СВЯТЫЕ МЕСТА

1. Über Reisen zu heiligen Stätten. Es ist notwendig, Athos in der Seele zu arrangieren. Weitere Versuchungen sind auf dem Weg Segne, Herr, deinen Weg. Aber wenn Sie zuerst gefragt hätten, hätte ich gesagt: „Bleiben Sie zu Hause.“ Von dieser Reise kann man nicht viel Nutzen erwarten, aber es könnte Ärger geben ... Die Versuchungen greifen hier eine nach der anderen an, auf der Straße werden sie zu Dutzenden angreifen und in Jerusalem zu Hunderten (1, S. 11). Achten Sie darauf, nicht auf Athos zu bleiben. Sofort schien es dort geliebt zu werden... Doch dann überkam mich ein Geist der Verzweiflung und der Sehnsucht nach Heimat und Verwandten – unerträglich. Wie verrückte Leute eilen hier und dort hin ... Ich habe andere gesehen. P... blieb dort, kaufte ein Handy, und jetzt bin ich bereit, das Handy zum halben Preis zu verkaufen, nur um schnell nach Hause zu gehen... Wir haben unseren eigenen Athos: Valaam, Solovki... Und so müssen wir Athos in unserer Seele arrangieren (1, S. 12). 2. Gott ist überall verfügbar. Und Er selbst ist Athos nicht näher als Elatma Es ist nicht schlecht, den Berg Athos zu besuchen, wenn es keine Einmischung von zu Hause gibt. Und wenn ja, dann können Sie zu Hause bleiben. Gott ist überall verfügbar. Und Er selbst steht Athos nicht näher als Elatma (1, S. 200). 3. Gott ist überall derselbe: sowohl auf Athos als auch an jedem Ort Dass du eine Zelle hast – siehe! Aber wir müssen auch die Zellordnung herstellen. Diese Befehle erfordern Nachlässigkeit. Und es fällt Ihnen schwer, sich fertig zu machen. Die Abgeschiedenheit in den Zellen ist Marias Sache, und die Mühe, sich fertig zu machen, ist Marfinos Sache. Diese Dinge können nicht miteinander leben. Die Gebühren müssen gestoppt werden. Erklären Sie allen, dass es bei solchen Opfergaben nicht darauf ankommt, wo sie dargebracht werden, sondern an wen und in welchem ​​Geist sie gebracht werden. Gott ist überall derselbe: sowohl auf Athos als auch an jedem Ort (1, S. 200–201). Ruhen Sie sich jetzt aus und genießen Sie die Erinnerungen an die Schreine, die Sie gesehen haben. Sehen Sie, was für eine Gnade der Heilige in Rus hat?! Wie ist es möglich, dass sie stirbt?! So offenbart der Herr alles nach und nach. Und es besteht die Hoffnung, dass endlich alles klappt. Grant, Herr! Was ist mit Nowgorod?! Über ihn ist fast nichts geschrieben. Wenn Sie etwas anderes als den Zeitungskram entdecken, teilen Sie es uns mit (7, S. 12). 4. Anweisungen für Pilger Gehst du nach Sergiev! Bußgeld. Gott segne. Und zwar zu Fuß! Zwei- und dreimal ist gut! Um zu verhindern, dass andere chatten, können Sie es irgendwie ausblenden. Wenn sie es nicht können, lassen Sie sie reden. Aber Sie denken zu Unrecht, dass dies ein angenehmer Spaziergang sein wird. Vielleicht gehen Sie etwa fünfzig Werst recht angenehm, und dann beginnen Sie, etwas anderes zu spüren, als Sie erwartet hatten. Sie werden in zwei Tagen ankommen. Bei Ihrer ersten Übernachtung erfahren Sie, was Fußgänger bedeutet, falls Sie es vorher nicht wussten. Vergessen Sie nicht, abends eine Flasche Wodka mit Salz zu sich zu nehmen und Ihre Füße damit einzureiben. Am Abend werden sie nicht mehr dazugehören. Reiben Sie sie ein und am nächsten Morgen lösen sie sich ein wenig. Am Morgen werden Sie nicht den gleichen Weg wie von Moskau aus zurücklegen, sondern sich zerstreuen. Zurück kann man über Gusseisen gehen, sonst kommt man noch zwei Tage kaum noch zu Fuß. Aber tu, was dir am Herzen liegt. Die Arbeit ist für den Herrn; Er wird dir Kraft geben. Und dann wird es etwas geben – spürbar oder unbemerkt. Und der heilige Sergius wird etwas geben. Gott gibt den Heiligen die Fähigkeit zu sehen, was die Gläubigen für sie tun, und zu hören, was sie von ihnen verlangen. Wenn nur alles von Herzen käme. So wie sich ein Telegraph in einem Augenblick von Moskau nach St. Petersburg und darüber hinaus meldet, so macht sich das, was im Herzen geboren wird, in einem Augenblick demjenigen bewusst, an den es gerichtet ist. St. Sergius, sobald Sie den Wunsch äußern, zu ihm zu gehen, schaut Sie bereits an; Wenn Sie die Reise beginnen, werden Sie umso mehr sehen, und noch mehr, wenn Sie in sein Kloster kommen und die Strapazen der Reise mit Selbstzufriedenheit und Freude ertragen haben. Also segne, Herr! Erwarten Sie keine angenehmen Dinge, sondern Müdigkeit, Schwielen und schmerzende Knochen. Bereiten Sie sich darauf vor, ein Opfer zu bringen, nicht um Vergnügen zu erlangen. Nachdem er mehrere Psalmen gelernt hatte, musste er sie dann lesen, während er bei der Arbeit saß und vor allem, wenn er irgendwohin ging. Bitte machen Sie die Erfahrung der Nachahmung uralt. Vergessen Sie nicht, im Kloster die Geheimnisse Christi zu beichten und daran teilzunehmen. Die Mühe des Reisens wird die Mühe des Fastens ersetzen. Nach der letzten, so gründlichen Beichte fällt es Ihnen nicht schwer, jetzt zu beichten. Verstecken Sie nichts, was Ihr Gewissen nicht gutheißt, sei es klein oder groß. Verpassen Sie nicht das Wichtigste – eine Träne der Reue. Eine Träne – und Sie werden sein, als hätten Sie ein Bad genommen oder sich in einem Badehaus gewaschen (9, S. 237–239). 5. Es gibt eine Reise zum Herzen, die in den Augen Gottes schwieriger und wertvoller ist als zu heiligen Stätten Man sollte nicht denken, dass der Herr Kiew oder Moskau, dem Berg Athos oder Jerusalem näher ist als einem anderen Ort. Sein Platz ist unser Herz! Und wenn er hereinkommt und jubelt ... siehe Jerusalem, und mehr als Jerusalem. Machen wir uns darüber Gedanken. Das Herz ist in uns, aber es gibt einen Weg zum Herzen, und manchmal ist es ein langer, langer Weg. Dieser Weg ist schwieriger, in den Augen des Herrn wertvoller und fruchtbarer. Wer es schafft, wird nicht verreisen wollen, sondern gerne allein zu Hause sitzen. Er will nicht sehen, hören, sprechen oder sich bewegen ... In ihm steckt eine wundersame und wunderbare Vision, die all seine Aufmerksamkeit, all seine Liebe, all seine Fürsorge in Anspruch nimmt (11, S. 28–29). 6. Rückkehr von einer Reise zu russischen Heiligtümern Gute Rückkehr! Die eigene Ecke ist nach der Abwesenheit wie im Paradies. So erlebt es jeder. Dasselbe passiert, wenn jemand nach einer Ablenkung wieder zur Aufmerksamkeit und zum Innenleben zurückkehrt. Wenn wir im Herzen sind, dann sind wir zu Hause; Wenn wir nicht im Herzen sind, sind wir nicht zu Hause. Und das ist es, worüber wir uns am meisten Sorgen machen sollten (8, S. 49)! Sie könnten interessiert sein an: