ПОМЫСЛЫ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღვთისმგმობელ ფიქრებთან დაკავშირებით უნდა ინანოთ და მოინანიოთ უფლის წინაშე, მაგრამ არ დაკარგოთ გული და არ იფიქროთ, რომ ეს საზიანოა. როგორც არ გინდა ასეთი აზრები და შორდები მათ, ღმერთი არ გაბრაზებულია შენზე. აზრები შენგან კი არა, მტერია. და ბრალი მასზეა. წაკითხული წმიდა დიმიტრი როსტოვსკიმ დაწერა სტატია ამის შესახებ თავისი ნაწარმოებების პირველ ტომში. ევედრე ღმერთს, განდევნოს მტერი. ხშირად უთხარით თქვენს აღმსარებელს. და მტერი გაიქცევა. ის შენს ზიზღით გშინებს, როცა ხედავს, რომ შენი სული მორცხვია. და როცა ხედავს, რომ სული ვაჟკაცია და ესმის მისი მაქინაციები, მაშინვე ჩამორჩება (1, გვ. 46).
2. ცუდი აზრები ყოველგვარი მსჯელობის გარეშე უნდა განდევნოს.
ყველა აზრთან დაკავშირებით დაიცავით შემდეგი წესი: როგორც კი შეამჩნევთ, განდევნეთ ისინი ყოველგვარი მსჯელობის გარეშე და დარჩით ერთი უფლის მაცხოვრის ფიქრით, ყველგანმყოფი და ყველაფრის მხილველი... არ შეგაწუხებთ (1, გვ. 145).
ნებისმიერი დამაბნეველი აზრი, რომელიც მოდის, განდევნის მათ მათთან საუბრის გარეშე. ახლა უკვე ხელშესახებ ხედავთ, რომ ეს ყველაფერი შემოთავაზების მტერია. როგორ გაახანგრძლივო დრო მტერთან? ჩვენ უნდა ვატაროთ იგი სიჩქარის შენელების გარეშე (1, გვ. 155).
3. გმობისა და ეჭვის სულის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ
ის, რაც არ გესმით იმ მეთოდის შესახებ, რომლითაც სიმართლე გულში უნდა განხორციელდეს, მაშინ მიხვდებით, როცა ამას განიცდით. აი, როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს! – აიღეთ ნებისმიერი ჭეშმარიტება და გაიაზრეთ იგი უფრო სრულყოფილად თქვენს გონებაში, როგორც აღიარებულია, და შემდეგ ილოცეთ უფალს, დაეწეროს იგი თქვენს გულში, როგორც აღიარებულია. ეს მარტივი საქმეა! ჭეშმარიტებისგან ლოცვები ასევე გასაკვირი არ არის. ჩვენი ლოცვა ყველა დოგმებიდან მოდის. უფალი დედამიწაზე ჩვენი გადარჩენისთვის მოვიდა. აღიარეთ ეს სიმართლე, ილოცეთ: „უფალო, როგორც მაშინ, როცა დედამიწაზე დადიოდი, განკურნე ყოველგვარი სნეულება, განიწმინდე კეთროვანი, მხედველობა მიუჩინე ბრმებს, ახლავე მოდი ჩემთან და განმანათლე ჩემი გონების თვალები და მომაშორე ცოდვათა კეთრი“. ეს მართალია ყველა ჭეშმარიტებასთან მიმართებაში. როცა ყველა ჭეშმარიტება გულში შევა, მაშინ ყველა ეჭვი დასრულდება. ისინი თვითონ ატყდებათ ისრებივით ვინმე ჯავშნით დაფარული.
ეს ნიშნავს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტების გასინჯვა - მისით გახარება, ნუგეშით და სიტკბოებით გახსენება და გულის სითბოთი მოქცევა გონებაში (1, გვ. 151-152).
ჩათვალეთ თქვენი თავი ისეთ ადამიანად, ვინც განიცდის წინადადებებს რაიმე ცოდვილი საქმის ან ბოროტი ვნების შესახებ. და ისწავლეთ იმოქმედოთ ეჭვებთან მიმართებაში ისევე, როგორც ის მოქმედებს ვნებებთან მიმართებაში.
ბოროტი მიდრეკილებების მქონე ადამიანებისთვის პირველი ხრიკი არის არა მიჩნეული წინადადებები როგორც საკუთარი, არამედ როგორც ყოვლისმომცველი, განცალკევება საკუთარსა და ამ ყოვლისმომცველს შორის და იმის აღიარებით, რომ ის უცხოა, როგორც საკუთარ ქმნილებას, არამედ როგორც მტრის ქმნილებას. მაშასადამე, იძულება, იმოქმედოს გამოცდილის წინადადებით, მაშინვე არ სუსტდება სულში, არამედ მთლიანად შორდება მას. მათ, როგორც წესი, სჯერათ: ადამიანის ბუნება მოითხოვს - როგორ შეიძლება არ დაკმაყოფილდეს? მაგრამ ვინც მაშინვე აღიარებს სიტუაციას, რომელიც დაიბადა, როგორც უცხო ქმნილება, ეს არ მოდის თავში, არამედ რაღაც სრულიად განსხვავებული. ის კითხვებით მიმართავს სურვილს და აანალიზებს და აკრიტიკებს მას. ეს არის ყველაზე მარტივი ტექნიკა ცდუნების გასაფანტად: ის გაქრება, როგორც ქარის კვამლი. ეს არის ზუსტად ის, რაც უნდა გააკეთოთ, როდესაც ეჭვი გეპარებათ. ყოველი მისი შემოქმედებით ნუ ჩამოაყალიბებ მას გონებაში, თითქოს ის უკვე არსებობს რეალობაში, როგორც ამას გვთავაზობს, არამედ შეაჩერე ის შესასვლელთან, როგორც დაუპატიჟებელი სტუმარი და დაუმორჩილე შემოწმებას. როგორც გულით მასთან არ ყოფნის სურვილებში არის პირველი, ასევე ეჭვებში, რომ გონებით მასთან არ იყო პირველი.
თქვენ იტყვით, რომ ის მოულოდნელად მოიცავს და ფარავს მთელ გონებას. არაფერია. და იგივე ხდება სურვილებში, რომ ისინი უცებ მთელ გულს ეხვევიან. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათ უკვე მოიგეს, არამედ მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ თავდამსხმელი გულგრილია. თუ ვინმე შემთხვევით შემოვარდება და ხელებს შემოგხვევს, თქვენ არ ნებდებით მის ძალას, არამედ აშორებთ მას: ასეა აქ. დაე, ეჭვმა მოიცვას მთელი შენი გონება, დაძაბე, რომ აარიდო მას ისე, რომ ის გარედან აღმოჩნდეს და შეგეძლოს მასთან გამკლავება, როგორც სხვა, უცხო ადამიანთან.
თუ თქვენ დაიწყებთ ამგვარ მოქმედებას, ბევრი ეჭვი მაშინვე გაქრება, როგორც კი გონებას მოაშორებთ და განსჯას მოითხოვთ. თუ ისინი ჯიუტად დარჩნენ, დაიწყეთ მართვა (1, გვ. 156–157).
სურვილებთან დაკავშირებით, მათში მტრის ჩვენთან მოახლოების შეგნების მიხედვით, ყველა წმინდანს აქვს მეორე მეთოდი, ნაცვლად იმისა, რომ პირადად შეებრძოლოს მათ, მიმართონ უფალ მაცხოვარს და ისინი ქრებიან (1, გვ. 157).
გსმენიათ, რა თქმა უნდა, რომ ყველას ჰყავს მფარველი ანგელოზიც და მაცდური მტერიც. ნამდვილად არსებობს. მტერი გამუდმებით სრიალებს საკუთარი სახის აზრებსა და სურვილებში. თუ საკუთარ თავს არ მოუსმენ და არ გაუფრთხილდები, დაიღუპები. ნისლიანი და თავბრუ გეხვევა. ყველას ჰყავს განსაკუთრებული მტერი: ზოგი ვნებამორეული, ზოგი ეგოისტი, ზოგი ამაყი - განსხვავებული ელფერით. გმობისა და ეჭვის სული გაქვს.
მახლობლად არის მტერი, არა იმისთვის, რომ დაემორჩილო, არამედ იმისთვის, რომ შეებრძოლო და ბრძოლით განავითარო საკუთარ თავში საპირისპირო სიკეთე: ვნების ნაცვლად - უმანკოება, სიამაყის ნაცვლად - თავმდაბლობა... ეჭვის ნაცვლად, გაქვს გულწრფელი, მტკიცე და გონივრული რწმენა. ეს თქვენი ცხოვრების ამოცანაა. გთხოვთ შეასრულოთ იგი (1, გვ. 158–159).
მაგრამ არის გზა იქამდე მისასვლელად, რომ ეჭვები საერთოდ არ იბადება. ერთმა მითხრა, როგორ ასწავლა ვიღაცამ როგორ მიაღწია ამას. წარმოიდგინე, ამბობს ის, ჭეშმარიტება და ილოცეთ მასზე, ან შეატრიალეთ იგი თქვენს გონებაში ლოცვის დროს და შეადგინეთ მისგან ლოცვები. დადგება მომენტი, როდესაც ეს ჭეშმარიტება შევა გულში და მოიცვას სულის მთელ არსებას, კვებავს მას და გაახარებს. ეს არის სულის ნათესაობა ჭეშმარიტებასთან; და ამის შემდეგ ეჭვები მას ვეღარ შეარყევს. მათ შეიძლება მეხსიერებაში გაიარონ, მაგრამ სულისგან შორს არიან, როგორც კედლის მიღმა საუბარი ან ჩურჩული. ასე ამბობს, ვიღაცამ მასწავლა. მე დავიწყე ამის გაკეთება - და ღვთის მადლით, თუმცა ცოდვილი ვარ, ჩემი გონება მშვიდად მიცურავს ჭეშმარიტების არეში და ამშვიდებს მას (1, გვ. 159).
ღმერთის რწმენა და მასთან ურთიერთობა არის ადამიანი. და ვინც ამას გადაუხვევს, არ ფიქრობს და არ განისაზღვრა როგორც ადამიანი (1, გვ. 161).
ცხოველებს სული აქვთ, მაგრამ ცხოველურს. მაგრამ ადამიანს აქვს ადამიანური სული, უფრო მაღალი, როგორც თავად პიროვნება. ცხოველებს თავიანთი წოდება აქვთ, ადამიანებს კი – თავისი. ღმერთის ქმნილებები ისეა მოწყობილი, რომ ყოველი უმაღლესი კლასი თავისთავად აერთიანებს ქვედა კლასების უფლებამოსილებებს და, მათ გარდა, აქვს თავისი უფლებამოსილებები, რომლებიც მიეკუთვნება თავის კლასს და ახასიათებს მას. სამყაროში ან მის შემადგენლობაში, ელემენტების გარდა, აუცილებელია განასხვავოთ კიბეში მოწყობილი ძალების სისტემა, რომელიც მიდის ქვედადან მაღლა. ქვედა ძალა არის ის, რომელიც მოქმედებს მკვდარ ბუნებაში და რომლის უმაღლესი პროდუქტებია ქიმიური კომბინაციებისა და კრისტალიზაციის ფენომენი (მაგალითად, ფიფქები - ზოლები ფანჯრებზე ზამთარში და დეტალები). ამაზე მაღლა დგას მცენარეულობის ძალა, რომელიც ფლობს როგორც კრისტალიზაციის ძალას, ასევე ქიმიური კომბინაციების ძალას. მცენარეთა ძალის ზემოთ დგას ცხოველური ძალა, რომელიც თავის ძალაში ფლობს როგორც მცენარეულ ძალას, ასევე კრისტალიზაციის ძალას და ქიმიური კომბინაციების ძალას. ცხოველურ-სულიერ ძალაზე მაღლა - ადამიანური ბუნების ძალა, რომელიც შეიცავს ყველა მასზე დაბალ ძალას, თავის ძალაში და მოქმედებს მათ მიერ. გასაკვირია, რომ ჩვენ გვაქვს ცხოველების მსგავსი?
არსებობს მსგავსება მცენარეებთან, რადგან კვება და სხეულის ზრდა მცენარეული საკითხია; მაგრამ რისი დასკვნა შეიძლება აქედან? არაფერი დაუშვებელია გარდა იმისა, რომ თითოეულს თავისი წოდება“ (1, გვ. 162).
ადამიანში აუცილებელია სულისა და სულის გარჩევა. სული შეიცავს ღვთაებრიობის განცდას - სინდისს და რაიმეს მიმართ უკმაყოფილებას. ეს არის ძალა, რომელიც ჩაეშვა ადამიანის სახეში შექმნისას. სული არის ქვედა ძალა ან იგივე ძალის ნაწილი, რომელიც დავალებულია მიწიერი ცხოვრების წარმართვაში. ის ისეთი ძალაა, როგორიც არის ცხოველთა სული, მაგრამ ამაღლებულია სულის მასთან შერწყმის მიზნით (1, გვ. 162–163).
როცა ადამიანი წოდებას ინარჩუნებს, სულით ცხოვრობს, ანუ ღვთის შიშით მიჰყავს და სინდისი უსმენს და ზევით ეძებს. და როცა ქვევით სულის სურვილებს ემორჩილება, ტოვებს თავის წოდებას და ფიქრობს მიიღოს ის, რაც სულს სურს ქმნილებებს შორის. ის ამას ვერ ახერხებს და ითრგუნება და იშლება. სული აქ ბორკილებში ტყვეს ჰგავს: ის ბარბაროსების - ვნების ვნებების სამსახურშია. თვითონაც არ კმაყოფილდება და ვნებებს უკმაყოფილოდ აქცევს, უსაზღვრო ჭარბად აძლევს მათ. რატომ აქვთ ცხოველებს ცხოველური მოთხოვნილებები თავისი ზომით, მაგრამ ადამიანში, როცა ის გრძნობს გრძნობას, გრძნობით მოთხოვნილებებს საზღვარი და საზომი არ აქვს? ამ უკიდეგანობას ეცნობა მათ მიერ დატყვევებული სული და სული ამ უსაზღვროებით ცდილობს მოიკლას წყურვილი უსასრულობის მიმართ, რომლის ხატადაც იგი შეიქმნა და რომელშიც ის ერთადერთი სიკეთეა.
ასე რომ, თქვენ ხედავთ, რომ ჩვენ ასევე გვაქვს ცხოველების ფუნქციები და მათ მოძრაობაში ვლინდება რაღაც სრულიად უჩვეულო ცხოველებისთვის. რაზეც არ უნდა იფიქრო, ყოველთვის მიხვალ იმ დასკვნამდე, რომ ადამიანს აქვს სული, რომლის ჭეშმარიტი ცხოვრება ღმერთში ცხოვრებაა. იქ მხოლოდ ის პოულობს სიმშვიდეს, იქ არის მისი სამოთხე და აღთქმული მიწა (1, გვ. 163).
ღმერთი განჭვრეტს, რადგან ხედავს თქვენს თავისუფალ გადაწყვეტილებებს. ეს გადაწყვეტილებები ქმნიან ყოვლისმცოდნეობის საგანს და ქმნიან მას იმ ფორმით, როგორშიც არიან, ზუსტად როგორც თავისუფალი გადაწყვეტილებები. ყველაფერი, რასაც ღმერთი განჭვრეტს, არ არის ის, რასაც ღმერთი განსაზღვრავს. ღვთისმეტყველები ღმერთში განასხვავებენ განსაზღვრასა და ნებას. ის, რასაც ღმერთი განსაზღვრავს, ხდება ისე, როგორც ის განსაზღვრავს, და რასაც ის ნებას რთავს, შეიძლება არ მოხდეს ისე, როგორც ხდება, თუმცა ღმერთი განჭვრეტს რა მოხდება.
ასეთია წინაპრებისა და სულების დაცემა. ისინი თავისუფლად დაეცნენ, თუმცა ღმერთმა ეს განჭვრიტა. ღმერთის მხრივ ყველაფერი გაკეთდა, რომ არ ჩავვარდეთ. წინაპრებს ნათლად უთხრეს: არ ჭამოო. და მან მიუთითა შედეგები. მსგავსი რამ უნდა ვივარაუდოთ დაცემულ სულებს შორის (1, გვ. 165).
რატომ დაუშვა ღმერთმა ეს? - იმიტომ, რომ სხვაგვარად საჭირო იქნებოდა თავისუფლების წართმევა ან მსოფლიოში თავისუფალი არსებების განადგურება. მაგრამ ამის გარეშე სამყარო გაცილებით დაბალი იქნებოდა, ვიდრე ახლაა. და ღმერთმა დაუშვა, რომ დაეცემა, შექმნა აჯანყების გამოსახულება დაცემისგან. ოპოზიციასთან ბრძოლით აჯანყებისკენ მივდივართ. ეს კანონია! და ყველა, ვინც მას მიჰყვება, წარმატებით გვირგვინდება.
ჩვენ არ ვიცით რა აქვთ სულებს. მაგრამ რადგან მათი თავისუფლება თავისუფალია, მაშინ სასამართლოს გადაწყვეტილებამდე მათი აჯანყება შესაძლებელია, ისევე როგორც შესაძლებელია სინათლის ძალების დაცემა. იქნება თუ არა ეს ჩვენი გადასაწყვეტი არ არის. მაგრამ ამის შესაძლებლობა არ შეიძლება უარყო (1, გვ. 165).
4. დემონი მკრეხელური აზრების მწარმოებელია. მასთან გამკლავების გზები
აუცილებელია ლოცვის მიმართვა რაც შეიძლება ხშირად, განუწყვეტლივ. ამოარჩიე ფსალმუნებიდან ისეთი ლექსები, რომლებიც შენს გულს ეხება, დაიმახსოვრე და ხშირად გაიმეორე ერთი ან მეორე... ისწავლე მოკლე ლოცვები წმინდა ოქროპირისგან - დღისით 12 და ღამით 12; და ასევე ხშირად გაიმეორეთ. უფრო ხშირად იესოს ლოცვა მეორდება: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე! თავის იძულების მუშაობა ყველაფერს სძლევს (1, გვ. 212).
გსმენიათ, რომ არსებობს განუწყვეტელი ლოცვა? სურვილი და ძიება. მოძებნი და იპოვი. თქვენ უკვე გაქვთ ამის ჩანასახები: ეს გრძნობა ღმერთის მიმართ, რომელიც დროდადრო ხდება. ძალაში გქონდა, მაგრამ გაციების საშუალება მისცეს. და დროდადრო მოდის. შეეცადეთ ეს გრძნობა მუდმივი გახადოთ - და ეს იქნება განუწყვეტელი ლოცვა. ოდესმე გყვარებიათ ვინმე ღრმად? გაიხსენე, როგორ არ ტოვებდა შენს საყვარელ სახეს გულს და გრძნობა ისევ იქ იყო, და ფიქრი არ ტოვებდა და ყველაფერს, რასაც აკეთებდი, გეგონებოდა, რომ ეს სახე ხედავდა და ცდილობდი გაეკეთებინა ის, რაც კარგად გააკეთე, რათა არ დაიმსახურო ამ ადამიანის უარყოფა. უწყვეტი ლოცვა ამის მსგავსია, მხოლოდ ის ხდება განსხვავებულ მხარეში. დაგეხმარე, უფალო, იპოვო მისთვის ასეთი გრძნობა. მაშინ ყველა შეცდომა, ლეთარგია და სიზარმაცე დასრულდება!!! (1, გვ. 212).
დემონი... მათი პროდიუსერია. ამას იმისთვის აკეთებს, რომ დაგაბნიოს და ლოცვის გამბედაობა მოგართვას. და რას გულისხმობს ის არის თუ არა თანახმა იქნები რაიმე სახის გმობაზე, რათა ჩაგძიროს გმობის ცოდვაში, შემდეგ კი სასოწარკვეთილებაში. პირველი რაც უნდა გააკეთოთ ამ დემონის წინააღმდეგ არის... არ შერცხვეთ და სულაც არ იფიქროთ, რომ ეს თქვენი აზრებია, არამედ პირდაპირ მიაწეროთ ისინი დემონს. შემდეგ - იფიქრე და თქვა საპირისპირო აზრებისა და სიტყვების საწინააღმდეგოდ. ცუდს უნერგავს წმინდანს და თქვენ ამბობთ: „იტყუები, ცბიერი, ასეთია...“ ასე რომ, ყველაფრის საწინააღმდეგოდ და სანამ არ წავლენ, ამბობ. დაასკვნე ასე: "წყეულიმც იყოს, მკრეხელო და გმობის სიტყვები შენსკენ იყოს მიმართული..." მიმართე უფალს შემდეგი ლოცვით: "ვხსნი ჩემს სულს შენს წინაშე, უფალო! ხედავ, რომ არ მინდა ასეთი აზრები და არ ვემხრობი მათ, მტერი აკონტროლებს, განდევნე იგი ჩემგან." წმინდა ნიფონს ოთხი წელი ტანჯავდა ეს სული, რომელიც ყურში ზუზუნებდა: არ არის ღმერთი, არ არის ქრისტე და ა.შ... თქვა: „არის ღმერთიც და ქრისტეც... და მათ თაყვანს ვცემ და მთელი სულით ვემსახურები“. ღმერთმა საბოლოოდ გაათავისუფლა იგი (1, გვ. 212–213).
მე გიგზავნი წიგნს. მასში ნახავთ საკუთარ თავს, როგორ იყავით მოზარდობის ასაკში, როგორ გაუარესდით - და როგორ გაუმჯობესდით და რა გელით... 40 წელზე მეტი ხნის წინ დაიწერა, მაგრამ არ არის მოძველებული 180 (1, გვ. 213).
5. ფიქრებში და გრძნობებში არეულობას სძლევს ღმერთის ხსოვნა და სიკვდილის ხსოვნა
და ფიქრებში და გრძნობებში არსებული უსიამოვნებები დროთა განმავლობაში ჩაცხრება, თუ, მიუხედავად ამისა, არ შეწყვეტთ ეჭვიანობას მთელი თქვენი გულმოდგინებით ერთი რამის მიმართ, რაც ღმერთს ახარებს. ამ მიზნით, არსებობს ერთი უტყუარი გზა - გქონდეს ხსოვნა ღვთისა და ხსოვნა სიკვდილის შესახებ. ისინი ჩაუნერგავენ ღვთის შიშს, რომელიც იქნება როგორც მამოძრავებელი ყველაფრისთვის, რაც ღმერთს ახარებს, ასევე განმაშორებს ყველაფერს, რაც ღმერთს აბრაზებს, და სიკეთის მცველს და ყოველივე ცუდის დამღუპველს, რაც იქ დევს.
ღმერთის ხსოვნა ხედავს უფალს თავის წინაშე და საკუთარ თავში და მაშინვე ამჩნევს გულიდან წამოსულ ბოროტებას და თრგუნავს მათ. და ეს არის მთელი აზრი (1, გვ. 237).
რა თქმა უნდა, ღვთის ხსოვნაში საკუთარი თავის დამკვიდრება შრომას მოითხოვს. და აიღე. პირველად გაიხსენეთ უფალი დღეში მხოლოდ 10-ჯერ; და ბოლოს - რომ მხოლოდ ათ წამში დაივიწყებ მას; და ბოლოს ჭეშმარიტების მზე, ქრისტე უფალი, გაბრწყინდება შენი სულის სიმტკიცეზე და გაბრწყინდება იქ, ერთი წამითაც არ ჩაქრება. ეძიეთ და იპოვით (1, გვ. 237–238).
6. ცოდვილი ფიქრებისგან ბრძოლისა და გულის განწმენდის საშუალება
ფიქრები უნდა განდევნოს და არა თვითნებურად შენახვა. სიმპათია თუ სიტკბო, როგორც კი გამოჩნდება, მთელი ძალით უნდა დათრგუნოს... ეს არის შინაგანი ომის მთავარი აზრი...
კითხვა "როგორ?" ეს ასე წყდება: გულს მიაქციე ყურადღება, უფლის წინაშე დადექი და იქ არაფერი ცოდვილი არ დაუშვა. ეს არის შიდა ომის მთელი აზრი. ამას აღარ დავწერ (3, გვ. 119–120).
7. აზრების საბრძოლო მეცნიერება ასწავლიდა ჰესიქიუს იერუსალიმელს
ფიქრებმა შეგაწუხა?! როგორ მოექცე მათ, ყოველთვის ასე მოიქეცი...
ამის მეცნიერება, ანუ აზრებთან ბრძოლის შესახებ, კარგად ასწავლიდა ჰესიქიუს იერუსალიმელს. იყიდეთ მისი წიგნი და შეისწავლეთ (3, გვ. 120–121).
და უცხო აზრები შემოიჭრება; როგორც კი შეამჩნევთ, გაიქეცი. თუ ისევ აძვრებიან, ისევ მართეთ... და ასეა. არ მისცეთ საშუალება თქვენს ენას წაიკითხოს ლოცვა და არ დაუშვათ თქვენი აზრები ირგვლივ... ყოველთვის განდევნეთ ისინი და ილოცეთ.
ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ და ვილოცოთ უფალს, რომ დაგვეხმაროს გავუმკლავდეთ ჩვენს აზრებს. გაქვთ მამისეული გაკვეთილების კრებული ლოცვაზე? წაიკითხეთ და ჩაუღრმავდით მას, მიმართეთ საკუთარ თავს. იმუშავეთ ამაზე განუწყვეტლივ... და ღმერთი, ხედავს თქვენს საქმეს, მოგცემთ იმას, რასაც ეძებთ (3, გვ. 155–156).
10. სიფხიზლე არის აზრებთან ბრძოლა. როცა გული რელიგიურ გრძნობაშია, აზრები არ აწუხებს
ლოცვის დროს აზრები იძვრება - უნდა განდევნო, ისევ შემოიძვრება - ისევ განდევნე... და ა.შ. უბრალოდ ნუ ანებებთ მას, მაგრამ, როგორც კი შეამჩნევთ, განდევნეთ იგი. ეს არის სიფხიზლის ბედი. იმუშავე იმისთვის, რომ შენი გული იყოს რაიმე რელიგიურ გრძნობაში... როცა გული გრძნობაშია, აზრები არ გაწუხებს და ყველაფერი გრძნობების გარშემო ტრიალებს (3, გვ. 159).
11. ვნებიანი აზრებისა და მოძრაობების ჩაქრობა მათ სრულ გაქრობამდე არის ასკეტიზმის მიზანი.
მთავარია აზრების დათრგუნვა. როცა ფიქრები ჩაცხრება... დანარჩენი ყველაფერი ძალას კარგავს. როგორც კი ბოროტი მოძრაობა გამოჩნდება, ახლა დაფიქრდით სახარებისეული მოვლენებიდან რომელიმე წმინდა საგანზე - ფერისცვალებაზე, უფლის ტანჯვაზე, ჯვარცმაზე, აღდგომაზე, ამაღლებაზე და სხვა. ეს ყველა ცუდს უკან გადააგდებს. ან... გაიხსენე, როგორც შენ აკეთებ... სიკვდილი, განკითხვა და მისი შედეგები. ამის შემდეგ, დააფიქსირეთ თქვენი აზრები უფლის თანდასწრებით, დაუძახეთ მას თითქოს ვინმეს პირისპირ ესაუბრებით და მიენდეთ მას განკურნებას და თქვით: „ხედავ, უფალო, რომ მაქვს... მე არ მინდა მსგავსი არაფერი... დაეხმარე და განდევნე ეს თავდასხმები...“ და მსგავსი, და დაიწყე იესოს ლოცვის წარმოთქმა... გაიმეორე რწმენით...
16. მაცდური აზრები გონებრივი ლოცვით იმარჯვებს
რომ კითხვისა და ლოცვის დროს აზრები ტრიალებს - რა ვქნათ? ამისგან თავისუფალი არავინაა. მაგრამ აქ არ არის ცოდვა, არამედ შეუფერებლობა. ცოდვაა, როცა ვინმეს თავის ნებით უჩნდება ზედმეტი აზრები, მაგრამ როცა უნებურად გარბის, რისი ბრალია? დანაშაულის გრძნობა ასევე ჩნდება მაშინ, როდესაც ვინმემ შეამჩნია მისი ფიქრები მოხეტიალე, განაგრძობს მათთან ერთად ხეტიალს. და ეს არის ის, რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ: როგორც კი შეამჩნევთ აზრს, რომელიც გარბის, მაშინვე დააბრუნეთ იგი თავის ადგილზე.
გააკეთეთ ეს: დილით უფრო ღრმად დამკვიდრდით უფალზე ფიქრებში, ლოცვის დროს გონებით დადექით მის წინაშე; და შემდეგ მთელი დღის განმავლობაში იძაბება, რომ არ წახვიდე მისგან, დახმარე მის ყველაზე ტკბილ სახელს. აკეთებ თუ არა რაიმეს, ელაპარაკები ვინმეს, დადიხარ, ჯდები, ჭამ - გონება უფალთან იყოს. დაივიწყებ - და ისევ უფალთან დაბრუნდი და სინანულით გაკიცხვა თავი... და სულ ესაა... ეს არის ყურადღების ღირსება. მაშინ უფლის შუქზე არც ერთი აზრი არ დაიმალება და მისი შეფასება იქნება სწორი, ყველა კეთილი გამოხედვა გაიფანტება.
ამასობაში სული სულ უფრო და უფრო მჭიდროდ ეკიდება უხილავს და ძლიერდება (11, გვ. 43–45).