СВЯТЫЕ МЕСТА

Que vous avez une cellule - voyez ! Mais nous devons également établir l’ordre des cellules. Ces ordres nécessitent de la négligence. Et vous avez du mal à vous préparer. L’isolement cellulaire est l’affaire de Maria, et les tracas liés à la préparation sont l’affaire de Marfino. Ces choses ne peuvent pas vivre ensemble. Il faut arrêter les frais. Faites comprendre à chacun que dans de telles offrandes, ce n'est pas important où elles sont apportées, mais à qui et dans quel esprit elles sont apportées. Dieu est le même partout : sur Athos et en tout lieu (1, pp. 200-201). Reposez-vous maintenant et profitez des souvenirs des sanctuaires que vous avez vus. Voyez-vous quel genre de grâce le saint a en Rus' ?! Comment est-il possible qu'elle meure ?! Alors le Seigneur révèle tout petit à petit. Et il y a de l’espoir que tout se mette enfin en place. Accorde-le, Seigneur ! Et Novgorod ?! Presque rien n’est écrit sur lui. Si vous découvrez autre chose que des trucs de journaux, partagez-le avec nous (7, p. 12). 4. Instructions aux pèlerins Allez-vous à Sergiev ! Bien. Que Dieu bénisse. Et à pied ! Deux et trois fois, c'est bien ! Pour empêcher les autres de discuter, vous pouvez le masquer d'une manière ou d'une autre. S’ils ne le peuvent pas, laissez-les parler. Mais vous avez tort de penser que ce sera une promenade agréable. Vous pouvez parcourir une cinquantaine de verstes assez agréablement, et alors vous commencez à ressentir quelque chose de différent de ce à quoi vous vous attendiez. Vous arriverez dans deux jours. Lors de votre première nuitée, vous apprendrez ce que signifie le piétonisme si vous ne le saviez pas auparavant. N'oubliez pas de prendre une bouteille de vodka avec du sel et de vous frotter les pieds avec le soir. Le soir, ils n’appartiendront plus. Frottez-les et le matin, ils se détacheront un peu. Le matin, vous n'emprunterez pas le même chemin que depuis Moscou, mais vous vous disperserez. Vous pouvez revenir via la fonte, sinon vous ne pourrez pratiquement pas marcher pendant encore deux jours. Mais fais ce que tu as dans le cœur. Le travail est pour le Seigneur ; Il vous donnera de la force. Et puis cela donnera quelque chose - de manière visible ou inaperçue. Et saint Serge donnera quelque chose. Dieu donne aux saints la capacité de voir ce que les croyants font pour eux et d’entendre ce qu’ils leur demandent. Si seulement tout venait du cœur. De même qu'un télégraphe se fait connaître en un instant, de Moscou à Saint-Pétersbourg et au-delà, de même ce qui naît dans le cœur en un instant se fait connaître à celui à qui il s'adresse. Saint Serge, dès que vous faites le vœu d'aller vers lui, vous regarde déjà ; lorsque vous commencerez le voyage, vous verrez davantage, et encore plus lorsque vous arriverez à son monastère, après avoir enduré les fatigues du voyage avec complaisance et joie. Alors bénis, Seigneur ! Ne vous attendez pas à des choses agréables, mais à de la fatigue, des callosités et des douleurs osseuses. Préparez-vous à faire un sacrifice, pas à obtenir du plaisir. Pendant que vous marchez le long de la route, répétez constamment la courte prière dont je vous ai écrit, sinon les pensées de ne pas savoir où elles vous mèneront en plein air. Ils peuvent vous conduire à quelque chose qu’il n’est pas du tout approprié de penser, encore moins pour ceux qui marchent en pèlerinage. Lorsque vous en avez assez de répéter une telle prière, prenez un psaume et lisez-le de mémoire en méditant. Lire : Aie pitié de moi, ô Dieu, ou : Dieu, viens à mon aide, ou à un autre que tu connais. Ne vous souciez pas de le lire du début à la fin, mais de réfléchir et de ressentir son contenu. Examinez chaque mot en l'entourant de questions sur la raison pour laquelle il a été prononcé et où il vous mène. Au fur et à mesure que vous avancez, vous ne remarquerez même pas à quel point ils vous dépasseront kilomètre après kilomètre. Lire les psaumes de mémoire avec méditation pendant le voyage est la règle des premiers grands pères Antoine et Pacôme. C'était leur loi selon laquelle quiconque devient leur disciple doit impérativement mémoriser plusieurs psaumes. Ceux qui ne savaient pas lire, avant d'apprendre à lire, apprenaient les psaumes à partir des paroles d'un autre. Ayant appris plusieurs psaumes, il devait ensuite les lire assis au travail, et surtout lorsqu'il se déplaçait n'importe où. S'il vous plaît, rendez l'expérience de l'imitation ancienne. N'oubliez pas de vous confesser et de participer aux Mystères du Christ au monastère. Le travail du voyage remplacera le travail du jeûne. Il ne vous est pas difficile de vous confesser maintenant, après la dernière confession si complète. Ne cachez rien que votre conscience n’approuve pas, qu’il soit petit ou grand. Ne manquez pas l'essentiel : une larme de contrition. Une larme - et vous aurez l'impression d'avoir pris un bain ou de vous être lavé dans un bain public (9, pp. 237-239). 5. Il existe un voyage vers le cœur, qui est plus difficile et plus précieux aux yeux de Dieu que vers les lieux saints Il ne faut pas penser que le Seigneur est plus proche de Kiev ou de Moscou, du Mont Athos ou de Jérusalem que d’un autre endroit. Sa place est notre cœur ! Et quand il entre et exulte... voici Jérusalem, et plus que Jérusalem. Inquiétons-nous de cela. Le cœur est en nous, mais il y a un voyage vers le cœur, et parfois c'est un très long voyage. Ce voyage est plus difficile, plus précieux aux yeux du Seigneur et plus fructueux. Celui qui le terminera ne voudra pas voyager, mais adorera rester seul à la maison. Il ne veut ni voir, ni entendre, ni parler, ni bouger... Il y a en lui une vision merveilleuse et merveilleuse qui absorbe toute son attention, tout son amour, tous ses soins (11, pp. 28-29). 6. De retour d'un voyage dans les sanctuaires russes Bon retour ! Votre propre coin est comme un paradis après une absence. C’est ainsi que tout le monde le vit. La même chose se produit lorsque quelqu'un, après avoir été distrait, revient à son attention et à sa vie intérieure. Quand nous sommes dans le cœur, alors nous sommes chez nous ; quand nous ne sommes pas dans le cœur, nous ne sommes pas chez nous. Et c’est de cela dont nous devrions le plus nous préoccuper (8, p. 49) ! Vous pourriez être intéressé par :