СВЯТЫЕ

1. Тие формираат едно тело и заедно се молат за нас Верувам дека светците на Рајот се сите едно тело. Сите заедно се молат за нас, иако ние ги упатуваме нашите молитви на едниот или на другиот. И Богородица со сите стои пред Бога за нас. Кога ги замолувате светителите да го додадат своето застапништво пред Господ на молитвата на Богородица, не правите ништо посебно. Така е секогаш во Рајот (1, стр. 7). 2. Појаснување дека молитвата кон светиите не е идолопоклонство Се срамиш, како што пишуваш, молејќи им се на светиите и се плашиш да не бидеш осуден за идолопоклонство. Не, нашата молитва кон светителите и нивното почитување нема ништо идолопоклонство. Би било идолопоклонство ако ги почитуваме како богови, но ги почитуваме како Божји слуги и посредници за нас пред Бога. Вашето внатрешно чувство треба да ви каже дека не ги сметате за Бог и не ги сметате за примарна причина за придобивките што ги барате, туку само инструмент за да им ги дадете. Кога му се обраќаме на светителот, велиме: „Свети Божји, моли се за нас, моли Го Господа да ни даде ова и она“. Имајте го предвид ова: ние, живеејќи овде на земјата, чеда на Црквата, бараме еден од друг да се молиме за нас... Сите го прават тоа. И никој не мисли дека тука има нешто идолопоклонички. Ти ми пишуваш: „Молете се за ова и за тоа“. Дали се плашите да не бидете виновни за идолопоклонство? Мислам дека немаше никој друг на светот што мислеше така. Како ја добивате идејата во вашата глава дека кога светците беа овде на земјата, беше безбедно да се побараат молитва од нив, но кога тие се преселија таму, во Царството Небесно, тоа стана невозможно? Нашите упокоени отци и браќа, и покрај ова заминување, остануваат во Црквата Божја исто како и ние што останавме овде (3, стр. 127). Суштината на идолопоклонството е во тоа што суштествата ги присвојуваат Божествените својства и поради тоа ги почитуваат... Ние не им припишуваме никакви Божествени својства на Божјите светци... туку ги почитуваме како најсовршени од луѓето, кои ја достигнале мерката на возраста на исполнувањето на Христос... и преку тоа, оние што се приближиле до Бога, поискрено од другите. Влезете во себе и размислете: дали ги сметате светците за богови... Чувството треба да ви го каже ова. Ако се покаже дека ги сметате за такви, тогаш престанете да броите, а ако не броите, нема потреба да се засрамите со мислата, за да не паднете во идолопоклонство (3, стр. 127–128). 3. Жива комуникација со Ангели и светци Веќе ви напишав дека внатрешните предлози доаѓаат од Ангелот чувар и од светците Божји, на кои им се молите или им оддавате почит. Секогаш се случува, како што нашите срдечни молитви светиите веднаш ги слушаат, така и нивниот збор кон нас веднаш се одѕива во нашата душа, како што се случува на телеграфите. Комуникацијата меѓу нашиот свет и небесниот е секогаш жива. Внимавајте секогаш да одржувате свето расположение - и секогаш ќе бидете во жива заедница со светиите Божји. Тие нè гледаат и или се радуваат кога нашите срца се во добар ред, или се тажни и тагуваат кога работите се лоши (3, стр. 218). Свртете ги очите кон небесните. Замислете дека врвот на вашиот дом е прифатен, отворено го гледате Рајот и небесното. Луѓето таму ве гледаат, а вие ги гледате нив. Зборуваш со нив, но тие можат да дојдат кај тебе со дух... и ти дозволуваат само психички да ги посетиш... Тогаш нема да сакаш да ги видиш ниту оние од Санкт Петербург, ниту од Москва, ниту некој друг. Но, всушност, можно е да се влезе во опиплива комуникација со небесните (4, стр. 21). Во моментот на вашиот апел, раката Божја го отфрли злобникот од вас - и додека тој се освести, ти беше дадена слобода да истрчаш во ходникот и да повикаш помош. А таму беше света великомаченичка Варвара. Една минута пред отсекувањето на главата, таа се помоли Бог да ги спаси сите што ќе дојдат кај неа во молитва од неочекувана смрт. Но, вие имате постојана молитва за неа. Еве ја помошта (8, стр. 243)! 6. Како светците ги слушаат нашите молитви Веројатно сте го слушнале прашањето како светците ги слушаат нашите молитви, или можеби и самите сте го поставиле тоа. Како одговор на тоа тие толкуваат и толкуваат, но прашањето останува прашање. Според мене, со оглед на претпоставката за тој елемент, излегува: како може светците да не ги слушаат нашите молитви? Дали знаете како работи електричниот телеграф? Во Санкт Петербург, на пример, поставија познат апарат - во истиот момент таа акција во Санкт Петербург се рефлектира во Москва во сличен апарат и во истото значење во кое таму се одвива движењето. Зошто се случува ова? Бидејќи уредите се хомогени, а жицата што ги поврзува е прилагодена на нив. Значи, дејството на таков телеграф е наша молитва. Ние и светителите сме, како да се каже, две хомогени апарати, а околината во која светите и со која се опкружени нашите души е жица. Кога вистинската молитва – срдечна – се движи во душата, тогаш таа, постапувајќи по тој елемент, како зрак светлина лета кон светиите и им кажува што сакаме и за што се молиме. Не постои јаз меѓу нашата молитва и слухот, потребно е само молитвата да доаѓа од срце. Го имаме како телеграфски проектил за Рајот. Истите молитви, кои не доаѓаат од срцето, туку само од главата и од јазикот, не даваат зрак што се искачува кон Небото и не се слушаат таму. Да, ова не е молитва, туку само молитвени техники (9, стр. 55). 7. Комуникација со невидливиот свет Верникот е во жива комуникација со целиот невидлив свет. Како се изразува оваа комуникација? Покрај многу работи, оваа комуникација се состоела и од молитва на земјата. Апостолите побарале да се молат за себе и им заповедале на сите да се молат еден за друг. Истото мора да се запази и во однос на упокоените православни и воопшто со целиот невидлив свет, со кој сојузот важи исто како и со видливиот. Затоа ги молиме светиите Божји да се молат за нас... а за оние за кои не сме сигурни дека се силни кај Бога, ние самите се молиме за нив... Во сето тоа, како што гледате, постапуваме не само во духот, туку и во словото на апостолското учење, а не да им угодиме на самоделата на архиереите. Дали е така? Од ова и други работи разберете (11, стр. 138). 8. Посредување за нас од сите светии Ако Бог сакаше да ги повикаме светците во молитва за да се молат за нас, тогаш Тој изјави дека ќе ги слуша нивните молитви за нас. Затоа, ништо не е спротивно на Него во зборовите: „Преку молитвите на светиите“... тоа значи: Вие се удостоивте да бараме светиите да се молат за нас. Еве ние се молиме, спаси нè преку нивните молитви (6, стр. 4). 9. За различните имиња на светците Дали прашувате што значат различните имиња на светците? Тоа се имиња кои им се доделуваат според нивната состојба, ранг и подвиг на земјата, а не каков степен на блаженство им е доделен на Рајот. Таму сè е определено од внатрешното совршенство на срцето. Некои од овие имиња вие самите ги идентификувавте како добри. Светец е епископ кој му угодил на Бога и се прославил. Понекогаш на овој начин се нарекуваат и живи епископи кои заслужиле почит. Маченик е секој христијанин кој пострадал за верата и бил мачен до смрт. Мачениците епископи и свештеници се нарекуваат свети маченици, монаси и монахињи - преподобни маченици и преподобни маченици. Исповедник се нарекува оној што страдал за верата, но не бил мачен до смрт. Мачениците кои прекумерно страдале, со пројавување на посебната Божја заштита над нив, се великомаченици и великомаченици. Преподобни – светители на монаси и монахињи. Неплатениците се христијански лекари кои бесплатно лекуваат додека ја проповедаат верата. Заради Христа, свети будали - кои примиле изглед на глупави и трпеливо поднесувале се што примиле поради својата бесмисленост. Архангел - Архангел Михаил - првиот Ангел по падот на сатаната... Етеричните сили се сите Ангели; но светците не се нарекуваат така, бидејќи тие имаат способност да воочат тело, но ангелите не (6, стр. 16–17). Можеби ќе ве интересира: