ОХЛАЖДЕНИЕ

1. Ладењето е опасна состојба на умот. Причини и средства за враќање на топлината од Господа Дали вашата претходна топла состојба сè уште е зачувана? Мора да се складира. Основата за тоа е смирението. Штом смирението се намали, студенилото ќе се намали. Зашто, кога душата почнува да се смета себеси за нешто, Господ веднаш се повлекува и таа, оставена сама, со себе, лади. Не е неопходно да се каже „Јас сум ништо“ со јазик, туку да се чувствува својата безначајност во срцето. И тука секогаш ќе биде Господ, Кој создал и создава сè од ништо. Господ ќе ви даде топлина, но и вие самите треба да се потрудите. Ова дело е, како што веќе беше кажано, смирение и внимание и болно паѓање кон Бога во срцето, упорно во секое дело и збор, додека се движите и седите, дома и во црква. Господ нека те направи мудар! Читајте свети книги и, асимилирајќи сè што е корисно преку размислување, применете го на вашиот живот и на вашата душа (4, стр. 190). 2. Состојба на бесчувствителност како казна за лизгање во грев и како обука за смирение 3. Причини за ладење: обука, казна „Те напаѓа досадна бесчувствителност, стануваш како автомат: без мисли, без чувства“. Таквите состојби понекогаш се случуваат како казна за обид за нешто нељубезно со мисли и сочувство; а понекогаш - како обука: главно како поучување на смирението, така што човекот се учи да не очекува ништо од сопствената сила, туку сè само од Бога. Неколку такви искуства ја поткопуваат самодовербата, но ослободувањето од тешкотиите покажува од каде доаѓа помошта и на кого треба да се потпрете во сè. Оваа состојба е тешка, но мора да ја издржиме со мислата дека не вредиме ништо подобро, дека е заслужено (1, стр. 216). 4. Ладењето е Божјо покајание. Лекови: трпение и молитва Веднаш штом ќе се појави, прибегнете кон понизност, велејќи: „За работа, јас не вредам благодат, туку милост“. Набљудувај; Можеби ќе откриете дека пред почетокот на таквата состојба има горди мисли и чувства; и брзо покајте се за нив. Не ги напуштајте обичните работи - ниту молитвите, ниту читањата, ниту што друго што имате... Ладењето е Божјо покајание (1, стр. 226-227). 5. За причините и средствата за борба против нечувствителноста. Сведоштво на Светите Отци Некој вели: „Стави се во состојба на умирачка“... Друг додава: „Уште подобро, поставете се во моментот на Судот над вас, кога конечната одлука за вас е подготвена да излезе од устата Божја...“ Не може, а да не се согласи дека таквите техники се навистина моќни во омекнување на каменото срце (1, стр. 232). Толерирајте. Можно е Самиот Бог да го испрати ова за да не научи да не се потпираме на себе. Понекогаш преземаме многу и очекуваме многу од нашите напори, техники и труд. Така Господ зема благодат и остава еден, како да вели: „Еве, потруди се најдобро што можеш“. Колку повеќе природни таленти има, толку е понеопходна таквата обука. Откако ќе го сфатиме ова, ќе издржиме. Ова се праќа и како казна - за изблици на страсти кои биле дозволени, а не осудени и не покриени со покајание. Овие изливи се исти за душата како и за телото - лоша храна... која отежнува, или слабее, или затапува... Потребно е, се испоставува, да се погледне наоколу кога има сувост, дали имало нешто такво во душата... и да се покае пред Господа и да се предложи да се чуваме. Најмногу од сето ова се должи на гнев, невистина, навреденост, осуда, гордост и слично исцелување - повторно враќање во благодатна состојба. Како благодат во волјата Божја, можеме само да се молиме... за избавување од оваа сувост... и од скамената бесчувствителност. Има такви поуки: немој да го напушташ вообичаеното молитвено правило, туку точно да го следиш, трудејќи се на секој можен начин мислата да ги придружува зборовите на молитвата, напрегајќи го и раздвижувајќи го чувството... Чувството нека биде камен, но мислата ќе биде, дури и половина, но сепак ќе биде молитва, бидејќи мора да има целосна молитва со мисла и чувство. Кога сте ладни и нечувствителни, ќе ви биде тешко да ги задржите мислите во зборовите на молитвата, но сепак тоа е можно. Мора да го направиш тоа пркосејќи се на себе... Овој пренапор на себе ќе биде средство да го наведнеш Господ на милост и да ја вратиш благодатта. Но, не треба да се откаже од молитвата... Свети Макариј вели: Господ ќе види колку искрено го посакуваме доброто на ова... и ќе го испрати. Испрати молитва против разладување во твојот збор пред и по правилото... и во продолжение извикај кон Господа, како да принесуваш мртва душа пред Неговото лице: „Гледаш, Господи, каква е таа, но зборот ќе исцели“. Со истиот збор, во текот на денот, често се обраќајте кон Господа (1, стр. 230–231). Мислев дека сте постојано ладни... или суви и вкочанети. Но, вие го немате ова, но има нешто што му се случува на сите од време на време. Скоро сите што пишувале за духовниот живот се сеќаваат на ова. Свети Марко Подвижник разоткрива три непријатели од овој вид: незнаењето со заборав, мрзеливоста со негрижа и скамената бесчувствителност. 8. Ладнокрвноста и бесчувствителноста се директна последица на самовеличувањето и самозадоволството. Тоа што западнавме во бесчувствителност и студенило е директна последица на самопофалба и самозадоволство. Оваа последица е како казна, како пијаница да има главоболка наутро (1, стр. 252). 9. Ладењето започнува со заборав Мора да трчате на секој можен начин за да се оладите. Ладењето се случува вака: започнува со заборав... Се забораваат добрите Божји дела, а Самиот Бог, и спасението во Него, опасноста да се биде без Бога и смртното сеќавање згаснува - со еден збор, целата духовна област е затворена. Ова се случува и од непријателот и од одвлекување на мислите со работи, грижи и многу начини на справување со луѓето. Кога сето тоа ќе се заборави, срцето станува студено и му се прекинува сочувството кон духовното... а тоа е бесчувствителност. А кога тоа ќе се случи, заедно со него доаѓа и движење на невнимание и невнимание... Како резултат на тоа, духовните определби се одложуваат за некое време, а потоа целосно се напуштаат. А стариот живот, невнимателен и невнимателен, продолжил во заборав на Бога, за да ги задоволи само своите. Иако во овој случај ништо нема да се случи безгрижно, но не барајте ги ни Божјите работи. Празен живот! Ако не сакате да паднете во оваа бездна, тогаш внимавајте на првиот чекор - заборавот. Затоа, секогаш одете во споменот на Бога, односно за Бога и за Божјите работи. Така ќе ги задржите симпатиите кон нив, а од двајцата постојано ќе крчка љубомората. И ова е животот (2, стр. 85–86)! Доживувате ладење... И ги гледате причините за тоа. Овие причини се навистина такви што можат да се изладат. Сите тие зависат од вашата волја - и можете да ги одбиете штом сакате. Ги фаворизирате без никаква причина - од невнимание, бестрашност и пом... За што е ова?! Дали ладењето е помал проблем? - Не е лесно. Непријателот ќе скокне и ќе ги разбранува работите, а пред да знаете, ќе ви ја исцеди главата... Затоа, ако сакате, разбудете се и весело гледајте се: веќе сте виделе доволно, се забавувавте во тоа време. Сега е време да бидете построги кон себе. Ги заборавивте зборовите на апостолот: Направете го своето спасение со страв и трепет 169 - но ја изгубивте дури и едноставната претпазливост (3, стр. 171). 11. Ладно и топлина на срцето „На ладењето на срцето му претходи прилепување за нешто, преокупираност со нешто, гнев и осуда... незадоволство и некакво уживање во телото, сибаритизам... и расфрлање мисли! Грижете се за ова, и ќе има помалку ладење (4, стр. 79). 12. Слабеењето на смирението доведува до ладење на топлината на срцето Кога топлината на духот слабее, мораме на секој можен начин да се трудиме да ја вратиме, паѓајќи пред Бога со страв и трепет. Сè е од Него. Ужас, досада, товар на духот и телото ќе дојде понекогаш, можеби долго време. Не смеете да бидете плашливи и цврсто да стоите на своето, вредно исполнувајќи ги прифатените правила и не очекувајте дека вашата душа повеќе нема да има никаков вкус. Не очекувате вашата душа секогаш да биде подеднакво топла и слатка. Тоа не се случува така. Наместо тоа, постојано очекувајте неочекувани промени. Кога ќе дојде летаргија и тежина, помислете дека тоа сте вие - вистинскиот, таков каков што сте; прифатете ја духовната сладост како незаслужена милост (4, стр. 186). 13. Намалувањето на топлината на срцето е знак дека половина од патот до отпадништво од Бог е поминат Додека внимателно го следите правилото, одржувајте присебност на умот и топлина на срцето. Вториот, кога ќе почне да опаѓа, побрзајте да го загреете, цврсто знаејќи дека штом го нема, тоа значи дека е поминат повеќе од половина од патот за повлекување од Бога. Стравот Божји е чувар и активирач на внатрешната топлина. Но, потребна ви е и понизност, трпение, лојалност кон правилата, а најмногу трезвеност. Внимавајте на себе, за волја на Бога. Вознемирувајте се на секој можен начин за да не заспиете или, дремејќи, да не се разбудите (4, стр. 214). 14. Причини за ладење и негова поврзаност со отсутност Ако чувствувате дека мислите ви талкаат, внимавајте. Ова е многу опасно. Непријателот сака да ве одведе во некој сиромашен кварт и да ве убие таму. Мислите почнуваат да талкаат додека стравот се намалува и срцето се лади. Ладењето на срцето има многу причини. Главната е самозадоволството и вообразеноста. Овие се многу слични на тебе. Пазете се и побрзајте да го разбудите стравот Божји и да ја стоплите вашата душа. Во спротивно, дисипацијата и ладењето ќе се зголемат. Непријателот е тука и ќе почне да фрла камења и да ве напаѓа. Отсутен човек е како куќа со отворени прозорци без сопственик. Секој што сака да фрла таму со камења и секакво ѓубре. Сопственикот се враќа и е воодушевен од мноштвото секакви ѓубре расфрлани таму, така што е невозможно да се живее без да се исчисти сè. Така, душата, откако се вратила во себе од расеаноста, понекогаш наоѓа во себе многу ѓубре од нападнати мисли кои оставиле траги на срцето. Седнете и исчистете се. Но, добро е, како што го зема ловот, инаку сè ќе остане така. Тоа е проблемот! Спаси те, Господи, и помилуј (4, стр. 221). 15. Разни причини за ладење во духовниот живот. Како да се однесувате кога ќе се појави ладење Каква филозофија е ова: монотонијата предизвикува рамнодушност и студенило? Светот го пренесува своето на Божјото. Во создадените нешта, монотонијата е дефинитивно досадна, бидејќи тие се конечни. Чаша слатка вода, дури и да ја пиете малку по малку, сепак ќе ја пиете; Така е и секое светско задоволство. Срцето ќе ги испие сите слатки работи од него - и тоа е крајот... тогаш ќе стане нехранливо и досадно. Ние имаме своја причина за губење на вкусот и разладувањето. Тоа е неизбежно во текот на успехот. Тоа е како поговорката: заостанав на едниот брег, но не се држев за другиот. Една мисловна состојба, како да е, не е почетна, но подоцна, на патот... привремено се вовлекува... Срцето сè уште не заостанало целосно зад сензуалното и не е целосно навлезено во духовното. Нагоните од ваму-таму ќе ве заматат и замаглуваат некое време... тоа е рамнодушност и невкус... Бидете трпеливи малку - и ќе помине... Па тоа е тоа! Да работиме малку по малку со трпение и посветеност на Господа. Остана уште малку. Ќе дојде време, да застанеме пред Господа и што ќе кажеме? Дека можеме да танцуваме, да зборуваме француски и добро да ги цениме театарските претстави? - О, неволја! ох тешко! Тогаш ќе брзаме ваму-таму, но веќе е доцна... Дај, Господи, минута, дај минута... да се покаеме... и нема да биде возможно затоа што молитвата ја будат балови и театри (11, стр. 17). Вие пишувате: „Бог би дал сегашната подготвеност за работата што ја започнуваме да не ослабува подолго“. Не повеќе, но никогаш не треба да ослабне. Имајте на ум дека оваа подготвеност, инаку - ревност да се работи за Господ, или ревност за угодување на Бога, или решителност да се посвети на служење на Господ со строго исполнување на Неговите заповеди (што е сеедно; зборовите се различни, но делото е исто) - претставува духовен живот. Кога ја има оваа подготвеност, постои духовен живот, а кога ја нема, нема духовен живот. Кога ќе ја нема, тоа е исто како духовното дишење да престане и духовното срце ќе престане да чука - духот или умира или замрзнува. Затоа, првата грижа на секој што влегува на Божјиот пат треба да биде да ја поддржи и поттикне оваа подготвеност, ревност и ревност на секој можен начин. Можете да ги ограничите сите наредни правила на ова, односно да се грижите само за оваа љубомора и подготвеност, таа ќе ве научи и постојано ќе ве учи што да правите и кога да го правите тоа. Забележете го ова! Ова го убива духот и го запира духовниот живот. И поради оваа причина, плашете се од него најмногу од сè, плашете се од него како оган, како смрт. Тоа се случува поради губење на вниманието кон себе и страв од Бога. Гледајте ги за да го избегнете тоа страшно зло. Што се однесува до неволното случајно студенило поради исцрпеност и лошо здравје, за нив постои само еден закон: да издржат, без да ги прекршуваат утврдените побожни наредби на кој било начин, иако тие ќе се извршуваат без никаков вкус. Кој тоа трпеливо го поднесува, набргу ја губи свежината и се враќа на нормалната, топла, срдечна љубомора. Ако ве молам, земете го предвид ова и отсега, прво, не дозволувајте произволно да се олади љубомората, а второ, во случај на случајно ладење, повлечете ја и повлечете ја воспоставената рутина, со уверување дека ова суво извршување на работите наскоро ќе ги врати живоста и топлината на ревноста (9, стр. 149–141). Кога ќе почнете да работите на себе, ќе видите дека сите надворешни насоки и упатства се само помагала. Што точно ѝ треба на душата или како најдобро да постапи во овој или оној случај, секоја душа мора сама да одлучи, со помош на Божјата благодат, невидливо водејќи ја. Оној кој искрено сака да му угоди на Господа и кој целосно Му се предал, секогаш ќе се најде во вистинската работа, но тоа го прифаќа со смирение (9, стр. 150). ...направи го своето спасение со страв и трепет (Фил. 2:12). Можеби ќе ве интересира: