τίποτα, να κάνουν το έργο του Θεού πάνω σου και μέσα σου, στο οποίο ο Κύριος σε έχει αναθέσει για τη σωτηρία σου. Ο Κύριος σας αγαπά και σας έχει πάρει στα χέρια του για να διώξει κάθε τι άχρηστο από εσάς. Όπως μια πλύστρα τσαλακώνει, τρίβει και χτυπά τα λινά της για να τα κάνει λευκά, έτσι και ο Κύριος τρίβει, τσαλακώνει και σε χτυπάει για να σε ασπρίσει και να σε προετοιμάσει για την κληρονομιά της Βασιλείας Του, όπου τίποτα ακάθαρτο δεν θα μπει. Κοιτάξτε λοιπόν τη θέση σας και εδραιωθείτε σε αυτήν και προσευχηθείτε στον Κύριο να επιβεβαιώσει και να εμβαθύνει μια τέτοια άποψη μέσα σας (1, σελ. 116). Δέξου με χαρά κάθε πρόβλημα ως φάρμακο που προσφέρει ο ίδιος ο Κύριος. Κοιτάξτε τους γύρω σας ως όργανα του Θεού για το καλό σας, και από πίσω πάντα να βλέπετε το χέρι του Θεού να σας ωφελεί. Και για όλα όσα λες: «Δόξα σε Σένα, Κύριε!» Προσπαθήστε όμως να βεβαιωθείτε ότι δεν είναι μόνο στη γλώσσα και στη σκέψη, αλλά και στο συναίσθημα. Προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να σας επιτρέψει να νιώσετε έτσι. 1) να περιμένετε προβλήματα κάθε λεπτό και, όταν έρθει, να τον χαιρετήσετε ως αναμενόμενο καλεσμένο. 2) όταν συμβαίνει κάτι που είναι αντίθετο με τη θέλησή σας, έτοιμο να αναστατώσει και να εκνευρίσει, τράβηξε γρήγορα την προσοχή σου στην καρδιά σου και, όσο μπορείς, ζόρισε να μην επιτρέψεις να ξαναγεννηθούν αυτά τα συναισθήματα, ζόρισε και προσευχήσου. Αν δεν αφήσετε αυτά τα συναισθήματα να προκύψουν, όλα θα τελειώσουν, γιατί όλα προέρχονται από συναισθήματα. Εάν προκύψει, έστω και μικρό, αποφασίστε, αν είναι δυνατόν, να μην πείτε ή να κάνετε τίποτα μέχρι να διώξετε αυτά τα συναισθήματα. Αν είναι αδύνατο να μην μιλήσεις και να μην κάνεις, προσπάθησε να μιλήσεις και όχι σύμφωνα με αυτά τα συναισθήματα, αλλά σύμφωνα με την εντολή, όπως διατάζει ο Θεός - ήρεμα και ήσυχα, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. 3) πετάξτε από το μυαλό σας κάθε προσδοκία για ένα τέλος σε αυτή τη διαταγή και βάλτε τον εαυτό σας σε μπελάδες για το υπόλοιπο της ζωής σας. Μην ξεχνάτε! Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Εάν αυτό δεν συμβεί, δεν μπορεί να δημιουργηθεί υπομονή. 4) εφαρμόστε σε όλα αυτά τα σφυριά: κρατήστε ένα στοργικό βλέμμα, έναν ερωτικό τόνο ομιλίας, μια αγαπητική προσφώνηση και, το πιο σημαντικό, αποφύγετε με κάθε δυνατό τρόπο να τους υπενθυμίζετε τις αδικίες τους. Συμπεριφέρεστε σαν να μην υπάρχει τίποτα από αυτούς... Ζητήστε από τον Κύριο τα πάντα με πλήρη υποταγή σε Αυτόν. Μάθετε να διατηρείτε τη μνήμη του Θεού χωρίς σπατάλη (1, σελ. 117–118). 4. Η υπομονή των θλίψεων ισοδυναμεί με μαρτύριο. Πιστεύω ότι επιλέξατε τον καλύτερο δρόμο για να υποκύψετε στη βία και να αντέξετε. Ο εφησυχασμός χωρίς παράπονο θα σε κάνει συμμέτοχο στο μαρτύριο. Υπάρχει σημαντική παρηγοριά σε αυτό (1, σελ. 135). 5. Χάνοντας αγαπημένα πρόσωπα, ο Κύριος θέλησε να σε αποκόψει από όλους Χάνοντας αγαπημένα πρόσωπα, ο Κύριος θέλησε να σε αποκόψει από όλους... Αυτό το κατάλαβες όχι ψεύτικα. Ο Κύριος το έκανε και το κάνει αυτό με πολλούς (1, σελ. 143). 6. Η αγάπη του Θεού για εμάς αποκαλύπτεται στις δύσκολες συνθήκες της ζωής. Συνήθως δεν μας αρέσει το στενό μονοπάτι... Δώστε μας πλάτος και χώρο. Δεν ακούει ο Κύριος αυτές τις κραυγές; Ακούει, αλλά δεν θέλει να αλλάξει τη δομή της ζωής μας, γιατί δεν θα ήταν καλό για εμάς. Η κατάστασή μας είναι τόσο τακτοποιημένη που μόνο οι στριμωγμένες συνθήκες μας κρατούν στην παρούσα τάξη... Μόλις μπούμε στο πλάτος, θολώνουμε και χάνουμε. Έτσι οι στριμωγμένες συνθήκες βασιλεύουν στη γη ως η καλύτερη κατάσταση για εμάς. Ο αποστολικός νους βλέπει γενικά, σε στριμωγμένες συνθήκες και σε ειδικές στριμωγμένες περιπτώσεις, την πατρική αγάπη του Θεού για εμάς και κρίνει όσους βρίσκονται σε στενότητα ως υιούς κοντά στον Θεό (1, σελ. 214). 7. Πρέπει να αποκτήσεις την ικανότητα να βρίσκεις τρόπο να αποφεύγεις τις αιώνιες, ατελείωτες λύπες σε μικρές γήινες θλίψεις Τι να κάνουμε όταν ζούμε στη γη, που είναι καταδικασμένη να είναι πάντα σε πένθος και ένας τόπος που φέρνει πένθος (2, σελ. 3). 8. Ο Κύριος είναι ο Πατέρας της χαράς Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει! Ο Κύριος είναι ο Πατέρας της χαράς. Και αφού είναι παντού, τότε παντού, επομένως, η παρηγοριά είναι έτοιμη από Αυτόν. Εναπόκειται στους δέκτες, όχι στον Δωρητή. Είναι αλήθεια ότι για να δεχτεί κανείς πρέπει να μάθει από Αυτόν. Αλλά είναι έτοιμος να το πει σε όλους και αυτό. Ο Κύριος είναι κοντά στους συντετριμμένους. Το παιδί κλαίει συνέχεια μέχρι να βρει το στήθος της μητέρας του. Μόλις το βρει θα σωπάσει αμέσως. Ας βρούμε, Κύριε, - και σιωπήσουμε (2, σελ. 10)! 9. Οι θλίψεις αποστέλλονται από τον Θεό για το καλό μας Έχεις πολλές στενοχώριες. Λυπάμαι που συμβαίνει αυτό. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα που να βοηθά σε αυτό εκτός από την υπομονή και την εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού. Όλα είναι από τον Θεό: και ευχάριστα και δυσάρεστα. Πρέπει να ευχαριστήσουμε για όλα. Διότι ακόμη και τα δυσάρεστα πράγματα στέλνονται για καλό: για κάθαρση, για ταπείνωση, για ενίσχυση του καλού χαρακτήρα και της εμπιστοσύνης στον Θεό. Δεν χρειάζεται να γκρινιάζετε. Άντεξε αυτή τη φορά, θα έρθουν πιο φωτεινές μέρες. Χαίρε (3, σελ. 12). 10. Ο Θεός θυμάται με θλίψεις Έχεις θλίψη μετά από θλίψη... Ξέρεις τι σημαίνει αυτό; Ότι σε θυμήθηκε ο Θεός. Είναι παράξενο να σκέφτεσαι έτσι, αλλά είναι αλήθεια. Και το θυμήθηκε όχι με θυμό, αλλά με έλεος. Βλέπεις μόνο κακουχίες και απώλειες, αλλά το έλεος που κρύβεται κάτω από αυτό και σε αυτό δεν φαίνεται. Προλάβετε να το δείτε αυτό, παρηγορηθείτε και ευχαριστήστε τον Θεό με όλη σας την καρδιά (3, σελ. 107). 11. Περί ταπεινού υπομονής θλίψεων Θα σε στεναχωρήσω στις θλίψεις σου. Φαίνεται ότι έχετε δοκιμάσει τα πάντα και όλα τα βάρη σας παραμένουν μαζί σας. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει αυτάρεσκη υπομονή, εάν δεν ευδοκιμήσει να εξαλείψει ό,τι είναι δυσάρεστο για εσάς. Εφόσον είναι πάντα καλός με όλους, πρέπει να συμπεράνουμε ότι, χωρίς να αφαιρεί από εσάς ό,τι σας βαραίνει, διαπιστώνει ότι είναι σωτήριο για εσάς και για την κόρη και τον γαμπρό σας. Επομένως, πρέπει να υποταχθείς ταπεινά στο θέλημα του Θεού και να υπομένεις, και όταν λείπει η υπομονή, να ζητάς από τον Κύριο να τον στείλει και να σε ενισχύσει. Δεν χρειάζεται να σας πούμε ότι ο σκοπός της ζωής μας δεν είναι να ζούμε ευτυχισμένοι στη γη, αλλά να διασφαλίσουμε ότι, είτε είμαστε ευτυχισμένοι είτε δυστυχισμένοι, θα πρέπει να προετοιμαστούμε με αξιοπρέπεια για να λάβουμε την αιώνια ευδαιμονία σε μια άλλη ζωή. Προσπαθήστε να μεταχειριστείτε την κατάστασή σας με αυτόν τον τρόπο, ώστε να μην βγείτε έξω από τον κύκλο των προθέσεων του Θεού, με τους οποίους Αυτός κανονίζει τη ζωή όλων στη γη (3, σελ. 112–113). Υπάρχουν περισσότερες λύπες στη γη παρά χαρές. Ο Θεός στέλνει αυτό και εκείνο, είτε για να ξυπνήσει από την ηθική νηνεμία, είτε για να βάλει τέλος στις αδικίες και τις αμαρτίες, είτε για τον μετανοημένο καθαρισμό τους, είτε για να αυξήσει την υπακοή στον Θεό, που τακτοποιεί τα πάντα, για να δώσει λόγο για να δείξει θάρρος και υπομονή για τη δόξα του Θεού και άλλες υψηλές αρετές. Οποιαδήποτε από αυτές τις προθέσεις του Θεού ισχύει για εσάς. Δώσε προσοχή στον εαυτό σου και, έχοντας αποφασίσει να μην παρεκκλίνεις από όσα έχει κρίνει ο Θεός, αναπαύσου στο θέλημα του Θεού, πάντα σοφό και καλό (3, σελ. 113). 12. Υπομονή θλίψεων - άρμα προς τον Παράδεισο Οι στεναχώριες δεν σε αφήνουν. Το κανονίζει ο Θεός αυτό για τίποτα; Για τι; Γιατί σε αγαπάει... Σε αγαπάει και σε καθαρίζει, για να είσαι καθαρός και να λάμπεις σαν διαμάντι στον ήλιο. Και το μονοπάτι προς το Βασίλειο είναι σωστό για σένα, γιατί το άρμα στο οποίο φτάνει κανείς εκεί έχει υπομονή. Πώς να αντέξεις όταν δεν υπάρχουν στεναχώριες; Αποστέλλονται λοιπόν (4, σελ. 9). 13. Μέσα από τις θλίψεις ο Κύριος ανοίγει το δρόμο για τη Βασιλεία Του Ο Σωτήρας ορίζει ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθει κανείς στη Βασιλεία του Θεού. Και αν σας παρακαλώ να έχετε κατά νου, όταν συμβαίνουν θλίψεις, ότι ο Κύριος είναι αυτός που σας ανοίγει το δρόμο προς τη Βασιλεία Του, ή ακόμα περισσότερο, σας παίρνει από το χέρι και σας οδηγεί. Γι’ αυτό, μην ξεκουράζετε τα πόδια σας και μη φωνάζετε, αλλά υπομένετε τις θλίψεις αυτάρεσκα και με ευγνωμοσύνη (4, σελ. 30). 14. Περί ειρήνης εκ θλίψεων Προσπαθήστε να βρείτε άμεση γαλήνη στον εαυτό σας και κρατήστε τον εαυτό σας όχι μόνος, αλλά με τον Θεό. Η δύναμη θα έρθει από Αυτόν, καθιστώντας δυνατή την ανοχή με την παρούσα κατάσταση πραγμάτων (4, σελ. 42). Έτσι κι εσύ συμμετέχεις στην κοινή μοίρα του ανθρώπου - να φας το ψωμί σου με τον ιδρώτα του φρυδιού σου. Αυτή είναι η μετάνοια του Θεού! Κάνε το με τον τρόπο του Θεού, όπως σου έχει αναθέσει ο Κύριος ένα έργο και με τέτοιο τρόπο ώστε να αρέσει στον Κύριο, και θα είναι καλό, γιατί σε αυτήν την περίπτωση το έργο σου δεν θα αποξενώσει τις σκέψεις σου από τον Κύριο, αλλά, αντίθετα, θα σε στρέψει και θα σε ελκύσει κοντά Του. Βοήθησέ σε, Κύριε, να το κανονίσεις έτσι. Το να ξεχνάς τον Κύριο είναι το πιο επικίνδυνο πράγμα. Με αυτό, η αδρανής σκέψη είναι αδιαχώριστη... και εν μέσω της αδράνειας, η κακή σκέψη σέρνεται πάντα (4, σελ. 81). 16. Οι σκοποί του Providence είναι να προκαλέσουν δοκιμές Ο ελεήμων Κύριος εξακολουθεί να σας διδάσκει την υπομονή. Αυτό που δεν σταματά τα μαθήματα είναι γιατί κάτι λείπει από την υπομονή σου. Όταν εξαλειφθεί αυτό που λείπει, τότε θα δείξει το τέλος. Αλλά, είναι αλήθεια, η υπομονή κανενός δεν φτάνει στο τελικό της όριο, διαφορετικά ο Κύριος δεν θα έλεγε: «Αυτός που υπομένει μέχρι τέλους». Ότι οι φίλοι και οι γνωστοί σου πάνε στον Κύριο, αυτό μπορεί να γίνει για λόγους από μέρους τους, και όχι από τη δική σου. Με τους δικούς σας, μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι ο Κύριος αφαιρεί την ανθρώπινη υποστήριξη από εσάς, έτσι ώστε να έχετε τελικά ένα στήριγμα - τον ίδιο τον Κύριο. Θέλει να σε ανεβάσει στην κατάσταση ή στο ύψος των ερημιτών. Όπου κι αν στραφείς, δεν υπάρχει που να περιμένεις βοήθεια, γι' αυτό και η συνεχής προσευχή τους ήταν: «Θεέ μου, έλα σε βοήθειά μου» (7, σελ. 237). 17. Πειρασμοί από την αδικία και ψέματα από αγνώστους Πάλι;! Αδικία, ψέματα! Αυτό πρέπει να είναι από κάπου έξω. Αλλά όπου κι αν βρίσκονται, σας λέω: όχι μόνο να έχετε θάρρος και να είστε δυνατοί, αλλά και να χαίρεστε. Αυτό σημαίνει ότι η πνευματική σας εργασία πηγαίνει καλά. Ο Κύριος σε οδηγεί στην κάθαρση και ο εχθρός συναντά έναν ισχυρό αντίπαλο μέσα σου. Σταθείτε σταθερά στη θέση σας. Δεν υπάρχει τίποτα που να ντρέπεσαι από αδικίες και ψέματα. Όποιος τα επιβάλλει κρίνεται από τον Θεό, και όποιος τα επιβάλλει πρέπει να τα υπομένει αυτάρεσκα και να ευχαριστεί τον Θεό. Μην ξεχνάτε ότι υπάρχει μια άλλη ζωή στην οποία όλα εδώ θα ανταποκριθούν, είτε σε έπαινο είτε σε μομφή. Θα αντέξεις την αδικία; Θα υπάρχουν έπαινοι. Δεν το αντέχεις; Ονειδος. Εκεί δεν θα πείτε: αλλά είναι άδικο. Το αν είναι δίκαιο ή όχι δεν είναι δικό σου θέμα, θα πουν, να το κρίνεις. Γιατί δεν το άντεξες;! Οι αδικίες δεν συμβαίνουν από τον Θεό, αλλά επιτρέπονται από τον Θεό - προς όφελος εκείνων στους οποίους επιτρέπονται. Πραγματικά για καλό! Αυτή δεν είναι μια απλή φράση, αλλά μια πραγματική συμφωνία. Σας δίνω το παράδειγμα των μαρτύρων. Πώς δεν τυραννήθηκαν; Τι γίνεται με τον Κύριο; Ήταν ακριβώς εκεί, προφανώς τους εμφανίστηκε, τους παρηγόρησε, τους ελάφρυνε τα βάσανά τους, αλλά τους άφησε ακόμα στο μαρτύριο - να αντέξουν μέχρι το τέλος, για να στεφανωθούν με ένα πλήρες στεφάνι. Κάθε αναλήθεια λοιπόν και κάθε μάταιο ετοιμάζει το στέμμα. Αυτός όμως πάνω στον οποίο πέφτουν πρέπει να τα αντέξει. Αυτή η ανάγκη σας έχει πλήξει τώρα και εσάς. Κι αν σας παρακαλώ, υπομείνετε αυτάρεσκα, ό,τι κι αν έχετε. Αυτό θέλει ο Θεός από σένα για το καλό σου. Λέτε: είναι τρομακτικό να παραδίδεσαι στα ψέματα για έναν ολόκληρο αιώνα. Φυσικά και είναι τρομακτικό. Τότε λέγεται σε αυτόν που ακολουθεί τον Κύριο: «Πάρε θάρρος και ας είναι δυνατή η καρδιά σου!» Υπάρχει ένας σταυρός μπροστά. Αποδεικνύεται ότι δεν μένει τίποτα άλλο παρά να παραδοθείτε σε θλίψεις, στερήσεις και μάταια ψέματα. Σε αυτή την παράδοση, σας λέω, είναι η αρχή του αληθινού μονοπατιού. Θα δώσεις τον εαυτό σου σε αυτό; Την ίδια στιγμή που θα δώσετε, ακολουθήστε τον Κύριο. Παρακαλώ συζητήστε όλα αυτά και αποφασίστε με τον τρόπο του Θεού. Όλη η επιτυχία προέρχεται από τη σωστή λύση αυτού του σημείου (9, σελ. 272–273). Και έφυγες βιαστικά από το σπίτι των γονιών σου, και δεν ήξερες καν πού, νιώθοντας ότι υπήρχε κάποιο είδος περιορισμού από την πλευρά τους. Είναι καθήκον των γονιών να σας προσέχουν. Βλέπουν, νομίζω, σαν κόρη οφθαλμού. Εάν αυτό αντίκειται στις επιθυμίες σας με κάποιο άλλο τρόπο, πρέπει να υποβάλετε. Είναι άδικο να βλέπεις σε αυτούς μόνο την επιθυμία να σταθούν μόνοι τους, αλλά είναι πιο φυσικό να βλέπεις εδώ μια επιθυμία να σε προστατέψουν και να σε προστατέψουν από τα πάντα. Και αυτός είναι ο καρπός της αγάπης. Με σιγουριά σε αυτό, γλυκάνετε την πίκρα της υποταγής αν αυτή γίνεται αισθητή μέσα σας λόγω της ανταρσίας σας. Με αυτή την υποβολή πρέπει να αποπληρώσετε όσα λαμβάνετε στην οικογένεια. Φαγητό, ρούχα, καταφύγιο - αν και αυτό δεν είναι λίγο, δεν είναι το κύριο πράγμα. Το κύριο πράγμα είναι να προστατεύσετε τον εαυτό σας από εξωτερικά προβλήματα. Τα φτερά του αετού σε καλύπτουν. Το ράμφος του αετού και τα νύχια του είναι έτοιμα να νικήσουν όποιον προσπαθεί να σας προκαλέσει προσβολή ή πρόβλημα. Αυτό το όφελος είναι αναντικατάστατο. Μόλις ο αετός που σε σκεπάζει δεν είναι πια εκεί, θα σε ραμφίσουν. Τώρα κανείς δεν έχει επίθεση, αλλά μετά θα επιτεθούν όλοι. Δεν μπορείς να φανταστείς πόσο μεγάλη είναι η φρίκη της ανυπεράσπιστης, γιατί δεν την έχεις ζήσει. Και ο Θεός να μην τον δοκιμάσετε. Υπάρχει προστασία; Φροντίστε το ή μην ξεσπάτε από κάτω. Από κάτω από αυτό, πρέπει επίσης να επιστρέψετε υπό προστασία - είτε μέσα στα τείχη του μοναστηριού είτε στην κοινότητα των αδελφών του ελέους. Και να μπω μόνος στον αγώνα - όχι, όχι, όχι. Θα σε ραμφίσουν και δεν θα βρεις θέση. Τι σημαίνει ότι η παρόρμησή σας για ελευθερία εκφράζεται τόσο έντονα; Αυτή είναι μια κακή παρόρμηση. Η πορεία σας έχει ήδη καθοριστεί. Πού πρέπει να πάμε; Έχετε αποφασίσει τι θέλετε, επιθυμώντας έτσι την ελευθερία για τον εαυτό σας; Δεν υπάρχει τίποτα να αναζητήσουμε την εσωτερική ελευθερία, γιατί υπάρχει ήδη, αφού είναι αναπόσπαστο μέρος του πνεύματος. Κανείς δεν μπορεί να την πάρει μακριά. Αποδεικνύεται ότι θέλετε εξωτερική ελευθερία. Αναλογιστείτε όμως σε ποιο βαθμό είναι επιτρεπτή και εφικτή αυτή η ελευθερία; Όπου κι αν πάτε, παντού θα περιτριγυρίζεστε από τις ίδιες ελευθερίες με τις δικές σας, ίσες με την ελευθερία σας. Ό,τι κι αν αποφασίσουμε να κάνουμε, πρέπει πάντα να συγκρίνουμε τις πράξεις μας με τις πράξεις άλλων ανθρώπων και να περιοριζόμαστε από αυτούς και, επομένως, να περιορίζουμε την ελευθερία μας. Κάθε βήμα είναι μια καταστολή της ελευθερίας και, επιπλέον, ένα νόμιμο, ενάντια στο οποίο δεν μπορεί κανείς να αντιταχθεί, σύμφωνα με τη δική του συνείδηση. Αν είναι έτσι, τότε η παρόρμηση για ελευθερία κυνηγά το ουράνιο τόξο, και ακόμη χειρότερα - η επιθυμία να αρπάξει ένα φάντασμα. Άρα γενικά, με εσένα είναι χίλιες φορές πιο λογικό. Αν θέλετε, δαμάστε τις παρορμήσεις σας. Αφήστε τα παιδιά να ακούσουν τους γονείς τους και με τις συμβουλές τους, να τακτοποιήσουν τις υποθέσεις και τη ζωή τους, υπακούοντάς τους πρόθυμα. Εδώ είναι ο νόμος της ελευθερίας! Τι κάνεις μια ευχή; Θα βιαστώ εκεί, θα βιαστώ εδώ, και κανείς δεν τολμά να πει. Ένας αληθινός χειραφετητής! Κοίτα, δεν σε έχει βαρεθεί η περηφάνια; Όλες οι χειραφετημένες γυναίκες είναι περήφανες. Να βιαστείς κάπου - τι είναι τόσο δύσκολο; Βλέπουμε συνεχώς αυτούς που προσπαθούν, αλλά δεν βλέπουμε κανέναν από αυτούς χαρούμενους. Τι νόημα έχουν τέτοιες παρορμήσεις; Τίποτα, μόνο φανφάρες... "Κάνε στην άκρη! Το θέλω τόσο πολύ! Ποιος είναι το διάταγμά μου; Και αυτοί οι άτακτοι πασχίζουν χωρίς να κοιτάζουν πίσω και χωρίς να κοιτάζουν τα πόδια τους, μέχρι να πέσει στην άβυσσο από την οποία δεν υπάρχει διέξοδος. Λάβετε υπόψη σας όταν έχετε ορμές: Θα κάνω αυτό, θα αποφασίσω για αυτό (9, σελ. 2757). 18. Για την υπομονή θλίψεων με χριστιανικό τρόπο Δεν βλάπτει να θρηνείς, είμαστε άνθρωποι. αλλά δεν πρέπει να στεναχωριέται κανείς σε σημείο εξάντλησης. Αυτή η θλίψη δεν θα βοηθήσει, αλλά η ήσυχη προσευχητική ελπίδα προσελκύει το έλεος του Θεού. Εξάλλου, δεν μπορείς να αρπάξεις τίποτα από τα χέρια του Θεού με τη βία... αλλά με δάκρυα, όλα είναι πιθανά. Δώσε το, Κύριε, δώσε το, Κύριε! Πρέπει να ενοχλείς!.. Αλλά δεν υπάρχει δικαίωμα... είναι όλο έλεος! Υπάρχουν φράχτες που έχει βάλει ο Θεός που κανείς δεν μπορεί να σπάσει. Πρέπει να τους χτυπήσουμε με έντονη προσευχή. Ο Κύριος, έχοντας συμπόνια, θα τους δεχτεί... και μετά η χαρά της σωτηρίας!.. Αλλά ας υπάρχει ελπίδα απαλή, ταπεινωμένη και ταπεινή. Δεν υπάρχουν δικαιώματα στο έλεος του Θεού (11, σελ. 29). 19. Για το στενό και θλιβερό μονοπάτι σε αυτή τη ζωή Ναι, αυτό λέμε επίσης συνεχώς: «Μετά την πτώση, αν και ο άνθρωπος εκδιώχθηκε από τον παράδεισο, του αφέθηκαν η ικανότητα να απολαύσει και οι τρόποι να τον απολαύσει: λουλούδια - η απόλαυση της μυρωδιάς, φρούτα - της γεύσης, ο έναστρος ουρανός και νερό - της όρασης, το τραγούδι των πουλιών - της ακοής. είναι άνθρωποι που, αντίθετα με την καλή Του θέληση, θέλουν όλοι να Τον εμποδίσουν και να βάλουν εμπόδια σε όλα παραβιάζουν τη φύση και αντιπροσωπεύουν τον Θεό με κάτι άλλο από αυτό που είναι!». Εδώ λοιπόν πήγε! Και εγώ, αφού σας έγραψα την τελευταία φορά για το γεγονός ότι οι λαϊκοί δεν πρέπει να εγκαταλείψουν τις αυστηρότητες του μοναχισμού, αν θέλουν να είναι αληθινοί Χριστιανοί, σκέφτηκα ότι είχα ήδη πείσει τους πάντες και έλυσα όλη τη σύγχυση. Τι σύγχυση εννοιών εδώ! Γιατί, έχεις γίνει αδιέξοδο, λες και η αλήθεια είναι με το μέρος τους! Τους έλεγαν: "Λοιπόν, πηγαίνετε μια βόλτα, φίλοι! Ανοίξτε διάπλατα όλες τις πύλες της χαράς και της ευχαρίστησης! Και χαρείτε τη γιορτή της ζωής... Κανείς δεν θα σας παραμερίσει και κανείς δεν θα σας βάλει εμπόδια! Ζήστε όπως θέλετε. Μόνο με τον λόγο του Κυρίου σας λένε ότι υπάρχουν δύο δρόμοι που περπατούν οι γιοι των ανθρώπων: ο πλατύς και ο τελευταίος στον στενό δρόμο και τον τελευταίο. Δεν θα θέλατε να διαβάσετε μόνοι σας πώς λέγεται για αυτό στο Ευαγγέλιο: Μπείτε από τη στενή πύλη, λέει ο Κύριος, καθώς οδηγείτε στην καταστροφή από μια πλατιά πύλη και από μια πλατιά οδό, και πολλοί είναι αυτοί που εισέρχονται από αυτήν θέλεις να ακούσεις, άκου, αλλά αν δεν θέλεις, κάνε όπως θέλεις... Άλλωστε αυτό δεν είναι ανθρώπινη εφεύρεση, αλλά εντολή Κυρίου. Προσπαθήστε να περάσετε από τη στενή πύλη, λέει ο Κύριος μια άλλη φορά, γιατί πολλοί, σας λέω, θα επιδιώξουν να μπουν, αλλά δεν θα μπορέσουν να 191 (Λουκάς 13:24). Αγωνίσου... δηλ. βιάσου, σαν σε αγώνα δρόμου, μαλώνοντας με άλλους για αυτό το στενό μονοπάτι και τη στενή πύλη, πετυχαίνοντας το σε πείσμα των άλλων, νικώντας το από τους άλλους: αφήστε με να μπω, αφήστε με να μπω! Σαν να φοβόμαστε ότι θα κλείσουν και αυτές οι πόρτες... Και το γιατί είναι έτσι δεν είναι δική μας υπόθεση να εικάσουμε! Ο Κύριος λοιπόν πρόσταξε, αυτό είναι όλο!.. Και τι Κύριος;! Αυτός που για τη σωτηρία μας προχώρησε μπροστά μας σε αυτό το στενό μονοπάτι και, μετά από όλα τα βάσανα, από τον Σταυρό παρέδωσε το πνεύμα Του στον Κύριο, λέγοντας στον σταυρωμένο κλέφτη: σήμερα θα είσαι μαζί Μου στον Παράδεισο 192. Άλλωστε, Αυτός είναι ο Σωτήρας μας! έλα μετά από μένα, ας αρνηθεί τον εαυτό του, και ας σηκώσει τον σταυρό του και έλα πίσω μου 193 (Μάρκος 8:34). Και έτσι όλοι όσοι επιθυμούσαν τη σωτηρία έτρεξαν μετά από αυτόν σε ένα στενό και θλιβερό μονοπάτι: οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι άγιοι και όλοι οι σωσμένοι που τώρα κατοικούν στην πόλη του Θεού, την ουράνια Ιερουσαλήμ. Λοιπόν, τι μπορούμε να κάνουμε; Είναι αλήθεια ότι είναι αδύνατο να σωθεί διαφορετικά, όταν ανάμεσα στους σωσμένους δεν υπάρχει ούτε ένας που θα έφτανε στον τόπο της αιώνιας ανάπαυσης χωρίς στενό μονοπάτι. Δεν είναι καλύτερα να υποταχθείς σε αυτή την αναγκαιότητα, παρόλο που δεν είναι τόσο γλυκιά; Είναι χειρότερο να υποφέρεις για πάντα. Όσοι θέλουν τη σωτηρία ας ζοριστούν με κάποιο τρόπο, χωρίς δικαιολογίες. Είναι δύσκολο, αλλά τι μπορείτε να κάνετε; Τότε, άλλωστε, μια τέτοια ζωή λέγεται άθλος, όπως λέει ο απόστολος για τον εαυτό του: καλόν αγώνα έδωσες. Και όσοι δεν θέλουν, όπως θέλουν... Απλώς ας ξέρουν ότι οι διάφοροι περιορισμοί δεν είναι ανθρώπινη εφεύρεση, αλλά εντολή Θεού». Θα ήταν δυνατό να προστεθεί κάποια εξήγηση για το γιατί είναι απαραίτητος αυτός ή ο άλλος περιορισμός... γιατί, για παράδειγμα, χρειάζονται νηστεία, μοναξιά, προσευχή κ.λπ. Αλλά το αφήνω αυτό... Όσοι ακολουθούν το μονοπάτι της σωτηρίας ξέρουν πόσο απαραίτητο είναι αυτό και εκείνο το άλλο, αλλά μην το πείτε καν σε αυτούς που απομακρύνονται από αυτό! Όσο για τις παρερμηνείες που περιέγραψες, λοιπόν, σου έγραψα ήδη γι' αυτό. Στον παράδεισο, βέβαια, υπήρχαν πολλά αντικείμενα που μπορούσαν να προσφέρουν ευχαρίστηση σε έναν άνθρωπο, αλλά αυτά αποτελούσαν έναν εξωτερικό, εξωγενή εξωραϊσμό της ουράνιας ζωής και όχι τον στόχο ενός ανθρώπου. Ο στόχος ήταν διαφορετικός: να παραμείνουμε σε κοινωνία με τον Θεό μέσω της δωρεάν εκπλήρωσης του θελήματος του Θεού. Αν ο παράδεισος παρέμενε για πάντα η κατοικία του ανθρώπου, τότε όλοι οι άνθρωποι θα απολάμβαναν σίγουρα εξωτερικά, αλλά κανείς δεν θα το σκεφτόταν ούτε θα ανησυχούσε γι' αυτόν: θα ήταν μια αναπόφευκτη σκιά μιας ζωής ευάρεστης στον Θεό. Βλέπετε λοιπόν, ακόμη και στον παράδεισο δεν θα μιλούσαν και δεν θα ενοχλούσαν για απολαύσεις. αλλά ανάμεσά μας, έχοντας χάσει τον παράδεισο, θέλουν να κάνουν την ευχαρίστηση τον κύριο στόχο της ζωής. Σε τελική ανάλυση, αν οι απολαύσεις μπορούσαν να είναι θεμιτά ο κλήρος της ξεπεσμένης ανθρωπότητας, ο Κύριος δεν θα είχε εκδιώξει τους πεσόντες προγόνους από τον παράδεισο. Και όταν τον έδιωξε, έδειξε ότι η άνετη ζωή δεν ταιριάζει στους πεσόντες. Άλλωστε η πτώση άλλαξε όλη την τάξη! Στη ζωή του ανθρώπου προστέθηκε μια μικρή περίοδος πραγματικής ζωής, γεμάτη θλίψεις και ταλαιπωρίες, με στόχο να νουθετεί, να διορθώσει και να εξαγνίσει έναν άνθρωπο, ώστε να τον κάνει άξιο να απολαμβάνει για πάντα σε έναν άλλο, αιώνιο παράδεισο. Η αληθινή ζωή ενός ανθρώπου είναι πέρα ​​από τον τάφο, ή μάλλον, μετά την ανάσταση, και η πραγματική ζωή είναι μόνο το κατώφλι ή η προετοιμασία για αυτήν. Ο Κύριος τοποθέτησε διάφορες εξωτερικές θλίψεις και προβλήματα στην τάξη του και του όρισε διάφορους περιοριστικούς κανόνες ως μέτρα εξαγνισμού. Μαθίωσαν τους μάρτυρες με σιδερένια νύχια και έτσι τους προετοίμασαν για τον παράδεισο. Αυτή είναι μια εικόνα της πραγματικής ζωής ενός ανθρώπου, στην οποία ο καθένας προετοιμάζεται για την μακαρία αιωνιότητα μέσα από εξαγνιστικό σφίξιμο, σαν να πλανάρει! Από εδώ ακολουθεί: ας καταλάβει καλά ο άνθρωπος και ας εφαρμόσει στην καρδιά του τη σκέψη πόσο σύντομη είναι η παρούσα ζωή και πόσους καρπούς υπάρχουν από τις στενές και στενές ζωές της για την ατελείωτη μελλοντική ζωή, και όχι μόνο δεν θα τους αποφύγει, αντίθετα, θα τους ζητήσει και θα τους περιμένει σαν να είναι καλό. Αυτό κάνει ο καθένας που κατανοεί σωστά το νόημα της πραγματικής ζωής (11, σελ. 120–122). Από το γεγονός ότι ακόμη και μετά την εκδίωξη από τον παράδεισο έμειναν πίσω κάποια ευχάριστα αντικείμενα που μπορούν να απολαύσουν, δεν προκύπτει ότι κανένας περιορισμός δεν είναι κατάλληλος στην τάξη της πραγματικής ζωής. Για να το εξηγήσω, θυμήθηκα τα λόγια του αγαπητού μας μέντορα Υ.Κ. Αμφιθέατρο. Μου έτυχε να περπατήσω μαζί του μέσα στο άλσος. Ρώτησα, σαν εν παρόδω: "Γιατί υπάρχουν τέτοιες ανωμαλίες μεταξύ αντικειμένων της φύσης και εναέριων φαινομένων, και δυσάρεστες ανωμαλίες. Εδώ είναι ένα ωραίο χρώμα, και στο πλάι υπάρχει τσουκνίδα ή ντόπα... και στον ουρανό είναι άλλοτε ελαφρύ, άλλοτε συννεφιασμένο;" - «Τι εκκεντρικός είσαι! - απάντησε. - Αυτές οι παρατυπίες είναι σπουδαίο πράγμα στην οικονομία της πρόνοιας του Θεού για τη σωτηρία μας. Σου λέει ο φιλεύσπλαχνος Θεός: ο ιδρώτας να μην σβήσει ποτέ από το πρόσωπό σου, εξαντλημένος και κουρασμένος, αλλά μερικές φορές σου αφήνω να γευτείς τη χαρά της ζωής, αφήνω τα μάτια σου να φωτιστούν, το μέτωπό σου ανοιχτό και ένα χαμόγελο στα χείλη σου, για να μην χάσεις την ελπίδα σου και να μην πέσεις σε απόγνωση. Η γη πρέπει να φυτέψει μόνο αγκάθια και γαϊδουράγκαθα για σένα, αλλά μερικές φορές διατάζω τη γη να σου δίνει τα πάντα άφθονα για ευχαρίστηση, ώστε να μην χάσεις την εμπιστοσύνη ότι υπάρχει ακόμα μια ευκαιρία να ξαναβρείς τη χαμένη ευδαιμονία. Θα πρέπει να υπάρχουν μόνο καταιγίδες με βροντές και αστραπές στον αέρα πάνω από το κεφάλι σου και γύρω σου, αλλά συχνά βλέπεις τον καθαρό ήλιο με την ευχάριστη δροσιά του πρωινού και την απολαυστική σιωπή του βραδιού, ώστε να θυμάσαι ότι ο Παράδεισος δεν είναι εντελώς κλειστός για σένα, ότι τα χέρια Μου είναι απλωμένα σε σένα και είμαι έτοιμος να σε δεχτώ στις ουράνιες κατοικίες». Γι' αυτό λοιπόν κάποια ευχάριστα πράγματα στη φύση μένουν έξω από τον παράδεισο, και όχι για να μπορούν από αυτούς τους κόκκους να δημιουργήσουν μια χαρούμενη γιορτή για το υπόλοιπο της ζωής τους ή από αυτά τα θραύσματα να χτίσουν έναν ναό ευτυχίας στη γη! Αλλά οι παρηγορητές και οι χαριστές μας τα καταλαβαίνουν όλα διαφορετικά. Κατά τη γνώμη τους, κάθε περιορισμός και οποιοδήποτε εμπόδιο στην ευχαρίστηση είναι βία στην ανθρώπινη φύση και είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού. Είπα στην αρχή ότι δεν είναι αντίθετο στο θέλημα του Θεού, γιατί ο Κύριος μας πρόσταξε να βαδίσουμε στο στενό μονοπάτι (11, σελ. 122–123). Όταν ο άνθρωπος έπεσε, όχι μόνο έγινε κατώτερος του σκοπού του, αλλά και αποδέχτηκε μέσα του κάποιες αρχές ξένες προς τη φύση του, σαν τους σπόρους οποιουδήποτε εκπορευόμενου κακού. Επομένως, στον πεσμένο άνθρωπο είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση ανάμεσα σε αυτό που είναι χαρακτηριστικό της φύσης του και σε αυτό που δεν είναι χαρακτηριστικό αυτής, αν και υπάρχει και στον άνθρωπο. Όλοι οι περιοριστικοί κανόνες και τα μέτρα που ορίζονται και κανονίζονται από τον Κύριο στρέφονται αποκλειστικά εναντίον αυτών των εξωγήινων κακών σπόρων, προκειμένου να τους καταστείλουν, να τους πνίξουν και έτσι να δώσουν ελευθερία στην αληθινή ανθρώπινη φύση. Έτσι, ο περιορισμός δεν είναι μια δύναμη της φύσης, αλλά μια ευεργετική βοήθεια σε αυτήν. Είναι το ίδιο με μια επέμβαση για την αποκοπή ενός επιβλαβούς μέλους ή ενός γύψου που αφαιρεί επιβλαβή ύλη. Η φύση μας είναι αιχμάλωτη. Ο Κύριος, μέσα από την καταπίεση όσων τον αιχμαλώτισαν, θέλει να την ελευθερώσει, αλλά εμείς φωνάζουμε: μην αγγίζεις, μην καταπιέζεις! - και έτσι, αντί να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας, συκοφαντούμε τον εαυτό μας. Παρηγορητές - τέλος πάντων, οι αξιοθρήνητοι άνθρωποι χάθηκαν! Δεν είναι ότι καμία παρηγοριά δεν είναι κατάλληλη στη ζωή. Ας δεχτούμε τα πάντα με ευχαριστία από το χέρι του Κυρίου. αλλά το γεγονός είναι ότι κανείς δεν πρέπει να τους κυνηγάει, πολύ λιγότερο να τους κάνει κύριο στόχο της ζωής και ακόμη λιγότερο να επαναστατεί ενάντια σε οποιαδήποτε ενοχλητική συνταγή, και να μην ξέρει καν ότι ορίζεται από τον ίδιο τον Κύριο. Στο τελευταίο, εκτός από την έλλειψη κατανόησης του θέματος, είναι ορατή ακόμη και η θεομαχία. Εδώ είναι που έφυγε, αυτό είναι! Και όλοι σκέφτονται εύκολα. Ναι, τώρα τίποτα ακόμα. Τι θα γίνει στον επόμενο κόσμο;! Θα υπάρχει συνωστισμός εκεί και, παρά τη θέλησή του, συνωστισμός πικρός και χωρίς χαρά, γιατί είναι άχρηστο! Κύριε, ελέησον και σώσον ημάς (11, σελ. 123–124)! 20. Οδηγία για την υπομονή μάταια Οι μακάριοι εκδιώχθηκαν για χάρη της αλήθειας, γιατί είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Ευλογημένος είσαι όταν σε υβρίζουν και σε καταδικάζουν και λένε κάθε είδους κακία για το ότι λες ψέματα, για χάρη μου. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι άφθονη στον ουρανό 194 (Ματθαίος 5:10-12). Αν ο κόσμος σε μισεί, να ξέρεις ότι με μίσησε πριν μισήσει εσάς. Αν ήμασταν πιο γρήγοροι από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του. Σαν να μην είσαι από τον κόσμο, αλλά εγώ σε διάλεξα από τον κόσμο, γι' αυτό σε μισεί ο κόσμος. Θυμήσου τη λέξη που σου είπα: δεν είσαι σκλάβος του κυρίου σου. Αν με διώξεις, θα διώξεις και 195 (Ιωάν. 15, 18 κ.ε.). Θα βρίσκεστε σε έναν κόσμο θλίψης, αλλά να έχετε καρδιά, γιατί έχω νικήσει τον κόσμο 196 (Ιωάννης 16:33). Μην εκπλαγείτε με την απροθυμία μέσα σας, καθώς σας έρχεται ο πειρασμός, σαν να συμβαίνει κάτι ξένο για εσάς. Αλλά όσο μετέχετε στα πάθη του Χριστού, να χαίρεστε, γιατί ακόμη και στην αποκάλυψη της δόξας Του, εσείς που χαίρεστε θα χαρείτε 197 (Α' Πέτ. 4:12 κ.ε.). Επειδή ο Κύριος τον αγαπά, τον τιμωρεί: δέρνει κάθε γιο που τον δέχεται. Αν υπομένεις την τιμωρία, σαν να σου βρέθηκε ο Θεός ως γιος 198 (Εβρ. 12:6-7)... Προσθέστε περισσότερα παρόμοια αποσπάσματα... και ξαναδιαβάστε τα... Θα καθαρίσουν το μάτι της καρδιάς σας και θα σας διδάξουν πώς να βλέπετε τις θλίψεις, τις καταπιέσεις και τις κατακρίσεις. Βασιστείτε στην πεποίθηση ότι τα πάντα είναι από τον Θεό... μέχρι τις πιο μικρές περιπτώσεις... και αποδεχτείτε τα πάντα όπως σας επιβλήθηκαν προσωπικά από Αυτόν. Και να είστε εφησυχασμένοι και ευγνώμονες. Γιατί όλα τα πράγματα λειτουργούν για το καλό σας, είτε ορατά είτε αόρατα. Γνωρίζετε πώς σκληραίνουν τα προϊόντα σιδήρου; Έχοντας τελειώσει όλα τέλεια, γυρίστε το σε λευκό... και σε κρύο νερό. Αυτό ακριβώς σου συμβαίνει τώρα... Όλα αυτά δεν είναι είδηση για σένα και τα εξασκείς ήδη... Το σφίξιμο προέρχεται από τον Θεό... υπομένουμε και ευχαριστούμε... Αλλά αν υπάρχουν διαθέσιμοι τρόποι για να τους εξαλείψουμε, αυτό είναι από τον Θεό, και δεν υπάρχει αμαρτία να τα χρησιμοποιούμε και να ελευθερώνουμε τον εαυτό μας από το σφίξιμο (6, σελ. 162–164). «Η καταπίεση δεν οδηγεί τον J. σε ένα μοναστήρι;» - Μη νομίζεις. Αυτό δεν είναι άλλο από το να μπερδεύεις τα κόλπα του εχθρού... Και όλα τα μετατρέπεις σε επίδειξη υπομονής και αυταρέσκειας... Και κυρίως, αποφύγε τα συναισθήματα αντιπάθειας προς τον ένοχο... Προσευχήσου για αυτήν... Αφήστε τον Κύριο να απαλύνει την καρδιά της και να μειώσει την εχθρική της στάση απέναντί ​​σας (6, σελ. 165). 21. Είναι δυνατόν να ξεφύγουμε από τον σταυρό και τους πειρασμούς; Είσαι σε μοναστήρι. Καλός! Και σκέφτηκα ότι είναι καλύτερα για σένα να μην κουνηθείς από τη θέση σου γιατί αυτό σημαίνει τρέξιμο από το σταυρό. Αλλά μετά μου ήρθε στο μυαλό ότι το κύριο πράγμα για εσάς είναι να μην ξεφύγετε από τον Άγιο Τύχωνα, αφού το μοναστήρι του είναι εκεί. Επομένως, όταν πας εκεί, δεν το αφήνεις. Πρότεινα ότι ήταν καλύτερα να απομακρυνθούμε από το κακό. Επιπλέον, ο Κύριος επέτρεψε: τρέξτε σε άλλη πόλη. Και τώρα είμαι πιο αποφασισμένος να προχωρήσω... Δεν μπορείς να ξεφύγεις από τους πειρασμούς πουθενά: αυτοί ακολουθούν στα τακούνια σου (6, σελ. 181). 22. Οι θλίψεις είναι τα φάρμακα του Θεού Είναι δύσκολο να αντέξεις τα πάντα, ό,τι κι αν συμβεί, αλλά το βάρος γίνεται αισθητό μόνο σε περιόδους μάταιας ή ατυχίας. Μετά όλα εξομαλύνονται. Θα εξομαλυνθεί και αυτό που αντέχεις τώρα. Εμπνευστείτε. Όλα θα περάσουν. Εν τω μεταξύ, ενισχύστε την πίστη σας ότι όλα είναι από τον Κύριο. Δεν είναι απλώς μια μεγάλη καταστροφή, αλλά κάθε συνάντηση είναι από Αυτόν. Και έχει ένα πράγμα στο μυαλό του - τη σωτηρία μας. Δέξου τα πάντα ως ζωογόνο φάρμακο, αν και πικρό, αλλά χρήσιμο. Όταν ο Κύριος χτυπά, δεν είναι δίκαιο να πιστεύουμε ότι πρέπει να υπάρχει λόγος; Δείτε λοιπόν τι υπάρχει, γιατί σας χτύπησαν και διορθώστε το. Οι θλίψεις στέλνονται στους δίκαιους για να τους δοκιμάσουν, και σε εμάς, μάλλον, ως τιμωρία και ως έκκληση για μετάνοια. Εάν πιστεύετε ότι ο Κύριος είναι γιατρός και γιατρός που δεν θα σπαταλήσει το φάρμακο, τότε όταν το λάθος απομακρυνθεί όχι με πράξεις, αλλά με συναισθήματα και σκέψεις, τότε οι θλίψεις θα σταματήσουν (8, σελ. 9-10). 23. Η λύπη και η χαρά εναλλάσσονται στη ζωή Γι' αυτό έχει σχεδιαστεί η γήινη ζωή, ώστε οι θλιμμένοι μέσα σε αυτήν να σας απομακρύνουν από ακατάλληλες προσκολλήσεις και το παρηγορητικό να θρέψει την ελπίδα για το επιθυμητό καλύτερο. Έτσι εναλλάσσονται σχεδόν καθημερινά (8, σελ. 28). 24. Θλίψη της ζωής - Η μετάνοια του Θεού Υποφέρετε με αυταρέσκεια τα δεινά και όλα όσα έχετε να ζήσετε στη θλίψη, και ο ελεήμων Κύριος θα τα μετρήσει στη μετάνοια που πρέπει να υποστούν όλοι για τις αμαρτίες τους σύμφωνα με την τάξη της Εκκλησίας (8, σελ. 40). 25. Αυθόρμητη θλίψη Ξανά και ξανά κλάματα και θρηνήματα! Θα υπάρξει ποτέ τέλος;! Έχω ήδη πει όλα όσα μπορούν να σε παρηγορήσουν. Τώρα, αν θέλετε, καταφέρετε να λύσετε μόνοι σας τη θλίψη σας όσο καλύτερα μπορείτε. Υπάρχει μια ανθρώπινη αδυναμία, εξαιτίας της οποίας οι άλλοι εκνευρίζονται αυθαίρετα. Η θλίψη έχει μια κάποια ευχάριστη πλευρά, τουλάχιστον στο ότι αντιπροσωπεύει ποικιλία στην κάποτε καθιερωμένη, αμετάβλητη ζωή. Προχώρα λοιπόν και πειράζει τον εαυτό σου. Ευτυχώς, κάτι υπάρχει. Λοιπόν, αν θέλετε, εξασκήστε αυτό αν θέλετε (8, σελ. 40–41). 26. Οι θλίψεις είναι τα φάρμακα του Θεού Έχεις όλες τις τύψεις και τις τύψεις! Αυτά είναι τα σωτήρια φάρμακα του Θεού και απόδειξη της προσοχής του Θεού σε εσάς. Να είστε ευγνώμονες. Δώστε ευχαριστίες στον Κύριο και γιατρευτείτε ή μην παρεμβαίνετε στη θεραπευτική δράση αυτών των φαρμάκων με κανένα είδος γκρίνιας (8, σελ. 72–73). 27. Πώς να προσευχόμαστε για ανακούφιση από τη θλίψη Προσευχήσου για την αντιπάθεια του συζύγου σου, είθε ο Κύριος να τον εξημερώσει. Ότι εσύ έκλαψες και εκείνος γέλασε... δυνατά, φυσικά. Αλλά πάρτε ένα μάθημα από εδώ εκ των προτέρων: κρύψτε αυτούς τους θησαυρούς - δάκρυα, χωρίς να τους δείξετε σε κανέναν, μιμούμενοι τον Άγιο Δαυίδ, που έβρεχε το κρεβάτι του με τα δάκρυά του τη νύχτα. Και προσευχηθείτε για τα παιδιά. Ο Κύριος είναι ικανός να τα διορθώσει. Καλύτερα να μην τους πεις, όπως βλέπεις, αν έχουν γίνει έτσι. Εκτός αν παρατηρήσετε την προθυμία τους να ακούσουν (8, σελ. 81). Πες: «Δόξα στον Θεό για όλα!» Δόξα στον Θεό που μας στέλνει κάτι για να αντέξουμε, γιατί αυτό είναι το ίδιο με το να παρέχουμε την ευκαιρία να αξίζουμε τη Βασιλεία του Θεού, η οποία υπόσχεται σε όσους υπομένουν και είναι ικανοποιημένοι με την υπομονή. Να αντέχεις - να αντέχεις, αλλά και να προσθέτεις εφησυχασμό... Αυτό είναι από τον Θεό, και αυτό είναι από σένα. και θα έχετε σημείο επαφής με τον Κύριο (8, σελ. 81). 29. Η ψυχική ηρεμία διώχνει τις εξωτερικές θλίψεις Όταν η ψυχή σου νιώθει καλά, τα εξωτερικά κακά πράγματα φεύγουν σαν να μην έχουν συμβεί ποτέ. Εμπιστεύσου τον Κύριο και πάντα να ζητάς τη μεσιτεία Του, και θα ξεφύγεις από όλα εύκολα (8, σελ. 83). Μπείτε από τη στενή πύλη, γιατί πλατιά είναι η πύλη και πλατιά είναι η οδός που οδηγεί στην καταστροφή, και πολλοί περνούν από αυτήν. γιατί στενή είναι η πύλη και στενή η οδός που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι τη βρίσκουν. ...προσπάθησε να μπεις από τη στενή πύλη, γιατί σου λέω, πολλοί θα ψάξουν να μπουν και δεν θα μπορέσουν. σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο (Λουκάς 23:43). Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει. Ευλογημένος είσαι όταν σε υβρίζουν και σε καταδιώκουν και σε συκοφαντούν με κάθε τρόπο άδικα εξαιτίας Μου. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί μεγάλη είναι η ανταμοιβή σας στον ουρανό. Αν σε μισεί ο κόσμος, να ξέρεις ότι με μίσησε πριν από εσένα... Αν με καταδίωξαν, θα διώξουν και εσένα. Στον κόσμο θα έχετε θλίψη. αλλά πάρε καρδιά: έχω ξεπεράσει τον κόσμο. Μην αποφεύγετε τον πύρινο πειρασμό που σας έστειλε για να τον δοκιμάσει ως μια περίεργη περιπέτεια για εσάς, αλλά καθώς συμμετέχετε στα βάσανα του Χριστού, χαίρεστε και στην αποκάλυψη της δόξας Του θα χαρείτε και θα θριαμβεύσετε. Ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά. δέρνει κάθε γιο που δέχεται. Εάν υποστείτε τιμωρία, τότε ο Θεός σας αντιμετωπίζει ως γιους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: