СВЯТЫЕ

1. ისინი ქმნიან ერთ სხეულს და ერთად ლოცულობენ ჩვენთვის მე მჯერა, რომ სამოთხეში წმინდანები ყველა ერთი სხეულია. ისინი ყველა ერთად ლოცულობენ ჩვენთვის, თუმცა ჩვენ ლოცვებს ვავრცელებთ ერთზე ან მეორეზე. და ღვთისმშობელი ყველასთან ერთად დგას ჩვენთვის ღვთის წინაშე. როცა წმინდანებს სთხოვ, ღვთისმშობლის ლოცვას უფლის წინაშე შუამდგომლობა დაუმატონ, განსაკუთრებულს არაფერს აკეთებ. ეს ყოველთვის ასეა სამოთხეში (1, გვ. 7). 2. გარკვევა, რომ წმინდანებთან ლოცვა არ არის კერპთაყვანისმცემლობა შერცხვენილი ხარ, როგორც წერ, წმინდანებისადმი ლოცვით და გეშინია, რომ კერპთაყვანისმცემლობისთვის დაგმეს. არა, წმინდანთა მიმართ ჩვენს ლოცვას და მათ პატივისცემას არაფერი აქვს კერპთაყვანისმცემლობა. ეს იქნება კერპთაყვანისმცემლობა, თუ ჩვენ პატივს მივაგებთ მათ, როგორც ღმერთებს, მაგრამ პატივს ვცემთ მათ, როგორც ღვთის მსახურებს და შუამავლებს ჩვენთვის ღვთის წინაშე. თქვენმა შინაგანმა გრძნობამ უნდა გითხრათ, რომ თქვენ მათ არ თვლით ღმერთად და არ თვლით მათ მთავარ მიზეზად იმ სარგებლობისთვის, რომელსაც ითხოვთ, არამედ მხოლოდ მათი გაცემის ინსტრუმენტად. როცა წმინდანს მივმართავთ, ვამბობთ: „წმიდაო ღვთისაო, ილოცეთ ჩვენთვის, ევედრეთ უფალს, მოგვცეს ეს და ეს“. გაითვალისწინეთ ეს: ჩვენ, დედამიწაზე მცხოვრებნი, ეკლესიის შვილებო, ვთხოვთ ერთმანეთს ილოცონ ჩვენთვის... ამას ყველა აკეთებს. და არავინ ფიქრობს, რომ აქ რაიმე კერპთაყვანისმცემლობაა. შენ მომწერე: „ილოცე ამაზე და ამაზე“. გეშინიათ კერპთაყვანისმცემლობაში დამნაშავე? მე ვფიქრობ, რომ მსოფლიოში სხვა არავინ იყო, ვინც ასე ფიქრობდა. როგორ გიჩნდებათ იდეა, რომ როდესაც წმინდანები აქ, დედამიწაზე იყვნენ, უსაფრთხოდ იყო მათთვის ლოცვის თხოვნა, მაგრამ როდესაც ისინი გადავიდნენ იქ, ცათა სასუფეველში, ეს შეუძლებელი გახდა? ჩვენი გარდაცვლილი მამები და ძმები, მიუხედავად ამ წასვლისა, რჩებიან ღვთის ეკლესიაში ისევე, როგორც ჩვენ, ვინც აქ დავრჩით (3, გვ. 127). კერპთაყვანისმცემლობის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ქმნილებები ითვისებენ ღვთაებრივ თვისებებს და ამის გამო პატივს სცემენ მათ... ჩვენ არ ვანიჭებთ რაიმე ღვთაებრივ თვისებას ღვთის წმინდანებს... არამედ პატივს ვცემთ მათ, როგორც ყველაზე სრულყოფილ ადამიანებს, რომლებმაც მიაღწიეს ქრისტეს აღსრულების ასაკს... შედი შენს თავში და იფიქრე: თვლი თუ არა წმინდანებს ღმერთებად... გრძნობამ უნდა გითხრას ეს. თუ აღმოჩნდება, რომ მათ ასე თვლით, შეწყვიტეთ თვლა და თუ არ ჩავთვლით, არ არის საჭირო ფიქრით შერცხვენა, რათა კერპთაყვანისმცემლობაში არ ჩავარდეთ (3, გვ. 127–128). 3. ცოცხალი ურთიერთობა ანგელოზებთან და წმინდანებთან მე უკვე მოგწერე, რომ შინაგანი წინადადებები მოდის მფარველი ანგელოზისა და ღვთის წმინდანებისგან, რომლებსაც ლოცულობთ ან პატივს სცემთ. ყოველთვის ხდება ისე, რომ როგორც ჩვენი გულწრფელი ლოცვა წმინდანები მაშინვე ისმენენ, ასევე მათი სიტყვა ჩვენს სულში მაშინვე ეხმიანება, როგორც ეს ხდება ტელეგრაფებზე. კომუნიკაცია ჩვენს სამყაროსა და ზეციურს შორის ყოველთვის ცოცხალია. იზრუნეთ, რომ ყოველთვის შეინარჩუნოთ წმინდა განწყობა - და ყოველთვის იქნებით ღვთის წმინდანებთან ცოცხალ ზიარებაში. ისინი გვინახავენ და ან უხარიათ, როცა ჩვენი გული წესრიგშია, ან სევდიანი და გლოვობენ, როცა საქმე ცუდად არის (3, გვ. 218). მიაპყრო თვალი ზეციურს. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენი სახლის ზედა ნაწილი მიღებულია, თქვენ ღიად ხედავთ სამოთხეს და ზეციურს. იქ ხალხი გხედავს და შენ ხედავ მათ. ესაუბრები მათ, მაგრამ სულით შეუძლიათ შენთან მოსვლა... და მხოლოდ ძალაუნებურად გეძლევათ უფლება ეწვიოთ მათ... მაშინ არ მოგინდებათ არც პეტერბურგიდან, არც მოსკოვიდან და არც სხვისი ნახვა. მაგრამ, ფაქტობრივად, შესაძლებელია ზეციურთან ხელშესახებ კომუნიკაციაში შესვლა (4, გვ. 21). თქვენი მიმართვის მომენტში ღვთის ხელმა აგდებული ბოროტმოქმედი თქვენგან - და სანამ ის გონს მოდიოდა, თქვენ მოგეცათ თავისუფლება, გამოსულიყავით დერეფანში და გამოეძახოთ დახმარება. და იყო წმიდა დიდმოწამე ბარბარე. თავის მოკვეთამდე ერთი წუთით ადრე, იგი ლოცულობდა, რომ ღმერთმა გადაარჩინა ყველა, ვინც მასთან ლოცვებით მოვიდოდა მოულოდნელი სიკვდილისგან. მაგრამ თქვენ გაქვთ მუდმივი ლოცვა მისთვის. აქ მოდის დახმარება (8, გვ. 243)! 6. როგორ ისმენენ წმინდანები ჩვენს ლოცვას თქვენ ალბათ გსმენიათ კითხვა, თუ როგორ ისმენენ წმინდანები ჩვენს ლოცვას, ან იქნებ თქვენ თვითონ დაუსვით ეს. ამის საპასუხოდ ისინი ინტერპრეტაციას უკეთებენ და ინტერპრეტაციას უკეთებენ, მაგრამ კითხვა რჩება კითხვად. ჩემი აზრით, იმ ელემენტის ვარაუდიდან გამომდინარე, გამოდის: წმინდანები როგორ არ ისმენენ ჩვენს ლოცვას? იცით როგორ მუშაობს ელექტრო ტელეგრაფი? მაგალითად, სანქტ-პეტერბურგში შექმნეს ცნობილი აპარატი - იმავე მომენტში ეს ქმედება პეტერბურგში აისახება მოსკოვში ანალოგიური აპარატით და იმავე მნიშვნელობით, რომლითაც ხდება მოძრაობა იქ. რატომ ხდება ეს? იმის გამო, რომ მოწყობილობები ერთგვაროვანია და მათთან დამაკავშირებელი მავთული მორგებულია მათზე. ასე რომ, ასეთი ტელეგრაფის მოქმედება ჩვენი ლოცვაა. ჩვენ და წმინდანები ვართ, თითქოს, ორი ერთგვაროვანი აპარატი, და გარემო, რომელშიც წმინდანები და რომლითაც ჩვენი სულები არიან გარშემორტყმული, არის მავთული. როცა ჭეშმარიტი ლოცვა - გულითადი - სულში მოძრაობს, მაშინ ის, ამ ელემენტზე მოქმედებით, სინათლის სხივივით მიფრინავს წმინდანებს და ეუბნება მათ, რა გვინდა და რისთვის ვლოცულობთ. ჩვენს ლოცვასა და სმენას შორის უფსკრული არ არის, საჭიროა მხოლოდ, რომ ლოცვა გულიდან წამოვიდეს. ჩვენ გვაქვს ის, როგორც ტელეგრაფის ჭურვი სამოთხეში. იგივე ლოცვები, რომლებიც არა გულიდან, არამედ მხოლოდ თავიდან და ენიდან მოდის, არ ასხივებს ზეცის ამაღლებას და იქ არ ისმის. დიახ, ეს არ არის ლოცვა, არამედ მხოლოდ ლოცვის ტექნიკა (9, გვ. 55). 7. უხილავ სამყაროსთან ურთიერთობა მორწმუნე ცოცხალ კომუნიკაციაშია მთელ უხილავ სამყაროსთან. როგორ არის გამოხატული ეს კომუნიკაცია? ბევრი რამის გარდა, ეს კომუნიკაცია შედგებოდა ლოცვით დედამიწაზე. მოციქულებმა სთხოვეს ილოცონ საკუთარი თავისთვის და უბრძანეს ყველას, ელოცათ ერთმანეთისთვის. იგივე უნდა დავიცვათ გარდაცვლილ მართლმადიდებლებთან და ზოგადად მთელ უხილავ სამყაროსთან მიმართებაში, რომელთანაც კავშირი ისევე მოქმედებს, როგორც ხილულთან. ამიტომ ვთხოვთ ღვთის წმინდანებს, რომ ილოცონ ჩვენთვის... და ვისთვისაც არ ვართ დარწმუნებული, რომ ისინი ღმერთთან არიან ძლიერნი, ჩვენ თვითონ ვლოცულობთ... ამ ყველაფერში, როგორც ხედავთ, ჩვენ ვმოქმედებთ არა მხოლოდ სულით, არამედ სამოციქულო სწავლების წერილითაც და არ ვახაროთ იერარქების თვით საქმეები. ასეა? ამ და სხვა რამის გაგება (11, გვ. 138). 8. შუამდგომლობა ჩვენთვის ყველა წმინდანის მიერ თუ ღმერთმა განიზრახა, რომ ჩვენ მოვუხმოთ წმინდანებს ლოცვით, რათა მათ ილოცონ ჩვენთვის, მაშინ მან ამით განაცხადა, რომ ის მოუსმენდა მათ ლოცვებს ჩვენთვის. მაშასადამე, არაფერია მის საწინააღმდეგო სიტყვებში: „წმიდათა ლოცვითა“... ეს ნიშნავს: შენ ადიდებდი, რომ წმინდანებს ვთხოვთ, ილოცონ ჩვენთვის. აქ ჩვენ ვლოცულობთ, გვიშველეთ მათი ლოცვით (6, გვ. 4). 9. წმინდანთა სხვადასხვა სახელების შესახებ გეკითხებით, რას ნიშნავს წმინდანთა სხვადასხვა სახელები? ეს არის სახელები, რომლებიც მათ ენიჭებათ მათი მდგომარეობის, წოდებისა და ღვაწლის მიხედვით დედამიწაზე და არა რა ხარისხის ნეტარება ენიჭებათ მათ სამოთხეში. იქ ყველაფერი განისაზღვრება გულის შინაგანი სრულყოფილებით. ამ სახელებიდან ზოგიერთი თქვენ თვითონ დაასახელეთ, როგორც კარგი. წმინდანი არის ეპისკოპოსი, რომელმაც მოიწონა ღმერთი და განდიდდა. ზოგჯერ ასე უწოდებენ ცოცხალ ეპისკოპოსებსაც, რომლებმაც პატივისცემა დაიმსახურეს. მოწამე არის ნებისმიერი ქრისტიანი, რომელიც იტანჯებოდა რწმენისთვის და წამებით მოკვდა. მოწამე ეპისკოპოსები და მღვდლები იწოდებიან წმიდა მოწამეთა, ბერ-მონაზონთა - ღირსთა მოწამეთა და ღირსთა მოწამეთა. მას, ვინც რწმენისთვის იტანჯებოდა, მაგრამ წამებით არ მოკვდა, აღმსარებელს უწოდებენ. მოწამეები, რომლებიც ზედმეტად იტანჯებოდნენ, მათზე ღვთის განსაკუთრებული მფარველობის გამოვლენით, დიდმოწამეები და დიდმოწამეები არიან. ღირსი - ბერებისა და მონაზვნების წმინდანები. დაქირავებულები არიან ქრისტიანი ექიმები, რომლებიც სარწმუნოების ქადაგების დროს უფასოდ კურნავებენ. ქრისტეს გულისთვის, წმიდა ბრიყვები - რომლებიც უგუნურების სახეს იღებდნენ და მოთმინებით იტანდნენ ყველაფერს, რაც მიიღეს უაზრობის გამო. მთავარანგელოზი - მიქაელ მთავარანგელოზი - პირველი ანგელოზი სატანის დაცემის შემდეგ... ეთერული ძალები ანგელოზები არიან; მაგრამ წმინდანებს ასე არ უწოდებენ, რადგან მათ აქვთ ხორცის აღქმის უნარი, ანგელოზებს კი არა (6, გვ. 16–17). შეიძლება დაგაინტერესოთ: