СКОРБИ

1. Gott hat alle Kinder. Alle schwierigen Unfälle und Umstände werden uns endgültig zugesandt Gott verlässt niemanden. Er hat alle Kinder. Keine Stiefkinder. Und schwierige Unfälle und Umstände – alles dient unserem Wohl. Wenn wir das sehen könnten, gäbe es in nichts eine Last (1, S. 30). 2. Trost im Kummer – in den Versprechen des Glaubens Was bitter ist, ist bitter ... Dazu gibt es nichts zu sagen ... Und ich sage es Ihnen noch einmal: Trauern Sie in Maßen. Gehen Sie mit Ihrem Herzen durch die Verheißungen unseres hellen Glaubens, und wie viele Kontemplationen werden Sie daraus ziehen, um Ihren Kummer zu trösten (1, S. 78)?! Du hast deine Aufmerksamkeit ganz auf die traurige Seite der Sache gerichtet ... und siehst nicht, dass Gott für dich sorgt?! Aber es existiert wirklich... Darf man es nicht anfassen?! Das ist sie. In der Gegenwart nicht greifbar... aber später sichtbar. Erwecke den Glauben wieder zum Leben... und von dort wird der Trost wie ein Fluss fließen (1, S. 78). 3. Probleme sind Hämmer, um das Herz zu reinigen. Leiden zur Sache der Erlösung beitragen Nachdem ich gelesen hatte, was Sie gesagt haben, konnte ich nicht umhin zu sagen: Was für eine wundervolle Umgebung Sie haben! Ich meine, in Bezug auf die Frage der Erlösung. Und hier ist meine Lösung. Übergeben Sie nicht nur alles in die Hände des Herrn, sondern seien Sie auch selbstgefällig, freuen Sie sich und danken Sie. Es ist wahr, es gibt etwas aus dir herauszuschlagen, und jetzt hat der Herr so viele Hämmer auf dich geschickt, die von allen Seiten auf dich einschlagen. Stören Sie sie nicht mit Ihrer Wut, Ihrem Widerstand oder Ihrer Unzufriedenheit. Gib ihnen Freiheit, lass sie, ohne durch irgendetwas eingeschränkt zu werden, das Werk Gottes an dir und in dir tun, das der Herr dir zu deiner Erlösung zugewiesen hat. Der Herr liebt dich und hat dich in seine Hände genommen, um alles Wertlose aus dir zu vertreiben. Wie eine Wäscherin ihre Wäsche zerknüllt, reibt und schlägt, um sie weiß zu machen, so reibt, zerknittert und schlägt der Herr Sie, um Sie weiß zu machen und Sie auf das Erbe seines Königreichs vorzubereiten, in das nichts Unreines eindringen wird. Schauen Sie sich also Ihre Position an, verankern Sie sich darin und beten Sie zum Herrn, dass Er eine solche Sichtweise in Ihnen bestätigt und vertieft (1, S. 116). Akzeptiere freudig jedes Leid als eine vom Herrn selbst angebotene Medizin. Betrachten Sie die Menschen um Sie herum als Werkzeuge Gottes für Ihr Wohl, und sehen Sie hinter ihnen immer die Hand Gottes, die Ihnen nützt. Und für alles, was du sagst: „Ehre sei Dir, Herr!“ Aber versuchen Sie sicherzustellen, dass es nicht nur in der Sprache und im Denken, sondern auch im Gefühl liegt. Beten Sie, dass der Herr es Ihnen ermöglicht, so zu fühlen. 1) erwarten Sie jede Minute Ärger und begrüßen Sie ihn, wenn er kommt, wie einen erwarteten Gast; 2) Wenn etwas passiert, das Ihrem Willen widerspricht, bereit ist, aufzuregen und zu irritieren, richten Sie Ihre Aufmerksamkeit schnell auf Ihr Herz und bemühen Sie sich, so viel Sie können, dass diese Gefühle nicht wieder aufleben, strengen Sie sich an und beten Sie. Wenn Sie nicht zulassen, dass diese Gefühle entstehen, wird alles enden, denn alles kommt von Gefühlen; Wenn es auftritt, sei es auch nur ein kleines, beschließen Sie, wenn möglich, nichts zu sagen oder zu tun, bis diese Gefühle verdrängt sind; Wenn es unmöglich ist, nicht zu sprechen und nicht zu tun, versuchen Sie, nicht nach diesen Gefühlen zu sprechen und zu handeln, sondern nach dem Gebot, wie Gott es befiehlt – sanftmütig und leise, als wäre nichts geschehen; 3) Werfen Sie jede Erwartung an ein Ende dieser Ordnung aus Ihrem Kopf und machen Sie sich für den Rest Ihres Lebens auf Ärger gefasst. Nicht vergessen! Das ist sehr wichtig. Geschieht dies nicht, kann keine Geduld aufgebaut werden; 4) Für alle diese Hämmer gilt: Behalten Sie einen liebevollen Blick, einen liebevollen Tonfall, eine liebevolle Ansprache und, was am wichtigsten ist, vermeiden Sie es auf jede erdenkliche Weise, sie an ihre Ungerechtigkeiten zu erinnern. Tu so, als ob nichts von ihnen wäre... Bitten Sie den Herrn um alles und unterwerfen Sie sich Ihm völlig. Lernen Sie, die Erinnerung an Gott ohne Verschwendung zu bewahren (1, S. 117–118). 4. Drangsale zu ertragen ist gleichbedeutend mit dem Märtyrertum. Ich glaube, dass Sie den besten Weg gewählt haben, sich der Gewalt zu unterwerfen und zu ertragen. Selbstzufriedenheit ohne Klagen macht Sie zu einem Teilnehmer am Märtyrertum. Darin liegt ein großer Trost (1, S. 135). 5. Durch den Verlust geliebter Gesichter wollte der Herr Sie von allen abschneiden Durch den Verlust geliebter Gesichter wollte der Herr Sie von allen abschneiden ... Sie haben das nicht falsch verstanden. Der Herr tat und tut dies mit vielen (1, S. 143). 6. Gottes Liebe zu uns zeigt sich in den schwierigen Lebensumständen. Normalerweise mögen wir den schmalen Weg nicht... Gib uns Weite und Raum. Hört der Herr diese Schreie nicht? Er hört es, möchte aber die Struktur unseres Lebens nicht ändern, weil es nicht gut für uns wäre. Unsere Situation ist so arrangiert, dass nur beengte Verhältnisse uns in der gegenwärtigen Ordnung halten... Sobald wir in die Weite eintreten, verschwimmen wir und gehen zugrunde. Deshalb herrschen beengte Verhältnisse auf der Erde als die beste Situation für uns. Der apostolische Geist sieht im Allgemeinen, in beengten Verhältnissen und in besonderen beengten Fällen die väterliche Liebe Gottes zu uns und beurteilt diejenigen in beengten Verhältnissen als Söhne, die Gott nahe stehen (1, S. 214). 7. Sie müssen die Fähigkeit erwerben, einen Weg zu finden, ewige, endlose Sorgen in kleinen irdischen Sorgen zu vermeiden Was tun, wenn wir auf der Erde leben, die dazu verdammt ist, immer in Trauer zu sein und ein Ort, der Trauer trägt (2, S. 3)? 8. Der Herr ist der Vater der Freude Möge der Herr Sie trösten! Der Herr ist der Vater der Freude. Und da Er überall ist, ist überall Trost von Ihm bereit. Es liegt an den Empfängern, nicht am Geber. Es stimmt, um es anzunehmen, muss man von Ihm lernen. Aber Er ist auch bereit, dies jedem zu sagen. Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind. Das Kind weint so lange, bis es die Brüste seiner Mutter findet. Sobald er es findet, wird er sofort den Mund halten. Lass uns, Herr, finden – und schweigen (2, S. 10)! 9. Sorgen werden von Gott zu unserem Wohl gesandt Du hast viele Sorgen. Ich bedauere, dass dies der Fall ist. Aber da hilft nichts außer Geduld und Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes. Alles ist von Gott: sowohl das Angenehme als auch das Unangenehme. Wir müssen für alles danken. Denn auch Unangenehmes dient dem Guten: zur Reinigung, zur Demut, zur Stärkung des guten Charakters und des Vertrauens in Gott. Es besteht kein Grund zu meckern. Halte dieses Mal durch, es werden hellere Tage kommen. Freut euch (3, S. 12). 10. Gott erinnert sich voller Trauer Du hast Kummer nach Kummer... Wissen Sie, was das bedeutet? Dass Gott an dich gedacht hat. Es ist seltsam, so zu denken, aber es ist wahr. Und er erinnerte sich nicht im Zorn, sondern in Barmherzigkeit daran. Du siehst nur Nöte und Verluste, aber die Barmherzigkeit, die sich darunter und in diesem verbirgt, ist nicht sichtbar. Bitte schaffen Sie es, dies zu sehen, seien Sie getröstet und danken Sie Gott von ganzem Herzen (3, S. 107). 11. Über das demütige Ertragen von Sorgen Ich werde dich in deinen Sorgen betrüben. Es scheint, als hätten Sie alles versucht und alle Ihre Lasten bleiben bei Ihnen. Möge der Herr Ihnen selbstgefällige Geduld schenken, wenn er sich nicht dazu herablässt, das zu beseitigen, was Ihnen unangenehm ist. Da Er immer gut zu allen ist, müssen wir zu dem Schluss kommen, dass Er, ohne von Ihnen zu nehmen, was Sie belastet, es für Sie und Ihre Tochter und Ihren Schwiegersohn als rettend erachtet. Deshalb müssen Sie sich demütig dem Willen Gottes unterwerfen und ausharren, und wenn Ihnen die Geduld fehlt, bitten Sie den Herrn, ihn zu senden und Sie zu stärken. Es ist nicht nötig, Ihnen zu sagen, dass der Zweck unseres Lebens nicht darin besteht, glücklich auf der Erde zu leben, sondern sicherzustellen, dass wir uns, ob glücklich oder unglücklich, mit Würde darauf vorbereiten, in einem anderen Leben ewige Glückseligkeit zu empfangen. Versuchen Sie, Ihre Situation auf diese Weise zu behandeln, um nicht aus dem Kreis der Absichten Gottes herauszutreten, mit denen Er das Leben aller Menschen auf der Erde gestaltet (3, S. 112–113). Es gibt mehr Sorgen auf der Erde als Freuden. Gott sendet dies und das, entweder um aus der moralischen Flaute zu erwachen, oder um Unrecht und Sünden ein Ende zu setzen, oder um sie reuig zu reinigen, oder um den Gehorsam gegenüber Gott zu stärken, der alles arrangiert, um einen Grund zu geben, Mut und Geduld zur Ehre Gottes und anderer hoher Tugenden zu zeigen. Jede dieser Absichten Gottes gilt für Sie. Achten Sie auf sich selbst und nachdem Sie sich entschieden haben, nicht von dem abzuweichen, was Gott beurteilt hat, ruhen Sie im Willen Gottes, der immer weise und gut ist (3, S. 113). 12. Geduld der Sorgen – ein Wagen zum Himmel Sorgen verlassen dich nicht. Arrangiert Gott das umsonst? Wofür? Weil er dich liebt... Er liebt dich und reinigt dich, damit du sauber bist und wie ein Diamant in der Sonne strahlst. Und der Weg zum Königreich ist für Sie der richtige, denn der Wagen, auf dem man dorthin gelangt, ist Geduld. Wie kann man es ertragen, wenn es keine Sorgen gibt? So werden sie gesendet (4, S. 9). 13. Durch Sorgen ebnet der Herr den Weg zu seinem Königreich Der Erretter verfügt, dass man durch viele Sorgen in das Reich Gottes eingehen muss. Und denken Sie bitte daran, wenn Sorgen auftreten, dass es der Herr ist, der Ihnen den Weg in sein Reich ebnet, oder noch mehr, der Sie bei der Hand nimmt und Sie führt. Ruhen Sie deshalb Ihre Füße nicht aus und schreien Sie nicht, sondern ertragen Sie die Sorgen selbstgefällig und dankbar (4, S. 30). 14. Über Frieden vor Sorgen Versuchen Sie, sofort Frieden in sich selbst zu finden und bleiben Sie nicht allein, sondern bei Gott. Von ihm wird Kraft ausgehen, die es ermöglicht, mit der gegenwärtigen Lage zurechtzukommen (4, S. 42). So teilhaben auch Sie am gemeinsamen Schicksal der Menschheit: Ihr Brot im Schweiße Ihres Angesichts zu essen. Das ist Gottes Buße! Tun Sie es auf Gottes Weise, wie der Herr Ihnen eine Aufgabe zugewiesen hat, und auf eine Weise, die dem Herrn gefällt, und es wird gut sein, denn in diesem Fall wird Ihre Arbeit Ihre Gedanken nicht vom Herrn entfremden, sondern sich im Gegenteil zu Ihm wenden und Sie anziehen. Hilf Dir, Herr, es so zu gestalten. Den Herrn zu vergessen ist das Gefährlichste. Damit ist müßiges Denken untrennbar verbunden ... und inmitten von müßigem Denken schleicht sich immer schlechtes Denken ein (4, S. 81). 16. Der Zweck der Vorsehung besteht darin, Prüfungen herbeizuführen Der gnädige Herr lehrt dich immer noch Geduld. Was den Unterricht nicht stoppt, ist, dass Ihnen etwas an Geduld fehlt. Wenn dieses fehlende Ding beseitigt ist, dann wird das Ende angezeigt. Aber es ist wahr, dass die Geduld von niemandem ihre letzte Grenze erreicht, sonst hätte der Herr nicht gesagt: „Der bis ans Ende ausharrt.“ Dass Ihre Freunde und Bekannten zum Herrn gehen, kann aus Gründen auf ihrer Seite geschehen, nicht auf Ihrer Seite. Bei Ihrem können wir nur davon ausgehen, dass der Herr Ihnen die menschliche Unterstützung entzieht, sodass Sie endlich eine Unterstützung haben – den Herrn selbst. Er möchte dich auf den Stand oder die Höhe eines Einsiedlers erheben. Wohin man sich auch wendet, man kann nirgendwo Hilfe erwarten, weshalb ihr ständiges Gebet lautete: „Gott, komm mir zu Hilfe“ (7, S. 237). 17. Versuchungen durch Ungerechtigkeit und Lügen von Fremden Wieder?! Ungerechtigkeit, Lügen! Das muss von irgendwo draußen sein. Aber egal wo sie sind, ich sage euch: Fasst nicht nur Mut und seid stark, sondern freut euch auch. Das bedeutet, dass Ihre spirituelle Arbeit gut läuft. Der Herr führt dich zur Reinigung und der Feind trifft in dir auf einen starken Rivalen. Bleiben Sie standhaft. Es gibt keinen Grund, sich durch Ungerechtigkeiten und Lügen zu blamieren. Wer sie zufügt, wird von Gott gerichtet, und wer sie zufügt, sollte sie selbstgefällig ertragen und Gott danken. Vergessen Sie nicht, dass es ein anderes Leben gibt, in dem alles hier reagieren wird, sei es mit Lob oder mit Tadel. Wirst du Ungerechtigkeit ertragen? Es wird Lob geben. Kannst du es nicht ertragen? Vorwurf. Da wirst du nicht sagen: Aber es ist unfair. Ob es fair sei oder nicht, sei nicht Ihre Sache, werden sie sagen, zu urteilen. Warum hast du es nicht ertragen?! Ungerechtigkeiten kommen nicht von Gott, sondern sie werden von Gott zugelassen – zum Wohle derer, denen sie zugestanden werden. Wirklich zum Guten! Das ist keine einfache Floskel, sondern ein echter Deal. Ich gebe Ihnen das Beispiel der Märtyrer. Wie konnten sie nicht tyrannisiert werden? Was ist mit dem Herrn? Er war genau dort, erschien ihnen offenbar, tröstete sie, linderte ihr Leiden, ließ sie aber dennoch in Qualen zurück – um bis zum Ende auszuharren, um mit einer vollständigen Krone gekrönt zu werden. So bereitet jede Unwahrheit und jede Eitelkeit die Krone vor. Aber derjenige, auf den sie fallen, muss sie ertragen. Dieses Bedürfnis hat nun auch Sie erfasst. Und wenn Sie möchten, ertragen Sie es ruhig, egal was Sie haben. Das ist es, was Gott von Ihnen zu Ihrem eigenen Wohl will. Sie sagen: Es ist beängstigend, sich ein ganzes Jahrhundert lang den Unwahrheiten hinzugeben. Natürlich ist es beängstigend. Dann wird zu demjenigen gesagt, der dem Herrn folgt: „Fass Mut und lass dein Herz stark sein!“ Vor uns liegt ein Kreuz. Es stellt sich heraus, dass nichts anderes übrig bleibt, als sich Sorgen, Entbehrungen und eitlen Lügen hinzugeben. In dieser Hingabe, sage ich euch, liegt der Beginn des wahren Weges. Wirst du dich darauf einlassen? Folgen Sie dem Herrn in der Minute, die Sie geben. Bitte besprechen Sie dies alles und entscheiden Sie im Sinne Gottes. Jeder Erfolg beruht auf der richtigen Lösung dieses Punktes (9, S. 272–273). Und du bist aus dem Haus deiner Eltern gestürmt und wusstest nicht einmal wohin, mit dem Gefühl, als ob es eine Art Zwang ihrerseits gäbe. Es ist die Pflicht der Eltern, auf Sie aufzupassen. Sie schauen, glaube ich, wie ihr Augapfel zu. Sollte dies in anderer Weise Ihren Wünschen widersprechen, müssen Sie nachreichen. Es ist unfair, in ihnen nur den Wunsch zu sehen, auf eigenen Füßen zu stehen, aber es ist natürlicher, hier den Wunsch zu sehen, Sie zu beschützen und Sie vor allem zu schützen. Und das ist die Frucht der Liebe. Versüßen Sie im Vertrauen darauf die Bitterkeit der Unterwerfung, wenn Sie sie aufgrund Ihrer Rebellion verspüren. Mit dieser Einreichung müssen Sie das zurückzahlen, was Sie in der Familie erhalten. Nahrung, Kleidung, Unterkunft – das ist zwar keine Kleinigkeit, aber nicht die Hauptsache. Die Hauptsache ist, sich vor äußeren Problemen zu schützen. Adlerflügel bedecken dich. Der Schnabel und die Klauen des Adlers sind bereit, jeden zu besiegen, der versucht, Sie zu beleidigen oder in Schwierigkeiten zu bringen. Dieser Vorteil ist durch nichts zu ersetzen. Sobald der Adler, der dich bedeckt, nicht mehr da ist, werden sie dich picken. Jetzt hat niemand einen Angriff, aber dann werden alle angreifen. Sie können sich nicht vorstellen, wie groß der Schrecken der Wehrlosigkeit ist, weil Sie sie nicht erlebt haben. Und Gott bewahre, dass du ihn auf die Probe stellst. Gibt es Schutz? Passen Sie darauf auf, sonst brechen Sie nicht darunter aus. Darunter müssen Sie auch wieder unter Schutz gehen – entweder innerhalb der Mauern des Klosters oder in der Gemeinschaft der Barmherzigen Schwestern. Und alleine in den Kampf einzutreten – nein, nein, nein. Sie werden dich picken und du wirst keinen Platz finden. Was bedeutet es, dass Ihr Freiheitsdrang so stark zum Ausdruck kommt? Das ist ein schlechter Impuls. Ihr Weg ist bereits festgelegt. Wohin sollen wir gehen? Haben Sie festgelegt, was Sie wollen, und sehnen sich nach Freiheit für sich selbst? Für die innere Freiheit gibt es nichts zu suchen, denn sie existiert bereits, da sie ein integraler Bestandteil des Geistes ist. Niemand kann sie wegnehmen. Es stellt sich heraus, dass Sie äußere Freiheit wollen. Aber überlegen Sie bitte, inwieweit diese Freiheit zulässig und erreichbar ist? Wohin Sie auch gehen, überall werden Sie von den gleichen Freiheiten umgeben sein wie Sie, gleich Ihrer Freiheit. Was auch immer wir tun, wir müssen unsere Handlungen immer mit den Handlungen anderer Menschen vergleichen und uns dadurch einschränken und damit unsere Freiheit einschränken. Jeder Schritt ist eine Unterdrückung der Freiheit, und zwar eine legale, gegen die man nach eigenem Bewußtsein keinen Einspruch erheben kann. Wenn dem so ist, dann ist der Drang nach Freiheit die Jagd nach dem Regenbogen und noch schlimmer – der Wunsch, sich einen Geist zu schnappen. Im Allgemeinen macht es bei Ihnen also tausendmal mehr Sinn. Wenn Sie möchten, zähmen Sie Ihre Impulse. Lassen Sie die Kinder auf ihre Eltern hören und mit ihrem Rat ihre Angelegenheiten und ihr Leben regeln und ihnen bereitwillig gehorchen. Hier ist das Gesetz der Freiheit! Was wünschst du dir? Ich werde dorthin eilen, ich werde hierher eilen, und niemand wagt es zu sagen. Ein wahrer Emanzipator! Hören Sie, haben Sie den Stolz nicht satt? Alle emanzipierten Frauen sind stolz. Irgendwohin eilen – was ist so schwierig? Wir sehen ständig diejenigen, die es versuchen, aber wir sehen keinen von ihnen glücklich. Welchen Sinn haben solche Impulse? Nichts, nur Fanfare... „Geht beiseite! Ich will es so sehr! Wer ist mein Befehl? Und diese Ordnungslosen streben ohne Rückblick und ohne Blick auf ihre Füße, bis sie in den Abgrund stürzen, aus dem es keinen Ausweg mehr gibt. Bitte berücksichtigen Sie dies, wenn Sie Impulse haben: Ich werde dies tun, ich werde über jenes entscheiden (9, S. 273–275). 18. Über das christliche Ertragen von Sorgen Es schadet nicht zu trauern, wir sind Menschen; aber man sollte nicht bis zur Erschöpfung trauern. Dieser Kummer wird nicht helfen, aber stille, betende Hoffnung zieht die Barmherzigkeit Gottes an. Schließlich kann man Gottes Händen mit Gewalt nichts entreißen... aber mit Tränen ist alles möglich. Gib es, Herr, gib es, Herr! Du musst dir die Mühe machen! Aber es gibt kein Recht... es ist alles Gnade! Es gibt von Gott errichtete Zäune, die niemand durchbrechen kann. Wir müssen sie mit intensivem Gebet treffen. Der Herr wird sie mitleidig annehmen... und dann die Freude der Erlösung!... Aber es soll eine sanfte, zerknirschte und demütige Hoffnung geben. Es gibt keinen Anspruch auf die Barmherzigkeit Gottes (11, S. 29). 19. Über den schmalen und traurigen Weg in diesem Leben Ja, das sagen wir auch ständig: „Nach dem Sündenfall wurde der Mensch zwar aus dem Paradies vertrieben, ihm blieben aber die Fähigkeit zu genießen und die Möglichkeiten, es zu genießen, überlassen: Blumen – die Freude des Geruchs, Früchte – des Geschmacks, der Sternenhimmel und das Wasser – des Sehens, der Gesang der Vögel – des Hörens; Aus diesen Gründen erfand der Mensch außerdem die Musik. Und alles in der Natur spricht von der Güte des Schöpfers! Aber es gibt Menschen, die Ihn entgegen Seinem guten Willen alle behindern und ihm Hindernisse in den Weg legen wollen.“ Sie verletzen die Natur und stellen Gott durch etwas anderes dar, als Er ist!“ Hier ist es also hingegangen! Und nachdem ich Ihnen letztes Mal darüber geschrieben hatte, dass Laien die Strapazen des Mönchtums nicht aufgeben sollten, wenn sie echte Christen sein wollen, dachte ich, ich hätte bereits alle überzeugt und die ganze Verwirrung gelöst. Was für eine Konzeptverwirrung hier! Du bist zu einer Sackgasse geworden, als ob die Wahrheit auf ihrer Seite wäre! Sie würden ihnen sagen: „Gut, geht spazieren, Freunde! Öffne weit alle Tore der Freude und des Vergnügens! Und freue dich über das Fest des Lebens ... Niemand wird dich beiseite drängen und niemand wird dir irgendwelche Hindernisse in den Weg legen! Lebe, wie du willst. Sie sagen dir nur durch das Wort des Herrn, dass es zwei Wege gibt, auf denen die Menschensöhne gehen: den schmalen Weg und den breiten Weg, und dass der erste zum Bauch und der letzte zur Zerstörung führt. Möchtest du nicht selbst lesen? Wie es im Evangelium darüber heißt: Geht durch die enge Pforte, spricht der Herr, wie ihr durch eine breite Pforte und einen breiten Weg ins Verderben führt, und was für eine enge Pforte und einen engen Weg führt ihr in den Bauch, und es gibt wenige von denen, die ihn finden! sondern ein Gebot des Herrn. Und wie! Bemüht euch, durch die enge Pforte zu gelangen, sagt der Herr ein andermal, denn viele werden, das sage ich euch, hineingehen wollen, es aber nicht schaffen (Lukas 13,24). Bemühe dich ... d. h. beeile dich wie in einem Wettlauf, streite mit anderen um diesen schmalen Weg und dieses enge Tor, erreiche es unter Missachtung anderer, schlage es anderen ab: Lass mich rein, lass mich rein! Als hätte man Angst davor, dass sich auch diese Türen schließen würden... Und warum das so ist, ist nicht unsere Aufgabe zu spekulieren! So befahl der Herr, das ist alles!. Und was für ein Herr?! Einer, der zu unserem Heil selbst diesen schmalen Weg vor uns ging und nach allumfassendem Leiden vom Kreuz her seinen Geist dem Herrn übergab und zum gekreuzigten Räuber sagte: Heute wirst du mit mir im Paradies sein 192. Schließlich ist er unser Retter!.. Und jeder, der gerettet werden will, muss ihm folgen... Aber es ist unmöglich, ihm anders als mit dem Kreuz zu folgen: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und Kommt mir nach 193 (Markus 8,34). Und so folgten ihm alle, die Erlösung wünschten, auf einem schmalen und traurigen Weg: die Apostel, Märtyrer, Heiligen, Heiligen und alle Geretteten, die jetzt in der Stadt Gottes, dem himmlischen Jerusalem, leben. Nun, was können wir tun? Es ist wahr, dass es unmöglich ist, anders gerettet zu werden, wenn es unter den Geretteten keinen einzigen gibt, der ohne einen schmalen Weg den Ort der ewigen Ruhe erreichen würde. Ist es nicht besser, sich dieser Notwendigkeit zu unterwerfen, auch wenn sie nicht so süß ist? Es ist schlimmer, für immer zu leiden. Lassen Sie diejenigen, die Erlösung wollen, sich irgendwie durchsetzen, ohne sich zu entschuldigen. Es ist schwierig, aber was können Sie tun? Dann nennt man ein solches Leben schließlich eine Leistung, wie der Apostel über sich selbst sagt: Du hast einen guten Kampf gekämpft. Und diejenigen, die nicht wollen, wie sie wollen ... Lassen Sie sie einfach wissen, dass verschiedene Zwänge keine menschliche Erfindung, sondern ein Gebot Gottes sind.“ Es wäre möglich, eine Erklärung hinzuzufügen, warum dieser oder jener Zwang notwendig ist ... warum beispielsweise Fasten, Einsamkeit, Gebetsarbeit usw. erforderlich sind. Aber ich verlasse dies... Wer den Weg der Erlösung beschreitet, weiß, wie notwendig dies und jenes ist, aber sagen Sie es denen, die davon abweichen, nicht einmal! Was die Fehlinterpretationen betrifft, die Sie beschrieben haben, nun ja, ich habe Ihnen bereits darüber geschrieben. Im Paradies gab es natürlich viele Gegenstände, die einem Menschen Freude bereiten konnten, aber diese stellten eine äußere, fremde Verschönerung des himmlischen Lebens dar und nicht das Ziel eines Menschen. Das Ziel war ein anderes: durch die freie Erfüllung des Willens Gottes in Gemeinschaft mit Gott zu bleiben. Wenn der Himmel für immer der Wohnort des Menschen bleiben würde, würden sich sicherlich alle Menschen äußerlich daran erfreuen, aber niemand würde darüber nachdenken oder sich darum kümmern: Es wäre ein unvermeidlicher Schatten eines Lebens, das Gott gefällt. Sie sehen also, selbst im Himmel redeten sie nicht und kümmerten sich nicht um Vergnügungen; Aber unter uns, die das Paradies verloren haben, wollen sie das Vergnügen zum Hauptziel des Lebens machen. Denn wenn Vergnügungen legitimerweise das Los der gefallenen Menschheit sein könnten, hätte der Herr die gefallenen Vorfahren nicht aus dem Paradies vertrieben. Und als er ihn vertrieb, zeigte er, dass ein angenehmes Leben den Gefallenen nicht passt. Schließlich hat der Herbst die ganze Ordnung verändert! Dem Leben eines Menschen wurde eine kurze Zeit des wirklichen Lebens voller Sorgen und Nöte hinzugefügt, mit dem Ziel, einen Menschen zu ermahnen, zu korrigieren und zu reinigen, um ihn würdig zu machen, ihn für immer in einem anderen, ewigen Paradies zu genießen. Das wahre Leben eines Menschen liegt jenseits des Grabes, oder besser gesagt, nach der Auferstehung, und das wirkliche Leben ist nur die Schwelle oder Vorbereitung dafür. Der Herr ordnete ihm verschiedene äußere Sorgen und Nöte zu und verordnete ihm verschiedene restriktive Regeln als Maßnahmen zur Reinigung. Sie schnitzten die Märtyrer mit eisernen Klauen und bereiteten sie so auf den Himmel vor. Dies ist ein Bild des wirklichen Lebens eines Menschen, in dem sich jeder durch reinigende Enge wie durch Hobeln auf die glückselige Ewigkeit vorbereitet! Daraus folgt Folgendes: Möge der Mensch den Gedanken gut verstehen und in seinem Herzen anwenden, wie kurz das gegenwärtige Leben ist und wie viel Frucht sein beengtes und enges Leben für das endlose zukünftige Leben bringt, und er wird sie nicht nur nicht meiden, sondern im Gegenteil darum bitten und sie begehren, als ob es etwas Gutes wäre. Das tut jeder, der den Sinn des wirklichen Lebens richtig versteht (11, S. 120–122). Aus der Tatsache, dass auch nach der Vertreibung aus dem Paradies einige angenehme Dinge zurückblieben, an denen man sich erfreuen kann, folgt nicht, dass in der Ordnung des wirklichen Lebens kein Zwang angebracht sei. Um dies zu erklären, erinnerte ich mich an die Worte unseres lieben Mentors Y.K. Amphitheater. Es passierte mir, mit ihm durch den Hain zu gehen. Wie nebenbei fragte ich: „Warum gibt es solche Unregelmäßigkeiten zwischen Naturobjekten und Luftphänomenen und unangenehme Unregelmäßigkeiten? Hier ist eine schöne Farbe, und daneben Brennnessel oder Dope... und am Himmel ist es manchmal hell, manchmal bewölkt?“ - „Was für ein Exzentriker Sie sind!“, antwortete er. „Diese Unregelmäßigkeiten sind eine große Sache in der Ökonomie der Vorsehung Gottes für unsere Erlösung.“ Der barmherzige Gott sagt dir Folgendes: Der Schweiß soll niemals von deinem Gesicht gewischt werden, erschöpft und müde, aber Ich erlaube dir manchmal, die Freude des Lebens zu schmecken, Ich erlaube, dass deine Augen erleuchtet werden, deine Stirn offen ist und ein Lächeln auf deinen Lippen erscheint, damit du nicht die Hoffnung verlierst und nicht in Verzweiflung fällst; Die Erde sollte nur Dornen und Disteln für dich wachsen lassen, aber manchmal befehle Ich der Erde, dir alles reichlich zum Vergnügen zu geben, damit du nicht die Zuversicht verlierst, dass es noch eine Gelegenheit gibt, verlorene Glückseligkeit wiederzugewinnen; In der Luft über deinem Kopf und um dich herum sollten nur Stürme mit Donner und Blitzen sein, aber du siehst oft die klare Sonne mit der angenehmen Kühle des Morgens und der herrlichen Stille des Abends, damit du dich daran erinnerst, dass der Himmel für dich nicht völlig verschlossen ist, dass Meine Arme nach dir ausgestreckt sind und Ich bereit bin, dich in die himmlischen Wohnstätten aufzunehmen.“ Deshalb bleiben einige angenehme Dinge in der Natur außerhalb des Himmels, und nicht, um aus diesen Körnern für den Rest ihres Lebens ein fröhliches Fest zu machen oder aus diesen Fragmenten eine Kirche des Glücks auf Erden zu bauen! Aber unsere Tröster und Genussmenschen verstehen das alles anders. Ihrer Meinung nach ist jeder Zwang und jedes Hindernis für das Vergnügen eine Gewalt gegen die menschliche Natur und widerspricht dem Willen Gottes. Ich habe zu Beginn gesagt, dass es nicht im Widerspruch zum Willen Gottes steht, denn der Herr hat uns geboten, den schmalen Weg zu gehen (11, S. 122–123). Als der Mensch fiel, wurde er nicht nur seinen Zielen unterlegen, sondern akzeptierte auch einige Prinzipien, die seiner Natur fremd waren, als seien sie die Keime jeglichen Bösen. Daher ist es beim gefallenen Menschen notwendig, zwischen dem zu unterscheiden, was für seine Natur charakteristisch ist, und dem, was nicht für ihn charakteristisch ist, obwohl es auch beim Menschen existiert. Alle vom Herrn vorgeschriebenen und angeordneten restriktiven Regeln und Maßnahmen richten sich ausschließlich gegen diese fremden bösen Samen, um sie zu unterdrücken, zu übertönen und dadurch der wahren menschlichen Natur Freiheit zu geben. Zwang ist also keine Naturgewalt, sondern ein wohltuendes Hilfsmittel. Sie sind dasselbe wie eine Operation, bei der ein schädliches Glied abgeschnitten wird, oder ein Pflaster, das schädliche Stoffe herauszieht. Unsere Natur ist in Gefangenschaft. Der Herr will sie durch die Unterdrückung derer, die ihn gefangen genommen haben, befreien, aber wir rufen: Nicht anfassen, nicht unterdrücken! - und so verleumden wir uns selbst, anstatt für uns selbst einzustehen. Tröster – schließlich sind erbärmliche Menschen verloren! Es ist nicht so, dass im Leben kein Trost angebracht wäre; lasst uns alles mit Dankbarkeit aus der Hand des Herrn annehmen; Aber Tatsache ist, dass man ihnen nicht nachjagen sollte, geschweige denn sie zum Hauptziel des Lebens machen und noch weniger gegen irgendein peinliches Rezept rebellieren sollte, ohne zu wissen, dass es vom Herrn selbst vorgeschrieben ist. Bei Letzterem ist neben mangelndem Verständnis für die Sache sogar Gottesfeindlichkeit sichtbar. Hier ist es hin, das ist es! Und sie denken alle leicht. Ja, jetzt noch nichts. Was wird in der nächsten Welt passieren?! Dort wird es ein Gedränge geben, und zwar wider Willen ein bitteres und freudloses Gedränge, weil es nutzlos ist! Herr, erbarme dich und rette uns (11, S. 123–124)! 20. Anleitung zur Geduld vergeblich Die Gesegneten wurden um der Wahrheit willen vertrieben, denn sie sind das Himmelreich. Gesegnet bist du, wenn sie dich beschimpfen und verurteilen und alle möglichen bösen Dinge sagen, dass du um meinetwillen lügst. Freue dich und sei froh, denn dein Lohn ist reichlich im Himmel 194 (Matthäus 5,10-12). Wenn die Welt dich hasst, dann wisse, dass sie mich gehasst hat, bevor sie dich gehasst hat. Wenn wir schneller von der Welt wären, würde die Welt ihre eigene lieben. Als ob du nicht von der Welt wärst, sondern ich dich aus der Welt ausgewählt hätte, aus diesem Grund hasst dich die Welt. Erinnere dich an das Wort, das ich dir gesagt habe: Du bist kein Sklave deines Herrn. Wenn du mich vertreibst, wirst auch du vertrieben 195 (Johannes 15, 18 ff.). Du wirst in einer Welt der Trauer sein, aber sei getrost, denn ich habe die Welt überwunden 196 (Johannes 16:33). Seien Sie nicht überrascht über die Zurückhaltung in Ihnen, denn die Versuchung überkommt Sie, als würde etwas passieren, das Ihnen fremd ist. Aber solange ihr an der Leidenschaft Christi teilhabt, freuet euch, denn selbst bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit werdet ihr, die ihr euch freut, jubeln (1. Petr. 4,12 ff.). Weil der Herr ihn liebt, bestraft er ihn: Er schlägt jeden Sohn, der ihn annimmt. Wenn du Strafe erträgst, als ob dir Gott als Sohn vorgefunden würde 198 (Hebr. 12,6-7)... Fügen Sie weitere ähnliche Passagen hinzu ... und lesen Sie sie erneut ... Sie werden das Auge Ihres Herzens reinigen und Ihnen zeigen, wie Sie mit Kummer, Unterdrückung und Vorwürfen umgehen können. Verankern Sie sich in der Überzeugung, dass alles von Gott kommt ... bis in den kleinsten Fall ... und akzeptieren Sie alles als von Ihm persönlich auferlegt. Und sei selbstgefällig und dankbar. Denn alle Dinge dienen Ihrem Wohl, ob sichtbar oder unsichtbar. Wissen Sie, wie Eisenprodukte gehärtet werden? Wenn alles perfekt fertig ist, stellen Sie es auf Weiß ... und in kaltes Wasser. Genau das passiert Ihnen jetzt... Das alles ist für Sie keine Neuigkeit und wird von Ihnen bereits praktiziert... Enge kommt von Gott ... wir ertragen und danken ... Aber wenn es Möglichkeiten gibt, sie zu beseitigen, dann ist dies von Gott, und es ist keine Sünde, sie zu nutzen und uns von der Enge zu befreien (6, S. 162–164). „Treibt Unterdrückung J. nicht in ein Kloster?“ - Denken Sie nicht. Das ist nichts anderes, als die Tricks des Feindes zu verwirren ... Und Sie verwandeln alles in eine Demonstration von Geduld und Selbstgefälligkeit ... Und vor allem vermeiden Sie Gefühle der Abneigung gegenüber dem Täter ... Beten Sie für sie ... Möge der Herr ihr Herz erweichen und ihre feindselige Haltung Ihnen gegenüber mildern (6, S. 165). 21. Ist es möglich, vor dem Kreuz und den Versuchungen davonzulaufen? Du bist in einem Kloster. Gut! Und mir kam der Gedanke, dass es besser für dich ist, deinen Platz nicht zu verlassen, denn das bedeutet, vor dem Kreuz davonzulaufen. Aber dann kam mir in den Sinn, dass es für Sie am wichtigsten ist, nicht vor St. Tikhon wegzulaufen, da sich dort sein Kloster befindet. Wenn Sie also dorthin gehen, verlassen Sie es nicht. Ich schlug vor, dass es besser sei, sich vom Bösen zu entfernen. Außerdem hat der Herr erlaubt: in eine andere Stadt laufen. Und jetzt bin ich entschlossener, weiterzumachen ... Man kann den Versuchungen nirgendwo davonlaufen: Sie folgen einem auf den Fersen (6, S. 181). 22. Sorgen sind Gottes Medikamente Es ist schwer, alles zu ertragen, egal was passiert, aber die Schwere ist nur in Zeiten der Vergeblichheit oder des Unglücks zu spüren. Danach glättet sich alles. Auch das, was Sie jetzt ertragen, wird geglättet. Lassen Sie sich inspirieren. Alles wird vergehen. Stärken Sie in der Zwischenzeit Ihren Glauben, dass alles vom Herrn kommt. Es ist nicht nur eine große Katastrophe, sondern jedes Treffen kommt von Ihm. Und Er hat eines im Sinn: unsere Erlösung. Akzeptiere alles als lebensspendende Medizin, obwohl bitter, aber nützlich. Wenn der Herr zuschlägt, ist es dann nicht gerechtfertigt zu glauben, dass es dafür einen Grund geben muss? Schauen Sie sich also an, was da ist, warum sie Sie geschlagen haben, und korrigieren Sie es. Den Gerechten werden Sorgen geschickt, um sie auf die Probe zu stellen, und uns vielmehr als Strafe und als Aufruf zur Reue. Wenn Sie glauben, dass der Herr ein Arzt ist und ein Arzt, der keine Medikamente verschwendet, dann werden die Sorgen aufhören, wenn das Falsche nicht in Taten, sondern in Gefühlen und Gedanken abgewendet wird (8, S. 9-10). 23. Trauer und Freude wechseln sich im Leben ab Dafür ist das irdische Leben konzipiert, damit das Traurige darin Sie von unangemessenen Bindungen losreißt und das Tröstende die Hoffnung auf das gewünschte Bessere nährt. Sie wechseln sich also fast täglich ab (8, S. 28). 24. Die Sorgen des Lebens – Gottes Buße Ertragen Sie die Sorgen und alles, was Sie in Trauer erleben müssen, mit Selbstzufriedenheit, und der barmherzige Herr wird es zur Buße zählen, die jeder für seine Sünden gemäß der Ordnung der Kirche tragen sollte (8, S. 40). 25. Spontane Traurigkeit Immer wieder weinen und klagen! Wird es jemals ein Ende geben?! Ich habe bereits alles gesagt, was Sie trösten kann. Bitte schaffen Sie es jetzt, Ihre Trauer so gut wie möglich selbst zu bewältigen. Es gibt eine menschliche Schwäche, durch die sich andere willkürlich irritieren. Traurigkeit hat eine gewisse angenehme Seite, zumindest insofern, als sie für Abwechslung im einst etablierten, unveränderlichen Leben steht. Also mach weiter und necke dich. Zum Glück gibt es etwas. Nun, wenn Sie möchten, üben Sie dies, wenn Sie möchten (8, S. 40–41). 26. Sorgen sind Gottes Medikamente Du hast all das Bedauern und Bedauern! Dies sind Gottes rettende Medikamente und ein Beweis dafür, dass Gott Ihnen Aufmerksamkeit schenkt. Sei dankbar. Danken Sie dem Herrn und lassen Sie sich heilen, oder beeinträchtigen Sie die Heilwirkung dieser Medikamente nicht durch Murren (8, S. 72–73). 27. Wie man um Linderung von der Trauer betet Beten Sie über die Abneigung Ihres Mannes, möge der Herr ihn zähmen. Dass du geweint hast und er gelacht hat ... natürlich heftig. Aber nehmen Sie hier eine Lektion im Voraus: Verstecken Sie diese Schätze – die Tränen, ohne sie jemandem zu zeigen, und ahmen Sie den heiligen David nach, der nachts sein Bett mit seinen Tränen benetzt. Und betet für die Kinder. Der Herr kann sie korrigieren. Wie Sie sehen, ist es besser, es ihnen nicht zu sagen, wenn sie so geworden sind. Es sei denn, Sie bemerken ihre Bereitschaft, zuzuhören (8, S. 81). Sagen Sie: „Ehre sei Gott für alles!“ Ehre sei Gott, dass er uns etwas schickt, das wir aushalten können, denn das bedeutet, dass wir eine Gelegenheit bieten, das Reich Gottes zu verdienen, das denen versprochen ist, die ausharren und mit Geduld zufrieden sind. Aushalten – aushalten, aber auch Selbstgefälligkeit hinzufügen... Das ist von Gott, und das ist von dir; und Sie werden einen Kontaktpunkt mit dem Herrn haben (8, S. 81). 29. Seelenfrieden vertreibt äußere Sorgen Wenn es deiner Seele gut geht, verschwinden äußere schlechte Dinge, als ob sie nie passiert wären. Vertraue auf den Herrn und bitte immer um seine Fürsprache, dann wirst du mit allem leicht davonkommen (8, S. 83). Tritt ein durch die enge Pforte, denn weit ist die Pforte und breit ist der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen hindurch; denn schmal ist das Tor und schmal ist der Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn. ...bemühen Sie sich, durch das enge Tor einzutreten, denn ich sage Ihnen, viele werden versuchen einzutreten und werden es nicht schaffen. Heute wirst du mit mir im Paradies sein (Lukas 23:43). Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Gesegnet seid ihr, wenn sie euch wegen Mir beschimpfen, verfolgen und in jeder Hinsicht ungerecht verleumden. Freue dich und sei froh, denn groß ist dein Lohn im Himmel. Wenn die Welt dich hasst, wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat ... Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch dich verfolgen. In der Welt wirst du Drangsal haben; Aber sei getrost: Ich habe die Welt überwunden. Scheuen Sie sich nicht vor der feurigen Versuchung, die Ihnen geschickt wird, um es als ein seltsames Abenteuer für Sie zu testen, aber wenn Sie am Leiden Christi teilhaben, freuen Sie sich, und über die Offenbarung seiner Herrlichkeit werden Sie jubeln und triumphieren. Der Herr bestraft jeden, den er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt. Wenn Sie bestraft werden, behandelt Gott Sie wie Söhne. Sie könnten interessiert sein an: