ОБ ОСУЖДЕНИИ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
საკუთარ თავზე საუბრისას ხვდები, რომ უფლის მოსაწონი მონდომების სული ცოცხალია, მაგრამ მსჯელობის აფეთქება ხშირად ანადგურებს მთელ შინაგან სტრუქტურას. ეჭვიანობის სული რომ ცოცხალია - მადლობა ღმერთს! და როცა დაგმობა არღვევს - ვაი! და აჰ!.. უფალს ნამდვილად არ მოსწონს ეს. გმობა იბადება თვითკმაყოფილების და თვითკმაყოფილების საკვებიდან. ორივე აჩვენებს, რომ საკუთარი თავი ცოცხალია და მსუქანი... მოახერხეთ მათი ამოწურვა. ეცადე ასე მოიქცე... როცა გმობით სცოდავ და სინდისი გტანჯავს, შეხედე, როგორ მიხვედი აქამდე და ეცადე, ამ გზაზე არ წახვიდე. თუ ეს ცოდვა ისევ გაგიტყდებათ, ისევ და ყოველთვის იგივე გააკეთეთ, გადაწყვიტეთ, რომ მოიქცეთ ასე და ისე, რომ არ დასრულდეთ ჭორში. ერთხელ ან ორჯერ გამართავს, მაშინ ადვილი იქნება. ეს ჩვეულებრივ ხდება ტარატოროკის მონახულებისას. როგორც კი მათ მიაღწევთ, თქვენ თავად ხდებით ჭკუაზე. მაგრამ როგორც კი მათ მიუახლოვდებით, მოემზადეთ, რომ არ მოექცეთ მათ ცილისწამების გავლენას და ამისთვის გააცოცხლეთ ღვთის შიში საკუთარ თავში და უფლის ყოფნის ხსოვნა, რომლის მოშურნეობა გაქვთ (4, გვ. 11-12).
4. გმობა ამპარტავნების ნაყოფია
რა ხარ? დაგმეს და დაიწყეს ინსტრუქციების კითხვა შენს ორჯერ ასაკის ადამიანს. რას ჰგავს? ეს არის ამპარტავნების ნაყოფი, მაგრამ თქვენ ამას ვერც კი ამჩნევთ. ის ტიროდა, შენ კი ამპარტავანი გახდი. არსებობს ხანდაზმული თავმდაბლობა, მაგრამ თქვენ გაქვთ ახალგაზრდული თვითკმაყოფილება, რომელიც ნათლად ხედავს სხვის საქმეებს, ესმის მათ მორალურ ღირებულებას, გამოთქვამს გადამწყვეტ განსჯას მათ შესახებ და დანიშნავს წამალს. ყველაზე ცუდი ის არის, რომ თქვენ ვერც კი აცნობიერებდით, რომ ეს ქმედება არასწორი იყო და ისე ლაპარაკობდით, თითქოს ეს იყო სათანადო რამ. უნდა იტირო, მაგრამ ტრაბახობ. ჩვენ უნდა გამოვასწოროთ ეს საკითხი. ასე რომ, როდესაც კვლავ დაინახავთ ამ ადამიანს, აუცილებლად მოიხადეთ ბოდიში, რომ მასზე ცუდად ფიქრობთ და გადაწყვიტეთ, წაუკითხოთ მას ინსტრუქციები. სთხოვეთ მას ილოცოს უფალს, რომ გიხსნათ ამპარტავნებისა და ამაოებისგან. გააკეთეთ ეს და შეატყობინეთ. ეს იქნება სასარგებლო წამალი ამ ვნების წინააღმდეგ (4, გვ. 184).
5. გაკვეთილი შინაგანი გმობის ამოფრქვევის გამო
ღვთის შიში ჩაცხრა და მასთან ერთად ყურადღებაც ჩაცხრა; და შენ ჩავარდი მსჯავრში. რასაც ამბობ მართალია: შინაგანად შესცოდე. სწრაფად მოინანიეთ და სთხოვეთ პატიება უფალს. ამისთვის არის სასჯელი და ის შინაგანია. განსჯა მხოლოდ სიტყვით კი არ ხდება, არამედ გულის შინაგანი მოძრაობითაც. ის უკვე არსებობს, როგორც კი სული ვინმეზე არასახარბიელოზე ფიქრობს. რა უნდა გააკეთოს? გაარღვია - უფრთხილდი წინ (4, გვ. 217).
ჭორაობა ქალური სისუსტეა, რა თქმა უნდა, ქების ღირსი არ არის. ამასთან, აუცილებელია განასხვავოთ დაგმობა და დაგმობა. ცოდვა იწყება მაშინ, როცა გულში იბადება ვინმეს ზიზღი რაღაც სიგამხდრის გამო. თქვენ შეგიძლიათ უბრალოდ გაასამართლოთ მსჯავრდებული სასჯელის გარეშე. თუ ამავდროულად, შეცდომის დაშვების გულში სინანული იქნება, მისი გამოსწორების სურვილი და ლოცვა ამის გამო, მაშინ არ იქნება განსჯის ცოდვა, მაგრამ სიყვარულის აქტი, რომელიც შესაძლებელია ასეთ შეხვედრაზე, შესრულდება. განკითხვის ცოდვა უფრო გულშია, ვიდრე ენაში. ერთსა და იმავე საკითხზე საუბარი შეიძლება იყოს ცოდვაც და არა ცოდვა, თუ ვიმსჯელებთ იმ გრძნობით, რომლითაც იგი საუბრობს. მეტყველების ტონიც იძლევა განცდას. მაგრამ უმჯობესია თავი შეიკავოთ განკითხვისგან ყოველმხრივ, რათა არ ჩავარდეთ გმობაში; იმათ. არ მიხვიდეთ ცეცხლთან და ჭვარტლთან ახლოს, რომ არ დაიწვათ ან არ გაშავდეთ. პირიქით, უნდა გადავიდეს საკუთარი თავის დაგმობაზე და გაკიცხვაზე (4, გვ. 218–219).
7. გმობისა და თავის შექების წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ
ახლა თქვენ იწყებთ ბუზების დაჭერის სწავლას. ჯარიმა. გმობას ვგულისხმობ. მხოლოდ იმის თქმა არ კმარა, უნდა გეწყინოს, მოინანიო და შიშით, როგორც სასამართლო საქმეში, შენი ცოდვილი აზრები უფლის წინაშე აღიარო. ასე რომ მაინც. ამისთვის არის მუდმივი მონანიება, რაც მთავარი ამოცანაა მათთვის, ვინც ყურადღებას აქცევს საკუთარ თავს (11, გვ. 43).
თვითშექება და დაგმობა არის ორი ყველაზე გავრცელებული რამ ჩვენ შორის. ბოროტი გული თვითონ ნაგავია, მაგრამ ყველაფერი საყვირებს: მე არ ვარ როგორც სხვები. და ამის იმდენი ჩრდილია, რომ ჩამოთვლა შეუძლებელია. მეტი იმუშავეთ, რათა გააძლიეროთ თავი გონების ყურადღების ცენტრში და დაინახავთ, რა საგანძურია ჩვენი გული (11, გვ. 43–44).
თქვენ წერთ ნ.ნ. აბა, რა სულია, რომ თავისი გამოსვლებით პირქუშ ჩრდილს აყენებს ყველას და ყველაფერს. არიან ცოდვილები ყველა ხარისხში და ღვთის წყალობა ფარავს მათ, მოლოდინში მოქცევას. არ შეიძლება დეტალების განზოგადება, ანუ ერთი შემთხვევიდან ადამიანის ხასიათის დასკვნა და ერთი ადამიანიდან ადამიანთა მთელ კლასამდე. დროა შეწყვიტოთ მისი დაჯერება, ხუმრობით დაფაროთ ყველაფერი. და ყოველთვის, როცა დამსჯელებს ესაუბრები, დაიცავი წესი: არ დაიჯერო. ერთმა უხუცესმა, როცა ვინმე მასთან მივიდა და მეორეზე ცუდი ლაპარაკი დაიწყო, ჰკითხა: "საიდან იცი ამის შესახებ?" მან თქვა: "ერთმა კარგმა კაცმა უთხრა ეს." ”კარგი, არა, არა კეთილი”, - უპასუხა მას უფროსმა. „კეთილი რომ იყოს, სხვაზე ცუდად არ იტყოდა“. ეს ჩვენც გვჭირდება. უფალმა გიხსნას საქმის ხილვისგან და სმენის დაუჯერებლობისგან და სული განიწმინდება. მაგრამ რაც შეეხება განსჯის ცოდვას? ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც კი სხვისი ქმედებების შესახებ განსჯა შერწყმულია მათ მიმართ ზიზღთან და არა მათ მიმართ ძმურ მწუხარებასთან და მათი სახის პატივის შენარჩუნებით, ეს იქნება გმობა - დიდი ცოდვა! მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს (11, გვ. 83)!
შეიძლება დაგაინტერესოთ: