РЕВНОСТЬ О СПАСЕНИИ – ДУХОВНАЯ

1. Gelozia este însuflețită de conștiința inutilității în viața spirituală Te-ai pictat în așa fel încât se dovedește cu adevărat că ești un smochin sterp. Bine? La urma urmei, acest tip de conștiință este foarte util în zelul pentru mântuire, deoarece aprinde în mod natural acest zel imediat ce începe să se estompeze sau să se răcească. Ai experimentat deja asta, în timp ce scrii. La aceasta putem adăuga: dacă gelozia este reînviată în acest fel, atunci lucrează mai des pentru a te ridica la o astfel de conștiință a sterilității - și nu-ți va permite să rămâi fără rod atunci când ești în puterea ta (1, pp. 119–120). 2. Gelozia este necesară pentru mântuire. Vrei să auzi cuvântul despre mântuire? Parca nu ai auzit?! Cine nu cunoaște lucrarea mântuirii?! Ideea nu este aceasta, ci faptul că nu există sârguință pentru a lucra la lucrarea mântuirii. Dorind să fii mântuit în timp ce stai întins de partea ta, dorind ca mântuirea să vină de la sine cumva. Dacă și tu ești bolnav de o astfel de boală, atunci te vei vindeca de ea adoptând o râvnă pentru lucrarea mântuirii – trăind, puternic, necruțându-te... și lucrarea mântuirii va merge cu succes. Pentru a irita gelozia, explica-ti situatia extrema in care te afli. Fiecare a doua moarte te poate prinde, apoi Judecata și decizia „vin” sau „pleacă”. Dacă acest lucru se poate întâmpla chiar în această secundă, atunci nu are rost să ațipi, trebuie să te ridici și să te apuci de treabă... și să faci asta fără să ratezi o treime. Ce ar trebui să facem mai exact? – Păstrând credința în Domnul Mântuitorul și în Sfânta Sa Biserică, evitați răul și faceți bine în cuvânt, faptă și gând (1, pp. 144–145). 3. Gelozia este întărită de gândirea la Dumnezeu Grăbește-te să dai foc geloziei - atunci totul va merge din nou bine. Cum? – Cum reînvie un membru amorțit al corpului? - Frecare. Începeți să vă frecați sufletul. Cum? – Cu tot ceea ce se exersează de obicei oamenii evlavioși: contemplarea lui Dumnezeu, automortificare sau severitate sporită față de ei înșiși, față de trupul lor și mai ales prin rugăciune. Vă rugăm să parcurgeți întreaga serie de adevăruri divine de la existența pre-eternă a lui Dumnezeu până la sfârșit și opriți-vă la acesta din urmă, și anume la moartea voastră și la decizia ulterioară acesteia, neschimbată pentru toată veșnicia. Dar nu oprește-te cu gândul liber, ci cu simțirea deplină și de parcă toate acestea ți s-ar fi întâmplat de fapt (1, p. 209). Iată-te pe patul tău de moarte - Îngerii vin să-ți ia sufletul... Ce vor spune? Se vor apropia și demonii... și ce vor țipa? Cum se vor termina cearta lor reciprocă? Calea către Tronul Judecătorului – Dumnezeu – va începe. Trebuie să trecem prin încercări (1, p. 209). Și apoi este procesul. Ce putem spune în justificare sau măcar o uşoară scuză?! Ce se va întâmpla când vom auzi: vinovat... legați... și aruncați jos? Dacă vă rog, insuflați acest lucru mai adânc în inima voastră și amintiți-l mai des... Dacă se întâmplă acest lucru, dacă există posibilitatea ca verdictul „vinovat” să fie pronunțat, atunci cum putem fi nepăsători și să ne complacem în indulgențe (1, pp. 209–210)? 4. Despre relația dintre zel și harul eficient Ați descris unele defecte în realizarea lucrării mântuirii. Aruncă o privire mai atentă, vei găsi și mai multe. Dacă vă rog, treziți-vă, pentru că aceasta este o chestiune de viață și de moarte (1, pp. 207–208). Principalii producători ai vieții în Hristos Iisus sunt: ​​zelul, arzător, energic, fără milă față de sine, furios furios pe partea rea ​​cuiva în toate manifestările ei, fără nicio condescendență, și harul divin, atras și chemat de râvnă și mereu ajutător când zelul acționează așa cum trebuie (1, p. 208). 5. Gelozia întărește memoria lui Dumnezeu și amintirea morții Necazurile în gânduri și sentimente pe care le trăiești se vor atenua toate în timp, dacă, în ciuda lor, nu încetezi să fii gelos cu toată zelul tău pentru un lucru care îi place lui Dumnezeu. În acest scop, există o cale sigură - de a avea memoria lui Dumnezeu și amintirea morții. Ei vor insufla frica de Dumnezeu, care va fi deopotrivă un motivator pentru tot ceea ce este plăcut lui Dumnezeu, și un apărător de la tot ceea ce îl mânie pe Dumnezeu și un păzitor al lucrurilor bune dinăuntru și un distrugător al tot ceea ce este rău care se află acolo (1, p. 237). 6. Zelul pentru mântuire este un semn al vieții spirituale și rodul harului Ai râvnă pentru mântuire. Este marcat de grija pe care o exprimi. Aceasta înseamnă că viața spirituală strălucește în tine. Ar trebui să o susții susținând gelozia și incitând-o. Când există gelozie, va exista viață și viața nu stă niciodată pe un singur lucru, de aceea va exista prosperitate. Dar nu poți observa asta, așa cum nu poți observa creșterea copiilor, care sunt mereu în fața ochilor tăi (2, p. 85). 7. Viața spirituală necesită râvnă constantă, întărită de har. Pocăitului i se dă har, care formează în el hotărârea de a-i plăcea Domnului fără a-i cruța viața (2, p. 227). 8. Originea, roadele și metodele de menținere a zelului spiritual Zelul este o lucrare de har și o dovadă că acest har este prezent în mod persistent în tine și produce o viață plină de har... Atâta timp cât există zel, harul Duhului Sfânt este și el prezent. Ea este foc. Focul este alimentat de lemne. Lemnul duhovnicesc este rugăciune... De îndată ce harul atinge inima, se generează imediat o întoarcere a minții și a inimii către Dumnezeu - sămânța rugăciunii. Apoi vine gândul la Dumnezeu (3, pp. 24–25). 9. Diverse răspunsuri și instrucțiuni pentru menținerea zelului pentru viața spirituală Se întâmplă că nici lectura și rugăciunea nu sunt necesare: aici meșteșugurile cu o scurtă rugăciune sunt un lucru de mare ajutor... Fă-ți o regulă să umpli toate intervalele de timp dintre orele cu Rugăciunea lui Isus. Programul se oprește pe tot parcursul zilei cu Rugăciunea lui Isus timp de două, trei, cinci, trei minute (3, p. 121). Rugăciunea a slăbit... Acest lucru se datorează uscăciunii și răcoririi. Împotriva acestuia sunt rugăciuni scurte, în special Rugăciunea lui Isus. Memorează cele 24 de rugăciuni ale lui Hrisostom, care sunt incluse în seria de rugăciuni pentru somn... Și citește când te simți uscat. Adaugă gânduri despre moarte, Judecată, paradis, despre proprietățile lui Dumnezeu, despre fericirile Evangheliei... despre evenimentele și faptele Domnului Mântuitorului... Poate că stai neatenți în biserică, și apoi... și uscăciunea este pedeapsa pentru asta (3, p. 121). Ce se întâmplă, de parcă slujba a plecat curând sau regula ei este complet de neobservat, ca și cum... Acesta este rodul stării de atenție în biserică și regula de acasă a împlinirii - cu atenție și simțire (3, pp. 121–122). 10. Despre paza geloziei. Nu slăbiți gelozia, căci există viață în ea Este foarte mângâietor că Domnul Dumnezeu are milă de tine și îți păstrează râvna puternică. Stai tare și nu slăbiți această gelozie, căci există viață în ea. Nu asculta accesele de lene care vin din cunoașterea trupească; contracarează acest lucru cu o dorință sau chiar cu o sete de auto-tortură. Și roagă-te Domnului și Maicii Domnului despre aceasta, ca să-ți dea inspirație. Gelozia este foc. Ce poate rezista? Ea este atotcuceritoare (3, p. 219). 11. Necesitatea zelului pentru viața spirituală Această determinare trebuie ridicată într-un asemenea grad încât să fie neînduplecată până la nivelul stomacului. Atâta timp cât ea nu va fi așa, totul va șchiopăta de ambele părți: făcând lucrurile ușoare și fugind de cele grele (aceasta este și o trăsătură a evlaviei acră). Presupun că asta este exact ceea ce ai... iar cuvintele tale „gelozia este vie” nu exprimă starea ta. Gelozia este activă, dar ai doar dorința de a acționa. Pentru numele Domnului... uită-te bine și apucă-te repede, sobru și eficient. Altfel, vei cădea inevitabil în rangul celor care nu sunt nici caldi, nici reci, despre care Domnul a vorbit ceva îngrozitor (4, pp. 13–14). 12. Trezirea geloziei reci E bine că lupta continuă. Va exista durere dacă se oprește. Și se pare că așa se întâmplă, pentru că dacă gelozia a slăbit și nu se face nimic pentru a o menține, atunci se va stinge complet, așa cum se stinge o lampă când nu se adaugă ulei. Este bine că prevezi asta și ți-e frică de asta. Dacă ți-e frică, nu poți sta cu mâinile încrucișate. Adună-te și adună laolaltă toate adevărurile creștine interesante cunoscute de tine, începând cu creația și terminând cu Judecata de Apoi și cum totul se va sfârși pentru imuabilitate veșnică - fie bine, fie teribil. Împreună cu aceasta, roagă-te Domnului omniprezent, pentru ca, cu influențele sale benefice, să trezească sufletul din adormirea primejdioasă și somnolența (4, p. 137). Multumesc! M-ai mângâiat mult, informându-mă că mi-ai trezit puțin sufletul adormit. Tachina-o și chinuiește-o iar și iar. Păstrați în gândurile voastre imaginea stării sufletești, așa cum apare în Isaia pustnic, și inspirați-vă din ea. Dușmanul ia parte la toate lucrurile noastre rele, lingușind, amenințănd și înșelând cu promisiuni. Toate acestea trec prin gândurile noastre... Imaginează-ți asta: la dreapta este Domnul cu adevăratele daruri, la stânga este dușmanul, lingușitor cu intenția rea ​​de a te devora. Sau așa: în dreapta este un paradis al dulciurilor adevărate, în stânga este iadul, veșnic chinuitor... Și determină-ți înclinațiile voinței (4, p. 138)! 13. Zelul pentru mântuire este baza vieții spirituale Domnul să aprindă scânteia zelului pentru mântuirea sufletului care este în tine. Acesta este ceva de prețuit ca și pruncul ochilor tăi. Căci atunci când ea este plecată, atunci nu este nimic de vorbit și nimic pentru (4, p. 159). 14. Râvna pentru a-i plăcea lui Dumnezeu este înviorată de frica de Dumnezeu Fii mereu reînnoit prin zel pentru a-i plăcea lui Dumnezeu, înviorându-l în fiecare zi și oră cu frica de Dumnezeu. Cumva trebuie să ne aranjam astfel încât frica de Dumnezeu să nu dispară. Odată cu derogarea ei, apare imediat o abatere spre răscruce, iar când este prezentă, imprimă în minte ce trebuie făcut în ce caz. Frica a dispărut - atenția s-a risipit. Deci doar vorbești cu laicele care erau în vizită. V-ați acordat dreptul la o prestație în acest caz. A devenit că în inima ta te considerai dominator și să te comporți strict și lax, fără niciun răspuns. Stăpânirea strictă de sine este un merit, iar licențialitatea este dreptul la un beneficiu pentru care nu va exista nicio pedeapsă. De fapt, nu este așa: stăpânirea strictă de sine este o datorie a sclaviei conștiente față de Dumnezeu, iar licențialitatea este un lucru rău, supus judecății și pedepsei. Conceptele tale sunt confuze și sunt confuze pentru că frica de Dumnezeu a dispărut. Acolo unde este frică, acolo sufletul se ține în linie și nu-și permite nicio libertate (4, p. 191). 15. Sensul geloziei în viața spirituală Dacă ai inconsecvență în viață, ea vine aproape întotdeauna nu atât din subțirerea minții și subțirerea inimii, cât din lipsa de zel și gelozie pentru ceea ce se cuvine (9, p. 4). 16. Râvna pentru mântuire ca primă condiție pentru realizarea ei Dacă nu s-ar fi cerut voința noastră, Dumnezeu ar fi făcut pe toți să fie mântuiți într-o clipă, pentru că El vrea ca toți să fie mântuiți. Da, atunci nu ar exista oameni să moară deloc. Dar voința noastră nu este întotdeauna rezonabilă, ea persistă și nu-L ascultă pe Dumnezeu Însuși. Aici murim. Așa că vă rugăm să rețineți acest moment. Trebuie să fie întotdeauna prezent în fiecare spirit atunci când cineva stă de partea celor care sunt mântuiți. Constă din următoarele acțiuni: după ce harul trezește sentimentul de extremitate a situației, iar Evanghelia indică rezultatul din aceasta, trebuie să adaugi la sentimentul de nenorocire conștiința că tu însuți ești de vină pentru toate și să te pocăiești de acest lucru, să crezi în eficacitatea imaginii propuse a mântuirii, dorința de a fi mântuit în acest fel și să ai deplină credință în această condiție. pentru mântuire. Când toate acestea se întâmplă în spiritul nostru, tot ce rămâne este să începem Sacramentele - și Împărtășirea cu Dumnezeu se va împlini. Să rezumam: s-a pocăit, a dorit mântuirea în Domnul și a câștigat încredere în aceasta; aceste acțiuni sunt acțiuni în repaus, care au loc în interior și se mulțumesc cu manifestarea de acolo. Iar ultima acțiune - disponibilitatea de a face orice este necesar - este o adevărată forță activă pentru mântuire, deoarece depinde de noi, sursa activității salvatoare și a vieții salvate. Această disponibilitate, deși este exprimată numai de noi, este slabă; iar când harul lui Dumnezeu sălăşluieşte înăuntru, atunci el devine atotputernic, necunoscând obstacole, biruind totul. Este o râvnă nesățioasă pentru a-i plăcea lui Dumnezeu și a împlini cu sârguință voința lui Dumnezeu, cu toată credința în Domnul și speranța mântuirii numai în El. Ea împlinește hotărârea veșnică a lui Dumnezeu – de a fi sfinți și fără prihană înaintea Lui în dragoste 184 (Efeseni 1:4), pentru care Domnul ne face să fim zeloși pentru faptele bune (9, pp. 84–85). Vă atrag intenționat atenția asupra acestei gelozii, astfel încât să deveniți geloși în privința ei. Căci atunci când este de partea noastră, atunci harul lui Dumnezeu din partea ei nu va lipsi de a face totul din belșug, astfel încât atunci când există această râvnă în domeniul credinței și al căutării mântuirii, atunci totul este acolo, iar lucrarea mântuirii noastre este, fără îndoială, în desfășurare și ajunge la sfârșit; iar când nu este acolo, atunci nu mai există nimic: cel care nu este zelos pentru mântuire nu este implicat în mântuire (9, p. 85). 17. Semne ale geloziei spirituale adevărate spre deosebire de gelozia mentală Elanul activ, viu, arzător, neobosit este un semn că spiritul nostru a fost restabilit în puterea și drepturile sale prin reunirea cu Dumnezeu prin har și acțiunea Duhului Sfânt. Avem propriile noastre izbucniri de gelozie, dar odată ce izbucnește, se stinge. Gelozia este mereu arzătoare, constantă și neobosită numai atunci când spiritul nostru este binecuvântat de Duhul Sfânt (9, pp. 85–86). Nu amesteca gelozia cu gelozia. Ravna spirituală este complet epuizată pentru a-i plăcea lui Dumnezeu și a mântui sufletul; ea este plină de frica de Dumnezeu și menține constant atenția față de Dumnezeu, având toată grijă posibilă să nu îngăduie nimic în gânduri, sentimente, cuvinte sau fapte care nu ar fi plăcut lui Dumnezeu, așa cum îi spune conștiința ei, pe care o păstrează limpede ca o oglindă; Ea își păzește inima de orice atașament față de orice altceva decât Dumnezeu și lucruri divine și, cu speranța ei, se mută într-o altă lume, tăind toate speranțele pământești. Ea nu se sfiește de ceea ce este necesar pentru viața temporară, dar tot ceea ce este legat de aceasta este un anexă pentru ea și există un lucru - plăcere lui Dumnezeu și mântuire (9, p. 86). Există atât gelozie spirituală, cât și gelozie puternică. Dar totul este concentrat pe aranjarea unei vieți temporare. Cine este gelos pe știință fără să doarmă; care vorbește despre artă, alergând în jurul lumii; care nu precupețte efort în industrie și comerț; care vorbește despre altceva, de zi cu zi sau civil. Toate acestea nu ar fi nimic, dar necazul este că atunci când oricare dintre aceste gelozii captează atenția și puterea unei persoane, stinge gelozia spirituală. Gelozia spirituală în cele mai bune manifestări, care sunt indicate, este rece față de spiritual și descurajează orice dorință de a face ceea ce satisface gelozia spirituală. Și nu este nimic de spus despre alte gelozii, cât de dezgustătoare sunt spirituale (9, pp. 86–87). Există și gelozia deșartă (despre haine și altele asemenea) și există gelozia rea ​​- vicioasă și păcătoasă, care vizează satisfacerea pasiunilor. Aceştia din urmă nu numai că răcesc gelozia spirituală, ci îi sunt cu totul ostili şi, la fel cum o suprimă în ei înşişi, dacă ea se agită cumva în conştiinţă, tot aşa o alungă şi o persecută în alţii (9, p. 87). Gelozia spirituală nu alungă gelozia spirituală (științifică, artistică, lumească, civică), ci doar o moderează și o eficientizează, îndreptându-o către propriile sale tipuri, nepermițându-i să fie geloasă față de orice este dezgustător pentru sine. Îi alungă doar pe cei deșarte și pasionați și nu le permite să apară în cercul vieții unei persoane pe care ea însăși a luat-o în stăpânire. Într-un singur caz ea nu cedează loc geloziei spirituale – tocmai când vede că treburile și activitățile care să satisfacă această gelozie: știința, arta, meșteșugul, viața de familie, serviciile publice și funcțiile – nu-i dau loc, o înghesuie, o răcoresc și o sting. Apoi ea smulge complet persoana pe care a luat-o în stăpânire din acele ordine ale vieții care sunt guvernate de gelozia spirituală și o duce într-un loc în care nu fac altceva decât să o satisfacă - gelozia spirituală. Poți ghici despre ce vorbim aici?! Îți îndepărtez zelul spiritual real pentru tine de tot ceea ce este exterior, astfel încât să vezi cu siguranță că există și să devii zelos în privința lui. Ea este acel foc pe care Domnul a venit să-l aducă pe pământ și care, căzut pe pământul firii noastre, mănâncă tot ce este indecent acolo și topește și purifică tot ce este necesar. Apostolul a vrut să spună asta când le-a scris tesalonicenilor: Nu stingeți Duhul (1 Tesaloniceni 5:19) 185. Căci, deși acest Duh este un Duh plin de har, prezența Lui în noi este dovedită prin arderea zelului spiritual și El se stinge când acest zel este stins. El a înțeles asta când i-a învățat pe romani: (fiți) harnici, nu leneși, fierbinți cu duhul, lucrând pentru Domnul 186 (Rom. 12:11). Hărnicia și indolența sunt gelozia însăși; arderea în duh este o dovadă a prezenței și eficacității sale: lucrarea Domnului este direcția și spiritul acestui zel. Îndreptând o asemenea râvnă, același apostol le poruncește filipenilor: dacă este vreun adevăr, dacă este vreo cinste, dacă există vreo cinste, luați în considerare la aceasta. Și Dumnezeul păcii va fi cu voi 187 (Fil. 4:89). De asta este gelos spiritul reînviat, unit cu Dumnezeu și, ca urmare a unei asemenea gelozii, menținând o asemenea combinație. Din acest motiv, Dumnezeul păcii rămâne cu el - o binecuvântare mai mare decât nu există alta. Definind de asemenea direcția potrivită a râvnei, le scrie romanilor: Vă rog, fraților, prin îndurările lui Dumnezeu, aduceți în trupul vostru o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, slujirea voastră verbală. Și nu vă potriviți cu această lume, ci prefaceți-vă prin înnoirea minții voastre, ca să fiți ispitit, care este voia bună, plăcută și desăvârșită a lui Dumnezeu 188 (Rom. 12:1-2). Reînnoirea minții este reînnoirea spiritului nostru prin har. Însuflețit, el renunță la treburile veacului acesta și este plin de râvnă numai pentru a-i plăcea lui Dumnezeu, jertfindu-se lui Dumnezeu ca jertfă vie și sfântă și, prin urmare, plăcut lui Dumnezeu. Deci, iată ce este gelozia, care este puterea ei și care sunt direcțiile ei (9, pp. 87–89)! 18. Ce face zelul spiritual în noi? Este atât un tăietor, cât și un cuțit, care funcționează foarte bine atunci când este ascuțit de har și ghidat de propriile sugestii. Este nemiloasă când intră în inimă și taie fără să asculte strigătele celui tăiat. Dar cu ea lucrurile se mișcă repede și se termină curând, pentru că nu totul este tăietor. Când totul este tăiat, atunci gelozia nu mai este un cuțit, ci o gardă și își întoarce toată ferocitatea asupra dușmanilor mântuirii, de a căror necăjire nimeni nu este liber și a căror nerușinare nu lasă pe nimeni mort” (9, p. 91). 19. Gelozia fluctuantă îl tachinează pe inamicul Că Blueberry a devenit Veveriță înseamnă că decizia anterioară a fost superficială: a fost jucată... și nu a intrat în inimă. Ea doar l-a tachinat pe dușman și pentru asta el va veni mai greu asupra ei ca trădător. Dar dacă a existat ceva din Dumnezeu în decizia anterioară, atunci dușmanul nu poate învinge pe Domnul. Îi va smulge încă pe alesul Său (8, p. 39). ...ca să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui în dragoste. Aceasta se referă la Tesaloniceni și la Prima Epistolă a Apostolului Pavel către Tesaloniceni. – Ed.