ПОДВИГ

1. Dem Herrn zu folgen ist ein Joch. Widerstehen Sie dem Schlechten und zwingen Sie sich zum Guten Man nehme Arbeit „nicht immer aus Lust, sondern eher aus Zwang“ auf. Das ist das Gesetz – sich im Bösen zu widersetzen und sich zu zwingen, das Gute zu tun. Das ist es, was die Worte des Herrn bedeuten, dass das Reich Gottes in Not ist und Frauen in Not seine Freude daran haben. 174. Aus diesem Grund ist die Nachfolge des Herrn ein Joch. Wenn alles nach Wunsch geschehen würde, was für ein Joch gäbe es dann? – Letztlich kommt es aber dazu, dass alles freiwillig und leicht gemacht wird (1, S. 216). 2. Ablässe und Zugeständnisse an Ihre Wünsche verlängern die Zeit der Reinigung von Leidenschaften Sie denken: Um das Böse zu zerstören, das durch 47 Jahre Ausschweifung verursacht wurde, muss man genauso hart an der guten Ordnung des Lebens arbeiten ... Nein, das stimmt überhaupt nicht. Alles, was durch Abscheu vor ihm und gnadenlosen Widerstand gegen ihn befleckt ist, wird gereinigt, mit Glauben, Hoffnung und Liebe zum Herrn. Es gibt diese Dispositionen in einer solchen Stärke, dass in einem Augenblick alles beseitigt ist. So war es auch mit dem Dieb am Kreuz. Heute wirst du mit Mir im Paradies sein 175, hat der Herr ihm versprochen. Und nichts Unreines wird in den Himmel kommen. Für andere dauert diese Reinigung jedoch lange – vor allem durch Nachsicht und Zugeständnisse an die eigenen Wünsche (1, S. 220–221). 3. Die Leistung muss dauerhaft sein Ihr schließt das Fasten in alle Fastenzeiten ein. Wunderbar. Möge Gott Ihnen gewähren, dies richtig zu tun. Achten Sie darauf, nicht auf den Feind zu hören, der Sie davon abbringen und böse Gründe vorbringen wird ... Es ist wichtig, den Einflüsterungen des Feindes standzuhalten. Die alten Väter hatten immer eine Regel: Sie mussten ein Geschäft betreiben, das Arbeit erforderte, um ihre Kräfte auszuüben und Kampfexperimente durchzuführen (1, S. 225–226). 4. Bei der Erlösung geht es nicht um Werke, sondern um die Gesinnung des Herzens Das Werk der Erlösung erfordert nicht die Hauptsache, sondern die Gesinnung des Herzens. Wenn das Herz mit guten Gesinnungen erfüllt ist, dann bestehen göttliche Aktivitäten ohne Taten. Beobachten Sie Ihr Herz und lassen Sie nicht zu, dass etwas Unreines, Falsches oder Liebloses dort eindringt. In anderen Kirchen brennen überall Kerzen: Wenn das Herz also eine gute Verfassung hat, ist es voller hell brennender Kerzen, die vom Himmel aus sichtbar sind und göttliche Gunst anziehen (1, S. 258). 5. Über die Notwendigkeit einer externen Leistung – harte Arbeit Es ist unmöglich, ohne Aktivitäten oder Taten des Körpers zu bleiben. Sie müssen sie nur der Ehre Gottes zuwenden. Die mentale Seite ist mit dem Lesen beschäftigt, das Herz mit Mitgefühl für das Gelesene und dem Gebet... und die aktive Seite mit was? Lassen Sie sie in Ruhe – die ersten beiden werden Leere, Trostlosigkeit und Entspannung sein. Die Ägypter hörten nie mit dem Kunsthandwerk auf, selbst wenn jemand kam, redeten sie, redeten, hörten aber nicht auf zu arbeiten... Arbeit ist eine tolle Sache. Wenn die Chemie im Weg steht, hören Sie damit auf. Nimm etwas anderes. Warum fängst du nicht an, ein paar gute Bücher zu übersetzen? Es gibt viele gute Bücher auf Französisch, Deutsch und Englisch. Sie würden es übersetzen und veröffentlichen. Ich habe eine Bibliothek mit Apologeten auf Französisch, und es gibt noch viel mehr (2, S. 98). 6. Spirituelle Bemühungen erfordern kontinuierliche und intensive Arbeit Die größte Gefahr unermüdlicher Bemühungen ist die Unterdrückung religiöser Gefühle. Sie scheinen dies zu erleben. Und es ist schade: Es ist durchaus möglich, dass einem völlig kalt wird, wie man befürchtet. Aber das liegt nicht an der Natur alltäglicher Angelegenheiten, sondern an unserem Versehen, aufgrund dessen wir uns mit Gedanken, Gefühlen, Wünschen und Sorgen nur in alltäglichen Dingen verlieren. Aber das kann nicht passieren. Beginnen Sie alles mit einem Gebet, fahren Sie mit Hoffnung fort und beenden Sie mit Danksagung. Jede Tat wird in das göttliche Gewand gehüllt und wird Gott nicht aus der Seele stoßen... Dann, von Tat zu Tat gehend, am Übergang alles Weltliche aus der Seele vertreiben und mit Aufmerksamkeit und Gefühl bei Gott sein oder einen Vers aus den Psalmen wiederholen. Das Aufschieben des Gebets ist eine sehr traurige Sache ... Wann immer Sie es spüren, ignorieren Sie es nicht. Nehmen Sie ein Buch über das Gebet und lesen Sie es gründlich. Nach und nach wird der Aufstieg zu Gott im Gebet lebendig. Denken Sie daran, sich darum zu kümmern und zum Herrn zu beten, damit er Sie nicht des Trostes des Gebets beraubt. Ohne Arbeit wird in menschlichen Angelegenheiten nichts erreicht. Spirituelle Bestrebungen erfordern die intensivste und kontinuierlichste Arbeit (2, S. 128). 7. Körperliche Arbeit demütigt und füllt Lücken Körperliche Arbeit demütigt, füllt Lücken und lässt die Gedanken nicht abschweifen. Es ist gut, es durch Bögen zu ersetzen – das ist die beste Arbeit. Aber ist das immer möglich? Die Ältesten Ägyptens saßen von morgens bis abends bei der Arbeit, im geistigen Gebet und in der Betrachtung Gottes. Die Gebetsregel wurde nachts gefeiert. Und der heilige Syrer Isaak befürwortet die Arbeit nicht: Er wendet sie, wie er sagt, von Gott ab. Das gilt, wenn die Arbeit anspruchsvoll ist, die einfache Arbeit jedoch nichts wert ist (2, S. 147). 8. Aktives und besinnliches Leben Aktives und kontemplatives Leben verläuft auf diese Weise: Sie werden in Taten und Taten verankert und entwickeln die Kontemplation in sich selbst. Aber auch danach hört die Aktivität nicht auf, sie weicht nur der Kontemplation. In Ihrer Situation scheint es beides zu sein. Und lass ihn gehen. Wenn Sie die Kinder eingewöhnt haben, dann lassen Sie der Kontemplation freien Lauf. Die Kontemplation ist höher, denn sie ist der Vorbote zukünftiger Glückseligkeit, und wir leben hier, um uns auf das zukünftige Leben vorzubereiten (2, S. 147). Viel schlafen und viel essen. Wie kann man so viel messen? Nicht für Stunden und Gewicht, sondern damit das Essen Sie nicht belastet und der Schlaf Sie nicht entspannt. Ja, nicht um eine Sucht danach zu haben, aber nicht um dem Fleisch zu gefallen, sondern um seine Bedürfnisse zu befriedigen... Das Fleisch, dieser Sklave, muss mit etwas geschlagen werden, zumindest ein wenig, aber die ganze Zeit geschlagen (2, S. 147-148). 10. Der Körper muss jederzeit in einer Linie gehalten werden, wie ein Soldat bei der Parade. Der Körper muss ständig in einer Linie gehalten werden, wie ein Soldat auf der Parade, und man darf nicht zulassen, dass die Gliedmaßen locker werden, nicht nur beim Gehen und Sitzen, sondern auch beim Stehen und Liegen (2, S. 176). 11. Tun Sie Dinge so, als ob das Auge Gottes beobachten würde, wie Dinge getan werden Jeder, der kommt oder jedem, dem man begegnet, muss als Bote Gottes akzeptiert werden. Lassen Sie die erste Frage in sich selbst ruhen: Was möchte der Herr, dass ich in dieser oder für diese Person tue? Akzeptieren Sie jeden als Ebenbild Gottes, mit Respekt und dem Wunsch, ihm Gutes zu tun (2, S. 176–177). Gott hat dir Tränen geschenkt. Das ist gut. Aber vorübergehende Tränen sind nicht alles. Es muss dauerhafte geben. Es gibt Tränen im Herzen, die besser sind als die, die aus den Augen fließen. Die fließenden Augen nähren den Wurm der Eitelkeit, aber diejenigen, die aus dem Herzen kommen, sind dem Einen Gott bekannt. In der Öffentlichkeit ist es besser, die Tränen zurückzuhalten und bei tief empfundener Reue zu bleiben (2, S. 177). 13. Ohne Mäßigung beim Schlafen und Essen wird es kein spirituelles Leben geben (Vergleich mit einer elektrischen Maschine) „Ich schlafe viel, esse viel.“ Sybaritismus kommt zum Vorschein, Mohammedanismus. Haben Sie ein Elektroauto gesehen? In der Nähe des Rades befindet sich ein Kupferzylinder, in den durch Reibung Elektrizität vom Rad gelangt und sich darin mit einer solchen Kraft ansammelt, dass sie bei unachtsamer Berührung tödlich sein kann. Wenn Sie jedoch eine Kette von diesem Zylinder in den Boden legen, gibt es darin und im Zeichen keinen Strom, da er gleichzeitig in den Zylinder gelangt, in die Kette gelangt und in den Boden gelangt. Das ist genau die Situation, in der Sie sich mit Ihrem Schlaf und Ihrer Ernährung befinden. Was auch immer Sie an spirituellen Dingen sammeln, alles, was sich durch sie auflöst, verschwindet, und Sie sind leer. Nein, der Körper muss durch wenig Schlaf und wenig Nahrung sowie Überanstrengung eingeschränkt werden. Welcher unserer Väter hatte Erfolg ohne Zwang des Fleisches? Ich glaube, ich habe Ihnen geschrieben, dass der Körper in einer Reihe gehalten werden muss ... wie ein Soldat an vorderster Front. Das ist es, was ich jetzt sage. Erwarten Sie nichts Gutes, während Sie den Körper ausruhen (2, S. 181–182). 14. Vom Verzicht auf beleidigende Gefühle und Äußerungen beim Treffen mit anderen Wir brauchen mehr Demut. Stammen Reden oder Wortausbrüche, die andere verärgern, nicht vom Adel? Das Bewusstsein der Herrschaft ist Stolz, eine Sache, die Gott sehr missfällt und die schädlichste im moralischen Leben ist. Tauchen Sie in diese Wurzel des Kummers ein und ziehen Sie sie heraus, wenn sich herausstellt, dass sie vegetativ ist (2, S. 204). Reduzieren Sie beim Essen Ihre Ernährung etwas; und auch um dem Schlaf etwas wegzunehmen. Wie es ist – überzeugen Sie sich selbst. Es besteht keine Notwendigkeit, sich zu binden, sondern frei zu handeln, manchmal so, manchmal so, und dabei eines im Hinterkopf zu behalten: nicht dem Fleisch zu gefallen und in nichts selbstgefällig zu sein. Und man kann auch einigermaßen schlafen oder wach bleiben, wenn man eine Maßnahme hat – nicht tief und fest einzuschlafen (2, S. 177). 16. Strenge Taten ohne den Lebensgeist des moralischen Systems bringen Unordnung und Zerstörung Niemand klebt ungebleichte Stoffreste auf alte Kleidung... niemand gießt neuen Wein in alte Weinschläuche... Was will der Erlöser mit diesem Vergleich zeigen? Mit diesen Vergleichen zeigte der Herr, dass strenge Heldentaten ohne den Geist des wahren Lebens... dem moralischen System keinen Nutzen, sondern Unordnung und Zerstörung bringen. Dem Reumütigen wird Gnade geschenkt, die in ihm die Entschlossenheit formt, dem Herrn zu gefallen, ohne sein Leben zu schonen. Wer eine solche Entschlossenheit hat, wird von all seinen Heldentaten profitieren... Und wer das nicht tut, wenn er manchmal, zum Beispiel, streng fastet, zieht er und zieht und gibt auf... Und sein Leben danach ist noch schlimmer (2, S. 227). 17. Das Hauptziel christlicher Taten besteht darin, das Herz von Leidenschaften zu reinigen Das Hauptziel des gesamten Lebens der Christen ... aller Mühen und Taten, und wohin diese Taten daher gerichtet sein sollten ... ist genau die Reinigung des Herzens von Leidenschaften ... Wer auch immer das Herz gereinigt hat, wird nicht in Prüfungen festgehalten ... Rette dich selbst (3, S. 131)! 18. Wie lange kannst du deine Angelegenheiten im spirituellen Leben verbergen? Wenn Sie können, verbergen Sie Ihre Angelegenheiten im spirituellen Leben so weit wie möglich und offenbaren Sie sie nicht in Ihren Augen, in Gesprächen oder in anderen Beziehungen, sondern handeln Sie einfach ... vermeiden Sie einfach leeres Geschwätz (3, S. 156). 19. Antworten auf Fragen zum Trinken von Wein und Öl Essen Sie alles, was zum Essen angeboten wird, ohne zu zögern, aber mit Abstinenz und Mühe. Unser Öl ist fünfmal schwächer als orientalisches Holzöl. Im Gegenteil, der in der Charta vorgeschriebene Wein ist Traubenwein – schwach. Unser Wodka ist zehnmal stärker (3, S. 181). 20. Über den Kampf gegen Schläfrigkeit Was Ihnen in einem Traum passiert, ist eine natürliche Sache, und hier gibt es nichts Sündiges. Das zu bereuen ist natürlich keine schlechte Sache. Aber was wirst du tun?! Versuchen Sie, wenn sie Ihnen vorlesen, sich nicht hinzusetzen, sondern zu gehen. Vielleicht bringt dich der Schlaf nicht mit. Wenn das Gehen aufgrund früherer Müdigkeit schwierig ist, ist es besser, aufrecht zu sitzen und dann zu schlafen. Schlaf ein wenig und zwinge mich dann zum Lesen. Ich erlaube Ihnen, nach dem Gottesdienst oder früh zwei Stunden oder länger zu schlafen. Und dann hören Sie sich die Lesung an. Wenn dies auch unbequem ist, bleibt nichts anderes übrig, als mit Kraft zu kämpfen. Wenn Sie einschlafen, schimpfen Sie mit sich selbst und das ist alles. Es scheint, dass Sie bereits im Alter angekommen sind (3, S. 187–188). Wenn man Ihnen vorliest, ist es vielleicht besser, nicht still zu sitzen, sondern ein wenig herumzulaufen. Der Traum wird sich auflösen (3, S. 190). 21. Den Schlaf zu überwinden ist ein Geschenk Gottes Den Schlaf zu überwinden ist ein Geschenk Gottes. Wenn es nötig wäre, dass du von dieser Krankheit befreit würdest, hätte der Herr dir schon vor langer Zeit den Schlaf genommen. Nimmt es nicht weg? Das ist richtig, denn es ist nicht gut für dich. Allerdings nicht, damit du schläfst, sondern damit du etwas hast, womit du kämpfen kannst. Hiermit können Sie Ihre moralische Stärke ausüben (3, S. 190). Alle Exzesse führen nicht zum Guten. Bevor der Feind Zeit hat, dich zu etwas zu zwingen, flößt er dir unermessliche Strenge ein und zwingt dich dann dazu, dasselbe zu tun. Auf Essen und Schlafen kann man nicht verzichten. Wenn man bis zur Impotenz erschöpft ist, ist es notwendig, die notwendigen Dinge zu tun, man muss wieder essen und schlafen. Und hier fordert der Feind seinen Tribut, indem er viel Essen und Schlafen einführt (3, S. 209). Wählen Sie bitte eine maßvolle Regel beim Essen und Trinken, wie es alle Heiligen taten. Gönnen Sie sich ein Bier, ein Ei, ein Stück Kaviar und andere Dinge, die einfacher sind. Nichts um der Fleischlichkeit willen, sondern nur um der Gesundheit willen und nie genug essen: Sättigung unter Mönchen ist dasselbe wie Sättigung unter Laien (3, S. 209). 23. Maßnahmen gegen Geistesabwesenheit Um nicht abgelenkt zu werden, kamen Sie auf die Idee, Ihr sterbliches Gedächtnis mit dem Schlagen der Uhr aufzufrischen; Vergessen Sie nicht, stündlich Ihren Eifer und Ihre Aufmerksamkeit für den Herrn wiederherzustellen. Das ist gute Arbeit (3, S. 212)! 24. Ruhen Sie sich aus, wenn Sie körperlich müde sind Erschöpfung entsteht nicht durch Faulheit. Ich denke, das kann man sehen. Dann gönnen Sie sich etwas Ruhe. Sehen Sie selbst, wo Sie es einfügen können. Wo ist es bequemer? Nach der Nachtwache können Sie eine Weile sitzen, denn wenn Sie sich hinlegen, werden Sie sich hinlegen. Sie können Tee trinken, aber machen Sie daraus kein Gesetz, sondern nehmen Sie ihn nach eigenem Ermessen an, sodass in dieser Angelegenheit nicht das Fleisch, sondern die Entscheidung Ihres Gewissens die Herrin ist. Auch nach der Messe kann man sich ausruhen... und wieder im gleichen Sinne (3, S. 219). 25. Kleinere Handlungen, die vom Gewissen verurteilt werden, sollten nicht erlaubt sein Sie haben geschrieben, dass Sie einige geringfügige Handlungen zulassen, für die Ihr Gewissen Sie später anprangert. Dies gilt es so weit wie möglich zu verhindern. Gewissensfrieden ist die erste Voraussetzung für eine friedliche Beziehung mit Gott, und letztere bilden die Voraussetzungen für spirituellen Erfolg im inneren Leben. Seine Wünsche zu überwinden, im Wissen, dass es besser ist, sie abzulehnen, als ihnen zu gehorchen, ist ein Opfer, das Gott gefällt und das Er mit innerem Trost belohnen wird. Und diese Fälle auf den Sieg über sich selbst herabzusetzen bedeutet, das Wohlgefallen an Gott unter das Wohlgefallen an sich selbst zu stellen. Wenn der Feind Ihnen im Voraus sagt: „Machen Sie diesen und jenen Befehl“, hören Sie nicht auf ihn, sondern setzen Sie Ihr Gebet ohne Unterbrechung fort, nachdem Sie ihn mit Feindseligkeit gegenüber ihm und seinen Lektionen vertrieben haben (3, S. 231). 26. Zustimmung zur guten Pfingstfeier Die Fastenzeit ist bereits zur Hälfte vorbei. Wie hat der barmherzige Herr Sie gesegnet, das Fasten körperlich und geistig zu bewältigen? Das stimmt, es läuft gut für dich. Lass dich nicht schwächen. Nachdem Sie sich letzte Woche unter dem Einfluss der Anbetung des Kreuzes gestärkt haben, werden Sie die Karwoche ohne Schwäche überstehen; und dort wird der Leidenschaftliche, der die malerischen Leidenschaften Christi vor Ihnen malt, Sie auf das Leiden Christi aufmerksam machen und Sie dazu inspirieren, Dinge zu tun, die Ihnen zu anderen Zeiten nicht einmal in den Sinn kommen. Möge der Herr Sie bei der Erlangung der Erlösung auf jede erdenkliche Weise weise machen (3, S. 239–240). 27. Über den Kampf gegen Fahrlässigkeit Sie schreiben über sich selbst: „Mein Herz ist kalt, ich bin in allem nachlässig und fehlerhaft.“ Möge der Herr dich wärmen! Er ist Feuer und wenn er sich dem Herzen nähert, erwärmt und entflammt er es. Lauf zum Herrn und wärme dich im Gebet! Bögen sind gut. Offensichtliche Fahrlässigkeit... Deshalb kommt es vor, dass die Erinnerung an Gott verblasst. Lernen Sie, alle Dinge so zu tun, wie Gott es direkt befohlen hat, und zwar für Gott und vor Gott. Es wird keinen Platz für Nachlässigkeit und auch für Fehlfunktionen geben (4, S. 29). 28. Über die Gefahren des Müßiggangs und den Kampf dagegen Die Einsamkeit, die Sie erwartet, ist ein sehr wohltuender Zustand. Versuchen Sie von den ersten Tagen an, eine Reihenfolge der Angelegenheiten und Aktivitäten festzulegen, die auf eine Sache ausgerichtet ist und so eng aneinander angrenzt, dass nicht einmal eine Minute Leerlaufzeit übrig bleibt. Müßige Zeit in einer Verschwörung mit allen Geistern gegen die arme Seele ... Sie werden mit dem Geist herabstürzen und beginnen, an der Seele zu zerren: Einer bietet etwas an, der andere bietet etwas anderes an ... und kümmern sich immer noch um eine Sache, als wollten sie die Aufmerksamkeit von Gott ablenken und sie zuerst auf etwas Leeres und dann auf etwas lenken, das nicht ganz gut ist (4, S. 37-38). 29. Über die Werke der Selbstkorrektur Es ist gut, dass Sie sich entschieden haben: Gewöhnen Sie sich an das klösterliche Leben durch Erfahrungen der Selbstlosigkeit und des Verzichts auf Ihren Willen ... Gott segne Sie! Aber haben Sie keine Angst vor Misserfolgen und lassen Sie sich nicht dafür blamieren ... Werden Sie es vermissen?! Schimpfe mit dir selbst und versuche, das nächste Mal nicht zu verpassen. Du wirst es wieder verfehlen... und das Gleiche noch einmal tun. Sie werden den Punkt erreichen, an dem Sie nichts mehr verpassen. Sie können bei jedem Schritt auf Ihren Willen verzichten... Dies ist eine interne Angelegenheit. Entscheide dich, nicht nach den Anforderungen des Körpers zu handeln... um ihm zu gefallen, und nicht aus Not... und du wirst in jedem Moment Erfahrungen mit dem Verzicht auf deinen Willen machen... Aber lass dich von Misserfolgen nicht schämen... Lass sie existieren... verschiebe einfach nicht die ständige Absicht, gegen den Körper im Großen und Kleinen vorzugehen (4, S. 69–70). 30. Jeder Sieg gibt uns eine Krone Die Hauptsache ist, kein Mitgefühl zuzulassen, geschweige denn Erlaubnis oder Selbstgefälligkeit ... Mitgefühl bricht unwillkürlich aus, man muss dagegen ankämpfen ... und es durch Ekel ersetzen. Hören Sie nicht auf, in diesen Aufständen den bösen Feind zu sehen – und provozieren Sie Wut gegen ihn. Nicht aufgeben, sondern weiter kämpfen... Wer im Wasser gefangen ist, baumelt mit beiden Armen und Beinen und verhindert so, dass er ins Wasser stürzt. Der Herr sei deine Hilfe! Niemand kann damit umgehen, ohne zu kämpfen. Und man hätte damit rechnen müssen... Aber es kann passieren, wenn man sich mutig bewaffnet. Für jeden Sieg darüber gibt es eine Krone. Da es für den Feind unrentabel ist, die Kronen abzuliefern, zieht er sich zurück und greift nicht an. Es bleiben nur natürliche Bewegungen zurück, die dann jedoch träge und kraftlos sind und durch harte Behandlung des Körpers bald gestoppt werden. Rette dich (4, S. 97)! 31. Über die Konstanz der Leistung Gut gut! Kämpfe... Aber nimm niemals deine Kriegswaffen ab. Seien Sie immer auf der Hut wie ein Krieger und schauen Sie sich ständig um, aus Angst, der Feind könnte sich einschleichen und Sie auf irgendeine Weise täuschen. Es scheint, dass ich Ihnen bereits mehr als einmal darüber geschrieben habe, wie Sie feindlichen Angriffen begegnen können. Sobald Sie etwas Passendes bemerken, das unfreundlich ist, schlagen Sie es sofort mit Feindseligkeit, Hass und Wut an. Dies ist dasselbe, als würde man es einem Angreifer in die Brust werfen. Dann rufen Sie den Herrn, die Mutter Gottes und den Schutzengel um Hilfe an. Und hör nicht auf zu schreien, bis es vorbei ist. Und es wird vergehen. Plötzlich verschwindet es nie, aber nach einer Weile. Und der Sinn des inneren Lebens besteht darin, den Feind zu bemerken, ihn in die Brust zu geben und zum Herrn zu schreien (4, S. 97–98). 32. Kronen bereiten Versuchungen für gute Krieger vor Sei mutig! Es ist keine Sünde, dass der Feind angreift und kämpft, und es ist keine Sünde, dass diese Angriffe die Seele erschüttern und verwirren. Beides ist das Werk der Bosheit des Feindes und richtet sich gegen seinen Kopf. Er bereitet Kronen für Sie vor. Jedes Mal, wenn Sie als mutiger Krieger einen Angriff abwehren und einen Sieg erringen, werden Sie nicht vom Herrn verurteilt, sondern mit dem St.-Georgs-Band ausgezeichnet (4, S. 100–101). 33. Leidenschaften werden durch die Abtötung des Fleisches gestillt. Es ist Sommer ... manchmal kann man Milch und sogar Brühe trinken, Eier auch ... gehen Sie außerhalb der Stadt, denn in der Stadt gibt es keine saubere Luft. Darin ist immer eine Beimischung... Die alten Ältesten schrieben, dass sie den Körper hart behandelten, nicht um ihn zu töten, sondern um Leidenschaften durch die Abtötung des Fleisches zu töten (4, S. 154). 34. Über einen zu strengen Umgang mit dem Körper Es schien mir, dass Sie, nachdem Sie eine Routine für Ihre Zellaktivitäten und eine Regel für Essen und Schlaf aufgestellt hatten, so glücklich damit waren: Nichts könnte besser sein, Tee, nichts konnte passieren. Aber seien Sie vorsichtig, damit Sie nicht direkt in den Himmel aufsteigen und auf alle anderen herabblicken, die auf der Erde umherwandern, erschöpft von Essen und Schlaf und ruhelos in vergeblichen Angelegenheiten. Zumindest führt eine übermäßige Strenge gegenüber dem Körper immer zu solchen Träumen. Du hast 4 Stunden Schlaf – und so wenig Essen. Der Körper hält es nicht aus. Und es wird immer seinen Tribut fordern. Und er wird dich zwingen, tagelang zu schlafen, bis er genug Schlaf hat, und er wird dich zwingen zu essen, bis er satt ist. Dies ist mehr als einmal passiert. Und Sie müssen Ihre Regel brechen, d. h. beschämt zurückweichen. Und wenn dies nicht geschieht, ist es nicht verwunderlich, dass Ihre Gesundheit beeinträchtigt wird. Ist es deshalb nicht besser, es nicht zu steil zu nehmen? Und was könnte es sonst sein? Visionäres Arbeiten wird sich öffnen. Der Feind wird in Form eines hellen Engels kommen, und Sie wissen nicht, was er Ihnen antun kann. Das ist der Weg, den Sie eingeschlagen haben! Indem Sie Ihren Körper erschöpfen, setzen Sie sich dem Feind aus, haben aber niemanden zur Hand, mit dem Sie sprechen können. Wie lange dauert es bis zum Ärger?! Es wäre großartig, wenn es einen solchen Bedarf für eine solche Strenge gäbe! Es gibt keine. Sie müssen zuerst Ihr Inneres mit Liebe zum Herrn entflammen, und dann werden äußere Heldentaten von selbst geschehen. Stimmen Sie also zu, Ihre Strenge ein wenig zu mildern (4, S. 163–164). Gönnen Sie sich 6 bis 7 Stunden Schlaf pro Tag und bereiten Sie jeden Tag das gewünschte Getränk zu, aber an Sonn- und Feiertagen können Sie auch mehr hinzufügen. Mittags den Sud essen und abends ggf. Brot und Wasser. Wie Sie Ihre anderen Aktivitäten dadurch neu ordnen können, wird sich zeigen. Es ist gut, dass Sie keinen Tee trinken. Es ist eine dumme Angewohnheit. Bitte korrigieren Sie diesen Teil Ihrer Satzung und widersprechen Sie ihm nicht (4, S. 164). Wenn Sie sich bereit erklären, das Gebräu mittags zu essen, ist es danach eine sehr gute Zeit, eine halbe oder eine Stunde zu schlafen. Der heilige Tikhon tat dasselbe. Dann, nachdem Sie eine halbe Stunde lang gebetet haben, machen Sie Ihre Handarbeiten bis zur Vesper. Um Mitternacht wach zu bleiben ist sehr gesundheitsschädlich. Schlafen Sie in dieser Zeit, also um Mitternacht und in den Stunden davor und danach, also 11, 12, 1, 2, besser. Wenn Sie 10 und 3 addieren, reicht das aus, um den Anforderungen der natürlichen Körperökonomie gerecht zu werden, insbesondere wenn Sie eine halbe oder eine Stunde nach dem Mittagessen hinzufügen. Wir sind dazu berufen, den Körper nicht zu töten, sondern lediglich, dem Fleisch keine Freuden in der Lust zu bereiten 176 (siehe Röm 13,14). Das Gesetz ist eine angemessene Aufrechterhaltung des Körpers ohne Zugeständnisse (4, S. 165). 35. Die Leistung muss geheim bleiben Alle Arten von Kunststücken müssen so ausgeführt werden, dass niemand im Kloster davon erfährt. Sobald sie herausfinden, worum es geht, ist es wirklich schlimm. Denken Sie nicht, dass eine Verschleierung (um nicht gesehen oder erkannt zu werden) nicht unbedingt notwendig ist. Nein: streng. Die Leistung, von der sie sprechen, ist leer und keinen Cent wert (4, S. 167). Ein fastender Ältester lebte in der Nähe des Dorfes. Sie begannen ihn zu loben. Er ging durch das Dorf und aß. Als ein anderer Ältester einen von denen lobte, die in der Nähe des Dorfes wohnten und es nicht betraten, sagte er: „Ich ging manchmal absichtlich durch das Dorf, damit es nicht zu diesem leeren Gerücht kam.“ Auf diese Weise versuchten sie, alles vor anderen zu verbergen. Du brauchst also auch, dass jeder sieht, dass du, wie alle anderen auch, nichts Besonderes hast. Wir müssen alles verstecken. Verwalten Sie es. Und in der Sprache, im Gang und in den Techniken sollte für alle alles wie gewohnt sein (4, S. 173). 36. Äußere Anstrengungen und Heldentaten sind nur Mittel, um das Ziel zu erreichen. Die Hauptsache sind Gefühle und Dispositionen Äußere Anstrengungen und Heldentaten sind Mittel: Sie sind nur dann wertvoll, wenn sie zum Ziel führen und von diesem verlangt werden. Und hören Sie nicht auf, an sie zu denken, egal, was sie bedeuten. Die Hauptsache sind Gefühle und Dispositionen. Schenken Sie ihnen Ihre ganze Aufmerksamkeit, wenn Sie sich bereits in der äußeren Lebensordnung etabliert haben (4, S. 169). 37. Äußere Leistungen – das Gerüst, in dessen Mitte ein Gebäude errichtet wird Du musst deinen Weg mit Angst und Zittern gehen. Konzentrieren Sie Ihre Aufmerksamkeit am wenigsten auf äußere Erfolge. Obwohl sie notwendig sind, handelt es sich im Wesentlichen um ein Gerüst. In ihrer Mitte wird ein Gebäude errichtet, aber sie sind kein Gebäude. Das Gebäude liegt im Herzen. Schenken Sie den Herzensangelegenheiten Ihre ganze Aufmerksamkeit (4, S. 172). 38. Ein listiger Trick des Feindes – um die Leistung zu schwächen Wie dachten Sie, dass Sie sich beruhigt hätten und der Feind Sie nicht mehr so sehr belästigen würde? Verbannen Sie diesen Gedanken aus Ihrem Kopf. Es kommt von einem Feind, der Ihre Aufmerksamkeit entspannen möchte (4, S. 179). 39. Die Notwendigkeit einer schrittweisen Verbesserung der körperlichen Leistungen Meine Regel ist, in allem Mäßigung zu haben. Besonders bei körperlichen Taten ist Mäßigung nötig, damit das Fleisch sie ertragen kann. Die Heiligen Väter waren sehr streng in Bezug auf den Körper oder führten, wie sie sagten, ein grausames Leben. Aber sie gelangten nach und nach an diesen Punkt. Sie begannen nicht allzu streng, gingen dann aber immer strenger mit sich selbst um. Denken Sie daran, wie der heilige Abba Dorotheos mit dem heiligen Dositheus umgegangen ist. Nach dieser Regel müssen wir leben. Und auch die heiligen Väter hatten die Weisheit, Strenge nicht zu erfinden, sondern sie für jeden Anlass auf sich zu nehmen, mehr entsprechend den Bedürfnissen des Innenlebens. Das sollten Sie auch (4, S. 187). Diese Arbeit ist... Demut und Aufmerksamkeit und im Herzen ein schmerzhaftes Hinfallen an Gott – unerbittlich, in jeder Tat und jedem Wort, in der Bewegung und im Sitzen, zu Hause und in der Kirche. Möge der Herr Sie weise machen (4, S. 190)! Behalten Sie die Gebetsregel bei, wie sie ist, achten Sie nur darauf, sie nicht in einen Mechanismus zu verwandeln. Das Formular ist leer, was ist da? Du musst deine Seele hineinstecken. Und vergessen Sie nicht die Gedanken an Gott, das Lesen und die körperliche Arbeit. Und Sie sollten nichts vergessen. Es ist ein harter Weg. Wir müssen aufmerksam sein, nüchtern sein und wach bleiben. Hilf dir, Herr, in allem (4, S. 202). Ich werde deine Trauer um deinen Bruder betrüben. Möge Gott seine Seele ruhen lassen. Er starb aufgrund der Arbeit am Arbeitsplatz. Gott segne! Es gibt einen Teil des Märtyrertums. Für einen solchen Tod danke ich dem Herrn (4, S. 209). 42. Die Gefahr, einen krummen Weg einzuschlagen Schauen Sie um Gottes willen in sich hinein und achten Sie darauf, dort die Ordnung aufrechtzuerhalten. Der externe ist nötig, aber es ist ein Ständer. Ich habe große Angst, dass Sie bei der äußeren Ordnung Halt machen werden. Du wirst darin erstarren und alles wird auf den Kopf gestellt. Richten Sie also bitte Ihre ganze Aufmerksamkeit auf diesen Punkt, damit der Feind Sie nicht in Schande bringt, indem er Sie auf krumme Wege drängt (4, S. 215). 43. Nur mit ständigem Kampf kann man den Besuch Gottes erwarten Organisieren Sie das Fasten für sich selbst häufiger mit all seinen Accessoires: Unterbrechen von Alltagsangelegenheiten oder im Extremfall Fasten, Wohltätigkeit, Kirchenbesuch, Heimgebete, fromme Betrachtungen, Lesen und Gespräche, insbesondere geistiges Gebet. Aber auch die Zeit zwischen den Fastenzeiten muss so gestaltet werden, dass nicht zu weit von den beim Fasten eingehaltenen Regeln abgewichen wird. Nur mit einer solchen Beständigkeit des Selbstzwangs kann man einen Besuch von Gott erwarten, gemäß dem vom heiligen Makarius oft wiederholten Anfang: „Gott wird sehen, dass du ernsthaft danach strebst und dich dazu zwingst, und er wird es geben“ (10, S. 110, Fußnote 1). 44. Über Arbeit und Selbstzwang Hilf dir, Herr, durch seinen Geist stark gestärkt zu werden, und du musst dafür sorgen, auch wenn du krank bist, wenn du nicht in dir gesammelt bist, und wenn du krank bist, musst du dich dem Herrn unterwerfen. Dies kann nicht aus eigener Kraft erreicht werden, aber auch nicht ohne Arbeit. Von dort und von hier aus ist es notwendig, es ist notwendig. Zuerst erschuf Gott das Licht und sammelte es dann in Leuchten. So ist es bei uns. Es gibt Gutes, aber es ist verstreut oder verschüttet. Wir müssen alles zusammenbringen. Und es scheint, dass die Seele danach fragt ... aber sie wird es nicht erraten. Und vor allem gibt es Selbstmitleid. Herr, erbarme dich unser! Ohne Arbeit und Selbstzwang wird uns nichts gelingen. Auch wenn es nur ein bisschen ist, muss man sich zwingen, und sei es auch nur um Haaresbreite. Wenn Eifer und Eifer vorhanden sind, wird alles gut gehen. Aber wahre Eifersucht ist sich selbst gegenüber gnadenlos. Steckt da noch mehr drin und ist die Foundation gut? Die Grundlage ist Folgendes: ein tiefes Gefühl der Sündhaftigkeit und Verantwortungslosigkeit vor Gott. Alle Hoffnung ist also der Erlöser; und daher das unaufhörliche: Herr, erbarme dich (11, S. 3)! 45. Konsequente Leistung ist eine notwendige Voraussetzung im spirituellen Leben Bitte denken Sie daran, dass für diejenigen, die noch nicht mit dem spirituellen Leben begonnen haben, der innere Ruin und das Versäumnis, darauf zu gehen, kein Schock ist. Aber wer auch immer angefangen hat und aufgibt, für ihn ist es sehr schädlich. Getreide, das nicht im Frost gefroren ist, stirbt nicht: Die Lebenskraft ist darin gespeichert; aber die gefrorene Blume, der Samen des Lebens, der sich geöffnet hat, stirbt oder wird durch den Frost beschädigt. So ist es hier. Für diejenigen, die bereits begonnen haben, das Leben zu erleben, ist es sehr schädlich, damit aufzuhören. Beachten Sie dies. Nach jedem Kraftwurf werden die Kräfte schwächer und schwächer, schließlich ganz entspannt, und es bleibt nur noch ein Name übrig, die äußere Ordnung des Lebens ohne eine innere Entsprechung dazu. Gott, befreie dich davon... Befreie dich, Herr, davon, leichtfertig mit geistlichen Dingen umzugehen. Hast du angefangen? - Gib nicht auf! Zumindest ein wenig, aber es wird alles benötigt. Und das bedeuten die von Ihnen geschriebenen Worte von Abba Dorotheus. Sie bedeuten inneren Ruin. Und das Gleichnis vom Erretter bedeutet dasselbe ... In einem unreinen Haus gibt es einen Dämon ... und sieben Dämonen kehren in ein Haus zurück, das gereinigt, aber aufgrund von Nachlässigkeit verlassen wurde. Die gleiche Schlussfolgerung, die Sie ziehen, ist falsch, denn indem wir etwas Gutes tun, tun wir Gott keinen Gefallen, sondern erfüllen unsere Pflicht (11, S. 41). 46. Äußere Leistung und Aufmerksamkeit Wer nur äußerliche Taten vollbringt und nicht auf sich selbst achtet, verfällt in den Egoismus. Er macht ein paar Verbeugungen, setzt sich und träumt: Nun, jetzt haben wir hart gearbeitet. Sie sehen, sie haben sich Gott geliehen. Oder er isst sich nicht satt – und denkt: Das gilt auch für alle Heiligen, das heißt... auch wenn man in den heiligen Kalender schreibt... und so weiter. Äußere Leistungen sind unerlässlich, aber allein bei ihnen stehenzubleiben ist eine Katastrophe! Sind Sie bei den heiligen Vätern auf den Ausdruck „Tat und Vernunft“ gestoßen, in dem sie alle Arbeiten zur Erlösung der Seele vereinen? Das ist dasselbe wie zu sagen: Leistung und Aufmerksamkeit (11, S. 56). 47. Ein schmaler Pfad führt zum Himmelreich Niemand mag einen engen Weg. Wird die Unterdrückung von außen kommen? Murmeln. Aber wir wollen uns nicht unterdrücken. Wir suchen Freiheit. Wie viel der Herr gelitten hat und was in Ihm unerduldlich blieb und was nicht um unseretwillen verraten wurde, war völlig erschöpft – die Liebe ist unkontrollierbar ... das passt. Dies ist die Präzision der Übereinstimmung mit dem Willen der trinitarischen Gottheit. Und das Gebot, das uns durch die Tat gegeben wurde. Zu allem müssen wir sagen: So soll es sein... Es heißt: Verleugne dich selbst 177, und so ist es auch. Es heißt: Fürchte Gott 178 – so soll es sein. Es heißt: Unser Leben ist mit Christus in Gott verborgen 179 – und so ist es auch. Es heißt: Rüsten Sie Ihre Gedanken (siehe 1. Petr. 1,13), seien Sie nüchtern, wachen Sie (siehe 1. Petr. 5,8) – so soll es sein. Und vor allem: Was ist angemessen? Kommen Sie einfach zur Sache, und nichts wird in kurzen Abständen passieren. Wie machen sie das, wenn sie einen Teich aufstauen? Plötzlich beeilen sie sich, den Durchgang zu blockieren. Und wenn Sie einen Klumpen Erde hineinlegen und ihn stehen lassen, wird das Wasser ihn wegtragen. Setzen Sie den Klumpen erneut ein und lassen Sie ihn stehen – das Wasser verteilt ihn erneut. Und so geht die Arbeit ohne Ende weiter, aber wir können immer noch keinen Teich bauen (11, S. 60–61). Wenden Sie dies auf Ihre Seele an. Der Strom der Gedanken fließt wie ein Fluss schnell aus Kopf und Herz. Plötzlich gilt es, die Passagen festzuklemmen – und nicht loszulassen. Aber wenn man es ein wenig festhält und loslässt, wird es nichts nützen. Das ist dasselbe wie Bauen und Zerstören. Denken Sie daran, dass ich Ihnen anscheinend bereits geschrieben habe: Sobald Sie etwas bemerken, das Ihr gutes Unterfangen ruiniert, lassen Sie sich davon nicht unterkriegen. Das ist das Gesetz. Um Gottes willen, überwinden Sie sich auf viele Arten. Vermeiden Sie es, viel zu reden, Witze zu hören und zu lachen: Sie sind das größte Übel. Sie sehen es selbst. Ist es möglich, vor dem Angesicht des Herrn zu lachen und leere Worte zu reden? Du hast vergessen, dass du vor Ihm warst, und alles ging schief. Sich zu Füßen des Herrn niederzuwerfen ist das Wichtigste. Behalten Sie dieses gute Gefühl oder die gute Tat Ihrer Seele. Ich glaube, dass der Herr Sie aus diesem Grund nicht jedem Gedankenwind überlassen wird und die Kraft in Ihnen von sich selbst befreien wird – und es wird einen Gedankenstrom geben. Und dann wird das Licht zu sehen sein. Es wird deutlich, wie bei der Heiligen Auferstehung Christi. Denn dies ist die Auferstehung der Seele bzw. der Keim dieser Auferstehung (11, S. 60–61). Geduld ist überall gefragt. Denn was werden wir ohne ihn tun? Jede Kleinigkeit erfordert es. Aber der barmherzigste Herr segnet auch geduldiges und stets gewissenhaftes Arbeiten, wendet aber den Blick von Faulheit und Nachlässigkeit ab. Die Anspannung der Stärke, auch wenn sie noch so klein ist und zur Ehre Gottes erzeugt wird, ist fruchtbar; Zumindest glaubt er, dass Spuren von Geschick vorhanden sind, und Geschick im Guten ist eine großartige Sache. Ich werde Ihnen sozusagen die Worte des Herrn vom Kreuz übermitteln. Er sagt: „Ich erschöpfe mich so sehr, und du schläfst.“ Möge die bittere Eifersucht auch uns treffen (11, S. 61). 48. Über den Kampf gegen die Faulheit gegenüber spirituellen Dingen Deine Faulheit ist ansteckend. Deshalb war ich einen ganzen Monat lang zu faul, dir eine Antwort zu schreiben. Und wir hätten Sie schon längst loben sollen, wenn sich etwas als lobenswert erwiesen hätte. Die ersten Zeilen müssen für Sie jedoch nicht mit Lob geschmückt sein. Sie schreiben: „Ich bete schlecht, ich lerne träge Psalmen, ich habe fast ganz aufgegeben.“ Also! Fortschritt!! Nichts zu sagen! - Dies kann jedoch unfreundliche Folgen haben: Nachlässigkeit gegenüber den Angelegenheiten Gottes kann zur Gewohnheit werden und dann zur Frömmigkeit führen. Das müssen wir verhindern. ... Du wachst morgens auf ... also bete entweder überhaupt nicht oder bete auf einer Krücke aus Federgras ... Das ist sehr schlimm. Beten Sie nicht viel, aber so, wie Sie es sollten, gemäß der gesamten Gebetsordnung. Wenn Sie drei Minuten zu spät ankommen, wo Sie es eilig haben, ist das nicht viel! - Nehmen Sie sich also morgens drei Minuten Zeit, um zu beten. Und in diesem Fall hat es keinen Sinn, dass Sie sich verpflichten, Gebete aus einem Gebetbuch oder aus dem Gedächtnis vorzulesen ... Beten Sie mit Ihren Gedanken und Ihren Worten. – Begeben Sie sich in die Gegenwart Gottes... Gott ist nahe – und in dir; aber du magst in Gedanken und Gefühlen weit von Ihm entfernt sein: Komme Ihm mit beiden näher... - Danken Sie ihm, dass er Sie im Schlaf bewahrt und Ihnen ermöglicht, das Licht Gottes wieder zu sehen und länger zu leben ... denn viele gehen zu Bett, stehen aber nicht auf. – Bitten Sie Ihn um Segen und Hilfe für die Angelegenheiten des Tages – um Ihnen gute Taten zu zeigen und Sie von bösen Taten abzuwenden … – Rufen Sie die Mutter Gottes, den Schutzengel, Ihren Heiligen und alle Heiligen an ... – Beten Sie für Ihre Mutter, Ihren Bruder, Ihre Verwandten und alle, die Sie kennen ... erinnern Sie sich an die Verstorbenen ... und gehen Sie dann, nachdem Sie sich dem Willen Gottes ergeben haben, Ihren Geschäften nach ... und versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, nicht zu vergessen, dass Sie vor dem Angesicht Gottes wandeln ... Tun Sie dies alles mit einem nachdenklichen Gedanken und einem nicht flüchtigen Gefühl ... Und es wird ein echtes Gebet sein ... und Ihr Gewissen wird Ihnen niemals Vorwürfe machen, dass Sie nicht oder schlecht beten. Und das reicht... Du musst dich zwingen. Dies ist, was der Herr sagte und versicherte, dass nur diejenigen, die sich zwingen, Freude am Reich Gottes haben. Willst du das Königreich ... zwinge dich, d. h. überwinde dich selbst und ziehe dich gewaltsam in das Königreich Gottes hinein (6, S. 39–41). Nehmen Sie es also als Gesetz: Sobald die Faulheit das Geistige angreift, stellen Sie das Gefühl des Guten wieder her und treten Sie freiwillig, entschlossen, gnadenlos sich selbst gegenüber auf seine Seite, in der Überzeugung, dass Sie sonst nicht in das Königreich gelangen. Ein kleiner Kampf ist erforderlich, aber jeder ist dazu fähig, und Sie sind mehr als viele ... Seien Sie also nicht so freundlich zu wedeln: Der Geist ist kräftig, das Fleisch ist schwach ... Geben Sie das Fleisch auf und gehen Sie zum kräftigen Geist ... Und alles wird gut gehen (6, S. 43). 49. Von Stufe zu Stufe klettern Es liegt falsch, wenn Sie alles auf einmal haben wollen. Das ist das Gleiche, als ob man direkt von der ersten Stufe der Treppe nach oben treten möchte ... Es ist unvermeidlich, von Stufe zu Stufe zu gehen und Schritt für Schritt zu gehen. Deshalb ist der Hauptcharakter des Lebens Geduld, die Geduld, die Arbeit zu erledigen und Schwierigkeiten zu überwinden (6, S. 69). 50. Was tun bei einem Sturz? Sobald Sie einen falschen Gedanken, ein falsches Gefühl oder ein falsches Wort sehen, bereuen Sie sofort. Es ist gut, wie du es machst. Ergänzen Sie dies mit der Beobachtung, wie der Fall verläuft, und lernen Sie aus dieser Inspektion, wie Sie sich in solchen Begegnungen überwinden können. Erfahrungen in der Abstinenz geben Ihnen Erfahrungen in der Selbstbeherrschung und Stürze werden immer seltener. Gott wird helfen (8, S. 10). 51. Über die Gefahren von viel Essen und Schlafen für das spirituelle Leben „Ich schlafe viel, esse viel.“ - Es kommt zu Sybarismus, Mohammedanismus... Erwarten Sie nichts Gutes, während Sie den Körper ausruhen. Es ist eine Willensvollstreckung erforderlich, aber das, was Sie wollen, wird Ihnen nichts nützen. Was sagte der heilige Meletius zu Simeon dem Stiliten, als er sich, noch jung, an einen Stein kettete? - Das Gleiche gilt für Sie. Es schadet jedoch nicht, einen raueren Rosenkranz in den Händen zu haben, und sobald der Körper nach Genuss verlangt – sei es zum Essen, zum Schlafen oder zum Faulenzen auf Sesseln und Sofas –, behandeln Sie ihn mit einem solchen Rosenkranz auf den Schultern, bis er nüchtern wird (8, S. 202-203). 52. Wie man sich von feindlichen Schlägen und geistiger Abkühlung erholt Ihnen ist eine sehr traurige Situation widerfahren. Aber die Peitsche ist keine Qual, sondern eine Vorwärtswissenschaft. Dies geschah aus der Einbildung heraus, dass wir hoch genug waren und nicht wie die Nicht-Veglas. Das reicht! Einbildung ging mit Eitelkeit einher. Zusammen brachten sie Faulheit hervor. Faulheit sagt: Was brauchen wir? Wir können uns die Erlaubnis geben... und die Freiheit begann... Und dann schickte der Feind ein Buch... und machte viel Lärm darüber... Dieser gesamte Weg ist für Sie aufgeschrieben. „Die Faulheit hat mich überwältigt, deshalb möchte ich mir nichts ansehen.“ Wenn Sie die Wolken oben erreicht haben, wozu müssen Sie sich dann zwingen? „Eitelkeit, ob man nun dem Lager dient, betet oder Lehren liest, überwindet.“ Wie können du und ich nicht eitel sein? Wir kennen das kluge Gebet ... Und nun, gehen Sie weiter. Entweder saßen wir auf dem Sofa wie ein spiritueller Millionär (Faulheit), dann begannen wir vom Glockenturm aus, jeden wie einen kleinen Pfennig anzusehen (Eitelkeit mit Stolz). Und dann, sobald der Feind auftauchte, gingen wir ins Gebüsch ... oder noch schlimmer: Nee, nimm es und rührte keinen Finger. Und jetzt sehen Sie bitte, was für ein spiritueller Held und reicher Mann Sie sind! Dann ließ der Herr diese Abkühlung zu, damit du spürbar erkennen konntest, wie unbedeutend deine Kraft und deine Standhaftigkeit im Guten sind. Du nennst es Unglück. Es stimmt: Es ist, als würde man eine Mauer einreißen. Wenn der Feind irgendwo eine Mauer durchbricht, die eine Stadt schützt, kann der Ort nicht als stark angesehen werden, auch wenn die Stadtbewohner sie reparieren, da die Reparatur nur an der Mauer befestigt und nicht tief mit ihr verbunden ist. Das Loch ist verschlossen. Aber dieses frische Siegel ist zerbrechlich. Der Feind steht an der Seite und schaut hinaus. Sobald er ein solches Versehen sieht, wird er wieder vor seinen Bomben zurückschrecken. Das ist Ihre Position. Aber lass ihn zurückschrecken. Sie können alle seine Versuche erfolglos machen. Das Loch in der Mauer wird von hinten mit Widerlagern abgestützt, damit es nicht wieder herunterfällt, und weitere Soldaten werden dorthin gebracht. Als der Feind dies sieht, versucht er überhaupt nicht, die Mauer hier erneut zu durchbrechen, sondern zieht sich an einen anderen Ort zurück. Sie müssen also dasselbe tun. Es müssen Unterstützungen geleistet werden: Hierbei handelt es sich um eine Verstärkung der Zwänge des Fleisches durch Schlaf-, Nahrungs- und Arbeitsentzug, insbesondere durch jede Art von entwürdigender Arbeit (Schneewerfen und dergleichen). Und die Soldaten einzuholen bedeutet, mehr gute, ernüchternde Gedanken in den Kopf zu bekommen und sie mit der Aufmerksamkeit zu ordnen. Die Führung über all dies muss dem Eifer für die Erlösung anvertraut werden, mit Hingabe an Gott, von dem alle rettende Kraft kommt, mit der Entschlossenheit, einer solchen Laune nicht mehr zu erliegen, nicht einmal zu sterben. Bitte vereinbaren Sie dies unbedingt. Beten Sie zum Herrn, dass er Sie nicht Ihrer früheren Barmherzigkeit und Hilfe beraubt. Und er wird nicht berauben (8, S. 203–205). 53. Im Kampf gegen den Feind sollte man die Waffen nicht niederlegen Der Geist der Blasphemie und des Zweifels lauert, aber glaube nicht, dass er dich so schnell verlassen wird. Da er es gewohnt ist, Zugang zu Ihnen zu finden, wird er immer wieder auf Sie zukommen, um zu sehen, ob er Sie irgendwie noch mehr verwirren kann. Das erlebt jeder. Deshalb schreiben sie, dass man im Kampf gegen den Feind niemals die Waffen niederlegen und immer bereit sein sollte, sich ihm zu stellen. Die Ältesten schreiben, dass man, wenn eine Versuchung zuschlägt, sie von Herzen mit Feindseligkeit bekämpfen und sich dann oder gleichzeitig im Gebet an den Herrn wenden muss. Feindseligkeit ist dasselbe wie einem Feind in die Brust zu schlagen. Dies ist ein starkes und unangenehmes Mittel für den Feind. Wir müssen uns in einem friedlichen Zustand darauf vorbereiten. Wir müssen in uns wirklich Hass gegen den Feind und seine Geschöpfe wecken (8, S. 220). Egal wie groß die Aufregung ist, die gesamte Entscheidung der Sache liegt beim Handelnden, und jeder ist sich des Augenblicks bewusst, in dem er innerlich sagt: Dies und das muss getan werden. Das ist die Essenz der Freiheit. Und keine Macht kann dies der Seele entreißen (8, S. 221). Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es weg (Matthäus 11:12). ...heute wirst du mit Mir im Paradies sein (Lukas 23:43). ... verwandeln Sie Sorgen um das Fleisch nicht in Begierden. (Matthäus 16:24; Markus 8:34; Lukas 9:23) Dein Leben ist mit Christus in Gott verborgen (Kol. 3:3) Sie könnten interessiert sein an: