РЕВНОСТЬ О СПАСЕНИИ – ДУХОВНАЯ

1. Η ζήλια ζωντανεύει από τη συνείδηση της ματαιότητας στην πνευματική ζωή Έχεις βάψει τον εαυτό σου με τέτοιο τρόπο που πραγματικά αποδεικνύεται ότι είσαι άγονη συκιά. Λοιπόν; Άλλωστε, αυτού του είδους η συνείδηση ​​είναι πολύ χρήσιμη στον ζήλο για σωτηρία, γιατί πυροδοτεί φυσικά αυτόν τον ζήλο μόλις αρχίσει να ξεθωριάζει ή να κρυώνει. Το έχεις ήδη ζήσει, όπως γράφεις. Σε αυτό μπορούμε να προσθέσουμε: εάν η ζήλια αναβιώνει με αυτόν τον τρόπο, τότε εργάζεστε πιο συχνά για να ανεβάσετε τον εαυτό σας σε μια τέτοια συνείδηση ​​στειρότητας - και δεν θα σας επιτρέψει να μείνετε χωρίς καρπούς όταν είναι στην εξουσία σας (1, σελ. 119–120). 2. Η ζήλια είναι απαραίτητη για τη σωτηρία. Θέλετε να ακούσετε τη λέξη για τη σωτηρία; Σαν να μην άκουσες;! Ποιος δεν γνωρίζει το έργο της σωτηρίας;! Το θέμα δεν είναι αυτό, αλλά το γεγονός ότι δεν υπάρχει επιμέλεια για να εργαστεί κανείς στο έργο της σωτηρίας. Θέλοντας να σωθείς ξαπλωμένος στο πλάι, θέλοντας να έρθει η σωτηρία από μόνη της με κάποιο τρόπο. Αν είσαι κι εσύ άρρωστος με μια τέτοια πάθηση, τότε θα θεραπευθείς από αυτήν υιοθετώντας ζήλο για το έργο της σωτηρίας - ζωντανός, δυνατός, μη φείδοντας τον εαυτό σου... και το έργο της σωτηρίας θα πάει με επιτυχία. Για να ερεθίσετε τη ζήλια, εξηγήστε στον εαυτό σας την ακραία κατάσταση στην οποία βρίσκεστε. Κάθε δεύτερος θάνατος μπορεί να σε πιάσει, μετά η Κρίση και η απόφαση «έλα» ή «φύγε». Εάν αυτό μπορεί να συμβεί αυτό το δευτερόλεπτο, τότε δεν έχει νόημα να κοιμάστε, πρέπει να σηκωθείτε και να πιάσετε τη δουλειά... και να το κάνετε αυτό χωρίς να χάσετε ούτε ένα τρίτο. Τι ακριβώς πρέπει να κάνουμε; – Διατηρώντας την πίστη στον Κύριο τον Σωτήρα και την αγία Του Εκκλησία, αποφύγετε το κακό και κάντε καλό με λόγο, πράξη και σκέψη (1, σελ. 144–145). 3. Η ζήλια ενισχύεται από τη θεοψυχία Βιαστείτε να βάλετε φωτιά στη ζήλια - τότε όλα θα πάνε καλά και πάλι. Πως; – Πώς αναβιώνουν ένα μουδιασμένο μέλος του σώματος; - Τριβή. Άρχισε να τρίβεις την ψυχή σου. Πως; – Με όλα αυτά με τα οποία συνήθως ασκούνται οι ευσεβείς άνθρωποι: με ενατένιση του Θεού, με αυξημένη αυτοεξόντωση ή αυστηρότητα προς τον εαυτό τους, προς τη σάρκα τους και κυρίως με την προσευχή. Παρακαλώ διαβάστε όλη τη σειρά των Θεϊκών αληθειών από την προαιώνια ύπαρξη του Θεού μέχρι το τέλος και σταματήστε σε αυτό το τελευταίο, δηλαδή στον θάνατό σας και στην απόφαση που ακολούθησε, αμετάβλητη για όλη την αιωνιότητα. Αλλά σταμάτα όχι με γυμνή σκέψη, αλλά με πλήρη αίσθηση και σαν να σου είχαν συμβεί όλα αυτά (1, σελ. 209). Εδώ είσαι στο νεκροκρέβατό σου - Έρχονται άγγελοι να σου πάρουν την ψυχή... Τι θα πουν; Θα πλησιάσουν και οι δαίμονες... και τι θα ουρλιάξουν; Πώς θα τελειώσει η αμοιβαία διαμάχη τους; Η πορεία προς τον Θρόνο του Κριτή - Θεού - θα ξεκινήσει. Πρέπει να περάσουμε δοκιμασίες (1, σελ. 209). Και μετά ακολουθεί η δίκη. Τι να πούμε δικαιολογητικά ή έστω μια μικρή συγγνώμη;! Τι θα συμβεί όταν ακούσουμε: ένοχος... δέσιμο... και ρίψη; Αν σας παρακαλώ, ενσταλάξτε το πιο βαθιά στην καρδιά σας και θυμηθείτε το πιο συχνά... Αν συμβεί αυτό, εάν υπάρχει πιθανότητα να εκδοθεί η ετυμηγορία «ένοχος», τότε πώς μπορούμε να είμαστε απρόσεκτοι και να επιδοθούμε σε συγχωροχάρτια (1, σελ. 209–210); 4. Περί της σχέσης του ζήλου προς την αποτελεσματική χάρη Περιγράψατε ορισμένα ελαττώματα στο να κάνετε το έργο της σωτηρίας. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά, θα βρείτε ακόμα περισσότερα. Αν θέλετε, ξυπνήστε, γιατί πρόκειται για ζήτημα ζωής και θανάτου (1, σελ. 207–208). Οι κύριοι παραγωγοί της ζωής εν Χριστώ Ιησού είναι: ζήλος, φλογερός, ενεργητικός, ανελέητος με τον εαυτό του, θυμωμένος με την κακή του πλευρά σε όλες του τις εκδηλώσεις, χωρίς καμία συγκατάβαση, και η Θεία χάρη, που έλκεται και καλείται από ζήλο και πάντα βοηθά όταν ο ζήλος ενεργεί όπως πρέπει (1, σελ. 208). 5. Η ζήλια ενισχύει τη μνήμη του Θεού και τη μνήμη του θανάτου Τα προβλήματα στις σκέψεις και τα συναισθήματα που βιώνεις όλα θα υποχωρήσουν με τον καιρό, αν, παρόλα αυτά, δεν σταματήσεις να ζηλεύεις με όλο σου το ζήλο για ένα πράγμα που ευχαριστεί τον Θεό. Για το σκοπό αυτό, υπάρχει ένας σίγουρος τρόπος - να έχουμε τη μνήμη του Θεού και τη μνήμη του θανάτου. Θα ενσταλάξουν τον φόβο του Θεού, ο οποίος θα είναι και κίνητρο για οτιδήποτε είναι ευάρεστο στον Θεό, και απομακρυνόμενος από οτιδήποτε θυμώνει τον Θεό, και φύλακας των καλών πραγμάτων μέσα και καταστροφέας κάθε κακού που βρίσκεται εκεί (1, σελ. 237). 6. Ο ζήλος για τη σωτηρία είναι σημάδι πνευματικής ζωής και καρπός χάριτος Έχετε ζήλο για σωτηρία. Σηματοδοτείται από τη φροντίδα που εκφράζετε. Αυτό σημαίνει ότι η πνευματική ζωή λάμπει μέσα σας. Θα πρέπει να το υποστηρίξετε υποστηρίζοντας τη ζήλια και υποκινώντας την. Όταν υπάρχει ζήλια, θα υπάρχει ζωή, και η ζωή δεν στέκεται ποτέ σε ένα πράγμα, επομένως θα υπάρχει ευημερία. Δεν μπορείς όμως να το προσέξεις, όπως δεν μπορείς να παρατηρήσεις την ανάπτυξη των παιδιών, που είναι πάντα μπροστά στα μάτια σου (2, σελ. 85). 7. Η πνευματική ζωή απαιτεί συνεχή ζήλο, ενισχυμένο από τη χάρη. Στον μετανοούντα δίνεται χάρη, η οποία διαμορφώνει μέσα του την αποφασιστικότητα να ευαρεστήσει τον Κύριο χωρίς να φείδεται της ζωής του (2, σελ. 227). 8. Προέλευση, καρποί και μέθοδοι διατήρησης πνευματικού ζήλου Ο ζήλος είναι έργο χάριτος και απόδειξη ότι αυτή η χάρη είναι επίμονα παρούσα μέσα σου και παράγει μια ευγενική ζωή... Όσο υπάρχει ζήλος, υπάρχει και η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Είναι φωτιά. Η φωτιά τροφοδοτείται από ξύλα. Το πνευματικό καυσόξυλο είναι η προσευχή... Μόλις η χάρη αγγίξει την καρδιά, δημιουργείται αμέσως μια στροφή του νου και της καρδιάς προς τον Θεό - ο σπόρος της προσευχής. Μετά έρχεται η σκέψη του Θεού (3, σελ. 24–25). 9. Διάφορες απαντήσεις και οδηγίες διατήρησης ζήλου για πνευματική ζωή Συμβαίνει να μην χρειάζονται ούτε διάβασμα και προσευχή: εδώ οι χειροτεχνίες με μια σύντομη προσευχή είναι πολύ βοηθητικό πράγμα... Κάνε κανόνα για τον εαυτό σου να γεμίζεις όλα τα χρονικά διαστήματα μεταξύ των μαθημάτων με την Προσευχή του Ιησού. Το πρόγραμμα σταματά όλη την ημέρα με την Προσευχή του Ιησού για δύο, τρία, πέντε, τρία λεπτά (3, σελ. 121). Η προσευχή έχει εξασθενήσει... Αυτό οφείλεται στην ξηρότητα και στην ψύξη. Ενάντια σε αυτό είναι σύντομες προσευχές, ειδικά η προσευχή του Ιησού. Απομνημόνευσε τις 24 προσευχές του Χρυσοστόμου, που περιλαμβάνονται στη σειρά προσευχών για ύπνο... Και διάβασε όταν νιώθεις ξηρότητα. Προσθέστε σκέψεις για θάνατο, Κρίση, παράδεισο, για τις ιδιότητες του Θεού, για τους μακαρισμούς του Ευαγγελίου... για τα γεγονότα και τις πράξεις του Κυρίου Σωτήρα... Ίσως στέκεστε απρόσεκτοι στην εκκλησία, και μετά... και η ξηρότητα είναι η τιμωρία για αυτό (3, σελ. 121). Τι συμβαίνει, σαν να έχει φύγει σύντομα η λειτουργία ή ο κανόνας της να είναι εντελώς απαρατήρητος, σαν... Αυτός είναι ο καρπός της προσεκτικής στάσης στην εκκλησία και ο οικιακός κανόνας της εκπλήρωσης - με προσοχή και συναίσθημα (3, σελ. 121–122). 10. Περί φύλαξης της ζήλιας. Μην υποτιμάτε τη ζήλια, γιατί υπάρχει ζωή μέσα της Είναι πολύ παρηγορητικό που ο Κύριος ο Θεός σε ελεεί και κρατά τον ζήλο σου δυνατό. Μείνετε δυνατοί και μην μειώνετε αυτή τη ζήλια, γιατί υπάρχει ζωή σε αυτήν. Είναι καλό που ο αγώνας συνεχίζεται. Θα υπάρξει θλίψη αν σταματήσει. Και φαίνεται ότι αυτό συμβαίνει, γιατί αν η ζήλια έχει εξασθενήσει και δεν γίνει τίποτα για να τη διατηρηθεί, τότε θα σβήσει εντελώς, όπως σβήνει μια λάμπα όταν δεν προστεθεί λάδι. Είναι καλό που το προβλέπεις μόνος σου και το φοβάσαι. Εάν φοβάστε, δεν μπορείτε να καθίσετε με τα χέρια σταυρωμένα. Συγκεντρωθείτε και συγκεντρώστε όλες τις συναρπαστικές χριστιανικές αλήθειες που είναι γνωστές σε εσάς, ξεκινώντας από τη δημιουργία και τελειώνοντας με την Τελευταία Κρίση και πώς όλα θα τελειώσουν για την αιώνια αμετάβλητη - είτε καλή είτε τρομερή. Μαζί με αυτό, προσευχηθείτε στον πανταχού παρόντα Κύριο, ώστε με τις ευεργετικές επιρροές του να ξυπνήσει την ψυχή από τον επικίνδυνο ύπνο και την υπνηλία (4, σελ. 137). Σας ευχαριστώ! Με παρηγόρησες πολύ, πληροφορώντας με ότι ξύπνησες λίγο την κοιμισμένη μου ψυχή. Πείραζε και βασάνισε την ξανά και ξανά. Κρατήστε την εικόνα της κατάστασης της ψυχής, όπως εμφανίζεται στον Ησαΐα τον ερημίτη, στις σκέψεις σας και αντλήστε έμπνευση από αυτήν. Ο εχθρός παίρνει μέρος σε όλα τα κακά μας, κολακεύοντας, απειλώντας και εξαπατάς με υποσχέσεις. Όλα αυτά περνούν από τις σκέψεις μας... Φανταστείτε το εξής: δεξιά είναι ο Κύριος με αληθινά χαρίσματα, αριστερά ο εχθρός, που κολακεύει με την κακή πρόθεση να σας καταβροχθίσει. Ή έτσι: στα δεξιά είναι ένας παράδεισος αληθινών γλυκών, στα αριστερά η κόλαση, αιώνια βασανιστική... Και καθορίστε τις κλίσεις σας της θέλησης (4, σελ. 138)! 13. Ο ζήλος για τη σωτηρία είναι η βάση της πνευματικής ζωής Είθε ο Κύριος να πυροδοτήσει τη σπίθα του ζήλου για τη σωτηρία της ψυχής που βρίσκεται μέσα σας. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να το εκτιμάς σαν κόρη οφθαλμού. Γιατί όταν φύγει, τότε δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε και τίποτα για (4, σελ. 159). 14. Ο ζήλος για την ευχαρίστηση του Θεού αναζωογονείται από τον φόβο του Θεού Εάν έχετε ασυνέπεια στη ζωή, σχεδόν πάντα δεν προέρχεται τόσο από τη λεπτότητα του μυαλού και τη λεπτότητα της καρδιάς, αλλά από την έλλειψη ζήλου και τη ζήλια για αυτό που είναι δίκαιο (9, σελ. 4). 16. Ο ζήλος για τη σωτηρία ως πρώτη προϋπόθεση για την επίτευξή της Αν δεν απαιτούνταν το θέλημά μας, ο Θεός θα είχε κάνει όλους να σωθούν σε μια στιγμή, γιατί θέλει να σωθούν όλοι. Ναι, τότε δεν θα υπήρχαν καθόλου άνθρωποι που πέθαιναν. Όμως η θέλησή μας δεν είναι πάντα λογική, επιμένει και δεν ακούει τον ίδιο τον Θεό. Εδώ πεθαίνουμε. Σημειώστε λοιπόν αυτή τη στιγμή. Πρέπει πάντα να υπάρχει σε κάθε πνεύμα όταν κάποιος στέκεται στο πλευρό αυτών που σώζονται. Αποτελείται από τις ακόλουθες ενέργειες: αφού η χάρη διεγείρει το αίσθημα της ακραίας κατάστασης και το ευαγγέλιο υποδεικνύει την έκβαση από αυτήν, πρέπει να προσθέσετε στο αίσθημα της ατυχίας τη συνείδηση ότι εσείς οι ίδιοι φταίτε για όλα, και μετανοήστε γι' αυτό, πιστέψτε στην αποτελεσματικότητα της προτεινόμενης εικόνας της σωτηρίας, επιθυμείτε να σωθείτε με αυτόν τον τρόπο. υποδεικνύεται ως προϋπόθεση σωτηρίας. Όταν όλα αυτά συμβούν στο πνεύμα μας, το μόνο που μένει είναι να αρχίσουμε τα Μυστήρια - και η Κοινωνία με τον Θεό θα πραγματοποιηθεί. Ας συνοψίσουμε: μετανόησε, επιθυμούσε τη σωτηρία στον Κύριο και απέκτησε εμπιστοσύνη σε αυτό. Αυτές οι ενέργειες είναι ενέργειες σε ηρεμία, που συμβαίνουν μέσα και ικανοποιούνται με την εκδήλωση εκεί. Και η τελευταία ενέργεια - η προθυμία να κάνουμε ό,τι απαιτείται - είναι μια πραγματική ενεργός δύναμη σωτηρίας, αφού εξαρτάται από εμάς, την πηγή της σωτήριας δραστηριότητας και της σωζόμενης ζωής. Αυτή η ετοιμότητα, ενώ εκφράζεται μόνο από εμάς, είναι αδύναμη. και όταν η χάρη του Θεού κατοικεί μέσα, τότε γίνεται παντοδύναμη, δεν γνωρίζει κανένα εμπόδιο, υπερνικά τα πάντα. Είναι ένας ακόρεστος ζήλος για να ευαρεστήσει κανείς τον Θεό και να εκπληρώσει επιμελώς το θέλημα του Θεού, με κάθε πίστη στον Κύριο και ελπίδα σωτηρίας μόνο σε Αυτόν. Εκπληρώνει την αιώνια αποφασιστικότητα του Θεού - να είμαστε άγιοι και άμεμπτοι μπροστά Του με αγάπη 184 (Εφεσ. 1:4), για την οποία ο Κύριος μας κάνει να ζηλεύουμε για καλές πράξεις (9, σελ. 84–85). Εφιστώ επίτηδες την προσοχή σας σε αυτή τη ζήλια, για να τη ζηλέψετε. Γιατί όταν είναι με το μέρος μας, τότε η χάρη του Θεού από μέρους της δεν θα παραλείψει να κάνει τα πάντα σε αφθονία, ώστε όταν υπάρχει αυτός ο ζήλος στον τομέα της πίστης και της αναζήτησης σωτηρίας, τότε όλα είναι εκεί και το έργο της σωτηρίας μας είναι αναμφίβολα σε εξέλιξη και φτάνει στο τέλος του. και όταν δεν υπάρχει, τότε δεν υπάρχει πια τίποτα: αυτός που δεν έχει ζήλο για τη σωτηρία δεν εμπλέκεται στη σωτηρία (9, σ. 85). 17. Σημάδια αληθινής πνευματικής ζήλιας σε αντίθεση με την ψυχική ζήλια Ο ενεργός, ζωντανός, διακαής, ακούραστος ζήλος είναι ένα σημάδι ότι το πνεύμα μας έχει αποκατασταθεί στη δύναμη και τα δικαιώματά του μέσω της επανένωσης με τον Θεό μέσω της χάρης και της δράσης του Αγίου Πνεύματος. Έχουμε τα δικά μας ξεσπάσματα ζήλιας, αλλά μόλις φουντώσει, σβήνει. Η ζήλια είναι πάντα φλεγόμενη, συνεχής και ακούραστη μόνο όταν το πνεύμα μας ευλογείται από το Άγιο Πνεύμα (9, σελ. 85–86). Μην ανακατεύετε τη ζήλια με τη ζήλια. Ο πνευματικός ζήλος έχει εξαντληθεί εντελώς για να ευχαριστήσει τον Θεό και να σώσει την ψυχή. Είναι γεμάτη με φόβο Θεού και διατηρεί συνεχώς την προσοχή του στον Θεό, φροντίζοντας να μην επιτρέψει τίποτα σε σκέψεις, συναισθήματα, λόγια ή πράξεις που δεν θα ήταν ευάρεστα στον Θεό, όπως της λέει η συνείδησή της, την οποία κρατά καθαρή σαν καθρέφτης. Προφυλάσσει την καρδιά της από κάθε προσκόλληση σε οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό και τα Θεία πράγματα, και με τις ελπίδες της μετακομίζει σε έναν άλλο κόσμο, κόβοντας κάθε γήινη ελπίδα. Δεν πτοείται από ό,τι χρειάζεται για την προσωρινή ζωή, αλλά ό,τι σχετίζεται με αυτό είναι ένα παράρτημα γι 'αυτήν, και υπάρχει ένα πράγμα - ευάρεσις του Θεού και σωτηρίας (9, σελ. 86). Υπάρχει και πνευματική ζήλια και έντονη ζήλια. Αλλά όλα επικεντρώνονται στην οργάνωση μιας προσωρινής ζωής. Ποιος ζηλεύει την επιστήμη χωρίς να κοιμάται. που μιλάει για καλλιτεχνία, τρέχοντας σε όλο τον κόσμο. που δεν φείδονται προσπαθειών στη βιομηχανία και το εμπόριο. που μιλάει για κάτι άλλο, καθημερινό ή εμφύλιο. Όλα αυτά δεν θα ήταν τίποτα, αλλά το πρόβλημα είναι ότι όταν κάποια από αυτές τις ζήλιες αιχμαλωτίζει την προσοχή και τη δύναμη ενός ατόμου, σβήνει την πνευματική ζήλια. Η πνευματική ζήλια στις καλύτερες εκδηλώσεις της, που υποδεικνύονται, είναι ψυχρή προς την πνευματική και αποθαρρύνει κάθε επιθυμία να κάνει ό,τι ικανοποιεί την πνευματική ζήλια. Και δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για άλλες ζήλιες, πόσο αποκρουστικές είναι πνευματικά (9, σελ. 86–87). Υπάρχει επίσης μάταιη ζήλια (για τα ρούχα και τα παρόμοια) και υπάρχει η κακή ζήλια - μοχθηρή και αμαρτωλή, με στόχο την ικανοποίηση παθών. Αυτά τα τελευταία όχι μόνο ψύχουν την πνευματική ζήλια, αλλά είναι εντελώς εχθρικά απέναντί ​​της και, όπως την καταπιέζουν από μόνοι τους, αν με κάποιο τρόπο ξεσηκώνει τη συνείδηση, έτσι την διώχνουν και την καταδιώκουν στους άλλους (9, σελ. 87). Η πνευματική ζήλια δεν διώχνει την πνευματική ζήλια (επιστημονική, καλλιτεχνική, εγκόσμια, αστική), αλλά μόνο τη μετριάζει και την εξορθολογίζει, κατευθύνοντάς την στους δικούς της τύπους, μην αφήνοντάς της να ζηλεύει για οτιδήποτε είναι αηδιαστικό για τον εαυτό της. Διώχνει μόνο τους μάταιους και παθιασμένους και δεν τους αφήνει να εμφανιστούν στον κύκλο της ζωής ενός ανθρώπου που η ίδια έχει κυριεύσει. Σε μία μόνο περίπτωση δεν υποχωρεί στην πνευματική ζήλια - ακριβώς όταν βλέπει ότι οι υποθέσεις και οι δραστηριότητες για την ικανοποίηση αυτής της ζήλιας: επιστήμη, τέχνη, δεξιοτεχνία, οικογενειακή ζωή, δημόσιες υπηρεσίες και αξιώματα - δεν της δίνουν χώρο, τη συνωστίζουν, τη δροσίζουν και τη σβήνουν. Τότε αρπάζει εντελώς τον άνθρωπο που έχει στην κατοχή της από εκείνες τις τάξεις της ζωής που διέπονται από πνευματική ζήλια, και τον πηγαίνει σε ένα μέρος όπου δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να την ικανοποιούν - την πνευματική ζήλια. Μπορείτε να μαντέψετε για τι πράγμα μιλάμε εδώ;! Αποφράζω τον πραγματικό πνευματικό ζήλο για σένα από οτιδήποτε εξωτερικό, για να δεις οπωσδήποτε ότι υπάρχει και να γίνεις ζηλωτής γι' αυτό. Είναι εκείνη η φωτιά που ήρθε ο Κύριος να φέρει στη γη και η οποία, έχοντας πέσει στη γη της φύσης μας, τρώει εκεί κάθε τι απρεπές, και λιώνει και εξαγνίζει ό,τι χρειάζεται. Ο απόστολος το εννοούσε όταν έγραψε στους Θεσσαλονικείς: Μη σβήνετε το Πνεύμα (Α' Θεσ. 5:19) 185. Διότι, αν και αυτό το Πνεύμα είναι ένα ευγενικό Πνεύμα, η παρουσία Του μέσα μας αποδεικνύεται από το κάψιμο του πνευματικού ζήλου, και σβήνει όταν αυτός ο ζήλος σβήσει. Αυτό το κατάλαβε όταν δίδαξε τους Ρωμαίους: (να είστε) επιμελής, όχι τεμπέλης, ένθερμος στο πνεύμα, εργαζόμενος για τον Κύριο 186 (Ρωμ. 12:11). Η επιμέλεια και η νωθρότητα είναι η ίδια η ζήλια. Η καύση στο πνεύμα είναι απόδειξη της παρουσίας και της αποτελεσματικότητάς του: το έργο του Κυρίου είναι η κατεύθυνση και το πνεύμα αυτού του ζήλου. Κατευθύνοντας τέτοιο ζήλο, ο ίδιος απόστολος διατάζει τους Φιλιππησίους: αν υπάρχει αλήθεια, εάν υπάρχει τιμή, εάν υπάρχει τιμή, λάβετε υπόψη αυτό. Και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας 187 (Φιλ. 4:89). Αυτό ζηλεύει το αναζωογονημένο πνεύμα, ενωμένο με τον Θεό και, ως αποτέλεσμα τέτοιας ζήλιας, διατηρεί έναν τέτοιο συνδυασμό. Για το λόγο αυτό, ο Θεός της ειρήνης μένει μαζί του - μια ευλογία μεγαλύτερη από την οποία δεν υπάρχει άλλη. Καθορίζοντας επίσης την κατάλληλη κατεύθυνση του ζήλου, γράφει στους Ρωμαίους: Σας προσεύχομαι, αδελφοί, με τα ελέη του Θεού, να παρουσιάσετε στο σώμα σας θυσία ζωντανή, αγία, ευάρεστη στον Θεό, τη λεκτική υπηρεσία σας. Και μη συμμορφωθείς με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφώσου με την ανανέωση του νου σου, για να πειραστείς, ποιο είναι το καλό και ευπρόσδεκτο και τέλειο θέλημα του Θεού 188 (Ρωμ. 12:1-2). Η ανανέωση του νου είναι ανανέωση του πνεύματός μας κατά χάρη. Έχοντας έρθει στη ζωή, αποκηρύσσει τις υποθέσεις αυτής της εποχής και είναι ζηλωτής μόνο για να ευαρεστήσει τον Θεό, θυσιάζοντας τον εαυτό του στον Θεό ως ζωντανή και άγια θυσία, άρα και ευάρεστη στον Θεό. Να λοιπόν τι είναι η ζήλια, ποια είναι η δύναμή της και ποιες είναι οι κατευθύνσεις της (9, σελ. 87–89)! 18. Τι κάνει μέσα μας ο πνευματικός ζήλος; Είναι και κόφτης και μαχαίρι, που λειτουργεί πολύ καλά όταν ακονίζεται από χάρη και καθοδηγείται από τις δικές της προτάσεις. Είναι ανελέητη όταν μπαίνει στην καρδιά, και κόβει χωρίς να ακούει τις κραυγές αυτού που κόβεται. Μαζί της όμως τα πράγματα προχωρούν γρήγορα και σύντομα τελειώνουν, γιατί δεν κόβονται όλα. Όταν τα πάντα αποκόπτονται, τότε η ζήλια δεν είναι πια μαχαίρι, αλλά φρουρός, και στρέφει όλη της την αγριότητα στους εχθρούς της σωτηρίας, από τους οποίους κανένας δεν είναι ελεύθερος από την ταλαιπωρία τους και των οποίων η ξεδιάντροπη δεν αφήνει ποτέ κανέναν νεκρό» (9, σελ. 91). 19. Η κυμαινόμενη ζήλια πειράζει τον εχθρό Το ότι το Blueberry έγινε Σκίουρος σημαίνει ότι η προηγούμενη απόφαση ήταν ρηχή: παίχτηκε... και δεν μπήκε στην καρδιά. Πείραζε μόνο τον εχθρό, και γι' αυτό θα την αντιμετωπίσει πιο σκληρά ως προδότης. Αν όμως υπήρχε κάτι από τον Θεό στην προηγούμενη απόφαση, τότε ο εχθρός δεν μπορεί να νικήσει τον Κύριο. Ακόμα θα του αρπάξει τον εκλεκτό Του (8, σελ. 39). ...για να είμαστε άγιοι και άμεμπτοι μπροστά Του με αγάπη. Αυτό αναφέρεται στους Θεσσαλονικείς και στην Πρώτη Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Θεσσαλονικείς. – Εκδ. ...μην χαλαρώνετε στο ζήλο σας. να φλέγεσαι στο πνεύμα. Υπηρετήστε τον Κύριο. ...ό,τι είναι αληθινό, ό,τι είναι τιμητικό, ό,τι είναι δίκαιο, ό,τι είναι αγνό, ό,τι είναι υπέροχο, ό,τι είναι αξιοθαύμαστο, αν υπάρχει κάποια αριστεία ή αν υπάρχει κάτι άξιο επαίνου, σκεφτείτε αυτά τα πράγματα. Και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας. Σας ικετεύω, αδελφοί, με το έλεος του Θεού, να παρουσιάσετε τα σώματά σας ως ζωντανή θυσία, άγια, ευπρόσδεκτη στον Θεό, για την εύλογη υπηρεσία σας, και μην συμμορφωθείτε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, για να μάθετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, καλό, αποδεκτό και τέλειο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: