ПОДВИГ

1. Το να ακολουθείς τον Κύριο είναι ζυγός. Αντισταθείτε στον εαυτό σας για το κακό και πιέστε τον εαυτό σας για το καλό Αναλαμβάνετε δουλειά «όχι πάντα από επιθυμία, αλλά περισσότερο από εξαναγκασμό». Αυτός είναι ο νόμος - να αντισταθείς στον εαυτό σου στο κακό και να αναγκάσεις τον εαυτό σου να κάνει το καλό. Αυτό σημαίνουν τα λόγια του Κυρίου, ότι η Βασιλεία του Θεού έχει ανάγκη και οι γυναίκες που έχουν ανάγκη την ευχαριστούν 174. Εξαιτίας αυτού, το να ακολουθείς τον Κύριο είναι ζυγός. Αν όλα γίνονταν σύμφωνα με την επιθυμία, τι είδους ζυγός θα υπήρχε σε αυτό; – Στο τέλος, όμως, έρχεται ότι όλα γίνονται πρόθυμα και εύκολα (1, σελ. 216). 2. Οι τέρψεις και οι υποχωρήσεις στις επιθυμίες σου αυξάνουν την περίοδο της κάθαρσης από τα πάθη Σκέφτεσαι: για να καταστρέψεις το κακό που προκαλείται από 47 χρόνια ξεφτίλας, χρειάζεται να εργαστείς εξίσου σκληρά στην καλή τάξη της ζωής... Όχι, αυτό δεν είναι καθόλου αλήθεια. Καθετί που λερώνεται από την αποστροφή του και την ανελέητη αντίθεσή του καθαρίζεται, με πίστη, ελπίδα και αγάπη για τον Κύριο. Υπάρχουν αυτές οι διαθέσεις σε τέτοια δύναμη που σε μια στιγμή τα πάντα καθαρίζονται. Έτσι έγινε και με τον κλέφτη στο σταυρό. Σήμερα θα είσαι μαζί Μου στον Παράδεισο 175, του υποσχέθηκε ο Κύριος. Και τίποτα ακάθαρτο δεν θα μπει στον παράδεισο. Για άλλους, ωστόσο, αυτή η κάθαρση παίρνει πολύ χρόνο - κυρίως από την τέρψη του εαυτού και τις παραχωρήσεις στις επιθυμίες κάποιου (1, σελ. 220–221). 3. Το κατόρθωμα πρέπει να είναι μόνιμο Σε όλες τις νηστείες βάζεις νηστεία. Θαυμάσιος. Είθε ο Θεός να σας δώσει να το κάνετε αυτό σωστά. Προσέξτε να μην ακούσετε τον εχθρό, ο οποίος θα αρχίσει να σας αποθαρρύνει, να παρουσιάσει κακούς λόγους… είναι σημαντικό να σταθείτε στο έδαφος ενάντια στους ψίθυρους του εχθρού. Οι αρχαίοι πατέρες είχαν πάντα έναν κανόνα - να έχουν κάποιο είδος επιχείρησης που απαιτούσε εργασία για να ασκήσουν τις δυνάμεις τους και να κάνουν πειράματα αγώνα (1, σελ. 225–226). 4. Στο θέμα της σωτηρίας το κυριότερο δεν είναι τα έργα, αλλά η διάθεση της καρδιάς Το έργο της σωτηρίας δεν απαιτεί το κύριο πράγμα, αλλά τη διάθεση της καρδιάς. Όταν η καρδιά γεμίζει με καλές διαθέσεις, τότε οι θεοσεβείς δραστηριότητες στέκονται χωρίς πράξεις. Πρόσεχε την καρδιά σου και μην επιτρέψεις να μπει εκεί τίποτα ακάθαρτο, κακό ή κάτι που δεν αγαπά. Σε άλλες εκκλησίες, όπου κι αν κοιτάξετε, καίνε κεριά: έτσι, όταν η καρδιά έχει καλές διαθέσεις, είναι γεμάτη από λαμπερά κεριά, ορατά από τον Ουρανό και προσελκύει τη Θεία εύνοια (1, σ. 258). 5. Σχετικά με την ανάγκη για εξωτερικό κατόρθωμα - σκληρή δουλειά Είναι αδύνατο να παραμείνεις χωρίς δραστηριότητες ή πράξεις που εκτελούνται από το σώμα. Απλά χρειάζεται να τους στρέψετε στη δόξα του Θεού. Η ψυχική πλευρά είναι απασχολημένη με το διάβασμα, η καρδιά με τη συμπάθεια για αυτό που διαβάζεται και η προσευχή... και η ενεργητική με τι; Αφήστε την ήσυχη - θα υπάρξει κενό, ερήμωση και χαλάρωση των δύο πρώτων. Οι Αιγύπτιοι δεν σταμάτησαν ποτέ τη χειροτεχνία, ακόμα κι όταν ερχόταν κάποιος, μιλούσε, μιλούσε, αλλά δεν σταματούσε να δουλεύει... Η εργασία είναι σπουδαίο πράγμα. Όταν η χημεία μπαίνει εμπόδιο, σταματήστε την. Πάρε κάτι άλλο. Γιατί δεν ξεκινάς να μεταφράζεις κάποια καλά βιβλία; Υπάρχουν πολλά καλά βιβλία στα γαλλικά, γερμανικά και αγγλικά. Θα το μετέφραζαν και θα το δημοσίευαν. Έχω μια βιβλιοθήκη απολογητών στα γαλλικά, και πολλά περισσότερα μπορούν να βρεθούν (2, σελ. 98). 6. Οι πνευματικές προσπάθειες απαιτούν συνεχή και έντονη δουλειά Ο μεγαλύτερος κίνδυνος από τις ακούραστες προσπάθειες είναι η καταστολή των θρησκευτικών συναισθημάτων. Φαίνεται ότι το βιώνετε αυτό. Και είναι κρίμα: είναι πολύ πιθανό να κρυώσεις εντελώς, όπως φοβάσαι. Αλλά αυτό δεν οφείλεται στη φύση των καθημερινών υποθέσεων, αλλά λόγω της επίβλεψής μας, λόγω της οποίας επιτρέπουμε στον εαυτό μας να κολλάει με σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες και ανησυχίες μόνο σε καθημερινά πράγματα. Αλλά αυτό μπορεί να μην συμβεί. Ξεκινήστε τα πάντα με προσευχή, συνεχίστε με ελπίδα, τελειώστε με ευχαριστία. Κάθε πράξη θα τυλίσσεται με το Θείο χιτώνα και δεν θα βγάλει τον Θεό από την ψυχή... Τότε, περνώντας από πράξη σε πράξη, κατά τη μετάβαση, διώξε κάθε τι εγκόσμιο από την ψυχή και είσαι με τον Θεό με προσοχή και συναίσθημα, ή επαναλαμβάνεις κάποιο στίχο από τους ψαλμούς. Το στάσιμο της προσευχής είναι πολύ λυπηρό πράγμα... Όποτε το νιώθεις, μην το αγνοείς. Πάρτε ένα βιβλίο για την προσευχή και διαβάστε σε βάθος. Σιγά σιγά θα ζωντανέψει η άνοδος στον Θεό με την προσευχή. Θυμήσου να το φροντίζεις και να προσεύχεσαι στον Κύριο για να μη σου στερήσει τις παρηγορίες της προσευχής. Τίποτα στις ανθρώπινες υποθέσεις δεν επιτυγχάνεται χωρίς εργασία. Οι πνευματικές προσπάθειες απαιτούν την πιο έντονη εργασία, και μάλιστα συνεχή εργασία (2, σελ. 128). 7. Η σωματική εργασία ταπεινώνει και γεμίζει κενά Η σωματική εργασία ταπεινώνει, γεμίζει κενά και δεν αφήνει τις σκέψεις να περιπλανηθούν. Η αντικατάστασή του με τόξα είναι καλή - αυτή είναι η καλύτερη δουλειά. Είναι όμως πάντα αυτό εφικτό; Οι Αιγύπτιοι πρεσβύτεροι κάθονταν στη δουλειά από το πρωί μέχρι το βράδυ, σε νοερά προσευχή και στοχασμό του Θεού. Ο κανόνας της προσευχής γιορταζόταν τη νύχτα. Και ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος δεν ευνοεί την εργασία: την απομακρύνει, λέει, από τον Θεό. Αυτό ισχύει όταν το έργο είναι σοφιστικέ, αλλά το απλό έργο δεν είναι τίποτα (2, σελ. 147). 8. Δραστήρια και στοχαστική ζωή Η ενεργός και στοχαστική ζωή προχωρά με αυτόν τον τρόπο: καθιερώνονται σε πράξεις και πράξεις και αναπτύσσουν τον στοχασμό στον εαυτό τους. Αλλά η δραστηριότητα δεν σταματά ούτε μετά από αυτό, δίνει τη θέση της μόνο στον στοχασμό. Στην περίπτωσή σας, φαίνεται να είναι και τα δύο. Και αφήστε τον να φύγει. Όταν τακτοποιήσετε τα παιδιά, τότε δώστε πλήρη έλεγχο στον στοχασμό. Ο στοχασμός είναι υψηλότερος, γιατί είναι ο πρόδρομος της μελλοντικής ευδαιμονίας, και ζούμε εδώ για να προετοιμαστούμε για τη μελλοντική ζωή (2, σελ. 147). Κοιμηθείτε πολύ και τρώτε πολύ. Πώς μπορεί κανείς να μετρήσει τόσο πολύ; Όχι για ώρες και βάρος, αλλά για να μη σε βαραίνει το φαγητό και να μην σε χαλαρώνει ο ύπνος. Ναι, όχι για να έχουν εθισμό σε αυτά, αλλά όχι για να ευχαριστήσουν τη σάρκα, αλλά για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες της... Η σάρκα, αυτός ο σκλάβος, πρέπει να χτυπηθεί με κάτι, έστω λίγο, αλλά να χτυπηθεί συνέχεια (2, σελ. 147-148). 10. Το σώμα πρέπει να είναι πάντα στη σειρά, όπως ένας στρατιώτης στην παρέλαση. Το σώμα πρέπει να κρατιέται συνεχώς στη σειρά, όπως ο στρατιώτης στην παρέλαση, μην αφήνοντας τον εαυτό του να χαλαρώσει τα άκρα, όχι μόνο όταν περπατά και κάθεται, αλλά και όταν στέκεται και είναι ξαπλωμένος (2, σελ. 176). 11. Κάντε πράγματα σαν να παρακολουθούσε το μάτι του Θεού πώς γίνονται τα πράγματα Όλοι όσοι έρχονται ή όλοι όσοι συναντάτε πρέπει να γίνονται δεκτοί ως αγγελιοφόροι του Θεού. Αφήστε το πρώτο ερώτημα να είναι μέσα σας: τι θέλει ο Κύριος να κάνω σε αυτό ή για αυτό το άτομο; Αποδεχτείτε τον καθένα ως την εικόνα του Θεού, με σεβασμό και επιθυμία να του κάνετε καλό (2, σελ. 176–177). Ο Θεός σου έδωσε δάκρυα. Αυτό είναι καλό. Όμως τα προσωρινά δάκρυα δεν είναι το παν. Πρέπει να υπάρχουν μόνιμοι. Υπάρχουν δάκρυα στην καρδιά που είναι καλύτερα από αυτά που κυλούν από τα μάτια. Τα μάτια που ρέουν τρέφουν το σκουλήκι της ματαιοδοξίας, αλλά εκείνα από την καρδιά είναι γνωστά στον Ένα Θεό. Δημόσια είναι καλύτερα να συγκρατείς τα δάκρυα, παραμένοντας με εγκάρδια μετάνοια (2, σελ. 177). 13. Χωρίς μέτρο στον ύπνο και στο φαγητό δεν θα υπάρχει πνευματική ζωή (σύγκριση με ηλεκτρική μηχανή) «Κοιμάμαι πολύ, τρώω πολύ». Βγαίνει ο συβαριτισμός, ο Μωαμεθανισμός. Έχετε δει ηλεκτρικό αυτοκίνητο; Κοντά στον τροχό έχει έναν χάλκινο κύλινδρο, μέσα στον οποίο περνάει ηλεκτρισμός από τον τροχό μέσω της τριβής και συσσωρεύεται σε αυτόν με τέτοια δύναμη που μπορεί να σκοτώσει αν τον αγγίξετε απρόσεκτα. Αλλά αν βάλετε μια αλυσίδα από αυτόν τον κύλινδρο στο έδαφος, τότε δεν θα υπάρχει ηλεκτρισμός σε αυτήν και το σημάδι, γιατί ταυτόχρονα μπαίνει στον κύλινδρο, μπαίνει στην αλυσίδα και πηγαίνει στο έδαφος. Αυτή είναι ακριβώς η θέση που βρίσκεστε με τον ύπνο και το φαγητό σας. Ό,τι πνευματικά καταφέρνεις να μαζέψεις, ό,τι διαχέεται μέσα από αυτά φεύγει και είσαι άδειος. Όχι, το σώμα πρέπει να περιορίζεται από λίγο ύπνο και λίγο φαγητό και υπερπροσπάθεια. Ποιος από τους πατέρες μας είχε επιτυχία χωρίς σαρκικούς περιορισμούς; Νομίζω ότι σου έγραψα ότι το σώμα πρέπει να κρατηθεί στη σειρά... σαν στρατιώτης μπροστά. Αυτό λέω τώρα. Ενώ ξεκουράζετε το σώμα, μην περιμένετε τίποτα καλό (2, σελ. 181–182). 14. Στην αποχή από προσβλητικά συναισθήματα και ομιλία όταν συναντάς άλλους Χρειαζόμαστε περισσότερη ταπεινοφροσύνη. Λόγοι ή ξεσπάσματα λέξεων που ενοχλούν τους άλλους, δεν είναι από την αρχοντιά; Η συνείδηση ​​της κυριαρχίας είναι υπερηφάνεια, πράγμα πολύ δυσάρεστο για τον Θεό και το πιο επιβλαβές στην ηθική ζωή. Βυθιστείτε και βγάλτε αυτή τη ρίζα της θλίψης, αν αποδειχθεί ότι είναι φυτική (2, σελ. 204). Όταν τρώτε, μειώστε λίγο τη διατροφή σας. και επίσης να αφαιρέσει κάτι από τον ύπνο. Πώς είναι - δείτε μόνοι σας. Δεν χρειάζεται να δεσμεύεστε, αλλά να ενεργείτε ελεύθερα, άλλοτε έτσι, άλλοτε με αυτόν τον τρόπο, έχοντας ένα πράγμα στο μυαλό σας - να μην ευχαριστείτε τη σάρκα και να μην είστε αυτοαρεστημένοι σε τίποτα. Και μπορείτε επίσης να κοιμάστε ή να μένετε ξύπνιοι λογικά, έχοντας ένα μέτρο - να μην αποκοιμηθείτε βαθιά (2, σελ. 177). 16. Αυστηρές πράξεις χωρίς πνεύμα ζωής για το ηθικό σύστημα φέρνουν αταξία και καταστροφή Κανείς δεν βάζει μπαλώματα από αλεύκαστο ύφασμα στα παλιά ρούχα... κανείς δεν χύνει νέο κρασί σε παλιές φέτες... Τι θέλει να δείξει ο Σωτήρας με αυτή τη σύγκριση; Με αυτές τις συγκρίσεις, ο Κύριος έδειξε ότι οι αυστηροί άθλοι χωρίς το πνεύμα της αληθινής ζωής... δεν φέρνουν όφελος στο ηθικό σύστημα, αλλά αταξία και καταστροφή. Στον μετανοημένο δίνεται χάρη, η οποία σχηματίζει μέσα του την αποφασιστικότητα να ευαρεστήσει τον Κύριο χωρίς να του χαριστεί η ζωή. Όποιος έχει τέτοια αποφασιστικότητα θα ωφεληθεί από όλα του τα κατορθώματα... Κι όποιος δεν έχει, όταν αναλαμβάνει καμιά φορά, για παράδειγμα, αυστηρή νηστεία, τραβάει και τραβάει και τα παρατάει... Και η ζωή του μετά είναι ακόμα χειρότερη (2, σελ. 227). 17. Ο κύριος στόχος των χριστιανικών κατορθωμάτων είναι ο καθαρισμός της καρδιάς από τα πάθη Ο κύριος στόχος όλης της ζωής των Χριστιανών... όλοι οι κόποι και τα κατορθώματα, και εκεί που πρέπει λοιπόν να κατευθυνθούν αυτά τα κατορθώματα... είναι ακριβώς η κάθαρση της καρδιάς από τα πάθη... Όποιος η καρδιά καθαρίζεται, δεν θα κρατηθεί σε δοκιμασίες... Σώστε τον εαυτό σας (3, σελ. 131)! 18. Πόσο καιρό μπορείς να κρύβεις τις υποθέσεις σου στην πνευματική ζωή; Αν μπορείτε, κρύψτε όσο το δυνατόν περισσότερο τις υποθέσεις σας στην πνευματική ζωή και μην τις αποκαλύπτετε στα μάτια σας, σε συζητήσεις ή σε άλλες σχέσεις, αλλά ενεργήστε απλά... απλώς αποφύγετε την κενή φλυαρία (3, σελ. 156). 19. Απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με την κατανάλωση κρασιού και λαδιού Φάτε ό,τι προσφέρεται στο γεύμα, χωρίς δισταγμό, αλλά με αποχή και προσπάθεια. Το λάδι μας είναι πέντε φορές πιο αδύναμο από το ανατολίτικο λάδι ξύλου. Αντίθετα, το κρασί που ορίζει ο Χάρτης είναι κρασί από σταφύλι - αδύναμο. Η βότκα μας είναι δέκα φορές πιο δυνατή (3, σελ. 181). 20. Περί καταπολέμησης της υπνηλίας Αυτό που σου συμβαίνει σε ένα όνειρο είναι κάτι φυσικό, και δεν υπάρχει τίποτα αμαρτωλό εδώ. Το να μετανιώνεις για αυτό, φυσικά, δεν είναι κακό. Μα τι θα κάνεις;! Προσπάθησε, όταν σου διαβάζουν, να μην κάθεσαι, αλλά να περπατάς. Ίσως ο ύπνος να μην σε απομακρύνει. Αν δυσκολεύεστε να περπατήσετε λόγω προηγούμενης κούρασης, τότε είναι καλύτερα να καθίσετε όρθια και μετά να κοιμηθείτε. Κοιμήσου λίγο και μετά αναγκάσε με να διαβάσω. Σας επιτρέπω να κοιμάστε για δύο ώρες ή περισσότερο μετά τη λειτουργία ή νωρίς. Και μετά ακούστε την ανάγνωση. Εάν αυτό είναι επίσης άβολο, τότε δεν μένει τίποτα άλλο παρά να πολεμήσετε με δύναμη. Αν αποκοιμηθείς, μάλωσε τον εαυτό σου και αυτό είναι όλο. Φαίνεται ότι έχετε ήδη πλησιάσει τα γηρατειά (3, σελ. 187188). Όταν σου διαβάζουν, ίσως είναι καλύτερα για σένα να μην κάθεσαι ήσυχος, αλλά να κάθεσαι και να περπατάς λίγο. Το όνειρο θα διαλυθεί (3, σελ. 190). 21. Η υπέρβαση του ύπνου είναι δώρο του Θεού Η υπέρβαση του ύπνου είναι δώρο από τον Θεό. Αν ήταν απαραίτητο να ελευθερωθείς από αυτή την ασθένεια, ο Κύριος θα σου είχε αφαιρέσει τον ύπνο εδώ και πολύ καιρό. Δεν αφαιρεί; Αυτό είναι σωστό, γιατί δεν είναι καλό για εσάς. Ωστόσο, όχι για να κοιμηθείς, αλλά για να έχεις κάτι να παλέψεις. Αυτό είναι για να ασκήσετε την ηθική σας δύναμη (3, σελ. 190). Όλες οι υπερβολές δεν οδηγούν σε καλό. Πριν προλάβει ο εχθρός να σε κάνει να επιδοθείς σε οτιδήποτε, τότε ενσταλάζει αμέτρητη αυστηρότητα και μετά σε αναγκάζει να κάνεις το ίδιο. Δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς φαγητό και ύπνο. Έχοντας εξαντληθεί σε σημείο ανικανότητας, είναι απαραίτητο να κάνετε τα απαραίτητα πράγματα, είναι απαραίτητο να επιστρέψετε στο φαγητό και στον ύπνο. Και εδώ είναι που ο εχθρός κάνει το χατίρι του, εισάγοντας και το φαγητό και τον πολύ ύπνο (3, σελ. 209). Επιλέξτε έναν μετρημένο κανόνα στο φαγητό και το ποτό, όπως έκαναν όλοι οι άγιοι. Επιτρέψτε σας να πιείτε ένα ρόφημα, ένα αυγό, ένα κομμάτι χαβιάρι και άλλα πράγματα που είναι πιο εύκολα. Τίποτα για χάρη της σαρκικότητας, αλλά μόνο για την υγεία και ποτέ μην τρώτε αρκετά: ο κορεσμός μεταξύ των μοναχών είναι το ίδιο με τον κορεσμό μεταξύ των λαϊκών (3, σελ. 209). 23. Μέτρα κατά της απουσίας Για να μην αποσπαστείτε, σκέφτηκες την ιδέα να ανανεώσεις τη θνητό σου μνήμη με το χτύπημα του ρολογιού. μην ξεχνάτε να αποκαθιστάτε το ζήλο και την προσοχή σας στον Κύριο κάθε ώρα. Αυτή είναι καλή δουλειά (3, σελ. 212)! 24. Ξεκουραστείτε όταν είστε σωματικά κουρασμένοι Η εξάντληση δεν προέρχεται από τεμπελιά. Νομίζω ότι αυτό φαίνεται. Μετά ξεκουραστείτε λίγο. Δείτε μόνοι σας πού να το τοποθετήσετε. Πού είναι πιο βολικό; Μετά την ολονύχτια αγρυπνία μπορείς να καθίσεις λίγο γιατί αν ξαπλώσεις θα ξαπλώσεις. Μπορείτε να πιείτε τσάι, αλλά μην το μετατρέψετε σε νόμο, αλλά αποδεχτείτε το κατά την κρίση σας, ώστε σε αυτό το θέμα η σάρκα, αλλά η διακριτική ευχέρεια της συνείδησής σας, να μην είναι η ερωμένη. Μετά τη μάζα μπορείτε επίσης να ξεκουραστείτε... και πάλι στο ίδιο πνεύμα (3, σελ. 219). 25. Μικρές ενέργειες που καταδικάζονται από τη συνείδηση ​​δεν πρέπει να επιτρέπονται Έγραψες ότι επιτρέπεις κάποιες μικροπράξεις, για τις οποίες σε καταγγέλλει η συνείδησή σου αργότερα. Αυτό πρέπει να το αποτρέψουμε όσο μπορούμε. Η ειρήνη της συνείδησης είναι η πρώτη προϋπόθεση για μια ειρηνική σχέση με τον Θεό, και αυτές οι τελευταίες αποτελούν τις προϋποθέσεις για πνευματική επιτυχία στην εσωτερική ζωή. Το να νικήσεις τις επιθυμίες σου, γνωρίζοντας ότι είναι καλύτερο να τις αρνηθείς παρά να τις υπακούς, είναι μια θυσία ευάρεστη στον Θεό, για την οποία Αυτός θα ανταμείψει με εσωτερική παρηγοριά. Και το να υποβιβάζεις αυτές τις περιπτώσεις σε νίκη επί του εαυτού σου σημαίνει να βάζεις την ευάρεστη προς τον Θεό κάτω από την ευαρέσκεια. Όταν ο εχθρός σου λέει μπροστά: «Κάνε αυτή και εκείνη τη διαταγή», μην τον ακούς, αλλά αφού τον έδιωξες με εχθρότητα προς αυτόν και τα μαθήματά του, συνέχισε την προσευχή σου χωρίς διακοπή (3, σελ. 231). 26. Έγκριση για τον καλό εορτασμό της Πεντηκοστής Είναι ήδη στα μισά της Σαρακοστής. Πώς σας έχει ευλογήσει ο ελεήμων Κύριος να διαχειρίζεστε τη νηστεία, τόσο σωματική όσο και ψυχική; Σωστά, σου πάει καλά. Μην αποδυναμώνετε. Έχοντας δυναμώσει τον εαυτό σας κάτω από την επιρροή της Προσκύνησης του Σταυρού την περασμένη εβδομάδα, θα ζήσετε τη Μεγάλη Εβδομάδα χωρίς να εξασθενήσετε. και εκεί ο Παθιασμένος, ζωγραφίζοντας μπροστά σου τα γραφικά πάθη του Χριστού, θα σε διαθέσει στα βάσανα του Χριστού και θα σε εμπνεύσει να κάνεις πράγματα που άλλες φορές δεν σου έρχονται καν στο μυαλό. Είθε ο Κύριος να σας κάνει σοφούς με κάθε δυνατό τρόπο στο έργο της επίτευξης της σωτηρίας (3, σελ. 239–240). 27. Περί καταπολέμησης της αμέλειας Γράφεις για τον εαυτό σου: «Η καρδιά μου είναι κρύα, είμαι απρόσεκτος και ελαττωματικός σε όλα». Είθε ο Κύριος να σας ζεστάνει! Είναι φωτιά και πλησιάζοντας την καρδιά τη ζεσταίνει και τη φλογίζει. Τρέξτε στον Κύριο και ζεσταθείτε με προσευχή! Τα τόξα είναι καλά. Εμφανής αμέλεια... Συμβαίνει λοιπόν να σβήσει η μνήμη του Θεού. Μάθετε να κάνετε τα πάντα σύμφωνα με την άμεση εντολή του Θεού και να τα κάνετε για τον Θεό και ενώπιον του Θεού. Δεν θα υπάρχει χώρος για αμέλεια, αλλά και καμία δυσλειτουργία (4, σελ. 29). 28. Σχετικά με τους κινδύνους της αδράνειας και την καταπολέμηση της Η μοναξιά που σε περιμένει είναι μια μεγάλη ευεργετική κατάσταση. Από τις πρώτες μέρες, προσπαθήστε να δημιουργήσετε μια τάξη υποθέσεων και δραστηριοτήτων, προσανατολισμένες προς ένα πράγμα και τόσο σταθερά γειτονικά το ένα με το άλλο, ώστε να μην μείνει ούτε ένα λεπτό αδράνειας. Αδράνεια σε μια συνωμοσία με όλα τα πνεύματα εναντίον της φτωχής ψυχής... θα βουτήξουν με το πνεύμα και θα αρχίσουν να τραβούν την ψυχή: ο ένας προσφέρει ένα πράγμα, ο άλλος προσφέρει ένα άλλο... εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για ένα πράγμα, σαν να αποσπά την προσοχή από τον Θεό και να το στρέφει πρώτα σε κάτι κενό και μετά σε κάτι όχι εντελώς καλό (4, σελ. 37-38). 29. Περί των έργων αυτοδιόρθωσης Είναι καλό που αποφάσισες να κάνεις: να συνηθίσεις στη μοναστική ζωή μέσα από εμπειρίες ανιδιοτέλειας και απάρνησης της θέλησής σου... Ο Θεός να σε έχει καλά! Αλλά μην φοβάστε τις αποτυχίες και μην ντρέπεστε από αυτές... Θα χάσετε;! Επιπλήξτε τον εαυτό σας και προσπαθήστε να μην χάσετε την επόμενη φορά. Θα σου λείψει πάλι... και θα ξανακάνεις το ίδιο. Θα φτάσετε στο σημείο που δεν θα χάσετε. Μπορείς να απαρνηθείς τη θέλησή σου σε κάθε βήμα... Αυτό είναι εσωτερικό θέμα. Αποφασίστε να μην ενεργείτε σύμφωνα με τις απαιτήσεις του σώματος... για να το ευχαριστήσετε και όχι από ανάγκη... και θα βρείτε εμπειρίες αποκήρυξης της θέλησής σας κάθε στιγμή... Και πάλι, μην ντρέπεστε από αποτυχίες... Αφήστε τις να υπάρχουν... απλά μην αναβάλλετε τη συνεχή πρόθεση να πάτε κόντρα στο σώμα τόσο σε μεγάλο όσο και σε μικρό (4, σελ. 69–70). 30. Κάθε νίκη μας δίνει ένα στέμμα Το κύριο πράγμα είναι να μην επιτρέπετε τη συμπάθεια, πολύ περισσότερο την άδεια ή τον εφησυχασμό... Η συμπάθεια ξεσπά ακούσια, πρέπει να την καταπολεμήσετε... και να την αντικαταστήσετε με αηδία. Μην σταματήσετε να βλέπετε τον κακό εχθρό σε αυτές τις εξεγέρσεις - και να προκαλέσετε οργή εναντίον τους. Μην τα παρατάτε, αλλά συνεχίστε να αγωνίζεστε... Όποιος πιαστεί στο νερό κρέμεται και με τα χέρια και τα πόδια και έτσι εμποδίζει τον εαυτό του να βυθιστεί στο νερό. Ο Κύριος να είναι βοηθός σου! Κανείς δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει αυτό χωρίς να πολεμήσει. Και θα έπρεπε να το περίμενε κανείς... Αλλά μπορεί να περάσει αν οπλιστείς με θάρρος. Για κάθε νίκη πάνω από αυτό δίνει ένα στέμμα. Εφόσον είναι ασύμφορο για τον εχθρό να παραδώσει τα στέμματα, αποσύρεται και δεν επιτίθεται. Μόνο οι φυσικές κινήσεις θα παραμείνουν, αλλά στη συνέχεια είναι υποτονικές και ανίσχυρες και σύντομα θα σταματήσουν από τη σκληρή μεταχείριση του σώματος. Σώστε τον εαυτό σας (4, σελ. 97)! 31. Περί σταθερότητας σε κατόρθωμα Καλά, καλά! Πολέμησε... Αλλά μην βγάλεις ποτέ τα πολεμικά όπλα. Να είσαι πάντα σε επιφυλακή σαν πολεμιστής, να κοιτάς συνεχώς γύρω σου, από φόβο μήπως μπει κρυφά ο εχθρός και σε εξαπατήσει με κάποιο τρόπο. Φαίνεται ότι σας έχω ήδη γράψει περισσότερες από μία φορές για το πώς να αντιμετωπίσετε τις εχθρικές επιθέσεις. Μόλις παρατηρήσετε κάτι κατάλληλο που είναι αγενές, χτυπήστε το αμέσως με εχθρότητα, μίσος και θυμό. Αυτό είναι το ίδιο με το να το πετάξεις στο στήθος ενός επιθετικού. Τότε φώναξε στον Κύριο, στη Μητέρα του Θεού και στον Φύλακα Άγγελο για βοήθεια. Και μη σταματάς να ουρλιάζεις μέχρι να τελειώσει. Και θα περάσει. Ξαφνικά δεν φεύγει ποτέ, αλλά μετά από λίγο. Και το όλο νόημα της εσωτερικής ζωής είναι το εξής: να παρατηρήσεις τον εχθρό, δώσε του στο στήθος και φώναξε στον Κύριο (4, σελ. 97–98). 32. Οι κορώνες προετοιμάζουν πειρασμούς για καλούς πολεμιστές Πάρτε καρδιά! Δεν είναι αμαρτία να επιτίθεται και να πολεμά ο εχθρός, και δεν υπάρχει αμαρτία στο ότι αυτές οι επιθέσεις ταρακουνούν την ψυχή και μπερδεύουν. Και τα δύο είναι έργο της κακίας του εχθρού και κατευθύνονται στο κεφάλι του. Σου ετοιμάζει κορώνες. Κάθε φορά που αποκρούετε μια επίθεση και κερδίζετε μια νίκη, ως θαρραλέος πολεμιστής, δεν καταδικάζεστε από τον Κύριο, αλλά σας απονέμεται η κορδέλα του Αγίου Γεωργίου (4, σελ. 100–101). 33. Τα πάθη θανατώνονται μέσω της θανάτωσης της σάρκας. Είναι καλοκαίρι... μπορείς καμιά φορά να πιεις γάλα ακόμα και ζωμό, αυγά επίσης... να βγεις έξω από την πόλη, γιατί δεν υπάρχει καθαρός αέρας στην πόλη. Πάντα υπάρχει μια πρόσμιξη σε αυτό... Οι αρχαίοι γέροντες έγραφαν ότι φερόταν σκληρά στο σώμα, όχι εννοώντας να το σκοτώσουν, αλλά να σκοτώσουν τα πάθη μέσω της θανάτωσης της σάρκας (4, σ. 154). 34. Σχετικά με το να είσαι πολύ αυστηρός με το σώμα Μου φάνηκε ότι, έχοντας καθιερώσει μια ρουτίνα για τις δραστηριότητες του κυττάρου σας και καθιέρωσε έναν κανόνα σχετικά με το φαγητό και τον ύπνο, ήσουν τόσο ευχαριστημένος με αυτό: τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι καλύτερο, τσάι, τίποτα δεν θα μπορούσε να συμβεί. Πρόσεχε όμως μήπως ανέβεις κατευθείαν στον ουρανό και κοιτάξεις από ψηλά όλους τους άλλους που περιπλανώνται στη γη, βαρυμένοι από φαγητό και ύπνο και ανήσυχοι στις μάταιες υποθέσεις. Τουλάχιστον, η υπερβολική αυστηρότητα προς το σώμα οδηγεί πάντα σε τέτοια όνειρα. Έχετε 4 ώρες ύπνο - και τόσο λίγο φαγητό. Το σώμα δεν το αντέχει. Και πάντα θα έχει τον φόρο του. Και θα σε αναγκάσει να κοιμηθείς ολόκληρες μέρες μέχρι να κοιμηθεί αρκετά, και θα σε αναγκάσει να φας μέχρι να χορτάσει. Αυτό έχει συμβεί περισσότερες από μία φορές. Και θα πρέπει να παραβιάσεις τον κανόνα σου, δηλαδή να φύγεις από ντροπή. Και αν αυτό δεν συμβεί, δεν είναι περίεργο ότι η υγεία σας θα διαταραχθεί. Δεν είναι λοιπόν καλύτερα να μην το παίρνετε πολύ απότομα; Και τι άλλο θα μπορούσε να είναι; Το οραματικό έργο θα ανοίξει. Ο εχθρός θα έρθει με τη μορφή ενός φωτεινού αγγέλου και δεν ξέρετε τι μπορεί να σας κάνει. Αυτός είναι ο δρόμος που έχετε βάλει τον εαυτό σας! Εξαντλώντας το σώμα σας έχετε εκτεθεί στον εχθρό, αλλά δεν έχετε κανέναν στο χέρι με τον οποίο να μιλήσετε. Πόσο καιρό μέχρι το πρόβλημα;! Θα ήταν υπέροχο αν υπήρχε τέτοια ανάγκη για τέτοια αυστηρότητα! Δεν υπάρχει κανένα. Πρέπει πρώτα να φουντώσετε το εσωτερικό σας με αγάπη για τον Κύριο, και μετά τα εξωτερικά κατορθώματα θα γίνουν από μόνα τους. Συμφωνήστε λοιπόν να απαλύνετε λίγο τη σοβαρότητά σας (4, σελ. 163–164). Κοιμηθείτε 6 ή 7 ώρες την ημέρα και ετοιμάστε ό,τι αφέψημα θέλετε κάθε μέρα, αλλά τις Κυριακές και τις αργίες μπορείτε να προσθέσετε περισσότερες. Το μεσημέρι τρώτε το ρόφημα και το βράδυ, αν χρειαστεί, ψωμί και νερό. Πώς να αναδιατάξετε τις άλλες σας δραστηριότητες ως αποτέλεσμα, τα πράγματα θα δείξουν. Είναι καλό που δεν πίνεις τσάι. Είναι μια ηλίθια συνήθεια. Διορθώστε αυτό το μέρος του καταστατικού σας και μην το αντικρούσετε (4, σελ. 164). Εάν συμφωνείτε να φάτε το ρόφημα το μεσημέρι, τότε μετά από αυτό είναι μια πολύ καλή στιγμή να κοιμηθείτε για μισή ώρα ή μία ώρα. Το ίδιο έκανε και ο Άγιος Τύχων. Στη συνέχεια, αφού προσευχηθείτε για μισή ώρα, κάντε τα κεντήματα σας μέχρι τον Εσπερινό. Το να μένετε ξύπνιοι τα μεσάνυχτα είναι πολύ επιζήμιο για την υγεία σας. Κοιμηθείτε καλύτερα αυτό το διάστημα, δηλαδή τα μεσάνυχτα και τις προηγούμενες και τις επόμενες ώρες, δηλαδή 11, 12, 1, 2. Αν προσθέσετε 10 και 3, τότε αυτό θα είναι αρκετό για να ικανοποιήσει τις απαιτήσεις της σωματικής φυσικής οικονομίας, ειδικά αν προσθέσετε μισή ή μία ώρα μετά το μεσημεριανό γεύμα. Καλούμαστε να μην σκοτώνουμε το σώμα, αλλά μόνο να μην δημιουργούμε απολαύσεις για τη σάρκα στη λαγνεία 176 (βλ. Ρωμ. 13:14). Ο νόμος είναι η εύλογη διατήρηση του σώματος χωρίς παραχωρήσεις (4, σελ. 165). 35. Το κατόρθωμα πρέπει να είναι μυστικό Κάθε είδους κατορθώματα πρέπει να γίνονται με τέτοιο τρόπο ώστε κανείς στο μοναστήρι να μην τα γνωρίζει. Μόλις μάθουν περί τίνος πρόκειται, είναι πολύ κακό. Μην νομίζετε ότι η απόκρυψη (για να μην σας φανεί ή γνωστοποιήσετε) δεν είναι απολύτως απαραίτητη. Όχι: αυστηρά. Το κατόρθωμα για το οποίο μιλάνε είναι άδειο, δεν αξίζει δεκάρα (4, σελ. 167). Κοντά στο χωριό ζούσε ένας νηστικός γέροντας. Άρχισαν να τον επαινούν. Γύρισε το χωριό και έφαγε. Ένας άλλος πρεσβύτερος, όταν επαίνεσαν έναν από αυτούς που ζούσαν κοντά στο χωριό και δεν μπήκαν σε αυτό, είπε: «Μερικές φορές περνούσα επίτηδες μέσα στο χωριό για να μην υπάρξει αυτή η κενή φήμη». Έτσι προσπάθησαν να κρύψουν τα πάντα από τους άλλους. Χρειάζεστε λοιπόν όλοι να δουν ότι εσείς, όπως όλοι, δεν έχετε τίποτα το ιδιαίτερο. Πρέπει να τα κρύψουμε όλα. Διαχειριστείτε το. Και στον λόγο, και στο βάδισμα, και στις τεχνικές, όλα να είναι όπως συνήθως για όλους (4, σελ. 173). 36. Οι εξωτερικοί κόποι και τα κατορθώματα είναι μόνο μέσα για την επίτευξη του στόχου. Το κύριο πράγμα είναι στα συναισθήματα και τις διαθέσεις Οι εξωτερικοί κόποι και τα κατορθώματα είναι μέσα: είναι πολύτιμα μόνο αν οδηγούν στον στόχο και απαιτούνται από αυτόν. Και μην σταματήσετε να τα σκέφτεστε, ανεξάρτητα από το τι σημαίνουν. Το κύριο πράγμα είναι στα συναισθήματα και τις διαθέσεις. Δώστε όλη σας την προσοχή σε αυτά αν έχετε ήδη εδραιωθεί στην εξωτερική τάξη της ζωής (4, σελ. 169). 37. Εξωτερικά κατορθώματα - οι σκαλωσιές στη μέση της οποίας χτίζεται ένα κτίριο Πρέπει να περπατήσετε το δρόμο σας με φόβο και τρόμο. Εστιάστε την προσοχή σας λιγότερο από όλα στα εξωτερικά επιτεύγματα. Αν και είναι απαραίτητα, είναι ουσιαστικά σκαλωσιές. Ένα κτίριο είναι χτισμένο ανάμεσά τους, αλλά δεν είναι κτίριο. Το κτίριο βρίσκεται στην καρδιά. Δώστε όλη σας την προσοχή στις υποθέσεις της καρδιάς (4, σελ. 172). 38. Ένα πονηρό κόλπο του εχθρού - να αποδυναμώσει το κατόρθωμα Πώς νόμιζες ότι είχες ηρεμήσει και ο εχθρός δεν θα σε ενοχλούσε τόσο; Βγάλε αυτή τη σκέψη από το μυαλό σου. Είναι από έναν εχθρό που θέλει να χαλαρώσει την προσοχή σας (4, σελ. 179). 39. Η ανάγκη για σταδιακή βελτίωση των σωματικών άθλων Ο κανόνας μου είναι να έχω μέτρο σε όλα. Ειδικά στα σωματικά κατορθώματα χρειάζεται μέτρο για να το αντέξει η σάρκα. Οι Άγιοι Πατέρες ήταν πολύ αυστηροί ως προς το σώμα ή, όπως έλεγαν, ζούσαν μια σκληρή ζωή. Αλλά έφτασαν σε αυτό το σημείο σταδιακά. Ξεκίνησαν όχι πολύ αυστηρά, αλλά στη συνέχεια αντιμετώπισαν τον εαυτό τους όλο και πιο αυστηρά. Θυμηθείτε πώς αντιμετώπισε ο Άγιος Αββάς Δωρόθεος τον Άγιο Δοσίθεο. Πρέπει να ζούμε με αυτόν τον κανόνα. Και οι άγιοι πατέρες είχαν και σοφία - όχι να επινοούν αυστηρότητα, αλλά να την αναλαμβάνουν για κάθε περίσταση, περισσότερο σύμφωνα με τις ανάγκες της εσωτερικής ζωής. Το ίδιο και εσείς (4, σελ. 187). Το έργο αυτό είναι... ταπείνωση και προσοχή, και μέσα στην καρδιά μια οδυνηρή πτώση προς τον Θεό - αδυσώπητη, σε κάθε πράξη και λόγο, σε κίνηση και καθιστή, στο σπίτι και στην εκκλησία. Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό (4, σελ. 190)! Διατηρήστε τον κανόνα της προσευχής ως έχει, μόνο προσέξτε να μην τον μετατρέψετε σε μηχανισμό. Η φόρμα είναι άδεια, τι υπάρχει; Πρέπει να βάλεις την ψυχή σου σε αυτό. Και μην ξεχνάτε τις σκέψεις του Θεού, το διάβασμα και τη σωματική εργασία. Και δεν πρέπει να ξεχνάς τίποτα. Υπάρχει ένας δύσκολος δρόμος. Πρέπει να προσέχουμε, να είμαστε νηφάλιοι και να μένουμε ξύπνιοι. Βοήθησέ σε, Κύριε, σε όλα (4, σελ. 202). Θα στεναχωρήσω τη λύπη σου για τον αδερφό σου. Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του. Πέθανε λόγω δουλειάς στη δουλειά. Ο Θεός να έχει καλά! Υπάρχει ένα μαρτυρικό κομμάτι σε αυτό. Για έναν τέτοιο θάνατο, ευχαριστήστε τον Κύριο (4, σελ. 209). 42. Ο κίνδυνος να πάρεις στραβό μονοπάτι Για όνομα του Θεού, κοίτα μέσα σου και φρόντισε να διατηρήσεις την τάξη εκεί. Το εξωτερικό χρειάζεται, αλλά είναι σταντ. Φοβάμαι, πολύ φοβάμαι, ότι θα σταματήσετε σε εξωτερική παραγγελία. Θα παγώσεις μέσα του, και όλα θα πάνε ανάποδα. Γι' αυτό, παρακαλώ, στρέψτε όλη σας την προσοχή σε αυτό το σημείο, για να μη σας ατιμάσει ο εχθρός σπρώχνοντάς σας σε στρεβλούς δρόμους (4, σελ. 215). 43. Μόνο με συνεχή αγώνα μπορεί κανείς να περιμένει την επίσκεψη του Θεού Οργανώστε τη νηστεία για τον εαυτό σας πιο συχνά με όλα τα εξαρτήματά της: διακοπή καθημερινών υποθέσεων ή, σε ακραίες περιπτώσεις, νηστεία, φιλανθρωπίες, εκκλησιασμός, προσευχές στο σπίτι, ευσεβείς προβληματισμούς, διάβασμα και συζητήσεις, ιδιαίτερα νοερά προσευχή. Αλλά ακόμη και ο ενδιάμεσος χρόνος μεταξύ των νηστειών πρέπει να δαπανάται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην παρεκκλίνουμε πολύ από τους κανόνες που τηρούνται κατά τη νηστεία. Μόνο με τέτοια σταθερότητα αυτοκαταναγκασμού μπορεί κανείς να περιμένει μια επίσκεψη από τον Θεό, σύμφωνα με την αρχή που επαναλαμβάνει συχνά ο άγιος Μακάριος: «Θα δει ο Θεός να το επιθυμείς και να αναγκάσεις τον εαυτό σου να το κάνεις, και θα το δώσει» (10, σελ. 110, υποσημείωση 1). 44. Περί εργασίας και αυτοκαταναγκασμού Βοήθησέ σε, Κύριε, να ενισχυθείς πολύ από το πνεύμα Του, και πρέπει να το φροντίσεις αυτό, ακόμα κι αν είσαι άρρωστος, αν δεν είσαι μαζεμένος μέσα σου, και όταν είσαι άρρωστος, πρέπει να πέσεις στον Κύριο. Αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί μόνος σας, αλλά δεν δίνεται ούτε χωρίς κόπο. Από εκεί και από εδώ - είναι απαραίτητο, είναι απαραίτητο. Πρώτα, ο Θεός δημιούργησε το φως και μετά το συγκέντρωσε σε φώτα. Έτσι είναι και με εμάς. Υπάρχει καλοσύνη, αλλά σκορπίζεται ή χύνεται. Πρέπει να ενώσουμε τα πάντα. Και φαίνεται ότι η ψυχή το ζητάει αυτό... αλλά δεν θα μαντέψει. Και το πιο σημαντικό, υπάρχει αυτολύπηση. Κύριε, ελέησέ μας! Χωρίς δουλειά και αυτοκαταναγκασμό δεν θα πετύχουμε τίποτα. Έστω και λίγο, πρέπει να πιέσετε τον εαυτό σας, έστω και με το πλάτος μιας τρίχας. Όταν υπάρχει ζήλος και ζήλος, όλα θα πάνε καλά. Αλλά η αληθινή ζήλια είναι ανελέητη προς τον εαυτό της. Υπάρχει κάτι περισσότερο σε αυτό και είναι καλό το foundation; Το θεμέλιο είναι αυτό: μια βαθιά αίσθηση αμαρτωλότητας και ανευθυνότητας ενώπιον του Θεού. Όλη η ελπίδα λοιπόν είναι ο Σωτήρας. και εξ ου και το αδιάκοπο: Κύριε, ελέησον (11, σελ. 3)! 45. Η συνέπεια στην επίτευξη είναι απαραίτητη προϋπόθεση στην πνευματική ζωή Να θυμάστε ότι για όσους δεν έχουν ξεκινήσει την τάξη της πνευματικής ζωής, η εσωτερική καταστροφή και η αποτυχία να περπατήσουν πάνω της δεν είναι συγκλονιστικό. Αλλά όποιος ξεκίνησε και τα παρατάει, είναι πολύ επιβλαβές για αυτόν. Τα δημητριακά που δεν είναι παγωμένα στον παγετό δεν πεθαίνουν: η δύναμη της ζωής αποθηκεύεται σε αυτό. αλλά το παγωμένο λουλούδι, ο σπόρος της ζωής που άνοιξε, πεθαίνει ή καταστρέφεται από τον παγετό. Έτσι είναι εδώ. Για όσους έχουν ήδη αρχίσει να βιώνουν τη ζωή, είναι πολύ επιβλαβές να το κόψουν. Παρατηρήστε αυτό. Μετά από κάθε ρίψη δύναμης, οι δυνάμεις θα γίνονται όλο και πιο αδύναμες, τελικά θα χαλαρώνουν εντελώς και θα παραμένει μόνο ένα όνομα, η εξωτερική τάξη ζωής χωρίς εσωτερική αντιστοιχία σε αυτήν. Θεέ, λύτρωσε σε από αυτό... Λύσε σε, Κύριε, από το να είσαι επιπόλαιος με τα πνευματικά πράγματα. Έχετε ξεκινήσει; - Μην τα παρατάς! Τουλάχιστον λίγο, αλλά όλα χρειάζονται. Και αυτό σημαίνουν τα λόγια του αββά Δωρόθεου που γράφτηκαν από εσάς. Σημαίνουν εσωτερική καταστροφή. Και η παραβολή του Σωτήρα σημαίνει το ίδιο πράγμα... σε ένα ακάθαρτο σπίτι υπάρχει ένας δαίμονας... και επτά δαίμονες επιστρέφουν σε ένα σπίτι που έχει καθαριστεί αλλά εγκαταλείφθηκε από αμέλεια. Το ίδιο συμπέρασμα που έχετε είναι λάθος, γιατί κάνοντας κάτι καλό δεν κάνουμε χάρη στον Θεό, αλλά εκπληρώνουμε το καθήκον μας (11, σελ. 41). 46. Εξωτερικό κατόρθωμα και προσοχή Όποιος κάνει μόνο εξωτερικά κατορθώματα και δεν προσέχει τον εαυτό του θα πέσει σε εγωισμό. Κάνει μερικές υποκλίσεις, κάθεται και ονειρεύεται: Λοιπόν, τώρα έχουμε δουλέψει σκληρά. Βλέπετε, δανείστηκαν τον Θεό. Ή δεν χορταίνει - και σκέφτεται: έτσι είναι όλοι οι άγιοι, δηλαδή... τουλάχιστον γράψτε στο ιερό ημερολόγιο... και ούτω καθεξής. Τα εξωτερικά κατορθώματα είναι απαραίτητα, αλλά το να σταματήσεις μόνο σε αυτά είναι καταστροφή! Έχετε συναντήσει την έκφραση «πράξη και λογική» μεταξύ των αγίων πατέρων, στην οποία συνδυάζουν όλο το έργο για τη σωτηρία της ψυχής; Αυτό είναι το ίδιο με το να λέμε: κατόρθωμα και προσοχή (11, σ. 56). 47. Ένα στενό μονοπάτι οδηγεί στη Βασιλεία των Ουρανών Σε κανέναν δεν αρέσει το στενό μονοπάτι. Θα έρθει η καταπίεση από έξω; Μουρμούρισμα. Αλλά δεν θέλουμε να καταπιέζουμε τον εαυτό μας. Ψάχνουμε την ελευθερία. Πόσα υπέφερε ο Κύριος, και ό,τι έμεινε αβάσταχτο μέσα Του, και ό,τι δεν προδόθηκε για χάρη μας, ήταν εντελώς εξαντλημένο - η αγάπη είναι ανεξέλεγκτη... αυτό ταιριάζει. Αυτή είναι η ακρίβεια της συμμόρφωσης με τη θέληση της Τριαδικής Θεότητας. Και η εντολή που μας δόθηκε με πράξη. Για όλα όσα πρέπει να πούμε: έτσι πρέπει να είναι... Λέγεται: αρνηθείτε τον εαυτό σας 177, και έτσι αρμόζει. Λέγεται: Φοβάστε τον Θεό 178 - έτσι πρέπει να είναι. Λέγεται: η ζωή μας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό 179 - και έτσι αρμόζει. Λέγεται: ζώσε τις σκέψεις σου (βλ. Α΄ Πέτ. 1:13), να είσαι νηφάλιος, να αγρυπνείς (βλ. Α΄ Πέτ. 5:8) – έτσι πρέπει να είναι. Και το πιο σημαντικό, τι είναι κατάλληλο; Απλώς ξεκινήστε τις δουλειές σας και τίποτα δεν θα συμβεί με την αρχή. Όταν φράξουν μια λίμνη, πώς το κάνουν; Ξαφνικά σπεύδουν να μπλοκάρουν τη δίοδο. Κι αν βάλεις ένα στόκο χώμα και το αφήσεις, το νερό θα το παρασύρει. Βάλτε ξανά το κομμάτι και αφήστε το - και πάλι το νερό θα το απλώσει. Και έτσι το έργο συνεχίζεται χωρίς τέλος, αλλά ακόμα δεν μπορούμε να χτίσουμε μια λίμνη (11, σελ. 60–61). Εφαρμόστε αυτό στην ψυχή σας. Το ρεύμα των σκέψεων, σαν ποτάμι, ρέει γρήγορα από το κεφάλι και την καρδιά. Ξαφνικά πρέπει να σφίξετε τα περάσματα - και να μην τα αφήσετε. Αλλά αν το κρατήσετε λίγο και το αφήσετε να φύγει, δεν θα κάνει καλό. Αυτό είναι το ίδιο με το να χτίζεις και να καταστρέφεις. Θυμηθείτε ότι, φαίνεται, σας έγραψα ήδη: ότι μόλις παρατηρήσετε κάτι που καταστρέφει το καλό σας εγχείρημα, μην επιτρέψετε στον εαυτό σας να υποκύψει σε αυτό. Αυτός είναι ο νόμος. Για όνομα του Θεού, ξεπέρασε τον εαυτό σου με πολλούς τρόπους. Αποφύγετε να μιλάτε πολύ, να ακούτε αστεία και να γελάτε: είναι το μεγαλύτερο κακό. Το βλέπεις μόνος σου. Είναι δυνατόν να γελάμε και να μιλάμε άσκοπα λόγια μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου; Ξέχασες ότι ήσουν μπροστά Του και όλα πήγαν στραβά. Το να προσκυνάς στα πόδια του Κυρίου είναι το πιο ουσιαστικό πράγμα. Κράτα αυτό το καλό συναίσθημα ή πράξη της ψυχής σου. Πιστεύω ότι για τον λόγο αυτό ο Κύριος δεν θα σε αφήσει να σε φυσά κάθε άνεμος σκέψεων και θα απελευθερώσει από τον εαυτό Του τη δύναμη μέσα σου – και θα υπάρξει ρεύμα σκέψεων. Και τότε θα φανεί το φως. Θα γίνει σαφές, όπως και στην Αγία Ανάσταση του Χριστού. Διότι αυτή είναι η ανάσταση της ψυχής ή το μικρόβιο αυτής της ανάστασης (11, σελ. 60–61). Υπομονή χρειάζεται παντού. Γιατί χωρίς αυτόν, τι θα κάνουμε; Κάθε μικρό πράγμα το απαιτεί. Αλλά και ο πολυεύσπλαχνος Κύριος δίνει ευλογίες στην υπομονετική και συνεχώς ευσυνείδητη εργασία, αλλά στρέφει τα μάτια Του από την τεμπελιά και την αμέλεια. Η ένταση της δύναμης, έστω και μικρή, που παράγεται για τη δόξα του Θεού, είναι γόνιμη. Τουλάχιστον πιστεύει ότι υπάρχουν ίχνη ικανότητας, και η ικανότητα στο καλό είναι σπουδαίο πράγμα. Θα σας μεταφέρω, σαν να λέγαμε, τα λόγια του Κυρίου από τον Σταυρό. Λέει: «Εγώ εξαντλώ τον εαυτό μου τόσο πολύ και εσύ κοιμάσαι». Μακάρι να μας πάρει και η πικρή ζήλια (11, σελ. 61). 48. Περί καταπολέμησης της τεμπελιάς απέναντι στα πνευματικά πράγματα Η τεμπελιά σου είναι μεταδοτική. Τεμπέλησα λοιπόν έναν ολόκληρο μήνα να σου γράψω μια απάντηση. Και θα έπρεπε να σας έχουμε επαινέσει εδώ και πολύ καιρό αν κάτι αποδειχτεί άξιο επαίνου. Οι πρώτες γραμμές, ωστόσο, δεν χρειάζεται να διακοσμηθούν με επαίνους για εσάς. Γράφεις: «Προσεύχομαι άσχημα, μελετώ νωχελικά τους ψαλμούς, σχεδόν τα έχω παρατήσει εντελώς». Λοιπόν! Πρόοδος!! Τίποτα να πω! - Ωστόσο, αυτό μπορεί να έχει δυσάρεστες συνέπειες: η αμέλεια για τις υποθέσεις του Θεού μπορεί να μετατραπεί σε συνήθεια και μετά να συγχωρεί, την ευσέβεια. Πρέπει να το αποτρέψουμε αυτό. ...Ξυπνάς το πρωί... οπότε είτε μην προσεύχεσαι καθόλου, είτε προσεύχεσαι σε δεκανίκι με πουπουλένιο γρασίδι... Αυτό είναι πολύ κακό. Να προσεύχεστε όχι πολύ, αλλά όπως πρέπει, σύμφωνα με ολόκληρη τη σειρά της προσευχής. Αν αργήσετε τρία λεπτά να φτάσετε εκεί που βιάζεστε, δεν είναι πολύ! - Διαθέστε λοιπόν τρία λεπτά για να προσευχηθείτε το πρωί. Και σε αυτή την περίπτωση, δεν χρειάζεται να αναλάβετε να διαβάσετε προσευχές από προσευχήριο ή από μνήμης... προσευχηθείτε με τις σκέψεις και τα λόγια σας. – Τοποθετήστε τον εαυτό σας στην παρουσία του Θεού… Ο Θεός είναι κοντά - και μέσα σου. αλλά μπορεί να είστε μακριά Του σε σκέψεις και συναισθήματα: πλησιάστε πιο κοντά Του και με τα δύο... - Ευχαριστήστε Τον που σας συντήρησε κατά τη διάρκεια του ύπνου και σας έδωσε να δείτε ξανά το φως του Θεού και να ζήσετε περισσότερο... γιατί πολλοί πάνε για ύπνο αλλά δεν σηκώνονται. – Ζητήστε Του ευλογίες και βοήθεια για τις υποθέσεις της ημέρας - δείχνοντάς σας καλές πράξεις και απομακρύνοντάς σας από τις κακές... – Κάλεσε τη Μητέρα του Θεού, τον Φύλακα Άγγελο, την αγία σου και όλους τους αγίους... – Προσευχήσου για τη μητέρα σου, τον αδερφό σου, τους συγγενείς σου και όλους όσους γνωρίζεις... θυμήσου τους νεκρούς... και μετά, έχοντας παραδοθεί στο θέλημα του Θεού, πήγαινε τη δουλειά σου... προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να μην ξεχάσεις ότι βαδίζεις μπροστά στο πρόσωπο του Θεού... Κάντε όλα αυτά με μια στοχαστική σκέψη και ένα αίσθημα που δεν πετάει... Και θα είναι πραγματική προσευχή... και η συνείδησή σας δεν θα σας κατηγορήσει ποτέ που δεν προσεύχεστε ή δεν προσεύχεστε άσχημα. Και φτάνει... Πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου. Αυτό είπε ο Κύριος, διαβεβαιώνοντας ότι μόνο εκείνοι που εξαναγκάζονται να χαίρονται στη Βασιλεία του Θεού. Θέλετε τη Βασιλεία... ζορίστε τον εαυτό σας, δηλ. υπερνικήστε τον εαυτό σας και τραβήξτε τον εαυτό σας με δύναμη στη Βασιλεία του Θεού (6, σελ. 39–41). Πάρτε το λοιπόν ως νόμο: μόλις η τεμπελιά επιτεθεί στον πνευματικό, αποκαταστήστε το αίσθημα του καλού και πηγαίνετε στο πλευρό του κατά βούληση, αποφασιστικό, ανελέητο με τον εαυτό σας, με την πεποίθηση ότι διαφορετικά δεν θα μπείτε στο Βασίλειο. Απαιτείται ένας μικρός αγώνας, αλλά όλοι είναι ικανοί γι' αυτό, και είστε περισσότεροι από πολλούς... Γι' αυτό μην είστε τόσο ευγενικοί ώστε να κουνάτε: το πνεύμα είναι σφριγηλό, η σάρκα είναι αδύναμη... Άσε τη σάρκα και πήγαινε στο ζωηρό πνεύμα... Και όλα θα πάνε καλά (6, σελ. 43). 49. Αναρρίχηση από σκαλοπάτι σε σκαλοπάτι Κάνετε λάθος που θέλετε να τα έχετε όλα ταυτόχρονα. Αυτό είναι το ίδιο με το να θέλεις να πατήσεις κατευθείαν από το πρώτο σκαλί στις σκάλες μέχρι την κορυφή... Είναι αναπόφευκτο να κινείσαι από βήμα σε βήμα και να πηγαίνεις βήμα βήμα. Γι' αυτό ο κύριος χαρακτήρας της ζωής είναι η υπομονή, η υπομονή να κάνεις τη δουλειά και να ξεπεράσεις τις δυσκολίες (6, σελ. 69). 50. Τι να κάνετε αν πέσετε Μόλις δείτε μια λάθος σκέψη, συναίσθημα ή λέξη, μετανοήστε αμέσως. Είναι καλός ο τρόπος που το κάνεις. Προσθέστε σε αυτό μια παρατήρηση για το πώς προχωρά η πτώση και από αυτή την επιθεώρηση μάθετε ένα μάθημα για τον εαυτό σας για το πώς να ξεπεράσετε τον εαυτό σας σε τέτοιες συναντήσεις. Οι εμπειρίες στην αποχή θα σας δώσουν εμπειρία στον αυτοέλεγχο και οι πτώσεις θα είναι όλο και λιγότερο συχνές. Ο Θεός θα βοηθήσει (8, σελ. 10). 51. Σχετικά με τους κινδύνους του πολύ φαγητού και ύπνου για την πνευματική ζωή «Κοιμάμαι πολύ, τρώω πολύ». - Αναδύεται ο συβαριτισμός, ο Μωαμεθανισμός... Όσο ξεκουράζετε το σώμα, μην περιμένετε τίποτα καλό. Απαιτείται η εκτέλεση του εαυτού του με θέληση, αλλά αυτό, αυτό που θέλετε, δεν θα σας ωφελήσει. Τι είπε ο Άγιος Μελέτιος στον Συμεών τον Στυλίτη, όταν αυτός, νέος ακόμη, αλυσοδέθηκε σε μια πέτρα; - Το ίδιο ισχύει και για σένα. Δεν βλάπτει, όμως, να έχεις ένα πιο τραχύ κομπολόι στα χέρια σου, και μόλις το σώμα θέλει απόλαυση -είτε για φαγητό, είτε για ύπνο, είτε για ξαπλώστρα σε πολυθρόνες και καναπέ- κάνε το με τέτοιο κομπολόι στους ώμους μέχρι να ξεθυμάνει (8, σελ. 202-203). 52. Πώς να συνέλθεις από εχθρικά χτυπήματα και πνευματική ψύξη Σας συνέβη μια πολύ θλιβερή κατάσταση. Αλλά το μαστίγιο δεν είναι μαρτύριο, αλλά επιστήμη προς τα εμπρός. Αυτό συνέβη από την έπαρση ότι ήμασταν αρκετά ψηλά, όχι σαν εκείνους τους μη Veglas. Αυτό φτάνει! Η έπαρση πήγε μαζί με τη ματαιοδοξία. Μαζί γέννησαν την τεμπελιά. Η τεμπελιά λέει: τι χρειαζόμαστε; Μπορούμε να δώσουμε στους εαυτούς μας την άδεια... και άρχισε η ελευθερία... Και μετά ο εχθρός έστειλε ένα βιβλίο... και έκανε πολύ θόρυβο γι' αυτό... Όλη αυτή η διαδρομή είναι γραμμένη για εσάς. «Η τεμπελιά με έχει νικήσει, οπότε δεν θέλω να κοιτάξω τίποτα». Αν έχεις φτάσει στα σύννεφα από πάνω, τότε τι χρειάζεται να ζορίσεις τον εαυτό σου; «Η ματαιοδοξία, είτε να υπηρετήσεις το στρατόπεδο, είτε να προσευχηθείς είτε να διαβάσεις διδασκαλίες, ξεπερνιέται. Πώς να μην είμαστε ματαιόδοξοι κι εσύ; Ξέρουμε την έξυπνη προσευχή... Και καλά, περπατήστε μαζί. Είτε εσύ κι εγώ ξαπλώσαμε στον καναπέ σαν πνευματικός εκατομμυριούχος (τεμπελιά), μετά από το καμπαναριό αρχίσαμε να τους βλέπουμε όλους σαν τηγανητά που αξίζει μια δεκάρα (ματαιοδοξία με περηφάνια). Και μετά, μόλις εμφανίστηκε ο εχθρός, μπήκαμε στους θάμνους… ή ακόμα χειρότερα: μπα, πάρε το και δεν σήκωσε το δάχτυλο. Και τώρα σε παρακαλώ δες τι πνευματικός ήρωας και πλούσιος είσαι! Τότε ο Κύριος επέτρεψε αυτή την ψύξη για να μπορέσεις να δεις απτά πόσο ασήμαντη είναι η δύναμή σου και η σταθερότητά σου στο καλό. Το λες ατυχία. Είναι αλήθεια: είναι σαν να σπας τοίχο. Όταν ο εχθρός σπάσει ένα τείχος κάπου προστατεύοντας μια πόλη, τότε, παρόλο που οι κάτοικοι την επισκευάζουν, το μέρος δεν μπορεί να θεωρηθεί ισχυρό, γιατί η επισκευή είναι μόνο κολλημένη στον τοίχο και δεν είναι βαθιά συνδεδεμένη με αυτό. Η τρύπα είναι σφραγισμένη. Αλλά αυτή η φρέσκια φώκια είναι εύθραυστη. Ο εχθρός στέκεται στο πλάι και κοιτάζει έξω. Μόλις δει μια τέτοια παράβλεψη, θα αποφύγει ξανά τις βόμβες του. Αυτή είναι η θέση σας. Αλλά αφήστε τον να ξεφύγει. Μπορείτε να κάνετε όλες τις προσπάθειές του άκαρπες. Η τρύπα στον τοίχο, για να μην ξαναπέσει, στηρίζεται από πίσω με κολοβώματα, και περισσότεροι στρατιώτες σπεύδουν σε εκείνο το μέρος. Ο εχθρός τότε, βλέποντας αυτό, δεν επιχειρεί καθόλου να σπάσει ξανά εδώ το τείχος, αλλά υποχωρεί σε άλλο μέρος. Πρέπει λοιπόν να κάνετε το ίδιο. Πρέπει να γίνουν στηρίγματα: πρόκειται για αύξηση του περιορισμού της σάρκας λόγω στέρησης ύπνου, τροφής, εργασίας, ειδικά κάθε είδους υποτιμητικής εργασίας (ρίψη χιονιού και παρόμοια). Και το να φτάσετε με τους στρατιώτες σημαίνει να βάζετε περισσότερες καλές, νηφάλιες σκέψεις στο κεφάλι σας και να τις ταξινομείτε με την προσοχή σας. Η εντολή για όλα αυτά πρέπει να ανατεθεί στον ζήλο για σωτηρία με αφοσίωση στον Θεό, από τον Οποίο είναι όλη η σωτήρια δύναμη, με την αποφασιστικότητα να μην υποκύψουμε πια σε μια τέτοια ιδιοτροπία, ακόμη και να πεθάνουμε. Φροντίστε να το κανονίσετε αυτό. Προσευχήσου στον Κύριο να μη σου στερήσει το προηγούμενο έλεος και τη βοήθειά σου. Και δεν θα στερήσει (8, σελ. 203–205). 53. Στον αγώνα κατά του εχθρού δεν πρέπει να καταθέτεις τα όπλα Το πνεύμα της βλασφημίας και της αμφιβολίας ελλοχεύει, αλλά μη νομίζετε ότι θα σας εγκαταλείψει τόσο σύντομα. Συνηθισμένος να βρίσκει πρόσβαση σε εσάς, θα συνεχίσει να σας πλησιάζει, για να δει αν μπορεί με κάποιο τρόπο να σας μπερδέψει ακόμα περισσότερο. Όλοι το βιώνουν αυτό. Γι' αυτό γράφουν ότι στον αγώνα ενάντια στον εχθρό δεν πρέπει ποτέ να αφήνεις τα όπλα και να είσαι πάντα έτοιμος να τον αντιμετωπίσεις. Οι πρεσβύτεροι γράφουν ότι όταν χτυπά ο πειρασμός, πρέπει κανείς να τον πολεμήσει από την καρδιά με εχθρότητα προς αυτόν και στη συνέχεια, ή ταυτόχρονα, να στραφεί στον Κύριο με προσευχή. Η εχθρότητα είναι το ίδιο με το να χτυπάς έναν εχθρό στο στήθος. Αυτό είναι ένα ισχυρό και δυσάρεστο φάρμακο για τον εχθρό. Πρέπει να προετοιμαστούμε για αυτό σε μια ειρηνική κατάσταση. Πρέπει πραγματικά να διεγείρουμε μέσα μας μίσος εναντίον του εχθρού και των πλασμάτων του (8, σελ. 220). Ανεξάρτητα από το πόσο δυνατός είναι ο ενθουσιασμός, ολόκληρη η απόφαση του θέματος ανήκει σε αυτόν που ενεργεί, και όλοι γνωρίζουν τη στιγμή που λέει μέσα του: αυτό και αυτό πρέπει να γίνει. Αυτή είναι η ουσία της ελευθερίας. Και καμία δύναμη δεν μπορεί να το αφαιρέσει αυτό από την ψυχή (8, σελ. 221). Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν (Ματθαίος 11:12). ...σήμερα θα είσαι μαζί Μου στον Παράδεισο (Λουκάς 23:43). ...μην μετατρέπεις τις ανησυχίες για τη σάρκα σε πόθους. (Ματθαίος 16:24· Μάρκος 8:34· Λουκάς 9:23) Η ζωή σας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό (Κολ. 3:3) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: