ОХЛАЖДЕНИЕ

Najważniejsze jest chłodzenie. To gorzki i niebezpieczny stan. U Pana jest to jeden z wiodących, zrozumiałych i korygujących środków. Ale czasami może to być również rodzaj kary. Powodem tego jest oczywisty grzech, ale ponieważ go nie widzisz, przyczyn należy szukać w wewnętrznych uczuciach i usposobieniach. Czy wkradła się zarozumiałość, że nie jesteś taki jak inni? Czy nie planujesz kroczyć ścieżką zbawienia i wspiąć się na górę własnymi środkami? Czy nie popadacie w samozadowolenie z porządku życia, jaki ustaliliście... i nie zasnęliście z myślą, że nie ma się już o co martwić?... 3. Powody ochłodzenia: trening, kara „Atakuje cię tępa nieczułość, stajesz się jak automat: żadnych myśli, żadnych uczuć”. Takie stany pojawiają się czasami jako kara za próbę zrobienia czegoś nieuprzejmego za pomocą myśli i współczucia; a czasami - jako wychowanie: głównie jako nauczanie pokory, aby człowiek nauczył się nie oczekiwać niczego od własnych sił, ale wszystkiego od samego Boga. Kilka takich doświadczeń podważa pewność siebie, ale pozbycie się trudności pokazuje, skąd przychodzi pomoc i na kim trzeba we wszystkim polegać. Ten stan jest trudny, ale trzeba go znosić ze świadomością, że nic lepszego nie jesteśmy warci, że się należy (1, s. 216). 4. Ochłodzenie jest pokutą Bożą. Środki zaradcze: Cierpliwość i modlitwa Gdy tylko się pojawi, uciekaj się do pokory, mówiąc: „W interesach nie jestem wart łaski, ale miłosierdzia”. Przestrzegać; Być może odkryjesz, że przed nadejściem takiego stanu pojawiają się dumne myśli i uczucia; i żałuj ich szybko. Nie porzucajcie zwykłych spraw – ani modlitw, ani czytań, ani niczego innego, co macie… Ochłodzenie jest pokutą Boga (1, s. 226-227). Przede wszystkim jest to spowodowane gniewem, nieprawdą, irytacją, potępieniem, dumą i podobnymi uzdrowieniami – ponownym powrotem do stanu łaski. Jako łaska woli Bożej możemy się jedynie modlić... o wybawienie od tej właśnie oschłości... i od skamieniałej nieczułości. Są takie lekcje: nie porzucajcie zwykłej zasady modlitwy, ale przestrzegajcie jej dokładnie, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby myśl towarzyszyła słowom modlitwy, napinając i mieszając uczucie... Niech uczucie będzie kamieniem, ale myśl będzie nawet w połowie, ale nadal będzie to modlitwa, bo musi być pełna modlitwa z myślą i uczuciem. Kiedy jesteś zimny i nieczuły, trudno będzie utrzymać swoje myśli w słowach modlitwy, ale nadal jest to możliwe. Musisz to zrobić wbrew sobie... Ten nadmierny wysiłek będzie sposobem na nakłonienie Pana do miłosierdzia i przywrócenie łaski. Ale nie należy ustawać w modlitwie... Św. Makary mówi: Pan zobaczy, jak szczerze pragniemy tego dobra... i ześle to. Przed i po regule złóż modlitwę, aby nie ostygnąć w słowie... i w dalszym ciągu wołaj do Pana, jakby stawiając przed obliczem duszę martwą: "Widzisz, Panie, jaka ona jest! Ale słowo uzdrowi." Tym samym słowem w ciągu dnia często zwracajcie się do Pana (1, s. 230–231). Myślałam, że ciągle jest Ci zimno... albo sucho i odrętwiało. Ale tego nie masz, ale każdemu od czasu do czasu przydarza się coś. Pamięta o tym niemal każdy, kto pisał o życiu duchowym. Św. Marek Asceta demaskuje trzech wrogów tego rodzaju: ignorancję z zapomnieniem, lenistwo z zaniedbaniem i skamieniałą nieczułość. „Jakiś rodzaj paraliżu wszelkich sił umysłowych”. Nie zapomniał o nich św. w swoich krótkich modlitwach. Chryzostom: „Wybaw mnie od niewiedzy, zapomnienia, przygnębienia (to jest lenistwo przez zaniedbanie) i skamieniałej nieczułości”. Wskazane środki nie są skomplikowane: wytrwajcie i módlcie się (1, s. 230). Potrzeby i zmartwienia są naprawdę destrukcyjne dla porządku duchowego, ale tę niszczycielską moc można odciąć, poddając się woli Bożej. Nie oznacza to, że masz siedzieć z założonymi rękoma i czekać na to, co Bóg da, ale wymyślaj sposoby i wcielaj je w życie, pozostawiając powodzenie wszystkiego Bożej dyspensacji, bez uprzedzeń i budowania zamków w powietrzu i będąc gotowym łaskawie przyjąć wszystko, co Bóg zechce zesłać. Trzeba uważać, ale być dręczonym i dręczonym sercem, aż zostanie rozdarte, jest grzechem, bo nie ma wiary i nadziei, i posłuszeństwa Bogu (1, s. 244–245). 7. Chłód i nieczułość nie stanowią zasadniczego nastroju – można je pokonać jedynie cierpliwością i modlitwą Zawsze musi być determinacja, by się podobać, oraz żywa i czynna gorliwość w tym celu (1, s. 247). 8. Chłód i brak wrażliwości są bezpośrednią konsekwencją wywyższania się i samozadowolenia. To, że popadliśmy w nieczułość i chłód, jest bezpośrednią konsekwencją wywyższania się i samozadowolenia. Ta konsekwencja jest jak kara, jak pijak, którego rano boli głowa (1, s. 252). 9. Ochłodzenie zaczyna się od zapomnienia Trzeba biegać na wszystkie możliwe sposoby, żeby się ochłodzić. Ochładzanie następuje w ten sposób: zaczyna się od zapomnienia… Zapominają się o dobrych uczynkach Boga, a sam Bóg i swoje zbawienie w Nim, niebezpieczeństwo bycia bez Boga i pamięć śmiertelnika blakną – jednym słowem zamyka się cała sfera duchowa. Dzieje się tak zarówno od wroga, jak i od odwrócenia myśli sprawami, zmartwieniami i wieloma sposobami radzenia sobie z ludźmi. Kiedy o tym wszystkim zapomina się, serce staje się zimne, a jego współczucie dla duchowości zostaje odcięte... i to jest nieczułość. A kiedy to się dzieje, towarzyszy temu zaniedbanie i nieostrożność... W rezultacie poszukiwania duchowe zostają na jakiś czas odłożone, a następnie całkowicie porzucone. A stare życie, zarówno beztroskie, jak i beztroskie, toczyło się w zapomnieniu o Bogu, aby zadowolić tylko swoich. Chociaż w tym przypadku nic nie stanie się bezmyślnie, ale też nie szukaj rzeczy Bożych. Puste życie! Jeśli nie chcesz wpaść w tę otchłań, strzeż się pierwszego kroku – zapomnienia. Dlatego zawsze chodźcie we wspomnieniach Boga, to znaczy o Bogu i sprawach Bożych. To utrzyma dla nich współczucie, a u obojga zazdrość będzie stale kipiała. I takie jest życie (2, s. 85–86)! Doświadczasz ochłodzenia... I widzisz jego przyczyny. Powody te są rzeczywiście takie, że mogą ostygnąć. Wszystkie zależą od Twojej woli - i możesz je odrzucić, kiedy tylko chcesz. Faworyzujesz ich bez powodu – z nieuwagi, nieustraszoności i fanfar… Po co to jest?! Czy chłodzenie to niewielki problem? - Nie jest łatwo. Wróg podskoczy i zamiesza, i zanim się obejrzysz, wykręci ci głowę... Zatem, jeśli chcesz, obudź się i pogodnie zajmij się sobą: dość już widziałeś, bawiłeś się wtedy. Nadszedł czas, aby być wobec siebie bardziej rygorystycznym. Zapomnieliście o słowach apostoła: Z bojaźnią i drżeniem zabiegajcie o swoje zbawienie 169 – ale straciliście nawet zwykłą ostrożność (3, s. 171). 11. Zimno i ciepło serca „Ochłodzenie serca poprzedza lgnięcie do czegoś, zaabsorbowanie czymś, złość i potępienie... niezadowolenie i pewnego rodzaju pobłażanie ciału, sybarytyzm... i rozproszenie myśli! Zadbaj o to, a ochłodzenia będzie mniej (4, s. 79). 12. Osłabienie pokory prowadzi do ochłodzenia ciepła serca Kiedy ciepło ducha słabnie, należy wszelkimi możliwymi sposobami dążyć do jego przywrócenia, padając przed Bogiem z bojaźnią i drżeniem. Wszystko jest od Niego. Przygnębienie, nuda, ciężar ducha i ciała przyjdą czasami, być może na długi czas. Nie wolno wam być nieśmiałym i stanowczo trwać przy swoim, pilnie przestrzegając przyjętych zasad i nie oczekiwać, że wasza dusza nie będzie już miała smaku. Nie oczekujesz, że twoja dusza będzie zawsze równie ciepła i słodka. To się nie zdarza w ten sposób. Zamiast tego stale oczekuj nieoczekiwanych zmian. Kiedy przyjdzie letarg i ociężałość, pomyśl, że to ty – ten prawdziwy, taki jaki jesteś; przyjąć duchową słodycz jako niezasłużone miłosierdzie (4, s. 186). 13. Zmniejszające się ciepło serca jest oznaką, że połowa drogi do odstępstwa od Boga została przebyta Pilnie przestrzegając tej zasady, zachowuj trzeźwość umysłu i ciepło serca. Ten ostatni, gdy zaczyna opadać, spieszy się z jego rozgrzaniem, wiedząc doskonale, że gdy tylko zniknie, oznacza to, że przebyto ponad połowę drogi do odwrócenia się od Boga. Strach przed Bogiem jest strażnikiem i aktywatorem wewnętrznego ciepła. Ale potrzebna jest też pokora, cierpliwość, wierność zasadom, a przede wszystkim trzeźwość. Uważaj na siebie, na litość boską. Nie przeszkadzaj sobie w każdy możliwy sposób, aby nie zasnąć lub po zaśnięciu się obudzić (4, s. 214). 14. Przyczyny ochłodzenia i jego związek z roztargnieniem Jeśli czujesz, że Twoje myśli błądzą, uważaj. To jest bardzo niebezpieczne. Wróg chce cię zawieźć do jakichś slumsów i tam zabić. Myśli zaczynają błądzić, gdy strach maleje, a serce ochładza się. Ochłodzenie serca ma wiele przyczyn. Najważniejszym z nich jest samozadowolenie i zarozumiałość. Są bardzo podobni do ciebie. Strzeżcie się i spieszcie, aby obudzić bojaźń Bożą i ogrzać swoją duszę. W przeciwnym razie wzrośnie rozpraszanie i chłodzenie. Wróg jest tutaj i zacznie rzucać kamieniami i atakować Cię. Osoba roztargniona jest jak dom z otwartymi oknami bez właściciela. Każdy, kto chce, rzuca tam kamieniami i wszelkimi śmieciami. Właściciel wraca i jest zachwycony mnóstwem najróżniejszych śmieci porozrzucanych tam, że nie da się żyć bez ich uprzątnięcia. Tak więc dusza, powracając do siebie z rozproszenia, czasami znajduje w sobie mnóstwo śmieci z zakażonych myśli, które pozostawiły ślady w sercu. Usiądź i posprzątaj. Ale dobrze, jak trwa polowanie, w przeciwnym razie wszystko pozostanie takie samo. To jest problem! Ratuj Cię, Panie, i zmiłuj się (4, s. 221). 15. Różne przyczyny ochłodzenia w życiu duchowym. Jak się zachować, gdy pojawia się ochłodzenie Cóż to za filozofia: monotonia rodzi obojętność i chłód? Świat przekazuje swoją własność Bogu. W rzeczach stworzonych monotonia jest zdecydowanie nudna, bo są skończone. Szklanka słodkiej wody, nawet jeśli będziesz ją pić stopniowo, nadal będziesz ją pił; Podobnie jest z każdą ziemską przyjemnością. Serce wypije z niego całą słodycz - i koniec... wtedy stanie się niedożywione i nudne. Boisz się: nie dokończysz, choć zaczniesz pilnie. Tak, powinniśmy się tego bać, gdyż często jesteśmy zmienni wobec siebie i wobec siebie. Nie ma sensu polegać na sobie. Cała nadzieja w Panu. Nie porzucajcie tej obawy, ale wspierajcie ją albo obawą, że obrazicie swojego umiłowanego Pana, albo obawą, że osłabieni nie będziecie już wznosić się na takie natchnienie, a potem dzisiaj lub jutro umrzecie. Potem ten strach minie i zostanie zastąpiony pewną nadzieją zbawienia, ale teraz go nie opuszczaj: wzbudzi zazdrość i odstraszy pokusę pobłażania, która jest bardzo szkodliwa. W rezultacie będziesz mieć w sercu nieustanne wołanie: „O Panie, ratuj mnie! O, Panie, pospiesz się!” i „Na obraz losu ocal mnie, niegodnego!” To właśnie nazywam bolesnym upadkiem w sercu do Pana. Wrogowie są silni; zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz, nie wiesz jak, powstaną burze i zdezorientują cię. Upadniesz i już Cię nie ma. Dlatego zawołał: „O, Panie, ratuj mnie!” To jest skruszone i pokorne serce, o którym skruszony prorok Dawid mówi, że Pan go nie poniża, nie gardzi nim, ale go wysłuchuje. To, wraz z wcześniejszym bolesnym upadkiem do Pana, jest korzeniem życia duchowego, jego ochroną i ogrodzeniem. Dobrze zdefiniowałeś wroga tej podstawowej dyspozycji, a zatem głównego wroga - chłodzenie. O, gorzka i najbardziej gorzka rzecz! Ale wiedz, że nie każde osłabienie żaru zazdrości jest szkodliwym ochłodzeniem. Dzieje się tak zarówno na skutek nadmiernego napięcia sił psychicznych, jak i na skutek utraty sił fizycznych czy złego stanu zdrowia. Obydwa są w porządku, przejdą. Fatalne jest ostudzenie na skutek samowolnego odstępstwa od woli Bożej, ze świadomością i wbrew sumieniu, które napominało i powstrzymywało, poprzez uzależnienie od czegoś, co nie jest Boskie. To zabija ducha i zatrzymuje życie duchowe. I dlatego bójcie się go najbardziej, bójcie się go jak ognia i jak śmierci. Dzieje się tak z powodu utraty uwagi na siebie i bojaźni Bożej. Obserwuj je, aby uniknąć tego strasznego zła. Jeśli chodzi o mimowolne przypadkowe przeziębienie spowodowane wyczerpaniem i złym stanem zdrowia, obowiązuje ich tylko jedno prawo: wytrzymać, nie naruszając w żaden sposób ustalonych pobożnych nakazów, chociaż będą one wykonywane bez smaku. Ktokolwiek to cierpliwie znosi, wkrótce traci chłód i powraca do normalnej, ciepłej, serdecznej zazdrości. Jeśli chcesz, weź to pod uwagę i odtąd, po pierwsze, nie pozwól, aby zazdrość samowolnie ostygła, a po drugie, w przypadku przypadkowego ochłodzenia, ciągnij i ciągnij ustaloną rutynę, w pewności, że to suche załatwianie spraw wkrótce przywróci żywotność i ciepło zapału (9, s. 147-149). Kiedy zaczniesz pracować nad sobą, zobaczysz, że wszelkie zewnętrzne wskazówki i instrukcje są jedynie pomocą. Czego dokładnie dusza potrzebuje lub jak najlepiej postąpić w tej czy innej sytuacji, każda dusza musi sama zdecydować, przy pomocy łaski Bożej, niewidzialnie ją prowadzącej. Kto szczerze pragnie podobać się Panu i całkowicie Mu się oddał, zawsze odnajdzie się w prawdziwym biznesie, ale przyjmuje to z pokorą (9, s. 150). ...pracujcie nad swoim zbawieniem z bojaźnią i drżeniem (Flp 2,12). Może zainteresuje Cię: