ОХЛАЖДЕНИЕ

1. Le refroidissement est un état d’esprit dangereux. Raisons et moyens de rendre la chaleur du Seigneur Votre état chaud précédent est-il toujours préservé ? Il doit être stocké. La base en est l’humilité. Dès que l’humilité diminue, la froideur diminue également. Car lorsque l'âme commence à se considérer comme quelque chose, le Seigneur se retire aussitôt, et elle, laissée seule avec elle-même, se refroidit. Il n’est pas nécessaire de dire « je ne suis rien » avec la langue, mais de ressentir son insignifiance dans le cœur. Et ici, il y aura toujours le Seigneur, qui a tout créé et qui crée tout à partir de rien. Le Seigneur vous donnera de la chaleur, mais vous devrez aussi vous mettre au travail vous-même. Ce travail est, comme on vient de le dire, humilité, attention et chute douloureuse vers Dieu dans le cœur, persistant dans chaque acte et chaque parole, en mouvement et en position assise, à la maison et à l'église. Que le Seigneur vous rende sage ! Lisez les livres saints et, après avoir assimilé tout ce qui est utile par la réflexion, appliquez-le à votre vie et à votre âme (4, p. 190). 2. Un état d’insensibilité comme punition pour avoir glissé dans le péché et comme entraînement à l’humilité L'essentiel est le refroidissement. C’est un état amer et dangereux. Elle fait partie, auprès du Seigneur, des moyens directeurs, intelligibles et correcteurs. Mais parfois, cela peut aussi être une sorte de punition. La raison en est le péché évident, mais comme vous ne le voyez pas, les raisons doivent être recherchées dans les sentiments et les dispositions intérieures. L’idée que vous n’êtes pas comme les autres s’est-elle installée ? N’avez-vous pas l’intention de marcher sur le chemin du salut et de gravir la montagne par vos propres moyens ? N'êtes-vous pas complaisant dans l'ordre de vie que vous avez établi... et vous êtes endormi en pensant qu'il n'y a plus de quoi s'inquiéter ?.. De telles pensées et d’autres similaires conduisent à l’insouciance, et l’insouciance est la première étape vers le refroidissement. Par conséquent, prenez la peine de rassembler davantage de réflexions, puisque vous n’avez pas encore démarré votre entreprise ; ce qui semblait auparavant spirituel n’avait d’importance que comme vocation au travail et non comme fruit. Appliquez la conviction que, même si vous avez atteint des niveaux élevés, vous n'êtes pas à l'abri des chutes... le chemin sur lequel l'ennemi est pavé par l'insouciance et la négligence - les compagnons du refroidissement. Lorsque vous recueillez des pensées aussi stimulantes, ne pensez pas que vous vous réchaufferez... Le Seigneur vous réchauffera le moment venu. Votre affaire est du travail et du travail. A ce travail mental, ajoutez une prière au Seigneur spécifiquement pour la délivrance de cet ulcère. Laissez tous les autres objets, gardez cette seule prière contre le refroidissement. Que vous soyez en prière, que vous lisiez, que vous soyez à l’église ou que vous travailliez, gardez une chose à l’esprit : « Seigneur, délivre-moi de cette froideur. » Et ne vous reposez pas tant que vous n'êtes pas réchauffé. La chaleur est le contact du Seigneur avec le cœur, et la chaleur constante est la demeure du Seigneur dans le cœur (1, pp. 110-111). 5. Sur les causes et les moyens de lutter contre l'insensibilité. Testimony of the Holy Fathers Quelqu’un dit : « Mettez-vous à l’état de mourant »… Un autre ajoute : « Mieux encore, mettez-vous au moment du Jugement sur vous, lorsque la décision finale à votre sujet est prête à sortir de la bouche de Dieu… » On ne peut qu’admettre que de telles techniques sont vraiment puissantes pour adoucir un cœur de pierre (1, p. 232). Tolérer. Il est possible que Dieu lui-même envoie cela pour nous apprendre à ne pas compter sur nous-mêmes. Parfois, nous entreprenons beaucoup de choses et attendons beaucoup de nos efforts, de nos techniques et de notre travail. Alors le Seigneur prend la grâce et en laisse une, comme s'il disait : « Tiens, essaie au mieux de tes capacités. » Plus les talents sont naturels, plus cette formation est nécessaire. Ayant réalisé cela, nous endurerons. Ceci est également envoyé comme punition - pour des explosions de passions qui ont été autorisées et non condamnées et non couvertes par le repentir. Ces poussées sont les mêmes pour l'âme que pour le corps - mauvaise nourriture... qui aggrave, ou affaiblit, ou engourdit... Il s'avère qu'il faut regarder autour de soi quand il y a de la sécheresse, s'il y avait quelque chose de semblable dans l'âme... et se repentir devant le Seigneur et mettre en avant la prudence. La plupart de tout cela est dû à la colère, au mensonge, à la contrariété, à la condamnation, à l’orgueil et à d’autres guérisons similaires – le retour à l’état de grâce. En tant que grâce dans la volonté de Dieu, nous ne pouvons que prier... pour être délivrés de cette sécheresse... et de cette insensibilité pétrifiée. Il existe de telles leçons : n'abandonnez pas la règle de prière habituelle, mais suivez-la à la lettre, en essayant par tous les moyens pour que la pensée accompagne les mots de la prière, en tendant et en remuant le sentiment... Que le sentiment soit une pierre, mais la pensée le sera, même à moitié, mais ce sera toujours une prière, car il doit y avoir une prière complète avec pensée et sentiment. Lorsque vous êtes froid et insensible, il vous sera difficile de garder vos pensées dans les mots de la prière, mais cela reste possible. Vous devez le faire au mépris de vous-même... Ce surmenage de vous-même sera le moyen de plier le Seigneur à la miséricorde et de lui rendre la grâce. Mais il ne faut pas renoncer à la prière... Saint Macaire dit : le Seigneur verra avec quelle sincérité nous souhaitons le bien de cela... et il l'enverra. Envoyez une prière contre le refroidissement de votre parole avant et après la règle... et dans la continuité, criez au Seigneur, comme si vous présentiez une âme morte devant sa face : "Tu vois, Seigneur, à quoi elle ressemble ! Mais la parole guérira." Avec la même parole, tout au long de la journée, tournez-vous souvent vers le Seigneur (1, pp. 230-231). Je pensais que tu avais constamment froid... ou sec et engourdi. Mais ce n’est pas le cas, mais il y a quelque chose qui arrive à tout le monde de temps en temps. Presque tous ceux qui ont écrit sur la vie spirituelle s’en souviennent. Saint Marc l'Ascète expose trois ennemis de ce genre : l'ignorance avec l'oubli, la paresse avec la négligence et l'insensibilité pétrifiée. "Une sorte de paralysie de toute force mentale." Saint ne les a pas oubliés dans ses courtes prières. Chrysostome : « Délivre-moi de l'ignorance, de l'oubli, du découragement (c'est la paresse avec négligence) et de l'insensibilité pétrifiée. » Les remèdes indiqués ne sont pas complexes : endurer et prier (1, p. 230). Les besoins et les soucis sont véritablement destructeurs pour l’ordre spirituel, mais leur pouvoir destructeur peut être coupé en s’abandonnant à la volonté de Dieu. Cela ne veut pas dire que vous devez vous asseoir les mains jointes et attendre ce que Dieu vous donnera, mais trouver des moyens et les mettre en œuvre, et laisser le succès de tout à la dispensation de Dieu, sans préjuger ni construire des châteaux en l’air, et être prêts à accepter gracieusement tout ce que Dieu veut envoyer. Vous devez faire attention, mais être tourmenté et tourmenté par le cœur jusqu'à ce qu'il soit déchiré est un péché, car il n'y a ni foi, ni espérance, ni obéissance à Dieu (1, pp. 244-245). 7. Le sang-froid et l'insensibilité ne constituent pas l'humeur fondamentale - ils ne peuvent être surmontés que par la patience et la prière Ce qui doit toujours exister, c'est une détermination à plaire et un zèle vivant et actif pour cela (1, p. 247). 8. Le sang-froid et l’insensibilité sont une conséquence directe de l’autoglorification et de la complaisance. Le fait que nous soyons tombés dans l’insensibilité et la froideur est une conséquence directe de l’autoglorification et de la complaisance. Cette conséquence est comme une punition, comme un ivrogne qui a mal à la tête le matin (1, p. 252). 9. Le refroidissement commence par l'oubli Vous devez courir par tous les moyens possibles pour vous rafraîchir. Le refroidissement se produit ainsi : cela commence par l'oubli... Les bonnes actions de Dieu sont oubliées, et Dieu lui-même, et le salut en Lui, le danger d'être sans Dieu, et la mémoire mortelle s'efface - en un mot, tout le domaine spirituel est fermé. Cela se produit à la fois de la part de l'ennemi et de la distraction des pensées avec les affaires, les soucis et de nombreuses façons de traiter avec les gens. Quand tout cela est oublié, le cœur se refroidit et sa sympathie pour le spirituel est coupée... et c'est l'insensibilité. Et quand cela arrive, cela s’accompagne d’un mouvement de négligence et d’insouciance… En conséquence, les activités spirituelles sont reportées pendant un certain temps, puis complètement abandonnées. Et l'ancienne vie, à la fois insouciante et insouciante, se poursuivait dans l'oubli de Dieu, pour plaire uniquement aux siens. Bien que dans ce cas, rien n’arrive par négligence, mais ne cherchez pas non plus les choses de Dieu. Une vie vide ! "Le refroidissement du cœur est précédé par l'attachement à quelque chose, la préoccupation de quelque chose, la colère et la condamnation... le mécontentement et une sorte d'indulgence de la chair, le sybaritisme... et la dispersion des pensées ! Prenez soin de cela, et il y aura moins de refroidissement (4, p. 79). 12. L'affaiblissement de l'humilité entraîne un refroidissement de la chaleur du cœur Lorsque la chaleur de l’esprit s’affaiblit, nous devons nous efforcer par tous les moyens de la restaurer, en tombant devant Dieu avec crainte et tremblement. Tout vient de Lui. Le découragement, l'ennui, le fardeau de l'esprit et du corps surviendront parfois, peut-être pour longtemps. Vous ne devez pas être timide et rester fermement sur vos positions, en respectant avec diligence les règles acceptées, et ne vous attendez pas à ce que votre âme n'ait plus aucun goût. Vous ne vous attendez pas à ce que votre âme soit toujours aussi chaleureuse et douce. Cela ne se passe pas ainsi. Au lieu de cela, attendez-vous constamment à des changements inattendus. Lorsque la léthargie et la lourdeur surviennent, pensez que c'est vous - le vrai, tel que vous êtes ; acceptez la douceur spirituelle comme une miséricorde imméritée (4, p. 186). 13. La diminution de la chaleur du cœur est un signe que la moitié du chemin vers l'apostasie de Dieu a été parcourue Tout en suivant scrupuleusement la règle, maintenez la sobriété d’esprit et la chaleur du cœur. Ces derniers, lorsqu'il commence à décliner, s'empressent de le réchauffer, sachant fermement que dès qu'il disparaît, cela signifie que plus de la moitié du chemin pour se retirer de Dieu est parcouru. La crainte de Dieu est la gardienne et l’activateur de la chaleur intérieure. Mais il faut aussi de l’humilité, de la patience, de la fidélité aux règles et surtout de la sobriété. Faites attention à vous, pour l'amour de Dieu. Dérangez-vous de toutes les manières possibles pour ne pas vous endormir ou, après vous être assoupi, vous réveiller (4, p. 214). 14. Raisons du refroidissement et son lien avec la distraction Si vous sentez vos pensées vagabonder, méfiez-vous. C'est très dangereux. L'ennemi veut vous conduire dans un bidonville et vous y tuer. Les pensées commencent à vagabonder à mesure que la peur diminue et que le cœur se refroidit. Le refroidissement du cœur a plusieurs raisons. Le principal est la complaisance et la vanité. Ceux-ci vous ressemblent beaucoup. Méfiez-vous et dépêchez-vous d'éveiller la crainte de Dieu et de réchauffer votre âme. Sinon, la dissipation et le refroidissement augmenteront. L'ennemi est là et va commencer à jeter des pierres et à vous attaquer. Une personne distraite est comme une maison aux fenêtres ouvertes sans propriétaire. Quiconque veut y jette des pierres et toutes sortes de détritus. Le propriétaire revient et s'étonne de la multitude de détritus de toutes sortes qui y sont éparpillés, à tel point qu'il est impossible de vivre sans tout nettoyer. Ainsi l'âme, revenue à elle-même de la distraction, trouve parfois en elle beaucoup de déchets provenant de pensées infestées qui ont laissé des traces sur le cœur. Asseyez-vous et nettoyez-vous. Mais c'est bien, au fur et à mesure de la chasse, sinon tout restera ainsi. C'est ça le problème ! Sauve-toi, Seigneur, et aie pitié (4, p. 221). 15. Diverses raisons de refroidissement dans la vie spirituelle. Comment se comporter lorsque le refroidissement apparaît De quel genre de philosophie s'agit-il : la monotonie engendre l'indifférence et la froideur ? Le monde transfère les siens à ceux de Dieu. Dans les choses créées, la monotonie est définitivement ennuyeuse, car elles sont finies. Un verre d'eau douce, même si vous le buvez petit à petit, vous le boirez quand même ; Il en va de même pour tous les plaisirs du monde. Le cœur en boira toutes les sucreries - et c'est tout... alors cela deviendra peu nutritif et ennuyeux. Tenez-en compte. Comme vous avez déjà vu ce danger, alors vous devriez y mettre un peu : le ressentir toujours et appeler à l'aide. Ce sentiment de chute douloureuse pour le Seigneur dû à la conscience des dangers environnants qui peuvent arrêter le flux de la vie spirituelle et l'étouffer devrait être un sentiment constant. Remarquez ceci. Celui qui l'a signifie qu'il marche et suit le chemin droit. C’en est le signe le plus décisif ! Vous écrivez : « Dieu ferait en sorte que l’état de préparation actuel pour l’œuvre que nous commençons ne faiblisse plus longtemps. » Pas plus longtemps, mais il ne devrait jamais faiblir. Notez que cette disposition, autrement - le zèle à travailler pour le Seigneur, ou le zèle à plaire à Dieu, ou la détermination à se consacrer au service du Seigneur en accomplissant strictement ses commandements (ce qui est la même chose ; les paroles sont différentes, mais l'action est la même) - constitue la vie spirituelle. Quand cette disponibilité existe, il y a la vie spirituelle, et quand elle n’est pas là, il n’y a pas de vie spirituelle. Quand elle est partie, c'est la même chose que la respiration spirituelle s'arrête et le cœur spirituel cesse de battre - l'esprit meurt ou se fige. C’est pourquoi la première préoccupation de quiconque s’engage sur le chemin de Dieu devrait être de soutenir et d’alimenter cette disponibilité, ce zèle et ce zèle de toutes les manières possibles. Vous pouvez limiter toutes les règles suivantes à celle-ci, c'est-à-dire ne vous occuper que de cette jalousie et de cette volonté, elle vous apprendra et vous apprendra constamment quoi faire et quand le faire. Remarquez ceci ! Ceci, combiné à la chute douloureuse précédente devant le Seigneur, constitue la racine de la vie spirituelle, sa protection et sa clôture. Vous avez bien défini l’ennemi de cette disposition fondamentale et, par conséquent, l’ennemi principal : le refroidissement. Oh, chose amère et très amère ! Mais sachez que toute diminution de l’ardeur de la jalousie n’est pas un refroidissement néfaste. Cela se produit également en raison d'une tension excessive de la force mentale, ainsi que d'une perte de force physique ou d'une mauvaise santé. Les deux vont bien, ils passeront. Il est désastreux de se calmer à la suite d'une déviation arbitraire de la volonté de Dieu, avec conscience et au mépris de la conscience, qui a réprimandé et arrêté, avec une dépendance à quelque chose de non Divin. Cela tue l'esprit et arrête la vie spirituelle. Et pour cette raison, craignez-le avant tout, craignez-le comme le feu, comme la mort. Cela se produit en raison d'une perte d'attention envers soi-même et de la peur de Dieu. Surveillez-les afin d'éviter ce terrible mal. Quant au froid accidentel involontaire dû à l'épuisement et à la mauvaise santé, il n'y a qu'une seule loi pour eux : endurer, sans violer en aucune façon les ordres pieux établis, même s'ils seront exécutés sans aucun goût. Celui qui endure cela patiemment perd bientôt son sang-froid et revient à une jalousie normale, chaleureuse et sincère. S'il vous plaît, tenez-en compte et désormais, d'une part, ne laissez pas la jalousie se refroidir arbitrairement, et d'autre part, en cas de refroidissement accidentel, tirez et tirez la routine établie, dans la certitude que cette exécution sèche des affaires rendra bientôt la vivacité et la chaleur du zèle (9, pp. 147-149). Lorsque vous commencerez à travailler sur vous-même, vous verrez que tous les conseils et instructions externes ne sont que des aides. Ce dont l’âme a exactement besoin ou comment agir au mieux dans tel ou tel cas, chaque âme doit décider elle-même, avec l’aide de la grâce de Dieu, qui la guide invisiblement. Celui qui désire sincèrement plaire au Seigneur et qui s'est complètement abandonné à Lui se retrouvera toujours dans les vraies affaires, mais il l'accepte avec humilité (9, p. 150). ... travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement (Phil. 2:12). Vous pourriez être intéressé par :