ОБ ОСУЖДЕНИИ

1. Këshillë për ata që janë mësuar të dënojnë Dënimi duhet të ndalet me vendosmëri. Ju lutemi, pendohuni te rrëfimtari juaj dhe kërkoni pendim. Dhe ai do të largohet. Është armiku ai që është i bezdisshëm. Mëshira e Zotit largohet nga ai që dënon. Dënuesi rezulton të jetë armiku i tij (8, f. 224). 2. Gjykimi është një zakon i vështirë për t'u thyer. Dënimi është padyshim një zakon që është i vështirë për t'u thyer. Pasi e keni kuptuar fajin tuaj, dënoni veten çdo herë dhe pendohuni përpara Zotit; Mësoni të ndjeni keqardhje për ata që mëkatojnë dhe lutuni Perëndisë për ta; Dashtë Zoti, do të mësoheni të mos gjykoni (2 f. 147). 3. Udhëzim për luftën kundër pasionit të dënimit dhe pasioneve të tjera Duke folur për veten tuaj, kupton se fryma e zellit për të kënaqur Zotin është e gjallë, por që aktet shpërthyese të dënimit shpesh shkatërrojnë të gjithë strukturën e brendshme. Se shpirti i xhelozisë është i gjallë - faleminderit Zotit! Dhe kur shpërthen dënimi - mjerisht! dhe ah!.. Zoti me të vërtetë nuk e pëlqen këtë. Dënimi lind nga vetëkënaqësia dhe ushqimet e vetëkënaqësisë. Të dyja tregojnë se vetja është e gjallë dhe e shëndoshë... Arrini t'i rraskapitni të gjithë. Mundohuni ta bëni këtë... kur mëkatoni me dënim dhe ndërgjegjja juaj ju mundon, shikoni se si keni arritur deri në këtë pikë dhe përpiquni të mos shkoni në atë rrugë. Nëse ky mëkat shpërthen sërish, bëje të njëjtën gjë përsëri dhe gjithmonë, duke vendosur që të sillesh kështu e ashtu, për të mos përfunduar në thashetheme. Pasi të mbaheni një ose dy herë, atëherë do të jetë e lehtë. Kjo zakonisht ndodh kur vizitoni një taratorok. Sapo të arrini tek ata, ju vetë bëheni një llafazan. Por, sapo t'u afroheni atyre, përgatituni të mos ndikoheni nga shpifjet e tyre dhe për këtë, ringjallni frikën ndaj Zotit në veten tuaj dhe kujtimin e pranisë së Zotit, të Cilin jeni të zellshëm për ta kënaqur (4, f. 11-12). 4. Dënimi është fryt i mendjemadhësisë Çfarë jeni ju? Ata të dënuan dhe filluan t'i lexojnë udhëzime një personi dyfish të moshës suaj. Si duket? Ky është fryt i mendjemadhësisë, por ju as që e vini re. Ajo qau dhe ti u bëre arrogante. Ka përulësi pleqërie, por ju keni vetëkënaqësi rinore, e cila sheh qartë punët e të tjerëve, kupton vlerën e tyre morale, shqipton gjykime vendimtare për ta dhe përshkruan ilaçe. Gjëja më e keqe është se as që e kuptove se ky akt ishte i gabuar dhe fole për të sikur të ishte një gjë e duhur. Duhet të qash, por mburresh. Duhet ta rregullojmë këtë çështje. Dhe kështu, kur ta shihni përsëri atë person, sigurohuni që të kërkoni falje që keni menduar keq për të dhe madje keni vendosur t'i lexoni udhëzimet për të. Kërkojini asaj t'i lutet Zotit që t'ju shpëtojë nga arroganca dhe kotësia. Bëni këtë dhe raportoni atë. Ky do të jetë një ilaç i dobishëm kundër këtij pasioni (4, f. 184). 5. Mësimi me rastin e shpërthimit të dënimit të brendshëm Frika ndaj Zotit është qetësuar dhe bashkë me të është ulur edhe vëmendja; dhe ju ra në dënim. Ajo që thua është e vërtetë: ke mëkatuar nga brenda. Pendohuni shpejt dhe kërkoni falje nga Zoti. Për këtë ka dënim dhe është i brendshëm. Dënimi nuk realizohet vetëm me fjalë, por edhe me lëvizjen e brendshme të zemrës. Ajo tashmë ekziston, sapo shpirti mendon në mënyrë të pafavorshme për dikë. Çfarë duhet bërë? Depërtoi - kujdes përpara (4, f. 217). Thashethemet janë një dobësi femërore, natyrisht, jo e denjë për lavdërim. Sidoqoftë, është e nevojshme të bëhet dallimi midis dënimit dhe dënimit. Mëkati fillon kur në zemër lind përbuzja për dikë për hir të një lloj dobësie. Ju thjesht mund ta dënoni pa asnjë dënim personin e dënuar. Nëse në të njëjtën kohë në zemër ka keqardhje për personin që ka bërë një gabim, dëshirë për korrigjimin e tij dhe lutje për këtë, atëherë nuk do të ketë mëkat dënimi, por akti i dashurisë që është i mundur në një takim të tillë do të realizohet. Mëkati i dënimit është më shumë në zemër sesa në gjuhë. Të flasësh për të njëjtën gjë mund të jetë edhe mëkat edhe jo mëkat, duke gjykuar nga ndjenja me të cilën flitet. Ndjenja jep edhe toni i të folurit. Por është më mirë të përmbahemi nga gjykimi në çdo mënyrë të mundshme, për të mos rënë në dënim; ato. mos ecni pranë zjarrit dhe blozës, që të mos digjeni apo nxiheni. Përkundrazi, njeriu duhet të kalojë drejt dënimit dhe qortimit të vetvetes (4, f. 218–219). 7. Për luftën kundër dënimit dhe vetëlavdërimit Tani po filloni të mësoni se si të kapni mizat. Mirë. E kam fjalën për dënim. Nuk mjafton vetëm të thuash, duhet të ndihesh keq, të pendoheni dhe me frikë, si në një çështje gjyqësore, t'i rrëfeni Zotit mendimet tuaja mëkatare. Pra gjithsesi. Për këtë ka pendim të vazhdueshëm, që është detyra kryesore e atyre që i kushtojnë vëmendje vetes (11, f. 43). Vetë-lavdërimi dhe dënimi janë dy nga gjërat më të zakonshme mes nesh. Vetë zemra e ligë është plehra, por gjithçka trumbeton: Unë nuk jam si të tjerët. Dhe ka kaq shumë nuanca të kësaj që është e pamundur të renditen. Punoni më shumë për të forcuar veten në vëmendjen e mendjes dhe do të shihni se çfarë thesari është zemra jonë (11, f. 43-44). Ju shkruani për N.N. Epo çfarë shpirti është ajo, që me fjalimet e saj hedh një hije të zymtë mbi të gjithë dhe gjithçka. Ka mëkatarë në të gjitha shkallët dhe mëshira e Zotit i mbulon ata, në pritje të kthimit. Të veçantat nuk mund të përgjithësohen, d.m.th., nga një rast për të konkluduar karakterin e një personi dhe nga një person në një klasë të tërë njerëzish. Është koha të ndaloni së besuari, duke mbuluar gjithçka me një shaka. Dhe gjithmonë, kur flisni me të dënuarit, mbani rregullin: mos besoni. Një plak, kur dikush erdhi tek ai dhe filloi të fliste keq për një tjetër, e pyeti: "Nga e di ti për këtë?" Ai tha: "Një njeri i mirë e tha këtë." "Epo, jo, jo i sjellshëm," iu përgjigj plaku. "Nëse ai do të ishte i sjellshëm, ai nuk do të fliste keq për dikë tjetër." Kjo është ajo që na duhet edhe ne. Zoti ju çliroftë nga shikimi i veprave dhe mosbesimi i të dëgjuarit dhe shpirti juaj do të jetë i pastër. Por ç'të themi për mëkatin e dënimit? Në fund të fundit, sapo gjykimi për veprimet e të tjerëve të kombinohet me përbuzjen ndaj tyre, dhe jo me pikëllimin vëllazëror për ta dhe me ruajtjen e nderit të fytyrës së tyre, ky do të jetë dënim - një mëkat i madh! Kushtojini vëmendje vetes (11, f. 83)! Ju mund të jeni të interesuar në: