СВОБОДА

1. Człowiek ma dar wolności Atakujesz wolność: jakby wszystko było zbudowane tak, czy tego chcesz, czy nie, rób to. Wystarczy, że choć za jeden dzień lub pół dnia przyjrzysz się bliżej swoim sprawom, a zobaczysz, że wszystko robimy sami i robimy to, bo chcemy. Kto sprowadził cię do Vysha? Czy ktoś ciągnął Cię związaną, czy zdecydowałeś się i przyszedłeś? To, co nazywasz przymusem, jest impulsem, bez którego nie można wykonywać żadnych czynności swobodnie. Ale chęć nie jest koniecznością zrobienia, ale propozycją zrobienia czegoś. Proponuje się czyn, dusza zastanawia się, czy go dokonać, i decyduje, czy to zrobić, czy nie. Tej decyzji nikt nie może wymusić na duszy. Ona sama decyduje. Boska moc tu nie przychodzi i nie wiąże wolności duszy żadną falą. Przodkowie upadli. Dlaczego? Stwierdzili, że lepiej nie wypełniać przykazania i złamali je. Wąż zasugerował. Ewa zastanowiła się i stwierdziła, że ​​to, co oferował, nie było złe, i zgodnie ze swoją inteligencją zdecydowała się zerwać owoc i skosztować go. Nikt nie wymusił tej decyzji. Duchy również upadły; oczywiście w wyniku rozsądku i osobistej decyzji, że lepiej nie słuchać Boga, ale żyć według własnego zrozumienia. Tak też myśleli i odeszli od Boga. Nikt nie wymusił tej decyzji. Tak postępuje każda dusza. Motywów może być wiele – zarówno tych najpotężniejszych, jak i najbardziej przekonujących, jednak decyzja zawsze zależy od woli duszy. Potrafi decydować wbrew wszelkim przymusowym impulsom (1, s. 163–164). Zdając sobie w ten sposób sprawę, że decyzja zawsze jest wolna, należy przyjąć, że wszechwiedza Boga nie ma na nią decydującego wpływu (1, s. 165). Taki jest upadek przodków i duchów. Spadli swobodnie, choć Bóg to przewidział. Ze strony Boga uczyniono wszystko, abyśmy nie upadli. Powiedziano przodkom wyraźnie: „Nie jedzcie”. I wskazał na konsekwencje (1, s. 165). Może zainteresuje Cię: