ОБ ОСУЖДЕНИИ

1. Napomnienie dla tych, którzy są przyzwyczajeni do potępiania Należy zdecydowanie położyć kres potępianiu. Proszę o skruchę u spowiednika i poproszenie o pokutę. I odejdzie. To wróg jest irytujący. Miłosierdzie Boże opuszcza potępiającego. Potępiający okazuje się być swoim własnym wrogiem (8, s. 224). 2. Osądzanie to nawyk, którego ciężko się pozbyć. Potępianie to zdecydowanie nawyk, który trudno przełamać. Zdając sobie sprawę ze swojej winy, za każdym razem potępiaj siebie i żałuj przed Panem; Naucz się współczuć tym, którzy grzeszą i módl się za nich do Boga; Jeśli Bóg pozwoli, przyzwyczaisz się do nieosądzania (2 s. 147). 3. Instrukcja walki z pasją potępienia i innymi namiętnościami Mówiąc o sobie, zdajesz sobie sprawę, że duch gorliwości o zadowolenie Pana jest żywy, ale wybuchające akty potępienia często niszczą całą wewnętrzną strukturę. Że duch zazdrości żyje – dzięki Bogu! A kiedy przebija się potępienie – niestety! i ach!.. Panu bardzo się to nie podoba. Potępienie rodzi się z samozadowolenia i karmienia się satysfakcją. Obydwa pokazują, że jaźń jest żywa i gruba... Udało się ich wszystkich wyczerpać. Spróbuj to zrobić... kiedy grzeszysz przez potępienie i dręczy cię sumienie, spójrz, jak doszedłeś do tego punktu i staraj się nie zejść tą ścieżką. Jeśli ten grzech się powtórzy, postępuj tak samo zawsze i wciąż, ustalając sobie, że będziesz się zachowywać tak a tak, aby nie skończyć się plotkami. Jeśli wytrzymasz raz lub dwa razy, będzie to łatwe. Zwykle dzieje się tak, gdy odwiedzasz taratorok. Kiedy już do nich dotrzesz, sam staniesz się gadułą. Ale gdy tylko się do nich zbliżysz, przygotuj się, że nie ulegniesz ich oszczerstwom i dlatego ożywij w sobie bojaźń Bożą i pamięć o obecności Pana, któremu pragniesz się podobać (4, s. 11-12). 4. Potępienie jest owocem zarozumiałości Czym jesteś? Potępili cię i zaczęli czytać instrukcje osobie dwa razy starszej od ciebie. Jak to wygląda? To owoc zarozumiałości, ale nawet tego nie zauważasz. Płakała, a ty stałeś się arogancki. Jest starcza pokora, ale masz młodzieńcze zadowolenie z siebie, które jasno widzi sprawy innych, rozumie ich wartość moralną, wypowiada się na ich temat w sposób zdecydowany i przepisuje lekarstwa. Najgorsze jest to, że nawet nie zdawałeś sobie sprawy, że ten czyn był zły i mówiłeś o tym, jakby to było coś właściwego. Powinieneś płakać, ale się przechwalasz. Musimy naprawić tę sprawę. Dlatego też, gdy ponownie spotkasz tę osobę, pamiętaj, aby przeprosić za to, że źle o niej pomyślałeś, a nawet zdecydowałeś się przeczytać jej instrukcje. Poproś ją, aby modliła się do Pana, aby wybawił cię od arogancji i próżności. Zrób to i zgłoś. Będzie to pożytecznym lekarstwem na tę namiętność (4, s. 184). 5. Lekcja przy okazji wybuchu wewnętrznego potępienia Ustąpiła bojaźń Boża, a wraz z nią ustąpiła uwaga; i popadłeś w potępienie. To co mówisz jest prawdą: zgrzeszyłeś wewnętrznie. Pokutuj szybko i proś Pana o przebaczenie. Grozi za to kara i to wewnętrzna. Potępienia dokonuje się nie tylko słowem, ale także wewnętrznym poruszeniem serca. To już istnieje, gdy tylko dusza pomyśli o kimś nieprzychylnie. Co robić? Przełamało się – uważaj przed siebie (4, s. 217). Plotki to kobieca słabość, oczywiście niegodna pochwały. Należy jednak rozróżnić potępienie od potępienia. Grzech zaczyna się, gdy w sercu pojawia się pogarda dla kogoś ze względu na jakąś szczupłość. Można po prostu skazać bez wydawania wyroku skazującemu. Jeśli jednocześnie w sercu będzie żal za osobę, która popełniła błąd, pragnienie jej naprawienia i modlitwa o to, wówczas nie będzie grzechu potępienia, ale dokona się akt miłości możliwy na takim spotkaniu. Grzech potępienia jest bardziej w sercu niż w języku. Mówienie o tej samej rzeczy może być zarówno grzechem, jak i nie grzechem, sądząc po uczuciu, z jakim się to mówi. Ton wypowiedzi również daje to uczucie. Lepiej jednak w każdy możliwy sposób powstrzymać się od osądzania, aby nie popaść w potępienie; te. nie zbliżaj się do ognia i sadzy, aby się nie poparzyć i nie poczerniać. Należy raczej przejść do potępienia i wyrzutów wobec siebie (4, s. 218–219). 7. O walce z potępieniem i samochwałą Teraz zaczynasz uczyć się łapać muchy. Cienki. Mam na myśli potępienie. Nie wystarczy powiedzieć, trzeba współczuć, skruszyć i ze strachem, jak przed sądem, wyznać Panu swoje grzeszne myśli. Więc w każdym razie. Do tego należy ciągła pokuta, która jest głównym zadaniem tych, którzy zwracają uwagę na siebie (11, s. 43). Pochwała i potępienie to dwie najczęstsze rzeczy wśród nas. Samo niegodziwe serce jest śmieciem, ale wszystko trąbi: Nie jestem taki jak inni. A odcieni tego jest tak wiele, że nie sposób ich wymienić. Pracuj ciężej, aby wzmocnić się w uwadze umysłu, a zobaczysz, jakim skarbem jest nasze serce (11, s. 43–44). Piszesz o N.N. No cóż, co to za dusza, że ​​swoimi przemówieniami rzuca ponury cień na wszystkich i wszystko. Są grzesznicy wszelkiego stopnia i miłosierdzie Boże ich okrywa, oczekując nawrócenia. Konkretów nie można uogólniać, tj. na podstawie jednego przypadku wnioskować o charakterze osoby i z jednej osoby na całą klasę ludzi. Czas przestać jej wierzyć, zakrywając wszystko żartem. I zawsze rozmawiając z potępiaczami, trzymaj się zasady: nie wierz. Gdy pewien starszy przyszedł do niego i zaczął źle mówić o drugim, zapytał go: „Skąd o tym wiesz?” Powiedział: „Pewny dobry człowiek to powiedział”. „No cóż, nie, nie miły” – odpowiedział mu starszy. „Gdyby był miły, nie mówiłby źle o innych”. Tego też nam potrzeba. Niech Pan cię wybawi od oglądania uczynków i od niewiary w słuchaniu, a twoja dusza będzie czysta. A co z grzechem potępienia? Przecież gdy tylko osądzanie czynów innych połączy się z pogardą dla nich, a nie z braterskim żalem za nich i zachowaniem honoru ich twarzy, będzie to potępienie - wielki grzech! Uważaj na siebie (11, s. 83)! Może zainteresuje Cię: