СВЯТЫЕ

1. Оне чине једно тело и заједно се моле за нас Верујем да су свеци на небу једно тело. Сви се заједно моле за нас, иако се ми молимо и једнима и другима. И Богородица са свима стоји пред Богом за нас. Када тражите од светих да уз молитву Богородице додају своје заступништво пред Господом, не чините ништа посебно. Тако је увек на Небу (1, стр. 7). 2. Појашњење да молитва светима није идолопоклонство Срамотиш се, док пишеш, молитвом светима, и плашиш се да не будеш осуђен за идолопоклонство. Не, наша молитва светима и њихово поштовање нема ништа идолопоклоничко. Било би идолопоклонство када бисмо их поштовали као богове, али их поштујемо као слуге Божије и заступнике за нас пред Богом. Ваше унутрашње осећање треба да вам каже да их не сматрате Богом и не сматрате их примарним разлогом за благодети које тражите, већ само инструментом за њихово пружање. Када се обраћамо светитељу, кажемо: „Свети Божији, моли се за нас, моли Господа да нам да то и то“. Узмите у обзир ово: ми, живећи овде на земљи, деца Цркве, молимо једни друге да се моле за нас... Сви то чине. И нико не мисли да овде има нечег идолопоклоничког. Пишете ми: „Молите се за то и то“. Плашиш ли се да будеш крив за идолопоклонство? Мислим да нико други на свету није тако мислио. Откуд вам у глави идеја да је, када су светитељи били овде на земљи, било безбедно тражити од њих молитву, али када су се преселили тамо, у Царство Небеско, то је постало немогуће? Наши упокојени оци и браћа, упркос овом одласку, остају у Цркви Божијој као и ми који смо овде остали (3, стр. 127). Суштина идолопоклонства је у томе да створења присвајају Божанска својства и због тога их поштују... Не приписујемо никаква Божанска својства светитељима Божијим... него их поштујемо као најсавршеније међу људима, који су достигли меру узраста испуњења Христовог... а тиме и оне који су се приближили Богу, искреније од других. Уђите у себе и размислите: сматрате ли свеце за богове... Осећање треба да вам ово каже. Ако се покаже да их сматраш таквима, онда престани да бројиш, а ако не бројиш, нема потребе да се брукаш мишљу, да не паднеш у идолопоклонство (3, стр. 127–128). 3. Живо општење са Анђелима и светима Већ сам вам писао да унутрашњи предлози долазе од Анђела Чувара и светитеља Божијих, којима се молите или поклањате. Увек се дешава да као што наше срдачне молитве одмах услише светитељи, тако се и њихова реч нама одмах одазове у нашој души, као што бива на телеграфима. Комуникација између нашег света и небеског је увек жива. Водите рачуна да увек одржавате свето расположење – и увек ћете бити у живој заједници са светитељима Божијим. Они нас виде и или се радују када нам је срце у реду, или су тужни и тугују када је лоше (3, стр. 218). Окрени своје очи на небеске. Замислите да је врх вашег дома прихваћен, ви отворено видите Небо и рај. Људи тамо вас виде, и ви видите њих. Ви разговарате са њима, али они могу да вам дођу у духу... и смете да их посетите само ментално... Онда нећете желети да видите ни оне из Санкт Петербурга, ни Москве, ни било кога другог. Али, у ствари, могуће је ступити у опипљиво општење са небеским (4, стр. 21). У тренутку вашег позива, рука Божија је одбацила зликовца од вас – и док је долазио к себи, вама је дата слобода да истрчате у ходник и позовете помоћ. И света великомученица Варвара беше ту. Минут пре одсецања главе молила се да Бог спасе све који јој се обраћају у молитвама од неочекиване смрти. Али имате сталну молитву за њу. Ево помоћи (8, стр. 243)! 6. Како свети чују наше молитве Вероватно сте чули питање како светитељи чују наше молитве, или сте га можда сами поставили. Као одговор на то, они тумаче и тумаче, али питање остаје питање. По мом мишљењу, с обзиром на претпоставку тог елемента, испада: како светитељи не чују наше молитве? Да ли знате како функционише електрични телеграф? У Санкт Петербургу су, на пример, поставили познати апарат – у истом тренутку се та акција у Санкт Петербургу огледа у Москви у сличном апарату и у истом значењу у коме се тамо одвија покрет. Зашто се то дешава? Зато што су уређаји хомогени, а жица која их повезује је прилагођена њима. Дакле, деловање таквог телеграфа је наша молитва. Ми и светитељи смо, такорећи, два хомогена апарата, а средина у којој су светитељи и којом су наше душе окружене је жица. Када се истинска молитва – срдачна – покрене у души, онда она, делујући на ту стихију, као зрачак светлости долети светитељима и каже им шта желимо и за шта се молимо. Између наше молитве и слуха нема јаза, потребно је само да молитва долази из срца. Имамо га као телеграфски пројектил за Небо. Исте молитве, које не долазе из срца, него само из главе и из језика, не дају зрак који се уздиже на Небо, и тамо се не чују. Да, ово није молитва, већ само молитвене технике (9, стр. 55). 7. Комуникација са невидљивим светом Верник је у живој заједници са целим невидљивим светом. Како се изражава ова комуникација? Поред многих ствари, ово општење се састојало од молитве на земљи. Апостоли су тражили да се моле за себе и заповедили су свима да се моле једни за друге. Исто се мора посматрати и у односу на упокојене православне и уопште на цео невидљиви свет, са којим је заједница једнако важећа као и са видљивим. Зато молимо свете Божије да се моле за нас... а за оне за које нисмо сигурни да су јаки код Бога, ми се сами молимо за њих... У свему томе, као што видите, поступамо не само по духу, него и по слову апостолског учења, а не да бисмо угодили самоподвигама архијереја. Да ли је тако? Из овога и других ствари схватите (11, стр. 138). 8. Заступништво за нас од свих светих Ако је Бог удостојио да ми у молитви призивамо свете да се они моле за нас, онда је Он тиме објавио да ће услишати њихове молитве за нас. Дакле, нема ништа противно Њему у речима: „Молитвама светих“... то значи: Удостојио си се да молимо свете да се моле за нас. Овде се молимо, молитвама њиховим спаси нас (6, стр. 4). 9. О различитим именима светитеља Питате се шта значе различита имена светаца? То су имена која им се додељују према стању, чину и подвигу на земљи, а не степену блаженства који им је додељен на Небу. Тамо је све одређено унутрашњим савршенством срца. Нека од ових имена сте и сами идентификовали као добра. Светитељ је епископ који је угодио Богу и био прослављен. Понекад се тако називају и живи епископи који су заслужили поштовање. Мученик је сваки хришћанин који је страдао за веру и био мучен до смрти. Мученици епископи и свештеници називају се свети мученици, монаси и монахиње – преподобномученици и преподобномученици. Неко ко је страдао за веру, а није био мучен до смрти, назива се исповедником. Мученици који су претерано страдали, са пројавом посебне заштите Божије над њима, јесу великомученици и великомученици. Преподобни – светитељи монаха и монахиња. Неплаћеници су хришћански лекари који бесплатно лече док проповедају веру.