СВЯТЫЕ

1. Σχηματίζουν ένα σώμα και προσεύχονται μαζί για εμάς Πιστεύω ότι οι άγιοι στον Παράδεισο είναι όλοι ένα σώμα. Προσεύχονται όλοι μαζί για εμάς, αν και επεκτείνουμε τις προσευχές μας στον έναν ή στον άλλον. Και η Μητέρα του Θεού με όλους στέκεται ενώπιον του Θεού για μας. Όταν ζητάτε από τους αγίους να προσθέσουν τη μεσιτεία τους ενώπιον του Κυρίου στην προσευχή της Μητέρας του Θεού, δεν κάνετε τίποτα ιδιαίτερο. Αυτό συμβαίνει πάντα στον Παράδεισο (1, σελ. 7). 2. Διευκρίνιση ότι η προσευχή σε αγίους δεν είναι ειδωλολατρία Ντρέπεσαι, όπως γράφεις, με την προσευχή στους αγίους, και φοβάσαι μήπως καταδικαστείς για ειδωλολατρία. Όχι, η προσευχή μας στους αγίους και η τιμή τους δεν έχει τίποτα ειδωλολατρικό. Θα ήταν ειδωλολατρία αν τους τιμούσαμε ως θεούς, αλλά τους τιμούμε ως υπηρέτες του Θεού και μεσολαβητές για εμάς ενώπιον του Θεού. Το εσωτερικό σας συναίσθημα πρέπει να σας λέει ότι δεν τους θεωρείτε Θεό και δεν τους θεωρείτε τον πρωταρχικό λόγο για τα οφέλη που ζητάτε, αλλά μόνο ένα όργανο για να τα προσφέρετε. Όταν κάνουμε έκκληση στον άγιο, λέμε: «Άγιε του Θεού, προσευχήσου για μας, παρακάλεσε τον Κύριο να μας δώσει αυτό και εκείνο». Λάβετε υπόψη σας αυτό: εμείς, που ζούμε εδώ στη γη, παιδιά της Εκκλησίας, ζητάμε ο ένας από τον άλλο να προσευχηθεί για εμάς... Όλοι το κάνουν αυτό. Και κανείς δεν πιστεύει ότι υπάρχει κάτι ειδωλολατρικό εδώ. Μου γράφεις: «Προσευχήσου για αυτό και για εκείνο». Φοβάσαι μήπως είσαι ένοχος ειδωλολατρίας; Νομίζω ότι δεν υπήρχε κανένας άλλος στον κόσμο που να το σκέφτηκε. Πώς σου έρχεται η ιδέα ότι όταν οι άγιοι ήταν εδώ στη γη, ήταν ασφαλές να τους ζητήσεις προσευχή, αλλά όταν μετακόμισαν εκεί, στη Βασιλεία των Ουρανών, έγινε αδύνατο; Οι αναχωρητές μας πατέρες και αδέρφια, παρά την αναχώρηση αυτή, παραμένουν στην Εκκλησία του Θεού όπως και εμείς που μείναμε εδώ (3, σελ. 127). Η ουσία της ειδωλολατρίας είναι ότι τα πλάσματα έχουν θεϊκές ιδιότητες και γι' αυτό τα τιμούν... Δεν αποδίδουμε καμία Θεία ιδιότητα στους αγίους του Θεού... αλλά τους τιμούμε ως τους τελειότερους ανθρώπους, που έχουν φτάσει στο μέτρο της ηλικίας της εκπλήρωσης του Χριστού... και μέσω αυτού, όσοι έχουν έρθει πιο κοντά στον Θεό, πιο ειλικρινά από τους άλλους. Μπες μέσα σου και σκέψου: θεωρείς τους αγίους θεούς... Αυτό πρέπει να σου το πει το συναίσθημα. Εάν αποδειχθεί ότι τα θεωρείτε έτσι, τότε σταματήστε να μετράτε, και αν δεν μετράτε, δεν χρειάζεται να ντρέπεστε με τη σκέψη, μήπως πέσετε στην ειδωλολατρία (3, σελ. 127–128). 3. Ζωντανή επικοινωνία με Αγγέλους και αγίους Σας έχω ήδη γράψει ότι εσωτερικές προτάσεις προέρχονται από τον Φύλακα Άγγελο και τους αγίους του Θεού, στους οποίους προσεύχεστε ή αποδίδετε φόρο τιμής. Συμβαίνει πάντα όπως οι εγκάρδιες προσευχές μας να ακούγονται αμέσως από τους αγίους, έτσι και ο λόγος τους προς εμάς να ανταποκρίνεται αμέσως στην ψυχή μας, όπως συμβαίνει στους τηλέγραφους. Η επικοινωνία μεταξύ του κόσμου μας και του ουράνιου είναι πάντα ζωντανή. Φρόντισε να διατηρείς πάντα μια αγία διάθεση - και θα είσαι πάντα σε ζωντανή κοινωνία με τους αγίους του Θεού. Μας βλέπουν και είτε χαίρονται όταν οι καρδιές μας είναι σε καλή κατάσταση, είτε λυπούνται και θρηνούν όταν τα πράγματα είναι άσχημα (3, σελ. 218). Στρέψτε τα μάτια σας στα ουράνια. Φανταστείτε ότι η κορυφή του σπιτιού σας είναι αποδεκτή, βλέπετε ανοιχτά τον Παράδεισο και το παραδεισένιο. Οι άνθρωποι εκεί σε βλέπουν και εσύ τους βλέπεις. Τους μιλάς, αλλά μπορούν να σου έρθουν με πνεύμα... και επιτρέπεται να τους επισκεφτείς μόνο νοερά... Τότε δεν θα θέλεις να δεις ούτε αυτούς από την Αγία Πετρούπολη, ούτε από τη Μόσχα, ούτε κανέναν άλλον. Αλλά, στην πραγματικότητα, είναι δυνατό να μπούμε σε απτή επικοινωνία με τα ουράνια (4, σελ. 21). Τη στιγμή της έκκλησής σας, το χέρι του Θεού πέταξε τον κακό από κοντά σας - και ενώ ερχόταν στα συγκαλά του, σας δόθηκε η ελευθερία να τρέξετε στο διάδρομο και να καλέσετε βοήθεια. Και η Αγία Βαρβάρα η Μεγαλομάρτυς ήταν εκεί. Ένα λεπτό πριν από την αποκοπή του κεφαλιού, προσευχήθηκε ο Θεός να σώσει όλους όσους θα ερχόντουσαν σε προσευχές κοντά της από τον απροσδόκητο θάνατο. Αλλά έχετε μια συνεχή προσευχή για αυτήν. Να η βοήθεια (8, σελ. 243)! 6. Πώς οι άγιοι ακούν τις προσευχές μας Πιθανότατα έχετε ακούσει την ερώτηση για το πώς οι άγιοι ακούν τις προσευχές μας ή ίσως το έχετε ρωτήσει εσείς οι ίδιοι. Απαντώντας σε αυτό, ερμηνεύουν και ερμηνεύουν, αλλά το ερώτημα παραμένει ερώτημα. Κατά τη γνώμη μου, δεδομένης της υπόθεσης αυτού του στοιχείου, αποδεικνύεται: πώς μπορούν οι άγιοι να μην ακούσουν τις προσευχές μας; Ξέρετε πώς λειτουργεί ένας ηλεκτρικός τηλέγραφος; Στην Αγία Πετρούπολη, για παράδειγμα, έστησαν ένα γνωστό μηχανισμό - την ίδια στιγμή που η δράση στην Αγία Πετρούπολη αντικατοπτρίζεται στη Μόσχα σε έναν παρόμοιο μηχανισμό και με την ίδια έννοια με την οποία γίνεται η κίνηση εκεί. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή οι συσκευές είναι ομοιογενείς και το καλώδιο που τις συνδέει προσαρμόζεται σε αυτές. Άρα, η δράση ενός τέτοιου τηλέγραφου είναι η προσευχή μας. Εμείς και οι άγιοι είμαστε, σαν να λέμε, δύο ομοιογενείς συσκευές, και το περιβάλλον στο οποίο οι άγιοι και με το οποίο περιβάλλεται η ψυχή μας είναι ένα σύρμα. Όταν η αληθινή προσευχή - εγκάρδια - κινείται στην ψυχή, τότε αυτή, ενεργώντας πάνω σε αυτό το στοιχείο, πετάει σαν αχτίδα φωτός στους αγίους και τους λέει τι θέλουμε και για τι προσευχόμαστε. Δεν υπάρχει κενό μεταξύ της προσευχής μας και της ακοής μας, είναι απαραίτητο μόνο η προσευχή να προέρχεται από την καρδιά. Το έχουμε ως τηλεγραφικό βλήμα για τον Παράδεισο. Οι ίδιες προσευχές, που δεν προέρχονται από την καρδιά, αλλά μόνο από το κεφάλι και από τη γλώσσα, δεν δίνουν ακτίνα που ανεβαίνει στον ουρανό και δεν ακούγονται εκεί. Ναι, αυτό δεν είναι προσευχή, αλλά μόνο τεχνικές προσευχής (9, σελ. 55). 7. Επικοινωνία με τον αόρατο κόσμο Ο πιστός βρίσκεται σε ζωντανή επικοινωνία με ολόκληρο τον αόρατο κόσμο. Πώς εκφράζεται αυτή η επικοινωνία; Εκτός από πολλά πράγματα, αυτή η επικοινωνία συνίστατο στην προσευχή στη γη. Οι απόστολοι ζήτησαν να προσευχηθούν για τον εαυτό τους και πρόσταξαν όλους να προσεύχονται ο ένας για τον άλλον. Το ίδιο πρέπει να τηρείται και σε σχέση με τους αναχωρητές Ορθοδόξους και γενικά με ολόκληρο τον αόρατο κόσμο, με τον οποίο η ένωση ισχύει εξίσου με τον ορατό. Ζητάμε λοιπόν από τους αγίους του Θεού να προσεύχονται για εμάς... και για όσους δεν είμαστε σίγουροι ότι είναι δυνατοί με τον Θεό, προσευχόμαστε εμείς οι ίδιοι για αυτούς... Σε όλα αυτά, όπως βλέπετε, ενεργούμε όχι μόνο κατά το πνεύμα, αλλά και κατά το γράμμα της αποστολικής διδασκαλίας, και όχι για να ευχαριστήσουμε τις αυταπάτες των ιεραρχών. Είναι έτσι; Από αυτό και άλλα πράγματα καταλαβαίνετε (11, σελ. 138). 8. Μεσιτεία για μας από όλους τους αγίους Εάν ο Θεός επιδοκίμαζε να επικαλούμε τους αγίους στην προσευχή ώστε να προσεύχονται για εμάς, τότε δήλωνε ότι θα άκουγε τις προσευχές τους για εμάς. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα το αντίθετο προς Αυτόν στα λόγια: «Δια των προσευχών των αγίων»... αυτό σημαίνει: Ευχήσατε να ζητάμε από τους αγίους να προσεύχονται για εμάς. Εδώ προσευχόμαστε, σώσε μας με τις προσευχές τους (6, σελ. 4). 9. Περί των διαφόρων ονομάτων των αγίων Ρωτάτε τι σημαίνουν τα διαφορετικά ονόματα των αγίων; Αυτά είναι ονόματα που τους αποδίδονται ανάλογα με την κατάστασή τους, την κατάταξη και το κατόρθωμα τους στη γη, και όχι με τον βαθμό ευδαιμονίας που τους αποδίδεται στον Παράδεισο. Όλα εκεί καθορίζονται από την εσωτερική τελειότητα της καρδιάς. Μερικά από αυτά τα ονόματα τα αναγνωρίσατε εσείς ως καλά. Άγιος είναι ο επίσκοπος που ευαρέστησε τον Θεό και δοξάστηκε. Μερικές φορές οι ζωντανοί επίσκοποι που έχουν κερδίσει τον σεβασμό αποκαλούνται επίσης με αυτόν τον τρόπο. Μάρτυρας είναι κάθε χριστιανός που υπέφερε για την πίστη και βασανίστηκε μέχρι θανάτου. Οι μάρτυρες επίσκοποι και ιερείς ονομάζονται άγιοι μάρτυρες, μοναχοί και μοναχές - σεβάσμιοι μάρτυρες και σεβάσμιοι μάρτυρες. Αυτός που υπέφερε για την πίστη, αλλά δεν βασανίστηκε μέχρι θανάτου, ονομάζεται εξομολογητής. Οι μάρτυρες που υπέφεραν υπερβολικά, με την εκδήλωση της ειδικής προστασίας του Θεού πάνω τους, είναι μεγαλομάρτυρες και μεγαλομάρτυρες. Σεβασμιώτατοι – άγιοι μοναχών και μοναχών. Οι μη μισθοφόροι είναι χριστιανοί γιατροί που θεραπεύουν δωρεάν ενώ κηρύττουν την πίστη. Για χάρη του Χριστού, άγιοι ανόητοι - που πήραν την όψη ανόητων και υπέμειναν με υπομονή ό,τι έπαιρναν για την ανοησία τους. Αρχάγγελος - Μιχαήλ ο Αρχάγγελος - ο πρώτος Άγγελος μετά την πτώση του Σατανά... Οι αιθέριες δυνάμεις είναι όλες Άγγελοι. αλλά οι άγιοι δεν ονομάζονται έτσι, γιατί έχουν την ικανότητα να αντιλαμβάνονται τη σάρκα, αλλά οι άγγελοι όχι (6, σελ. 16–17). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: