ОБ ОСУЖДЕНИИ

1. Amonestación a los que están acostumbrados a condenar. La condena debe detenerse de manera decisiva. Por favor, arrepiéntete ante tu confesor y pide penitencia. Y él se irá. Es el enemigo el que molesta. La misericordia de Dios se aparta del que condena. El condenado resulta ser su propio enemigo (8, p. 224). 2. El juicio es un hábito difícil de romper. La condenación es definitivamente un hábito difícil de romper. Habiendo comprendido tu culpa, condenate cada vez y arrepiéntete ante el Señor; Aprenda a sentir lástima por los que pecan y ore a Dios por ellos; Si Dios quiere, os acostumbraréis a no juzgar (2 p. 147). 3. Instrucción sobre la lucha contra la pasión de condena y otras pasiones Hablando de ti mismo, te das cuenta de que el espíritu de celo por agradar al Señor está vivo, pero que los actos de condenación que surgen a menudo destruyen toda la estructura interna. Que el espíritu de celos esté vivo - ¡gracias a Dios! Y cuando irrumpe la condena, ¡ay! y ¡ah!.. Al Señor realmente esto no le gusta. La condena nace de la autosatisfacción y la autosatisfacción se alimenta. Ambos demuestran que el yo está vivo y gordo... Consigue agotarlos a todos. Intentad hacer esto... cuando pequéis de condenación y vuestra conciencia os atormente, mirad cómo habéis llegado a este punto, y tratad de no ir por ese camino. Si este pecado vuelve a surgir, haz lo mismo otra vez y siempre, determinándote a comportarte de una manera o de otra, para no terminar en chismes. Una vez que aguantes una o dos veces, será fácil. Esto suele suceder cuando visitas un taratorok. Una vez que llegas a ellos, tú mismo te conviertes en un charlatán. Pero tan pronto como te acerques a ellos, prepárate para no dejarte influenciar por sus calumnias, y para ello, revive en ti el temor de Dios y el recuerdo de la presencia del Señor, a quien eres celoso de agradar (4, págs. 11-12). 4. La condenación es fruto de la vanidad ¿Qué vas a? Te condenaron y comenzaron a leer instrucciones a una persona que te doblaba la edad. ¿Cómo se ve? Este es fruto de la vanidad, pero ni siquiera lo notas. Ella lloró y tú te volviste arrogante. Hay humildad senil, pero tienes una autosatisfacción juvenil que ve claramente los asuntos de los demás, comprende su valor moral, pronuncia un juicio decisivo sobre ellos y prescribe medicamentos. Lo peor es que ni siquiera te diste cuenta de que ese acto estaba mal y hablaste de ello como si fuera algo apropiado. Deberías llorar, pero te jactas. Necesitamos solucionar este asunto. Y así, cuando vuelvas a ver a esa persona, asegúrate de disculparte por pensar mal de ella e incluso por decidir leerle instrucciones. Pídele que ore al Señor para que te salve de la arrogancia y la vanidad. Hazlo y denuncialo. Éste será un remedio útil contra esta pasión (4, p. 184). 5. Lección con motivo del estallido de la condena interna El temor de Dios ha disminuido y con él la atención ha disminuido; y caísteis en condenación. Lo que dices es verdad: has pecado internamente. Arrepiéntete rápidamente y pide perdón al Señor. Hay un castigo por esto y es interno. La condenación no se logra sólo con la palabra, sino también con el movimiento interno del corazón. Ya existe, tan pronto como el alma piensa desfavorablemente sobre alguien. ¿Qué hacer? Se abrió paso: tenga cuidado con el futuro (4, p. 217). El chisme es una debilidad femenina, por supuesto, no digna de elogio. Es necesario, sin embargo, distinguir entre condena y condena. El pecado comienza cuando surge en el corazón el desprecio hacia alguien por alguna delgadez. Se puede condenar simplemente sin pena alguna al condenado. Si al mismo tiempo hay arrepentimiento en el corazón por la persona que ha cometido un error, deseo de su corrección y oración por ello, entonces no habrá pecado de condenación, sino que se realizará el acto de amor que es posible en tal encuentro. El pecado de condenación está más en el corazón que en la lengua. Hablar de lo mismo puede ser pecado y no pecado, a juzgar por el sentimiento con el que se habla. El tono del habla también da el sentimiento. Pero es mejor abstenerse de juzgar de todas las formas posibles, para no caer en la condenación; aquellos. no camine cerca del fuego y el hollín, para no quemarse ni ennegrecerse. Más bien, uno debe pasar a la condenación y al reproche de uno mismo (4, págs. 218-219). 7. Sobre la lucha contra la condena y la autoelogio Ahora estás empezando a aprender a atrapar moscas. Bien. Me refiero a la condena. Simplemente no basta con decirlo, hay que sentir pena, arrepentimiento y con miedo, como en un caso judicial, confesar al Señor nuestros pensamientos pecaminosos. De todos modos. Para ello existe el arrepentimiento constante, que es la tarea principal de quien se presta atención a sí mismo (11, p. 43). La autoelogio y la condenación son dos de las cosas más comunes entre nosotros. El corazón malvado mismo es basura, pero todo pregona: No soy como los demás. Y hay tantos matices de esto que es imposible enumerarlos. Trabaja más duro para fortalecerte en la atención de la mente y verás qué tesoro es nuestro corazón (11, págs. 43–44). Escribes sobre N.N. Bueno, ¿qué clase de alma es ella, que con sus discursos proyecta una sombra lúgubre sobre todos y sobre todo? Hay pecadores en todos los grados, y la misericordia de Dios los cubre, esperando la conversión. Los detalles no pueden generalizarse, es decir, de un caso para inferir el carácter de una persona y de una persona a toda una clase de personas. Es hora de dejar de creerle, tapando todo con una broma. Y siempre, cuando hables con los que condenan, guarda la regla: no creas. Un anciano, cuando alguien se le acercó y empezó a hablar mal de otro, le preguntó: “¿Cómo sabes eso?” Dijo: “Un buen hombre dijo esto”. "Bueno, no, no es amable", le respondió el mayor. "Si fuera amable, no hablaría mal de nadie más". Eso es lo que necesitamos también. Que el Señor te libre de ver las obras y de no creer el oír, y tu alma será pura. Pero ¿qué pasa con el pecado de condenación? Después de todo, tan pronto como el juicio sobre las acciones de los demás se combine con el desprecio por ellos, y no con el dolor fraternal por ellos y con la preservación del honor de su rostro, esto será una condena: ¡un gran pecado! ¡Presta atención a ti mismo (11, p. 83)! Quizás te interese: