СВЯТЫЕ МЕСТА
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. წმინდა ადგილებში მოგზაურობის შესახებ. აუცილებელია სულში ათონის მოწყობა. მეტი ცდუნება გზაშია
დალოცე, უფალო, შენი გზა. მაგრამ ჯერ რომ გეკითხათ, მე ვიტყოდი: „დარჩი სახლში“. ამ მოგზაურობისგან დიდი სარგებლობის მოლოდინი არ შეიძლება, მაგრამ უბედურება შეიძლება იყოს... ცდუნებები აქ სათითაოდ ესხმიან თავს, გზაზე ათეულობით, იერუსალიმში კი - ასეულებად (1, გვ. 11).
ფრთხილად იყავით, რომ ათონზე არ დარჩეთ. მაშინვე მოეჩვენა, რომ იქ უყვარდა... მაგრამ მერე სასოწარკვეთილებისა და სამშობლოსა და ახლობლებისადმი მონატრების სული შემოიჭრებოდა - აუტანელი. გიჟებივით მივარდებიან აქეთ-იქით... სხვები დავინახე. პ... დარჩა იქ, იყიდა საკანი და ახლა მზად ვარ გავყიდო საკანი ნახევარ ფასად, მხოლოდ იმისთვის, რომ სწრაფად წავიდე სახლში... ჩვენ გვყავს საკუთარი ათონი: ვალაამი, სოლოვკი... და მაშასადამე, ჩვენ უნდა მოვაწყოთ ათონი ჩვენს სულებში (1, გვ. 12).
2. ღმერთი ყველგან არის ხელმისაწვდომი. და ის თავად არ არის უფრო ახლოს ათონთან, ვიდრე ელატმასთან
ცუდი არ არის ათონის მონახულება, თუ სახლიდან ჩარევა არ არის. და თუ არის, მაშინ შეგიძლია დარჩე სახლში. ღმერთი ყველგან არის ხელმისაწვდომი. და ის თავად არ არის უფრო ახლოს ათონთან, ვიდრე ელატმასთან (1, გვ. 200).
3. ღმერთი ყველგან ერთნაირია: ათონზეც და ყველგან
რომ უჯრედი გაქვს - აჰა! მაგრამ ჩვენ ასევე უნდა დავამყაროთ უჯრედების წესრიგი. ეს ბრძანებები მოითხოვს უყურადღებობას. და თქვენ გიჭირთ მომზადება. უჯრედის განმარტოება მარიას საქმეა, მომზადების სირთულე კი მარფინოს საქმეა. ეს ნივთები ერთმანეთთან ერთად ვერ იცხოვრებენ. გადასახადები უნდა შეწყდეს. განუმარტეთ ყველას, რომ ასეთ შესაწირავებში არ არის მნიშვნელოვანი, სად მოჰყავთ ისინი, არამედ ვის და რა სულით მოაქვთ ისინი.
ღმერთი ყველგან ერთნაირია: ათონზეც და ყველა ადგილას (1, გვ. 200–201).
დაისვენეთ ახლა, დატკბით ნანახი სალოცავების მოგონებებით. ხედავ, როგორი მადლი აქვს წმინდანს რუსეთში?! როგორ არის შესაძლებელი მისი სიკვდილი?! ასე რომ, უფალი ნელ-ნელა ავლენს ყველაფერს. და არის იმედი, რომ საბოლოოდ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება. მიეცი, უფალო! რაც შეეხება ნოვგოროდს?! მასზე თითქმის არაფერი წერია. თუ გაზეთების გარდა სხვა რამეს აღმოაჩენთ, გაგვიზიარეთ (7, გვ. 12).
4. ინსტრუქციები მომლოცველებისთვის
სერგიევთან მიდიხარ! ჯარიმა. ღმერთმა დალოცოს. და ფეხით! ორჯერ და სამჯერ კარგია! სხვების ჩეთის თავიდან ასაცილებლად, შეგიძლიათ როგორმე დამალოთ. თუ მათ არ შეუძლიათ, ნება მიეცით ისაუბრონ. მაგრამ არასწორად ფიქრობთ, რომ ეს სასიამოვნო გასეირნება იქნება. შეიძლება, ორმოცდაათი ვერსი საკმაოდ სასიამოვნოდ იაროთ და შემდეგ დაიწყოთ რაღაც განსხვავებულად იგრძნოთ ის, რასაც ელოდით. ორ დღეში ჩამოხვალ. პირველი ღამის გათევისას გაიგებთ რას ნიშნავს ფეხით მოსიარულეობა, თუ ეს ადრე არ იცოდით. არ დაგავიწყდეთ აიღოთ არაყის ბოთლი მარილით და ღამით შეიზილოთ ფეხები. საღამომდე ისინი აღარ იქნებიან. შეიზილეთ ისინი და დილამდე ცოტათი ამოვა. დილით თქვენ არ წახვალთ ისე, როგორც მოსკოვიდან, მაგრამ გაიფანტებით. შეგიძლიათ უკან დაბრუნდეთ თუჯის საშუალებით, წინააღმდეგ შემთხვევაში ძლივს შეძლებთ ფეხით კიდევ ორი დღის განმავლობაში.
გზაზე რომ მიდიხარ, გამუდმებით გაიმეორე ის მოკლე ლოცვა, რომლის შესახებაც მოგწერე, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ფიქრები იმის შესახებ, რომ არ იცი, სად მიგიყვანს ღია ცის ქვეშ. მათ შეუძლიათ მიგიყვანოთ ისეთ რამემდე, რისი ფიქრი საერთოდ არ არის მიზანშეწონილი, მით უმეტეს მათზე, ვინც მომლოცველად დადის. როცა დაიღალე ასეთი ლოცვის გამეორებით, აიღე ფსალმუნი და მედიტაციით წაიკითხე მეხსიერებიდან. წაიკითხე: შემიწყალე, ღმერთო, ან: ღმერთო, მიშველე, ან სხვა, ვინც იცნობ. არ ინერვიულოთ მისი თავიდან ბოლომდე წაკითხვაზე, არამედ იმაზე, რომ იფიქროთ და იგრძნოთ მისი შინაარსი. ჩაუღრმავდით თითოეულ სიტყვას, შემოერტყეთ მას კითხვებით, თუ რატომ ითქვა და სად მიგიყვანთ. ღრმად ჩასვლისას ვერც კი შეამჩნევთ, თუ რამდენი მილის შემდეგ გაგივლიან. მოგზაურობის დროს მეხსიერებიდან ფსალმუნების კითხვა მედიტაციით არის პირველი დიდი მამების ანტონისა და პახომიუსის წესი. მათი კანონი იყო, რომ ვინც მათი მოწაფე გახდება, აუცილებლად უნდა დაიმახსოვროს რამდენიმე ფსალმუნი. ვინც კითხვა არ იცოდა, სანამ კითხვას ისწავლიდა, ფსალმუნები სხვისი სიტყვებიდან ისწავლა.
რამდენიმე ფსალმუნი რომ ისწავლა, შემდეგ სამსახურში ჯდომისას და განსაკუთრებით სადმე წასვლისას უნდა წაეკითხა. გთხოვთ, გახადეთ მიბაძვის გამოცდილება უძველესი.
ნუ დაგავიწყდებათ აღსარება და ზიარება ქრისტეს საიდუმლოებით მონასტერში. მოგზაურობის შრომა იქნება მარხვის შრომის ნაცვლად. არ გიჭირს ახლა აღიარება ბოლო, ასე საფუძვლიანი აღსარების შემდეგ. ნუ დამალავ არაფერს, რასაც შენი სინდისი არ იწონებს, იქნება ეს პატარა თუ დიდი. არ გამოტოვოთ მთავარი - სინანულის ცრემლი. ერთი ცრემლი - და ისეთი იქნები, როგორიც იბანავე ან დაიბანე აბანოში (9, გვ. 237–239).
5. არის მოგზაურობა გულში, რომელიც უფრო რთული და ღირებულია ღვთის თვალში, ვიდრე წმინდა ადგილებისკენ.
არ უნდა იფიქრო, რომ უფალი უფრო ახლოს არის კიევთან ან მოსკოვთან, ათონის მთასთან ან იერუსალიმთან, ვიდრე სხვა ადგილთან. მისი ადგილი ჩვენი გულია! და როცა შემოვა და გაიხარებს... აჰა იერუსალიმი და იერუსალიმზე მეტი. მოდი ვიზრუნოთ ამაზე. გული ჩვენშია, მაგრამ არის მოგზაურობა გულამდე და ზოგჯერ ეს გრძელი, გრძელი მოგზაურობაა. ეს მოგზაურობა უფრო რთული, უფრო ღირებულია უფლის თვალში და უფრო ნაყოფიერი. ვინც დაასრულებს, არ მოუნდება მოგზაურობა, მაგრამ უყვარს სახლში მარტო ჯდომა. მას არ სურს ნახოს, მოსმენა, ლაპარაკი ან მოძრაობა... მასში არის საოცარი და საოცარი ხილვა, რომელიც შთანთქავს მთელ მის ყურადღებას, მთელ მის სიყვარულს, მთელ მის მზრუნველობას (11, გვ. 28–29).
6. რუსული სალოცავებში მოგზაურობიდან დაბრუნება
გქონდეთ უსაფრთხო დაბრუნება! შენი საკუთარი კუთხე წასვლის შემდეგ სამოთხეს ჰგავს. ასე განიცდის ამას ყველა. იგივე ხდება, როცა ვინმე ყურადღების მიქცევის შემდეგ უბრუნდება ყურადღებას და შინაგან ცხოვრებას. როცა გულში ვართ, მაშინ სახლში ვართ; როცა გულში არ ვართ, სახლში არ ვართ. და ეს არის ის, რაც ყველაზე მეტად უნდა გვაწუხებდეს (8, გვ. 49)!
შეიძლება დაგაინტერესოთ: