СВОБОДА

1. الإنسان لديه هبة الحرية أنت تهاجم الحرية: كما لو أن كل شيء مبني بطريقة تريدها أم لا، افعل ذلك. عليك فقط أن تلقي نظرة فاحصة على شؤونك، ولو في يوم واحد أو نصف يوم، وسترى أننا نفعل كل شيء بأنفسنا، ونفعل ذلك لأننا نريد ذلك. من أتى بك إلى فيشا؟ هل قام شخص ما بجرك مقيدًا أم أنك قررت وأتيت؟ إن ما تسميه بالإكراه هو دافع بدونه لا يمكن القيام بالأشياء بحرية. لكن الرغبة ليست ضرورة لفعل شيء ما، بل اقتراح للقيام بشيء ما. يُقترح عمل، وتتناقش النفس هل تفعله، وتقرر هل تفعله أم لا. لا أحد يستطيع أن يجبر هذا القرار من الروح. هي تقرر بنفسها. القوة الإلهية لا تأتي إلى هنا ولا تربط حرية النفس بأي موجة. لقد سقط الأجداد. لماذا؟ ووجدوا أنه من الأفضل عدم تنفيذ الوصية، فخالفوها. اقترح الثعبان. فكرت حواء ووجدت أن ما يقدمه ليس سيئاً، وحسب ذكائها قررت أن تقطف الثمرة وتتذوقها. ولم يجبر أحد هذا القرار. كما سقطت الأرواح. بالطبع، نتيجة للتفكير والقرار الشخصي، من الأفضل عدم الاستماع إلى الله، بل العيش وفقًا لفهمنا الشخصي. لقد ظنوا ذلك وابتعدوا عن الله. ولم يجبر أحد هذا القرار. هكذا تتصرف كل روح. يمكن أن يكون هناك العديد من الدوافع - الأقوى والأكثر إقناعًا، لكن القرار يعتمد دائمًا على إرادة الروح. يمكنها أن تقرر متحدية كل الدوافع الإجبارية (1، ص 163-164). وبعد أن أدركت أن القرار الحر هو دائمًا منا، يجب أن تفترض أن علم الله المطلق ليس له تأثير محدد عليه (1، ص 165). هذا هو سقوط الأجداد والأرواح. لقد سقطوا بحرية، رغم أن الله توقع ذلك. من جهة الله، تم كل شيء حتى لا نسقط. وقد قيل للأسلاف بوضوح: "لا تأكلوا". وأشار إلى العواقب (١، ص١٦٥). قد تكون مهتمًا بـ: