РЕВНОСТЬ О СПАСЕНИИ – ДУХОВНАЯ

1. Zazdrość ożywia świadomość daremności życia duchowego Tak się pomalowałeś, że naprawdę okazuje się, że jesteś jałowym drzewem figowym. Dobrze? Wszakże tego rodzaju świadomość jest bardzo przydatna w gorliwości o zbawienie, gdyż w sposób naturalny rozpala tę gorliwość, gdy tylko zacznie ona słabnąć lub ostygać. Już tego doświadczyłeś, jak piszesz. Do tego możemy dodać: jeśli w ten sposób odrodzi się zazdrość, to pracuj częściej nad wzniesieniem się do takiej świadomości bezpłodności – a ona nie pozwoli ci pozostać bez owoców, gdy będzie to w twojej mocy (1, s. 119–120). 2. Zazdrość jest konieczna do zbawienia. Chcesz usłyszeć słowo o zbawieniu? Jakbyś nie słyszał?! Któż nie zna dzieła zbawienia?! Nie o to tu chodzi, ale o to, że nie ma pilności w pracy nad dziełem zbawienia. Chęć zbawienia, leżąc na boku, chęć zbawienia, które w jakiś sposób nadejdzie samo. Jeżeli i Ty cierpisz na taką przypadłość, to wyzdrowiejesz z niej przyjmując zapał do dzieła zbawienia – żyj, silny, nie szczędź się… a dzieło zbawienia przebiegnie pomyślnie. Aby zirytować zazdrość, wyjaśnij sobie ekstremalną sytuację, w której się znajdujesz. Co druga śmierć może Cię dopaść, potem Sąd i decyzja „przyjdź” lub „odejdź”. Jeśli może się to zdarzyć w tej sekundzie, to nie ma sensu drzemać, trzeba wstać i zabrać się do pracy... i to zrobić, nie tracąc ani jednej trzeciej. Co dokładnie powinniśmy zrobić? – Mając wiarę w Pana Zbawiciela i Jego święty Kościół, unikajcie zła, a czyńcie dobro słowem, czynem i myślą (1, s. 144–145). 3. Zazdrość jest wzmacniana przez nastawienie na Boga Pospiesz się, aby podpalić zazdrość - wtedy wszystko znowu pójdzie dobrze. Jak? – Jak ożywiają zdrętwiały członek ciała? - Tarcie. Zacznij masować swoją duszę. Jak? – Ze wszystkim, czym zwykle ćwiczą się pobożni ludzie: kontemplacją Boga, wzmożonym umartwieniem lub surowością wobec siebie, swojego ciała, a zwłaszcza poprzez modlitwę. Proszę, przejrzyj cały szereg Boskich prawd od przedwiecznego istnienia Boga aż do końca i zatrzymaj się na tej ostatniej, czyli na twojej śmierci i następującej po niej decyzji, niezmiennej na całą wieczność. Zatrzymaj się jednak nie na gołą myśl, ale z pełnym uczuciem i tak, jakby to wszystko wydarzyło się naprawdę (1, s. 209). Oto jesteś na łożu śmierci - Anioły przychodzą, aby zabrać twoją duszę... Co powiedzą? Demony też się zbliżą... i co będą krzyczeć? Jak zakończą się ich wzajemne sprzeczki? Rozpocznie się droga do Tronu Sędziego – Boga. Musimy przejść przez ciężkie próby (1, s. 209). A potem jest rozprawa. Cóż możemy powiedzieć w ramach usprawiedliwienia lub chociaż lekkich przeprosin?! Co się stanie, gdy usłyszymy: winny... związać... i porzucony? Jeśli chcesz, wlej to głębiej w swoje serce i pamiętaj o tym częściej... Jeśli tak się stanie, jeśli istnieje ryzyko, że zostanie wydany wyrok „winny”, to jak tu być nieostrożnym i pozwolić sobie na odpusty (1, s. 209–210)? 4. O stosunku gorliwości do skutecznej łaski Opisałeś pewne wady w wykonywaniu dzieła zbawienia. Przyjrzyj się bliżej, a znajdziesz jeszcze więcej. Jeśli chcesz, obudź się, bo to sprawa życia i śmierci (1, s. 207–208). Głównymi twórcami życia w Chrystusie Jezusie są: gorliwość, żarliwość, energia, bezlitosność wobec siebie, wściekła złość na swoją złą stronę we wszystkich jej przejawach, bez żadnej protekcjonalności, oraz Łaska Boża, przyciągana i przywoływana gorliwością i zawsze pomagająca, gdy gorliwość działa tak, jak powinna (1, s. 208). 5. Zazdrość wzmacnia pamięć o Bogu i pamięć o śmierci Skruszony otrzymuje łaskę, która kształtuje w nim determinację, by podobać się Panu, nie szczędząc życia (2, s. 227). 8. Pochodzenie, owoce i metody utrzymywania gorliwości duchowej Gorliwość jest dziełem łaski i dowodem na to, że ta łaska jest stale obecna w tobie i rodzi łaskawe życie... Dopóki jest gorliwość, obecna jest także łaska Ducha Świętego. Ona jest ogniem. Ogień podsyca się drewnem. Duchowym drewnem na opał jest modlitwa... Gdy tylko łaska dotknie serca, natychmiast rodzi się zwrócenie umysłu i serca ku Bogu – ziarno modlitwy. Potem pojawia się myśl o Bogu (3, s. 24–25). 9. Różne odpowiedzi i wskazówki dotyczące utrzymywania gorliwości w życiu duchowym Zdarza się, że czytanie i modlitwa też nie są potrzebne: tutaj rękodzieło z krótką modlitwą jest bardzo pomocne... Wyrób sobie zasadę, aby wszystkie przerwy między zajęciami wypełniać Modlitwą Jezusową. Zaplanuj w ciągu dnia przerwy na modlitwę Jezusową przez dwie, trzy, pięć, trzy minuty (3, s. 121). Nie słuchaj napadów lenistwa, które wynikają z wiedzy cielesnej; przeciwstawiaj się temu pragnieniem lub nawet pragnieniem samotorturowania się. I módlcie się o to do Pana i Matki Bożej, aby wam natchnęli. Zazdrość jest ogniem. Co może się temu przeciwstawić? Ona jest wszechmocna (3, s. 219). 11. Konieczność gorliwości o życie duchowe Determinację tę należy podnieść do tego stopnia, aby była nieustępliwa aż do żołądka. Dopóki taka nie będzie, wszystko będzie kuleć po obu stronach: robić rzeczy łatwe i uciekać od ciężkich (to też cecha kwaśnej pobożności). Myślę, że właśnie to masz... i Twoje słowa „zazdrość jest żywa” nie wyrażają Twojego stanu. Zazdrość jest aktywna, ale ty masz jedynie chęć działania. Na litość boską... przyjrzyj się dobrze i szybko, trzeźwo i skutecznie zabierz się do pracy. W przeciwnym razie nieuchronnie wpadniecie w rangę tych, którym nie jest ani gorąco, ani zimno, o których Pan powiedział coś strasznego (4, s. 13–14). 12. Wzbudzanie zimnej zazdrości Dobrze, że walka trwa. Jeśli to się skończy, będzie smutek. I zdaje się, że tak właśnie się dzieje, bo jeśli zazdrość osłabnie i nie zrobi się nic, aby ją utrzymać, to zgaśnie całkowicie, tak jak gaśnie lampa, gdy nie doda się oliwy. Dobrze, że sama to przewidujesz i się tego boisz. Jeśli się boisz, nie możesz siedzieć z założonymi rękami. Zbierzcie się i zbierzcie razem wszystkie znane wam ekscytujące prawdy chrześcijańskie, począwszy od stworzenia, a skończywszy na Sądzie Ostatecznym i tym, jak wszystko zakończy się dla wiecznej niezmienności – dobrej lub strasznej. Razem z tym módlcie się do wszechobecnego Pana, aby swoim dobroczynnym wpływem obudził duszę z niebezpiecznego zaśnięcia i senności (4, s. 137). Dziękuję! Bardzo mnie pocieszyłeś, informując, że trochę obudziłeś moją śpiącą duszę. Dokuczaj jej i dręcz ją raz po raz. Zachowaj w swoich myślach obraz stanu duszy, jaki ukazuje się u pustelnika Izajasza, i czerp z niego inspirację. Wróg bierze udział we wszystkich naszych złych rzeczach, pochlebiając, grożąc i oszukując obietnicami. To wszystko przechodzi przez nasze myśli... Wyobraźcie sobie to: po prawej stronie Pan z prawdziwymi darami, po lewej wróg schlebiający złemu zamiarowi pożarcia was. Albo tak: po prawej stronie raj prawdziwych słodyczy, po lewej piekło wiecznie dręczące... I określ swoje skłonności woli (4, s. 138)! 13. Gorliwość o zbawienie jest podstawą życia duchowego Niech Pan roznieci iskrę gorliwości o zbawienie duszy, która jest w Was. To coś, co należy cenić jak oko. Bo kiedy jej nie ma, nie ma już o czym mówić i po co (4, s. 159). 14. Gorliwość o podobanie się Bogu jest odświeżana przez bojaźń Bożą Odnawiajcie się nieustannie gorliwością o podobanie się Bogu, odświeżając ją każdego dnia i każdej godzinie bojaźnią Bożą. Musimy się jakoś tak zorganizować, aby bojaźń Boża nie zniknęła. Wraz z jego odstępstwem następuje natychmiastowe zejście na rozdroże, a gdy już ono nastąpi, wpaja się w umysł, co w takim przypadku należy zrobić. Strach zniknął – uwaga się rozproszyła. Więc rozmawiasz tylko o próżnych rozmowach ze świeckimi kobietami, które odwiedzały. W tej sprawie przyznałeś sobie prawo do świadczenia. Stało się tak, że w swoim sercu uważałeś się za osobę dominującą i zachowywałeś się surowo i niedbale, bez żadnej odpowiedzi. Ścisła samokontrola jest zasługą, a rozwiązłość prawem do korzyści, za którą nie będzie kary. W rzeczywistości tak nie jest: ścisła samokontrola jest obowiązkiem świadomego niewoli Boga, a rozwiązłość jest rzeczą złą, podlegającą osądowi i karze. Wasze pojęcia są pomieszane i są pomieszane, ponieważ bojaźń Boża zniknęła. Tam, gdzie panuje strach, dusza trzyma się w ryzach i nie pozwala sobie na żadną swobodę (4, s. 191). 15. Znaczenie zazdrości w życiu duchowym Jeśli masz w życiu niekonsekwencję, to prawie zawsze wynika ona nie tyle z szczupłości umysłu i szczupłości serca, ile z braku gorliwości i zazdrości o to, co słuszne (9, s. 4). 16. Gorliwość o zbawienie jako pierwszy warunek jego osiągnięcia Gdyby nie była wymagana nasza wola, Bóg w jednej chwili zapewniłby wszystkim zbawienie, ponieważ On chce, aby wszyscy zostali zbawieni. Tak, wtedy w ogóle nie byłoby ludzi umierających. Ale nasza wola nie zawsze jest rozsądna, trwa i nie słucha samego Boga. Tutaj umieramy. Dlatego proszę zwrócić uwagę na tę chwilę. Musi być zawsze obecna w każdym duchu, gdy ktoś staje po stronie tych, którzy są zbawieni. Składa się z następujących działań: gdy łaska wzbudzi poczucie krańcowości sytuacji, a ewangelia wskaże jej wynik, do poczucia nieszczęścia należy dodać świadomość, że sam jesteś wszystkiemu winien, pokutować z tego, uwierzyć w skuteczność proponowanego obrazu zbawienia, pragnąć zbawienia w ten sposób i mieć w tym dobrą wiarę, wyrazić pełną gotowość do gorliwego czynienia wszystkiego, co jest wskazane jako warunek zbawienia. Kiedy to wszystko wydarzy się w naszym duchu, pozostaje tylko rozpocząć sakramenty i Komunia z Bogiem zostanie dokonana. Podsumujmy: pokutował, zapragnął zbawienia w Panu i nabrał w nim ufności; te działania są działaniami w spoczynku, zachodzącymi wewnątrz i zadowolonymi z ich manifestacji. A ostatnie działanie – chęć zrobienia wszystkiego, co konieczne – jest prawdziwą aktywną siłą zbawienia, ponieważ zależy od nas, źródła zbawczego działania i uratowanego życia. Gotowość ta, choć wyrażana przez nas samych, jest słaba; a gdy łaska Boża zamieszka w środku, wtedy staje się wszechmocna, nie zna przeszkód, wszystko przezwycięża. Jest to nienasycona gorliwość o podobanie się Bogu i pilne wypełnianie woli Bożej, z całą wiarą w Pana i nadzieją zbawienia jedynie w Nim. Wypełnia odwieczne postanowienie Boga – być świętym i nienagannym przed Nim w miłości 184 (Ef 1,4), do czego Pan pobudza nas gorliwością w dobrych uczynkach (9, s. 84–85). Celowo zwracam twoją uwagę na tę zazdrość, abyś stał się o nią zazdrosny. Gdy bowiem jest po naszej stronie, łaska Boża z jej strony nie omieszka dokonać wszystkiego w obfitości, tak że gdy jest ta gorliwość w dziedzinie wiary i poszukiwania zbawienia, wtedy wszystko jest na miejscu, a dzieło naszego zbawienia niewątpliwie postępuje i dobiega końca; a gdy go nie ma, nie ma już niczego: kto nie jest gorliwy o zbawienie, nie ma udziału w zbawieniu (9, s. 85). 17. Oznaki prawdziwej zazdrości duchowej w przeciwieństwie do zazdrości mentalnej Aktywny, żywy, płonący, niestrudzony zapał jest znakiem, że naszemu duchowi została przywrócona siła i prawa poprzez ponowne zjednoczenie z Bogiem przez łaskę i działanie Ducha Świętego. Mamy własne wybuchy zazdrości, ale kiedy wybucha, gaśnie. Zazdrość zawsze płonie, jest stała i niestrudzona tylko wtedy, gdy nasz duch jest błogosławiony przez Ducha Świętego (9, s. 85–86). Nie mieszaj zazdrości z zazdrością. Zapał duchowy jest całkowicie wyczerpany, aby podobać się Bogu i zbawić duszę; jest przepełniona bojaźnią Bożą i stale zwraca uwagę na Boga, starając się, jak tylko może, aby w myślach, uczuciach, słowach i czynach nie było niczego, co nie podobałoby się Bogu, jak podpowiada jej sumienie, które strzeże przejrzyste jak lustro; Strzeże swego serca przed przywiązaniem do czegokolwiek innego niż Bóg i sprawy Boskie, a swoimi nadziejami przenosi się do innego świata, odcinając wszelkie ziemskie nadzieje. Nie boi się tego, co jest potrzebne do życia tymczasowego, ale wszystko, co się z tym wiąże, jest dla niej dodatkiem, a jedno jest – podobanie się Bogu i zbawienie (9, s. 86). Zazdrość duchowa nie wypiera zazdrości duchowej (naukowej, artystycznej, światowej, obywatelskiej), a jedynie ją moderuje i usprawnia, kierując do własnych typów, nie pozwalając jej być zazdrosną o wszystko, co jest dla niej obrzydliwe. Wypędza tylko próżność i namiętność i nie pozwala im pojawić się w kręgu życia osoby, którą sama wzięła w posiadanie. Tylko w jednym przypadku nie ulega duchowej zazdrości – właśnie wtedy, gdy widzi, że sprawy i zajęcia mające na celu zaspokojenie tej zazdrości: nauka, sztuka, rzemiosło, życie rodzinne, służby cywilne i stanowiska – nie dają jej przestrzeni, nie tłoczą się, nie ochładzają i nie gasną. Następnie całkowicie wyrywa osobę, którą wzięła w posiadanie, z porządków życia rządzonych przez duchową zazdrość i zabiera go do miejsca, gdzie nie robią nic innego, jak tylko ją zaspokajają - duchowa zazdrość. Czy zgadniesz o czym tu mówimy?! Odgradzam prawdziwą duchową gorliwość o ciebie od wszystkiego, co zewnętrzne, abyś na pewno zobaczył, że ona istnieje i stał się o nią gorliwy. Kierując taką gorliwością, ten sam apostoł nakazuje Filipianom: jeśli jest jakaś prawda, jeśli jest jakiś honor, jeśli jest jakiś honor, rozważcie to. A Bóg pokoju będzie z wami 187 (Filip. 4:89). O to właśnie zazdroszczy odrodzonemu duchowi, zjednoczonemu z Bogiem i w wyniku takiej zazdrości utrzymującemu takie połączenie. Dlatego też trwa z nim Bóg pokoju – błogosławieństwo większe, niż nie ma innego. Określając także właściwy kierunek gorliwości pisze do Rzymian: Proszę was, bracia, przez miłosierdzie Boże, złóżcie w swoim ciele ofiarę żywą, świętą, miłą Bogu, swoją posługę słowną. I nie upodabniajcie się do tego świata, ale przemieniajcie się przez odnowienie umysłu swego, abyście byli kuszeni, co jest dobrą, przyjemną i doskonałą wolą Boga 188 (Rzym. 12:1-2). Odnowa umysłu jest odnowieniem naszego ducha przez łaskę. Ożywiwszy się, wyrzeka się spraw tego wieku i jest gorliwy jedynie w tym, by podobać się Bogu, ofiarowując się Bogu jako ofiara żywa i święta, a przez to podobając się Bogu. Oto więc, czym jest zazdrość, jaka jest jej siła i jakie są jej kierunki (9, s. 87–89)! 18. Co powoduje w nas gorliwość duchowa? Jest zarówno nożem, jak i nożem, który bardzo dobrze sprawdza się, gdy jest naostrzony wdziękiem i kieruje się własnymi sugestiami. Jest bezlitosna, gdy wchodzi do serca i tnie, nie słuchając krzyku zranionego. Ale u niej sprawy toczą się szybko i wkrótce dobiegają końca, bo nie wszystko się tnie. Kiedy wszystko zostanie odcięte, zazdrość nie jest już nożem, ale strażnikiem i całą swoją zaciekłością zwraca się przeciwko wrogom zbawienia, od których nikt nie jest wolny i których bezwstydność nigdy nikogo nie pozostawia martwym” (9, s. 91). 19. Zmienna zazdrość drażni wroga To, że Jagoda stała się Wiewiórką oznacza, że poprzednia decyzja była płytka: została rozegrana... i nie trafiła do serca. Ona tylko dokuczała wrogowi i za to on zejdzie na nią mocniej jako zdrajca. Jeśli jednak w poprzedniej decyzji było coś Bożego, to wróg nie może pokonać Pana. Jeszcze wyrwie mu wybranego (8, s. 39). ...abyśmy byli święci i nienaganni przed Nim w miłości. Odnosi się to do Tesaloniczan i Pierwszego Listu apostoła Pawła do Tesaloniczan. – wyd. ...nie ustawaj w swojej gorliwości; bądź w ogniu duchowym; Służ Panu. …cokolwiek jest prawdą, cokolwiek jest godne szacunku, cokolwiek sprawiedliwego, cokolwiek czystego, cokolwiek miłego, co godne podziwu, jeśli jest jakaś doskonałość lub jest coś godnego pochwały, pomyśl o tych rzeczach. A Bóg pokoju będzie z wami. Błagam was, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście składali swoje ciała na ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu, dla waszej rozsądnej służby i nie upodabniajcie się do tego świata, ale przemieniajcie się przez odnowienie umysłu swego, abyście poznali, jaka jest wola Boża, dobra, przyjemna i doskonała. Może zainteresuje Cię: