СВ. ПРЕДАНИЕ

1. О апостолском предању Реч Предање не значи бесконачан глас, не зна се како је почео и како се ширио, већ о апостолском учењу, усмено наученом, или о правилима и прописима унетим у Цркву делом. Апостоли су у потпуности организовали Цркву Христову, у свим аспектима духовног и црквеног живота спасења. Али како су то организовали, није у потпуности наведено у њиховим списима, већ су то заправо учинили и у хришћански живот увели лично апостоли, уводили и укорењивали кроз поновне посете хришћанским друштвима која су основали и понављали исправке неисправности – све својим личним поступцима и речима. И слика хришћанског знања, и правила живота, и међусобни односи хришћана, и освештавајући мистични свештени обреди, и правила црквених сабрања... све је лично утврђено речју и обезбеђено личним посматрањем... А хришћани су отишли да тако мисле, да тако живе, да тако поступају у међусобним односима, да се тако управљају, да се тако освештавају, да тако служе Богу, како су апостоли установили... Они који су се поново обратили преузели су од њих и настанили се по њиховом лику. Нова генерација је сва формирана према структури хришћанског друштва које су апостоли оставили... А онда се то дешавало из генерације у генерацију... и дошло је до нас. Целокупно ово унапређење хришћанског друштва у свим крајевима је апостолско предање, које је хитна дужност свакога ко жели да стоји у истини хришћанина. Речи Предање увек додајте апостолско. Писана реч апостола дошла је касније. Цркве су већ биле организоване свуда, али још није било ни једног реда апостолских списа. Први спис Светог Павла био је 54-55, 20 година после Вазнесења. А Јеванђеље се појавило много година после Вазнесења. Па ипак, апостолски списи и Јеванђеље сабрани су у једну књигу већ крајем првог века.. вероватно под вођством светог Јована јеванђелисте. А апостолски списи су се појавили не да би представили хришћанско учење, већ да би отклонили неспоразуме и нереде који су настајали у приватним хришћанским заједницама. И, дакле, садрже само приватне предмете, а не све хришћанско уопште. Они су већ писали правим хришћанима, потпуно хришћански образованим... И иако су се дотицали хришћанских принципа, чинили су то само у мери у којој је то захтевала тема о којој су говорили. У списима апостола све је хришћанско видљиво, али ништа није потпуно и систематски откривено. За све има индиција и наговештаја, али комплетног приказа нема, осим оних ставки око којих је настала забуна. Зато је све јерес. Нешто је написано непотпуно. Мудри ће почети да се попуњавају на свој начин и збуниће се. Окупљају се православни... и изобличавају их. Како? Уобичајена веровања. Сабравши се, питају: како си? а како је код вас?... Они одговарају: код нас је тако... и код нас је тако... и све је тако. Тако смо ми прихватили, и тако је код нас од давнина... Ово је главни почетак Православља: одувек је тако, тако од давнина... од апостола... Дакле, то је Предање (6, стр. 18–19)! 2. Континуитет апостолског предања и верност њему Православне Цркве Писао сам само о апостолима као о установитељима поретка вере, живота, власти, Светих Тајни и свега што је у Цркви. Апостоли су у потпуности организовали Цркву у свим деловима црквеног спасоносног живота. И све су то они увели у живот хришћана и како су се живот и рад преносили с колена на колено. Пастири и учитељи после апостола само су чувари апостолских Предања и установа. Сваки апостол је имао неколико најближих ученика, који су били неодвојиви од њих и који су у себи поунутарњавали апостолску мудрост у свим крајевима. Ови њихови најближи ученици били су њихови наследници у управљању Црквама и у надзору свега, апостоли верних. У палестинским црквама, у Антиохији, у Тарсу, у Ефесу, Смирни, у Колосима, у Филипима, у Солуну, у Коринту, у Атини, у Александрији, у Риму и на свим другим местима где су били апостоли, после њих су као пастири остали њихови најближи ученици. Никоме не би пало на памет да помисли да би неко од ових ученика дозволио себи да одступи од апостолских одредби. Испоставило се да су им заправо верни. Апостолски људи су, по узору и заповести апостола, док су управљали Црквом, истовремено са собом одгајали такве људе који су могли да заузму њихово место после њих и да наставе да држе апостолска учења и заповести. Ови секундарни наследници су заузврат подигли терцијарне и тако даље. Све апостолско, дакле, преносило се са колена на колено у животу и делу. Апостоли су све што су издали увели у живот – душевни, морални, породични... и у све видове живота. Живот из живота се запалио... и живот, покренут од апостола, повратио... Ево ти примера... Свети Поликарп Смирнски је био ученик Светог Јована Јеванђелисте, Свети Иринеј је ученик Поликарпа. Свети Поликарп се мученички упокојио око 60-их година другог века. Свети Иринеј је живео до почетка ИИИ века. Ово, наравно, није једини пример. А можемо претпоставити да су секундарни наследници носили апостолско предање неокрњено све до 3. века... А трећепласирани – до његове половине и краја. На тај начин би се сачувало апостолско предање да нико од ових наследника није писао. Али писци су убрзо почели и, када су писали, углавном су писали онако како им је речено. Зато, читајући списе светих отаца другог века, видимо апостолске речи и фигуре говора, апостолске погледе на све, али цитата готово да нема. Зашто? – Зато што су сви они били чувари Предања... И мислили су и писали како су апостоли издали сваку Цркву. Апостолски списи сабрани су у књигу крајем првог века, под светим Јованом Богословом. А њихове листе су се прошириле до краја другог века. У оба ова века хришћани су се хранили углавном традицијама. Предање схватате као преношење од уста до уста... И то је било преношење из живота у живот, са дела на дело (6, стр. 95–96). Тако је трећи век, преко терцијарних наследника, могао да пренесе апостолско Предање у четврти век... У четвртом веку видимо потпуно све оно што сада имамо у списима отаца, иако је све то у деловима у 3. и 2. веку. Дозволите ми сада да имам једно опште упутство: Грчка Црква је верно поштовала Апостолско Предање и пренела нам га. Ово апостолско наслеђе је са нама (6, стр. 97). Можда ће вас занимати: