ПРИЧАЩЕНИЕ

1. Священикам можна причащатися келійно-запасними Дарами, за потребою під час хвороби Ваше бажання частіше причащатися зручно. Майте у себе запасні Святі Дари: частинки Тіла, просоченого Кров'ю... і причащайтеся, коли потреба чи як покладете... У монастирі багато дарохоронок вільних. Попросіть та вживайте. Удома тримайте дарохоронницю зі Святими Таїнами на найпочеснішому місці серед святих ікон (1, с. 36). 2. Таїнство Тіла і Крові здійснюється Господом. Службовець є тільки знаряддя Таїнство Тіла і Крові здійснюється Господом через дійство всієї Церкви. Службовець є лише знаряддя. Коли на ньому немає невирішеного гріха, він з сміливою надією може і здійснити Таїнство, і причащатися (1, с. 71). 3. Сповідь і Святе Причастя необхідні: одна возочищає, інша – лазня, пластир та їжа Сповідь і Святе Причастя неминуче необхідні: одна возочищає, інша – лазня, пластир та їжа (1, с. 206). 4. Святе Причастя виявляє силу свою не від нашої гідності, а через благость Божу. Готовність до Причастя – сповідання гріхів із міцною рішучістю не грішити Святе Причастя силу свою виявляє не від нашої гідності, а на благо Божій. Готовність до гідного Причастя – сповідання гріхів з міцною рішучістю не поступатися гріхом і не опускати нічого доброго, що передбачається чиненню. Ця рішучість і ревнощі є корінням життя і основою. Коли це є, дім для Господа готовий (1, с. 227). 5. Наслідування до Святого Причастя робити краще одного разу, тільки не на службі Наслідування до Святого Причастя, думаю, не погрішно здійснювати і не в один раз, але, здається, за один раз краще. Але вичитувати їх у церкві – погана звичка... церковна служба свого вимагає уваги (2, з. 59). 6. Як приступати до Святого Причастя Щоб не було в гріх (Святе Причастя), треба гріхи очистити покаянням і, приступаючи, приступати з вірою і страхом, в сокрушенні серця, без мрій про будь-які переваги перед іншими, не причащаються, а завжди з покірними і самозниженими почуттями. Головне – мати бажання та ревнощі догоджати Богу, а не собі. Бо, і роблячи добро, можна собі догоджати (2, с. 212). 7. Роз'яснення про Причастя у двонадесяті свята Я не бачу, що високопреосвященний. Йосип наклав на вас Причастя Святих Таїн у двонадесяті свята як невідкладне правило. Він дав вам тільки пораду і благословив на це, і ви добре вчините, якщо виконуватимете це, коли немає перешкод, з належним завжди приготуванням та очищеним сумлінням. Слухайте в цих порадах ієрея Божого о. Іоанна N (3, с. 3). 8. Про корисність частого Причастя для духовного життя Що причащалися двічі у піст – добре. Благослови, Господи! Можна частіше причащатися, як надумаєте. Священик щодня запрошує причащатись православних – лише ніхто не відгукується. Якщо знайдете можливим частіше причащатися, нічого очікувати погано (3, з. 78). 9. Причащатися можна, як тільки душа вимагатиме Ви вже поговіли... І ще поговійте та причастьтесь. Говіти можна невпинно і причащатися часто, як дух вимагатиме. Благослови вас, Господи! (3, с. 93). 10. Підступи ворога під час говіння Що буває з вами під час говіння... страх, хвилювання... думати треба, походить від ворога. Він, мабуть, у вас розживається чимось. А сповідь і Причастя обпалюють його і проганяють. Ось він, передбачаючи це, і здіймає тривогу. Постарайтеся не відходити від пам'яті Божої та пам'яті смертної... Вони не тільки під час говіння, але й у всяке женуть його та обпалюють, і нападу до вас не дадуть. Самі бачите, наскільки душевно для вас говіння ... і можете самі ж собі наказати частіше говєти (3, с. 118). 11. Про удосконалення справи говіння Поклавши говєти в справжній піст, ви прописали, що невдоволені буваєте своїм говінням, хоча любите говеть і хотіли б частіше робити це благочестя християнського. Як ви не вказали, в чому невдоволені своїм говінням, то нічого про це не скажу... тільки прикладу: намагайтеся довести своє говіння до того, щоб задовольняло вас. Можете у духовника запитати, як поправити своє говіння. Що стосується частіше, то не треба частішати, тому що ця частина забере чималу частину благоговіння до цієї найбільшої справи... розумію говіння і Причастя (3, с. 177). Я, здається, вже писав вам, що досить поговіти і причаститися в кожну велику посаду з 4. А в пости перед Великоднем та Різдвом – по два рази. І більше не шукайте. Намагайтеся більш своє внутрішнє впорядковувати та удосконалювати (3, с. 177). 12. Як часто можна причащатися? Як часто говіти? Так часто, як зможете. Але наперед покладіть всі пости говеть і з них великі, Великий та Різдвяний, рази по два чи по три. Запитуйте свого духовного отця (4, с. 10). 13. Причастя – найміцніша підтримка духовного життя від спілкування з Господом Говели тричі. Добре! Найміцніша підтримка духовного життя – це спілкування з Господом, бо без Нього що ми (4, с. 18)? 14. Про збентеження перед причастям До Таїнства ж Причастя приступайте анітрохи вагаючись. Якщо приступаєте з вірою в Господа, властивого в Таїнах, з благоговінням і готовністю всі свої сили присвятити на служіння Йому єдиному, то нічого вагатися негідністю. Гідним причастником ніхто вшанувати себе не може. Усі упокоюються на Божій милості. І ви так робіть. Господь любить тих, хто причащається, і милостиво спускає недоліки в належному настрої душі. Потім саме Причастя помалу і виправить ці недоліки (4, с. 83). 15. Причащаючись Святих Таїн, ми приймаємо Господа Благослови, Господи, ваше Святе Причастя! Прийняли ви Господа: Він нехай нехай виконує ваше серце так, щоб там уже не залишалося місця для будь-якої тварі. Господь близько! Якщо будете до Нього зітхати, то жодної потреби духовної не зустрінете непереборної та незадоволеної (4, с. 88–89). Стосовно Святого Причастя... погані помисли чи зневіра... прямо від ворога. Гоніть і моліться. Сам Господь дав це Таїнство... говорячи: Це тіло Моє, це є Кров Моя... і наказав: Це чиніть на спомин Мій 182 . Апостоли й почали робити це... і з того часу це діяння в Церкві Святій не припинялося і не припиниться до кінця віку... Той, хто є Таїнством, є Сам Господь. Священикові тільки уста, що вимовляють освятювальну молитву, і рука, що благословляє Дари... А діюча сила від Господа виходить. Господь скрізь є. І одночасно по всій землі може повторити Таємну вечерю (4, с. 103). Моліться Господу і просіть докласти віри. Кладіть під час ранкової та вечірньої молитви поклону по три зі словами: «Господи, додай мені віри... бо ворог бентежить мене, усевавши думки невіри»... І дасть Господь. Тільки не переставайте з ревністю молитися... І будь-яку свою потребу духовну всесердно відкривайте Господу, і Він допоможе. Бажаю, щоб Господь завжди являв вас переможницею (4, с. 103–104). Добрі думки у вас після Святого Причастя. Кліти всередині... Якщо будете там, Господеві не нудно буде у вас. Постарайтеся зайняти Його молитовною бесідою – і Він слухатиме не відходячи. Там і шлюбний чертог у вас буде... і чудове поєднання... А за ним нескінченне блаженство (4, с. 119). 17. На питання про причастя з малим приготуванням Причаститися можна вам... Нестачу пощання нині винагородите пощанням потім, особливо ж внутрішніми почуттями сокрушення і бажання Господа. Це коротке внутрішнє і зовнішнє утруднення себе дасть вам, за вашою вірою в милосердя Господа, з відвагою приступити до Святих Таїн. Втім, якщо бракуватиме сміливості за вірою, а, навпаки, буде чутись усередині якесь преступление, то краще відкласти цю святу справу. Адже скоро можете спромогтися цього і вдома. Роблю замітку цю на випадок. Але краще, якщо своєю вірою і побажанням Господа окриєтеся до відваги... Загально кажучи, адже ми ніколи не зможемо цілком належно приступати до Таїн. Завжди покриваємося надією на безмірне милосердя Господнє (4, с. 126). 18. Настанова готується до Причастя Благо намір ваш сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Постарайтеся добре визначити, що слід припинити і відкинути, і, давши обітницю на це, рішення засвідчіть суворо виконати. І світ Божий опанує... і особливо – незбентежена думка на Господа під час молитви (4, с. 129). 19. Напади ворога перед говінням Що відчуваєте нападки, і особливо коли поговорити наважуєтеся, це ворожий прийом. Він намагається сам або відхилити від говеня, або зіпсувати його. Але коли чинили опір і не поступалися... то це знак перемоги, а не поразки і не тільки не заважає приступу до Таїнств, навпаки, служить кращою окрасою цієї Божої справи, тобто. Причастя. Ви добре робили, що з першої появи нападу повстали і чинили опір. І завжди так робіть... як тільки здасться - відразу опір, відкидання, ненависть і молитва. Якщо таємний голос каже, що було допущено волею на помисли... покаянням треба це очистити і нищів з твердою рішучістю не поступатися більше. Що нападки – це не біда... це до вінців запрошення... Біда у поступках. Господь нехай озброє вас! Молитва Ісусова – перша зброя і всемогутня... Не випускайте її з рук (4, с. 140)! 20. Часте Причастя може призвести до байдужості Святих Таїн причащайтеся частіше, як дух[овний] отець дозволить... тільки намагайтеся завжди приступати і з належним приготуванням, і більше - зі страхом і трепетом, щоб, звикнувши, не стати байдуже приступати. За звичкою нам сонце байдуже – а від нього всяке життя. Так і до Святих Таїн звикнути можна і стати до того байдужою, що дуже несхвально (4, с. 150). Про часте Причастя нічого не можна сказати несхвального... Але міра на місяць одного разу чи двічі – наймірніша (4, с. 254–255). 21. Про Причастя у двонадесяті свята Коли вже поклали причащатися у двонадесяті свята, і треба було б так вести. Але й то правда, що іноді ці свята йдуть незабаром одне за одним, тож їх на один місяць припадає два, тоді як на друге – жодного. В такому разі, точно, краще в одне свято опустити Святе Причастя і перенести його в інший місяць, приурочивши до якогось дня. Самі влаштуйте це якнайкраще (4, с. 234). 22. Чи можна давати запасні частинки в дорогу. У даванні запасних частинок в дорогу, що йде, теж нічого не бачу грішного. Бувало раніше у вживанні і тепер може бути. Скасовано не з недоречності справи, а з якихось зловживань. Коли не передбачаються зловживання, можна дати місце стародавньому звичаю (4, 255). 23. Поради перед причастям Приступаючи до Святих Таїн, приступайте в простоті серця, з повною вірою, що Господа приймаєте в себе, і з відповідним благоговінням. Чому бути на душі після цього, дайте зробити це Самому Господу. Багато хто наперед бажає отримати від Святого Причастя те й те, а потім, не бачачи того, бентежиться і навіть у вірі через Таїнство вагається. А вина – не в Таїнстві, а в цих зайвих припущеннях. Нічого собі не обіцяйте, а все дайте Господеві, просячи у Нього однієї милості – зміцнити вас на всяке добро в угоду Йому. Плід Причастя найчастіше відгукується в серці солодким світом, іноді приносить воно просвітництво в думках і наснагу у відданості Господу, іноді нічого майже не видно, але потім у справах виявляється велика міцність і стійкість у обіцяній справності. Зауважу і тут, що плодів від Святого Причастя відчутних не бачимо від того, що рідко причащаємося. Покладіть собі якнайчастіше причащатися, і побачите плоди від цього Таїнства втішні (9, с. 153–154). 24. Вітання і доброзичливість Святих Христових Таїн, що причастився. Тепер, напевно, ви сповідалися і причастилися. Вітаю! Даруй, Господи, щоб це було вам на окрилення духу, на приліплення серця до Господа, на пільгу і втіху на шляху життя, в моральну фортецю на богоугодні справи. Але найбільше бажаю вам відчути радість спасіння в Господі. Бо Господь у вас, а де Господь, там і спасіння. Один язичницький цар, коли буря застала його на морі і корабельники в страху не знали що робити, за властивою йому зарозумілістю, сказав: «Чого боїтеся? Ви везете такого царя». - То була пуста мова. Але Господь, коли одного разу буря вітряна наражала на небезпеку корабель, на якому Він плив з учнями через озеро Генісаретське, і останні, не знаючи що робити, покликали до Нього: Господи, спаси нас, гинемо! - Спершу заборонив вітру і хвилюванню водному і, коли вже вляглися хвилі і тиша, сказав: Де віра ваша? (див. Лк. 8, 23-25). Таким чином, тільки стосовно Господа можна воістину говорити: «Чого боїтеся? Господь із вами». Це й кажу вам: ні внутрішніх, ні зовнішніх хвиль не бійтеся, бо Господь із вами. Не втрачайте живої віри в це, і серце ваше буде сповідати: якщо піду посеред сіни смертні, не лякаюся зла, бо Ти зі мною є 183 (Пс. 22, 4). І всім причасникам пристойно співати: Господь сил з нами, заступник наш Бог Яків (Пс. 45, 8) (9, с. 154-155). 25. Святі Таїни прообразовані манною Зайняв мене стан вашого серця після причастя Святих Таїн. Адже Святі Таїни утворені манною. Вона приймала смак за потребами кожного. Ось і причастя Святих Таїн дало вам скуштувати, що вам потрібне. Тепер знає ваше серце, що означає бути з Господом і що без Нього (11, с. 10). 26. Про Причастя Святих Христових Таїн Ви питали про Святе Причастя. Нітрохи не завадить часто причащатися з справжнім приготуванням. Добре було б – кожен піст, а у Великий і передріздвяний і двічі. Втім, як Господь по серцю покладе; тільки добре причащатися (11, 70). Хто ж це так безглуздо говорив про Таїнство Тіла і Крову Христову? Думка ця кальвінська. А по-православному ось як треба вірити: «Хто не скуштує тіла Господнього і не п'є Крові Його, живота не матиме в собі». Хто в Господі перебуває? – отруйний Плоть Його і пий Кров Його. Тут немає нічого неясного і ніякого алегорії. Так вірували всі, що врятувалися про Господа, так вірити личить і нам. Мало чого не наговорять ті, хто не розуміє і не хоче вникнути! І ще говорять про якусь втіху! Звідки воно зайде до них? Господь не зійде в серце невіруюче, хоч стоїть біля дверей і товче, а поза Господом якісь втіхи (11, с. 80)? 27. Про збереження плодів Причастя Шкадаєте, що благонастрій, який набуває говіння, сповідь і Причастя скоро слабшає. Це і гідне жалю, і тим гідніше, що уникнути цього в нашій владі... Не треба зраджувати себе на жертву зовнішніх вражень: вони забирають увагу з серця і змушують його блукати на боці, далеко від себе. Не треба допускати ласощі душевнотілесні. У нас два смаки: один духовний, інший душевно-тілесний. Вони проганяють одне одного. Коли є куштування духовного, все інше – трава; а коли доведеться скуштувати душевно-тілесного, тоді зменшується смак до духовного. З цього самі бачите, що належить робити, щоб зберегти смак духовних благ (6, с. 48–49). Вітаю з прийняттям Святих Христових Таїн. Будь на спасіння! І вдруге причаститися добре буде. Чим частіше, тим краще (8, с. 16)! От і добре, що з таким переконанням причастились. Причастя – велике благо. І ви добре зробили б, якби влаштували частіше причащатися – не тільки в пости, а й між постами (8, с. 45). 29. Домашнє говіння та епітімія Якщо незручно виходити з дому, постіть вдома. Виконувати роботу посту можна вдома, а потім сповідатися і причащатися в церкві. Знось із самовдоволенням біди і все, що тобі доводиться переживати в скорботі, і милосердний Господь зарахує це до покути, яку кожен повинен нести за свої гріхи згідно з церковним розпорядком (8, с. 40). 30. Завжди можна причаститися Коли було незручно постити на першому, постіть, як задумали. Чаша Господня завжди відкрита, і кожен день до неї кличеться. Тому ніколи не можна сказати, що час безповоротно втрачено. Зараз пропустив – завтра готовий (8, с. 68). 31. Чому іноді не відчувається дія Святих Таїнств? Слава Богу, ми причащалися. Те, що благотворна дія цього Таїнства не була засвідчена почуттями, слід приписати поганому здоров'ю, а отже, можливо, браку духовної напруги. Але дія Святих Таїнств не завжди відбивається в почутті, а діє таємно, що, звісно, ​​у вас, як завжди, було (8, с. 123). (див. Лука 22:19; Матвій 26:26–28) ...якщо я ходитиму в тіні смерті, то не буду боятися зла, бо Ти зі мною. Вам може бути цікаво: