ОХЛАЖДЕНИЕ

1. Хлађење је опасно стање ума. Разлози и средства за враћање топлине од Господа Да ли је још увек сачувано ваше претходно топло стање? Мора се чувати. Основа за то је понизност. Чим се понизност смањи, смањиће се и хладноћа. Јер када душа почне да сматра себе нечим, Господ се одмах повлачи, а она, остављена сама, са собом, хлади се. Није потребно језиком рећи „ја сам ништа“, већ у срцу осетити своју безначајност. И овде ће увек бити Господ, који је све створио и ствара из ничега. Господ ће вам дати топлину, али и сами морате да се уложите у посао. Ово дело је, као што је малопре речено, смирење и пажња и болно падање ка Богу у срцу, истрајно у сваком делу и речи, у покрету и седењу, код куће и у цркви. Нека те Господ опамети! Читајте свете књиге и, усвојивши све корисно кроз размишљање, примените то на свој живот и на своју душу (4, стр. 190). 2. Стање неосетљивости као казна за склизнуће у грех и као обука у понизности Главна ствар је хлађење. Ово је горко и опасно стање. Код Господа је то међу водећим, разумљивим и корективним средствима. Али понекад то може бити и нека врста казне. Разлог за то је очигледан грех, али пошто га не видите, разлоге треба тражити у унутрашњим осећањима и расположењима. Да ли се увукла уображеност да нисте као други? Зар не правиш план да својим средствима идеш путем спасења и да се попнеш на гору? Зар ниси самозадовољан животном поретку који си успоставио... и заспао у помисли да нема више о чему да бринеш?.. 3. Разлози за хлађење: обука, казна "Нападне те тупа безосећајност, постајеш као аутомат: нема мисли, нема осећања." Таква стања се понекад јављају као казна за покушај нечега нељубазног са мислима и саосећањем; а понекад – као обучавање: углавном као учење смирењу, да се човек научи да не очекује ништа од својих снага, већ све од Бога самога. Неколико таквих искустава подрива самопоуздање, али ослобађање од тешкоћа показује одакле долази помоћ и на кога се у свему треба ослонити. Ово стање је тешко, али га морамо издржати са мишљу да ништа боље не вредимо, да је заслужено (1, стр. 216). 4. Расхлађивање је покајање Божије. Лекови: стрпљење и молитва Чим се појави, прибегавајте понизности, говорећи: „Посао, нисам вредан милости, већ милости“. Обсерве; Можда ћете открити да пре појаве таквог стања постоје горде мисли и осећања; и брзо се покај од њих. Не напуштај обичне послове – ни молитве, ни читања, ни било шта друго што имаш... Охлађење је Божија епитимија (1, стр. 226-227). Највише је то због љутње, неистине, досаде, осуде, гордости и сличног исцељења – враћања поново у стање благодати. Као благодат у вољи Божијој, можемо само да се молимо... за избављење од ове сувоће... и од окамењене неосетљивости. Има таквих поука: не напуштај уобичајено молитвено правило, него га се тачно држи, на сваки начин се труди да мисао прати речи молитве, напрежући и узбуркавајући осећање... Нека осећање буде камен, али помисао ће бити, чак и половина, али ће ипак бити молитва, јер мора постојати потпуна молитва са мишљу и осећањем. Када сте хладни и безосећајни, биће тешко задржати своје мисли у речима молитве, али је ипак могуће. Морате то учинити пркосећи себи... Ово пренапрезање ће бити средство да сагнете Господа на милост и вратите милост. Али не треба одустајати од молитве... Свети Макарије каже: Господ ће видети колико искрено желимо добро овога... и послаће. Испрати молитву против хлађења у својој речи пре и после правила... и у наставку завапи Господу, као да мртву душу представљаш пред лицем Његовим: „Видиш, Господе, каква је! Али реч ће исцелити“. Са истом речју, током дана, често се обраћајте Господу (1, стр. 230–231). Мислио сам да си стално хладан... или сув и укочен. Али ви немате ово, али постоји нешто што се свима дешава с времена на време. Тога се сећају скоро сви који су писали о духовном животу. Свети Марко Подвижник разоткрива три непријатеља ове врсте: незнање са заборавом, лењост са немаром и окамењену неосетљивост. "Нека врста парализе све менталне снаге." Није их заборавио у својим кратким молитвама св. Хризостом: „Избави ме од незнања, заборава, малодушности (ово је лењост са немаром) и окамењене неосетљивости. Наведени лекови нису сложени: издржи и моли се (1, стр. 230). Потребе и бриге су заиста деструктивне за духовни поредак, али се та њихова разорна моћ може одсећи препуштањем вољи Божијој. То не значи да седите склопљених руку и чекате шта ће Бог дати, већ смислите начине и спроведите их у дело, а успех свега препустите Божијој диспензацији, без прејудицирања и изградње замкова у ваздуху, и спремни сте да милостиво прихватите све што Бог жели да пошаље. Мораш имати бригу, али мучити и мучити срце док се не растргне је грех, јер нема вере, наде и послушности Богу (1, стр. 244–245). 7. Хладноћа и неосетљивост не чине основно расположење – они се могу победити само стрпљењем и молитвом Оно што увек мора постојати јесте одлучност да се угоди и жива и делатна ревност за то (1, стр. 247). Ако не желите да паднете у овај понор, онда се чувајте првог корака - заборава. Зато увек ходите у сећању на Бога, то јест о Богу и стварима Божјим. Ово ће задржати симпатије према њима, а од обојице ће непрестано тињати љубомора. А ово је живот (2, стр. 85–86)! Доживите захлађење... И видите разлоге за то. Ови разлози су заиста такви да се могу охладити. Сви они зависе од ваше воље - и можете их одбити чим желите. Повлађујете им без разлога - из непажње, неустрашивости и фанфаре... За шта је ово?! Да ли је хлађење мањи проблем? - Није лако. Непријатељ ће скочити и ускомешати ствари, а пре него што се сјетите, извиће вам главу... Дакле, ако хоћете, пробудите се и весело пазите на себе: већ сте видјели довољно, забавили сте се тада. Сада је време да будете строжи према себи. Заборавили сте речи апостола: Са страхом и трепетом делајте своје спасење 169 – али сте изгубили и просту опрезност (3, стр. 171). 11. Хладноћа и топлина срца „Охлађењу срца претходи приањање за нешто, заокупљеност нечим, гнев и осуда... незадовољство и нека врста угађања плоти, сибаризам... и расејаност мисли! Водите рачуна о томе, и биће мање захлађења (4, стр. 79). 12. Слабљење смирења доводи до хлађења топлине срца Када ослаби топлина духа, морамо се на све начине трудити да је обновимо, падајући пред Богом са страхом и трепетом. Све је од Њега. Утученост, досада, терет духа и тела ће доћи понекад, можда и дуго. Не смете бити плашљиви и чврсто стајати на своме, вредно испуњавајући прихваћена правила, и не очекујте да ваша душа више неће имати укуса. Не очекујете да ће вам душа увек бити једнако топла и слатка. То се не дешава тако. Уместо тога, стално очекујте неочекиване промене. Када дође летаргија и тежина, помислите да сте то ви – прави, такви какви јесте; прими духовну сладост као незаслужену милост (4, стр. 186). 13. Смањење топлине срца знак је да је половина пута ка отпаду од Бога пређена Док се марљиво придржавате правила, одржавајте трезвеност ума и топлину срца. Овај последњи, када почне да опада, пожури да га загреје, чврсто знајући да, чим га нема, то значи да је пређено више од половине пута за повлачење од Бога. Страх Божији је чувар и активатор унутрашње топлине. Али потребна вам је и понизност, стрпљење, оданост правилима, а пре свега трезвеност. Обратите пажњу на себе, забога. Узнемиравајте се на све могуће начине да не заспите или, задремајући, да се пробудите (4, стр. 214). 14. Разлози захлађења и његова повезаност са расејаношћу Ако осећате да вам мисли лутају, чувајте се. Ово је веома опасно. Непријатељ жели да те отера у неку сиротињску четврт и да те тамо убије. Мисли почињу да лутају док се страх смањује и срце хлади. Хлађење срца има много разлога. Главна је самозадовољство и уображеност. Ови су веома слични вама. Чувајте се и пожурите да пробудите страх Божији и огрејете душу своју. У односу на Бога то уопште није исто. Он је бескрајно добро, довољно за све и за све векове. У будућем животу сви који су се припремили окусиће ово добро; и сами ће се наситити, и неће га исцрпљивати, него ће све више жеђати и ширити се у жеђи и у кушању. Питајте зашто оцу Серафиму и оцу Партенију није досадио тако једноличан, па и једноличан живот? Црква и келија... или чак осама... Господе, помилуј! Како можеш да се убијеш? Али нису ни помишљали да се муче... него су, напротив, били блажени (11, стр. 16). Плашите се: нећете је завршити, иако марљиво почнете. Да, тога треба да се плашимо, јер смо често променљиви пред собом и против себе. Нема смисла да се ослањате на себе. Сва нада је у Господа. Не напуштај овај страх, него га подржавај или страхом да не увредиш свог вољеног Господа, или страхом да се, ослабљен, више нећеш уздизати до таквог надахнућа, а онда данас или сутра смрти. После ће тај страх проћи и замениће га сигурна нада у спасење, али га сада не напуштајте: он ће распламсати љубомору и одагнати нагоне за попустљивост, које су веома штетне. Као резултат тога, у свом срцу имаћете стални вапај: "О, Господе, спаси ме! О, Господе, пожури!" и „На слику судбине, спаси ме недостојног!“ То је оно што увек називам болним падом Господу у срце. Непријатељи су јаки; и споља и изнутра, не знаш како, олује ће настати и збунити те. Паднеш и нема те. Па је повикао: „О, Господе, спаси ме!“ То је оно скрушено и смирено срце за које покајани пророк Давид каже да га Господ не понижава, не презире, него слуша. Узмите ово у обзир. Као што сте већ видели ову опасност, онда треба да уложите мало: увек је осетите и вапите за помоћ. Ово осећање болног пада за Господа од свести о околним опасностима које могу зауставити ток духовног живота и угушити га треба да буде стално осећање. Приметите ово. Ко га има, значи да иде и иде правим путем. Ово је најодлучнији знак овога! Ово убија дух и зауставља духовни живот. И из тог разлога, плашите се тога највише, бојте се као ватре, као смрти. То се дешава услед губитка пажње према себи и страха Божијег. Гледајте их како бисте избегли то страшно зло. Што се тиче нехотичне случајне хладноће услед изнемоглости и лошег здравља, за њих постоји само један закон: да издрже, не нарушавајући ни на који начин утврђене побожне поретке, иако ће се они извршавати без икаквог укуса. Ко то стрпљиво поднесе, убрзо изгуби хладноћу и врати се нормалној, топлој, срдачној љубомори. Ако хоћете, узмите ово у обзир и од сада, прво, не дозволите да се љубомора самовољно охлади, а друго, у случају случајног хлађења, повуците и повуците устаљену рутину, у уверењу да ће ово суво извођење послова ускоро вратити живост и топлину ревности (9, стр. 147-147).