САМООТВЕРЖЕНИЕ

1. Весь день має складатися з ланцюга актів самовідданості Дозвольте собі записати в пам'яті, що з хвилини пробудження до хвилини закриття очей до сну весь час має так вести справи, щоб увесь день представляв безперервний ланцюг актів самовідданості, і всі заради Господа, перед лицем Його, на славу Його. Акти самовідданості не величезне що суть, а йдуть серед звичайних життєвих справ і перебувають у внутрішніх рішеннях і поворотах волі. Вони можуть бути під будь-яким словом, поглядом, рухом і під дрібницею. Відмінна їх риса є - не допускати самоугоддя ні у великому, ні в малому, а в усьому йти наперекір собі. Я не вмію вам за вашим побутом пояснити це прикладами. Самі будьте ласкаві це влаштувати. Сідайте, наприклад, на диван, приходить бажання розвалитися і посибаритничать - відмовте і приведіть члени в напругу, струнку. Подібно до цього й у всьому. Дрібниця це, але з півшок рубль складається. До кінця дня побачите, як вам скаже совість, що ви добре стояли на варті. І втіха. А головне, навикши цьому на дрібницях, і на більшому тим охочіше будете також робити (1, с. 121). 2. Про тісний шлях самовідданості Потім у вас мова йде про свої несправності, які всі походять від того, що у вас немає рішучості відмовляти собі в чомусь... і що у вас панує самоугоддя. А между тем на словах выражаете желание спасения и совета спрашиваете, как вести жизнь, чтоб спастись... Сами видите, что вам для своего спасения надо победить самоугодие, как и Спаситель повелел: Аще кто хочет по Мне идти, да отвержется себя 189 ... Когда вы это сделаете, тогда и вопроса не будет у вас, как жить, чтоб спастись! Бо ясно буде і усвідомлено, що врятуватися вам не можна інакше, як йти шляхом самовідданості... Це і є тісний шлях, що веде до живіт (3, с. 4). 3. Про ставлення до свого «я» Питання ваше – як бути з «я»? – дуже природний у душі, що вступила у шлях до самопізнання. Як бути? Терити його і стерти в порошок... Камінь взяти... той, що, відірвавшись від гори, стер у порошок боввани. Все життя на це призначається... Прийом до цього простий: не слухати «я» і йти йому всупереч. Справи його: своєму розуму вірити, своїй волі слідувати, своєму почуттю співчувати. Найдотикальнішим виявленням його життя є самопочуття... Зречення від будь-яких проявів «я» і діяння наперекір йому є його стирання... Заповідь про це чули з уст Самого Господа: нехай відкинеться собі. Почніть спостерігати над собою... і помічайте прояв свого «я»... і потім - йдіть проти... у всьому - і великому, і малому (6, с. 66). 4. Про самоугоддя та саможаління А самопочуття, на яке ви скаржитесь, вже небезпечне та згубне. Якщо потурати собі доведеться через хворобу, то це нічого. А якщо під приводом хвороби, то це погано. Тут видно лукавство перед собою самим - найзле з усіх лукавств. Ви на самопочуття, як бачиться, дивіться дуже легко... шануючи випадки поступки йому неважливими діями. Тут у вас є велика помилка. Випадки саможаління, точно, бувають нікчемні, але не мізерна присутність у душі цього саможаління. Бо що воно означає? Значить, що самоугоддя у нас з вами сильніше за Богоугодження. Поклали ми те й те робити, усвідомивши те потрібне у справі влаштування рятівного життя і угодне тому Богові, а потім відмовляємося від цього не чому іншому, як тому, що ця відмова приємніша нам, тілу чи душі. Отже, цього разу ми переходимо від Богоугодження до самоугоддя. Совість бачить нашу неправість – і непокоїть. Вона має рацію. Не слід було себе пов'язувати: те й те робитиму у видах подвижництва, коли не було впевненості долати себе щоразу (8, с. 188–189). ...якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе (Мт. 16, 24). Вам може бути цікаво: