БОГОМЫСЛИЕ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. იესოს ლოცვისას ღმერთზე ფიქრი აუცილებელია
იესოს ლოცვა შინაგანი ლოცვის კარგი საშუალებაა, მაგრამ თავისთავად ეს არ არის შინაგანი, არამედ გარეგანი ლოცვა. ვინც ეჩვევა ამას ძალიან კარგად აკეთებს. მაგრამ თუ ისინი ერთ მომენტში გაჩერდებიან და უფრო შორს არ წავლენ, მაშინ ჩერდებიან ნახევრად...
იესოსთვის ლოცვისას ღმერთზე ფიქრი მაინც აუცილებელია: წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს მშრალი საკვებია. ეს კარგია მათთვის, ვისაც იესოს სახელი ენაზე აქვს ჩარჩენილი. მაგრამ ამავდროულად, თქვენ საერთოდ არ შეგიძლიათ ახსოვდეთ უფალი და ფიქრიც კი გამართოთ, რომელიც ეწინააღმდეგება მას. მაშასადამე, ყველაფერი ღმერთთან შეგნებულ და თავისუფალ მიბრუნებაზე და ამაში მსჯელობით საკუთარი თავის შესანარჩუნებლად შრომაზეა დამოკიდებული (1, გვ. 19).
2. ღმერთის ფიქრი არის ღვთიური ჭეშმარიტების გაგება, გრძნობების ძიება და საკუთარი თავისთვის გაკვეთილების გამოტანა.
მე ვერ ვხედავ ღვთაებრივ აზროვნებას, ანუ ღვთაებრივ ჭეშმარიტებაზე ფიქრს საკუთარი თავისთვის გაკვეთილების დასკვნით... ღმერთის აზროვნება: რაღაც ღვთაებრივი ჭეშმარიტების აღება, მისი შემადგენლობითა და საფუძვლების გაგება, გრძნობებამდე მიტანა და საკუთარი თავისთვის გაკვეთილების გამოტანა. რა ჭეშმარიტებები უნდა მივიღოთ? ყველაფერი, დაწყებული ღვთაებრივი თვისებებით, ქმნილების, გამოსყიდვისა და ზოგადი განგებულების გავლით ბოლო განკითხვამდე და მარადიულ სიცოცხლემდე. ეს კატეხიზმის მიხედვით. აიღეთ ერთი. ლექსები, რომლებიც კითხვისას გულზე ცვივა, საუკეთესო საგანია ღმერთის ჭვრეტისთვის (1, გვ. 205).
3. ეჭვიანობა ღმრთისმოყვარეობით ძლიერდება
ჩვენ ნაბრძანები გვაქვს შიშითა და კანკალით ვიმუშაოთ ხსნა, რამეთუ მივდივართ ბადეების შუაგულში, უფსკრულზე ან ვიწრო ბილიკზე, რომლის ორივე მხარეს არის უფსკრულები (1, გვ. 208–209).
იჩქარეთ ეჭვიანობის ცეცხლი წაუკიდეთ, მერე ისევ ყველაფერი კარგად წავა. როგორ? – როგორ აცოცხლებენ სხეულის დაბუჟებულ წევრს? ხახუნი. დაიწყე შენი სულის ღელვა. როგორ? - ყველაფერთან ერთად, რითაც ღვთისმოსავი ადამიანები ჩვეულებრივ ავარჯიშებენ თავს: ღმერთის ჭვრეტა, გაზრდილი თვითდაღუპვა ან სიმკაცრე საკუთარი თავის მიმართ, ხორცის მიმართ და განსაკუთრებით ლოცვით. გთხოვთ, გაიაროთ ღვთაებრივი ჭეშმარიტების მთელი სერია ღმერთის წინასწარი მარადიული არსებობიდან ბოლომდე და შეჩერდეთ ამ უკანასკნელზე, კერძოდ თქვენს სიკვდილზე და გადაწყვეტილებაზე, რომელიც უცვლელია მარადისობისთვის. ოღონდ გაჩერდი არა შიშველი ფიქრით, არამედ სრული გრძნობით და თითქოს ეს ყველაფერი რეალურად დაგემართა (1, გვ. 209).
აი, სასიკვდილო ლოგინზე ხარ, ანგელოზები მოდიან შენი სულის წასაღებად... რას იტყვიან? დემონებიც მიუახლოვდებიან... და რას იყვირებენ? როგორ დასრულდება მათი ურთიერთდაპირისპირება? გზა მსაჯულის ტახტისაკენ – ღმერთი დაიწყება (1, გვ. 209).
განსაცდელები უნდა გავიაროთ; მაცდუნებელი დემონები ჩანაწერებს ამოიღებენ და საქმეების დახატვას დაიწყებენ... აქ რა გამოვლინდება?.. ცოდვის ჩადენისკენ რომ გვამხნევებდნენ, თავზე ხელს გვიშლიდნენ... არც ერთს არ აქვს მნიშვნელობა, მაგრამ მერე დაიწყებენ დაგმობას, დაგმობას და ანგელოზთა ხელიდან გამოგლეჯვას. ასე რომ, განკითხვის ადგილის შესვლამდე. და არაფერია ამ განსაცდელებზე საშინელი. ანგელოზები მფარველობენ, მაგრამ ხანდახან დასაცავი აღარაფერი რჩება. წმინდა ანტონი დიდმა დაინახა ღრუბლებზე გადაჭიმული რაღაც საშინელი გიგანტი, გაშლილი ხელებით მთელ ჰორიზონტზე... მიცვალებულთა სულები სამოთხეში ამაღლდნენ. ვინც ხელებზე მაღლა ასწია, მათზე, ვინც იმედგაცრუებული კბილებს ღრჭიალებდა და ვინც ხელების ქვემოთ გაჩერდა, ხელი დაარტყა და უფსკრულში ჩავარდა... ვაი! და ვინ დათვლის ყველა იმ შიშს, რომელიც მაშინ არსებობს? (1, გვ. 209).
და არის სასამართლო. რა შეგვიძლია ვთქვათ დასაბუთებაში ან თუნდაც მცირე ბოდიშის მოხდაში? რა მოხდება, როცა გავიგებთ: დამნაშავე... შებოჭე... და ჩამოაგდე? გთხოვთ, ეს უფრო ღრმად ჩაინერგოთ გულში და გახსოვდეს უფრო ხშირად... თუ ასე მოხდა, თუ არსებობს შესაძლებლობა, გამოტანილი იყოს განაჩენი „დამნაშავე“, მაშინ როგორ ვიყოთ უყურადღებოდ და შევიტანოთ ინდულგენციებში?.. (1, გვ. 209–210).
ბევრი ბოროტებაა იმ აზრიდან, რომ სიკვდილი ახლოსაა. გთხოვ, მიიყვანე ახლოს და დაიმახსოვრე, რომ მას არაფერი უჯდება მთების უკნიდან გადმოხტომა... ის ახტება და ჩამოაგდებს... აჰ! ოჰ! არაფერი ეშველება. გადახედეთ უეცარი სიკვდილის ყველა ტიპს და გადაწყვიტეთ რომელი მათგანი არ შეიძლება განმეორდეს თქვენთან ახლა, როცა ამ სტრიქონებს კითხულობთ? არ არსებობს უფრო ამაღელვებელი აზრი უყურადღებობისგან, ვიდრე ფიქრი მოულოდნელ სიკვდილზე. მაგრამ არც ერთი აზრი არ არის ჩვენგან უფრო შორს, ვიდრე ეს. აქ ყველაფერი მტერია - სიკვდილს აბნელებს... კეთილად შეახსენებთ მეტი კვანძი (1, გვ. 210).
ღმერთის აზროვნების რეალური გამოყენება ცხოვრებაში არის რწმენის ნებისმიერი ჭეშმარიტების წარმოჩენა შესაბამისი გრძნობებითა და განზრახვებით, მსჯელობის მოძრაობის გარეშე, თითქოს ერთხელ უკვე დასრულებულიყო. წმინდა მამებთან მას ჭვრეტა ეწოდება, რაც არის ჭეშმარიტების ხილვა გონებით განცდებით (1, გვ. 217).
შეეცადეთ გადახედოთ ყველა ჭეშმარიტებას... და შემდეგ უფრო ხშირად იფიქრეთ თითოეულ თქვენგანს, რათა არ დაგავიწყდეთ. როდესაც თქვენ გადახედეთ ყველა ჭეშმარიტებას, მაშინ ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის მათზე ფიქრი. ჭვრეტის გამოყენება შემდეგია: დილით, ძილის შემდეგ სრული ცნობიერების აღდგენისთანავე, გააკეთეთ მათი ზოგადი მიმოხილვა, დაწყებული სამების ღმერთის მარადიული არსებობით და დამთავრებული უკანასკნელი განკითხვითა და ყველას მარადიული მონაწილეობით, არა სწრაფად და არა დიდი ხნის განმავლობაში, არამედ ყურადღებით. ეს შეიძლება გაკეთდეს რწმენის მიხედვით. ამ ჭეშმარიტების მთელი მთლიანობა არის გონებრივი, სულიერი, ღვთაებრივი სამყაროს სტრუქტურა. მათი ცნობიერების გადახედვით, მათი ცნობიერება ჩასმულია მათ სტრუქტურაში და შედის სულიერ სამყაროში. ეს იმის მიხედვითაა, თუ როგორ, გაღვიძებისთანავე შევდივართ ჩვენს ირგვლივ გარე სამყაროს სტრუქტურაში და შეგნებულად ვიკავებთ მასში: მზე და ცა, ჩვენს ირგვლივ მყოფი ელემენტები და დედამიწაზე არსებული ყველა არსება, ასევე ოჯახი, მეზობლები, სახელმწიფო, ყველაფერი რაც მათში ხდება. ეს უკანასკნელი თავისთავად ხდება უნებურად, მაგრამ პირველზე უნდა იმუშაოთ, თუმცა არც ისე რთულია.
ამ ორი სამყაროს შეგნებული - გონებრივად ჭვრეტის და გარეგნულად ხილულის - გონებრივი ადამიანი იღებს ხელმძღვანელობას, თუ როგორ უნდა ბრუნავდეს ხილულში. ეს ჭვრეტის ზოგადი წესია! (1, გვ. 217–218).
განსაკუთრებით: დილით გონებრივი მიმოხილვის დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა დაფიქრდეთ იმ თემაზე, რომელმაც ყველაზე მეტად მოახდინა გავლენა თქვენს გრძნობებზე და გამოიყენოთ იგი თქვენი ლოცვითი სულის გასაცოცხლებლად. როდესაც ეს ასე არ არის, მაშინ ლოცვის სულის აღორძინება იყოს ზოგადი პატივისცემის გრძნობა სულიერი ღვთაებრივი სამყაროს მთელი სტრუქტურისთვის. შეეცადეთ არ დატოვოთ არც ერთი დილა ისე, რომ არ განაახლოთ თქვენი შინაგანი ღვთაებრივი ჭვრეტით, როგორც თქვენ გაქვთ ჩვევა განაახლოთ თქვენი ოთახები დილის სუფთა ჰაერის გაშვებით; შემდეგ კი მთელი დღე გაატარე იმის განცდათ, რომ ხილულის გარდა უხილავიც დაჩრდილავს და გარს შემოგფარავს, არა გავლენის გარეშე (1, გვ. 218).
5. ღმერთის ფიქრი წარმართავს და ანახლებს ზოგად განწყობას; ეს არის განუწყვეტელი ლოცვის გზა
ღმერთის ფიქრი ასწორებს და განაახლებს ზოგად განწყობას. კარგია, ყოველთვის ბოლომდე მიიყვანო, ანუ თავი დადო ღმერთის სამსჯავროზე, თითქოს ეს რეალობაში იყოს და მერე ყვირილი: უფალო, შემიწყალე! მამები წერენ: ლოცვის დროს დგომის საუკეთესო საშუალება განკითხვისას დგომაა. ღმერთის ფიქრიდან გამომდინარე, ზოგიერთი ობიექტი უფრო ახლოს იქნება გულთან, ვიდრე სხვები. შემდეგ, ამ საქმის დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა გაჩერდეთ და უფრო დიდხანს იკვებოთ ამით. ეს გზას უხსნის განუწყვეტელ ლოცვას. მომავლის შიში ცუდი არ არის (1, გვ. 227).
ძილისთანავე ჩნდება აზრების, საქმეების და სიმპათიების სწრაფი შემოდინება. ჩვენ უნდა გავანადგუროთ ეს და შევიძინოთ პირველი აზრების ღმერთისთვის მიძღვნის უნარი... ამას ღმერთის აზროვნება ახორციელებს (1, გვ. 235).
7. ღმერთის ფიქრი ადამიანის მთელ არსებას ღმერთისკენ მიმართავს
სულის გაწვრთნის პირველი გზა, რათა ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ღმერთის ჭვრეტა, ან ღვთიური თვისებებისა და მოქმედებებისადმი პატივისცემით ფიქრი, ფიქრი ღვთის სიკეთეზე, სამართლიანობაზე, სიბრძნეზე, ყოვლისშემძლეობაზე, ყოვლისშემძლეობაზე, ყოვლისმცოდნეობაზე, ქმნილებასა და განგებაზე, ხსნის მოწყობაზე უფალ იესო ქრისტეში, ღვთის მადლზე, ღვთის მადლსა და წმინდა სიტყვაზე. ამ საგნებიდან რომელზეც არ უნდა დაიწყოთ ფიქრი, ეს ასახვა აუცილებლად შეავსებს სულს ღვთისადმი პატივისცემის გრძნობით: ის პირდაპირ მიმართავს ადამიანის მთელ არსებას ღმერთისკენ და ამიტომ არის სულის ღმერთთან ამაღლების შეჩვევის ყველაზე პირდაპირი საშუალება. ლოცვის დასრულების შემდეგ, განსაკუთრებით დილით, დაჯექი და დაიწყე ფიქრი - ახლა ერთ რამეზე, ხვალ სხვაზე ღვთის თვისებაზე და მოქმედებაზე და შექმენი შენს სულში ამის შესაბამისი განწყობა. ესაუბრეთ წმინდა დიმიტრი როსტოველს: „წადი, წმიდაო აზროვნებაო ღვთისაო და ჩავძიროთ ღვთის დიდ საქმეებზე მედიტაციაში“, შეეხეთ გულს ამით და დაიწყებთ სულის ლოცვას. ცოტა შრომაა, მაგრამ ბევრი ნაყოფი. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის სურვილი და მონდომება.
მაგალითად, დაიწყეთ ღმერთის სიკეთეზე ფიქრი - დაინახავთ, რომ გარშემორტყმული ხართ ღვთის წყალობით, როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად და მადლიერების გრძნობით დაეცემა ღვთის წინაშე; დაიწყეთ ღმერთის ყოვლისშემძლეობაზე ფიქრი - მიხვდებით, რომ თქვენ ყველგან ხართ ღმერთის წინაშე და ღმერთი თქვენს წინაშეა და თქვენ არ შეგიძლიათ არ აღივსოთ პატივმოყვარე შიშით; დაიწყეთ მსჯელობა ღმერთის ჭეშმარიტებაზე - დარწმუნებული იქნებით, რომ არც ერთი ცუდი საქციელი არ დარჩება დაუსჯელი და აუცილებლად გადაწყვეტთ, განიწმინდოთ ყველა თქვენი ცოდვა ღვთის წინაშე გულწრფელი სინანულით და მონანიებით; დაიწყებ ღმერთის ყოვლისმცოდნეობაზე ფიქრს – მიხვდები, რომ შენში არაფერია დაფარული ღმერთის თვალისთვის და აუცილებლად გადაწყვეტ, იყო საკუთარი თავის მიმართ მკაცრი და ყურადღებიანი ყველაფერში, რათა როგორმე არ შეურაცხყო ყოვლისმხილველი ღმერთი (2, გვ. 37-38).
მეორე გზა სულის გაწვრთნისთვის, რომ ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ყოველი საკითხის - დიდი და პატარა - ღვთის დიდებისკენ მიქცევა. რამეთუ, თუ მოციქულის მცნებათა მიხედვით (იხ. 1 კორ. 10:31) წესად მივაქცევთ ყველაფერს, ჭამა-სმასაც კი, ღვთის სადიდებლად, მაშინ აუცილებლად გავიხსენებთ ღმერთს ყოველ საქმეში და გავიხსენებთ არა მხოლოდ, არამედ შიშით, რომ რაიმე შემთხვევაში არასწორად მოვიქცეთ და რაიმე შეურაცხყოთ ღმერთი. ეს გაიძულებს, შიშით მიმართო ღმერთს და ლოცვით სთხოვო დახმარება და შეგონება. და რადგან ჩვენ თითქმის მუდმივად ვაკეთებთ რაღაცას, ჩვენ თითქმის მუდმივად მივმართავთ ღმერთს ლოცვით და, მაშასადამე, ჩვენ თითქმის მუდმივად გავივლით მეცნიერებას ლოცვით ღმერთთან ამაღლების შესახებ ჩვენს სულებში. ამ გზით ჩვენ ვასწავლით სულს, რომ დღის განმავლობაში რაც შეიძლება ხშირად მიმართოს ღმერთს (2, გვ. 38–39).
მესამე გზა იმისთვის, რომ ავარჯიშოთ სული, რომ ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის მთელი დღის განმავლობაში ხშირად შეძახილი ღმერთთან, მოკლე სიტყვებით, სულის საჭიროებებისა და მიმდინარე საქმეების მიხედვით. როცა რაიმეს იწყებ, თქვი: „უფალო, დალოცე!“ როცა საქმეს დაასრულებ, თქვი არა მარტო ენით, არამედ გულის გრძნობითაც: „დიდება შენდა უფალო!“ რა ვნება გაიზრდება - თქვი: "მიხსენი, უფალო, მე ვკვდები!" დამაბნეველი აზრების სიბნელე იჩენს თავს - იყვირე: "გამოიტანე ჩემი სული ციხიდან!" წინ არასწორი საქმეები ელის და ცოდვა მიჰყავს მათკენ - ილოცეთ: "მიმიძღვე, უფალო, გზაზე" - ან: "ფეხი ნუ შემაწუხებს". ცოდვები თრგუნავს და სასოწარკვეთილებას იწვევს - მებაჟეს ხმით შეჰღაღადე: "ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი!" ან უბრალოდ თქვით უფრო ხშირად: "უფალო, შემიწყალე! ქალბატონო თეოტოკოსი, მიშველე! ღვთის ანგელოზი, ჩემო წმიდა მფარველო, დამიფარე!" ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იყვირე. უბრალოდ გააკეთეთ ეს მიმართვები რაც შეიძლება ხშირად, ყველანაირად ეცადეთ, რომ ისინი გულიდან ამოვიდნენ, თითქოს მისგან გამოწურული.
როდესაც ამას ვაკეთებთ, ჩვენ განვიცდით ხშირ გონებრივ აღზევებას გულიდან ღმერთამდე, ხშირი მიმართვა ღმერთთან, ხშირი ლოცვა და ეს სიხშირე მოგვცემს ღმერთთან გონიერი საუბრის უნარს (2, გვ. 39–40).
8. ღმერთის აზროვნება ასწავლის სულს, ხშირად მიმართოს ღმერთს ლოცვით
ასე რომ, გარდა ლოცვის წესისა - ასწავლოს სულს ლოცვით ღმერთთან ამაღლება - ლოცვის სულში ერთის შეყვანის სამი გზა არსებობს. ეს ნიშნავს, რომ დილით გარკვეული დრო დაუთმოთ ღმერთის ჭვრეტას, ყველა საკითხს ღვთის დიდებამდე მივმართოთ და ხშირად მივმართოთ ღმერთს მოკლე მოწოდებებით. როდესაც დილით ღმერთის ფიქრი კარგად განხორციელდება, ის დატოვებს ღმერთზე ფიქრის ღრმა განწყობას. ღმერთზე ფიქრი აიძულებს სულს, გულდასმით განახორციელოს ყოველი მოქმედება - შინაგანი და გარეგანი - და გადააქციოს იგი ღვთის დიდებად; და ორივე დააყენებს სულს ისეთ მდგომარეობაში, რომ მისგან ხშირად გამოვა ღვთისადმი მოკლე ლოცვითი მიმართვები. ღმერთის ეს სამი აზრი, ყველაფრის შექმნა ღვთის სადიდებლად და ხშირი მიმართვა არის გონებრივი და გულწრფელი ლოცვის ყველაზე ეფექტური იარაღი. ყოველი მათგანი ამაღლებს სულს ღმერთამდე. ვინც აპირებს მათ განხორციელებას, მალე შეიძენს ღმერთთან ამაღლების უნარს თავის გულში. მიწიდან მოწყვეტილი სული თავის მხარეში შევა და ტკბილად დამკვიდრდება მწუხარებაში: აქ - გულითადად და გონებით და იქ არსებითად დაიმსახურებს ღვთის პირისპირ დამკვიდრებას (2, გვ. 40).
9. ღმერთზე ფიქრი არის კარი, რომლითაც სული შედის აქტიურ ცხოვრებაში
„თუ ყველაფერს გააკეთებ ისე, როგორც უნდა, მაშინ შენი ცხოვრება არ დარჩება მხოლოდ გარეგანი, არამედ ყოველთვის იქნება შინაგანი; შინაგანი შეაღწევს გარეგანს; მაგრამ შესაძლებელია, რომ არ იყოს შინაგანი ცხოვრება და შენი სიცოცხლე დარჩეს სულიერი. კარი, რომლითაც სული შევა აქტიურ ცხოვრებაში (2, გვ. 55).
10. ღმერთზე ფიქრისას, ნებისმიერი საიდუმლო ყოველთვის იწვევს გულში ნაპერწკალს
თქვენ ამბობთ: „წაკითხვის დრო არ არის სულის გასაღვივებლად“... თუ მიეჩვიე შენი საქმეების კეთებას ისე, როგორც უნდა, მაშინ მათი კეთება სულს გაათბებს და გააღვიძებს. სულის გასათბობად ბევრი კითხვა არ გჭირდებათ. თქვენ უბრალოდ უნდა მოიტანოთ წაკითხული გონს. როგორც კი ამას მიაღწევთ, მაშინვე დაიწყება სულის ამაღლება. ეს არის ის, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ: როცა გაიღვიძებთ, გონებრივად გაიარეთ ჩვენი რწმენის ყველა საიდუმლოება სამყაროს შექმნიდან საბოლოო განკითხვამდე და ყველას მარადიულ ბედზე რწმენის მიხედვით - თქვენს გულში ყოველთვის ნაპერწკალი ჩამოვარდება ნებისმიერი საიდუმლოდან. გაჩერდი... და მთელი დღე ამით გაათბეთ... განსაკუთრებით ლოცვის დროს, იზრუნეთ ამ ნაპერწკლის გასაქრობად... (4, გვ. 17).
11. ინსტრუქცია ღვთის ჭვრეტის განხორციელების შესახებ
გაღვიძებისთანავე დააწესეთ წესი, გონებით გაიაროთ ღმერთის ყველა საქმე... როგორ შექმნა სამყარო, როგორ ზრუნავს მას, როგორ მოათავსა ჩვენი წინაპრები სამოთხეში, როგორ ვცოდავთ მათში, როგორ მოეწონა ღმერთს ხსნა ჩვენი ძისა და ჩვენი ღმერთის განსახიერებით, როგორ მოემზადა მისი გარეგნობისთვის, როგორ განიცადა, განიცადა, განიცადა. ცა და გამოგზავნა სულიწმიდა, როგორ მოაწყო ამ სულმა ღვთის ეკლესია მოციქულთა მეშვეობით და მცნებებით, საიდუმლოებითა და მმართველობით იცავდა მას, გვიჩვენებს ამ ყველაფერში ცათა სასუფევლის მარტივ გზას... ჭეშმარიტად აღთქმული. საღამოს კი იგივე გააკეთე... და ხანდახან დღის განმავლობაში დაიმახსოვრე ეს და ამით დაარღვიე შენი ეჭვიანობა. ამის უკეთესი გზა არ არსებობს... (4, გვ. 74–75).
12. ღმერთის ფიქრი სულის ყველაზე ბუნებრივი საკვებია
წარმოიდგინო ჯვარცმული ქრისტე მაცხოვარი ან როგორ გაივლი მის მთელ ცხოვრებას და ლოცულობ მას, შენი მოგონებების მიხედვით, არაფერია. კარგია ამის გაკეთება და სულის გათბობა. ეს არის ღმერთის მხსნელი აზრი - სულის ყველაზე ბუნებრივი საკვები. აუცილებელია სულის გამოკვება ჭეშმარიტებით, ყოველდღე გამოვყოთ დრო ქრისტიანულ საიდუმლოებში ლოცვითი ჩაღრმავებისთვის.
კარგია ამის გაკეთება დილით. გაშალე სახარება, წაიკითხე ცოტა, უფრო პირდაპირ - დღის კითხვა და ჩაუღრმავდი მას, სანამ წაკითხული გულით არ მიიღება და შეასრულებს - დაიკავებს მას. შეგიძლიათ წაიკითხოთ როგორც მოციქულიდან, ასევე ფსალმუნიდან, მაგრამ ყოველთვის ცოტა. საქმე იმაშია, რომ სიმართლე გულით უნდა აღიქვას, შეასრულოს და გაათბო. ეს ნიშნავს, რომ სულმა გასინჯა სიმართლე; თუ გასინჯა, შეჭამა. დამზოგავი წიგნების კითხვა – შემდეგ ჩვეულებისამებრ (4, გვ. 178).
13. ქრისტიანული აზროვნებისა და შინაგანი განცდების პროგრამა
„მე ვხედავ, რომ გესმით, რა არის ლოცვა. თუ გნებავთ, ახლა ასე მოიქეცით. დილით, როცა გაიღვიძებთ, გონებრივად გაიარეთ ყველა ღვთაებრივი ჭეშმარიტება მრწამსის მიხედვით: თანაარსებული სამების და ღმერთის უსასრულო თვისებებისა და სრულყოფილების შესახებ, ყოვლისმცოდნეობა, ყოვლისშემძლეობა, ყოვლისშემძლეობა და ა.შ. მისი ტანჯვა, სიკვდილი, აღდგომა და ამაღლება... სულიწმიდის ჩამოსვლის შესახებ, წმიდა მოციქულთა მიერ ღვთის წმიდა ეკლესიის დაარსების შესახებ, სამყაროს აღსასრულისა და ღვთის განკითხვის შესახებ და ყველას მარადიული ბედის შესახებ, მისი საქმეების მიხედვით, ღვთის წყალობის შესახებ ჩვენს მიმართ, რომ ჩვენ ვეკუთვნით ერთი ჭეშმარიტი ეკლესიის დაპირებას, ვიყოთ ერთი ჭეშმარიტი ეკლესიის იმედი და მისი მეშვეობით. და ეს გადახედვა გამოიწვევს ღმერთისადმი მიდრეკილებას, შემდეგ კი, მთელი დღის განმავლობაში, ეცადეთ, იყოთ თქვენს გულში უფლის წინაშე.
აქედან დაიბადება მონანიებული სული და გული იქნება მომნანიებელი და თავმდაბალი, რასაც ღმერთი არასოდეს შეურაცხყოფს. აქ არის მთელი შინაგან საქმეთა პროგრამა. იყავით ასე (5, გვ. 171–172).
14. ღმერთის ფიქრი სულს ათბობს
რა უნდა გააკეთოთ, რომ არ გაცივდეთ?
- რაც ადრე იყო ნათქვამი. როგორც კი გაგრილებას შეამჩნევთ, მიიზიდეთ სული, სანამ არ გაათბებთ. უფალი ახლოსაა, დაუძახე და დაგეხმარება. დაუმატეთ ღმერთის ამ აზრს... ანუ ჩვენი წმიდა სარწმუნოების საიდუმლოთა ჭვრეტა. თითოეულ მათგანს ბევრი სინათლე და სითბო გამოჰყოფს... და გათბები. უბრალოდ არ დატოვო სიცივე შენს სულში, მაგრამ გააგრძელე მასზე ჩხუბი, სანამ არ გაათბებ. შენ შეგიძლია დაისაჯო რაღაცით... აიძულო ცოტა მარხვა... ცოტა ხანს იჯდე განმარტოებაში, არ დაიძინო... მეტი მოიხარე... საერთოდ, მეტი გაცნობიერება შენი სიღარიბის შესახებ... და ცრემლიანი მიმართვა ღვთის დახმარებაზე (6, გვ. 49).
15. შენს წინაშე უფლის დანახვა
და ყველა ჩვენს წინამძღოლს შორის ჩვენ ვხედავთ წესს: დავინახოთ უფალი ჩვენს წინაშე. ასე უყურებს მხატვარი იმ სახეს, რომელსაც ის ხაზავს და მსახურივით უყურებს თავის ბატონს, რათა მისთვის არასასიამოვნო არაფერი გაუკეთოს. პირველიდან მიბაძვის მონდომება იფეთქებს, მეორედან კი ძალაში შედის ღვთის შიში (6, გვ. 65).
იმისათვის, რომ თქვენი გონება ღმერთის აზროვნებაში შეინარჩუნოთ, შეაგროვეთ რამდენიმე მოკლე ლოცვის მიმართვა, გააძლიერეთ ისინი გაგებითა და გრძნობებით. აი მაგალითი:
1) 24 ლოცვა წმინდა ოქროპირს, რომლებიც ლოცულობენ მომავალი ძილისთვის;
2) სათხოვარი ლიტანია ლოცვად აქციეთ, ასე: მომეცი მთელი წმინდა, მშვიდობიანი და უცოდველი დღე, უფალო; იგივე ნიმუშით არის ლიტანიის სხვა სიტყვები...
3) 50-ე ფსალმუნიდან - სანამ არ დამაჯილდოებ ხსნის სიხარულით. და გაიმეორეთ ისინი გონებრივად... როგორც კი საჭირო იქნება - მთელი დღე და ღამე... (6, გვ. 91–92).
17. ღმერთზე ფიქრი არის განუწყვეტელი ლოცვის გასაღები
თუ თქვენ შეგიძლიათ მუდმივად იყოთ უფალთან, მაშინ სხვა არაფერია მოსაძებნი. ეს არის მთელი აზრი, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტესთან ერთად ღმერთში დაიმალოს. ახლა გარეგანი სიმშვიდით, თქვენ თავისუფლდებით ამ დაბრკოლებების მთელ ნახევარს. მეორე ნახევარი შიგნითაა. და ეს მაშინვე თავისთავად ქრება, როგორც კი უფლის მიმართ რაიმე გრძნობა გულში ჩავარდება; და თუ ასეთი გრძნობა არ გაქრება, მაშინ ყველაფერი შიგნიდან, რაც ხელს უშლის უფალთან ყოფნას, თავისთავად იკლებს. თუ ვინმეს ეკითხება: როგორ ვიყოთ ყოველთვის უფალთან? - შეგიძლია მშვიდად უპასუხო: გქონდეს გრძნობა უფლის მიმართ - და იქნები უფალთან. მგონი ამის შესახებ მოგწერე. როგორია გრძნობა? როგორც ჩანს, მხოლოდ უფლის ხსოვნა ააქტიურებს მის მიმართ გრძნობას. თუ ამას დავუმატებთ აზრს, თუ რა არის ის და რას აკეთებს და აკეთებს ჩვენთვის, მაშინ არ ვიცი, ვისი გული დარჩება ხელუხლებელი.
ამიტომ წმიდა მამები ძალიან სამართლიანად სცემენ თაყვანს ღმერთის აზრს, ანუ უფლის თვისებებსა და მოქმედებებზე ჭვრეტას, როგორც ლოცვის გასაღებს... და განუწყვეტელ ლოცვას. რადგან აქედან ცოცხლდება ღმერთის გრძნობა... და უკავშირდება უფალს (6, გვ. 178–179).
18. ღვთის აზროვნების მნიშვნელობა ლოცვისთვის
მხოლოდ იესოს ლოცვით დარჩენა კარგ სიტუაციად უნდა ჩაითვალოს. მაგრამ მისგან მოქმედება არ არის ის, რაც ადრე იყო, როგორც ჩანს, დამოკიდებულია იმაზე, რომ თქვენ დარჩებით ამ საქმის კეთებაში.
მიმართეთ ღმერთის ჭვრეტას - დასაწყისში, შუაში და ბოლოს, ან... როგორც ამას აკეთებთ განუწყვეტლივ... ხშირად, როგორც გნებავთ. ღმერთზე ფიქრი არის სიღრმისეული ასახვა ხსნის ეკონომიაზე: ან ზოგადად, ან რომელიმე საგანზე, რომელიც მისი ნაწილია. როგორც კი გაიღვიძებთ, დაუყოვნებლივ გადახედეთ ყველაფერს შექმნიდან მეორედ მოსვლამდე, განკითხვამდე და ყველას ბედის გადაწყვეტილებამდე. სულ მალე... (6, გვ. 208–209).
და განაგრძეთ ლოცვა, სანამ განწმენდთ. შემდეგ აიღეთ ერთი საგანი და ჩაუღრმავდით მას, სანამ ის არ მოიკლავს თქვენს გულს... და ასე მთელი დღე... შეურიეთ ღვთის აზრები ლოცვას. უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას მოუხმობს (6, გვ. 209).
19. სულიერ ომში ღმერთზე ფიქრის საჭიროება
რაც არ გესმით მეთოდის შესახებ, თუ როგორ უნდა განხორციელდეს ჭეშმარიტება გულში, მიხვდებით, როცა განიცდით მას. აი, როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს! აიღეთ ნებისმიერი ჭეშმარიტება და გაიგეთ უფრო სრულყოფილად თქვენს გონებაში, როგორც ეს არის აღიარებული, და შემდეგ ილოცეთ უფალს, დაეწეროს იგი თქვენს გულში, როგორც აღიარებულია. ეს მარტივი საქმეა! ასევე არ არის რთული ჭეშმარიტებისგან ლოცვების შედგენა. ჩვენი ლოცვა ყველა დოგმებიდან მოდის. უფალი დედამიწაზე ჩვენი გადარჩენისთვის მოვიდა. ამ ჭეშმარიტების აღიარებით, ილოცეთ: უფალო! როგორც მაშინ, დედამიწაზე სეირნობით, ყოველგვარი სნეულება განკურნე, კეთროვნები განიწმინდე, ბრმებს მხედველობა მისცე, ახლავე მოდი ჩემთან და განმანათლე ჩემი გონების თვალები და მომიშორე ცოდვათა კეთრი.
ეს მართალია ყველა ჭეშმარიტებასთან მიმართებაში. როცა ყველა ჭეშმარიტება გულში შევა, მაშინ ყველა ეჭვი დასრულდება. ისინი თვითონ ისრებივით აფრინდებიან ჯავშნით დაფარული ადამიანისგან (8, გვ. 220).
20. სულიერ ცხოვრებაში ღმერთზე ფიქრის მნიშვნელობა
ღმერთი უნდა გვახსოვდეს. ჩვენ უნდა მივიყვანოთ ეს იქამდე, რომ ღმერთის აზროვნება ემსგავსება და იშლება გონებასა და გულსა და ჩვენს ცნობიერებაში. იმისთვის, რომ ასეთი მეხსიერება და ასეთი აზრი დამკვიდრდეს, სიზარმაცის გარეშე უნდა იმუშაოს საკუთარ თავზე. იმუშავე - ღმერთმა ქნას, ამას მიაღწევ; თუ არ მუშაობ, ამას ვერ მიაღწევ. თუ ამას არ მიაღწევ, არაფერი გამოგდის, სულიერ ცხოვრებაში ვერაფერს მიაღწევ და ვერც იქნება, რადგან ეს სულიერი ცხოვრებაა. აი, რამდენად სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია!
სანამ ცდილობთ შეინარჩუნოთ ღმერთის აზრი, ნუ შეინარჩუნებთ მას შიშველს, არამედ შეუთავსეთ მას ყველა ის ცნება, რაც იცით ღმერთის, ღვთიური თვისებებისა და ქმედებების შესახებ, გაღრმავებთ თქვენს გონებას ამა თუ იმაში. დაფიქრდით ღვთის ქმნილებასა და განგებულებაზე, ღმერთის სიტყვის განსახიერებაზე და მის მიერ დასრულებულ ჩვენი ხსნის საქმეზე, მის სიკვდილზე, აღდგომაზე და ზეცაში ამაღლებაზე, სულიწმიდის გაგზავნაზე, წმიდა ეკლესიის დაარსებაზე - ჭეშმარიტებისა და მადლის მცველის შესახებ - და ზეციური მეფობის მომზადებაზე, გწამთ ზეციური სასახლეების ყველა მეფისთვის. განვიხილოთ აგრეთვე ღმერთის თვისებები - უთქმელი სიკეთე, სიბრძნე, ყოვლისშემძლეობა, ჭეშმარიტება, ყოვლისშემძლეობა, ყოვლისშემძლეობა, ყოვლისმცოდნეობა, ყოვლისმომცველი ნეტარება და სიდიადე. გთხოვთ, განიხილეთ ეს ყველაფერი ლოცვის დროს, ან კიდევ უკეთესი, განსაკუთრებით კითხვის დროს. როცა ყველაფერს განიხილავ და მკაფიოდ ჭვრეტ, მაშინ როცა ღმერთზე ფიქრობ, გექნება არა შიშველი აზრი, არამედ აზრი, რომელსაც თან ახლავს და მიიზიდავს მრავალი მხსნელი აზრი, რომელიც მოქმედებს გულზე და აღაგზნებს სულის ენერგიას (9, გვ. 181–182).
შეეცადეთ განსაკუთრებით გაიგოთ, მიიყვანეთ ცნობიერებაში ღვთის დიდი წყალობის შესახებ თქვენს მიმართ და შემდეგ ყოველთვის მადლობა გადაუხადეთ ღმერთს მათთვის. მადლობა მას, რომ მოგცა საშუალება დაიბადო ამქვეყნად, დაიბადე ქრისტიან ხალხში, ღვთისმოსავი მშობლებისგან და შემდეგ მიიღო ასეთი კარგი აღზრდა. ასევე მადლობა გადაუხადეთ იმ ფაქტს, რომ ის თქვენში ათავსებს ისეთ წმინდა გადაწყვეტილებებს, როგორიც თქვენ ახლახან გადაწყვიტეთ და შემდგომი მხარდაჭერა უზრუნველყავით გადაწყვეტილების ძალაში. გადახედე შენს მთელ ცხოვრებას თავიდანვე, როგორც კი დაიწყე საკუთარი თავის გახსენება და შეამჩნიე უბედურებისგან მოულოდნელი განთავისუფლებისა და სიხარულის მოულოდნელი მიღების ყველა შემთხვევა.
ჩვენ არც კი ვამჩნევთ ბევრ უსიამოვნებას, რადგან ისინი ჩვენთვის შეუმჩნევლად გადიან. მაგრამ, უკან რომ ვიხედებით, არ შეგვიძლია არ დავინახოთ, რომ აქა-იქ უბედურება იყო და გაგვივლია, მაგრამ ვერ ვიტყვით, როგორ გავიდა. შეხედე ასეთ შემთხვევებს შენს ცხოვრებაში და აღიარე, რომ ეს იყო შენს მიმართ ღვთის წყალობა, რომელიც გიყვარდა.
იცოდეთ, რომ ჩვენთვის, თითოეული ჩვენგანისთვის დაფარული ღვთის წყალობა უთვალავია, რადგან ყველაფერი ღვთისგანაა. აღიარეთ ეს წყალობა და მადლობა ღმერთს მთელი გულით. მაგრამ თუ კარგად ჩაუღრმავდებით თქვენი ცხოვრების მსვლელობას, თქვენ ნახავთ ღვთის აშკარა წყალობის ბევრ შემთხვევას თქვენს მიმართ. უბედურება იქნებოდა, მაგრამ გავიდა - არ იცი როგორ. ღმერთმა გადაარჩინა. აღიარე ეს და მადლობა ღმერთს, ვინც გიყვარს.
და ყველასათვის საერთო მოწყალების ცოდნა ათბობს გულს, მით უფრო გაათბობს მას სპეციალურად შენთვის მოწყალების ხილვით. სიყვარული ანათებს სიყვარულს. მას შემდეგ, რაც იგრძნო, თუ როგორ უყვარხარ უფალს, არ შეგიძლია მის მიმართ ცივი იყო: შენი გული თავად მიიპყრობს მისკენ მადლიერებითა და სიყვარულით. შეინარჩუნე შენი გული შენდამი უფლის სიყვარულის ასეთი დარწმუნების გავლენის ქვეშ - და შენი გულის სითბო მალე გადაიქცევა უფლის სიყვარულის ცეცხლში. როდესაც ეს მიიღწევა, მაშინ არ დაგჭირდებათ შეხსენებები ღმერთის დასამახსოვრებლად და არც ინსტრუქციები იმის შესახებ, თუ როგორ მიაღწიოთ წარმატებას ამაში. სიყვარული ერთი წუთითაც არ გაძლევს საშუალებას დაივიწყო შენი საყვარელი უფალი. ეს არის ზღვარი. გთხოვთ, მიიღოთ ეს თქვენს გონებაში და მიიღოთ იგი დარწმუნებით. და შემდეგ, ამ მიზნით, მიმართეთ ყველა სამუშაოს, რომელიც განხორციელდა ღვთის აზროვნების გონებასა და გულში დასამკვიდრებლად (9, გვ. 183–184).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: